PRUEBA 2 SIMULACION HDD

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1-. Derecho común; antecedentes, composición y desarrollo

La superación definitiva de la dispersión normativa se va a lograr en la baja edad media
española, y esto a través de la recepción del derecho común romano canonico. Este derecho
es un derecho extranjero, una nueva ciencia jurídica a diferencia del derecho de la alta edad
media que el derecho era sumamente primitivo. Al paso de la baja edad media española se
da una revolución jurídica y va a tomar forma un derecho de altísima calidad elaborado en
las primeras universidades europeas. Partiendo con la universidad de bolonia.
Este derecho recupera el derecho romano clásico, ya que juristas y profesores en las
universidades trabajan en base a este derecho romano clásico y construyen una ciencia
jurídica de alta categoría, y termina llamándose derecho común. Entonces el derecho se va
a construir en base al corpus iuris civile que fue elaborado por justiniano el año 528-533. El
corpus este compuesto de las instituciones (para la enseñanza) por el digesto que contiene
toda la jurisprudencia romana y la parte más importante para la formación del derecho
común, también contine el código que se recopilan constituciones imperiales, y por ultimo
la novela que contiene otras constituciones imperiales.
2-. Vías de Penetración del derecho común; explique
La primera vía se dio a través de los mismos juristas. En la alta edad media española existía
un derecho mucho mas primitivo y de carácter consuetudinario. El derecho común, en
cambio, es trabajo de juristas, glosadores y comentaristas y es un derecho casuístico. Este
derecho jurisprudencial termino por tener tanto prestigio que genero un carácter vinculante.
El derecho pasó a ser una ciencia difícil de entender para la gente común y corriente, y solo
podía ser entendido y aplicado por los juristas. El jurista pasa a tener un estamento especial
y este derecho común era necesario para la sociedad que vivía en especial en ámbitos
comerciales, por lo tanto, requerían de este derecho.
En segundo lugar en cada reino el derecho común fue particularmente útil en el plano
político, ya que los reyes sacaban de este derecho común (tenía derecho romano clásico)
argumentos para superar su poder, para tratar fundamentalmente de recuperar poder
legislativo. Para dictar leyes de carácter general y en el fondo ser soberanos.
Por ultimo el papel de las universidades. En boloña empezó a utilizarse un saber
estrictamente laico. Un saber como el derecho aplicable a todos. Estas universidades eran
entes autónomos y en todas ellas se enseñaba el mismo método (latín). El único derecho
que se enseñaba en las universidades era el derecho común romano canónico. No se
enseñaba ni derecho nacional ni costumbres. Entonces se daba el caso que cuando
estudiantes de derecho en España iban a otras universidades volvían al país para resolver
problemas jurídicos con derecho común.
También está la difusión del derecho por distintos países. La difusión del derecho común
no fue necesariamente fácil ya que tuvo diferentes problemas para penetrar en los distintos
países puesto que en todos ellos ya había un derecho funcionando. Por ejemplo, en el caso
de los fueros las ciudades defendían su derecho y se producía una confrontación entre los
derechos locales y el derecho común.

3-. Liber iudiciorum; fecha, autor, composición y organización

El liber iudiciorum (654) fue dictado por el monarca Recesvinto luego de que el texto sea
revisado por el concilio de Toledo. Se recopila todo el derecho de los visigodos. El liber
recoge desde el código de Eurico en adelante (breviario no). La tendencia con el liber es
prohibir el uso de derecho romano. Desde el momento de creación el único texto vigente es
el liber iudiciorum y es el único que se puede utilizar en juicio y el uso de otro texto lleva a
la nulidad. Las leyes estaban encabezadas con el nombre del rey y otras con la palabra
antigua que refería a una norma extraída del código de Eurico o Leovigildo.
Cuando existían lagunas legales y normas que no estaban en el liber el juez remitía la causa
al monarca y este ultimo daba una respuesta. Esta respuesta era considerada derecho nuevo
y se agregaba al liber iudiciorum.
El liber constaba de 12 libros y el derecho que se recoge en el liber tiene influencia del
derecho romano vulgar.
4-. Escuela de los glosadores; explique
En Bolonia había una escuela de artes liberales donde enseñaba un monje llamad irnerio
(1055-1125) y el hizo del derecho un estudio autónomo. El para enseñar se basaba en el
corpus iuris civile, no con resúmenes sino con textos originales. El método de trabajo de
irnerio consistió en la glosa (de ahí el nombre). Era una forma de interpretación del texto
palabra por palabra para darle sentido pleno. Una glosa es la aclaración que hacia un
profesor a un texto en una clase. Se estudiaban textos y al ponerlos por escrito el glosador
ponía una nota. Ellos alcaraván a través de las glosas contradicciones que se generaban en
el liber.

