DERECHO ROMANO

Es un Derecho histórico, pasado y

no vigente pero que sorprende,
como señala TORRENT (Derecho
público romano y sistema de
fuentes), por varios motivos:
Por la perfección del ordenamiento
jurídico.
Porque pervivió mucho más allá al
pueblo que sirvió y del que nació.
2. El
derecho romano es el conjunto de
preceptos, teorías y principios
jurídicos que rigieron a la antigua
sociedad romana a través de las
distintas épocas de su existencia.
(Iglesias Juan, Derecho Romano)
 CARACTERÍSTICAS
 Rigió al pueblo romano desde el siglo VIII
a.C. hasta el siglo VI d.C (754 a.C. al 565
d.C).
 El Corpus Iuris Civilis (C.I.C.) el gran
monumento jurídico, mandado compilar
por Justiniano, donde se recoge todo el
saber jurídico y, en consecuencia, es un
pilar decisivo en la Historia jurídica
mundial.
CORPUS IURIS CIVILIS
Se compone de:
-Digesto (Digesta):
-Código de Justiniano (Codex Justiniani)
-Instituciones de Justiniano (Justiniani
Institutiones)
-Novelas (Novellae)
 Despues de Justiniano no concluyó el
Derecho Romano, surgió de manera
esplendorosa nuevamente a partir del
siglo XII en lo que ha venido a llamarse
el Renacimiento jurídico medieval,
influyendo de manera decisiva sobre
los Códigos Civiles vigentes.
 Su vigencia perduró en Europa hasta el
año 1900, con la publicación del Código
Civil alemán, el Derecho; perdiendo
desde entonces ese carácter y
convirtiéndose en un Derecho
histórico.

 Su estudio en la actualidad se realiza

con una visión eminentemente
histórica.
IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO
En él se encuentran el origen de la
mayor parte de las instituciones del
derecho civil moderno, muy
señaladamente en los pueblos de
origen y tradición latina.
 Fue producto de un proceso de evolución
de las instituciones jurídicas romanas
señala el comienzo de la ciencia jurídica, la
adaptación del derecho a las necesidades
sociales de la época, y la prevalencia de la
interpretación jurídica sobre las viejas
formulas y los textos rígidos de la ley
escrita.
 Se convirtió en la fuente de los
legisladores durante los trece siglos
posteriores a su publicación.
Utilizando sus decisiones.

• Es indispensable para comprender la

historia y la literatura romana.
1-ARCAICA
 Siglo VIII a.C hasta mediados del siglo V a.C
 Abarca la época de la monarquía y primeros
momentos de la República.
 En este periodo se produce una confusión
entre ius (norma jurídica) y el fas (normas
religiosa). Existía una fusión entre el mundo
del derecho y el mundo de la religión.
 Aquí el derecho se basa en las llamadas
“mores maiorum” costumbre de los
antepasados.
 No tiene relación con la autoridad política,
sino que surge de la misma comunidad
representada. (gens)
 No es escrito.
Esta época culmina con la codificación
de esas costumbres en la denominada
Ley de las XII tablas, publica hacia el
año 450 (a. C). Esta ley fue forjada por
un grupo de 10 magistrados,
denominados los decenviri, por lo que
la ley también recibe el nombre “ley
decenviral”. Se mantuvo vigente
durante toda la historia de Roma.
2- PRE-CLÁSICA
 Mediados del siglo v (a. C) hasta el siglo
I (d. C.)
 Surge con el sistema republicano e
inicio del principado
 Se produce la separación del ius del fas.
El primero interpretado por los juristas;
y el fas por los sacerdotes y pontifices.
 Surgen un grupo de juristas
independientes del poder político.
 Aparecen las distintas ramas de ius:
Ius quiritium, ius civile: aplicado sólo a
los ciudadanos romanos.
Ius honorarium : aplicado por el pretor
urbano y posteriormente por el
peregrino.
Urbano: controversias ciudadanos
romanos
Peregrino: entre peregrinos y ciudadanos
romano
Ius scriptum. Ius non scriptum
Ius publicum. Ius privatum
- Ius naturale

- - Ius commune

- - Ius singulare
3- CLÁSICA
Finales del siglo I (a. C.) hasta la época
del emperador Diocleciano S. III (d.
C)
Se produce el gran desarrollo de las
escuelas jurídicas (sabinianos y
proculeyanos)
 Aparecen novedosas definiciones del IUS, tales como:

Celso: Arte de lo bueno y lo justo

Ulpiano: vivir honestamente, no hacer daño a otro, dar

cada cual lo suyo.
4-POST-CLÁSICA
 Abarca desde Diocleciano S III (d. C) hasta
Justiniano S VI (d. C)

 El término ius pierde su carácter clásico para

quedar como el derecho desarrollado por la
jurisprudencia, adquiriendo el término leges,
el significado del derecho que viene
directamente del emperador por medio de las
constituciones imperiales.
 Se conoce como la etapa de la vulgarización
del derecho, se repiten las soluciones
jurídicas que crearon los clásicos.

