segunda vida del derecho romano

1. EDAD MEDIA
Abarca de los siglos 5 al siglo 15 y en esta época hubo algunas características respecto a este desarrollo del derecho
romano
 Muerto justiniano en el año 565 el derecho romano se cristalizó en el corpus iuris civiles
El destino de este fue diferente es decir del derecho romano fue diferente en occidente que en oriente

EL OCCIDENTE
Cae el año 476 D.C en poder de los bárbaros dando inicio a la edad media los Germanos invasores siguieron
aplicando el derecho romano, a partir del año 476 se van fraccionando en varios reinos es este espacio territorial
que antes fue ocupado por el imperio romano de occidente

DERECHO ROMANO EN EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE

En oriente debieron hacerse trabajos para poder adaptar el derecho romano a las nuevas costumbres de los
pobladores orientales que hablaban el griego, encontramos acá a GRECIA, idioma que se hablaba en este imperio
romano de oriente del griego, así SURGE LA PARÁFRASIS QUE EL JURISTA TEÓFILO hizo a las INSTITUTAS
TRADUCIENDOLAS AL GRIEGO también se realizaron NUMEROSOS índices Y COMENTARIOS DEL DIGESTO DEL
CÓDIGO DE LAS NOVELAS COMO EL ÍNDICE DE TEÓFILO

**CORPUS IURIS CIVILES ES UNO DE LOS COMPILADOS MÁS IMPORTANTES DEL DERECHO ROMANO Y FUE
TRABAJADO EN EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE Y POR INSTRUCCIÓN DEL EMPERADOR JUSTINIANO

**LAS BASÍLICAS QUE FUE UNA OBRA DE RECOPILACIÓN DEL CORPUS IURIS USANDO LA PARÁFRASIS DE TEÓFILO
realizó en el año 890 LEON EL FILÓSOFO que fue un emperador bizantino para depurar leyes antiguas se llamaron
basílicas pues la obra había sido iniciada por SU PADRE BASILIO EL MACEDÓNICO tenía la función de reemplazar el
corpus iuris civil por este texto griego
-En el AÑO 1345 SE EFECTO UN TRABAJO PRIVADO A CARGO DE CONSTANTINO HERMENOPULUOS el juez de
tesalónica llamada EXABIBLOS y constaba de seis libros también fue escrito en griego y mantuvo vigente el derecho
romano en oriente hasta la caída en poder de los turcos

DERECHO ROMANO EN EL OCCIDENTE

Fue fraccionado por la invasión de los bárbaros a partir del año 476 d.c en este pueden encontrarse dos períodos:

1* va desde la caída del imperio romano de occidente hasta el hasta el siglo 12 donde si bien se siguió aplicando
sufrió una crisis al contacto con las leyes germánicas conservándose su aplicación pura sólo en las iglesias pero como
subsidiario del derecho canónico, podríamos decir que se aplicaba solamente para lo que era el derecho canónico el
derecho canónico es una disciplina que se encarga de lo que está es establecer y regular todo lo relacionado a la
iglesia católica es decir organización,etc entonces la base del derecho canónico es el derecho romano

2* el del resurgimiento del derecho romano que habría ocurrido en el año 1137 cuando los pisanos saquearon
AMALFI y hallaron allí un MANUSCRITO DEL DIGESTO que fue regalado a los pisanos por su colaboración, allí
permaneció llamándose LA LITERA PISANNA el año 1405 en que Florencia vence pisa y el manuscrito se traslada allí
tomando el nombre de la LITERA FLORENTINA

Es importante saber que después de la caída del imperio romano de occidente si bien se fueron se fragmentó todo
este espacio territorial en reinos esta fragmentación se dio todavía con mayor énfasis para la época de la edad
media, entonces todo este espacio que ERA LA PENÍNSULA ITÁLICA ESTABA DIVIDIDO EN FEUDOS y pues en aquella
época para el año 137 se da invasión de uno de los feudos estaba en la parte meridional PISA a la parte del sur que
era AMALFI una isla entonces era una invasión a la isla y producto de esa invasión se llevaron los pisanos varios
símbolos que se consideraban como representativos de Amalfi entre estos: Manuscrito de la edad antigua que fue
llevado de Amalfi hacia pisa y posteriormente SE LE DIO EL NOMBRE DE LITERA PISANA

Para el año 1405 hubo un nuevo saqueo pero esta vez por parte de florencia que estaba hacia el norte a PISA y
nuevamente es tomado este manuscrito como un botín de guerra y se lo llevan los florentinos y le dan un otro
nombre con que fue conocido posteriormente este MANUSCRITO COMO LA LITERA FLORENTINA
Mientras estuvo el manuscrito en pisa en poder de los pisanos fue usado por IRNERIO QUE ERA UN PROFESOR DE LA
ESCUELA DE BOLONIA JESUITA y decide realizar un estudio de estos manuscritos y de alguna manera entender
interpretarlos y descubre que en estos manuscritos habían fragmentos muy importantes en realidad lo que IRNERIO
estaba traduciendo y estaba estudiando en el corpus iuris civiles y algunas partes y este tipo de estudio fue seguido
por otros jurisconsultos de la época precisamente para estudiar estos textos de la edad antigua a través de lo que
eran las GLOSAS.
LA GLOSA ERAN LAS ANOTACIONES MARGINALES INTERLINEALES PARA TRATAR DE ACLARAR PALABRAS O
FRASES que se hacían en los estudios de sus textos de la antigüedad de esta manera es que se funda LA ESCUELA DE
LOS GLOSADORES que tuvo este nombre precisamente por el método empleado, transformando la escuela de
bolonia en la universidad prestigiosas de alguna manera el hecho de que la universidad de bolonia que por si acaso
es pues la primera universidad del mundo se dio el desarrollo la fundación de esta universidad se debió
precisamente a lo que es el interés que surge en la edad media' por parte de algunos juristas de estudiar el derecho
romano pero no solo de estudiarlos Y de poder realizar comentarios e interpretaciones de estos textos de la edad
antigua y a ellos y al trabajo que realizaban se les denominó como la ESCUELA LA GLOSA y a TODOS ELLOS EN
CONJUNTO LA ESCUELA DE LOS GLOSADORES

