No slo escribimos (o hablamos) para exponer un tema, para contar una

historia, para decir cmo es algo o alguien, sino que tambin lo hacemos para
expresar nuestras OPINIONES (pareceres) y defenderlas tratando de convencer
a los dems.
Como
resultado
tenemos
un
tipo
de
textos
llamados
ARGUMENTATIVOS/PERSUASIVOS o de OPININ. Las razones que se aportan
para convencer de la validez de nuestra opinin son los argumentos.
Encontramos ejemplos de estos textos en el editorial de un peridico, las
cartas al director, artculos de crtica cultural y deportiva, y la llamada columna
de opinin. Pero tambin en los debates, coloquios, discursos de todo tipo y
textos publicitarios.

ACTIVIDAD: Lee el siguiente texto y explica si es un texto argumentativo y de

opinin. Seguro quehay muchas cosas que tampoco te gustan a ti. Escribe un
texto de unas 25 lneas que empiece: No me gusta...

RECHAZO
stas son algunas cosas que me gustan: un potaje de legumbres que me recuerde la infancia, releer
algn fragmento de los Principios metafsicos de Spinoza en el silln de orejas tomando un oporto,
jugar al pquer con mis amigos en las tardes del sbado, ver cmo se besan los adolescentes entre los
caps de los coches bajo el clamor de las ambulancias y las sirenas de la polica, pensar en el mar y en
su perfume de algas cuando quedo atrapado en un atasco de la ciudad, imaginar que no es la CNN la
que crea el mundo cada maana, sino el canto del mirlo que suena en la acacia. Tambin me gusta el
arroz al horno, el Prncipe de Maquiavelo, la voz de Ray Charles, el retrato de Un cardenal
desconocido pintado por Rafael, el pasodoble Paquito el Chocolatero que toca una orquestina de
verano en cualquier verbena valenciana, las odas de Horacio, los mercados de frutas y verduras, el
contacto de la piel con la tela de algodn, las primeras brevas de San Juan, los cuentos de Allan Poe, el
pimiento asado sobre el que resbala el aceite de oliva. Me gusta Ella Fitzgerald y Duke Ellington, las
melodas de Irving Berlin y Cole Porter y las canciones de Nat King Cole, la sobrasada de Mallorca y
algunos versos de Safo, la Metamorfosis de Ovidio, los zapatos Timberlan para caminar y el prlogo al
Persiles de Cervantes, el olor a tinta del peridico que se confunde con el aroma del caf en el
desayuno y algunos proverbios de Ramn Llull. Me gusta perder el tiempo hablando con los amigos,
apartar el pie para no pisar una hormiga, no asistir a ningn cctel, presentacin conferencia ni mesa
redonda, andar por la ciudad con las manos en los bolsillos contemplando los rostros annimos de la
gente mientras imagino la etimologa de ciertas palabras. Me gusta visitar una exposicin de pintura en
algn museo el domingo por la maana, y tambin pasar la yema de los dedos por los cantos de un
incunable. Me gustan los erizos de mar en enero y el Autorretrato de Durero en cualquier poca del
ao.

No me gustan las manos blandas y hmedas, las pasteleras con luz

de nen, los que usan bastn sin estar cojos, los granos de arroz dentro
1
Textos de opinin

del salero, el helado servido en una copa de metal, los coches con
alerones, los pantalones blancos transparentes, los gritos del megfono en
las tmbolas donde se rifan muecos de peluche, los que soplan en la
cuchara de la sopa, las cunetas llenas de papeles y botellas, las vitrinas
polvorientas de los bares de carretera que exhiben productos tpicos de la
regin, los tipos que te hablan muy cerca de la cara echndote un aliento
ftido, los que salen del restaurante con un palillo en la boca y al pasar
junto a tu mesa te dicen: que aproveche, el olor a margarina asada de las
cafeteras, el gracioso que cuenta chistes los viernes en las cenas de
matrimonios.
El infierno tambin se compone de minsculas cosas que a uno no le
gustan: los msicos callejeros que utilizan grandes bafles para pedir
limosna tocando un bolero, los intelectuales sesentones que todava usan
pantalones vaqueros muy ceidos, los besos en la mejilla demasiado
hmedos, los huesos de aceituna sobre el mantel, chuparse la yema del
dedo para pasar la hoja del peridico, los que rien con el camarero, las
cubiertas de los libros con ttulos dorados en relieve, los calcetines blancos
en invierno, el chndal para dar vueltas a la manzana los domingos, los
nombres que salen en negrita en cualquier artculo. El infierno de cada da
tambin es eso.
Manuel Vicent (El Pas, 12/6/94)
http://www.escueladeescritura.co
m/breve/11.htm

Textos ARGUMENTATIVOS
La argumentacin es un texto en el que se pretende defender una opinin y persuadir de ella a un receptor mediante
pruebas y razonamientos.

1. ESTRUCTURA:
ARGUMENTATIVO.

En todo texto argumentativo hay dos elementos fundamentales: la TESIS y el CUERPO

Aunque cada texto tiene su propia organizacin y estructura, la retrica clsica distingua cuatro

partes en todo texto argumentativo bien construido:

INTRODUCCIN. Debe servir para enmarcar el problema que se debate (presentando una serie de ideas generales,
formulando la tesis, enumerando los temas que se van a tratar...), captar la atencin del destinatario (sealando la importancia
del tema, presentando hechos sorprendentes y curiosos, narrando un hecho particular...)
EXPOSICIN /DATOS (premisas o datos de que se parte): Se informa al destinatario de los hechos significativos
relacionados con la idea o tesis que se pretende defender.
ARGUMENTACIN: Se presentan las pruebas o argumentos pertinentes para la comprobacin de la tesis.
(A veces exposicin y argumentacin se presentan fundidos: se exponen hechos o ideas y argumentos)
CONCLUSIN: Se resumen las ideas fundamentales que se han desarrollado.

2.

