DOCENTE: Andy Paternina WhatsApp: 3108263816

NOMBRE DEL Grado: Once

ESTUDIANTE:
ÁREA O ASIGNATURA: FILOSOFIA FECHA DE FECHA DE RECIBIDO:
ENTREGA:
META DE APRENDIZAJE:
Comprender de manera razonada temas fundamentales de la vida cotidiana, como la felicidad, la libertad, el
asesinato, la guerra, el aborto, la eutanasia, entre otros, a partir de la reflexión filosófica.

INTRODUCCIÓ
N

Cordial saludo, queridos estudiantes y padres de familia, es grato poder

continuar desde la distancia y a través de la virtualidad actividades que les
Permitan desarrollar conocimientos científicos de manera autónoma en cada una de sus
casas, esta guía te orientará para desarrollar las actividades propuestas relacionada con los
conceptos de Filosofía Política, Ética y Moral.
Realiza cada una de las actividades en hojas de block sin rayas como un trabajo escrito
con NORMAS APA e Icontec para Trabajos escritos, recuerda responder honestamente las
preguntas, siendo original y evitando el plagio de las respuesas también subirlo con las
mismas normas a la plataforma de Google Classroom, Yo estaré atento a resolver tus
inquietudes, recuerda que puedes escribirme por WhatsApp de lunes a viernes en la
mañana.
MOMENTOS PARA EL APRENDIZAJE
¿Qué voy a aprender?
¡Vamos a iniciar!

1. ¿Qué es lo bueno y qué es lo malo?

2. ¿Qué hay de malo en matar a una persona? Explica tú respuesta
3. ¿La ciencia y la tecnología excluyen la reflexió n ética? ¿Por qué? Explica tu respuesta
4. ¿Podría calificarse de falta de ética la actitud de indiferencia de algunos frente al deterioro del medio
ambiente? ¿Por qué? Explica tu respuesta
5. ¿Qué es lo justo? Explica tu respuesta con 3 ejemplos de tu vida cotidiana.
6. ¿Có mo juzgar un acto moral? ¿Qué criterios se deben usar? Explica tu respuesta
7. ¿El embrió n y el feto son sujetos morales? Justifica tu respuesta.
8. ¿Puede ponerse límites a la existencia, cortando la vida de manera voluntaria? Justifica tu respuesta.
9. ¿Somos responsables de los demá s? Sí o No Explique y Justifique su respuesta
10. ¿Cuá l es la diferencia entre Estado y Nació n? Elabora un cuadro comparativo para señ alar las
diferencias
11. ¿Cuá l es el papel de Dios en las decisiones de los hombres? Explica tu respuesta.
12. ¿Qué crees tú que es la ética?
13. ¿De qué cosas crees que se ocupa la ética, cita al menos tres (3) ejemplos?
14. ¿cuá les son las características de la ética? Descríbelas y explícalas.
15. ¿Cuá l es la característica principal de las cuestiones éticas? Justifica tu respuesta.

N
 Lo que estoy aprendiendo
FILOSOFÍA POLÍTICA Y LA ÉTICA

La diversidad de concepciones sobre el fin moral nos permitirá actuar de diversas formas, dependiendo de
nuestro modo de ser, de nuestro entorno, de las circunstancias culturales en las que nos desenvolvemos, pero
siempre con la meta clara y precisa de que nuestros actos deben surgir de nosotros mismos, de nuestro
reconocimiento o del conocimiento de nuestra interioridad, y con la finalidad de lograr el cumplimiento de lo
mejor y verdadero para la humanidad.

LA POLÍTICA
¿Cuál es el primer principio político? La educación. ¿Cuál es el segundo? La educación. ¿Y el tercero? La
educación. Jules Henry Poincaré

La palabra política que se deriva del griego polis (ciudad), tuvo su desarrollo filosófico inicial con Platón y
Aristóteles.