LA ESCUELA DE LOS GLOSADORES pues los glosadores usaron el método literal o exegética para sus estudios
aclarando el texto y quitándole contradicciones de modo objetivo en esta escuela se destacaron además de su
fundador que fue IRNERIO MARTINO DE GOSIA y JACOBO DE PORTA RAVENATA quien sucedió a IRNERIO en la
dirección de la escuela.
la escuela de los glosadores extendió su labor hasta el siglo 13 siendo su última etapa dedicada a la recopilación
ACCURSIO que era otro glosador otro jurista realizó la obra compilatoria más grande que se denominó LA GLOSA
MAGNA
 se desarrolló el siglo 13, tuvo sus representantes el punto de partida de su estudio básicamente era la ley
 el propósito del estudio mientras que los glosadores buscaban el conocimiento de las letras es decir la
interpretación sin suposición buscaban desarrollar un trabajo más bien de traducción e interpretación pero
también de traducción llegando de alguna manera a reconstruir el corpus iuris civiles es decir un trabajo no
solamente de traducción sino de reconstrucción de estos textos de la edad antigua
 el método que aplicó la escuela de los glosadores LA ESCOLÁSTICA ROMANA DE ALGUNA MANERA A LA
EXÉGESIS el hecho de recurrir a la traducción al análisis filológico de textos fue muy característico de la
escuela de los glosadores
 el alcance del estudio de los glosadores ellos se limitaron al estudio del derecho
 los glosadores se apoyaron en la autoridad de la ley

LOS POSTGLOSADORES En el siglo 14 surge la escuela COMENTARISTAS O POSTGLOSADORES fundada por

BARTOLO DE SAXOFERRATO que era un jurista que tuvo una actitud más activa que la anterior tomando además del
corpus iuris civiles a otras fuentes para el estudio y adaptación del derecho romano como el derecho local o
canónico con sentido más práctico para poder solucionar problemas concretos teniendo estas opiniones rango de ley
en Italia y el derecho supletorio en España su más destacado discípulo fue BALDO DE UBALDI que escribió muchos
comentarios al corpus iuris civiles
 El punto de partida del estudio de los postglosadores era intentar aplicar estos textos de la antigüedad de
estos principios del derecho romano a casos prácticos, desarrollaron su trabajo en el siglo 14 ya más bien
dándole un enfoque más práctico una aplicación práctica a lo que era el derecho romano
 Los postglosadores buscaban el conocimiento de la razón y la ley llegara al espíritu de la norma de alguna
manera,
Estos ya tenían un trabajo avanzado y por tanto tuvieron mayor libertad para poder llegar a otro tipo de trabajos o
desarrollar otro tipo de trabajos como por ejemplo llegar al espíritu de la norma, tratar de entender más allá de
traducciones de textos es decir encontrar cuáles eran los principios que estaban inmersos en en estos textos del
derecho romano
 el método aplicado por los postglosadores FUE LA DIALÉCTICA DE LA ALTA ESCOLÁSTICA es decir recurrir a
otros métodos que iban más allá del simple análisis semántico de las palabras
 relacionaban el derecho romano con otros derechos vigentes es decir ya fueron un paso más allá es decir al
derecho comparativo
 se apoyaron en la opinión de los juristas es decir su estudio se centraba más que en la norma en la
doctrina y tratar de darle una aplicación práctica a ambos elementos
 2. EDAD MODERNA
COMIENZA EN EL SIGLO 15 CON LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE pero sin embargo el derecho romano
continúa haciéndose sentir su influencia con el renacimiento se recobra el interés por la antigüedad griega y romana
naciendo dos importantes escuelas:

ESCUELA HUMANISTA
Es una corriente que privilegió el conocimiento racional nace en italia y luego traslada su influencia a francia siendo
sus principales exponentes CUJAS/CUJACIO se dedicó a la ciencia histórica y la filología realizó entre muchas obras
un comentario EXIGETICO DEL COPUS IURIS Y DONELO

LA ESCUELA DEL DERECHO NATURAL

Fomentaba la liberación del ser humano del despotismo de los gobernantes a reconocerle libertades individuales,
su ideal era fundar un derecho basado en la razón natural y de validez universal valorizando especialmente el IUS
GENTIUM romano
habían algunos otros elementos como por ejemplo el carácter universal que se le pretendía dar al derecho romano
y al derecho de manera general es decir ellos señalaban que en el derecho romano encontramos principios y
valores sobre todo que están presentes en el derecho de manera transversal y que obviamente le dan un carácter
de universalidad al derecho es decir nos estamos refiriendo a valores como la justicia, como la equidad,etc.

entonces en esta edad moderna la luz de lo que ya es el racionalismo encontramos ya escuelas de juristas que si
bien se dedicaban al estudio del derecho romano en realidad el propósito la intención con la que lo estudiaban
también ya diferían

3. EDAD CONTEMPORÁNEA
Producida la revolución francesa se sancionó el CÓDIGO DE NAPOLEÓN que inició un movimiento codificador que
incluyó en su articulado muchas normas del derecho romano.
En alemania florecen los estudios del corpus iuris en el siglo 19 a través de la obra de federico de SAVIGNY que fue
un jurista teórico fundador de la escuela histórica alemana la idea de esta escuela se centra en la premisa que señala
que el derecho es un fenómeno vivo que debe adaptarse a la idiosincrasia de los pueblos SAVIGNY a este este
espíritu de los pueblos le denominaba el BOLD CRIST
El derecho romano fue estudiado para observar si aún podía seguir aplicándose, SAVIGNY señalaba que sólo se debía
codificar ósea inmovilizarse el derecho cuando se prevea que ya no se producirían cambios cuando la sociedad esté
madura señalaba SAVIGNY muerto este surge un MOVIMIENTO LLAMADO PANDECTISTICA que fue fundado por por
uno de los discípulos de Savigny que fue JORGE PUCTA que volvió a las fuentes romanas de manera rigurosa

de alguna manera podemos decir que en esta etapa ya no estamos hablando de trabajos o estudios humanísticos
que se
centraban en la traducción o comentario de textos de la antigüedad sino que más bien iban ya a los aspectos
de valores y filosóficos relacionados al derecho romano y entre ellos podemos mencionar a la:
escuela historicista cuyo máximo representante fue FEDERICO DE SAVIGNY