ASPECTOS LINGSTICOS:

Dado que el propsito primero de toda argumentacin es la persuasin, los recursos lingsticos tienen que ver con los
objetivos de: COHERENCIA, CLARIDAD y capacidad de INFLUENCIA AFECTIVA.
LA DISTRIBUCIN DEL CONTENIDO en prrafos ayuda a asimilar mejor el contenido y favorece la organizacin

Textos de opinin

de las ideas. Tambin es importante el empleo de los adecuados mecanismos de cohesin, especialmente los conectores
supraoracionales (adicin, concesin-adversacin, causa-consecuencia, condicin, cambios de tema, enumeraciones, etc.: en
cambio, ahora bien, por tanto, entonces, dado que... y tambin elementos que sirven para introducir la propia opinin: a mi
modo de ver, desde mi punto de vista...)
LA SINTAXIS: predomina la modalidad oracional enunciativa. Pero en textos donde se acenta la actitud
personal del autor son frecuentes las modalidades exclamativas, interrogativas y dubitativas.
Uso de la 1 o 3 persona en funcin del mayor o menor grado de subjetividad.

3.

3. TIPOS DE ARGUMENTACIN:
a) ARGUMENTACIN SOBRE LOS HECHOS (la argumentacin lgica, que se basa en los principios lgicos del
razonamiento, en el empleo de citas, ejemplificaciones,

mximas, refranes, etc.; argumentacin analgica: se

establece una relacin de analoga o semejanza .)

b) ARGUMENTACIN AFECTIVA: pretenden convencer provocando determinadas reacciones emocionales: simpata,
pena, admiracin, temor...
_Se llaman FALACIAS los argumentos no vlidos o incorrectos: ad hominen (contra el hombre), ad
baculum (al bastn), ad populum (apelar a los sentimientos del destinatario), ad verecundian (apelacin a la
autoridad), ad ignorantiam (algo es falso porque no se ha probado que sea verdad), tu quoque (t tambin).

EJEMPLOS DE FALACIAS
(Tomado de Aprender a razonar: Biblioteca
de Recursos Didcticos Alambra)
A) DE PERTINENCIA
1) "Ad hominem"
Se trata de apelar a los sentimientos del auditorio
ms que presentar datos, pruebas y argumentos
racionales. Es propia de los demagogos
"Quieres una ciudad segura, donde
puedas salir sin peligro por las noches? Quieres
poner fin al constante aumento de los impuestos
urbanos? Vota...
Un ejemplo clsico es la oracin fnebre de
Marco Antonio ante el cuerpo de Julio Csar.

"Los ecologistas afirman que el vertido

nuclear en el mar es una accin de elevado riesgo
para la humanidad; sin embargo, no hay que estar
tan preocupado por ello, ya que los ecologistas
tienen ideas demasiado pesimistas sobre el futuro".
2) "Ad baculum"
"Has de saber esta leccin para maana, porque si
no cuntas veces las vas a copiar?"
3) "Ad populum"
Las falacias "ad populum" pueden recibir otros
nombres segn el sentimiento que se quiera
despertar. Por ejemplo, si se quiere despertar pena,
se llama "ad misericordiam".
http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php
?title=Las_Falacias

4) "Ad verecundiam"/ Se recurre al sentimiento de

respeto o de autoridad.
La utilizan todos aquellos anuncios que
utilizan a un famoso para decir que tal producto es el
mejor.
5) "Ad ignorantiam"
"No
se
ha
podido
probar
an
cientficamente que el fumar sea causa del cncer
de pulmn. As que los fumadores no tienen que
tener miedo.
6) "Tu quoque"
En vez de presentar argumentos se
devuelve la ofensa al acusador.
B) FALACIAS DE DATOS INSUFICIENTES
"Lo mejor para despejar dudas (sobre el
nmero de parados en Espaa) es preguntarse
cuntos parados conoce, cuntos tiene usted en su
familia".

Textos de opinin

EJERCICIO: Analizar las siguientes falacias de pertinencia

1) En poca de crisis los salarios no son muy altos y vemos con malos ojos el dinero que se nos va en los impuestos.
Cuantos ms servicios, ms impuestos hay que pagar. Nuestro gran problema es el ahorro; por ello estoy en contra de la
construccin de zonas de recreo, todos, en realidad, lo estamos.
2) Sr. profesor, la calificacin que usted me ha dado no es justa. piense que trabajo todo el da en una oficina repleta de
pblico y luego en casa con mis doce hermanos. Tengo muy poco tiempo para preparar el material que usted da.
3) Es de esperar que el director de nuestro instituto se oponga a nuestra idea de organizar un baile de disfraces para el
final de curso, pues, como todo director de instituto, querr que no se deteriore el edificio.
4) La construccin de la presa hidrulica requiere mucha mano de obra, Sr Alcalde. Estar de acuerdo conmigo en que es
un proyecto muy til y necesario. Acaso los cuatro mil parados de este valle no tienen depositadas sus esperanzas en la
persona a quien votan?
5) Slo dir que me parece extrao que seas t el que d esos argumentos en contra del plan propuesto. Hace unos
aos eras t quien lo defenda con una tenacidad que no dejaba de asombrarnos.
6) El Sr. Alcalde afirma que la medida de no aparcamiento en el centro de la ciudad no perjudicar al comercio. Es
el Sr. Alcalde un experto en comercio?
7) El plan de no aparcamiento en el centro de la ciudad nos perjudica a todos. Porque usted, Sr. Cliente, tendr que
desplazarse cargado con sus compras hasta el aparcamiento ms cercano si es que en l logr encontrar un lugar; y
porque usted, Sr. Comerciante, ver cmo sus clientes deben proveerse en las pequeas y deficientes tiendas de los
alrededores de la ciudad, y le ser imposible atenderlos con las viejas comodidades de antes, todo ello en detrimento de
la sana actividad comercial.