La política para Platón: en su obra la República plantea un modelo de organización ciudadana, una polis donde se
haga realidad su ideal de comunidad y justicia: No hacemos un Estado tratando de que una clase de ciudadanos
sea feliz, sino que lo sean todos. Considera muy importante educar a los ciudadanos y, sobre todo, a los políticos.
Los filósofos deben gobernar las ciudades, teniendo presente la más rigurosa justicia. En la misma organización del
Estado, Platón mantiene la misma división que para el alma individual:
a. Los gobernantes (nivel superior), que corresponden al logos y a la racionalidad. Fundan su superioridad en
el saber (Sofía).
b. Los guardianes tienen por misión defender al Estado de posibles ataque exteriores.
c. El pueblo (nivel inferior) tiene la misión de mantener a las otras dos clases sociales y es el fundamento de la
polis.

Platón también señala vario tipos de gobierno: Aristocracia - Timocracia - Oligarquía -Democracia – Tiranía.

La política para Aristóteles: para Aristóteles el hombre es un animal político que se distingue de los demás
animales por su pertenencia a una polis. La política es la ciencia fundamental porque el hombre es un ser que
necesita convivir. El gobierno debe realizarse mediante regulaciones generales y no por decretos arbitrarios. Ni
siquiera el gobernante más sabio puede prescindir de las leyes, ya que ésta tiene una calidad impersonal que ningún
hombre puede alcanzar. Para él, la ley es la razón desprovista de pasión y actúa a favor del interés público. Por ello,
los súbditos obedecen voluntariamente. El mejor gobierno para la mayoría de los estados es, en la práctica, el que
tiene un2:fundamento
Actividad social
Lee, consulta en una gran clase media. La clase media gobierna los intereses de todos.
y responde.
1. ¿Consideras que algunas de las ideas políticas de Platón y Aristóteles siguen vigentes? ¿Cuáles?
2. Explica la expresión la ley es “la razón desprovista de pasión”
3. ¿Por qué la educación era tan importante para Platón y Aristóteles?
4. ¿Según Platón, cómo se dividía el Estado? Explícalos
5. Según San Agustín, ¿qué es la política?
6. ¿Por qué Maquiavelo independizó la política de la moral?
7. ¿Cuáles son las principales ideas políticas de John Locke?
8. El tipo de pacto que realizan unos hombres con otros, según Hobbes, ¿A qué forma de gobierno conduce: Monarquía
absoluta, democracia o tiranía?
 LA JUSTICIA