*entonces el interés por estudiar el derecho romano va adquiriendo otros matices es decir con intereses no solo de
interpretación y de traducción o con fines históricos sino también con algunos otros fines como fines muy próximos
a la filosofía a la axiología es decir a poder entender que en el derecho romano estaban presentes principios y
valores que podrían tener
un carácter universal y cuya aplicación iba más allá de la edad antigua
RECEPCION DEL DERECHO ROMANO EN BOLIVIA Y AMERICA LATINA
derecho romano es la base de nuestro sistema jurídico que es el sistema jurídico roman germánico
1. EL DERECHO ROMANO EN AMÉRICA (legislación colonial)
de manera concreta nos referimos a la llegada de españa a américa latina es decir AL PERÍODO COLONIZADOR el hecho de que haya surgido este
periodo colonizad de alguna manera determina la recepción del derecho romano en la legislación en sus diferentes épocas, en el período colonial y más
adelante en el tiempo en los periodos independentistas en el período republicano en el que se va trabajando la codificación de normas entonces
cuando hablamos de lo que fue la llegada de españa a américa y de alguna manera debemos tener presente que el legado de españa a este lado del mundo
y no solamente de España sino de es decir de los países que fueron iniciando este periodo colonizador portugal españa,etc tuvieron el resultado en realidad
fue el el hecho de que hoy en día contemos con un idioma una religión que fueron el resultado decíamos que fueron traído en esta época, en el período
colonizador pero también además del idioma además de la religión nos trajeron el derecho que españa nos trae el derecho y el derecho que nos trae fue
el derecho romano no nos olvidemos que la EDAD ANTIGUA Y LA HISPANIA FUE UNA PROVINCIA ROMANA UNA COLONIA ROMANA y
por tanto aplicaba se aplicaba en este espacio territorial en ese espacio geográfico se aplicaba el derecho romano

mucho más adelante en el tiempo cuando llegue el periodo colonizador a este otro lado del mundo es decir de españa a américa latina américa nos trajeron
entonces el derecho romano también de manera indirecta al haber sido ellos una colonia romana entonces nos traen el idioma nos han traído la religión pero
también nos han traído el derecho y es importante saber cómo es que se va introduciendo este derecho romano en la legislación en el período colonial

en esta época en el período colonial hubo un compilado de normas muy importante que se llamó:

LAS SIETE PARTIDAS

Son un cuerpo normativo redactado en castilla fue REDACTADO EN EL REINO DE CASTILLA durante el reinado de alfonso décimo desde el 1221-1284
con el objetivo de conseguir una cierta uniformidad jurídica del reino.
El nombre original fue EL LIBRO DE LAS LEYES y hacia el siglo 14 D.C recibió su actual denominación por las secciones en que se encontraba dividida es
decir las siete partes, esta obra se considera uno de los legados más importantes del reino de castilla a la historia del derecho al ser el cuerpo jurídico de
más amplia y larga vigencia en hispanoamérica es decir hasta el siglo 19 D.C incluso se le ha calificado como una enciclopedia humanista porque trata
detemas filosóficos morales lógicos de alguna manera entonces encontramos en las siete partidas una fuente muy importante para el desarrollo del derecho
en el período colonial en todo caso debemos aclarar que las siete partidas fue un compilado que ya empezó a aplicarse en españa es decir en el reino de
castilla de manera concreta en una etapa anterior a lo que fue el inicio del periodo colonizador pero al iniciarse esta etapa es decir al iniciarse el periodo
colonizador se empieza a aplicar este compilado de normas en américa entonces los españoles se trajeron consigo este compilado de normas para poder
de alguna manera regular o establecer orden en el nuevo mundo.

el contenido de las siete partidas de manera general era el siguiente:

EN LA PRIMERA PARTIDA
TRATABA SOBRE LAS FUENTES DEL DERECHO DEL DERECHO ECLESIÁSTICO Y DEL DOGMA

EN LA SEGUNDA PARTIDA INCLUÍA ASPECTOS POLÍTICOS ADMINISTRATIVOS COMO LA SUCESIÓN EN LA CORONA los funcionarios y otras es
decir en esta partida se establecían por ejemplo la características de la sucesión de competencias o atribuciones tenían los funcionarios como estaba
jerárquicamente estructurada la corona,etc

TERCERA PARTIDA acápite que incluía normas procesales y algunas de derecho civil derecho mercantil es decir lo relacionado al derecho privado

LA CUARTA PARTIDA más bien contenía normas de derecho de familia en matrimonio, filiación, paternidad adopción patria potestad aspectos sobre las
personas y normas sobre la organización social de la españa medieval relaciones entre los vasallos y los feudos, aspectos relacionados al derecho y al
sujeto de derecho
LA QUINTA PARTIDA ESTABA DEDICADA AL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES Y LOS CONTRATOS las cuales marcan gran influencia del derecho
romano no debemos olvidar que en realidad todas está este compilado de las siete partidas tenía como base como pilar fundamental al derecho romano

LA SEXTA PARTIDA era la partida que CONTENÍAN NORMAS SOBRE EL DERECHO HEREDITARIO Y SUCESIONES todo lo relacionado al derecho
hereditario testamento etc estaba entonces previsto en esta partida

LA PARTIDA SÉPTIMA era la que CONTENÍA NORMAS DE DERECHO PENAL Y PROCEDIMIENTOS es de alguna manera entonces en esta partida
encontramos el DERECHO PROCESAL PENAL

en el período colonial se aplicó otro compilado que una otra recopilación de normas que fue:

LA RECOPILACIÓN DE LAS LEYES DE LOS REINOS DE INDIAS

SON LA LEGISLACIÓN PROMULGADA POR LOS MONARCAS ESPAÑOLES PARA REGULAR LA VIDA SOCIAL POLÍTICA Y ECONÓMICA DE LOS
TERRITORIOS COLONIALES DE ULTRAMAR DE LA MONARQUÍA HISPÁNICA osea el espacio geográfico que era america

fundamentalmente es una recopilación de las leyes de burgos las nuevas leyes de las cuales trataban de otorgar derechos a los indígenas.

Las primeras compilaciones de las leyes indianas se HICIERON DESDE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO 16 Y LLEVABAN EL NOMBRE DE
CEDULARIOS sobre la base de esos trabajos que eran de alcance parcial a mediados del siglo 17 se inicia la elaboración de una recopilación de todas las
leyes aprobadas por el monarca español y el consejo de indias para América.