Un ejemplo clsico de falacia 'ad populum' (o varias falacias de ese tipo) se puede ver en la oracin
fnebre que Marco Antonio realiz ante el cuerpo inerte de Julio Csar en la obra de Shakespeare.
ACTIVIDAD: Cul es la intencin de Marco Antonio? Qu recursos utiliza?
Amigos, romanos, compatriotas, prestadme odos! He venido a enterrar a Csar, no a ensalzarlo. El mal que
hacen los hombres sobrevive a su memoria; el bien, con frecuencia, queda sepultado con sus huesos. Sea
as con Csar! Bruto os ha dicho que era ambicioso. Si lo fue, gravemente ha pagado su falta. Con el
permiso de Bruto y de los dems, todos ellos tan honrados como lo es Bruto, vengo a hablar en el funeral
de Csar. Era un amigo leal y sincero, pero Bruto dice que fue ambicioso y Bruto es noble y honrado, Csar
trajo a Roma infinitos cautivos cuyos rescates llenaron las arcas pblicas. Era prueba de ambicin! Cuando
los pobres dejaban or sus splicas lastimeras, Csar lloraba. La ambicin est hecha de una materia ms
dura! Sin embargo, Bruto sostiene que era ambicioso y Bruto es un ciudadano honesto. Todos visteis que en
la fiesta de las Lupercales yo mismo le ofrec por tres veces una corona a Csar y por tres veces la rechaz.
No hablo para desmentir lo que Bruto dijo, pero estoy aqu para recordaros lo que s. Todos amasteis a
Csar alguna vez y no sin motivo Cul os impide ahora llevarle luto? Oh, raciocinio! Habrs de refugiarte
entre los irracionales, pues los hombres han perdido el juicio. Perdonadme: mi corazn est aqu en el atad
con Csar, y tengo que detenerme hasta que vuelva a m.
Ayer todava la palabra de Csar hubiera podido cambiar el rumbo del universo; ahora yace en el suelo y no
hay nadie que le reverencie! Oh, amigos! Si mi propsito fuera excitar al motn o llevar la clera a vuestros
corazones, obrara injustamente con Bruto y con Casio, los cuales, como sabis, son personas honradas.
Prefiero ser injusto con el muerto, conmigo mismo o con vosotros a serlo con dos ciudadanos tan ntegros.
Pero conmigo llevo un pergamino que contiene el testamento de Csar; lo encontr en su gabinete y lleva
su sello. Si el pueblo conociera su ltima voluntad, acudira a besar sus heridas y a empapar los pauelos
con su sangre sagrada. Pero no me propongo leerlo, puesto que no estoy autorizado. S! Reclamarais sus
cabellos como reliquia y los transmitirais por testamento como un valioso legado para vuestros herederos
(...) Sed pacientes, amigos, no debo leerlo! No es conveniente que sepis hasta qu extremo os amaba
Csar, si conocierais el contenido de su testamento, os llenarais de desesperacin. No es conveniente

haceros saber que os institua sus herederos, pues entonces qu sucedera! (...)
Buenos amigos, dulces amigos, no quiero sublevaros a tan repentino desbordamiento de rebelin. Loa que han
hecho esta accin son honrados. Yo no s, ay, qu agravios particulares tuvieron para llevarles a hacerlo:
son prudentes y honrados, y no dudo de que os respondern corazones. Yo, amigos no vengo para
apoderarme de vuestros corazones. Yo no soy orador, como lo es Bruto: sino tal como me conocis todosun hombre sencillo y franco que quiero a mi amigo, y lo saben muy bien ellos, que me han dado permiso
para hablar de l en pblico: pues no tengo ingenio ni palabras ni valor ni habilidad ni elocuencia ni poder
de lenguaje para removerles la sangre a los hombres. Yo hablo solo por las buenas: os digo lo que sabis
vosotros mismos, os muestro las heridas del amado Csar, pobres, pobres bocas mudas, y les pido que
hablen por m: pero si yo fuera Bruto, y Bruto fuera Antonio, habra un Antonio que os agitara los nimos y
pondra una lengua en cada herida de Csar para mover hasta las piedras de Roma a la rebelin y el motn
(Shakespeare, Julio Csar).

ACTIVIDAD .
Recordars que todo texto tiene que ser adecuado a la
situacin(formalidad, vocabulario...), coherente (es decir claro en sus ideas)
cohesionado (bien construido) y correcto (buena presentacin, sin faltas de
ortografa o de sintaxis, etc.). Tambin recordars que uno de los mecanismos
que favorecen la cohesin del texto es la puntuacin, porque facilita la
comprensin del mismo.
En el siguiente texto, fjate en la diferencia entre los prrafos que van en
cursiva y los restantes. Cules te resultan ms fciles de entender? Coloca las
tildes y los signos de puntuacin que faltan en los prrafos que van en cursiva.
Ests de acuerdo con lo que dice el texto?
TEXTO 2
CARPE DIEM

Nac a principios de enero, as es que para m el final de ao es doblemente final y

melanclico: no solamente cambia la cifra del calendario, sino que adems me hago
oficialmente ms vieja. Aqu estamos una vez ms, entre lucecitas de colores y tatachines
navideos, cumpliendo el viejo rito del tiempo que muere y nace.
La vida es slo vida porque existe la muerte, y nuestra realidad no es ms que un viaje
brevsimo en el tiempo. Estas reflexiones son el lugar ms comn que concebirse pueda: no
ha debido de existir un solo individuo, desde el principio de la humanidad, que no haya tenido
alguna vez en su vida un pensamiento semejante. Ahora, en la celebracin pblica del fin de
ao, todos los ciudadanos del mundo occidental (porque en otras culturas hay otros
calendarios) andarn rumiando estas meditaciones. Si uno guarda suficiente silencio interior
el 31 de diciembre, tal vez consiga escuchar el clamor de los pensamientos colectivos, todos
esos millones y millones de mujeres y hombres que en el mismo da nos decimos: Qu
deprisa va esto, qu poca cosa somos.
A final de ao el tiempo camina tan veloz como el contador trucado de un taxista los
humanos vivimos contra el tiempo intentando detenerlo con el alfiler de nuestra memoria
como quien clava una mariposa en un corcho lo cual es un esfuerzo claramente intil,
porque la mariposa muere al ser atravesada se tienen hijos contra el tiempo se construyen
pirmides se escriben libros se levantan imperios comerciales se organizan guerras y se
firman paces se hace el amor con desesperacin en las noches negras todo para parar el
tiempo y derrotarlo pero hagamos lo que hagamos incluso si inventamos leyes de la
relatividad que definen que el tiempo es una entelequia al final acabara por atraparnos
nuestro da ltimo.
Tal vez el quid de la cuestin consista en contemplar las cosas de otro modo por
ejemplo tengo para m que uno de los problemas del individuo contemporneo consiste en
vivir la vida como si fuera un trayecto hacia algn lugar es decir tendemos a quemar y a
desdear el tiempo presente como si la verdadera felicidad y la vida plena estuvieran
siempre por llegar y en ese desasosiego se nos escapa el tiempo y nos deshace.
Cuanto mejor sera poder aceptar este misterio del vivir en la plenitud de cada
momento. Ya lo dijo Horacio en su oda famosa: Cunto mejor es soportar lo que sea, tanto
si Jpiter nos ha concedido muchos inviernos como si es el ltimo este que ahora azota el mar
Tirreno con un oleaje adverso...! Acta sabiamente: destila las uvas para el vino y, para tan
breve tiempo, suprime las largas aspiraciones. Mientras hablamos habr huido la vida
ansiosa... Goza el da que vives (carpe diem), confiando lo menos que puedas en el que ha de
venir.
Horacio muri hace 2000 aos, y antes y despus que l pasaron por el mundo
millones de personas. Algo tan comn y tan natural no puede ser horrible: nacer y morir

