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Feminidad Y

Masculinidad
Adolescente
Alumnas:

Ojeda Murillo Mitzy Israely

Prez Garca Jennifer Elizabeth

Ivette

Larissa
Profesores:

Claudia Paz Romn

Juan Federico Ziga


ndice

ndice..........................................................................................................................0
Introduccin...............................................................................................................1
Construccin de feminidad y masculinidad en adolescentes....................................2
Marco Terico............................................................................................................2
Institucin...................................................................................................................8
Prctica de campo...................................................................................................10
Las concepciones de lo femenino y masculino.......................................................11
Imagen Corporal y Esquema Corporal....................................................................13
Justificacin.............................................................................................................16
Objetivo general.......................................................................................................17
Objetivos particulares..............................................................................................17
Metodologa.............................................................................................................17
Resultados de las actividades realizadas................................................................22
Anlisis de la intervencin en institucin educativa con adolescentes...................36
Conclusin...............................................................................................................42
Devolucin...............................................................................................................43
Reflexiones personales:..........................................................................................44
Bibliografa...............................................................................................................48

1
Introduccin

Este trabajo de investigacin estuvo centrado en conocer la manera en la cual los


jvenes de la Escuela Secundaria No. 250 Jess M. Sotelo e Incln construyen
los conceptos de feminidad y masculinidad.

Nos planteamos ese tema porque nos pareci que es una etapa donde estos
rasgos se hacen ms evidentes y se consolidan en gran parte por ser la etapa
donde se presentan los caracteres sexuales primarios y secundarios, donde se
presentan los duelos por el cuerpo de la infancia y se construye la identidad.

Tambin centramos nuestra atencin en el discurso de los adolescentes para


posteriormente analizarlo y desglosar que conceptos se hacan ms evidentes y
repetidos en ste en referencia a la construccin de la imagen del cuerpo.

Para lograr lo anterior realizamos una prctica de campo en la secundaria antes


mencionada y con el apoyo de diversas actividades como: aplicacin del test
Mackover, realizacin de psicodrama, grupo focal, entre otras, logramos la
recopilacin de la informacin necesaria para la realizacin del anlisis y las
posteriores conclusiones.

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Construccin de feminidad y masculinidad en adolescentes
Marco Terico

Haciendo un recorrido por las distintas definiciones de adolescencia, nos


enfrentamos con el hecho de que dicho concepto abarca amplias caractersticas y
definiciones lo que complejiza el estudio de un proceso en s mismo complicado.

Comenzaremos plasmando las definiciones institucionales y tericas de los


conceptos adolescencia y adolescente que permitir generar una visin
desarrollada del tema, tomando en cuenta el contexto social, el enfoque
psicoanaltico y la percepcin de quienes viven el proceso de la adolescencia.
Adolescencia del Latn adolescenta, es definida por la Real Academia Espaola
como la edad que sucede a la niez y que transcurre desde la pubertad hasta el
completo desarrollo del organismo; tambin se entiende al concepto de
adolescencia como el perodo crucial del ciclo vital en que los individuos toman
una nueva direccin en su desarrollo, alcanzan su madurez sexual, se apoyan en
los recursos psicolgicos y sociales que poseen, asumen para s las funciones que
les permiten elaborar su identidad y plantearse un proyecto de vida propio
(Pascualini y Llorens, 2010).

La adolescencia es la etapa ms compleja e intensa en la vida de todos los seres


humanos, es as, una etapa de construccin de identidad. Es en la adolescencia
donde las personas experimentan importantes cambios fsicos, morales,
cognitivos, sociales y emocionales. De acuerdo al ciclo de vida de las personas, la
adolescencia es un momento de transformacin, vulnerabilidad y oportunidades
(UNICEF, 2008).

Los y las adolescentes se definen como individuos entre las edades de 10 a 19


aos, segn la Organizacin Mundial de la Salud. No obstante, las personas por
debajo de los 18 aos de edad son considerados nios de acuerdo con el
Convenio Internacional sobre los Derechos del Nio (CDN), por lo tanto se

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benefician de la proteccin legal dada por este instrumento internacional. Al mismo
tiempo pueden tambin ser jvenes. Las Naciones Unidas define a la juventud
entre las edad de 15 a 24 aos (ONU, 1981).

Dentro de la teora psicoanaltica, Peter Blos enfoc aos de estudio a la


importancia del proceso de la adolescencia debido a que la reconstruccin de este
periodo permite reconocer desarrollos tempranos defectuosos o incompletos con
una perspectiva ms cercana, es por ello que dentro del texto Psicoanlisis de la
Adolescencia se encuentran aspectos especficos que definen la adolescencia.

Blos (1962) explica que para hablar de la adolescencia, primero se debe


esclarecer que la pubertad se refiere a todos los cambios fsicos que se producen
por lo general entorno a los 12 aos, y se considera que se entra en ste periodo
cuando el nio tiene su primera eyaculacin, mientras que la nia se inicia cuando
tiene su primera menstruacin tambin llamada menarca (Jayme y Sau 1996). En
cuanto al trmino adolescencia calificado como los procesos psicolgicos de
adaptacin a las condiciones de la pubertad.

Money y Erhardt (1972) destacan el hecho de que existen casos donde se


produce una pubertad precoz, cuando la edad fsica la cronolgica y la psicosocial
no coinciden. La edad cronolgica define a un ser humano en la infancia pero la
edad fsica implica un desarrollo sexual secundario correspondiente a un
adolescente mientras que la psicosocial se sita entre las anteriores, de manera
que una nia de 6 aos con pubertad precoz, altamente desarrollada fsicamente,
difcilmente se relacionar con chicas de 13 aos por ms que su desarrollo
corporal sea equivalente, lo que provoca problemas psicolgicos. Ocurre a la
inversa en el caso de la pubertad retrasada.

La adolescencia como proceso psicolgico es desarrollado por Blos en cinco


fases: preadolescencia, adolescencia temprana, adolescencia como tal,
adolescencia tarda y postadolescencia, tomando en cuenta que los fenmenos

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psicolgicos de la adolescencia tiene sus antecedentes en la etapa de latencia 1 y
que derivara un nuevo proceso de ordenamiento subjetivo preparndose para los
cambios corporales, fue importante dotar de caractersticas a las fases en las que
los adolescente con quienes trabajaremos estn expuestos.

Pre-adolescencia
En la preadolescia, cualquier experiencia para el joven puede transformarse en
estimulo sexual. Cada sexo se enfrenta a los impulsos puberales en aumento en
una forma distinta, hay aumento cuantitativo en los impulsos, esta condicin lleva
a un resurgimiento de la pregenitalidad que haba quedado atrs con la latencia,
con ello, la curiosidad sexual cambia de la anatoma y contenido a la funcin y al
proceso. La gratificacin instintiva directa, habitualmente se enfrenta a un superyo
reprobatorio.

El muchacho toma una ruta hacia la orientacin genital a travs de la catexis de


sus impulsos pregenitales y muestra un aumento difuso de la motilidad, voracidad,
actitudes sdicas, actividades anales y juegos flicos exhibicionistas., mientras
que la muchacha se dirige en forma ms directa al sexo opuesto.
En la Preadolescencia los deseos pasivos estn sobrecompensados, y la defensa
en contra de ellos se ve poderosamente reforzada por la maduracin sexual.
El muchacho preadolescente se enfrenta a una lucha con la angustia de
castracin, en relacin con la madre arcaica, y de acuerdo con esto, se separa del
sexo opuesto. La pubertad de la muchacha, se vive como el periodo de mayor
liberacin de la sexualidad infantil
Los adolescentes nos muestran en forma desesperada la necesidad de un ancla
en el nivel edpico, antes de que fijaciones tempranas puedan ser accesibles a la
investigacin analtica.