La labor de ordenamiento y compilación demoró más de 40 años finalizando para el año 1680 con la promulgación de la recopilación de leyes los reinos de
indias, entonces era una recopilación de varios cedularios entonces en la aplicación que y que sedio desde esta recopilación así como otras
disposiciones que emanaban de la de la corona para regular la vida social política y económica de los territorios coloniales del nuevo mundo de
manera general se llamó el:

DERECHO INDIANO que es el conjunto de normas jurídicas o disposiciones legales que surgen por voluntad de los monarcas españoles o por las
autoridades legítimamente constituidas en américa como delegación de los reyes y que tuvieron como objetivo fijar y regular relaciones
políticas administrativas penales civiles económicas sociales entre los pobladores de las indias occidentales.

este derecho indiano estuvo vigente en américa su y fue dictada por el reino de cuatrocientos mil cédulas reales esos cedularios que habíamos mencionado
entonces estas 400 mil cédulas reales que fueron dictadas durante todo este período colonial en conjunto se llama el derecho indiano es casuístico
la disposición legal se aplica a casos especiales y no de manera general, tenía un objetivo este derecho indiano de tratar de resolver controversias que se
iban dando en este otro lado del mundo controversias que surgían entre quienes habitaban el nuevo mundo ya sean los descendientes de españoles
criollos o sea quienes habían nacido en suelo americano o quienes de manera previa al periodo colonizador ya habitaba en el suelo americano.

Entonces todo este derecho toda esta aplicación del derecho se denominó el derecho indiano y obviamente también en la base de todo este derecho fue el
derecho romano es decir tanto EL DERECHO INDIANO TANTO LAS NORMAS COMO LAS 7 PARTIDAS O LAS LEYES DE BURGOS TODAS LAS
NORMAS DE ESTA ÉPOCA COLONIAL TENÍAN COMO BASE COMO CIMIENTO AL DERECHO ROMANO

sin embargo en el tiempo más allá en el tiempo américa inicia una una corriente independentista van surgiendo un periodo diferente que fue el periodo
republicano es decir estas corrientes independientes e independentistas que tuvieron como resultado el hecho de liberarse del de lo que fue la el periodo
colonizador el hecho de dejar de ser colonia española y el hecho de que empiecen a surgir las primeras repúblicas implicó también una otra etapa para el
derecho y
esta otra etapa fue
2. LA ETAPA REPUBLICANA
En nuestro país A PARTIR DEL AÑO 1825 QUE FUE EL AÑO QUE SE FUNDA LA REPÚBLICA DE BOLIVIA surge un otro periodo en la legislación

El primer código que se aprueba en nuestro país fue el código santa cruz el año 1831 la base de este código fue el derecho romano pero además hubo una
influencia del código napoleónico en este código Santacruz llevó este nombre precisamente porque se aprobó durante el gobierno del mariscal andrés de
santa cruz
luego de un estudio de cuatro meses el código es puesto a disposición del presidente de bolivia el mariscal de zepita andrés de santa cruz por el
promulgador el código del código civil que fue el año 1831 es conocido también como código civil Santacruz
Los juristas los juriconsultos que se encargaron de esta compilación fueron CASIMIRO OLAÑETA JOSÉ DE LA ROSA MARIA JOSÉ DE ANTEQUERA y
JOSEMARÍA URCUYO estos jurisconsultos tomaron como referente al código napoleónico la vigencia se da a partir del 2 de abril en 1831 pero hubo una
época de suspensión en la que deja de aplicarse el código santacruz y fue el año 1846 tiempo en el cual rigió el código Ballivián solamente dos años un
periodo breve y luego se retomó nuevamente el código Santacruz.

ESTRUCTURA DEL CÓDIGO SANTACRUZ

estaba dividido en tres libros

EL PRIMER LIBRO ERA EL DE LAS PERSONAS en el cual estaba incluido el derecho de familia

SEGUNDO LIBRO ERA EL DE LOS BIENES LAS MODIFICACIONES AL DERECHO DE PROPIEDAD

EL TERCER LIBRO EL DE LOS MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

Tenía 1556 artículos y el método fue sistemático similar al método del código napoleónico y obviamente tenía como principal fuente como principal referente
al derecho romano.
Los principios que se plasmaban en alguna manera fueron LA PROPIEDAD PRIVADA Y LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD IRRESTRICTA es decir de
alguna manera el hecho de que de que se esté regulando en el derecho privado incorporada también esta autonomía de la voluntad entendida como esa
libertad que tenían las partes de ejercer la libertad que se tenía en lo que se relaciona al derecho de poder determinar las partes que conformaban el
derecho privado entre un grupo reducido de personas entre dos personas la autonomía de la voluntad entonces de alguna manera era un elemento que no
estaba presente en el código napoleónico y que si se introduce en américa latina y de manera concreta a partir del código Santacruz

CODIGO BANZER
el año 1976 lleva este nombre porque fue aprobado en el período dictatorial de hugo bánzer suárez aunque debemos señalar que el código actualmente
vigente que fue llamado código BANZER en realidad es el resultado de un trabajo previo que comienza el año 62

LOS ANTECEDENTES
víctor paz estenssoro por decreto 6038 de 23 de marzo del 62 instruye formar comisiones para la codificación de los siguientes códigos de leyes:
el código civil el procedimiento civil código penal el procedimiento penal la ley de organización judicial y la ley de comercio

el origen del actual código se remonta al año 62 cuando se empiezan a conformar comisiones para poder redactar este código LOS AUTORES DE ESTE
CÓDIGO FUERON HUGO SANDOVAL Y PASTOR ORTIZ MATOS y entra en vigencia a partir del 2 de abril del 76 por un decreto ley el decreto ley
número 12760 del 6 de agosto de 1975 durante el gobierno dictatorial de hugo bánzer suárez

LA ESTRUCTURA DE ESTE CÓDIGO ésta está dividido en cinco libros

el libro primero es el de las personas
el libro segundo del de los bienes y los derechos reales
el libro tercero es el de las obligaciones
el libro cuarto es el derecho sucesorio
el libro quinto es el del ejercicio de protección y exención de los derechos

tiene 1570 artículos el método fue el de las construcciones jurídicas y en este otro código encontramos mayor cantidad de principios como por ejemplo la
de la tutela de los derechos de la personalidad la función social de la propiedad privada que no estaba presente en el anterior código la autonomía de la
voluntad limitada esto quiere decir que es que el ejercicio de derechos ya se encontraba limitado por el ejercicio de derechos de otras personas es decir está
esta autonomía de la voluntad ya no era irrestricta como en el caso del código santacruz de alguna manera ya se encontraba limitada y de igual manera la
prioridad de la asociación legal hasta el cuarto grado consanguíneo se en este código se prioriza lo que es la sucesión legal a diferencia de otros códigos en
el en los que por ejemplo una persona puede disponer del 100% de sus bienes en un testamentono ocurre en nuestra legislación no ocurre en
bolivia y es precisamente porque en este código actualmente vigente se de alguna manera se introduce el principio de poder priorizar en la sucesión legal.