encierra una continuidad y una armona. No hay que luchar contra el tiempo, sino vivirlo. La
existencia es el aqu y ahora, esta explosin de luz que inunda nuestros ojos.
(Rosa Montero: Carpe diem; /El Pas Semanal, 5 de Enero de 1997)

ACTIVIDAD: Coloca las tildes y signos de puntuacin

necesarios. En el primer prrafo van marcados los sitios en
losquedebehaberunsignodepuntuacin(como,punto,etc.)

JVENES
Algun dia el tedio de la juventud dara un fruto hermoso_de momento
muchos jovenes estan en el paro_ no saben que hacer_ se dedican a vaciar la
nevera de sus padres_ se reunen en los bares_ solo saben hablar entre ellos_ se
sientan en corro sobre el sillin de las motocicletas formando tertulias
ambulantes_ realizan una vida endogena_ tratan de imitarse o de excitarse los
unos a los otros_ permanecen aun firmemente unidos con su familia a traves del
papel higienico comun_ pero despues de tomar la sopa ineludible_ que les prepara
la dulce mama_ salen a reunirse con la manada_ se les ve llenando las aceras en
los puntos calientes de la ciudad y alli cargan la imaginacion con la electricidad
que genera el contacto con la tribu_ al anochecer_ se oye la gran berrea de
estos ciervos_ y esa es su mejor cancin_ el sonido de los deseos_ el ritmo
sincopado del silencio_ el chasquido de las miradas contra el alcohol_ los
bostezos en el vacio.

Hasta ahora el aburrimiento les ha obligado a pintarse el pelo de color

cereza de traspasarse la mejilla con un alfiler a ensayar toda suerte de juegos
con el propio cuerpo tienen su carne de rosa a mano y por ella son devorados
mientras otras levas de adolescentes con una nausea prematura por la existencia
acceden por oleadas a los recintos donde se condensa el hastio y agolpados en los
abrevaderos esperan algo que no llega probablemente la mayoria de estos tiernos
seres nunca trabajaran en una multinacional tampoco haran ninguna revolucion ni
siquiera atracaran un banco ni arrastraran a una anciana por el collar de oro en la
calzada y se inyectaran salsa de tomate para ver el paraiso sin duda seguiran
siendo como siempre siempre halagados con sinuosas palabras por los mayores
para que no se produzca la estampida pero algun dia el tedio de los jovenes
reventara por alguna parte y germinara con un hermoso fruto que ignoro tal vez
ellos impondran la evidencia de que la vida no es sino un vago sueo una confusa
luz un paisaje lleno de perplejidad del ocio consolidado nacera una nueva creacion
estetica el placer de existir al borde de la belleza del naufragio.
Manuel Vicent, Jvenes, "El Pas".

TEXTO ORIGINAL

JOVENES
Algn da el tedio de la juventud dar un fruto hermoso. De momento muchos jvenes estn en el paro, no saben
qu hacer, se dedican a vaciar la nevera de sus padres, se renen en los bares, slo saben hablar entre ellos, se sientan en
corro sobre el silln de las motocicletas formando tertulias ambulantes, realizan una vida endgena, tratan de imitarse o
de excitarse los unos a los otros, permanecen an firmemente unidos con su familia a travs del papel higinico comn,
pero despus de tomar la sopa ineludible, que les prepara la dulce mam, salen a reunirse con la manada. Se les ve llenando
las aceras en los puntos calientes de la ciudad y all cargan la imaginacin con la electricidad que genera el contacto con la
tribu. Al anochecer, se oye la gran berrea de estos ciervos. Y esa es su mejor cancin: el sonido de los deseos, el ritmo
sincopado del silencio, el chasquido de las miradas contra el alcohol, los bostezos en el vaco.

Hasta ahora el aburrimiento les ha obligado a pintarse el pelo de color cereza, de traspasarse la mejilla con un
alfiler, a ensayar toda suerte de juegos con el propio cuerpo. Tienen su carne de rosa a mano y por ella son devorados,
mientras otras levas de adolescentes, con una nusea prematura por la existencia acceden por oleadas a los recintos
donde se condensa el hasto y, agolpados en los abrevaderos, esperan algo que no llega. probablemente la mayora de estos
tiernos seres nunca trabajarn en una multinacional. Tampoco harn ninguna revolucin, ni siquiera atracarn un banco, ni
arrastrarn a una anciana por el collar de oro en la calzada, y se inyectarn salsa de tomate para ver el paraso. Sin duda
seguirn siendo, como siempre, siempre halagados con sinuosas palabras por los mayores para que no se produzca la
estampida. Pero algn da el tedio de los jvenes reventar por alguna parte y germinar con un hermoso fruto que ignoro.
Tal vez ellos impondrn la evidencia de que la vida no es sino un vago sueo, una confusa luz, un paisaje lleno de
perplejidad, del ocio consolidado nacer una nueva creacin esttica: el placer de existir al borde de la belleza del
naufragio.