1 Latencia: comprende la edad de 6 aos y hasta la pubertad, es un periodo de


recesin temporal sexual derivado del complejo de castracin. El Ello se reprime, el Yo
se refuerza y el Supery acta severo. Por lo tanto la libido se dirige a perfeccionar las
facultades de sublimacin del sujeto.

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Existen dos formas tpicas de conducta nos dan cierta luz en el conflicto central de
esta etapa en los dos sexos: Los muchachos son hostiles con las muchachas.
Cuando estn en presencia de ellas son burlones y presumidos; En realidad tratan
de negar su angustia, en lugar de establecer una relacin con ellas.

En la chica, hay una actividad intensa en donde la actuacin y el portarse como


marimacha alcanzan su clmax; En esta negacin de la feminidad puede
descubrirse el conflicto no resuelto de la envidia del pene, que es el conflicto
central de la joven preadolescente.

El conflicto especfico de la mujer en esta fase revela su naturaleza defensiva,


especialmente en los casos en los cuales el desarrollo progresivo no se ha podido
mantener dentro de un estado patolgico normal.

Adolescencia temprana
La caracterstica principal en esta etapa es el inicio del alejamiento de los objetos
primarios de amor (madre-padre) y la bsqueda de nuevos objetos, se establecen
nuevas relaciones. El inters se centra en la genitalidad, la adopcin de valores,
reglas y leyes adquieren cierta independencia de la autoridad parental. El
autocontrol amenaza con romperse.

Adolescencia como tal


Aqu, el hallazgo en la mayora de los casos es un objeto heterosexual, y se
abandonan las posiciones bisexuales y narcisistas, caracterstica del desarrollo
psicolgico de la adolescencia. Ocurren 2 procesos afectivos, el duelo y el
enamoramiento, el duelo tiene que ver con la aceptacin del alejamiento de los
objetos primarios sea padre-madre, hasta la liberacin, y en el proceso del
enamoramiento, est el acercamiento a nuevos objetos de amor. La recurrente
pregunta del adolescente de Quin soy?, cambia al final de esta etapa por Este
soy yo.

6
En esta etapa la creatividad suele manifestarse con fuerza y las expresiones
artsticas hacen posible la comunicacin de experiencias personales, que tambin
se vuelven un vnculo para la participacin social.

Las fantasas privadas son comparadas a un ensayo, porque frecuentemente son


funciones preparatorias para iniciar relaciones interpersonales, especialmente con
el sexo opuesto. Hay una hipersensibilidad presente por y en relacin a las
personas que lo rodean y hay un brumador anhelo de amor.

La adolescencia es una etapa difcil pues de alguna manera los adolescentes


sufren al renunciar a sus padres ideales y experimenta un vaco interno, pena y
tristeza que requieren de la elaboracin del duelo por esta prdida. En algunos
adolescentes hay estados de conflicto y frustracin ms graves, que le provocan
sufrimiento y un nimo melanclico con sentimientos de inferioridad, que puede
derivar en una depresin. La tendencia a preservar los privilegios de la infancia y a
gozar simultneamente de las prerrogativas de la madurez, es casi un sinnimo de
esta etapa de la adolescencia. De igual manera los padres sufren en el proceso
por renunciar a la infancia de sus hijos y del mismo modo empezar a aceptar su
propio envejecimiento.

Adolescencia tarda

Es un periodo que comprende de los 19 a los 21 aos aproximadamente .Aqu las


principales metas del individuo son lograr una identidad del Yo e incrementar la
capacidad para la intimidad, se presenta una actitud crtica frente al mundo
externo y a los adultos en general, no querer ser como a quienes rechaza y elige
un cambio ideal. El mundo interno que ha desarrollado a partir de su infancia
servir de puente para reconectarse con un mundo externo que es nuevo para l a
consecuencia de su cambio de estado.

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Se caracteriza por dar una alza en las acciones propositivas, integracin social, se
predice de sus reacciones, existe ms constancia de emociones y logra
estabilidad en la autoestima. Logra mayor equilibrio afectivo y utiliza su fuerza de
voluntad, se inclina hacia aquellos asuntos que realmente le importan en la vida y
que exigen mayor compromiso.

Los cambios corporales y psicolgicos como procesos que vive el adolescente


tambin responden a un espacio y tiempo social definido, en donde los discursos
imponen normas, requisitos de comportamiento, caractersticas y evaluaciones
sociales que buscan un buen funcionamiento institucional que muchas veces no
corresponde a las necesidades que exige el nuevo proceso de adaptacin del ser.

El adolescente no puede renunciar aspectos de s mismo, pero tampoco puede


sintetizar los que va adquiriendo. Es por esto que el adolescente sufre una crisis 2
de susceptibilidad, exige y necesita vigilancia y dependencia, esta crisis intensa
solo se soluciona transitoriamente huyendo del mundo exterior buscando refugio
en la fantasa, en el mundo interno, con un incremento paralelo de omnipotencia
narcisista y la sensacin de prescindir de lo externo (Aberastury, 2004).

La discusin sobre la etapa de la adolescencia tiene su origen en que hay muchas


formas de completar el proceso adolescente alcanzando as un yo estable, el
lapso de tiempo de este periodo es tan relativo como los complejos adaptativos
envueltos hacia el logro de la madurez, donde las instituciones desde la familia
hasta el mbito educativo cumplen una funcin reguladora que puede ser al
mismo tiempo, los limites o la apertura del proceso adolescente.

Si reconocemos que la adolescencia significa la prdida definitiva de la condicin


de nio, los cambios psicolgicos son el correlato de los cambios corporales que

2 Crisis es una situacin colectiva, caracterizada por contradicciones y rupturas, plena


de tensiones y desacuerdos, que hacen que los individuos y los grupos vacilen, porque
las reglas quedan en suspenso sin que aparezca la suficiente claridad para manejarse
en ese momento.

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llevan hacia una nueva relacin con los padres y el mundo del que
indudablemente son producto, de donde se obtendr el desarrollo de una
identidad.

Institucin

No puedo llevar a cabo la teora de la institucin, ya que estoy inmerso en ella y an


mucho ms que eso. Salvo un punto lmite, al cual intento acercarme con un paciente, o
conmigo mismo quizs mediante un sueo, soy un fragmento ambulante de la institucin
de la sociedad, fragmentos ambulantes y complementarios unos de otros.
-Cornelius Castoriadis

Qu es la institucin? desde el punto de vista de la psicologa social la palabra


institucin tiene un significado que se refiere a organizaciones y establecimientos
especializados en el proceso y la modificacin de las personas. 3

Institucin familiar:
La institucin principal y fundamental de la sociedad humana, es la unidad de la
familia. Una familia es establecida por la reunin de un hombre y una mujer, y su
contacto trae a la existencia una nueva generacin. Entonces produce lazos de
familiaridad y comunidad, que gradualmente desarrollan una sociedad grande.