LAS FUENTES PARA ESTE CÓDIGO BANZER el código civil italiano obviamente el código civil santacruz ha sido base para la construcción y
sistematización de este código la jurisprudencia y el código federal de obligaciones suizo pero también obviamente el derecho romano

DIFERENCIA
CDG CIVIL DE 1831
individualista y liberal se buscaba la justicia individual busca el bien en uno mismo
santacruz fue entendido como un texto de doctrina este código define instituciones se caracteriza y estructura recién establecen sus efectos santacruz
encontrábamos además doctrina es decir encontramos definiciones terminología había bastante terminología en el latín o latinismos las fuentes de las
obligaciones en el código santa cruz fueron los contratos los cuasi contratos los delitos y los cuasi delitos presencia mucho más fuerte del derecho romano
no se hablaba del abuso del derecho
CDG CIVIL DE 1976
el código actualmente vigente más bien es social y se buscaba la justicia social va a ser buscado el bien de la comunidad el ejercicio de derechos que era
irrestricto

de alguna manera podríamos decir que el hecho de que se

haya introducido el principio de la función social de la propiedad privada le dio este carácter más bien social alcódigo actualmente vigente es decir el hecho
de normar por ejemplo el derecho propietario no implicaba que este derecho propietario debía cumplir una función social y que se encontraba limitado por el
ejercicio de derechos de otras personas en el código actualmente vigente, no define una institución sólo excepcionalmente da un concepto sólo se limita
estructurar la esencia de la institución y luego establece los efectos jurídicos, no encontramos doctrina lo que sí encontramos en algunas instituciones en
algunas figuras son nociones pero no encontramos una doctrina tan extensa como en el código santacruz las fuentes de las obligaciones en él actual son
todo hecho o acto de la vida enfocado por el derecho

lo igual encontramos presencia del derecho romano en el código actualmente vigente aunque ya por ejemplo encontramos influencia por del de otras
codificaciones como el código civil italiano encontramos una menor cantidad de terminología latina etc; de manera muy tenue ya se habla del abuso del
derecho es decir de alguna manera trata de explicar este código actualmente vigente que el ejercicio de derechos no puede ser irrestricto es decir hace
referencia a que el ejercer derechos no implica vulnerar el ejercicio de derechos de terceras personas de alguna manera el derecho de las personas está
limitado en este en la medida en que no vulnera el derecho de otras personas en el actual código civil

estado de manera transversal presente a partir de lo que es la incorporación de sus principales instituciones a los principios del derecho romano de esta
manera vemos que como es que en américa latina también se ha ido conformando se ha ido estructurando todo el ordenamiento jurídico tomando como
base al sistema jurídico romano germánico que como ya sabemos como ya ya hemos visto en vídeos anteriores se constituye en el resultado de lo que es el
derecho romano y de su evolución
DERECHO ROMANO

PERSONAS

*PERSONAS FISICAS Y COORPORACIONES O PERSONAS COLECTIVAS

CONCEPTO JURIDICO ANTIGUA ROMA: todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones

**PERSONAS FISICAS O NATURALES

CARACTERISTICAS: Persona deriva de PER SONARE (para sonar) denota a la máscara, el carácter de teatro que un ser
humano puede llegar a interpretar

ETIMOLOGICAMENTE= personare= sonar fuerte, resonar identificado con la máscara que usaban en escenario para
cubrir su rostro y dar resonancia especial a su voz en sentido figurado el papel que el individuo representa en
sociedad

*ASCEPCION JURIDICA expresa el sujeto de las relaciones jurídicas ENTE SUCEPTIBLE QUE PUEDE ADQUIRIR
DERECHOS Y CONTRAER OBLIGACIONES (sujeto)

**NACIMIENTO Y EXISTENCIA DEL HOMBRE todas las personas eran sh pero no todos los sh eran personas, para
poder ser persona se requería de las sgts características:

*NACITURUS: No nato no había nacido en el vientre, el concebido no era considerado sujeto de derecho pero la ley
le otorgaba de manera anticipada protección en 3 casos:

1. el concebido se beneficie de una herencia nombrándolo un curator ventris(tutor,admi del feto)

2. cuando la condición jurídica se remontaba a su concepción; si la mama era esclava pero el bebe no

3. aplicación de la pena capital impuesta a la madre para después que el bebe nazca, muere después de dar a luz

La legislación romana en el nacimiento exigía:

1. Separado de claustro materno, separado de la madre

2. Nacimiento se hubiera producido con vida, respiraba-gritaba mediante palmadas
3. Que tenga forma humana personas con discapacidad morían matados con el pater familias

*REQUISITOS para que un sh sea considerado una persona con capacidad de goce y ejercicio en sus derechos
necesitaba 3 estatus y capacidad aparte de nacer

1. ESTATUS LIBERTATIS (libertad): libres; gozaban de su libertad no era propiedad de nadie’ o esclavos; por
nacimiento=madre/hijo esclavo *pero si en algún momento de la gestación la madre era libre en ese momento se le
reconocía esa condición de libre al hijo*, hechos posteriores al nacimiento x el IUS GENTIUM( d.de gente) derecho
aplicado a extranjeros, IUS CIVILIE (d. civil) derecho aplicados ciudadanos romanos *esclavo x no pagar deudas

MANUMISION Y SUS FORMAS = acto de liberar a un esclavo cuando el amo voluntariamente concedía ;a libertad y
habían formas

*SOLEMNE- FORMALES

-VINDICTA: la barra (latín) el dueño declara mediante afirmación solemne la libertad del esclavo y lo hace frente al
pretor o magistrado y con la presencia de un tercero “yo te concedo la libertad” posaba la barra en la cabeza y le
daba una alapa (latín) simbolizando el nacimiento de cosa a persona

-CENSU: el esclavo y el dueño van ante el magistrado=sensor para que lo inscriban en el censo de ciudadanos, esta
formula desaparece a finales de la republica y se discutía la libertad en el momento de inscribirlo o cuando se
publicase c/5 anios

-TESTAMENTARIA directa: cuando el propio testador decía “concedo la libertad a a mi eslavo”

*NO SOLEMNE

-INTER AMICOS: manifestación expresa del dueño antes 5 testigos “te doy tu libertad”

-PER EPISTULAM: por carta en la que manifestó su voluntad de manumitir al esclavo

