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Durante este período escribió un Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad, y parece
que también la obra De la reforma del entendimiento y un polémico Tratado teológico-político,
aunque se publicarían más tarde. En 1673 renunció a una cátedra en Heidelberg para mantener su
independencia intelectual. En 1675 terminó su obra más importante, la Ética demostrada según el
orden geométrico, iniciado catorce años antes y que no se publicaría hasta su muerte, en 1677.
También por esta época emprendió la redacción del Tratado político, que quedó inconcluso.
pasiones. Con esto el autor nos explica el proceso de los sentimientos y nos habla
de sus grados en que llegan a afectar. Un sentimiento puede ser pasajero o puede
incluso ser tan fuerte que llega a transformar y afectar nuestro Ser. Spinoza
1, El hombre es esclavo de las pasiones y sólo percibe los efectos o signos e ignora las
causas.
POSTULADOS DE ESPINOZA
Un deseo muy violento, que podríamos creer que se impone, puede ser
Nuestros deseos que recaen sobre lo inmediato son más intensos que los
Luego de ver estas leyes, podemos suponer que la lucha contra las pasiones es
PENSAMIENTOS DE ESPINOZA
Cualquier cosa que sea contraria a la naturaleza lo es también a la razón, y cualquier cosa que sea
contraria a la razón es absurda.»
«La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque
entender es ser libre.»
«Aún más, en la cosa creada es una perfección que ella exista y que sea causada por Dios, ya que
la mayor de todas las imperfecciones es el no existir.»
«La experiencia nos ha demostrado que a la persona no le resulta nada más difícil de dominar que
su lengua.»
«Las academias que se forman a cargo del Estado se instituyen no tanto para cultivar las mentes,
cuanto para embridarlas.»
«Solamente es libre lo que existe por las necesidades de su propia naturaleza, y es influenciado en
sus acciones sólo por sí mismo.»
«El orden y la conexión de las ideas es lo mismo que el orden y la conexión de las cosas.»
«El pecado no puede ser concebido en un estado natural, sino sólo en un estado civil, donde es
decretado por común consentimiento qué es bueno o malo.»
«Una misma cosa puede ser al mismo tiempo buena, mala, e indiferente. Por ejemplo, la música es
buena para la melancolía, mala para los que están de luto, y ni buena ni mala para el sordo.»