La familia es la institucin a travs de la cual una generacin prepara a la


generacin que la reemplazar pare el servicio de la civilizacin humana y para la
descargada sus obligaciones sociales con devocin, sinceridad y entusiasmo.
Esta institucin no recluta meramente cadetes para el mantenimiento y desarrollo
de la cultura humane, sino sus guardianes. Ellos desean diligentemente que
quienes tengan que reemplazarlos en el futuro sean mejores que ellos. A este

3 Harr, r. y Lamb, R.; diccionario de Psicologa social y de la personalidad; Paids,


Barcelona, Espaa 1992

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respecto la familia puede ser verdaderamente llamada la fuente principal del
progreso, el desarrollo, la prosperidad y la fortaleza de la civilizacin humana.

La familia es el principal agente o factor de la Educacin; incluso podemos decir


que es el factor fundamental del ser humano. Su funcin educadora y
socializadora est en base a que como institucin, supone un conjunto de
personas que aceptan, defienden y transmiten una serie de valores y normas
interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propsitos.
La meta de la familia es socializar al individuo. En los primeros aos de vida el
nio est todo el tiempo en contacto con la familia, y se van poniendo los
cimientos de su personalidad antes de recibir cualquier otra influencia. Los padres,
en este proceso de socializacin actan como modelos que los hijos imitan.
Tras los primeros aos de influencia familiar, viene la Educacin institucional
escolar, que cobra gran importancia.

Institucin educativa:

Las instituciones educativas son un producto social y, como tal, quedan sujetas al
conjunto de circunstancias que definen la realidad social. Es un espacio que
cumple muchas funciones patentes o explicitas (como es la de educar, socializar,
ensear, orientar, preparar profesionalmente, culturizar, entre otras.), y otras
ocultas (reproduccin de clases sociales, dominacin de la clases dominantes,
etc.).

Tomando a Lidia Fernndez y de acuerdo a la caracterizacin anterior, al concepto


de Institucin le corresponden por lo menos tres aspectos: uno referido a su
dimensin normativa, otro asociado a su aspecto organizacional, y por ltimo el
considerado cultural y simblico, por lo precedente es que tenemos que tener en
claro que connotacin le otorgamos a la escuela cuando la denominamos
"Institucin" Social, no omitiendo aquellos aspectos. A su vez todas las

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organizaciones sociales, y en este caso, las educativas, tienen funciones
manifiestas y latentes o principales y accesorias y/o especficas y
complementarias, por lo planteado hasta aqu es evidente que no es fcil precisar
una definicin unvoca de Institucin Educativa, pero lo que s sabemos es que la
misma es una organizacin social compleja con implicancias sociales, polticas,
educativas y culturales.

Consideramos que las instituciones definidas anteriormente son los espacios de


adquisicin elementos como ideas, normas, reglas, constructos, valores,
imgenes, formas de relacionarse, expectativas, limites, etctera, que construyen
concepciones sobre cmo se interpreta el mundo adolescente.

La violencia de los estudiantes no es ms que la respuesta a la violencia


institucionalizada de las fuerzas del orden familiar y social en donde el
adolescente en bsqueda de ideales solo puede identificarse con la misma
violencia y poder (Aberastury 2004).

Prctica de campo

En nuestra visita a la secundaria se nos asign un grupo de 6 alumnos que no


haban tenido la oportunidad o gusto por asistir a una excursin en donde llevaron
a sus dems compaeros a Six Flags.

Una de las principales vertientes en cuatro a la bsqueda de una identidad se


definira como el proceso de definir su feminidad y masculinidad. Pero qu es
feminidad y masculinidad?
Para entrar en contexto se debe de sealar que estos dos trminos entran dentro
de la categora de gnero que se define como un conjunto de cosas o seres que
tienen caractersticas esenciales en comn, aquellos componentes no fisiolgicos
del sexo que culturalmente se consideran apropiados para hombres o para

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mujeres, refiere a una etiqueta social por la cual distinguimos a dos grupos de
personas (Jayme y Sau 1996). En cambio el trmino sexo designa aquellos
aspectos del individuo que poseen un fundamento claramente biolgico (es decir,
las caractersticas vinculadas con la reproduccin).

El hombre y la mujer son nicos en su gnero; cada sexo garanta el carcter


nico del otro y para seguir siendo as depende de la reciprocidad del otro

Las concepciones de lo femenino y masculino

Masculinidad:

El estereotipo masculino comprende una serie de rasgos o caractersticas que la


sociedad mexicana contempornea les ha otorgado comnmente como es ser
alguien decidido, competitivo, superior, independiente, persistente, seguro de s,
con una gran fortaleza psquica.

Los roles en los que se desenvuelve son el control econmico, ser la cabeza de la
familia, se le ve como el proveedor financiero, lder, con iniciativa sexual y gusto
por el deporte. Fsicamente se le reconoce por ser atltico, de espalda ancha,
corpulento, muscular, con gran fuerza y vigor fsico, duro y alto.

Entre las destrezas cognitivas que debera de poseer se encuentra el ser analtico,
exacto, con pensamiento abstracto, destrezas numricas, capacidad para resolver
problemas, destrezas cuantitativas y razonamiento matemtico. Entre otras se
encuentra la capacidad espacial que le permite ubicarse y orientarse de una mejor
manera.

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Feminidad:
Arquetipo de feminidad se vuelve complicado definir pues las sociedad actuales
han permeado lo femenino con rasgos masculinos, como ir a trabajar o ser quien
lleva la casa y la educacin de los nios. Pero regresando a lo que se dice de lo
femenino decidimos a cercarnos a Los dos principales arquetipos que Jung
(19544, 19545) reconoce son: el arquetipo de la madre y el nima. Para conocer el
arquetipo de la madre, habr que explorar tanto sus connotaciones positivas como
negativas y para explicar el arquetipo del nima, habr que hacer referencia
tambin al arquetipo del nimus.

Arquetipo de la Madre: Segn Jung, como arquetipo, la imagen de la madre


trasciende el plano personal para llegar a uno ms colectivo. En este sentido, la
madre no es slo esa persona fsica que nos dio a luz, sino que igualmente,
nuestra experiencia de la madre est determinada por un conjunto de valores,
actitudes, roles y expectativas que obedecen a un arquetipo, firmemente arraigado
en la tradicin sociocultural. Motivos de expresin del arquetipo de la madre
abundan en la mitologa y las religiones (Mara en el cristianismo, Parvati en el
hinduismo, Demter en la mitologa griega, Isis en el Egipto antiguo, etc.), lo cual
implica que el arquetipo de la madre posee varias dimensiones. Algunas podran
ser positivas, como por ejemplo todo lo asociado con la proteccin y fertilidad; y
otras sern negativas, como la muerte, el poder destructivo de la madre naturaleza
o simplemente lo desconocido.

Arquetipo nima: En la teora junguiana el nima representa la parte femenina del


varn mientras que el nimus es la parte masculina de la mujer. Para Jung, tan
importante era que el hombre aceptase su feminidad como mujer su masculinidad.
De esta manera, este autor propuso la existencia de un arquetipo que

4 Jung, Carl. G. (1954a). Sobre el arquetipo con especial consideracin del concepto del
nima. En C. G. Jung. (2002). Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. OC. 9.
Barcelona: Trotta.

5 Jung, Carl. G. (1954b). Los aspectos psicolgicos del arquetipo de la madre. En C. G.


Jung. (2002). Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. OC. 9. Barcelona: Trotta.