ACTIVIDAD:
Los textos de OPININ, como todos los textos, deben ser coherentes. La coherencia supone que el texto tenga un
sentido unitario y que las distintas partes mantengan relaciones de significado, es decir, que el contenido del texto se organice
de acuerdo a un esquema (tambin que los distintos enunciados resulten claros y con sentido cabal).
Lee el siguiente texto y completa el ESQUEMA del mismo siguiendo las pautas que se dan.

DOS MUNDOS
Los creadores de sendos programas televisivos, Gran Hermano y Operacin Triunfo,
que ya parecen crnicos en nuestras pantallas, han diseado, seguramente sin proponrselo,
dos modelos generacionales de la Espaa actual, de la Espaa joven. Por un lado estn los
chicos de Gran Hermano y por el otro los de Operacin Triunfo.
Los de Gran Hermano crean un ambiente golferas, muy lign, tedioso de imaginacin
o de falta de imaginacin, enredoso de chismes y confuso de gente a medio vestir o a medio
desnudar. Se corresponde esta seleccin humana con toda una generacin que anda por la calle
buscando trabajo o buscando no encontrarlo, esperando la fiebre del viernes noche y chupando
litrona sin imaginacin ni gracia para el dilogo y la convivencia, como vemos en sus espacios
televisivos. Son diez o quince, pero en la calle son diez o quince mil en cada barrio proleta y
populoso. Una juventud perdida a la que ningn Gobierno, de derechas ni de izquierdas, ha
encontrado camino, oficio ni beneficio. Viven con sus padres, comen de lo que hay, roban lo
que sobra y empujan lo que pueden.
Por el otro lado, dentro de la misma generacin pero a distinto nivel social, estn los de
Operacin Triunfo, que tambin tomo de la calle, no de la tele, y que son clase media/media,
midle/midle class, chicos y chicas que tambin viven con los padres, pero que estn a punto de
encontrar una oficina y son algo as como los snobs del ocio. Estos de Operacin Triunfo se
lavan ms la cabeza, las chicas van como para hacerles la prueba del algodn en el culito,
resplandecientes, con ropa progre pero de boutique, guapas y perfumadas, tan perfumadas que
slo con salir en la pantalla dejan la salita hecha un jardn de fragancias.
Aqu tenemos, pues, las dos mitades en que se divide la juventud espaola actual.
Todos ociosos, porque hay mucho paro y porque ellos no saben hacer demasiadas cosas, pero
unos abandonados, vestidos de perdedores, arruinados humanamente a los 20 aos, y los otros
vestiditos, guaperas como diran ellos y no yo, disciplinados, modernos en plan fino y
entregados a la trampa del consumo, porque la sociedad nunca les va a regalar los dones que
ahora les presta para un concurso. Entre unos y otros, uno preferira un trmino medio de
chicos y chicas preparados para trabajar, para vivir, para construir el entramado de una
sociedad que es algo ms que botas de puntera y solfeo.
Ni nuestro socialismo ni nuestro liberalismo han sabido resituar a estos chicos en la nueva sociedad
espaola. Unos van para ricos imposibles y otros para mendigos tambin imposibles. Tendrn que ponerse a
trabajar tarde y mal. Lo de Gran Hermano es un sueo turbio de mala novela americana y lo de Operacin
Triunfo es un sueo rosa de academia francesa para delfines de la aristocracia que aqu no hay o, si los hay, no
pierden el tiempo en esas cosas sino que se hacen ingenieros industriales para administrar las propiedades de
pap, sin corazn latino ni leches. As pues, se trata de dos sueos imposibles cultivados por las televisiones
nacionales con ms intencin de ganar dinero y audiencia que de ayudar socialmente a nadie. (Francisco
Umbral: diario El Mundo)

TEMA: Los dos modelos de juventud espaola

1. Los
chicos de
GH y OT:
los dos
modelos
de la
juventud
de la
Espaa
actual.

a)

a)

___________________________________________________________________
b)

b)

(prrafos 1, 2 y 3)

c)

(prrafos 4 y 5)

El modelo de juventud de GH:

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

c)

El modelo de juventud de OT:

_________________________________________________________________
___

2. Opinin
del autor
sobre los
dos
modelos
de
juventud.

Introduccin:

_________________________________________________________________
__

_________________________________________________________________
___

a) Cosas que tienen en comn los dos modelos

_________________________________________________________________
__
b) Crtica a los polticos y a este tipo de programas.

_________________________________________________________________
_

_________________________________________________________________
_

ACTIVIDAD
Uno de los elementos que proporcionan cohesin a los textos
son los CONECTORES.
En los textos argumentativos, podemos destacar como especficos:

Conectores contrastivos: pero, en cambio, sin embargo; en lugar

de, en vez de, por el contrario, al contrario; excepto, aparte de, a no ser que;
no obstante, con todo, a pesar de eso, de todas formas...

Conectores causales y consecutivos: pues, puesto que, por eso,

por consiguiente, en consecuencia, as pues, entonces, de ah que...

Conectores distributivos: en primer lugar, en segundo lugar, por

ltimo, por un lado, por otro, por otra parte, adems...

Otros (adicin, reformulacin): Y, ms an, igualmente, adems, es decir,
en otras palabras, por ejemplo ,en resumen, en definitiva en efecto...
ACTIVIDAD: COMPLETA los siguientes textos con los CONECTORES adecuados

1.

"El concepto de mujer trabajadora no es algo nuevo, puesto que la mujer ha pasado la
vida trabajando, la nica diferencia es que no hace mucho, adems de trabajar, empez
a cobrar por ello. ............................... , an ahora sigue habiendo muchas mujeres que
siguen trabajando sin el beneficio de una remuneracin mensual e incluso sin el
reconocimiento que merecen.

2.

