ALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ

SECRETARIA DE EDUCACIÓN
COLEGIO INEM SANTIAGO PÉREZ IED
“SER CULTOS PARA SER LIBRES”

SEMANA 1 (12-16 de abril de 2021)

Guía número dos elaborada por: Lic. PATRICIA BERMÚDEZ GONZÁLEZ Y RICHARD ALFONSO CETINA

Apreciados estudiantes: Reciban un respetuoso y cordial saludo de parte de directivos y docentes del Colegio INEM Santiago Pérez.
A continuación, encontraran la segunda guía que corresponde a teletrabajo del área de Filosofía.

Es indispensable que los estudiantes realicen una lectura crítica de cada una de las temáticas y luego de comprender el contenido
desarrollen de manera individual, en un archivo de Word las actividades que se proponen de una manera autónoma y creativa. Estos
archivos deben ser enviados a los correos electrónicos y el classroom cada dos semanas tal y como se describe a continuación:

DOCENTE CURSOS CORREO ELECTRÓNICO CORREO CLASSROOM TELÉFONO

Patricia 11-05; 1 1 -06; CÓDIGOS CLASSROOM 3052165761
Bermúdez 11-07 y 11-08
González. FILOSOFÍA 11-05: 5udanhz
FILOSOFÍA 11-06: 2yk6spg
FILOSOFÍA 11-07: swe7yi6
FILOSOFÍA 11-08: kyi3p2u

Richard Alfonso 11-01; 11-02; richardcetina55@gmail.com richardcetina55@gmail.com 305 3729259

Cetina 11-03; 11-04

El trabajo se realizará por medio de la plataforma Classroom, para las orientaciones dadas por los educadores, la recepción de
trabajos, encuentros virtuales y demás procesos académicos, incluyendo las actividades de Gobierno escolar. Para tal fin, deben
tener una cuenta de correo electrónico de Gmail con sus respectivos nombres y apellidos específicos y escritos correctamente, para
enviar el trabajo al aula establecida de acuerdo con el código de acceso que será compartido con ustedes de manera oportuna.
NOTA: Los correos que no estén identificados con sus respectivos apellidos y nombres en orden de acuerdo con el documento de
identidad serán eliminados del aula y no serán evaluados.
Es importante, escribir en el Asunto del correo: Apellidos y Nombres completos, así como el curso al cual pertenecen, pues en
ocasiones el trabajo es remitido desde correos de familiares o amigos y se dificulta la calificación. Deseamos de todo corazón, que
se encuentren bien en compañía de sus seres queridos y que puedan continuar con éxitos éste camino de la vida que siempre se
constituye en un universo incierto que nos invita a pensar.

COSMOLOGÍA

CONTENIDO MÍNIMO O TEMA 1: Cosmología: Definición y evolución histórica.

STANDAR
DURACIÓN Dos semanas
COMPETENCIAS 1. Comprende los aspectos fundamentales de la cosmología y su desarrollo
histórico.
2. Establece la relación entre la comprensión del mundo y la concepción del
hombre en el pensamiento de algunos filósofos.
3. Analiza los conceptos Aristotélicos y define cómo intervinieron en una
construcción científica sobre la teoría del mundo.
INDICADORES DE DESEMPEÑO 1. Realiza lectura crítica de cada uno de los elementos de la guía
2. Responde de manera propositiva las actividades propuestas enviando el trabajo
asignado completo y puntualmente.
3. Socializa el conocimiento adquirido en un encuentro virtual convocado por el
docente.
4. Inicia la construcción de un breve escrito filosófico, con base en el pensamiento
de un filósofo seleccionado de manera personal.

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A. SABER
INTRODUCCIÓN.

El hombre griego sintió admiración por todo lo existente y se preguntó: ¿De dónde ha surgido todo?,
¿Cuál es su fundamento y su razón de ser?

Frente a estos interrogantes se dan dos explicaciones: la mítica en la cual los dioses crearon los
fenómenos y los seres y la racional en la cual la reflexión y la lógica del pensamiento humanos
deben hallar la respuesta. La oposición entre estas dos concepciones dio lugar a que apareciera
la filosofía, que desde un principio abordó el estudio de la naturaleza y del mundo. La filosofía
inicialmente se preguntó ¿Cuál es el principio, o aquello de lo cual proceden los seres naturales?
y frente a ello los pensadores dieron las siguientes respuestas:

Tales de Mileto: El principio es el agua.

Pitágoras: El principio son los números.

Parménides: El principio es el ser.

Heráclito: La naturaleza cambia y el principio es el fuego.

Demócrito: El principio es el átomo.

