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El documento analiza la búsqueda de la modernidad en la educación mexicana durante la década de 1940. Señala que el gobierno de Manuel Ávila Camacho impulsó un cambio hacia una educación basada en valores familiares e individuales en lugar de comunitarios. Además, destaca las desigualdades entre zonas rurales y urbanas, con mayores carencias educativas en estados como Oaxaca, Guerrero y Chiapas. Asimismo, resalta que la educación superior se concentró principalmente en el IPN y la UNAM debido
El documento analiza la búsqueda de la modernidad en la educación mexicana durante la década de 1940. Señala que el gobierno de Manuel Ávila Camacho impulsó un cambio hacia una educación basada en valores familiares e individuales en lugar de comunitarios. Además, destaca las desigualdades entre zonas rurales y urbanas, con mayores carencias educativas en estados como Oaxaca, Guerrero y Chiapas. Asimismo, resalta que la educación superior se concentró principalmente en el IPN y la UNAM debido
El documento analiza la búsqueda de la modernidad en la educación mexicana durante la década de 1940. Señala que el gobierno de Manuel Ávila Camacho impulsó un cambio hacia una educación basada en valores familiares e individuales en lugar de comunitarios. Además, destaca las desigualdades entre zonas rurales y urbanas, con mayores carencias educativas en estados como Oaxaca, Guerrero y Chiapas. Asimismo, resalta que la educación superior se concentró principalmente en el IPN y la UNAM debido
Dr. Marco Antonio Guadarrama Flores Irving Jerónimo Vargas Sánchez Ensayo “La Búsqueda de la Modernidad” Cecilia Greaves L. La autora Cecilia Greaves en “La búsqueda de la modernidad”, nos da referencia de las situaciones contextuales, tanto políticas, económicas y sociales que propiciaron u obstaculizaron el continuo ideal de progreso en el país. La gestión de Manuel Ávila Camacho genero un fuerte viraje del rumbo que hasta entonces había seguido la política en materia de educativa, además de mencionar el concepto de socialismo que perduraría hasta poco tiempo después. En este lapso se consideró, dar un giro rotundo, no solo de proponer un modelo que orientara las acciones hacia alguna meta, sino de conciliar aquellos intereses que emanaban de los grupos en disputa promoviendo una ideología nacional. Bajo esta consigna se estructuro la tan anhelada “escuela del amor” en la que la familia y el individuo serían los ejes centrales y no la comunidad retomando los valores y el buen actuar de los ciudadanos: “Ahora la escuela ya no sería instrumento de transformación de la sociedad, sino que se convertiría en el medio propicio de unión entre los mexicanos” (Greaves, 2010:191). Las tendencias presentadas por diversos secretarios de educación contraponían una estructura en común hacia la búsqueda de la cobertura y calidad educativa, esto a pesar de la insistencia en el crecimiento económico. La poca visión de futuro era obstruida por los ideales particulares trayendo como consecuencia la inestable cobertura y equidad en la educación. La utilización de los símbolos patrios y de los héroes con fines más propagandísticos que educativos dio cabida a enaltecer el patriotismo y fortalecer la identidad nacional. Sin embargo, durante los años cuarenta, se enmarcaron las desigualdades entre el campo y la ciudad, mismas que durante largo tiempo se habían estado acentuando. Se favoreció la ampliación de la matrícula y la concentración de los recursos en las ciudades, las condiciones escolares presentaban mayor avance en cuanto a infraestructura, mobiliario adecuado y espacios propicios para desarrollar actividades deportivas, en particular, en la Ciudad de México, pero en los estados como Oaxaca, Guerrero y Chiapas continuaron las carencias y sobre todo el analfabetismo en condiciones muy similares que se dieron durante el Porfiriato. El maestro La necesidad de atender la demanda debido a la industrialización genero la imperiosa formación de técnicos, en este contexto el nivel superior, se concentró sobre todo en el Instituto Politécnico Nacional y en la Universidad Nacional Autónoma de México, aunque existían pocas oportunidades para quien deseara estudiar y viviera fuera de la Ciudad de México, ya que, en la mayoría de los estados las instituciones, o eran normales o escuelas agropecuarias o técnicas, también tenían el inconveniente de percibir muy pocos recursos económicos para su estabilidad. El cambio de concepto socialista por el de nacionalismo y espíritu democrático (Greaves, 2010:199). La modernidad propuesta por los gobiernos posteriores al cardenismo se enfocó en la construcción de un país industrializado y urbano, descartando en gran medida al sector rural. La heterogeneidad convirtió a la educación en un botín político con una de las estructuras sindicales más grandes de América, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), que si bien, al principio de su creación pretendía dar cabida a los derechos y exigencias del magisterio, se convirtió en un sector corrupto, poco democrático e interesado en el poder económico haciendo a un lado los intereses educacionales. La superación de diversas realidades como el analfabetismo, la pobreza, heterogeneidad lingüística serían obstáculos latentes para la ampliación de oportunidades que produjera la calidad educativa que desde siempre se perseguía con las reformas, el desarrollo económico y unidad nacional. Atendiendo enfáticamente lo antes mencionado promovería estar en mejores condiciones para afrontar las adversidades, tanto nacionales como internacionales.
Bibliografía Cecilia Greaves L. (2010), La búsqueda de la modernidad, Historia mínima de la educación en México, (pp. 188 - 216). México, D.F. El colegio de México.