COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO

Depto. Lenguaje
“Semillas de Vida Nueva”
Prof. Sra. Gladys Núñez G.

Actividades

I.Redacta la idea principal contenida en los siguientes fragmentos. Recuerda aplicar el esquema
presentado.

A.
Los que creen que la animación es una forma noble del cine, hallarán en la
película “Ogú y Mampato en Rapanui” técnicas que, como promedio, están a
la altura de las internacionales.
Texto adaptado de Ascanio Cavallo, revista El Sábado, El Mercurio
(19/07/2002)

Persona, situación o realidad de la que se Lo que se dice de esa persona, realidad o

habla situación

B.
Es curioso observar cómo la luna, satélite que embelleció amoríos y prestó
su pálida luz a incontable número de poemas, pierde día a día sus prestigios
sentimentales a medida que gana valores como base de la navegación
cósmica.
Texto adaptado de Universidad de Chile,
Modelo de Prueba de Lenguaje y Comunicación, admisión 2006

Persona, situación o realidad de la que se Lo que se dice de esa persona, realidad o

habla situación

C.
En Chile, hace tiempo se insiste en que los niños y adolescentes consuman
un desayuno saludable a diario, ya que tienen un mejor aprendizaje y
desarrollo académico.
Diario La Tercera (14/01/2006)

Persona, situación o realidad de la que se Lo que se dice de esa persona, realidad o

habla situación

1
¡AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
 COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO
Depto. Lenguaje
“Semillas de Vida Nueva”
Prof. Sra. Gladys Núñez G.

D.
En la feria electrónica de Las Vegas, la mayor del mundo en su categoría, Google anunció la
semana pasada una estrategia que la pone en curso de colisión directa con Microsoft: ofrecer
paquetes de softwares gratis en internet.
Fred Vogelstein, Google, la pesadilla de Bill Gates, Revista Qué Pasa
Persona, situación o realidad de la que se Lo que se dice de esa persona, realidad o
habla situación

II. Lee atentamente cada texto e identifica el tema. Luego redacta la idea principal de cada párrafo.
Texto Nº1

El fin de la humanidad no será esa fantasmagoría ideada por San Juan de Patmos. Ni ángeles
con trompetas, ni monstruos ni batallas en el cielo y en la tierra. El fin de la humanidad será lento,
gradual, sin ruido, sin patetismo: una agonía progresiva. Los hombres se extinguirán uno a uno.

Los aniquilarán las cosas, la rebelión de las cosas, la resistencia, la desobediencia de las cosas. Las
cosas, después de desalojar a los animales y a las plantas e instalarse en todos los sitios y ocupar
todo el espacio disponible, comenzarán a mostrarse arrogantes, despóticas, volubles, de humor
caprichoso. Su funcionamiento no se ajustará a las instrucciones de los manuales. Modificarán, por
sí solas, sus mecanismos. Luego funcionarán cuando se les antoje. Por último, se insubordinarán,
se declararán en franca rebeldía, se desmandarán, harán caso omiso de las órdenes del hombre.

El hombre querrá que una máquina sume y la máquina restará. El hombre intentará poner en
marcha un motor y el motor se negará. Operaciones simples y cotidianas como encender la
televisión o conducir un automóvil se convertirán en maniobras complicadísimas, costosas, plagadas
de sorpresas y de riesgos.

Y no solo las máquinas y los motores se amotinarán: también los simples objetos. El hombre no
podrá sostener ningún objeto entre las manos porque se le escapará, se le caerá al suelo, se
esconderá en un rincón donde nunca lo encuentre. Las cerraduras se trabarán. Los cajones se
aferrarán a los montantes y nadie logrará abrirlos.

El exterminio de la raza de los hombres sobrevendrá a consecuencia del triunfo de las cosas.
Cuando el último hombre desaparezca, las cosas frías, bruñidas, relucientes, duras, metálicas,
sordas, mudas, insensibles, seguirán brillando a la luz del sol, a la luz de la luna, por toda la
eternidad.
Marco Denevi, Antología Precoz.

Tema:

Idea principal párrafo 1:

Idea principal párrafo 2:

Idea principal párrafo 3:

Idea principal párrafo 4:

2
¡AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
 COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO
Depto. Lenguaje
“Semillas de Vida Nueva”
Prof. Sra. Gladys Núñez G.