Empédocles: Hay cuatro elementos que son principio y constitución del mundo: Tierra, aire, agua y fuego.

Platón: Hay dos mundos: el sensible y el ideal.

Aristóteles: Todos los seres tienen sustancia (ser en sí) y accidentes (ser en otro).

FUNDAMENTACIÓN TEORICA.

1. Cosmología. Definición.

Cosmología viene del griego Cosmos que significa universo, mundo, estructura, orden y logos que es tratado, palabra o doctrina.
La cosmología es una parte de la astronomía, que trata del universo como unidad de las conexiones en todo y de toda la porción
del universo; abarcada por las observaciones astronómicas. Las primeras representaciones cosmológicas surgieron en la
antigüedad como resultado del deseo del hombre de comprender su lugar en el universo. Los datos acumulados por la observación
y la seguridad de los filósofos grecorromanos de que tras el confuso movimiento aparente de los planetas debían ocultarse los
movimientos verdaderos y sujetos a la ley llevaron a crear el sistema geocéntrico del mundo sistema que fue sustituido por el
heliocéntrico después de una lucha con la iglesia y la escolástica. Cuando Newton descubrió la ley de la gravitación universal
fue posible plantear el problema cosmológico como una cuestión física, sobre la conducta de un sistema infinito de las masas que
gravitan.

2. Concepto de naturaleza.

El concepto que hoy tenemos de la naturaleza no es el mismo de los filósofos griegos. Ellos entendían la naturaleza como una
sustancia permanente y primordial que se mantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales. A esta sustancia o
naturaleza la llamaban physis.

3. Evolución de la idea de naturaleza.

La palabra griega physis (Φύσις) viene del verbo phyo (φύω) que significa el proceso de surgir y desarrollarse de los seres del
mundo. La naturaleza, la fisis es para los griegos del siglo VI a, de C; el universo como totalidad, lo real entendido no como algo
estático, sino como algo dinámico en continua evolución, en continuo movimiento.
Y al mismo tiempo la palabra fisis, es entendida como arjé como principio no en sentido temporal sino como la fuente originaria de
las cosas: Aquello a partir de lo cual se desarrollan y merced a lo cual se renuevan constantemente; en otras palabras, la realidad
subyacente a las cosas de nuestra experiencia.

Los filósofos griegos al estudiar la naturaleza o physis se preocuparon por buscar el principio o el elemento del cual proceden
los seres naturales y del cual están compuestos. La búsqueda del principio motivó a los pensadores quienes dieron su

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respuesta y crearon grupos con las personas que compartían sus ideas. Estos grupos formaron las escuelas presocráticas, es
decir aquellas que existieron antes de Sócrates.

4. La escuela de Mileto.

Con esta escuela es importante mencionar a tres filósofos: Tales, Anaximandro y

Anaxímenes. Los tres eran de Mileto ciudad Griega del Asia menor que en el siglo VI a.
de C alcanzó la cima de su desarrollo económico, político e intelectual.
Tales de Mileto: es el pensador que según la tradición dio comienzo a la filosofía griega.
Fue maestro de Anaxímenes y Anaximandro. Tales llego a la conclusión de que el agua
es el origen de todo. Basó su respuesta en el hecho de que plantas y animales no pueden
existir sin la humedad.
Anaximandro: Fue más lejos que su maestro. No estuvo de acuerdo en que el agua
fuera el principio que dio origen a la naturaleza pues para convertirse el agua del estado
sólido al estado líquido era preciso calentarla, lo mismo que para separarla del estado
líquido al gaseoso. Este hecho llevó a Anaximandro a concluir que en la naturaleza hay
dos principios fundamentales: el frio y el calor, a su vez estos dos elementos surgieron
de la separación de una materia original infinita llamada Ápeiron, es decir, una sustancia sin límites.
Anaxímenes concluyó que el aire es el origen de todo cuanto existe. decía que cuando el aire se concentra se forman nubes de
donde cae la lluvia y concluye afirmando que, al concentrarse más, nacen las materias sólidas como la tierra y las piedras. En el
año 494 a. de C. Poco después de la muerte de Anaxímenes la ciudad de Mileto fue arrasada por los persas.

