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Heidegger recupera la pregunta fundamental de la filosofía "¿Qué es el ser?" y critica las metafísicas previas por centrarse demasiado en las cosas en lugar del ser. Distingue entre el ser (ámbito ontológico) y los entes (ámbito óntico), y sostiene que el ser humano es el único ente capaz de cuestionarse sobre el ser. Finalmente, argumenta que la muerte marca un momento de re-cuestionamiento sobre nuestra existencia y nuestra esencia.
Descripción original:
heidegger
Título original
AC2P2Q2- Apuntes del video (Mentira la verdad, Heidegger)
Heidegger recupera la pregunta fundamental de la filosofía "¿Qué es el ser?" y critica las metafísicas previas por centrarse demasiado en las cosas en lugar del ser. Distingue entre el ser (ámbito ontológico) y los entes (ámbito óntico), y sostiene que el ser humano es el único ente capaz de cuestionarse sobre el ser. Finalmente, argumenta que la muerte marca un momento de re-cuestionamiento sobre nuestra existencia y nuestra esencia.
Heidegger recupera la pregunta fundamental de la filosofía "¿Qué es el ser?" y critica las metafísicas previas por centrarse demasiado en las cosas en lugar del ser. Distingue entre el ser (ámbito ontológico) y los entes (ámbito óntico), y sostiene que el ser humano es el único ente capaz de cuestionarse sobre el ser. Finalmente, argumenta que la muerte marca un momento de re-cuestionamiento sobre nuestra existencia y nuestra esencia.
AC2P2Q2: Apuntes del video (Mentira la verdad, Heidegger)
Heidegger adhiere al nazismo.
Aislar ideas de biografía. A partir de modernidad sufre un giro antropológico (interioriza en forma para que el ser humano conozca la realidad) Heidegger recupera la pregunta “Que es el ser?” Todo es algo. Todo lo que se puede nombrar es una cosa, lo deleitamos. “¿Por que hay, cuando no pudo haber habido nada?” Nuestro lenguaje no habla el idioma del ser, sino el de las cosas. Heidegger critica a metafísica previa. Filósofos se han encargado de que manera entendemos la realidad a partir de preguntas. Saquemos a la cosa de su materialidad. Algo es en la medida que se puede nombrar. La diferencia ontológica, diferencia entre el ser y el ente. Heidegger ¿Por qué algo es? Llegar a esencia. Heidegger diferencia, ontológico (ámbito del ser) y óntico (ámbito del ente) Necesitamos palabras y etiquetas para comunicarnos, sin embargo, limita las ideas. Si se categoriza un ser es ente. La metafísica intenta equilibrar las preguntas para conocer su origen. El ser humano es el ente que se pregunta por el ser. Nos cuestionamos todo el tiempo por nuestra esencia. El ser humano en la medida que hace filosofía es un desein “El ser es ahí” El ahí (circunstancia, evento, suceso) responde a eventualidades del momento. El ser es posibilidad, no viene de modo definitivo. El ser humano con su existencia tiene que hacer algo. No se puede solo existir. La muerte marca un re-cuestionamiento de nuestra existencia. Vivimos rodeados de ente. Pensamos como se piensa, sentimos como se siente, deseamos lo que se desea. Define nuestra personalidad no autentica. La muerte es posibilidad pura.