Idea principal párrafo 5:

Texto Nº2

Si atendemos a la evolución de la historia del hombre y, por consiguiente, del lenguaje,

observamos que la palabra ha variado su función desde que, al nombrar el objeto fundaba a la
palabra que, dentro de un sistema convencional designaba, hasta desembocar en un vocablo que,
de tanto usar y abusar, hemos desacralizado de tal forma que ha perdido el valor ritual, mágico,
develador de un mundo y se ha convertido en un artefacto, un objeto más de un cosmos de
objetos que dice lo pequeño, lo intrascendente, lo excesivamente rutinario.

Vivimos en un entorno limitado por las instrucciones: doble a la derecha, siga recto, ármese de
este modo, preste atención a lo que se dice, siga las indicaciones al pie de la letra, entre otras.

Esta realidad afecta a todos los órdenes de la vida, incluyendo la creación literaria: a veces,
pareciera que la literatura en la actualidad no permite el libre juego entre la conciencia de un
lector y ese otro mundo en la obra. Cuando ello ocurre, no se devela la otredad.

En nuestro mundo no es necesario el viaje a espacios desconocidos, exóticos o lejanos, como lo

requirió el escritor romántico o modernista; lo desconocido reside entre nosotros porque el
mundo cotidiano, de tan construido, armado y fabricado (relojes, calculadoras, robots,
computadoras, contestadores y portones automáticos, alimento “chatarra”, instrucciones para
preparar sopas, purés, jugos, tortas, etc.) se ha vuelto un enigma que nos ahoga en su artificialidad
y no nos permite construir desde nuestro propio yo, sino repetir en un lenguaje espejo de la
multiplicidad uniforme y laberíntica de lo que se reitera sin sentido, sin fin ni meta.

De aquí que el lenguaje que designa las cosas de nuestro mundo contemporáneo se caracteriza
por nominar lo intrascendente, lo opaco, lo fugaz; pero también lo inesperado, lo insólito, lo
fantástico; igualmente, lo terrorífico y lo vacío que, en su inasibilidad, frustra y angustia.
Balart, Carmen y otros. La palabra en la narrativa hispanoamericana
contemporánea.

Tema:

Idea principal párrafo 1:

Idea principal párrafo 2:

Idea principal párrafo 3:

Idea principal párrafo 4:

Idea principal párrafo 5:

Texto Nº3
El reconocimiento constitucional reforzará la necesidad de que la sociedad en su conjunto
entienda que el desarrollo de los pueblos indígenas es una tarea de todos; de indígenas y no
indígenas, de autoridades y sociedad civil, de servicios públicos y organismos no gubernamentales.

3
¡AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
 COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO
Depto. Lenguaje
“Semillas de Vida Nueva”
Prof. Sra. Gladys Núñez G.

Sigamos trabajando juntos, que sólo así, con confianza y diálogo, podremos lograr los objetivos
planteados.
Revista Nuestros Pueblos.

1. ¿Qué opción presenta la tesis defendida por el autor?

A) Con confianza y diálogo se logran los objetivos.
B) Autoridades y sociedad civil deben respetar a los indígenas.
C) Hay que trabajar juntos para lograr los objetivos.
D) La necesidad del reconocimiento constitucional de los indígenas.
E) El desarrollo de los pueblos indígenas es una tarea de todos.

2. En el párrafo dos, el emisor del texto afirma

A) la validez de los objetivos planteados.
B) la necesidad de trabajar para lograr el diálogo.
C) la dificultad de lograr los objetivos planteados.
D) que la confianza y el diálogo permiten lograr los objetivos.
E) la necesidad de medidas gubernamentales.

3. Según el texto, ¿qué elemento(s) contribuirá(n) a entender el desarrollo de los pueblos

indígenas como una tarea de todos?
A) El desarrollo de la sociedad.
B) El reconocimiento constitucional.
C) El trabajo de todos.
D) La confianza y el diálogo.
E) La sociedad civil y autoridades.