5. La escuela Pitagórica.

Fue fundada en Crotona, sur de Italia por el filósofo y matemático Pitágoras. Era una especie de
confraternidad u orden religiosa y estaba organizada mediante reglas específicas de convivencia y de
conducta. Pitágoras se planteó el siguiente interrogante: ¿Qué es lo eterno y permanente en los
fenómenos cambiantes del mundo? No se limitaron al agua o al aire, sino que llegaron a la conclusión
que el mundo es armonía y números.
Los pitagóricos vieron en los números el fundamento y la causa de todas las cosas. Pitágoras hizo una
explicación matemática de la realidad pues midió el sonido y descubrió la incidencia de los números en
los fenómenos del universo.
En música descubrió que los acordes se pueden representar en relaciones de cifras y la altura del
sonido depende de la longitud de la cuerda que se hace vibrar. Esto lo convirtió en el precursor de la
acústica. Los números en los fenómenos del universo intervienen por ejemplo en la medición del año, las
estaciones, los meses, los días, etc. Las leyes numéricas regulan la gestación en los animales y en el
hombre, los ciclos del desarrollo biológico y los distintos fenómenos de la vida.

6. Heráclito de Éfeso.

Estudió la naturaleza teniendo como base los datos que dan los sentidos. Observó
detenidamente el ciclo evolutivo que siguen los seres vivos: nacen, crecen, se reproducen y
mueren. Observó que cada persona es distinta a las demás y que están en permanente
evolución. Llegó a la conclusión de que todo se mueve, todo fluye, nada permanece inmóvil y
fijo, todo cambia y se modifica. Este descubrimiento del cambio que sufre el mundo físico
Heráclito lo resumió en su frase célebre: “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río”. El
sentido de la frase está muy claro: el río es aparentemente el mismo, pero en realidad está
constituido por aguas nuevas y distintas que llegan y se van. Por eso no se puede bañar dos
veces en la misma agua del río porque cuando se toma agua por segunda vez es otra la que
está llegando o pasando. El cambio que sufre la naturaleza Heráclito lo llama devenir. Este
devenir o cambio ocurre por la lucha de contrarios ya que sin oposición ninguna vida es posible.
Sin hambre no hay saciedad, sin fatiga no hay reposo. El símbolo del cambio eterno para
Heráclito es el fuego, el más variable de todos los elementos.
“No podemos bañarnos dos veces en el mismo río, pues siempre correrán aguas distintas en torno a nosotros. Además, en el
momento que hemos acabado de sumergirnos en el río nos hemos convertido en alguien distinto al que éramos en el momento en
que comenzamos a sumergirnos. De modo que somos y no somos.
Igual cosa ocurre con el mundo. este mundo no lo hizo ningún dios, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que cambia,
constantemente, se enciende y se apaga”.

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5. Parménides de Elea.

Parménides no estaba de acuerdo con la explicación de Heráclito. Si para Heráclito el fundamento de

la realidad era el cambio para Parménides el fundamento es el ser que no cambia. Parménides se dio
cuenta que todas las cosas que existen tienen en común el ser. Las rocas tienen ser, es decir son, las
plantas son, el hombre es, etc. El ser no se agota en cada una de las cosas, sino que cobija a todas.
Por ejemplo, el término hombre se aplica a todas las personas por muy distintas que sean y aunque
cambien radicalmente. Por eso se habla del ser humano. Parménides profundizó más su estudio sobre
el ser y llegó a la siguiente conclusión: el que sabe que el ser existe es el hombre, ya que lo descubrió
gracias a su capacidad de pensar por eso todo lo que uno piensa y dice, es. Por lo tanto, el pensar y
el ser son lo mismo. El ser es inmutable, es uno, continuo y macizo, es eterno.

“El ser no fue engendrado y además es imperecedero: es un todo inmóvil y sin final ni comienzo. El
ser no ha cambiado, siempre ha sido el mismo, es ahora todo a la vez: uno y continuo. El ser está
perfectamente acabado. Semejante a la masa de una redonda bola es equilibrado por todas partes a
partir del centro”.

6. La escuela armonista.

Como se puede apreciar las explicaciones de Heráclito y la de Parménides son completamente opuestas. Debido a esto un grupo
de filósofos griegos a comienzos del siglo V. a. de C. intentó construir una filosofía que conciliara las dos teorías y fueron llamados
armonistas. Se distinguieron Empédocles y Anaxágoras.

a. Empédocles:
Explicó la naturaleza diciendo que existen cuatro raíces de las cuales surgieron los seres: la tierra, el agua, el aire
y el fuego. Cada una de estas cuatro raíces es inalterable e indestructible, pero puede moverse, unirse y separarse
de las demás raíces. Lo que produce el movimiento y la mezcla de estas raíces son las fuerzas opuestas del amor
y del odio.

b. Anaxágoras:
Coincidió con Empédocles al asegurar que nada se crea ni se destruye, solo hay una mezcla o separación de
cosas existentes. Por eso hay cambio. La mezcla y la separación de los elementos los producen unos gérmenes
que son eternos, indestructibles, inmutables e infinitos en número que llamo Homeomerías.