"Tambin es verdad que los que no fuman no tienen por qu aguantar el humo de los
fumadores, pero hay que tener un poco de flexibilidad. ............................... , creo que
se debera aplicar esta ley (Prohibicin de fumar en lugares pblicos) parcialmente,
..............................., prohibir fumar en sitios muy cerrados".

3.

La democracia es, ante todo, un procedimiento para seleccionar y destituir a los

gobernantes. Como no es posible el autogobierno continuo de todo el pueblo, no
queda ms remedio que elegir a unos representantes que, en nombre de la mayora,
gobiernan para todos.
............................... , la democracia requiere un acuerdo sobre las reglas del juego, que
deben ser respetadas por todos, al menos mientras no se modifiquen. Entre ellas,
sobresale por su importancia la frmula electoral que se adopte, con el fin de convertir
los votos en puestos o escaos de las Asambleas representativas.

4. 4. Soy una joven lectora de 18 aos cuyo deseo cada domingo es abrir El Pas Semanal y adentrarse en
los artculos de Javier Cercas y su maravillosa manera de ver las cosas. Lo admiro y me encant aquel
artculo que hablaba sobre la hipottica forma en la que a la juventud se la podra incitar a leer.

Tiene razn, nos encanta lo prohibido, y por eso una de las maneras con las que podra
llegar la juventud a adentrarse en el mundo de la lectura sera el de impedirnos leer.
............................... no nos confundamos, no estamos hablando de cannabis o de
cualquier otra droga, hablamos de leer. (Fuensanta Martnez, correo electrnico)
5.

"Los pases cristianos tambin adquieren esta tradicin, celebrando estas fiestas
populares tres das antes de cuaresma. Es una forma de exaltar todos aquellos usos

que, como el consumo de alcohol y de carne o los intercambios sexuales, estn

prohibidos en la Cuaresma. El Carnaval es, ............................... , un rito ancestral".
6.

Pero a m me parece que hay un sustrato comn en las personas que es precisamente
lo que nos hace humanos.
...............................que hay cuestiones de indignidad y de abuso, de sufrimiento y de
terror, de tormento y violencia, que son irrenunciablemente comunes para todos.

7.

La telebasura no es sino el espejo de la telemierda que es la vida real. La televisin

refleja lo que hay, sirve lo que pide el gento y compra las pelculas que ofrece el
mercado internacional. La telemierda es la que fabricamos nosotros a diario con
nuestros butrones, trinconeras, asuntillos de ingle, rayas, etc. La telebasura,
............................... , somos nosotros.

8.

8.
El lenguaje objetivo tienen como finalidad la precisin del significado; es el
lenguaje de definicin que busca la claridad y elimina la ambigedad. Cuando dos
cientficos exponen sus conclusiones, es esencial que sepan que ambos asignan
exactamente el mismo significado a las palabras que emplean. ............................... ,
el lenguaje evocador es rico en asociaciones, muy sensorial y mucho menos preciso.

9.

9.
Pienso que para mucha gente esto de las "historias de los famosos" es una
especie de ventana abierta al ancho mundo, cuando tantas otras estn cerradas. Ser un
mundo irreal y chabacano, sin duda, pero no menos irreal es el que uno puede tejerse a
solas con su propia miseria o incomunicacin. ............................... , yo dira que las
revistas del corazn -dentro de su general conservadurismo y an del ms trivial
reaccionarismo- acostumbran a muchas personas timoratas a considerar como
existentes, presentes, las conductas desviadas, que por serlo, slo se empieza a tolerar
en los "famosos".

CONECTORES y TIPOS DE TEXTOS

CONECTORES
El texto se distribuye en pargrafos y estos en puntos. La relacin existente entre ellos se
marca con frecuencia mediante CONECTORES (conjunciones, locuciones adverbiales, frases
participiales...). Aunque no son exclusivos de cada tipo de textos, en los argumentativos suelen ser ms
frecuentes unos tipos de conectores que otros.
EXPOSITIVO
Tipo de TEXTO

ARGUMENTATIVO

NARRATIVO

RELACION QUE
ESTABLECE EL
CONECTOR
Adicin

Y, adems, por otro (Los mismos)

lado, junto a esto,
en otras palabras,
como se ha
sealado, tambin,
es decir, en efecto,
igualmente, del
mismo modo, como
se ha sealado, en
otras palabras, ms
an, y lo que es
Orden y continuidad
ms, por otra parte, (Los mismos)
(indican continuidad y orden;
tambin sirven para distribuir en definitiva
(Aadir, insistir, aclarar,
ejemplificar, reafirmar)

el contenido)

Para empezar, en
primer lugar, en
R. temporalesy espaciales
segundo lugar
(indican sucesin y por
ltimo,
relaciones cronolgicas finalmente,
para
y espaciales)
terminar; pues bien,
bien, bueno, por un
lado, por otro
Contraste/restriccin;
por
otra
parte, Con todo, a pesar de,
concesin
sin embargo, no
adems.
(modificacin de lo
obstante, pero, por el
dicho,
contrario, en cambio,
restriccin, oposicin
en oposicin, aparte
parcial)
de, ahora bien, en
lugar de, excepto,
excepto si, a no ser
Pero, a pesar de eso, que, de todas
por el contrario, sin formas..
Comparacin
embargo, no
(comparacin con lo obstante, a pesar de
dicho

En primer lugar, a
continuacin,
despus,
entonces.

rase una vez, haba

una vez, todos los
das, anteriormente,
aos ms tarde, al
da siguiente,
mientras tanto,
pasado un tiempo,
despus, finalmente,
entonces, a
continuacin; aqu,
all, arriba, abajo

anteriormente)
Causa/efecto

(relaciones lgicas de
causa/efecto;
antecedente/consecuente

lo dicho; aunque,
an admitiendo que,
cierto que...pero,
por otra parte

As, de forma
semejante, as
como...as, como,
de igual forma...
Por ello, a causa de
eso, por eso, en
consecuencia, por lo
tanto, por
consiguiente, as que,
as pues, pues,
porque
entonces, de ah que

Conclusin

(conclusin)

Por tanto, en
resumen,
abreviando, para
acabar, por todo lo
dicho, en
conclusin, por
consiguiente, en
pocas palabras...

