ASIGNATURA: Taller de Liderazgo

NOMBRE DEL ALUMNO: Jorge Rafael Orozco

Acosta

DOCENTE: LIC. ARIANA OYUKI PEÑA

Ciudad Madera, Chih., a 9 de Marzo del 2019

 TIPOLOGIAS DE ADLER Y JUNG

CONCEPTO DE TIPO
Una de las formas tradicionales de estudiar la personalidad ha sido a través de las tipologías.
Las tipologías estudian la personalidad, tomando como referencia los distintos aspectos en que
se diferencia la percepción de las personas. Buscan características o atributos similares y sobre
la base de ellas, establecen categorías para la clasificación de los individuos. Estas tipologías han
sido clasificadas según el funcionamiento mental y, otras, según las características físicas. Sin
embargo, es difícil e imposible encuadrar de modo definido a una persona dentro de un tipo. Cada
persona es única e irrepetible, por lo que es un error catalogar a las personas por algunas
características casi similares. Recuerda que la persona es más que la suma de partes, es una
totalidad libre y original. No obstante, este estudio nos permite abordar la interrogante por la
personalidad desde la óptica de grandes pensadores. El estudio de la personalidad es desde un
punto de vista globalista, por características y estructuras de características resaltantes; olvidando
que la organización de la personalidad varía de un individuo a otro y, por lo tanto, en la práctica
es imposible encuadrar con nitidez a un individuo dentro de un tipo.
Las diversas tipologías han elaborado sistemas de clasificación de las personas de acuerdo con
unos tipos. El tipo se puede definir como: "La forma característica de constitución o estructura
mental de un hombre que lo distingue particularmente de otros individuos".
TIPOLOGÍAS HUMANAS:
Las tipologías humanas son de tres clases, de acuerdo con el criterio en que han sido orientadas:
TIPOLOGÍAS SOMÁTICAS: Tienen como criterio de clasificación las diferencias en la estructura
somática o corporal. Entre ellas se encuentran las elaboradas por Viola y Pende.
TIPOLOGÍAS SOMATO-PSÍQUICAS: Se basan en la estructura corporal, pero considerada bajo
un aspecto dinámico - funcional, y en relación con las estructuras psíquicas correspondientes.
Pertenecen a este grupo las tipologías de Kretschmer y Sheldon.
TIPOLOGÍAS PSÍQUICAS: Clasifican a los individuos según estructuras mentales y de reacción.
Son de esta clase las tipologías de Jung y Adler.
Tipos psíquicos:
» ESQUIZOTÍMICO: Sus características son: se desconecta fácilmente de la realidad y se aísla;
su sensibilidad es marcadamente bipolar: o muy exagerada o muy disminuida; es muy
susceptible y suspicaz o totalmente indiferente y frío; sus impresiones son más de orden
 psíquico que sensorial; exterioriza poco, es callado y reservado; su intimidad difícilmente
puede ser penetrada; es poco influenciable por el ambiente y poco práctico.
» CICLOTÍMICO: Sus características son: sociable, abierto, cordial; su vida está condicionada
por el estado de ánimo fluctuando entre la alegría y la tristeza (ciclo), sin que haya causas
externas que lo motiven; no tiene lógica fuerte; su capacidad de trabajo tiene orientación
práctica.

» GLISCROTÍMICO: Se caracteriza por: el predominio del aspecto psicomotor, necesitando

mucha actividad física; son sujetos poco flexibles; persisten insistentemente en lo que
piensan; su conversación tiende a ser monotemática; son pegajosos en el trato social; pueden
ser apáticos o impulsivos.