5-. Razones del agotamiento de la escuela de glosadores y comentaristas

Fines glosadores: Con la elaboración de la magna glosa el trabajo de los glosadores se veía
agotado, por lo tanto, la técnica de los glosadores había llegado a su fin.
El trabajo de los comentaristas se basaba en la discusión de problemas jurídicos, y siempre
estaban tratando de convencer o rebatir al otro debido al estilo dialectico. Cuando se dan
estas discusiones interpretan leyes a través de la razón y la autoridad, y a medida que se
acerca el siglo XV los juristas tienden a utilizar más estos argumentos y se abusa de ellos
en las obras, por lo tanto, en vez de que los comentaristas busquen nuevas soluciones
empieza a ser común citar a otro. Como consecuencia surge que sobre una materia en
especifico todos los autores opinaban lo mismo y ya no se discutía ni se razonaba, y el
trabajo de los comentaristas pierde fuerza.

6-. Contexto de la alta edad media

La monarquía se derrumba hacia el año 711, y aquí comienza la alta edad media española, y
se habla de una dispersión normativa. La conquista de la península ibérica por parte de los
musulmanes fue muy rápida y tenia que ver con el creciente poder de los señores y la
nobleza (tenían conflictos con el rey), por ende, comenzaba a tomar fuerza la aristocracia.
Antes de la llegada de los musulmanes el reino visigodo ya carecía de una unidad política
fija, y se da un particularimso. Pero no hay un corte radical con el pasado visigodo, también
hay rasgos de continuidad como por ejemplo los musulmanes se instalaron en la zona sur
de la península (andaluz) pero nunca controlaron la zona norte por lo tanto parte de España
subsitio ahí. Por otro lado, la población cristiana sometida a la población árabe no fue ni
obligada a dejar España, siguieron viviendo ahí como mozárabes con el uso del liber
iudiciorum. Lo que si es evidente es que con la llegada de los musulmanes España pierda
unidad política y se genera dispersión normativa.
7-. Señale y desarrolle los géneros de los glosadores y comentaristas
Generos glosadores:
 Vocabulario jurídico: En los textos antiguos habían palabras o términos que
no se entendían, por ende, se elaboran diccionarios que los explican
 Lecturas: Parte del corpus elaborada por el profesor
 Las sumas: Resumen sistemático de una obra del corpus destinado a la
enseñanza, para efectos dialecticos. El glosador en la suma reúne una serie
de comentarios del corpus.
 Custiones disputadas: En un problema de derecho se daban por escritos las
opiniones de juristas.
 Las brocardas: Eran proposiciones incisivas muy sintéticas. Frase que
contenían un dogma jurídico.
 Casus: Daban ejemplos donde las normas podían ser aplicadas.

Géneros literarios comentaristas:

 La forma de trabajo más típica era el comentario y guardan cierta similitud
a la glosa. Es un comentario de un texto romano, del corpus iusir civile. A
diferencia de la glosa que solo apuntaba a la letra del texto, el comentario
trataba de buscar la razón de cada norma con herramienta mientas nuevas
 tomadas de la escolástica tomasina. El comentario es un punto de partida
para resolver una cuestión practica y el objetivo no es la exegesis textual.
 La concilia vendría siendo algo semejante a los informes hoy en dia. Cuando
un juez lego se veía enfrentado en un juicio y con conflictos complejos
solicitaba a un jurista formado en derecho común que le de un informe
/opinión sobre una materia en específico. Se empezaron a recopilar los
concilios y fueron una vía muy importante para que penetrara el derecho
común en la práctica.