La justicia ¿es un bien en síAlgunas

mismo?interpretaciones de Justicia.
La realización
Las principales y construccióndede
interpretaciones la la justiciajusticia
palabra es un se
proceso que secon
han hecho desarrolla
relaciónena las
un acciones,
contexto social y que depende
las personas y las
directamente de los seres humanos.
leyes que las rigen. Veamos algunas: Entendida como una respuesta a las situaciones injustas y a conflictos de los derechos
debe orientar el camino para conseguir que las relaciones y las estructuras se conformen con la dignidad de la persona
humana.
 Los Sofistas. Para ellos la justicia consiste en no transgredir las leyes de la ciudad, mucho menos cuando se hace
en presencia de loslahombres.
En este sentido La justicia
justicia debe entenderse es desde
utilizada
dos para mantenerse en el poder.
niveles:
 Platón. La entiende como el equilibrio entre las partes del alma del hombre; es una virtud social que consiste en
que El
cada cual
nivel realice osuinterpersonal,
personal propio papel.que se caracteriza por ser:
 Aristóteles.
- Una virtudParaque establece la rectitud
él la justicia es layvirtud
la equidad en lasyrelaciones
perfecta humanas.
con un doble sentido: Individual, cuando cada hombre
cumple
- Unacon las leyes sociales
disposición establecidas,para
firme y permanente y social cuando
dar a cada uno cada
lo quehombre trata a los
le corresponde.
demás como
- Una iguales
opción o desiguales
adecuada según
a la situación la posición
presente, en la sociedad
en el respeto – distributiva
a los derechos, en el uso de- las
, ocosas,
cuando setrato
en el debea las
restaurar la
igualdad afectada por un delito –restituida-.
personas.
- Una
Pensamiento
relación, que cristiano.
implica a Se los encuentra representado,
sujetos y a éstos entre otros, por Santo Tomás. Éste distingue tres tipos
con la sociedad.
de justicia:
- Una proporción, porque considera las diferencias individuales sin que por ello se genere desigualdades.
La conmutativa,
- Defensora deque losprocura
derechoslahumanos
igualdad de trato para todos los miembros de la sociedad. La legal, que
implica el sometimiento
- Reguladora a la legislación.
de las relaciones interpersonales.
La distributiva,
 Estructuralque procura el correcto
y comunitario, reparto depor:
que se caracteriza los bienes.
- Reconoce
Renacimiento.
las leyesLa justicia
y las es considerada
costumbres como
como justas, la igualdad
cuando respondenantea laladignidad
ley, mostrando que noypuede
de las personas haber
respetan los
diferencias
derechos entre los hombres.
humanos.
- Facilita
El concepto de justicia
a cada miembro de lahoy. En lo
sociedad la que
actualidad
debe teneresonecesario
poseer paradestacar el trabajo
vivir según realizado por el filósofo
se ser personal
estadounidense
- Defender la verdadJohn Rawlsla injusticia
detectando (1921-2002).en los Sus planteamientos
órdenes establecidos. supusieron un profundo impacto en los
campos las
- Rechazar de desigualdades
la ética, la filosofía, la políticael cumplimiento
sociales procurando y el derecho.dePara él la yjusticia
los deberes se resume
los derechos en estos dos
de los ciudadanos
planteamientos:
- Ser imparcial, al evitar las inclinaciones y la aplicación sesgada de la misma
Los derechos
- recíproca,
- Ser porqueyallas libertades
defender básicas.
los derechos, La libertad
implica al sujetodel
en elindividuo
cumplimientose debe
de susextender hasta
deberes con un límite
sí mismos
marcado por el disfrute de las libertades similares por los demás individuos.
La- justicia como equidad
Las desigualdades sociales y económicas. Deberían modificarse para proveer mayores
beneficios a los menos favorecidos:” Principio de diferencia”.
La justicia como equidad, de John Rawls, se caracteriza por:

 Considerar que en una sociedad justa, las libertades básicas se dan por garantizadas y los derechos, asegurados
por la justicia. No están sujetos al regateo político ni al cálculo de intereses.
 Evidenciar que se hace necesario que existan unos principios mínimos de justicia social.
 Anteponer valores éticos relacionados con el bienestar colectivo a cualquier idea de competencia.
 Entender que lo central de la teoría de la justicia son los principios de las personas libres y racionales.
 Comprender que ni la política ni la economía, por sí solas, producirán una sociedad que garantice el respeto a la
dignidad humana
 El deseo de construir una sociedad como sistema equitativo de cooperación social.
 La preocupación por evitar que en las sociedades las diferencias sean injustas.
 Procurar que los mayores beneficios sean otorgados a los menos privilegiados de la sociedad.
 Propender porque las posiciones y los cargos estén abiertos para todos, en condiciones de justa igualdad.
 Velar porque nadie reciba menos de lo que recibiera en una división equitativa de los bienes
 ÉTICA