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compensase los elementos conscientes asociados con la identidad de gnero
(masculino y femenino). En sntesis, las nociones de nimus y nima hacen
referencia al elemento masculino que se encuentra en la mujer (nimus), y al
elemento femenino que se encuentra en el hombre (nima).

Imagen Corporal y Esquema Corporal


Cuando hablamos de reconocer lo femenino y masculino es indudable que la
visin y perspectiva del otro tambin definen nuestra propia concepcin es por eso
que la imagen del cuerpo, de nuestro cuerpo es el vehculo de relacin que
tenemos, en primera instancia con el otro. Es por ello que los cambios fsicos que
ocurren durante este proceso son tan marcados y visibles que el adolescente
inevitablemente tiende a comparar su propio desarrollo corporal con el de sus
contemporneos, es por ello que ocurre un cabio en su autoimagen corporal y una
reevaluacin del ser a la luz de los nuevos poderes y sensaciones fsicas, siendo
stas consecuencias psicolgicas del cambio en el estado fsico

No debe confundirse imagen del cuerpo y esquema corporal. El esquema corporal


es una realidad de hecho, en cierto modo es nuestro vivir carnal al contacto del
mundo fsico. Nuestras experiencias de la realidad dependen de la integridad del
organismo, o de sus lesiones transitorias o indelebles, neurolgicas, musculares,
seas y tambin de nuestras sensaciones fisiolgicas viscerales, circulatorias,
todava llamadas cenestsicas. En un mismo sujeto cohabitan un esquema
corporal invalidado y una imagen del cuerpo sana. Por ejemplo, el nio parapljico
tiene necesidad de jugar verbalmente con su madre, hablando de correr, de saltar,
cosas que su madre sabe tan bien como l que jams podr realizar. Proyecta as
este nio una imagen sana del cuerpo, simbolizada hendiente la palabra y las
representaciones grficas. La evolucin sana de este sujeto, simbolizada por una
imagen del cuerpo no invalida, depende de la relacin emocional de los padres
con su persona.
El esquema corporal especifica al individuo un cuanto representante de la especie,
sean cuales fueren el lugar, la poca o las condiciones en que vive. Este esquema

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corporal ser el intrprete activo o pasivo de la imagen del cuerpo, en el sentido
de que permite la imagen del cuerpo, en el sentido de que permite la objetivacin
de una intersubjetividad, de una relacin libidinal fundada n el lenguaje, relacin
con los otros y que, sin l, sin el soporte que l representa, seria, para siempre, un
fantasma no comunicable.

Si, en principio, el esquema corporal es el mismo para todos los individuos de la


especie humana, la imagen del cuerpo, por el contrario, es propia de cada uno:
est ligada al sujeto y a su historia. El esquema corporal es en parte inconsciente,
pero tambin preconsciente y consciente, mientras que la imagen del cuerpo es
eminentemente inconsciente; puede tornarse en parte preconsciente, y solo
cuando se asocia al lenguaje consciente, el cual utiliza metforas y metonimias
referidas a la imagen del cuerpo, tanto en las mmicas, fundadas en el lenguaje,
como en el lenguaje verbal.

La imagen del cuerpo es la sntesis viva de nuestra experiencias emocionales:


interhumana, repetitivamente vividas a travs de las sensaciones ergenas
electivas, arcaicas o actuales. Se la puede considerar como la encarnacin
simblica inconsciente del sujeto deseante y ello, antes inclusive de que el
individuo en cuestin sea capaz de designarse por el pronombre personal *Yo*
(Je) antes de que sepa decir *Yo* (Je). Lo que quiero hacer entender es que el
sujeto inconsciente deseante en relacin con el cuerpo existe ya desde la
concepcin.

Gracias a nuestra imagen del cuerpo portada por, y entre cruzada con, nuestro
esquema corporal, podemos entrar en comunicacin con el otro.

En la imagen del cuerpo, soporte del narcisismo, que le tiempo se cruza con el
espacio y que el pasado inconsciente resuena en la relacin presente.

El esquema corporal, que es abstraccin de una vivencia del cuerpo en las tres
dimensiones de la realidad, se estructura mediante el aprendizaje y la experiencia,
mientras que la imagen del cuerpo se estructura hendiente la comunicacin entre
sujetos y la huella, da tras da memorizada, del gozar frustrado, coartado o

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prohibido (castracin, en el sentido psicoanaltico, del deseo en la realidad). Por lo
cual ha de ser referida exclusivamente a lo imaginario, a una intersubjetividad
imaginaria marcada de entrada en el ser humano por la dimensin simblica.

El esquema corporal refiere al cuerpo actual en el espacio a la experiencia


inmediata. Puede ser independiente del lenguaje, entendido como historia
relacional del sujeto con los otros. El esquema corporal es inconsciente,
preconsciente y consciente. El esquema corporal es evolutivo en el tiempo o y en
el espacio. La imagen del cuerpo refiere el sujeto del deseo a su gozar,
mediatizado por el lenguaje memorizado de la comunicacin entre sujetos. Puede
hacerse independiente del esquema corporal. Se articula con l a travs del
narcisismo, originado en la canalizacin del sujeto en la concepcin. La imagen
del cuerpo es siempre inconsciente, y est constituida por la articulacin dinmica
de una imagen de base, una imagen funcional, y una imagen de las zonas
ergenas donde se expresa la tensin de las pulsiones.

La imagen del cuerpo y el ello


La imagen del cuerpo est del lado del deseo, no ha de ser referida a la mera
necesidad. La imagen del cuerpo es un *Ello* ya relacional, un *Ello* no fetal, sino
tomado ya en un cuerpo situado en el espacio, autonomizado en cuanto masa
espacial, un *Ello* del cual una parte constituye un pre Yo.

Si el lugar, fuente de las pulsiones, es el esquema corporal, el lugar de su


representacin es la imagen del cuerpo. Porque lo que llamamos imagen del
cuerpo queda despus reprimido, en particular por el descubrimiento de la imagen
escpica del cuerpo, y luego por la castracin edpica.

Si el esquema corporal y la imagen del cuerpo se hallan en relacin, es solo por


los dos procesos que son tensiones de dolor o de placer en el cuerpo, por una
parte, y palabras venidas de otro para humanizar estas percepciones, por la otra.

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Solo por la palabra deseos pretritos han podido organizarse en imagen del
cuerpo, solo por la palabra recuerdos pasados han podido afectar zonas del
esquema corporal, convertidas por este hecho en zonas ergenas, aun cuando el
objeto del deseo ya no est. Insisto en el hecho de que, si no ha habido palabras,
la imagen del cuerpo no estructura el simbolismo del sujeto, sino que hace de ste
un dbil ideativo relacional.

Justificacin

Entendemos la adolescencia como un proceso complejo con cambios fisiolgicos


y psicolgicos variables que no implican una edad cronolgica especfica, pero
que est ligado a una fase del desarrollo (adolescencia temprana y adolescencia)
y dentro de un contexto social nico en espacio y tiempo. La escuela secundaria
es el espacio que facilita el intercambio entre iguales y el proceso de
identificaciones, permitiendo en los adolescentes la construccin de ideas sobre
los conceptos de masculinidad y feminidad.