8-. Fuero real; explique

Uno de los objetivos que perseguía el rey Alfonso X era facilitar la entrada del
conocimiento del derecho común romano canónico, y el buscaba difundir ese derecho en
toda España, pero no podía por falta de poder, por lo tanto, hace uso del fuero real para la
unificación del derecho por vía local. Este fuero se otorga por primera vez el año 1255 y
tiene elementos de los fueros de castilla y también del derecho canónico.

9-. Versiones del liber; señale y explique

La primera versión es publicada en época de rescesvinto (654)
La segunda versión se da hacia el año 681 bajo el reinado de ervigio. Esta versión corrige
leyes mal redactadas, introduce nuevas leyes y normas nuevas referidas a servicio militar.
Tambien se suprimen leyes en desuso y se promulga cuando es revisada por el concilio de
Toledo.
Finalmente se conoce una edición vulgata del liber elaborada por juristas anónimas y en la
fase final de la monarquía visigoda introducen reformas al liber.
En el siglo XII Fernando III, rey de castilla y león hizo traducir el liber al castellano (estaba
en latín) con el nombre de fuero juzgo y pasó a formar parte del sistema jurídico de castilla.
10-. Derecho común canónico; explique
11-. Se dice que el poder de los reyes era débil
En la edad media no existía ese concepto de estado como el que tenemos hoy donde el
estado en esta en todos lados. Cuando se derrumba el imperio romano se derrumba la solida
estructura estatal del imperio, se genera un vacío político. En esta época quienes ejercen el
poder político no tienen vocación totalizante, no solo no podían sino no querían. En esa
época el señor o conde trata de asegurar su poder, pero permite la concurrencia de otros
poderes que puedan generar normas jurídicas propias, y el estado se da en pequeñísimas
entidades de gestión política, por lo tanto, hay levedad del poder político
12-. Decreto de graciano, fecha, autor y explique
La construcción del nuevo derecho canónico clásico tiene su inicio en la obra: Decreto de
Graciano (1140), con el cual parte el desarrollo del derecho canónico clásico, y es una obra
privada no de la iglesia. La realizo greciano que era un monje el cual trabajo de manera
paralela a los glosadores y su merito estuvo en hacer de ella una construcción meramente
jurídico-canónica. Este decreto recopila toda la tradición jurídica de la iglesia, y los
decretales dictados por los papas (contenidos en los decretales de Gregorio). Era una
recopilación vastísima que implicaba que el derecho estaba lleno de contradicciones, y
como el d canónico tuvo un carácter casuístico complico la situación. Y ya hacia el siglo
XVI todo el material jurídico pasa a llamarse corpus iuris canonici.
13-. Breviario de Alarico; fecha y explique
El breviario de Alarico (506) fue promulgado cuando los visigodos estaban en las galeas y
tuvo mucha vigencia en territorio francés. El breviario se da en una época de poca creación
jurisprudencial, se da en una época de recopilaciones. Algunos autores plantean que Alarico
lo hizo con un fin de propaganda romanista para ganarse a la población de galea. El
breviario es un trabajo de recopilación de las constituciones imperiales y la jurisprudencia
romana. Consta de tres partes:
1. Se recopila 411 constituciones imperiales fundamentalmente del código teodosiano. Es
una labor de simplificación
2. Recopilación de la jurisprudencia romana. Se recopila el Liber gay, sentencias de paulo,
textos de papiniano, constituciones imperiales del código gregoriano. Muestra la pobreza
textual de la época.
3. La interpretatio. Cada una de las constituciones imperiales y obras de jurisprudencia van
acompañadas de un comentario por parte de los juristas con un objetivo interpretativo. El
único texto que no lleva una interpretatio es el liber gay.
A partir de la entrada en vigencia del breviario las únicas obras validas eran las contenidas
en el, y si se usan obras que están fuera existe pena de muerte. También existía una
dualidad en cuanto al breviaro y código de Eurico y al breviario con Leovigildo.

