Liverani

Telepinu o de la solidaridad: el edicto de telepinu no puede considerarse una fuente neutral ya

que se trata de un documento político, es decir que el análisis conveniente es mediante la
pregunta ¿qué pasaba en lasituaciónpolítica hititia que lo llevo a telepinu a diseñar el edicto?
Partiendo de la idea que el edicto crea un arquetipo bien/mal/bien, es decir, en los orígenes
todo estaba en orden, Pero los gobiernos recientes obraron mal y ahora llego telepinu para
traer el orden nuevamente. El edicto ubica la armonía de los orígenes en un rey llamado
labarna, pero los datos históricos muestran que durante el reinado de un labarna la situación
fue todo lo contrario. Liverani, está a favor de la idea que labarna es un título y no un rey. Con
respecto al periodo del rey hattushili, el edicto lo ubica dentro del bien, pero en el testamento
de hattushili, este revela una competencia de la clase dirigente, y es más, durante su reinado
hubo una serie de rebeliones. También fue la época de máximopoderío militar, que según el
edicto se debe a la unidad de la clase dirigente, sin embargo había convulsiones internas y
hasta invasiones (por parte de los hurritas).

Según el autor, no se puede considerar el edicto como eficaz y es posible que después de
telepinu el reino hitita haya entrado en crisis, con debilidad militar en el exterior, la asamblea o
pankus cerrada y la sucesión real no ordenada. El tema principal del edicto es el intento de
institucionalizar la sucesión,pero no lo logra. Lo que el edicto quería lograr era terminar con
las pretensiones al trono de cuñados y yernos que habían estado matando a los legitimidos al
trono para llegar ellos, quería que la sucesión sea patrilineal, aunque esa era la norma telepinu
quería confirmarlo,hacer respetar esas normas.

Por otra parte, telepinu estaba siendo acusado de asesinar al rey anterior y a su familia, pero
él se defendió ratificando los asesinatos de reyes pasados y planteando que el problema no es
el individuo sino las instituciones que tenían que ser cambiadas. Y es más, se jactaba de
desconocer lo sucedido argumentando que estaba afuera del país cuando sucedió.

El mundo social de telepinu estaba estratificado en señores y servidores, los primeros daban
órdenes y los segundos las ejecutaban. Estos segundos carecían de propiedades, así que
realizaban los crímenes para quedarse con la propiedad de algúnseñor. Es decir, que la
responsabilidad de los asesinatos caía en los servidores. De esta manera, el ejemplo de
telepinu es clave, ya que reacciono como si no supiera sobre la muerte del rey anterior, como
siel servidor hubiese obrado por voluntad propia y codicia de ascenso social.

El edicto por su parte es más moralista que jurídico. Para que haya orden, la casa real con la
clase dirigente tiene que estar en armonía y la actividad militar se tiene que orientar al exterior
Telepinu llama a la clase dirigente a unirse para expandirse hasta el mar.