Este acercamiento institucional nos permitir el trabajo grupal dando cuenta cmo
las identificaciones creativas, artsticas, culturales y sociales son un reflejo del
concepto de lo masculino y lo femenino procesos y conceptos claves para la
construccin de identidad del adolescente. Es por eso que al adentrarnos a la
institucin educativa y generar un dialogismo 6 entre los adolescentes, nos
permitir ubicar la fase a la que estn sujetos y cmo la idea de feminidad y la
masculinidad se genera en ese momento en especfico.

6Dialogismo designa la estructura interactiva de la comunicacin verbal: todo mensaje


suscita una respuesta del receptor. El dialogismo nace de la actualizacin de un
mensaje, vertido en signos interpretables dentro de ese complejo smico que es la
dimensin social El mtodo dialgico se opone a un sentido o una verdad la
verdad que posee un texto se devela por medio del dilogo y alcanza su
reconocimiento y alteridad a travs de la palabra del otro incluso con posibilidades
artisticas.

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Pregunta de investigacin Cmo se construye la feminidad y la masculinidad
en los adolescentes del segundo y tercer grado de la Escuela Secundaria No. 250
Jess M. Sotelo e Incln?

Objetivo general
Conocer la concepcin acerca de lo femenino y lo masculino de los adolescentes
de 13 a 16 aos dentro de la Escuela Secundaria No. 250 Jess M. Sotelo e
Incln

Objetivos particulares

Conocer qu entienden los participantes por los conceptos de feminidad y


masculinidad.
Conocer los principales ejes que definen el discurso de los adolescentes
pertenecientes a una institucin educativa del nivel bsico en torno a los femenino
y lo masculino
Analizar cules son los conceptos que construyen la imagen de la feminidad y
masculinidad de los adolescentes de nivel secundaria.
Conocer a partir del Test de la Figura Humana la imagen proyectiva del cuerpo.

Metodologa

La presente investigacin se llev a cabo en la Ciudad de Mxico dentro del


contexto institucional de la escuela secundaria, teniendo como poblacin
adolescentes de 13 a 16 aos de edad durante la primera semana del mes de
Julio del presente ao.

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Participantes
Seis estudiantes, tres mujeres y tres hombres, que cursaban el segundo y tercer
ao de secundaria del turno vespertino de la Escuela Secundaria No. 250 Jess
M. Sotelo e Incln con edades que oscilan entre los 13 y 16 aos de edad.

Escenario
La intervencin se llev a cabo en el primer del primer piso de la Escuela
Secundaria Pblica No. 250 Jess M. Sotelo e Incln ubicada en Calle Camino
Viejo a San Lorenzo sin nmero, Pueblo Santa Mara Nativitas, Mza 003, en la
Delegacin Xochimilco.

Sesiones
Se llevaron a cabo 2 sesiones el da 2 de Julio del 2015. La primera sesin dur 3
horas y 20 minutos y la segunda sesin dur 1 hora 40 minutos aproximadamente.
En las sesiones se realizaron actividades grupales con objetivos especficos que
abordaron el tema de la feminidad y la masculinidad. A continuacin se presenta el
calendario de actividades en las que se presentaron las herramientas a utilizar en
la intervencin.

Sesin 1
Presentacin del equipo de trabajo

Somos estudiantes de psicologa de UAM Xochimilco y venimos a trabajar con


ustedes Buscamos desarrollar habilidades grupales y pedimos de su
participacin en las actividades teniendo como tema principal la feminidad y la
masculinidad

Instrucciones de forma de trabajo

Despus de la presentacin del equipo de trabajo se les sugiri a los participantes


las siguientes formas de convivencia:

Respeto: No apodos, nos burlas

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Participacin: Buscamos que todos participen en las actividades

Sin distraccin: Celulares silenciados

Organizacin de los espacios

Una vez planteada las instrucciones del trabajo, se les pidi la colaboracin de los
participantes para adecuar el espacio del aula asignado previamente colocando
las bancas/sillas/mesas alrededor del permetro del saln, pidindoles que hicieran
un crculo al centro del aula.

Actividad 1: El objeto que habla por mi

Objetivo: Presentacin de todos los participantes. Se busc que los participantes


por medio de un objeto de su eleccin, se presentaran ante el grupo de trabajo, a
manera que surgi la creatividad y la personalidad de los participantes, en tanto
que participaron, funcion tambin como un mtodo dinmico para conocerlos y
que nos conocieran entre ellos.

Materiales: Etiquetas en donde los participantes escribieron su nombre y lo


colocaron en su ropa y objetos elegidos por los participantes, eleccin libre.

Instrucciones: Se le pidi a los jvenes que erigieran un objeto que llevaran


consigo que les parezca significativo y que lo presentaran ante el grupo, cuando la
mayora de los jvenes tuvo su objeto se comenz la presentacin. Primero, ellos
dijeron porque ese objeto les parece significativo. Despus de escuchar las
historias, se les pidi a los alumnos que soltaran el objeto de sus manos y lo
coloquen cerca de ellos para que simplemente lo observen detenidamente. Luego
viene la tcnica de darle voz al objeto, se les hizo la siguiente pregunta: Si ese
objeto te hablara, que te dira?. Posterior a las historias y a manera de cierre se
les pidi que el objeto les diera un mensaje final, as lo tomaron de nuevo y lo
guardaron. Se les pregunt cmo se sentan y lo que quisieran comentar de este
proceso.

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Fue una manera de conocer cmo se definan y qu valor e importancia le
otorgaban al objeto, y a ellos mismos

Actividad 2 Aplicacin del Test de la Figura Humana

Objetivo: Conocer la imagen proyectiva del cuerpo que tienen los participantes

Materiales: Hojas blancas y lpices.

Instrucciones: Se les pidi a los participantes realizar la figura de una persona y


despus de eso en la parte trasera de la hoja plasmar una historia sobre la
persona dibujada, para despus realizar otro dibujo sobre el sexo contrario
dibujado aadiendo tambin una historia sobre el personaje dibujado. Al final se
realiz una entrevista aleatoriamente a los participantes.

Actividad 3 Arquetipos

Objetivo: conocer qu cualidades y caractersticas encuentran/reconocen los


participantes del grupo de trabajo en cartas del Tarot de Marcella seleccionadas
para generar lluvia de ideas acerca de lo femenino y masculino.

Materiales: 10 Cartas de tarot

Todos los participantes

Instrucciones: se repartieron las cartas del Tarot para que los participantes
pudieran mirarlas de cerca, ya que los nombres parecan ser complicados que
colocaron en el pizarrn para que pudieran recordarlos.

Se solicit un voluntario para pasar al frente y colocarse una carta sin mirarla en la
frente, despus con posibilidad de tres preguntas bsicas como Es mujer o es
hombre? comenzaban las rondas, si no lograba adivinarlo, los dems compaeros
complementaron la informacin hasta que el participante pudiera reconocerlo.

Actividad 4: Videos de la feminidad y la masculinidad.

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Objetivo: Proyeccin de tres vdeos en donde se muestran construcciones de lo
masculino y lo femenino.

Materiales: Lap-Top, bocinas, proyector y tres vdeos: Nene, busca su feminidad.


Manual para ser macho Break free (Ver ligas en bibliografa)

Instrucciones: Despus de la proyeccin de los vdeos, se abri el dialogo con los


participantes haciendo comentarios sobre lo observado, buscando conocer que es
lo que les hace pensar el vdeo intentado o dirigiendo la prctica para conocer las
concepciones de masculinidad y feminidad de los participantes.