14-. 7 partidas; explique y mencione su organización

Las 7 partidas recogen fundamentalmente derecho común romano canónico y es la
exposición más completa de derecho común en lengua romance que existió en la época
medieval. Se dice que termino hacia el año 1265. Cabe destacar que las 7 partidas nunca
tuvieron vigencia bajo el mando de Alfonso X, recién entra en vigencia el año 1348. Y no
se conserva ninguna copia de las 7 partidas. Tiene materias de altísimo nivel (recogía de lo
mejor de la doctrina jurídica de la época.
15-. Fuero juzgo, explique
Los fueros juzgas se dan principalmente como intento para la unificación del derecho por
vía local. Hasta el siglo XIII predominaban los derechos locales y el rey no podía dictar
normas de carácter general. Como forma de acercarse a la unificación, se ocurrió la idea de
otorgar a varias ciudades el mismo fuero y como era el mismo en varias se mantenían los
derechos locales. En esta política participaron Fernando III que para esta vía de unificación
utilizo en fuero juzgo que era una traducción al español del liber iudiciorum, y se uso por
una serie de ventajas:
 Texto muy romanizado
 Se entrego a ciudades del sur de España.
 Ordenamiento jurídico completo
 Obra legislativa

16-. penetración del derecho común según distintos países

En la zona sur Francia estuvieron instalados los visigodos. Ellos habían promulgado el
breviario de Alarico por lo tanto el derecho de esta zona de Francia es de base romana.
Como la escuela de derecho común estaba cerca de la zona sur de Francia, hubo contacto
desde muy temprano entre el norte de Italia (cuna derecho romano) y el sur de Francia, por
lo tanto, la recepción del derecho común fue fácil.
En el centro y norte de Francia la situación fue diferente, ya que en esta zona había sido
mayor la influencia de los francos (germanos que expulsaron visigodos) y ellos tenían su
propio derecho de base germánica basado en las costumbres (no era escrito). D esta forma
el rey francés no podía permitir que el derecho común rigiera en Francia, pues seria una
muestra de dependencia, y como consecuencia el rey prohíbe la enseñanza del derecho
común en la universidad de parís.
En el caso de Portugal se dio una recepción indirecta. A fines del siglo 12 hay una primera
recepción que se da por obra de estudiantes portugueses de derecho de las universidades
italianas y que devuelta a su país son penetración del derecho común. En el paso del siglo
XII al XIII Portugal se independiza del reino castellano leones y la relación clon castilla se
mantuvo de alguna manera. Entonces a mediados del siglo XIII cuando se elaboran las 7
partidas (que recepción el común) son también recibidas en Portugal. Posterior a esto se
traducen al portugués y se empieza a enseñar en la universidad de Coímbra (1290).
En Inglaterra y Gran bretaña el derecho común llega por obra de un jurista italiano del
siglo XII, Vicario, quien empezó a enseñar derecho común en Oxford y en Cambridge. Se
FORMO UNA ESCUELA DE DERECHO EN AMBAS UNIVERSIDADES, sin embargo,
no penetró en la práctica jurídica.
En Alemania no se recepción hasta mediados del siglo XII. El derecho común no penetro
con tanta potencia ya que en estos territorios de habla alemana existían costumbres y usos
de mucho arraigo. La penetración alemana es tardía y tiene una fecha concreta hacia el año
1495. En este año se crea el tribunal de cámara del imperio, donde se establece que los
jueces debían sentenciar de acuerdo al derecho común romano canónico.

17-. Recepción del derecho común en castilla

En esta zona fue muy especial ya que existía una mayor labor legislativa por parte de los
reyes. Entonces por un lado el rey impulsa y apoyaba a los juristas y por otro no podía
permitir la penetración del derecho común porque si los jueces dictaban en base a normas
del derecho común y no lo dictado por ellos, era una perdida de poder propio. La
penetración del derecho común en castilla choca con los derechos locales y la legislación
real. La recepción se da en el gobierno de Alfonso X hijo de Fernando III, y que Alfonso
recibe este derecho con importancia y estaba de acuerdo con superar la dispersión. Y a
través del fuero real Alfonso permite el ingreso del derecho común en castilla.