LA TIPOLOGÍA DE JUNG

Carl Jung no estaba de acuerdo con la teoría freudiana en el sentido de su concepto del
inconsciente como paradigma original de la personalidad y no meramente de la parte reprimida,
pensaba que la aproximación simbólica al material onírico y otras expresiones inconscientes eran
los medios más indicados para comprender el lenguaje de la psique y describir su dinámica;
pensaba que la psique se comunicaba por medio de imágenes más que de concepciones, y que
estas imágenes tomaban la forma de analogías y parábolas que simbolizaban el significado de
una situación concreta. En general, cuando Jung hablaba de la personalidad se refería a la psique,
que es un término griego para definir “espíritu o alma”, de esta manera evitaba la relación de una
división científica de la personalidad en funciones sin relación, proponiendo en su lugar la
integración de todos los aspectos de la personalidad, de hecho describió a toda la personalidad
integrada como el Sí mismo.
A Jung le atraía el hecho de que el desarrollo anatómico del feto contiene la historia evolutiva de
la humanidad, la cual se inicia en un organismo unicelular y se convierte en un producto a término;
creía que la psique poseía un registro de recuerdos y le dio el nombre de inconsciente colectivo,
el cual contiene los arquetipos que son símbolos universales que aparecen en repetidas ocasiones
en las bellas artes, la literatura, los mitos y la religión. Sin embargo, el inconsciente colectivo refleja
el misticismo de Jung, y es el concepto menos aceptado por la corriente principal de la psicología.
Jung no sólo propuso conceptos para robustecer su teoría, a la individuación para restaurar la
totalidad de la psique en el desarrollo del adulto la señalaba como un camino o un proceso que se
debe recorrer pero con su consecuente equilibrio de la función trascendente, la cual es el aspecto
de la personalidad que integra los diversos elementos dentro de un todo unificado. Así, otros
aspectos de la personalidad están contenidos en la psique pero emergen para desequilibrar o
equilibrar la personalidad, tales términos se conocen como persona y sombra.
 Persona se refiere al aspecto de la personalidad que se adapta al mundo, se forma por las
reacciones que se recuerdan en otras personas. Conforme las personas se relacionan se
 halagan por sus habilidades y se genera parte de la autoimagen. Sin embargo, estos
esfuerzos por halagar no duran demasiado, el éxito es temporal debido a los cambios
naturales de la edad, la época y la moda; de este modo, las situaciones que con anterioridad
parecían relevantes ya no lo son, marcando así la adultez.
 La sombra se refiere a los aspectos de la psique que son “obscuros” o amorales por el Yo,
pues son débiles en el auto concepto; los impulsos sexuales y agresivos que son
inadmisibles, son substancialmente propios de la sombra, y éstos son evocaciones de la
teoría de Freud sobre los impulsos reprimidos del Ello
Este investigador, Carl G. Jung, distingue dos actitudes vitales que los seres humanos adoptamos
frente a nosotros mismos y al mundo que nos circunda; dos modos distintos de reaccionar a las
circunstancias. Estas actitudes, la extroversión y la introversión, son innatas, se hacen visibles
desde la infancia y se conservan constantes durante toda la vida, aunque nadie puede vivir por
completo como un tipo u otro.
El doctor Jung plantea que hay dos tipos únicos:
 Extrovertido: realista, tenaz, orientado hacia afuera, sociable y practico.
La extroversión consiste en volcar la libido hacia el mundo externo. Quienes son extrovertidos se
caracterizan por “abrirse” o volcarse a los otros, dejándose influenciar y relacionándose fácilmente
con personas y acontecimientos. Puede en ellos existir cierta dificultad para conectarse con ellos
mismos. Las personas extrovertidas se comunican y encuentran a gusto con el mundo externo,
disfrutan de las actividades, cuidan de su aspecto exterior y socializan con el resto. Pueden ser
personas encantadoras y amigables hasta bulliciosas y llamativas, y la gama se extiende desde
sujetos aplicados hasta peleadores y agresivos.

 Introvertido: idealista, con imaginación, delicado y de vida interior.

La introversión es cuando el sujeto vive preferentemente hacia el mundo interior, replegándose
sobre sí mismo, abstrayéndose de los sentidos, enfocado en su desarrollo personal. Las personas
introvertidas prefieren conectarse con su mundo interno de pensamientos, sentimientos, fantasías,
sueños. Cuando deben tomar decisiones lo hacen sin la interferencia de las emociones. Tienen
cierta dificultad para vincularse con el medio. El introvertido ve al extrovertido como una persona
cálida y divertida que en ocasiones llega a ser entrometido y formular preguntar indiscretas. El
extrovertido ve al introvertido como alguien tímido.