ACTIVIDAD:
Lee el siguiente texto, y escribe un comentario crtico sobre el TABACO.

OLORES
El uso del tabaco es perjudicial para la salud, lo advierte la
Administracin. Tambin lo advierten muchos no fumadores, a la
mnima ocasin que se les d. No todos, porque hay no fumadores a
quienes el aroma del tabaco encanta. El humo es otra cosa: tiene
peligro. Un fumador que tras aspirar el humo de su cigarro, llevrselo
hasta las entraas, regurgitarlo y, atubando el morro, lo impulsa a
chorro sobre las narices desapercibidas de quien haya a su vera, es
un asesino en potencia. El que de tan ofensiva manera recibe la
humareda, har bien si la emprende a manguillazos con el incivil
agresor.
Distinto es que los no fumadores estn legitimados para
perseguir a los s fumadores en cualquier caso. Desde que existen
sanciones por fumar, muchos no fumadores hacen cacera de los s
fumadores all donde los encuentren, as sea en campos de ftbol,
plazas de toros o playas mediterrneas. Se ha visto a no fumadores
furiosos exigirle a un fumador lejano que apague el puro. Cuando el
fumador alega que el humo se lo lleva el viento, el no fumador
replica que es el olor a tabaco lo que le molesta.
Curiosa fijacin olfativa, pues entre el gento hay amplia gama
de tufos, y segn le cante el cuerpo a cada cual, hiede a ocena
cavernaria, sobaquina cebollona, bacinete abacalao, calzas
jumeando cabrales, husmo de sieso fruncido. Ahora bien, las
pituitarias son mltiples, caprichosas y contradictorias, y algunas
provocan vmitos si las sahuman penetrantes adorferos.
Con el mismo derecho que los no fumadores, unos pueden
abroncar a quienes se unten franchipn, otros llamar a los guardias
para que se lleven a la que le tire el tirante, y toda concentracin
humana ha de convertirse en un inmenso auto de fe. Excelente
recurso para satisfaccin de frustrados y rpido retorno ala guerra
civil. Cierto que el paisanaje convendra fumara menos y se pasara
ms unas aguas por el costal de los pecados. Son virtudes, claro.
Pero mayor virtud es la tolerancia y aqu desaparece cada vez que
surge una excusa para amargarle la vida al vecino.
JOAQUIN VIDAL. Olores, El Pas, 23/7/1988
(Entre textos, edit. Maremagnun, p. 118)

ACTIVIDAD

Un medio para expresar la propia opinin es Internet. En l hay

foros de debate, que permiten que muchas personas expresen su parecer
sobre temas muy diversos.
Vamos a ver un ejemplo.Los textos estn copiados tal como
aparecen en Internet. Algunos parece que estn escritos as a propsito;
pero otros presentan verdaderas faltas de mecanografiado, de ortografa
(en las maysculas tambin hay que poner tildes), de redaccin, etc.
Vamos a leer los textos y a hacerles las correcciones oportunas. Cul es
t opinin sobre el tema?
PREGUNTA:
Estara usted de acuerdo con la reduccin de la semana escolar a
cuatro das?
OPININ 1
Si! Los alumnos que reduzcan la jornada a 4 dias, los padres las jornadas
laborales a 35 horas, iberia a dos vuelos maximos por semana y asi
seguira Espaa al culo del Europa como viene siendo tradicion! Viva el
vino y las tapas y la requeterenombrada \\"marcha\\" y el cachondeo
porque obviamente la educacion y el trabajo no forma parte del modo de
vida de los Espaoles...OLE mi nio! OLE! EHPAA EH ER MEHO PAIH
DER MUNDO!! AQUI ZE VIVE DE COHONE QUE LO DIZEN LAH
REVIHTAH, YA TI LO DESIA YO!
OPININ 2
No se ni como se atreven ha hacer semejante consulta, entiendo que es
para dejar claro que aqui no estamos desauciados, pero si seguimos por
este camino y no empezamos a darnos cuenta de que los dueos del
mundo son los americamos con eso que nosotros llamamos estupideces
americanas, tal vez lleguemos tarde.
OPININ 3 .
LOS QUE LOS PAREN QUE LOS AGANTEN.
6 HORAS AL DIA EN EL COLE CON ELLOS; MAS QUE SUS PADRES.
SI POR ALGUNOS PADRES FUERA, LOS TENDRAMOS 24 HORAS AL
DIA Y 365 DIAS AL AO.
SI ES POR APRENDER NO SE PREOCUPEN; SE APRENDE LO MISMO
EN 5 QUE EN 4 DIAS.
LO QUE FALLA ES EL SEGUIMIENTO EN CASA, DE LOS PAPIS, SI ESOS
QUE SIEMPRE ESTN OCUPADOS Y QUE NUNCA TIENEN TIEMPO
PARA SUS HIJOS.
LUEGO NOS LOS MANDAN AL COLE PARA QUITRSELOS DE ENCIMA;
Y PARA QUE LOS EDUQUEMOS NOSOTROS (LOS PROFES).
IGNORANTES, SI LOS PRIMEROS QUE TENEIS QUE EDUCAR SOIS
VOSOTROS. PREFERIRA DARLES CLASES A ALGUNOS PADRES, PARA
EXPLICARLES COMO EDUCARLES A ELLOS Y A SUS HIJOS.
OPININ 4
Todo esto me parece absolutamente ridculo, parece mentira que en los
tiempos en los que vivimos hay ciertas personas que manifiestan el
reducir la jornada a cuatro dias, y despues qu, despues por ejemplo los

exmenes que no sobrepasan el cinco podran estar aprobados no?

creemos que el problema esta en los chicos que no quieren estudiar, pero
de verdad tienen algun incentivo, hay que ensearles una perspectiva
distinta que es aprender para tener una cultura y asi poder ganarse la
vida. El saber nunca esta de mas.
OPININ 5
lla ze kejaran por eyo: por no zaver eskrivir vien ni tener un minimo de kultura y zovre todo
por no enkontrar travajo.