Objetivo: Nos acercamos a las opiniones y crticas acercas de lo miraron los


adolescentes. As como qu construcciones y valores les otorgan a los
personajes.

Cierre de la sesin

Se busc una lluvia de ideas por parte de todos los participantes incluidos los
psiclogos en formacin, conociendo opiniones sobre las actividades realizadas
en la sesin 1.

Sesin 2
Saludo y bienvenida

Organizacin de los espacios

Colocar las bancas/sillas/mesas alrededor del permetro del saln, pidindoles que
no haya objetos encima de las bancas.

Actividad 1: Psicodrama "Lo femenino y lo masculino"

Objetivo 1: Buscar que los participantes hablen de un recuerdo en donde se


demuestre la concepcin que tienen acerca de lo femenino y masculino.

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Objetivo 2: Compartir en grupo y escenificar un montaje grupal que habl sobre el
tema planteado.

Objetivo 3: Conocer qu ejes delimitan lo femenino y lo masculino y que se


proyecta en la formacin de un imagen/cuerpo de un hombre y una mujer para que
ellos mismos definan que los caracteriza, como los reconocen y con quin se
identifican, independientemente del sexo que tengan.

Instrucciones: *caminen por el espacio *comiencen a pensar que caractersticas


hacen a una persona femenina y que los hace masculinos.

*recuerden una escena de ustedes hayan reconocido a alguien masculino/ o que


hayan visto, escuchado, imaginado, etc.

*detnganse y formen un grupo con las primeras tres personas que estn a su
lado.

*comenten sus historias y comprtanlas en el grupo.

*creen una escena que contenga una, dos o todas las historias que se contaron y
actenla para el grupo.

*con diversos objetos formen la figura de un hombre y una mujer.

Incluir qu diran? Cmo se llama? Cuntos aos tiene? Qu le gusta? Qu


no le gusta?

*cierre, dilogo acerca de cmo se sintieron, que les pareci, que compartieron.

Materiales: Los objetos que estn presentes en el saln de trabajo.

Cierre de la prctica

Resultados de las actividades realizadas


A continuacin se presenta una breve descripcin de lo obtenido en cada actividad
realizada durante la prctica dentro de la institucin educativa:

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Se debe comenzar la descripcin de lo ocurrido en la prctica haciendo un
recuento de la seleccin de los participantes. Al llegar a la escuela, nos asignaron
trabajar con seis adolescentes, tres mujeres y tres hombres de diferentes grupos,
cuatro de segundo ao y dos ms de tercer grado, asignndonos el ltimo saln
del primer piso, en un edificio donde no haba ms grupos trabajando.

Descripcin del saln de trabajo

El saln meda 6 metros cuadrados aproximadamente. El saln contaba con


cuatro paredes pintadas de azul cielo con el piso de azulejo color blanco, dos de
las cuatro paredes contaban con ventanales. Uno de los ventanales tena vista
hacia el patio central de la escuela y el otro ventanal hacia un patio trasero de la
escuela, donde no haba acceso debido a rboles que se encontraban ah. Al
entrar al saln podemos localizar del lado derecho sujetado a la pared, un pizarrn
blanco de 2 x 1.50 metros aproximadamente, seguido de ste y casi llegando al
segundo ventanal un escritorio de metal color gris con una silla. Frente al pizarrn
y el escritorio se encontraban 40 mesa-bancos de madera y metal pintados de
azul cielo separados entre s sin orden especfico.

Actividad 1: El objeto que habla por mi


Esta actividad la elegimos a manera de presentacin, sin embargo lo que
obtuvimos de sus personalidades y sus respuestas ante nosotros fue muy
enriquecedora.

Jennifer, comenz dando un ejemplo de la actividad, dijo su nombre y el objeto


con el que ella se identifica, podra representarla. Despus de esto comenz una
ronda en donde se le dice al objeto un saludo de bienvenida y un mensaje
significativo.

La eleccin de los objetos de los participantes fue la siguiente:

Nombre Objeto Identificacin Saludo Mensaje

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Humberto Audfonos Le gusta Qu bueno No olvides
escuchar que existes. regresar para
msica. escucharme.

Vladimir Pritt Le gusta Qu bueno Ya no podrs


pegar que te traje. usarme.

ngeles Chamarra La hace sentir Siempre me Eres muy


cmoda. usas. buena para
quitarme el
frio.

Azar Rmel Le gusta. No sabe que Maana te


decir. veo.

Karla Diadema No es suya Me permite Ojala maana


pero le gusta estar mejor, regreses.
mucho no me estorba
el pelo.

Gabriel Chamarra de Son una muy Me haces Me encanta


Batman buena unin. sentir muy Batman.
bien.

Al conocer el objeto y el motivo por el cual fue elegido, nos dimos cuenta que
definitivamente el objeto hablaba por los participantes, ya que logramos conocer
su personalidad. A continuacin se presenta en un intento interpretacin aquello
que nosotras logramos mirar en los seis participantes:

Humberto se mostr callado e introvertido durante la prctica. Al elegir los


audfonos y a lo largo de las actividades nos dimos cuenta que le gustaba
escuchar msica. Fue difcil poder conocer su construccin de feminidad y
masculinidad, ya que su volumen de voz en algunos momentos fue inaudible y en
otras pareca no querer participar. Sin embargo cuando le pedimos compartir su
cancin favorita, su actitud cambi: rpidamente busc su celular y le subi el
volumen a la cancin de reggaetn Suave, reconociendo que su genitalidad
estaba comenzando a travs de una imagen descrita en la cancin en una escena
de sexo explcito en un imaginario romntico. Al describir la cancin, solo dijo que

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le gusta pero sin justificar porqu, creemos nosotras que es difcil hablar de la
bsqueda de la sexualidad debido al contexto institucional en donde nos
encontrbamos o bien, la negativa encontrada al hablar del tema pudiera ser por
que las coordinadoras ramos mujeres.

Vladimir desde el inicio se mostr bromista y fue participativo, realiz comentarios


acerca de lo que para l no era masculino, sin embargo le fue fcil hablar sobre la
concepcin de lo femenino. As mismo, notamos una fuerte influencia hacia su
comportamiento por parte de Humberto, digamos que la personalidad de Vladimir
era infantilizada y se apoya del rechazo de Humberto para no participar en las
actividades propuestas. Sin embargo cuando lograba participar, se mostraba con
actitud efusiva.

Azara realiz comentarios sobre lo que Otros decan de su comportamiento, en el


que al ser agresivo o escuchar rap tena una actitud masculina, sin embargo, al
escoger el rmel como su objeto de presentacin, mostr caractersticas femeninas
al mencionar que le gustaba maquillarse. Su imagen corporal y lo que los otros
decan de ella no le permitan definirse como algo en especial, solo saba que era
una mujer no femenina, pero que eso no importaba o influenciaba su desarrollo
con el otro sexo, siempre y cuando respetaran sus gustos y no intentaran
cambiarla.

ngeles fue la chica que menos particip en las actividades en presencia de


Azara. Ambas chicas eran amigas y compaeras de saln, motivo que las
mantena unidas o cercanas en las actividades, sin embargo podemos decir que el
comportamiento de ngeles era inhibido por Azara. ngeles era la nica
participante con sobrepeso, se cubra el cuerpo con su suter y mantena
mordiendo y chupando su labio inferior, lo que muestra un oralidad no superada.
Tambin constantemente buscaba la aprobacin de su amiga al voltear a verla
cada que contestaba, al igual que buscaba tener contacto fsico con ella, esto se
ve mucho en la etapa del jugueteo y exploracin adolescente.