-PER MENSAM: admitiendo al esclavo a la mesa del senior

2.ESTATUS CIVITATIS (ciudadanía) consistía en el acceso y gozo de privilegios y derechos públicos ( ius comerci,ius
connuvi=matrimonio,testamenti) y privado ius civile (ocupandi=tierras,onorum=cargos de honor,sacrarum=cargos
religioso), llamados tb ingeniuos,civis(civitas) o quirites(libres nac.)=personas que siempre han sido libres desde
nacimiento

- se podía adquirir la ciudadania 1 POR CIUDADANIA los hijos siguen la condición del padre en justas nupcias 2 POR
CAUSA POST AL NACIMIENTO manumisión solemne dispuesto x CLAUDIO,NERON,TRAJANO otorgaban esta a los que
con su patrimonio realizaban empresas como naves e edificios

-Los hombres podían ser ciudadanos = SUJETO DE DERECHO ejercer derechos y tenían obligaciones

-No ciudadanos = OBJETO DE DERECHO solo tenían obligaciones, no nacidos en roma; los extranjeros= LATINOS,
PEREGRINOS(de paso),BARBAROS

3.ESTATUSS FAMILIAE (familia)

**SUI(por si mismo) IURIS: ejerce derechos por si mismo, capacidad jurídica plena, son los pater familias, tener
patrimonio , ejercer sobre otros

**ALIENI(el otro) IURIS sometidos a un PETER FAMILIA, TUTOR; sometida a potestas

dominica,patria,manus,mancipium

1.DOMINICA POTESTAS= potestad del pater familia sobre el esclavo

2. PATRIA POTESTAS= poder del pater familia sobre la familia en general

3. MANUS=potestad del marido sobre la esposa o sus esposos de sus hijos del pater familia

4.MANCIPIUM= hombre libre sobre otro libre; clientes (no esclavos)

*familia= grupo de varias familias

PATER FAMILIA= libre,ciudadano,padre de flia=CAPACIDAD PLENA

HIJOS ESPOSAS NIETOS= libres, ciudadanos=CAPACIDAD MINIMA

ESCLAVOS=cosas=CAPACIDAD NULA

*CAPACIDAD JURIDICA: aptitud para actuar en un litigio como demandante o demandado, pater familia, aptitud legal
o jurídica para ser titular o contraer obligaciones

*CAPACIDAD DE OBRAR: realizar aptos jurídicos solo en nombre del pater familia (mujer hijos) aptitud o capacidad
que le permite a ejercer x si mismo derechos

* PERDER LA CAPACIDAD CAPITIS DIMINUTIO: pérdida de capacidad

PERDIDA DE CAPACIDAD MAXIMA= perdida de libertad, de persona a cosa

PERDIDA DE CAPACIDAD MEDIA= se perdía la ciudadanía romana, deudores

PERDIDA DE CAPACIDA MINIMA= se cambiaba la situación de pater familia de relación con la familia se hace
dependiente, hacerse sui iuris

*EXTINSION DEL SER HUMANO El hombre se extingue con la muerte

MUERTE= cese definitivo de las funciones del corazón y respiración, si personas unidad por lazos parentales morían
en catástrofe juntos y no se podía saber quien murió primero se consideraba muertas a la vez

*CORPORACIONES O PERSONAS JURIDICAS

**Entidades incorporales a las que el derecho romano les reconocía el carácter de personas , susceptibles de
adquirir derechos y contraer obligaciones, no son visibles, agrupaciones de hombres; asociaciones, fundaciones a las
que la ley les reconoce en esfera patrimonial como sujeto de derecho

**Podían tener esclavos estaban integrados x 3 personas mínimamente, tener estatutos patrimonio independiente
hacer legados, con carácter religioso, profesional

*LAS PERSONAS EN EL CODIGO CIVIL BOLIVIANO

*LIBRO PRIMERO DE LAS PERSONAS

ART1 comienzo

1.El nacimiento señala el comienzo de la personalidad

2. al que esta por nacer se lo considera nacido para todo lo que pudiera favorecerle y para ser tenido como persona
basta nacer con vida

3.El nacimiento con vida se presume salva la prueba contraria, siendo indiferente que se produzca naturalmente o
por procedimiento quirúrgicos

ART 3 capacidad jurídica

Toda persona tiene capacidad jurídica esta capacidad experimenta limitaciones parciales solo en casos determinados
por ley

ART 4 mayoria de edad y capacidad de obrar

1. La mayoría de edad se adquiere a los 18 años cumplidos

2. El mayor de edad tiene capacidad para realizar por si mismo todos los actos de vida civil, excepciones
establecidad por la ley

ART 5 incapacidad de obrar

1.incapaces de obrar son:

1. los menores de edad salvo 3 y 4

2. interdictos declarados

2. Los actos civiles a los incapaces de obrar se realizan por sus representantes con arreglo a la ley

3.El menos puede sin autorización ejercer cuenta propia a la profesión que tenga mediante un titulo de
universidades o institutos

4. menor puede admi. Y disponer el producto de su trabajo

*PERSONAS COLECTIVAS

ART52. (Son personas colectivas )

Son personas colectivas:

1.El Estado boliviano, la Iglesia católica, los municipios, las universidades y demás entidades públicas con
personalidad jurídica reconocida por la Constitución Política y las leyes.

2.Las asociaciones mutualistas, gremiales, corporativas, asistenciales, benéficas, culturales en general, educativas,
religiosas, deportivas o cualesquiera otras con propósitos lícitos, así como las fundaciones. Ellas se regulan por las
normas genéricas del Capítulo presente, sin perjuicio de las leyes y disposiciones especiales que les conciernen. Las
órdenes, congregaciones y otros institutos dependientes de la Iglesia Católica se rigen internamente por las
disposiciones que les son relativas.

3. Las sociedades civiles y mercantiles que se regulan por las disposiciones respectivas del Código presente y
por las del Código de Comercio y leyes correspondientes.

ARTÍCULO 53. (ENTIDADES INTERNACIONALES).-

Son también personas colectivas las organizaciones internacionales, la Santa Sede, los Estados extranjeros y sus
organismos, conforme a las normas del Derecho Internacional

ARTÍCULO 54. (CAPACIDAD).-

I. Las personas colectivas tienen capacidad jurídica y capacidad de obrar dentro de los límites fijados por los
fines que determinaron su constitución.

II. Cuando establezcan agencias o sucursales en lugar distinto al de su administración, se tendrá también como
domicilio dicho lugar para los actos que realice y las obligaciones que contraiga la agencia o sucursal.