El concepto ético de Sócrates: Sócrates descarta como criterios de bondad ética la utilidad, el placer y el
poder. Su concepto de bien lo toma el mundo de la técnica, de las artes manuales, el buen zapatero, el buen
albañil es el que sabe hacer zapatos o casas. La bondad consiste en la sabiduría, en saber obrar, en entender.
Por eso se puede afirmar: El sabio es bueno. Sin embargo es necesario clarificar esta aparente identificación con
la sabiduría. Sócrates no cae en el intelectualismo ético. No basta la sabiduría intelectual para obrar bien. El
saber obrar del trabajo técnico es un entendimiento práctico. Puede practicar la virtud solo quien la conoce y la
entiende. Si comprendiéndola la ejercita, es virtuoso, es bueno.
¿Quién es pues el hombre virtuoso? Aquel que busca la felicidad de todos practicando la virtud. Es decir, que
conociendo la justica, la verdad, lo que es el recto obrar en cada momento, hace que su conocimiento o
sabiduría dirija todo sus actos. Solo así la voluntad de cada individuo coincide con la voluntad del estado y el
bien particular. “Luis Jose Gonzalez Alvarez – filosofía greco Romana”

Actividad 4 responde cada punto con un mínimo de 200 palabras

1. Según Sócrates en que consiste la bondad

2. ¿Cómo se relaciona con la sabiduría?
3. Define el concepto socrático de virtud
4. En qué condiciones se identifica el bien común con el bien particular

La ética aristotélica
Existen muchos bienes apetecibles, más o menos perfectos y duraderos. Pero, por encima y como fin de todos ellos,
está el bien supremo que es la felicidad racional, la felicidad – Eudaimonía - es distinta el placer – Hedoné. Este
es algo que acompaña a la actividad plena de una determinada potencia, pero que no se puede construir un fin por
si mismo para el hombre: por ejemplo, la salud o los bienes materiales. La felicidad es la plenitud en la realización
del hombre, en lo que este tiene de más humano. Responde a la vida competitiva o teorétoca, superior a la vida de
placer y a la vida de producción.

La actividad contemplativa es las más perfectas por varias razones. Primeramente, porque el entendimiento es lo
más sublime que hay en nosotros y opera en las realidades más valiosas. En segundo lugar, porque es la actividad
constante, ya que mantiene y desarrolla en el conocimiento los límites del objeto. Es, además, la actividad que se
puede realizar con mayor independencia aun en el aislamiento. Por último es una actividad que se busca y se ama
por sí mismo, pues no pretende ningún resultado fuera de la acción contemplativa.
La virtud consiste en el término medio o equilibro entre dos tendencias humanas opuestas.
Por término medio se entiende la medida adecuada teniendo en cuenta las distintas tendencias jerárquicamente
ordenadas. “Juan Jose Saenz”

Actividad 4, responde cada punto con un mínimo de 200 palabras

1. A juicio de Aristóteles en qué sentido se diferencian la felicidad y el placer.

2. Describe con tus propias palabras las características de la vida contemplativa
3. Como se determina el concepto aristotélico de virtud
 LA CONDUCTA MORAL

La palabra moral es una de las más usadas en el lenguaje ordinario. Y otro tanto sucede con el término ética. Hacen
relaciona una tensión, a un empeño por dirigir la propia vida y la propia conducta hacia un modelo ideal de
comportamiento que se impone como norma.

En las situaciones concretas de la vida, surgen problemas concretos que piden hechos y soluciones concretas. La actitud
del hombre frente a tales hechos concretos determina su comportamiento, el cual, al no ser simplemente el resultado de
un estímulo, pues su respuesta es consciente, que viene a ser una conducta moral, que procede de la raíz de la misma
persona.
El hombre se enfrenta a la necesidad de ajustar sus conductas a normas de comportamiento humano y no solamente por
responder a un estímulo.

Moral practica y Moral reflexiva: De lo expuesto anteriormente, concretamos dos cosas:

 Por un lado, que tenemos los “actos” o “modos de conducta humana” ante los “problemas morales”
 Por otro lado, que tenemos los “juicios” o “normas” con los cuales dichos “actos” son “aprobados” o
“desaprobados” normalmente.
El hombre se encuentra en la vida real con problemas prácticos y, para resolverlos, recurre a normas prácticas.
La conducta practico - moral se ha dado desde inicios de la humanidad y, milenios después, la reflexión sobre esta
conducta moral del hombre continua: el hombre no solo obra moralmente sino que reflexiona sobre el comportamiento
práctico pasando así del plano moral práctica al de la teórica. El paso de la moral práctica al de la moral reflexiva se
llama ética o estudio de los problemas teórico - morales.