ACTIVIDAD
Los refranes son mximas o sentencias que recogen una enseanza
o un modo de entender la vida. Lee los siguientes refranes y frases
clebres. Ests de acuerdo con lo que dicen? Expresa tu opinin.
* Lo que te hagan, haz, ni menos ni ms.

* Nadie diga bien estoy, sin aadir hoy por hoy.

* Al que yerra, perdnale una vez, mas no despus.

* Ser honrado es incompatible con amasar una fortuna (M. Gandhi)

* Una papeleta de voto es ms fuerte que una bala de fusil (Abraham

Lincoln)

ACTIVIDAD: Discutir las siguientes opiniones

En estos tiempos no hay ningn sector de la poblacin que sea pobre si ha tenido
acceso a una buena educacin; como no hay ninguna poblacin analfabeta que haya escapado
de la pobreza. (J. Kenneth Galbraith, El mundo, 4 de Febrero de 1994)
Antes que nada, para lograr una sociedad buena y aceptable hay que cumplir el
requisito inevitable de que toda la poblacin cuente con una fuente de ingresos bsicos. Y si
esto no lo puede proporcionar una economa de mercado, debe hacerlo el Estado. No
olvidemos que no hay nada que ponga ms lmites a la libertad que la absoluta falta de dinero.
(El mismo)
Es lamentable que no haya la misma solidaridad ante los problemas de droga,
pobreza y marginacin. (Ricard Carles, Arzobispo de Barcelona en La Vanguardia, Febrero,
1994./ A propsito de los donativos para reconstruir el Liceo de Barcelona, cuando un
incendio lo destruy)

Frases clebres
Perdonando demasiado a quienes cometen faltas se hace una injusticia a quienes no la
cometen (Baltasar de Castiglione).

Desgraciados los hombres que tienen todas sus ideas claras (L.Pasteur)

La libertad es un bien comn y, mientras no participen todos de ella, no sern libres los que
se creen tales (Unamuno).

La igualdad llegar cuando una mujer tonta pueda llegar tan lejos como hoy llega un
hombre tonto.

Son siempre ms sinceras las cosas que decimos cuando el nimo est excitado que cuando
est tranquilo (Cicern).

ACTIVIDAD
En la seccin cartas al director de peridicos o revistas la gente
expresa su opinin sobre diversos temas. Vamos a leer algunas.
CARTAS AL DIRECTOR
Sr. Director:
Los sin papeles son tan personas como la Reina, Ana Botella o la
familia de Mayor Oreja. Ni un grado menos de persona. Estamos
destrozando a 27.000 personas. Tratndoles como a ganado. Cada
inmigrante suea con vivir tanto como yo y tiene derecho.
Quiero apearme. No quiero tener nada en comn con los que echan
a los inmigrantes.
A los con papeles espaoles nos ha tocado la lotera. Todos
deberamos apagar las lucecitas navideas. Se acab sentirse humano,
sentirse presentable.
Me comprometo a acercarme a los inmigrantes como a personas
iguales a m. A no dejar tranquilos a los polticos. A pasar dinero a las
asociaciones de acogida. A empezar a actuar en algo.
Pablo Oss. Madrid (El Mundo, 30/12/2000).
La carta de expulsin del Ministerio del Interior
He ledo hoy en EL PAS que "el Ministerio del Interior ha
empezado a remitir cartas a 27.751 inmigrantes comunicndoles que
debern abandonar Espaa. En el escrito se hace constar que se ha
rechazado su solicitud de regularizacin y que no renen los requisitos
para acogerse al proceso extraordinario de repesca abierto por la nueva
Ley de Extranjera".
Cmo no se les ocurri a nuestros antepasados indgenas que sta
era la solucin a su problema? Se imaginan cmo habra cambiado la
historia... si all por los 1500s, o dos o tres siglos despus, en un gran
Consejo de los Pueblos Indgenas, los grandes representantes de los
Mayas, los Aztecas, los Incas, los Mapuches, los Guaymes... hubieran
aprobado un decreto y remitido mensajes de este tipo a los Pizarro,
Corts, Dvila, y dems inmigrantes de la poca?
Y cmo se habran sentido entonces muchos de nuestros propios
abuelos si hubieran recibido una carta como la que ahora recibirn esos
27.751 inmigrantes en Espaa, en la que se les comunicaba que su
solicitud de regularizar su condicin de latinoamericanos haba sido
rechazada, porque no reunan los requisitos para acogerse al proceso de
naturalizacin...?
Leonardo Garnier, San Jos (Costa Rica)
23/12/2000
La bomba de Hiroshima

Hoy da se le est dando mucho bombo a los atentados terroristas

del 11-S. Sin embargo, hay otras fechas que tambin, por ser grandes
hecatombes, merecen un recordatorio. Una de ellas fue el 6 de agosto de
1945, 8.15 horas. Ese da cay la primera de las dos bombas atmicas
sobre Hiroshima, exterminando al 90 % de la poblacin. El 9 del mismo
mes cae la segunda bomba sobre Nagasaki, provocando 40.000 muertos y
40.000 heridos. Este desastre supera con creces al de las Torres Gemelas,
pero creo recordar que esos das no se hizo ningn programa especial ni
se nombr a los muertos en el telediario.
Javier Galnares Arias. Sevilla / El Pas
Semanal.
Vicio de leer
Soy una joven lectora de 18 aos cuyo deseo cada domingo es abrir
El Pas Semanal y adentrarse en los artculos de Javier Cercas y su
maravillosa manera de ver las cosas. Lo admiro y me encant aquel
artculo que hablaba sobre la hipottica forma en la que a la juventud se
la podra incitar a leer.
Tiene razn, nos encanta lo prohibido, y por eso una de las maneras
con las que podra llegar la juventud a adentrarse en el mundo de la
lectura sera el de impedirnos leer. Pero nonos confundamos, no estamos
hablando de cannabis o de cualquier otra droga, hablamos de leer.
Fuensanta Martnez, correo electrnico.