GUÍA DE REPASO

ÁREA: Ética y Valores Humanos. AÑO: 2021. GRADO: Noveno

PERIODO: I No de Unidades: 2

COMPETENCIA DEL GRADO: Fomentar una actitud reflexiva frente a los valores colectivos actuales
desde una perspectiva ética clásica griega que conduzca al desarrollo del pensamiento crítico y el buen vivir.
Nombre del estudiante: _Sección:

NOTA: Por favor enviar el trabajo completo. Desarrollarlo en un documento de Word con los
siguientes parámetros: portada, desarrollo del trabajo A, B y C (enumerando los puntos y dando
solución a cada uno de ellos) y referencias bibliográficas e imágenes con los cuales se apoyó para el
desarrollo de las diversas actividades.
Por favor nombrar el trabajo con su nombre y la sección al profesor asignado.
Tener en cuenta las fechas de entrega de la misma.

“Lo único que es fin en sí mismo es

el hombre, nunca puede ser utilizado
como un medio”
Inmanuel Kant
Contexto: Para Aristóteles el ser humano desarrolla las actividades con vista a un fin último. El fin último del
hombre es la felicidad. La felicidad no es algo que depende de las condiciones externas como la riqueza o el
aprecio de los demás, es una tarea que se cultiva diariamente y depende la misma persona y su realización
plena. Esa realización compete la realización de todas las dimensiones humanas.
1. Revisando el siguiente vídeo sobre algunas claves para vivir mejor o identificar el fin de la
vida: (https://www.youtube.com/watch?v=lIlMtl0g7KM&list=PLoNuobc3uiXl929bKwqkG -
J_PA8Z4FTmc) y desarrolla, de manera individual, UNA RECETA PARA LA FELICIDAD
QUE TENGA EN CUENTA LAS DIMENSIONES HUMANAS, JUSTIFICA LOS
INGREDIENTES Y COMPARTE TU RECETA CON LOS COMPAÑEROS DE CLASE. EL AÑO
PASADO REALIZASTE UN EJERCICIO SEMEJANTE, PERO AHORA HAS CRECIDO EN
EXPERIENCIA Y SABIDURÍA, REFLEXIONA QUÉ HA CAMBIADO DE ESA RECETA PASADA A
LA ACTUAL.

Imagen tomada de: https://interactivasit 1

Experiencia
La construcción de la felicidad nos obliga a replantear quiénes somos, cuáles es nuestro potencial, qué
buscamos y por supuesto la relación con los demás. Hay personas que se relacionan de modo equitativo con
los demás y otras que buscan aprovecharse, tratar a las personas de modo inequitativo. Un sinónimo de
equidad es el concepto de Justicia. Como todo concepto y logro humano ha pasado por una transformación o
evolución. Para recordar el crecimiento de este concepto, ten en cuenta la siguiente información,

"Dar a cada uno lo que le corresponde,.,

1. Qué es la justicia?
Pero, qué es darle a cada uno lo que le corresponde?

../ Para Platón era una armonía entre los distintos

grupos sociales, de forma que cada uno desempeñe lo
que por naturaleza le corresponde. Los campesinos de
cuidar dar tierra y ver que no falte nada en la
polis. De los guardianes cuidar ciudad y los
gobernantes dirigirla sabiamente .

../ La justicia es principio de igualdad, garantizada por la ley. Los individuos

permanecen al Estado, por lo que deben acatar las leyes. Las leyes son
justas. Hay dos tipos de justicia: la distributiva y la conmutativa. La primera,
distribuye ventajas y desventajas según el merito de cada de los miembros
de la ciudad. Y la conmutativa restaura la igualdad perdida o violada a
través de una restauración. Pero para él la justicia no sería necesaria si los
individuos practicaran entre sí la amistad. Pero la condición humana exige
las leyes, sino el hombre más noble se vuelve el peor.

NI las personas, ni las sociedades nacen con una conciencia ya hecha, sino que va conformándose a través de un
proceso de aprendizaje que abarca .. bien la propia biografía personal o bien la historia.

En ambos casos se trata de un proceso de degustación en la que intervienen aspectos emocionales .. sentimentales y
cognitivos que siempre est:án estrechamente entrelazados entre sr .. t.anto en el caso de las personas como en el caso de
las sociedades .