 Se elaboró el “corpus iure civilis”, por mando

de Justiniano. Ello permitió que el derecho
romano perdurase aún después de la caída
del imperio.
 El imperio se divide en dos: oriente y occidente,
con dos capitales: Constantinopla y Roma.
DERECHO ROMANO POST-CAIDA
DEL IMPERIO
DERECHO ROMANO BAJO EL
IMPERIO BÁRBARO Y ÁRABE DE
OCCIDENTE-
 Se hicieron compilaciones y codificaciones
sobre la obra de Justiniano, como la
paráfrasis de Teófilo; las codificaciones en
griego, ordenadas por el emperador León
de Isaúrico. (714-741 d. C) .
 Se pretendió eliminar el Corpus Iuris
Civilis y reemplazarlo por una versión en
griego, a través de una obra llamada “Las
Basílicas” , que fue concebida por Basilio y
realizada por su hijo León el Sabio.
 En Occidente, con la conquista paulatina
de los territorios luego de la caída del
Imperio, la compilación justiniana fue
perdiendo vigencia, al ser reemplazada por
el derecho logonbardo, creada por la tribu
bárbara del mismo nombre que se impuso
hasta el llamado renacimiento del derecho
romano a finales del siglo XI.
 SURGIMIENTO DE LA CIENCIA DEL
DERECHO ROMANO O ROMANÍSTICA
 Estudio científico del derecho romano, que
perdura hasta hoy , desde distintos puntos
de vista. Iniciado en la Universidad de
Boloña en el siglo XII (d. C) por el
gramático Irnerio.
 Se difunde en toda la Europa Occidental.
 Dio inicio al surgimiento de diversas
escuelas de pensamiento romanístico, que
estudiaron el derecho romano desde
diferentes puntos de vista.
ESCUELAS DE PENSAMIENTO
ROMANISTICO
LOS GLOSADORES
 En el año 1090, un profesor de la
Universidad de Bolonia descubrió en una
biblioteca un manuscrito del Digesto, sobre
el cual realizó un estudio filológico
intercalando en el texto original sus propios
comentarios en forma de glosas marginales.
 Irnerio y sus discípulos formaron la llamada
“Escuela de los glosadores”.
 En el año 1250, Arcusio reunió esta obra en la
llamada Gran Glosa o Glosa Arcusiana.
LOS POST-GLOSADORES O
COMENTARISTAS
 Compuestas por los discípulos de los primeros,
pero también comentaristas, porque su trabajo
principal consistió en reunir comentarios y dar
opiniones jurídicas con el fin de aplicar el derecho
del “Corpus Iuris Civilis” a la solución de los
problemas de su tiempo.
 Se le considera la esc. Fundadora de la ciencia
jurídica moderna.
 Tiene una nueva orientación metodológica más
libre de interpretación y argumentación.
EL DERECHO COMÚN-IUS
COMMUNE
 Los glosadores y post-glosadores
fueron creando paulatinamente un
Derecho Romano Común, que junto
con el Derecho Canónico creado por los
canonistas, constituyó el derecho
común de los pueblos europeos.
 Creado el derecho común por los glosadores
y comentaristas a partir de las universidades,
principalmente italianas, fue recibido por
los pueblos.
 Se convirtió en el derecho de todos

Alemanía: 1495 se reconoció el derecho

romano como ordenamiento jurídico
vigente, mientras no estuviera en contra de
una disposición particular.
 Francia: en el norte se aplicaba el
derecho germánico y en el sur el
derecho romano.
 Inglaterra: No hubo recepción. Allá se
desarrolló fue el common law, que sólo
se asemejó al derecho romano, en
cuanto a la manera particular de crear
el derecho para resolver casos
concretos.
 España: Se alimento del derecho romano, a
través de la lex romana visigothorum.
En 1256 se produjo la expedición de la ley 7
partidas de Don Alfonso X el sabio,
recepción plena del derecho romano, con
múltiples elementos de derecho canónico.
ESC. HUMANISMO JURÍDICO
 El “Corpus Iuris Civilis” debía estudiarse
dentro de un contexto histórico.
 Consideraron el derecho romano, no como
un derecho vigente, sino como fuente o
testimonio del antiguo derecho romano, que
debía ser estudiados junto con otros
testimonios históricos.
 Reconstruyeron el antiguo derecho romano.
RACIONALISMO JURIDÍCO
 Rescatando la idea de derecho natural
expuesta por gayo de colocar el derecho
natural por encima del derecho positivo.
 Es también llamada escuela iusnaturalista o
racionalista.
 Tuvo resistencia por parte de quienes ponían
en duda la existencia de unos principios
universales.
 Consideraban que los libros del corpus iuris
civilis, la eran la razón jurídica escrita, de
donde se podían extraer principios y reglas
jurídicas de valor permanente, que pudieran
ser integrados en un sistema conceptual que
partiendo de principios evidentes o axiomas,
pudieran ir extrayendo, mediante deducción
silogística todas las reglas aplicables a un
determinado campo.
 HISTORICISMO-ESCUELA
HISTÓRICA
 Fundada por el alemán Carlos de
Savigny
 No reconoce en el derecho romano una
autoridad sín límite, sino que lo estudia
a fin de descubrir todo lo que tiene
origen en este y así evitar que
inconscientemente seamos dominados
por él.
 Realizado este ejercicio de
descomposición si alguna de sus partes
no tiene vigencia en la realidad, la
elimina del campo del derecho,
tomando entonces los elementos
existentes para que se desarrolle de
mejor manera.
ESCUELA DE PANDECTAS O DE LOS
PANDECTISTAS
 Consideraba que el corpus iuris civilis debía
estudiarse con el lente racional del hombre
moderno.
 Se desarrollo como derecho vigente
 Se esforzó en presentar los principios
jurídicos, despojados de la forma romana
bajo la cual aparecieron, mostrando sólo lo
que conserva valor.
CONSECUENCIAS DEL
SURGIMIENTO DE LAS ESCUELAS
 Impulsaron la aparición del
movimiento codificador, que trajo
consigo la elaboración de dos cuerpos
normativos de especial valor que puso
punto final al derecho romano como
derecho vigente. El C.C. francés de 1804
y el C.C alemán de 1900.