Otra aportación importante de la teoría de Carl Jung son los tipos psicológicos, que comprenden
ocho psiquetipos, basados en la dimensión introversión-extroversión, y en las funciones
pensamiento-sentimiento y sensación-intuición, que se pueden medir mediante el indicador de
tipos de Myers-Briggs.

Tipos de personalidades y sus características.

Basándose en las 4 funciones psicológicas básicas y en los dos tipos fundamentales de carácter, Jung
afirma que hay 8 tipos de personalidad:
1. Reflexiva extrovertida
La personalidad reflexiva extrovertida se corresponde con una persona objetiva que basa sus acciones en
la razón. Solo aceptan como verdaderas aquellas cosas que se confirman con suficiente evidencia. No son
muy sensibles y pueden llegar a ser tiranos y manipuladores con otras personas.
2. Reflexiva introvertida
Se trata de una persona con una actividad intelectual importante, pero que sin embargo tiene dificultades
para relacionarse o interactuar con otra gente. Tienden a ser tenaces y tercos cuando se centran en cumplir
sus objetivos. A veces son vistos como inadaptados sociales e inofensivos, aunque interesantes.
3. Sentimental extrovertida
Son personas con gran habilidad para entender a los demás y establecer buenas relaciones sociales. Sin
embargo, luchan por separarse del resto y sufren cuando son ignorados por las personas que les rodean.
Tienen muy buenas habilidades comunicativas.
4. Sentimental introvertida
Este tipo de personalidad se corresponde con personas solidarias que tienen gran dificultad para establecer
relaciones sociales. Pueden ser asociales y melancólicos. Hacen todo lo posible por pasar desapercibidos
y quieren permanecer en silencio. Sin embargo, son muy sensibles a las necesidades de los otros.
5. Perceptiva extrovertida
Este tipo de personalidad se relaciona con una especial debilidad por los objetos, a los que les atribuyen
cualidades mágicas, aunque pueden hacerlo de forma inconsciente. No les apasionan las ideas sino que
prefieren las cosas concretas en las que se transforman las ideas. Buscan el placer por encima de todas las
cosas.
6. Perceptiva introvertida
Es un tipo de personalidad que se ve en artistas y músicos. Ponen especial énfasis en experiencias
sensoriales. Dan gran valor al color, la forma y textura. Suelen ser personas con tendencia a la sinestesia.
7. Intuitiva extrovertida
Se trata del típico aventurero. Los extrovertidos intuitivos son muy activos e inquietos. Necesitan estar
estimulados todo el tiempo. Son tenaces cuando intentan conseguir sus objetivos y una vez que lo
consiguen, comienzan a centrarse en el siguiente. No se preocupan mucho por el bienestar de las personas
de su entorno.
8. Intuitiva introvertida
Son extremadamente sensibles a estímulos sutiles. Se trata de esta gente que trata de averiguar
cómo piensan, sienten o que quieren los demás. Son imaginativos, soñadores e idealistas.
Tienen problemas para “mantener los pies en la tierra”.

TIPOLOGIA DE ADLER
La obra de Alfred Adler, la Psicología Individual o Psicología Adleriana, tuvo una recepción
relativamente breve en España y en Latinoamérica, principalmente promovida por el filólogo y
psicólogo de origen húngaro Olivér Brachfeld durante los años 30-50. Actualmente, Adler es visto
por muchas personas del mundo psicológico hispanohablante como un disidente del psicoanálisis
de Sigmund Freud, como una figura histórica en el desarrollo de la psicología y psicoterapia, cuyas
ideas, en su momento, despertaron un cierto interés en los círculos psicoanalíticos que estaban
insatisfechos con algunas ideas freudianas, pero que han sido superadas por autores posteriores.
En los manuales de psicología se recuerda a Adler sobre todo por el famoso “complejo de
inferioridad” y el “afán de poder”, expresiones acuñadas por él.
Una lectura superficial de la obra de Adler puede sugerir que este autor mantiene que el impulso
psicológico que domina a los individuos es el Poder o el Afán de Poder, una visión tan equivocada
como la que reduce las ideas del psicoanálisis a la sexualidad. Esta interpretación de la Psicología
Individual asume erróneamente que el impulso que domina la vida psíquica de las personas es el
de obtener poder, dominación, sentirse superior a los demás.
Psicología individual de Adler: Principios básicos.
El nombre de Psicología individual no refiere, sin embargo, a un individuo sino todo lo contrario:
es una psicología en la que tienen especial importancia los factores sociales, dado que Adler
consideraba a la humanidad como un conjunto individual e indivisible.
A partir de sus divergencias con Freud y el Psicoanálisis, Adler dejó la postura sobre la primacía
de la sexualidad y la libido como determinantes de la vida anímica y formuló otra donde la
evaluación individual del mundo es lo más determinante.
Adler consideraba que una persona se encuentra en confrontación en tres frentes distintos: el
social, el amoroso y el vocacional. Estas tres fuerzas con las que se confronta determinan la
naturaleza de la personalidad.
Basó sus teorías en el desarrollo infanto-juvenil de la persona, una herencia del psicoanálisis. Se
enfocaba principalmente en áreas como discapacidades físicas al nacer, el orden del nacimiento
y otras.
Su teoría comparte ideas con la Psicología Humanística de Abraham Maslow, quien ha reconocido
la influencia de Adler en sus propias teorías. Ambas sostienen que el propio individuo es quien
mejor puede determinar sus propias necesidades, deseos, intereses y crecimiento.