LA EVOLUCIÓN MORAL
SEGÚN KOHBERG Lawrence Kohlberg
Pateók>go de nacionalidad
norteamericana E•tud.0 en
Chicago y obtuvo et lítuto
de
·Lk:enckuur• en an... - y el
doctorado en f'~h•

Una vez doctontdo oonuen.zo au

docenciO en Chieago. deapu6a en
Vele y k.J-.go en Harverd. d
permaoooa hasta 1087 onde

LA EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL SEGÚN KOHBERG

persona se encuentra en el
cuando enJu1c1alas
l. NIVEL PRECONVENCIONAL cuestiones
Estadio l. Orientación a la obediencia y el castigo Morales desde sus propios
estadio 2. Orientación egoísta e instrumental intereses. En este sentido la
persona tiene por Justo lo que
conviene lo que le conviene
11. NIVEL CONVENCIONAL oístamente ·~-------~
Estadio 3 Orientación de buen chico o en la chica
Estadio 4 Orientación a San mantenimiento del orden social con i..s norm.ais ~tiv•s • mt~•w,s que ..
conv-e~ • iu ,~ u ord•n 10<1•J po,q ..e ie
1n1 .. ,.w •ntc- todo srr M"if'pt.-do pot •l 1rt.1poV
p;1r• ~lo e-st.á d~s:to • a<,Hilr MIS:
costumbres: En ..ue -nt,do t. pe1"son• t,~~
po¡ Justo lo qu.r H c.ootocrne • Wls nor~ y il
111. NIVEL POSTCONVENCIONAL ~~d.- la 10<..edad
Estadio 5 Orientación legalista jurídico y contractual
Estadio 6 Orientación por principios éticos universales
 2. Teniendo en cuenta la información anterior, tu conocimiento e inquietud intelectual.
DESARROLLA UNA LÍNEA DEL TIEMPO CON IMÁGENES QUE MUESTRE EN IMÁGENES EL
CRECIMIENTO DE ESTE CONCEPTO (NO OLVIDES LAS FECHAS, LOS PERSONAJES Y
EJEMPLOS PARA EXPLICAR TU LÍNEA DEL TIEMPO SOBRE EL CONCEPTO JUSTICIA).

REFLEXÍÓN
Platón (Siglo V a.C) consideraba que el alma del hombre era como un carro que tenía alas y que tenía
tres fuerzas vitales: una parte instintiva e irracional (caballo negro-malo), una parte irritable ante la
injusticia y que hace que los hombres luchen por sus ideales y una parte racional que se encarga de
manejar de modo inteligente racional esos dos instintos vitales en el hombre.
(Esta imagen te permite visualizar la analogía o boceto de Platón para explicarse y entender el alma
humana)

Imagen recuperada de: http://filosofiaamano.blogspot.com/2011/ 1

Cuando la parte racional del alma no puede domar alguno de los caballos, el alma cae en el
desequilibrio y en injusticia. Bien porque el caballo malo se deja lleva por los placeres inmmediados
sin compañía de la razón; bien porque el alma llevada por la parte irascible, sin compañía de la razón
puede caer en actos osados y hasta violentos. En cambio, un alma que pueda controlar sus dos
instintos es un alma justa.

3. A partir de esa información explica en forma de historieta, ¿CÓMO PODEMOS COMPRENDER

LA INJUSTICIA EXPLICADA POR PLATÓN EN UN CASO CONCRETO DE NUESTRA REALIDAD
COLOMBIANA: LA MASACRE DE LLANO VERDE- CALI?

Recuerda el caso de esta masacre a partir de estos 2 materiales:

a) ¿Quién Los Mató? [Video Oficial] - Hendrix, Nidia Góngora, Alexis Play & Junior
Jein:
https://www.youtube.com/watch?v=i7vBVvvHBYY
b) El artículo que explica la historia detrás del vídeo, ver:
https://www.semana.com/nacion/articulo/masacre-en-llano-verde-detalles-del-homicidio-contados-
por-los-capturados/698616/
 Evaluación: Todas nuestras acciones tienden a que alcancemos nuestra realización, sin embargo,
esa realización no puede pisotear a los demás. Hay dos mecanismos que garantizan tratar a las
demás personas como otro igual a mí, como alguien que igual que yo es fin en sí mismo y no
medio o instrumento para alcanzar mis fines.
Uno de esos mecanismos está en nosotros mismos, es nuestra conciencia y es un
mecanismo
autónomo. El otro mecanismo es externo a nosotros y obliga a los individuos por medio de
sanciones o castigos, se materializa en la ley.

4. Explica mediante un ejemplo cómo funciona la conciencia y las leyes en la toma de decisiones
de las personas. Aplica el imperativo categórico de Kant en tu ejemplo, recuerda que ese
imperativo dice así:

Elaborado por: Profesora Alexandra Castaño Villa.

Revisado por: Lidia Pilar Murcia Rodríguez. Correo institucional: lidiapilar.murcia@sanbartolome.edu.co