Texto Nº4
La lingüística moderna se distingue por su carácter multifacético. Hay en dicha ciencia un sitio para
el aficionado a los matices; por eso existe la estilística, que nació en la frontera de la lingüística y
de la crítica literaria. La estilística estudia el lenguaje de los escritores, las diferencias explícitas o
las apenas perceptibles que se originan cuando la palabra común “tranquilidad” es reemplazada
por la más poética “quietud” o cuando en vez del trillado verbo “mirar” aparece “echar una
ojeada”.

4. ¿Cuál es la idea principal del fragmento?

A) El nacimiento de la estilística en la frontera entre lingüística y crítica literaria.
B) El carácter multifacético distintivo de la lingüística moderna.
C) Los rasgos del lenguaje de los escritores estudiados por la estilística.
D) La estilística como estudio de los matices del lenguaje de los escritores.
E) Las diferencias explícitas y perceptibles en el lenguaje de los escritores.

5. En el párrafo, se afirma que

A) la lingüística es una rama entre la estilística y la crítica literaria.
B) la estilística estudia los usos lingüísticos de los escritores.
C) el carácter multifacético distingue la lingüística de la estilística.
D) el verbo mirar se ha reemplazado por considerarse trillado.
E) las expresiones “quietud” y “echar una ojeada” son usadas por poetas.

6. El tema del fragmento leído es

A) la lingüística moderna.
B) la crítica literaria.
C) la estilística.
D) el lenguaje poético.
E) los matices literarios.

4
¡AMAR LA OBRA BIEN HECHA!
 COLEGIO PADRE ALBERTO HURTADO
Depto. Lenguaje
“Semillas de Vida Nueva”
Prof. Sra. Gladys Núñez G.

Texto Nº5
En tiempos muy remotos, según cuenta una antigua leyenda hebrea, “existió en la tierra una sola y
una única habla”. Toda la humanidad tenía una sola lengua. Y los hombres decidieron desafiar a
Dios. Empezaron a construir una torre que llegara hasta el cielo. Dios tuvo miedo, pues juzgó que
si “todos poseían una única lengua, todo lo que resolvieran hacer sería posible para ellos”. Dios
descendió del cielo y confundió las lenguas para que los hombres no pudieran comprenderse
entre sí. La torre de Babel se derrumbó.
Es una historia ingenua, pero, como todos los cuentos, tiene su dosis de verdad. Cuando los
hombres están unidos, pueden hacer todo lo que quieren; y la lengua es una herramienta
mediante la cual se puede lograr unidad y comprensión.

7. La idea fundamental del texto es la (el)

A) importancia de la lengua en la unidad y comprensión humana.
B) necesidad de la existencia de una única lengua entre los hombres.
C) ingenuidad y verdad de la antigua leyenda hebrea.
D) castigo de Dios frente a la soberbia de los hombres.
E) construcción y destrucción de la torre de Babel.

8. Según el primer párrafo, la reacción de Dios con los hombres se debe a

I. la confusión e incomprensión existente entre ellos.
II. la construcción de una torre que llegara hasta el cielo.
III. una lengua única que les permite hacer lo que quieran.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo II y III
E) I, II y III

9. ¿Cuál es la relación existente entre los párrafos uno y dos?

El párrafo uno El párrafo dos

a)relata la historia de la destrucción de la torre desmiente la historia relatada en el párrafo
de Babel. anterior

b)se refiere a la construcción y destrucción de explica por qué Dios tuvo miedo de la
la torre de Babel. existencia de una sola lengua.

c)relata la leyenda que trata de la existencia de enfatiza la importancia de la lengua como

una lengua única. factor de unidad y comprensión.
d)detalla el castigo dado por Dios a los rescata la facultad de la lengua para lograr que
hombres que lo desafiaron. los hombres hagan lo que quieran.

e)relata la historia de la confusión de las enfatiza la necesidad de una lengua única para
lenguas los hombres.

10. Según el texto, la torre de Babel se derrumbó porque

A) Dios tuvo miedo de las acciones de los hombres.
B) Dios castigó a los hombres hebreos por su desafío.
C) en los hombres reinó la incomprensión y desunión.
D) Dios descendió del cielo y confundió las lenguas.
E) la lengua única no aseguró la unidad de los hombres.

5
¡AMAR LA OBRA BIEN HECHA!