La teoría de la compensación, resignación y sobrecompensación.

La personalidad de un individuo se deriva de factores externos. El carácter del individuo está
formado por su respuesta de las siguientes formas:
  Compensación. Cuando una persona sufre de desventajas que le hacen inferior a los
otros, su meta principal se convierte en neutraliza dichas desventajas. Aquellos que
alcanzan esta meta con éxito obtienen éxito en sus vidas tanto social como individualmente.
 Resignación. Aquellos que admiten sus desventajas y se reconcilian con ellas. Suelen ser
la mayoría de las personas y su actitud hacia el mundo que les rodea es relajada y un poco
desinteresada.
 Sobrecompensación. Las personas que se obsesionadas con la idea de compensar sus
desventajas se dejan llevar en exceso por su búsqueda por alcanzar la meta. Éstos son los
que se vuelven neuróticos.

La personalidad según Adler.

Según Adler, la personalidad humana se podía explicar teleológicamente dado que partes del
inconsciente del individuo trabajan para convertir sentimientos de inferioridad en aquellos de
superioridad o completitud. Estos deseos son contrarrestados por demandas sociales y éticas.

Cuando estas demandas son obviadas y el individuo se sobre compensa se desarrolla un complejo
de inferioridad, germen del posible peligro de desarrollad un carácter egocéntrico, hambriento de
poder o agresivo.

Psicodinámica
La psicología humana es psicodinámica por naturaleza. A diferencia del psicoanálisis que hacía
hincapié en las demandas pulsionales, Adler sostiene que la psique es guiada por metas y
alimentada por una fuerza creativa desconocida.
Las metas del individuo son inconscientes, pero tienen una función teleológica. Estas pueden
ser ficciones que tienen valor real para el individuo y la meta final puede estar compuesta por
innumerables sub-metas.

Holismo
Para la psicología individual el contexto es muy relevante en el funcionamiento y crecimiento
psicológico individual. El contexto de los miembros de la comunicad, la construcción de dichas
comunidades y las fuerzas sociohistóricas y políticas que les dan forma tienen especial
importancia e influencia en el individuo.

Tipología
Según la Psicología Individual existen esquemas de tipos de personalidad, aunque no se
consideran fijos sino más bien soluciones heurísticas o provisorias a los problemas que surgen en
la vida del individuo.
Son, más bien, patrones de comportamiento que pueden surgir como formas de encarar la
dinámica de inferioridad-superioridad. Son expresiones del Estilo de Vida.
 Inclinado a recibir. Son personas sensibles que han desarrollado una coraza que las proteja
del mundo que les rodea pero necesitan de otros que les ayuden en las dificultades con que
 se encuentran. Pueden volverse fácilmente dependientes y desarrollar síntomas como fobias,
compulsiones, ansiedad, etc.
 Evasivo. Personas que evitan tomar riesgos o afrontar dificultades. No les gusta se
derrotados y evitan tener contacto social por miedo al rechazo o sentir una derrota. Pueden
ser exitosos pero no tomaron ningún riesgo para alcanzar dicha posición.
 Dominante. Busca el poder y está dispuesto a manipular situaciones o personas para lograr
su cometido. Muestran actitudes autoritarias y son propensos a tener comportamientos
antisociales.
 Socialmente útil. Son extrovertidos y muy activos. Tienen mucho contacto social y buscan el
bien común en balance con el individual.
Los “tipos” de personalidad son generalmente determinados en la infancia y el orden de
nacimiento.

