Ejercicio inicial para el desarrollo del Cine Foro:

Angie Vargas-Katerin Alvarez-Pablo Castillo

1. Describir cinco mecanismos de defensa con ejemplos distintos a los que se contemplan en la
lectura

Negación: Es un mecanismo primitivo, de común uso en lxs niñxs, y que significa un amplio
grado de distorsión de la realidad. Se evidencia cuando la persona no se da cuenta o no acepta
un factor real que le provoca dolor o ansiedad en su vida. Las diferentes adicciones son
ejemplos claros de ello: cuando un alcohólico no acepta su dependencia dañina con las bebidas
embriagantes; cuando un ludópata no reconoce su conducta compulsiva por los juegos de azar
como un problema, aunque le genere dificultades para sobrellevar su cotidiano; o,
simplemente, cuando una persona con incipientes síntomas de diabetes, antecedentes
familiares dicientes, y un alto –e impulsivo- consumo de azúcar, no acepta que dicho alimento
le está causando problemas de salud.

Formación reactiva: Existe cuando se expresa un impulso reprimido en su manifestación

opuesta de manera exagerada, ocultando la posibilidad de hacer consciente aquel impulso. Por
ejemplo, y retomando el caso del alcohólico, cuando una persona que tiende generar una alta
dependencia de las bebidas embriagantes, en cuanto le preguntan o ella se cuestiona si le
agrada el alcohol, reactivamente manifiesta rechazarlo de manera abrupta, sin considerar la
realidad de su situación.

Desplazamiento: En este mecanismo se acepta el impulso como propio pero no el objeto de

dicho impulso, trasladándose a un lugar –o persona- donde sea posible desinhibirse según el
contexto normativo en que la persona se encuentre, o bien, su superyó. Por ejemplo, cuando
en una relación, una de las dos personas desplaza el resentimiento por una agresión cometida
por sus padres a la pareja, desconociendo el motivo real de su actitud –puede ser- tosca con
quien mantiene el vínculo sexoafectivo.

Identificación: Consiste en la adopción de una identidad ajena como propia, ligada

estrechamente con una relación de poder entre quien suele evadir sus inadecuaciones y la
figura que se imita; en cuanto esta disparidad se manifiesta en detrimento de la persona, se
considera una identificación con el agresor. Por ejemplo, cuando un empleado que sufre
constantes abusos de autoridad por parte de su jefe inmediato, quiere llegar a ser como él o
replica dicho comportamiento cuando él queda a cargo por alguna circunstancia.

Sublimación: Considerada en Freud el mecanismo de defensa más maduro y pertinente, la

sublimación consiste en la expresión de un impulso reprimido ilegitimo culturalmente a través
 de una acción legítima relacionada con aquel. En este proceso, el conflicto intrapsíquico es
disminuido, a su vez que la presión generada por la tensión entre ello y el superyó. Por ejemplo,
cuando una carpintera “libera” energía acumulada por causa de una discusión con su hermano
a través de la realización de un producto con alta calidad en su estructura y acabados, y cuya
venta conlleva una satisfacción para ella, tanto por el proceso y resultado de su trabajo como
por la remuneración que recibe proporcional a este.

2. Indagar los arquetipos de Jung y definir cada uno con ejemplos.

Según Carl Jung los arquetipos están divididos en dos: Arquetipos generales y los otros
arquetipos.
Arquetipos generales
● Ánima: Define las las imágenes arquetípicas de lo eterno femenino en el inconsciente de
un hombre, resulta una imagen arquetípica que se encuentra vinculada al principio de
Eros y refleja la naturaleza de las relaciones de los hombres, especialmente con
mujeres; el ánima se asocia con con una elevada emocionalidad y fuerza de la propia
vida.
Por ejemplo, las figuras maternas, como la Virgen María.

● Animus: Hace referencia a las imágenes arquetípicas de lo eterno masculino en el

inconsciente de una mujer, refleja la naturaleza de la conexión con el mundo de las
ideas y el espíritu, el ánimus resulta el arquetipo del significado.
Por ejemplo, en la mitología griega, Zeus (el padre de los Dioses)
● Sombra: La sombra resulta un arquetipo que representa la totalidad del inconsciente,
pues la personalidad consciente rechaza un gran número de elementos psíquicos que no
desaparecen, sino que evocan un agente antagonista, el cual se representa a través del
arquetipo de la sombra y se expresa a través de todos esos rasgos de personalidad y
comportamientos que uno mismo no acepta como propios y definitorios, y que oculta a
los demás.
Por ejemplo, un impulso sexual “inapropiado”
● Persona: Este arquetipo es la contraposición de la sombra, aquí se habla de una especie
de máscara que permite al individuo mostrarse como quiere ser. La parte consciente del
individuo en donde se resalta la aparición de una actitud adoptada, que permite el
cambio de actitud dependiendo el contexto que me rodee. Esta máscara, la podemos
ver plasmada en las redes sociales, ya que allí todo el tiempo se evidencia una clara
intención de mostrar la mejor parte de nosotros, pero no solo eso sino también llevar a
los demás una imagen de lo que nos gustaría ser.
● Sí-mismo : Éste arquetipo muestra la unión entre la parte inconsciente y consciente del
humano, muestra la totalidad del ser. Se resalta que la realidad externa no es ajena a la
realidad interna, sino que se une de manera tal que le dan plenitud al individuo.
 Como ejemplo, Jesus y Buda, son personajes religiosos y muy anclados a la
espiritualidad, que muestran un estado de plenitud total y en la descripcion de vida de
estos dos sujetos, se muestran aspectos que apuntan hacia la totalidad.

Los otros arquetipos:

Estos arquetipos son menos relevantes que los principales, pero también tienen cierta
importancia en la teoría de Jung. Estos se pueden clasificar de la siguiente manera.
Orientación de las personas
● El cuidador: Se siente más fuerte que los demás y por eso prodiga una protección casi
maternal sobre quienes le rodean.
● El amigo: Gran sentido de pertenencia, valoración de lo colectivo por encima de lo
personal, solidario y sociable
● El amante: Romántico, apasionado. Crea relaciones, evoca emociones y complace los
sentidos.
Cambio
● El Bufón : Gracioso, impulsivo, irreverente. Toma la vida sin preocupaciones ni temor a
ser distinto.
● El mago : Puede tener leves distorsiones de la realidad, se resalta el carisma y los
ideales. Son personas novedosas e innovadoras, con gran afinidad por los temas
filosóficos.
● El rebelde: Sigue sus propias normas, no necesita ayuda de nadie, es más radical e
independiente.
Orientación propia individ
● El héroe: lucha contra la sombra y repele todo lo que puede salir a la esfera social y
causarle daño a sí mismo. Este arquetipo también define a personas valientes que
buscan ayudar al débil.
● El explorador: Satisfacción de sentir emociones fuertes, inquieto, desapegado y con
grandes deseos de viajar.
● El sabio: representa a ese librepensador que hace del intelecto y los conocimientos su
principal razón de ser y fundamento.
Orden/control
● El gobernante: Necesidad de atención, dificultad para delegar, necesidad de siempre
controlar la situación, responsable y autoritario.
● El creador: Se caracteriza por la creatividad,la innovación y la constante tendencia a
soñar.
● El inocente: Ingenuidad, poco realista , confiado y demasiado soñador.