7. La escuela atomista

La Escuela Atomista apareció a comienzos del siglo V a. de C. Sus máximos representantes fueron Leucipo y Demócrito.

Los atomistas aseguraban que los seres naturales estaban compuestos de un infinito
número de cuerpos invisibles por su pequeñez y su volumen. Estos cuerpos son
indivisibles y por lo tanto recibieron el nombre de átomo que significa no-divisible. Los
átomos son indestructibles e inmutables. Demócrito decía que en realidad solo existen
átomos y espacio vacío. Desde tiempos remotos los átomos se mueven en el espacio
vacío. Algunas veces chocan entre sí y causan movimientos turbulentos del cual resulta la
creación del mundo. Demócrito también enseñaba que nuestras impresiones sensoriales
tales como dulce, amargo caliente, frio son producidas por contacto entre los átomos del
mundo visible y los átomos que conforman nuestra alma. La diferencia entre alma y
cuerpo es que los átomos del alma son más ligeros y dinámicos que los átomos del cuerpo.
Demócrito hizo una interpretación materialista del mundo ya que para él nada existía fuera
de los átomos y del espacio vacío.

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8. Dos cosmologías Importantes: Platón y Aristóteles.

a. Platón:
Discípulo de Sócrates, dijo que hay dos mundos: el mundo sensible en el cual vivimos y el mundo de las
ideas que es el verdadero.
El mundo sensible es un mundo aparente donde rigen el movimiento y el cambio. Este mundo fue formado
por un artífice divino llamado Demiurgo quien para crear los seres tomó el modelo eterno de cada uno de
ellos que está en el mundo de las ideas. Los árboles que vemos por ejemplo no son reales sino imágenes
que los árboles reales que están en el mundo de las ideas. El mundo de las ideas está integrado por las
ideas de todas las cosas. Pero estas ideas no son conceptos sino cosas reales, eternas, inmóviles e
inmutables. La idea suprema es la idea del bien.

b. Aristóteles.
Discípulo de Platón afirmó que todos los seres naturales tienen dos formas de ser: sustancia o modo
de ser en sí y su accidente o modos de ser en otro. Así por ejemplo el ser hombre es la sustancia
porque existe en sí y no en otro, el color blanco es un accidente porque no puede existir en sí sino
en otro ser. Los seres naturales están compuestos de materia y forma. La materia es aquello de lo
que están hechos los seres, por ejemplo, la materia del hombre son las células. La forma es lo que
hace que la materia sea tal cosa y no otra.

El movimiento fue explicado con la teoría del acto y potencia. El ser en acto es el ser que ya es. Ser
en potencia es el que puede llegar a ser. Un niño puede ser un médico en potencia y solo cuando
llega a ser médico efectúa el acto porque ya es. El movimiento consiste en el paso del ser en potencia al ser en acto.

Aristóteles distingue cuatro clases de movimiento o cambio:

1. Movimiento sustancial: Que consiste en llegar a ser sustancia (generación) o dejar de ser (corrupción).

2. Movimiento cuantitativo: De menor a mayor cantidad (aumento) o de mayor a menor (disminución).

3. Movimiento cualitativo o alteración: paso de una cualidad a otra, de rojo a azul, por ejemplo.

4. Movimiento Local: Paso de un lugar a otro.

“Aristóteles consideraba que el universo se

hallaba dividido en dos mundos: el mundo
sublunar, que es la tierra y el mundo astral,
compuesto por planetas y estrellas fijas.

Los seres que integraban el mundo sublunar

estaban compuestos de tierra, aire, agua y
fuego. Los seres del mundo astral que Aristóteles
consideraba dotados de inteligencia
estaban constituidos por éter.

La tierra se hallaba en el centro

del universo y en torno a ella giraban
los astros con movimiento circular.
Todo movimiento procedía del motor
inmóvil que envuelve el universo”.

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B. ACTIVIDADES. (HACER).

A. Desarrolla las siguientes actividades:

1. Responde las siguientes preguntas:
a. Explica el concepto de naturaleza que tenían los griegos.
b. Explica el significado del siguiente enunciado y señala las consecuencias que se derivan del mismo: “El orden del mundo
es natural”

2. a. Analiza las siguientes imágenes y explica con tus propias palabras el concepto de cosmos de cada filósofo (PUEDES
CONSULTAR, PERO NO COPIAR TEXTUALMENTE DE INTERNET):

EDAD ANTIGUA. EL UNIVERSO SEGÚN…

TALES DE MILETO PITÁGORAS PLATÓN

EDAD MEDIA. EL UNIVERSO SEGÚN…

LAS IDEAS TOMADAS DE CLAUDIO PTOLOMEO

EDAD MODERNA. EL UNIVERSO SEGÚN…

NICOLÁS COPÉRNICO JOHANNES KEPLER

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EDAD COTEMPORÁNEA. LA CUESTIÓN DEL ORIGEN DEL UNIVERSO Y EL TIEMPO

b. Explica las diferencias que existe entre geocentrismo y heliocentrismo.