18-. Leyes de estilo y leyes nuevas; explique

Son dos colecciones jurídicas que acreditan que las causas que se vieron involucrados los
castellanos fueron se habría recurrido en los tribunales al fuero real.
Leyes nuevas (1265-1268): Son respuestas dadas por el rey ante consultas hechas por
alcaldes de la ciudad de burgos. Le preguntaban por la correcta interpretación de normas
puestas en el fuero real
Leyes de estilo (1300) Es una colección de fallos de la jurisprudencia ejemplar de la corte
(tribunal real) es una colección de sentencias que se utilizo el fuero real . Contiene 252
sentencias.
19-. Fuentes de las 7 partidas
Tiene fuentes germano canónicas, normas tomadas del corpus justinianeo, normas tomadas
de los decretales y del decreto de Graciano, y hay también normas del libri feudorum.
Además de estas fuentes jurídicas también se usan fuentes que no lo son, por ejemplo,
textos tomados de la biblia, sagradas escrituras, de filósofos de la antigüedad, de filósofos
medievales como Boecio y todas estas obras jurídicas sirven de respaldo a lo contendido
en el texto.
1era: Fe católica, organización iglesia y o cuestiones derecho canónico
2da Trata poder político y cuestiones militares
3era Derecho procesal, desarrollo de los juicios
4ta derecho matrimonial
5ta contratos y otras instituciones derecho civil
6ta trata derecho sucesorio
7ma derecho penal, referido a crímenes, delitos, sanciones y penas.
20-. Fuentes de los derechos locales: señale
En la alta edad media española no es posible encontrar normas jurídicas que tuvieran
vigencia general. Existían los fueros que eran la forma clásica de los derechos locales, es un
derecho particular y no general. Cuando se tiene fuero se tiene un trato distinto al resto.
Dentro de estos fueros están los fueros breves y es fundamentalmente que algunas villas o
aldeas se le otorgaban ciertos privilegios, franquicias que la hacia mejor que el campo
circundante. Estos eran una serie de beneficios jurídicos y ventajas, estas franquicias que se
les conceden se refieren a la organización municipal y autogobierno. Cada villa o aldea
tenia su propio fuero. Surgen con el renacimiento medieval y aumento demográfico. Los
fueros nunca fueron completos, ya que habían cosas que no estaban regulados en ellos, y
había que utilizar otro derecho que podía ser el liber o las costumbres.
A medida que pasa el tiempo hay una gran acumulación de fueros breves y se agrega el
actuar de los jueces lego especialmente en castilla que era un zonda de reconquista donde
había muchas materias que no se resolvían ni por costumbres, fueros o el Liber, de ahí
surgen las Fazañas que eran sentencias dadas por los jueces lego en asuntos no resueltos y
se utilizaban en casos simliares (se creaba derecho nuevo).
Llega un momento donde todo este material jurídico (fazañas, costumbres y fueros) se
ponen por escrito por los peligros del derecho legislado por reyes y el derecho común.
Estas recopilaciones son los fueros extensos que se dan para tener una confirmación por
parte del monarca y se reconociera por encima del legislado y común. Estos fueros extensos
pretenden un ordenamiento jurídico completo.
Por último, en la alta edad media española la mayor parte de la población vivía en el
campo, en tierras señoriales, y en este contexto aparecen las cartas puebla que son
documentos otorgados por el señor que fija las condiciones de asentamiento de los nuevos
pobladores, y estas cartas son el núcleo de la relación señorial (siervo – señor). Estas cartas
pueblan tienen un carácter unilateral (señores y grupo de pobladores).

21-. Teorías de la creación de las 7 partidas : señale y explique

  Hay una teoría de las más extremas que dice que las 7 partidas no fue elaborada ni
por Alfonso X ni en su época, sino por juristas anónimos tomando como base el
especulo. Es una teoría hecha por goco.
 Hay otra teoría que afirma que las 7 partidas fueron concebidas para ser la
enciclopedia jurídica del tiempo. Una obra en la cual se recogiera la sabiduría
jurídica de la época. Una obra dedicada al mejor conocimiento del derecho lo cual
explicaría porque tiene ese carácter cultural y porque nunca estuvo vigente
 Otra teoría relaciones las siete partidas con la postulación de Alfonso X al SIRG. Se
dice que el 1256 llegaron los embajadores de pisa a ofrecerle esta posibilidad. El
reino castellano leones no era parte del SIRG pero Alfonso era hijo de Beatriz de
Suevia y por ende tenía derecho a ser elegido emperador y se dice que el habría
elaborado esta obra como campaña para ganarse votos y que sirviera como proyecto
legislativo para el imperio. Y esto explica porque las partidas no tienen derecho
castellano.