El carácter social de lo moral: en lo moral encontramos un doble plano que hay que delimitar.
El plano de lo normativo: constituido por las normas y reglas de acción o imperativos que nos dicen que algo se debe
hacer. A este plano pertenecen todas las normas de la vida y reglas de la conducta como: “ama a tu prójimo como a ti
mismo”
El plano de lo factico o plano de los hechos morales, que se realizaron independientemente, sin ninguna referencia a
un deber ser. A este plano corresponden los actos concretos. Por ejemplo, la solidaridad de unos con otros.

Actividad 5

1. ¿Qué es lo normativo?
2. ¿te has sentido afectado por elementos
normativos? ¿cuándo? ¿por qué?
3. ¿Cuáles son los principios básicos de
la convivencia social?
Practico lo que aprendí…

ACTIVIDAD 6
1. Realizo una sopa de letras con las siguientes palabras y consulta su significado.
Ética - Utilitarismo - Justicia - Estado - Oligarquía - Política 2.Moral - Autonomía - Equidad
– Nación – Tiranía – Cultura – Embrión – Democracia - Libertad de conciencia –
Dictadura – Relativismo -. Feto - Monocracia - Aristocracia - Anarquía -
Subjetivismo – Libertad –Neoliberalismo - . Timocracia - Monarquía

2. lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas:

¿La felicidad está en el placer?

El credo que acepta la felicidad o principio de la mayor felicidad como fundamento de la moral sostiene que las
acciones son justas en la medida en que tienden a promover la felicidad, e injustas en cuanto tienden a producir
lo contrario de la felicidad.
Si entiendo por felicidad el placer y la ausencia de dolor; por infelicidad, el dolor y la ausencia de placer. Para
dar una visión clara del criterio moral que establece esta teoría, habría que decir mucho más particularmente
qué cosas se incluyen en las ideas de dolor y placer, y hasta que punto es esta cuestión patente.
Pero estas explicaciones suplementarias no afectan la teoría de la moralidad: a saber que el placer y la exención
de dolor son las únicas cosas deseable (…) lo son o por el placer inherente a ellas mismas, o como medios para
la promoción de placer y la prevención del dolor. John Stuart Mill, El utilitarismo

2. ¿Cuál es el fundamento de la ética según esta teoría?

3. ¿Cuál es la relación que Mill establece entre utilidad, felicidad y placer?
4. ¿Crees que se puede ser feliz sin sentir placer? ¿ y viceversa?

5. Construye un cuadro comparativo con los tres conceptos y su significado

Ética justicia política

 6 Completa el siguiente cuadro y define los términos que se presentan.

CONCEPTO DEFINICION

PERSONA

MORAL

ÉTICA

MORALIDAD

PERSONALIDAD

NORMATIVO

FÍSICO
.
7. Define los conceptos de moral teórica y moral práctica
8. A partir de una experiencia personal explica cómo se relacionan el plano moral, lo factico y lo normativo