Las memorias
Otra herencia del psicoanálisis, en la Psicología Individual las memorias -especialmente las de la
infancia- tienen gran importancia en el trabajo terapéutico.
Según Adler, las memorias son la expresión de la lógica “privada” del individuo, constituyéndose
metáforas de su filosofía de vida.
Los recuerdos no son nunca triviales, son elegidos inconcientemente como recordatorios de las
limitaciones o el significado de eventos, el sujeto escoge recordar aquello que tiene alguna
relevancia con su vida actual o sus problemas.

El orden de nacimiento
Como se dijo antes, el orden de nacimiento dentro de una familia determina en parte el estilo de
vida y el tipo de personalidad de cada individuo.
Al estudiar los efectos del orden en la vida individual, Adler buscaba responder la pregunta sobre
por qué los niños, a pesar de ser criados en la misma familia y supuestamente en el mismo
ambiente compartido, desarrollan personalidades distintas.
Adler demostró que los hermanos en verdad crecen en ambientes distintos: el mayor crece en una
familia que con hermanos menores, el del medio en una con hermanos mayores y menores y el
menor en una con hermanos mayores. Por lo cual, es la constelación familiar la que explica las
diferencias entre hermanos.
El primogénito tiene una posición favorable por obtener la atención de los nuevos padres hasta la
llegada del segundo hijo, quien le potenciaría sentimientos de destrono y tristeza por no ser más
el centro de atención.
El mayor es el hijo más propenso a neurotizarse y desarrollar adicciones como una compensación
por sus sentimientos de supuesta excesiva responsabilidad sobre sus hermanos y la pérdida de
sus privilegios previos.
El segundo hijo (o los del medio) es quien más probablemente sería un individuo feliz puesto que
no tuvo una vivencia de destrono ni tampoco fue consentido, aunque es común que se vuelva
rebelde y se sienta hecho a un lado.
El hijo menor se proclive a ser engreído, consentido e hiperactivo. Se volverá dependiente de los
demás puesto que siempre tuvo a sus hermanos que le apoyaron y ayudaron en sus asuntos.
Será quien tendrá más dificultades para adaptarse a la vida adulta.

Teleología
Adler afirmaba que todos los individuos tenían una idea de cómo sería su ser ideal. A esta imagen
de sí la llamaba finalismo ficticio. Este finalismo (o teleología) otorga una dirección más clara sobre
las decisiones que el individuo hace sobre sí mismo.

El comportamiento es un movimiento en dirección a una meta y no la reacción a un estímulo,

posición común tanto en la época como contemporáneamente. El individuo es motivado por su
búsqueda de completitud a intentar ser cada vez más perfecto.
El conciente y el inconsciente trabajan en unísono para poder alcanzar el finalismo ficticio,
disintiendo con su ex-colega Freud, quien ponía a ambos como entidades separadas y por veces
hasta antagónicas.
La meta última del individuo es alcanzar la perfección, meta por lo demás inalcanzable pero cuya
ficción motiva a superarse a sí mismo.

Complejo de inferioridad.

Habiendo construido el concepto de teleología en la que el individuo tiene una motivación que le
lleva a accionar en función de alcanzar su meta, a Adler se le presentó la pregunta sobre por qué
gran parte de la población permanece sin embargo insatisfecha y lejos de alcanzar la perfección.
Su respuesta es que todos nacemos con un sentimiento de inferioridad puesto que como infantes
somos seres indefensos y dependientes de un otro que garantice nuestra existencia. Es un
sentimiento de valer poco o nada como persona, estar incompleto o equivocado.
Los niños atraviesan su inferioridad al fantasear en convertirse adultos, volviéndose adeptos en
otros aspectos o mejorando aquellos en los que es inferior. Sin embargo, aquellos a los que la
sensación de inferioridad les resulta abrumadora, desarrollan un Complejo de Inferioridad.