22-. Ordenamiento de Alcalá ; desarrolle

En el derecho común existían normas que exaltaban el poder de los jueces (2da partida) y
es por esto que se fue metiendo la idea de que el rey es un legislador. En el caso de castilla
esta consciencia se concreta con la afirmación de que el rey puede crear derecho pero
siempre que actúe con las cortes, y las leyes salidas de ahí se llaman ordenamiento de leyes,
el cual el más importante es el ordenamiento de Alcalá que estableció un orden de prelación
del derecho castellano.
23-. Leyes de citas : desarrolle
Surgen ya que, los juristas cuando litigaban en los tribunales recurrían al derecho común y
se apoyaban en los repertorios. Empieza a ser cada vez más común que en los juicios se
empieza a recurrir para fundamentar los derechos de las partes del derecho común, a
autores del común y no a las partidas. Y esto en principio esta prohibido en el ordenamiento
de Alcalá que solo se permitía la cita de derecho común permitido en las partidas. Se hacía
común citar a extranjeros y ponía en peligro la plenitud del poder rey. Esto llevo a que se
dictara la norma en el año 1427 bajo el gobierno de Juan II se promulga una pragmática en
la cual se establecía que no se podía alegar la opinión de juristas posteriores a juan Andrés
(canonista) y a Bartolo civilista. Como este problema seguía vigente, en 1499 bajo los reyes
católicos dictan la pragmática en Madrid donde se establecía que, en materia canónica se
prefiere la opinión de juan Andrés y en su defecto la de abad panormitano (canonistas) y en
materia civil decía la pragmática que se podía citar a Bartolo y en su defecto a Baldo.
24-. Leyes de Toro; desarrolle
Como en la ley pragmática de Madrid (1499) se podía seguir citando a extranjeros, esto
producía una inseguridad jurídica. Y es por eso que los reyes catolicos (Fernando e Isabel)
promulgan el año 1505 las leyes de toro y en estas se derogan las pragmáticas de Madrid y
se vuelve a poner en vigencia el ordenamiento d Alcalá que establecía los ordenes de
prelación.
25-. Leyes pragmáticas
La pragmática es el nombre que recibe una forma de ley. Posterior al ordenamiento de
Alcalá las llamadas pragmáticas son esas normas jurídicas aprobadas por el rey en virtud de
su potestad. Lo importante es que estas desde el punto de vista de jerarquía normativa no
quedan subordinadas a los ordenamientos. Una pragmática podía reformar un ordenamiento
de leyes, una ley aprobada por rey en corte etc. Esto significo que las leyes de reyes fueran
aumentando cada vez mas y en el orden de prelación son mas abundantes. La posibilidad de
recurrir a fueros va siendo cada vez menos y se complica la vía para acceder a ese derecho.
26-. Cartas puebla; explique
Por último, en la alta edad media española la mayor parte de la población vivía en el
campo, en tierras señoriales, y en este contexto aparecen las cartas puebla que son
documentos otorgados por el señor que fija las condiciones de asentamiento de los nuevos
pobladores, y estas cartas son el núcleo de la relación señorial (siervo – señor). Estas cartas
pueblan tienen un carácter uilateral (señores y grupo de pobladores).

27-. Orden de prelación, ¿a qué se refiere?

El orden de prelación es establecido por el ordenamiento de Alcalá, y es que en esta época
habrían existido tres corrientes que fueron chocando: El derecho local, el derecho común
romano canónico y la legislación dada por los reyes. El orden de prelación pretender aclarar
en que orden se aplica el derecho vigente. Se establece en el ordenamiento de Alcalá que se
aplique en castilla:
1. Legislación real: Se le daba más fuerza a la ley
2. Si no había claridad en los ordenamientos de leyes se recurría a los derechos
locales. Los fueros estaban reducidos en vigencia porque no estaban primeros en la
prelación, y el rey podía modificar fueros, y los fueros podían aplicarse siempre que
las normas que contuvieran estén en uso y que no esté contra Dios.
3. Entran vigencia 7 partidas: Solo se podía aplicar el derecho común contenido en las
siete partidas. Entra en vigencia las 7 partidas como derecho supletorio al
contendido de la legislación real o en los fueros extensos.