EL MATRIMONIO (matrixmonium ) EN EL DERECHO ROMANO (CODIGO DE LAS FAMILIAS EN NUESTRA

LGISLACION ) desarrollado en el DR en términos jurídicos

*CARACTERISTICAS
En el derecho romano llamado CONNUBIUM, matrimonio= matrem (madre) monium (calidad de) estatus jurídico de
una mujer casada y maternidad legitima

Justae Nuptiae (juste nupsie) matrimonio legítimo, justo , cohabitación de 2 personas de distinto sexo intención de
ser marido y mujer de procrear y educar a sus hijos, caracterizado por ser MONOGAMICO (1 varon-1mujer)

**la homosexualidad no era condenada pero no se podían casar

*LOS ESPONSALES(acuerdo formal previo a la union) el matrimonio iba precedido de una promesa formal de
celebrarlo realizado por futuros cónyuges o x sus paterfamilias acuerdos previos entre ellos, se comprometen para
tener matrimonio esto tomaba la forma de SPONSIO(=PROMETER) SPONSALIA(esponsales) sponsus=esposo,
sponsa=esposa, se cumplía requisitos e impedimentos, salvo que podían contraerse entre impúberes justiniano
fijando edad mínima de 7 años que se hacia el acuerdo que se podían casar

*se entregaban anillos esponsalicios oro o hierro

mención y promesa mutua de futuras nupcias. El pater familias de un varón pedía LA MANUS ejercida sobre la mujer
y la entrega de la DOTE bienes que correspondía en calidad de herencia a la mujer pasaba ala admnistracion del
pater familias del varón

*REQUISITOS
**LA PUBERTAD mujeres 12 años hombres 14 años cuando el padre encontraba en ellos por examen de su cuerpo
(inspectio corpuris)

**CONNUBIUM actitud legal para contraer justae nuptiae, se necesitaba ser ciudadano romano, privados los
esclavos los latinos, extranjeros, ius connubium ser ciudadano romano

**CONSENTIMIENTO persona que se casan deben consentir libremente. El demente no pueden consentir mientras
esta en el intervalo de locura
**CONSENTIMIENTO DEL JEFE FAMILIA es necesario si es no sui iuris, .sea cual fuera la edad del descendiente. El de
la madre nunca exige por no tener autoridad

*IMPEDIMENTOS evaluados que generaba que no tengan unión entre uno ni con otra
*IMPEDIMENTOS ABSOLUTOS: esclavitud, impubertad tener menos de la edad dicha, castración, vinculo matrimonial
no disuelto, viuda esperar antes de cumplir el plazo (10 meses, 1 anio para casarse otra vez), demencia, votos de
castidad

**IMPEDIMENTOS RELATIVOS: el parentesco (consanguíneo) en línea recto ascendiente y descendiente, adopción,

línea colateral de un solo tronco, posición social( no patricios y plebeyos) rapto y adulterio, tutela y curatela
( curador enfermedad ), motivos políticos

^ LIGAMEN existencia de un vinculo anterior

^PARENTESCO en línea recta, parientes

**Prohibido entre patricios y plebeyos ley 12 tablas= LEX CANULEIA en el anio 445 permitio esté matrimonio

** Prohibía el matrimonio entre ingenuos y libertos ( esclavos liberados*manumitidos)

**Funcionarios de provincia y de sus hijos de casarse con personas domiciliadas en la misma

**Voto de castidad

*EVOLUCION HISTORICA DEL MATRIMONI O FORMAS DE MATRIMONIO

**1 fase CUM MANU indisoluble, mujer pasa a la autoridad del hombre; esposo, es propietario de los bienes de ella,
3 formas de celebración

1 CONFARREATIO ceremonia religiosa pan de trigo FARREUM ofrecido al DIOS JUPETER solo patricios delante del
máximo pontífice y 10 testigos de la aristocracia

2 COMEPTIO para plebeyos simulacro de compra-venta ante testigos, con un funcionario (librepens=balanza) ponían
unas monedad de cobre o trozo y se entregaba al padre de la novia

3 USUS forma de convivencia el marido se lleva a la cónyuge a su casa por 1 anio para ser JUSTAS NUPCIAS, pero si
quiere evitar el matrimonio no se convivía por 3 noches, adquisición de usos convivencia interrumpida

**2 fase SINE MANU bajo potestad del pater familia y solo convivían en aspecto conyugal DOTE= ambos tendrán que
aportar dinero para convivir

**3 fase desaparece cummanu admite divorcio la esposa sigue dependiendo de su padre, dispone de sus bienes
forma mas común durante el imperio

*RITUAL MATRIMONIAL
ELECCION DE DIA: Dia festivo peor mes mayo el mejor junio diosa de la fertilidad JUNO

VISPERA DE LA BODA: el novio consagraba a las divinidades domesticas sus juguetes y dejaba la toga praetexta

LA BODA la novia se vestía de blanco velo anaranjado y una corona, MATRONAS casada una sola vez unía las manos
de los novios como fidelidad(DEXTRARUM IUNCITO), se realizaba en la casa del pater familia de la novia, ante 10
testigos

*EFECTOS DEL MATRIMONIO

RESPECTO A LOS ESPOSOS: los esposos se deben fidelidad el adulterio de la mujer esta castigado con mas severidad
que el del marido

2 personas se casan= PARENTESCO DE AFINIDAD

RESPECCTO A LOS HIJOS: son hijos legítimos adquieren la ciudadanía roma del padre y son libres
RESPECTO AL PATRIMONIO: todo el patrimonio de la mujer ingresaba al patrimonio del hombre y todos los bienes
pertenecían a este (cum manus)

*DISOLUCION DEL MATRIMONIO

**MUERTE DE UNO DE ESPOSOS hombre inmediatamente se casaba, la mujer después de 10 meses para determinar
la paternidad de un hijo

**PERDIDA DE CUNNUBIUM (de capacidad) resultante de la reducción a la esclavitud, perdida de capitis deminutio
máxima,media,minima

**POR VOLUNTAD DEL PATER FAMILIA quien podía disolver el matrimonio si son alieni iuris

**EL DIVORCIO admitido legalmente desde la ley 12 tablas divortium ( punto donde2caminos se separaban )
abandonaba la casa de la familia ** REPUDIUM comunicaba a la esposa que la repudiaba

1.BONA GRATA donde no se establece sanción para el que pide el divorcio

2.EX COMUNES CONSENSO divorcio que opera con consentimiento de ambas partes (solo sine manus)

3.EX JUSTAS CAUSAS: igual al anterior donde se necesitaba consentimiento de contrayentes sin compatibilidad
exigiendo causales

*CONSECUENCIAS DE LA RUPTURA el marido se queda con los hijos y la esposa recupera la dote y vuelve a casa
de su padre

*OTRO TIPO DE UNIONES

CONCUBINATO con+cubito=acostarse con unión de orden inferior relaciones pasajeras ilícitas, nace de
desigualdades; romano con mujer indigna poco honrada ,manumitida; sus hijos no tenían derechos sucesorios no
heredaban nada

CONTUBERNIO: entre esclavos no surgía matrimonio(conubium) se consideraba CONTUBERNIUM Ulpiano y Paulo

señalaban esto

LEX JULIA ADULTERIIS DE AUGUSTO

CODIGO DE LAS FAMILIA Y DEL PROCESO FAMILIAR LEY 603 DE 19/11/2014

MATRIMONIO EN NUESTRA LEGISLACION

Codigo de familia anteriormente

ARTÍCULO 137. (NATURALEZA Y CONDICIONES).