9. lee y analiza
Un caso de esclavitud
Tomemos el hecho de la prostitución. En una perspectiva cristiana el razonamiento central era claro y simple: “la
ética cristiana ha condenado siempre la prostitución como inmoral, porque implica el ejercicio de la genitalidad
fuera de la relación afectiva y definitiva de los cónyuges, además de la degradación de las personas que venden su
cuerpo y de los que reducen la satisfacción sexual al desahogo solamente fisiológico sensorial.
Hoy la juventud – y la sociedad – discurre de otra manera. Rechaza a prostitución, pero ¿por qué también hoy se
le dice “no” a la prostitución?
¿Cómo sé que aprendí?
Porque en la mentalidad individualista ha crecido enormemente la conciencia de la propia dignidad. La libertad es
sagrada. La prostitución hoy es una actividad desacreditada y desvalorizada; pero no porque sea un vicio o un
pecado contra la virtud de la castidad, sino porque es una forma de esclavitud, porque es una actividad
“industrial”,
ACTIVIDAD des personalizadora,
7 PREGUNTAS es una forma de sometimiento de la persona que – no obstante su dignidad – es
CON ÚNICA RESPUESTA.
una víctima.
Marca con una X la respuesta correcta y dar una breve explicación de la razón por la cuál escogió dicha respuesta.
Por ello, la cultura posmoderna, con su decidida mentalidad individualista, hace recaer la gran inmoralidad de la
prostitución sobre el proxenetismo, sobre aquellos que pisotean los más elementales deberes hacia el otro. Esta es
la lógica: hay mal cuando se perjudica al otro. La mujer enrolada en esta triste “profesión” hoy en día es más
compadecida que despreciada. Benito Angel Santecchia S.D.B

1. ¿Compartes la opinión del autor? ¿por qué?

2. ¿Cuál es el problema ético que se plantea?
3. ¿Qué principios se están pisoteando en la situación planteada?
1. La rama de la filosofía que estudia los varoles es
a. É tica b. Estetica c. Metafisica d. Axiologia

2. La rama de la filosofia que tiene como campo el estudio de la moral es

a. Metafisica b. É tica c. Axiología d. Ló gica

3. Haciendo a un lado las normas de conducta, al comportamiento real le llamamos.

a. Actos humanos b. É tico c. Moral d. Moralidad

4. El aporte de la ética a mi formació n consiste en:

a. Establece una serie de normas como guía de conducta.
b. Asumir un comportamiento adecuado para la buena convivencia social.
c. Unas reglas de cortesía que demuestran nuestro respeto por los demá s.
d. Todas las anteriores

5. El proyecto de vida debe estar orientado a:

a. Tener poder.
b. Tener dinero.
c. Ser feliz.
d. Formar una familia

6. En el campo de la moral se puede decir que un valor es verdadero en funció n de su capacidad para:
a. Hacer má s humano al hombre
b. Para cuidar mejor a la naturaleza
c. Cuidar lo que se ha adquirido con gran sacrificio y trabajo
d. Respetar má s a las personas y el entorno

ACTIVIDAD 8. Anota en el paréntesis la letra M si es un problema moral y la letra E si es un

problema ético.

1. ( ) ¿Es el ser humano un ser libre?

2. ( ) ¿Debo devolver un libro que me prestaron a pesar de que lo sigo
necesitando?
3. ( ) ¿Estoy obligado a respetar a mi padre a pesar de que es irresponsable?
4. ( ) ¿Debo afrontar las consecuencias del embarazo de mi novia?
5. ( ) ¿Se debe cumplir una norma moral en cualquier circunstancia?
 IMPORTANTE: No se te olvide de mandar las actividades a tu profesor ya sea en
físico al colegio o digital en la plataforma de Google Classroom, puedes aclarar tus
inquietudes por el chat interno en horas de la mañana (7:00, am a 1:00, pm).
d Recuerda también tener en cuenta las normas Apa e Icontec para la presentación de
trabajos escritos.

QUE APRENDÍ
f

Vas a reflexionar respecto a cómo te sentiste y qué tanto aprendiste en el desarrollo de esta guía.
En tu cuaderno registra las conclusiones a las que llegaste ¡Debes de ser muy sincero!

1. ¿Qué fue lo que más te causó dificultad al resolver las tareas de la guía?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
2. ¿Por qué crees que te causó dificultad?

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
3. ¿Qué fue lo que te pareció más fácil en la guía?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
4.Con tus palabras escribe qué aprendiste
____________________________________________________________________________________________
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5. ¿Qué crees que puedes hacer en la próxima guía para que entiendas mejor lo que se te propone?
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“ La buena conciencia es la mejor almohada para dormir (Sócrates)”

¡Cuídate y protege a los tuyos quédate en

casa!