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Karla fue una de las mujeres quien ms mostraba preocupacin por su aspecto
fsico, mantena una relacin amorosa con Gabriel, muestra de que la bsqueda
o descubrimiento de su genitalidad estaba latente, sin embargo los temas a los
que nos acercamos le causaban angustia e incomodidad que desembocaba en un
constante toque de sus manos hacia su cabello.

Gabriel sin duda fue el participante varn que ms fcil se integr a las actividades
y quien logr un acercamiento a los temas, su actitud y respuesta fueron siempre
mostrando una personalidad muy formal aunque algunas veces notamos bromas
(preguntamos su edad y con una voz muy segura dijo 17 aos, un momento ms
tarde volteo con una compaera y se burlaron a las espalda de una de nosotras)
con esto quiero decir que aunque intentaba ser muy formal y demostrar seguridad
y caballerosidad como el personaje con el que se identifica no dejaba de lado aun
sus bromas de adolescencia y el reto a la autoridad.

Actividad 2 Aplicacin del Test de la Figura Humana


Como segunda actividad se les pidi a los participantes ocupar un lugar dentro del
saln para realizar el dibujo de una persona para despus escribir detrs de la
hoja una historia sobre esa persona. En esta actividad tuvimos que separar y
cambiar de lugar a Azara y ngeles por mostrarse distradas y platicar entre ellas:
los dems adolescentes se mostraron participativos.

Karla (15 aos)

Trabajar con Karla fue sencillo ya que se prestaba a las actividades pero al
momento de darle la indicacin de que hicieran el dibujo ella no quera sentarse
separada del chico con el que pareca pero negaba tener una relacin amorosa. Al
final de dos insistencias lo hizo y se sent a dibujar.

Figura masculina:

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Comenz dibujando la figura masculina lo que me dice que se siente ms
identificada que con la femenina, cosa que se comprob ms adelante con su
discurso a medida que bamos avanzando en las actividades.

Comenz a dibujarlo por la cabeza pero dejando un espacio en blanco donde ira
el cabello, lo que me dice que podra tener conflictos en cuanto a lo intelectual o le
cuesta controlar sus impulsos. De igual manera las proporciones son un poco
exageradas lo que indica que puede presentar rasgos narcisistas y vanidosos.
Los ojos los dibuj gigantescos con una pupila diminuta, en este caso se puede
decir que su curiosidad visual es bastante grande.

Me sorprendi un poco que le dibujara nariz ya que es la zona que los


adolescentes consideran la peor parte de su cuerpo con frecuencia. La hizo en
forma de pico como si estuviera incompleta o cortada, lo que muestra temores a la
castracin o conflictos con el onanismo. La boca la hizo en forma de U, sta
forma cncava nos dice que es un individuo infantilizado dependiente que a
menudo manifiesta nfasis en los botones lo cual tambin se puede observar en el
dibujo.

El cuello lo dibuj un poco pequeo en proporcin a la cabeza y adems corto lo


que seala que es impulsiva o mal humorada.

Los brazos los dibuj en ascensin lo que indica ambicin pero de igual manera a
partir del codo los hizo extremadamente delgados pareciendo ramificaciones
hacindolos parecer frgiles, esto muestra que los hombres le proyectan debilidad.
Las manos las dibuj con tres lneas lo que indica que tiene conflictos en
relacionarse con los dems.

El tronco lo dibujo angular y masculino, le puso una serie de botones a la camisa


lo que seala actitud de dependencia materna. De igual manera la ropa que le
dibuj pareca pertenecer a alguien de ms edad de la que seal que tena el
dibujo (15 aos) lo que seala identificacin con la figura paterna, ya sea como
modelo a seguir o modelo de pareja.

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Dibujo las piernas largas con pies grandes lo que seala que la figura masculina le
proyecta ms seguridad personal y mayor capacidad de socializar

Historia:

Jos 15 aos

Gustos por la msica, tendencias vanidosas, deportista y guapo. Por los


conceptos que utiliza como en su mayora se enfocan al aspecto fsico, se
confirma su tendencia narcisista.

Figura femenina:

Aqu volvi a empezar por la cabeza pero sin dibujar el pelo ni los rostros faciales,
esto seala que para ella lo que podra distinguir a una figura femenina de la
masculina son estos dos rasgos ya que el contorno bsico de la cara de la figura
era casi el mismo pero lo que la diferenciaba era el cabello.

Los ojos los dibuj igual que los de la figura masculina, grandes con pupila
pequea, slo que sta vez la pupila no se situaba viendo hacia el exterior si no
pareca que se estaba viendo a s mismo, esto combinado con la tendencia a la
curiosidad visual antes mencionada, seala que aqu puede tratarse de curiosidad
por su propio cuerpo por la etapa de cambio que est atravesando.

La nariz y la boca de los dibujo idnticos a los de la masculina, slo la nariz


cambia ligeramente hacindola un poco ms fina. Esto es ms un indicador social,
las mujeres por lo regular prefieren la nariz delgada y respingada.

El tronco lo dibuj delgado y con vestido lo cual indica que su percepcin de


feminidad se caracteriza por lo delicado y frgil. Tampoco dibuj hombros que son
los que ms se relacin con la fuerza fsica, al contrario los brazos los hizo con
una fina lnea recta. A diferencia de la figura masculina no le dibuj dedos e hizo la
mano con un crculo pequeo lo cual dice que est limitada al contacto.

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Las piernas las dibuj igual en forma de palos delgados que terminaban en unos
pies hechos con crculos iguales a las manos, esto seala que la imagen femenina
le proyecta menos seguridad que la del hombre al momento de relacionarse.

Historia:

Jazmn 14 aos

Gusto por la escuela y jugar, "flojera" para hacer las cosas que debe.

Gabriel (16 aos):

Figura masculina:

Los hombros son asimtricos y muy grandes y con trazos no continuos y ms


marcados que los del resto del dibujo, esto puede significar la preocupacin por
denotar la masculinidad, ya que la anchura y volumen son las expresiones del
poder y la perfeccin fsicos

Dibuja solo cuatro dedos a cada mano, lo cual puede indicar una preocupacin por
una tendencia a la masturbacin, tambin los dibuja cortos y redondos, esto puede
ser sealar una poca habilidad manual.

Dibuja unas piernas pequeas y con lneas muy delgadas y temblorosas una la
dibuja ms larga que la otra, esto se presenta en los dibujos de los individuos con
trastornos en el desarrollo.

Dibuja dos botones en la chamarra y uno ms en el pantaln el nfasis en los


botones est relacionado con la actitud de dependencia maternal y pone una
corbata, este es un smbolo sexual la dibuja delgada y corta, esto se presenta en
los dibujos de individuos cocientes de su debilidad sexual.

Hay un rea de conflicto en el torso, ya que las lneas que estn presentes son
ms fuertes que las del resto del cuerpo.

Historia:

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Tema: Profesional,

Simbolismos:

Msica: Sensibilidad, infantilismo.


Escarabajo (Beatle): Madre dominante. Imago materna flica y castradora.
Actualidad.

Se puede interpretar que en la actualidad Gabriel se siente sensible, o


infantilizado por una madre dominante o castradora.