I. El matrimonio y la unión libre son instituciones sociales que dan lugar al vínculo conyugal o de convivencia,
orientado a establecer un proyecto de vida en común, siempre que reúnan las condiciones establecidas en la
Constitución Política del Estado y el presente Código, conllevan iguales efectos jurídicos tanto en las relaciones
personales y patrimoniales de los cónyuges o convivientes, como respecto a las y los hijos adoptados o nacidos de
aquellos.

II. Las uniones libres deben reunir condiciones de estabilidad y singularidad.

III. En el matrimonio y la unión libre se reconoce el término cónyuge sin distinción.

ARTÍCULO 138. (CONSENTIMIENTO). Es la libre voluntad de cada persona y debe expresarse sin que medie dolo,
error o violencia.

ARTÍCULO 139. (EDAD).

I. La persona podrá constituir libremente matrimonio o unión libre, una vez cumplida la mayoría de edad.
II. De manera excepcional, se podrá constituir matrimonio o unión libre a los dieciséis (16) años de edad cumplidos,
siempre que se cuente con la autorización escrita de quienes ejercen la autoridad parental, o quien tenga la tutela o
la guarda, o a falta de éstos la Defensoría de la Niñez y Adolescencia. Es válida la autorización verbal realizada al
momento de la celebración del matrimonio o del registro de unión libre ante oficial de Registro Cívico.

III. Cuando no se dé la autorización establecida en el Parágrafo anterior, la o el interesado podrá solicitarla a la

autoridad judicial.

ARTÍCULO 140. (LIBERTAD DE ESTADO). La libertad de estado consiste en que ambas personas no deben tener
ningún vínculo de matrimonio o de unión libre vigente.

ARTÍCULO 141. (IMPEDIMENTOS). Son impedimentos para constituir matrimonio o unión libre, los siguientes:

a) Interdicción.

b) Parentesco consanguíneo.

c) Parentesco adoptivo.

d) Impedimento por delito, o

e) Vínculo por tutela.

ARTÍCULO 142. (INTERDICCIÓN). Está impedida la persona declarada judicialmente interdicta con sentencia
ejecutoriada.

ARTÍCULO 143. (PARENTESCO CONSANGUÍNEO). Están impedidas las personas que sean ascendiente y
descendientes en línea directa entre sí, sin distinción de grado, y en línea colateral entre hermanas y hermanos.

ARTÍCULO 144. (PARENTESCO ADOPTIVO).

I. Están impedidas de establecer vínculo conyugal, las siguientes personas:

a) Entre la o el adoptante, la o el adoptado y sus descendientes.

b) Entre las o los hijos adoptivos de una misma persona.

c) Entre la o el adoptado y las y los hijos que pudiera tener la o el adoptante.

d) Entre la o el adoptado y ex-cónyuge de la o el adoptante y, recíprocamente, entre la o el adoptante y ex-cónyuge

de la o del adoptado.

e) Entre la madre o el padre, con la hija o hijo nacida o nacido, mediante técnicas de reproducción asistida con
gametos ajenos.

II. Concurriendo causas graves, la autoridad judicial puede conceder dispensa en los casos b) y c) del Parágrafo
anterior.

ARTÍCULO 145. (IMPEDIMENTO POR DELITO).

I. La persona está impedida de constituir matrimonio o unión libre, cuando recaiga sobre ella sentencia condenatoria
ejecutoriada por tentativa, complicidad o haber consumado el delito de homicidio, feminicidio o asesinato de la o del
cónyuge de la otra persona.

II. Mientras la causa penal esté pendiente, se suspende la constitución del matrimonio o la unión libre con la persona
señalada en el Parágrafo anterior.

ARTÍCULO 146. (VÍNCULO POR TUTELA). La o el tutor, sus parientes en línea directa y colateral hasta el cuarto grado
y sus afines hasta el segundo, no pueden constituir matrimonio o unión libre con la persona sujeta a tutela, mientras
dure el ejercicio del cargo y hasta que las cuentas de la gestión estén judicialmente aprobadas.

CELEBRACIÓN DE MATRIMONIO
ARTÍCULO 157. (CELEBRACIÓN).

I. El matrimonio se celebrará por la o el Oficial de Registro Cívico de acuerdo a las disposiciones del presente Código
y las disposiciones del Servicio de Registro Cívico.

II. Las formalidades de la celebración podrán articularse a otros ritos, usos y costumbres, observándose que esta
celebración cumpla su finalidad

EFECTOS DEL MATRIMONIO Y DE LA UNIÓN LIBRE

ARTÍCULO 173. (IGUALDAD CONYUGAL).

I. Los cónyuges tienen los mismos derechos y deberes en la dirección y gestión de los asuntos del matrimonio o de la
unión libre como el mantenimiento y responsabilidades del hogar y la formación integral de las y los hijos, si los hay.

II. En defecto de uno de los cónyuges, la o el otro asume sólo las atribuciones anteriormente descritas, en la forma y
condiciones previstas por el presente Código.

EXTINCIÓN DEL VÍNCULO CONYUGAL

ARTÍCULO 204. (FORMAS). El matrimonio y la unión libre se extingue por:

a) El fallecimiento o la declaración de fallecimiento presunto de la o el cónyuge.

b) Divorcio o desvinculación.

ARTÍCULO 205. (PROCEDENCIA). El divorcio o la desvinculación de la unión libre proceden en la vía judicial por
ruptura del proyecto de vida en común, por acuerdo de partes o voluntad de una de ellas. También proceden en la
vía notarial por mutuo acuerdo.