3. Explica la relación que existe entre cosmología y racionalidad humana

4. Responde las siguientes preguntas.
a. ¿Cuál fue el mayor aporte de los Pitagóricos al estudio del mundo?
b. ¿Podemos pensar en los números como algo esencial de los seres o más bien como algo que nos ayuda a comprender
la realidad?
c. ¿Por qué decimos que el mundo está en constante cambio y que según Heráclito el principio de todo es el fuego?

5. ¿Qué relación encuentras entre los aportes de los atomistas griegos y el desarrollo de la energía atómica?

B. A partir de lo visto en el semestre, seleccionar un filósofo de tu interés y escribir un tema, sobre el que le gustaría
profundizar. ¿Justificar el por qué?

NOMBRE DE LA DESCRIPCIÓN DE DURACIÓN MEDIOS Y MATERIALES

ACTIVIDAD LA ESTRATEGIA
A. Desarrolla las A partir de la Una semana Guía.
siguientes actividades: lectura responder Vídeos.
1. Responde las de manera crítica Lecturas personales
siguientes las preguntas
preguntas: usando esquemas, VIDEOS SUGERIDOS:
a. Explica el dibujos o
concepto de historietas. Filosofía antigua - Periodo Cosmológico:
naturaleza que https://www.youtube.com/watch?v=4H2CjJc-OLA
tenían los
griegos. Cosmología Medieval - San Agustín de Hipona:
b. Explica el https://www.youtube.com/watch?v=BFFtgTykLTM
significado del
enunciado Cosmos Medieval:
siguiente y https://www.youtube.com/watch?v=a5eTX1iVcq8
señalar las
consecuencias Cosmología Platónica:
que se derivan https://www.youtube.com/watch?v=hb_DjTVvpnE
del mismo: “El
orden del Cosmología Aristotélica:
mundo es https://www.youtube.com/watch?v=1B9htq12w1A
natural”
2. a. Analiza las
imágenes que se

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encuentran en el Una semana Cosmovisión Moderna. Implicaciones filosóficas.

cuadro. https://www.youtube.com/watch?v=SBHl0bZaDwk
b. Explica las
diferencias que LECTURAS SUGERIDAS:
existe entre
geocentrismo y COSMOLOGÍA CONTEMPORÁNEA:
heliocentrismo. http://mireyachalparizan.blogspot.com/2014/06/cosmologia-
contemporanea.html
3. Explica la relación
que existe entre COSMOLOGÍA CONTEMPORÁNEA:
cosmología y http://andreavillota.blogspot.com/2014/06/cosmologia-
racionalidad contemporanea.html
humana

4. Responde las
siguientes preguntas:
a. ¿Por qué decimos que
el mundo está en
constante cambio y que
según Heráclito el
principio de todo es el
fuego?
b. ¿Cuál fue el mayor
aporte de los Pitagóricos
al estudio del mundo?
c. ¿Podemos pensar en
los números como algo
esencial de los seres o
más bien como algo que
nos ayuda a
comprender la realidad?

5. ¿Qué relación
encuentra entre los
aportes de los atomistas
griegos y el desarrollo de
la energía atómica?

B. A partir de lo visto en Lecturas de las guías desarrolladas.

el semestre, seleccionar Encuentros virtuales.
un filósofo de su interés y Filósofo de interés personal.
escribir un tema, sobre el
que le gustaría
profundizar. ¿Justificar el
por qué?

EVALUACIÓN O VALORACIÓN

VALORACIÓN EVIDENCIA
BAJO No presentó ninguna actividad, ni se comunicó con el docente, sus actividades son demasiados
incompletas y la mayoría de las respuestas son erróneas o tienen inconsistencias.
BÁSICO Presenta ciertas actividades incompletas, con algunas respuestas erróneas, poca profundidad o
fuera de fechas establecidas.
ALTO El trabajo es desarrollado adecuadamente. Debe profundizar y argumentar de manera crítica,
creativa y propositiva.
SUPERIOR Presentó todas las actividades de manera excelente y puntual. Felicitaciones.

NOTA. Se recuerda que no deben existir trabajos iguales y que los casos de plagio o de copia serán remitidos a coordinación para
iniciar el debido proceso de acuerdo con el manual de convivencia.
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