Los síntomas de dicho complejo son timidez e inseguridad, indecisión, cobardía, sumisión, etc.,
sentimientos y comportamientos que demuestran una baja autoestima. Una persona con Complejo
de Inferioridad tiende a ser egocéntrica y carecer de interés por lo social.

Método de la Psicología Individual

El psicólogo Individual trabaja para descubrir los valores y suposiciones del paciente. Es
responsabilidad del terapeuta guiar al individuo a conocer sus propios errores y orientarlo hacia
un estilo de vida más socialmente útil.

En la terapia se busca establecer un clima de optimismo, apoyo y aprendizaje. Las técnicas

pueden ser variadas y la psicología Individual no aboga por una sola. Su prioridad es primero
aliviar el sufrimiento y luego la promoción de un cambio positivo y empoderización del individuo.
CARACTERISTICAS DE UN LIDER
1. Capacidad de comunicarse. La comunicación es en dos sentidos. Debe expresar claramente
sus ideas y sus instrucciones, y lograr que su gente las escuche y las entienda. También debe
saber "escuchar" y considerar lo que el grupo al que dirige le expresa.
2. Inteligencia emocional. Salovey y Mayer (1990) definieron inicialmente la Inteligencia
Emocional como -la habilidad para manejar los sentimientos y emociones propios y de los
demás, de discriminar entre ellos y utilizar esta información para guiar el pensamiento y la
acción.- Los sentimientos mueven a la gente, sin inteligencia emocional no se puede ser líder.
3. Capacidad de establecer metas y objetivos. Para dirigir un grupo, hay que saber a dónde
llevarlo. Sin una meta clara, ningún esfuerzo será suficiente. Las metas deben ser congruentes
con las capacidades del grupo. De nada sirve establecer objetivos que no se pueden cumplir
4. Capacidad de planeación. Una vez establecida la meta, es necesario hacer un plan para
llegar a ella. En ese plan se deben definir las acciones que se deben cumplir, el momento en
que se deben realizar, las personas encargadas de ellas, los recursos necesarios, etc.
5. Un líder conoce sus fortalezas y las aprovecha al máximo. Por supuesto también sabe
cuáles son sus debilidades y busca subsanarlas.
6. Un líder crece y hace crecer a su gente. Para crecer, no se aferra a su puesto y actividades
actuales. Siempre ve hacia arriba. Para crecer, enseña a su gente, delega funciones y crea
oportunidades para todos.
7. Tiene carisma. Carisma es el don de atraer y caer bien, llamar la atención y ser agradable a
los ojos de las personas. Para adquirir carisma, basta con interesarse por la gente y demostrar
verdadero interés en ella; en realidad, en el carisma está la excelencia. Se alimenta con
excelencia, porque es lo más alejado que hay del egoísmo. Cuando un líder pone toda su
atención en practicar los hábitos de la excelencia, el carisma llega y como una avalancha cae
un torrente sobre el líder.
8. Es Innovador. Siempre buscará nuevas y mejores maneras de hacer las cosas. Esta
característica es importante ante un mundo que avanza rápidamente, con tecnología
cambiante, y ampliamente competido.
9. Un líder es responsable. Sabe que su liderazgo le da poder, y utiliza ese poder en beneficio
de todos.
10. Un líder está informado. Se ha hecho evidente que en ninguna compañía puede sobrevivir
sin líderes que entiendan o sepan cómo se maneja la información. Un líder debe saber cómo
se procesa la información, interpretarla inteligentemente y utilizarla en la forma más moderna
y creativa.
Bibliografía:
Revista de Neuro-Psiquiatría 2004; 67: 31-44 LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER
Y LA PSICOSÍNTESIS DE OLIVÉR BRACHFELD
Adler, A.: La Práctica y Teoría de la Psicología Individual. Routledge & Kegan Paul, Londres, 1929.
Adler, A.: Superioridad e Interés Social: Colección de Escritos Posteriores. W. W. Norton, Nueva
York, 1964.
Teorías de la Personalidad, Germán Adolfo Seelbach González
Los tipos psicológicos de Jung, Dr. Jaime Giraldo Angel
Revista FORBES, México, 2018