Figura Femenina:

El pelo aparece desordenado y cargado a la izquierda, esto nos dice que Gabriel
es un hombre psicosexualmente inmaduro, ya que si observamos el pelo que le
puso al varn podremos ver que esta ordenado y pulcro. Esta diferencia tambin
indica narcisismo y/o hostilidad hacia la mujer.

Las manos estn cerrados en puo orientados hacia afuera, esto se puede
observar en los dibujos de adolescentes delincuentes como ndice de rebelda.

No hay pies, estos al estar referidos a la seguridad personal, puede significar la


falta de seguridad que tiene.

El tronco es ms anguloso, es ms masculino.

Azara

Figura femenina: Angeles, 14 aos.

Historia: havia una vez una nia llamada angelez era amiga de Botti & angelez
conosio a Choncua & ya

Figura masculina: Es mi hermano, 18 aos.

Historia: erase una vez un nio llamado osvaldo fue por pan con su hermana
azara & perdieron el dinero XD

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De los seis participantes, ella fue la ms difcil de convencer y controlar, durante
esta actividad se mostraba renuente a tomar asiento y pidi que se repitieran las
instrucciones en ms de dos ocasiones. Al momento de comenzar a dibujar,
miraba por la ventana y estaba inquieta, se mostraba incomoda con la presencia
de alguna de nosotras y prefiri cubrir su dibujo. El tiempo de inicio y finalizacin
no supero los diez minutos.

La figura femenina fue la primera en aparecer, lo que significara que Azara tiene
una mayor identificacin con el gnero femenino, en ambos dibujos se muestra
una falta de motricidad para la edad (14 aos), es un trazo firme con lneas que
se concluyen, pero en la figura femenina existe una mayor aparicin de puntas,
mientras que la figura masculina es redondeada muestra de una feminidad. El
tamao de la figura femenina es proporcionado a la hoja, mientras que la figura
masculina es proporcionalmente ms grande, estn colocados en rea central, en
ninguno de los dos dibujos aparece lnea de piso.

En ambos dibujos la cabeza aparece en primer lugar y adecuada al dibujo,


estructuracin del yo y normalidad. Sin embargo, tambin es proporcionalmente
ms grande en ambos dibujos que podran significar frustracin intelectual,
vanidad o dependencia. En el caso de la figura masculina es el sexo de mayo
autoridad. Tambin en ambos dibujos es redonda que significara una falta de
adaptacin social.

Existen rasgos faciales omitidos en ambos dibujos, no hay nariz, ni mirada que se
traducira a una interrelacin evasiva o contacto social defensivo. La boca aparece
en lnea hacia arriba (sonrisa) con muestra de infantilismo o esfuerzo de
aprobacin, igualmente sucede con los ojos pequeos crculos que se repiten en
ambos dibujos.

El pelo de la figura femenina son dos coletas descuidadas y con poco pelo (ralo)
que se traducira a temor a la sexualidad, en el varn no aparece cabello pero si
una especie de gorra que detonara a un infantilismo sexual.

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El cuello en la mujer es omitido traducido a una inmadurez o regresin, mientras
que en el varn es estrecho. Los brazos en ambos dibujos aparecen sin
movimiento, no tienen articulacin, en el dibujo de la mujer no se observan
hombros, los brazos forman un ngulo recto traducido a una falta de afectividad y
rigidez. Las manos en ambos son enguantadas significado de una agresin
reprimida o arranques de agresin infantil.

Actividad 3 Arquetipos
Al comienzo de la actividad se les pidi a los participantes que formaran un
crculo, los seis participantes y nosotras cuatro tomamos asiento en el suelo.
Despus decidimos que era necesario que conocieran y miraran el material con el
que trabajaramos, en este caso seran
diez tarjetas de Tarot que nosotros
escogimos previamente: el mundo, la
justicia, el mago, el ermitao, el rey de
espadas, el rey de oros, el colgado, los
enamorados, la doncella y la papessa,
los muchachos las miraron de cerca y
despus comenzamos el juego.

Con ayuda de un participante al centro, quien tom una carta sin mirarla y la
coloco en su frente, todos los dems a travs de una palabra que pudiera
describirlo lo ayudamos a adivinar el personaje elegido.

Las cartas del Tarot posean caractersticas femeninas y masculinas que cremos
los muchachos autentificaran y los ayudaran a encontrar la respuesta, todos los
participantes estuvieron entusiasmados con esta actividad y participaron en ambos
roles.

Durante de las descripciones de los personajes aparecieron palabras como: mujer,


bonita, hombre, joven, viejo, jorobado, anciano, guapo, estrellas, espadas, lunas,

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cuerdas, violencia, agua, delicadeza, fertilidad, embarazo: y colores como el azul,
morado y rosa.

Al finalizar esta actividad, cada participante tom una carta del Tarot y se les pidi
describir a detalle cada una, donde adems buscamos conocer qu les deca la
carta de Tarot acerca de lo femenino y lo masculino, la mayora de los
participantes coincidieron al decir que los personajes de las cartas se vean
antiguos, y a pesar de ello les parecan guapos o atractivos; as mismo, pudieron
reconocer caractersticas acerca de la juventud y la vejez, la valenta, el dinero, la
belleza y la fealdad, as como el amor y la homosexualidad.

Actividad 4: Vdeos de la bsqueda de feminidad y masculinidad.


Al principio de sta actividad tuvimos dificultades tcnicas porque falt que nos
proporcionaran un cable y cuando nos lo llevaron result que no era el adecuado
para la Lap- top que llevbamos. Optamos por ubicar la Lap top en el centro del
saln y se le pidi a los alumnos que se sentaran al rededor en el piso y algunos
en sillas para que todos pudieran ver los videos.

Ya que el saln era grande y pocos los participantes, el volumen que


proporcionaba la Lap-top era el ideal. Les presentamos 3 vdeos con distintas
temticas. El primero mostraba a una nia de knder que motivada por una actriz
que mencionaba ser su ejemplo a seguir quera aumentar su feminidad. De ese
video se observ ms la participacin de las chicas en especial la de Azara al
comentarnos que para ellas la feminidad era ser ellas mismas, sin importar lo que
los dems dijeran de ella.

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En el segundo video se les mostraba un hombre que compraba un casete que le
enseara como ser masculino con una serie de pasos. Todo el tiempo la voz del
casete le correga la postura y la vestimenta para hacerlo ver como todo un
hombre, inhibiendo sus deseos por bailar ya que un "Macho no baila". ste video
desencaden una participacin de los chicos que haban estado muy callados.
Comentaban que a ellos un hombre que sea masculino puede bailar sin dejar de
serlo. De igual manera las chicas los apoyaban.

En el tercer video se mostraba a una chica que se estaba maquillando para salir,
estaba usando un vestido y tacones. Posteriormente se ve como se transforma
totalmente dejando todo el maquillaje y los accesorios ponindose tal cual era, un
hombre. ste fue el video que caus ms polmica en los estudiantes por el hecho
de observar a una chica que se pone un pene les impresion bastante. Nos
hicieron comentarios de que a pesar de que se viera y actuara de manera
masculina no podra ser jams un hombre. Notamos que a las chicas en particular
les costaba trabajo decir la palabra pene ya que an causaba cierta incomodidad y
vergenza de decirla.

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Podemos concluir que estos videos sirvieron como un detonante para que los
participantes se pudieran desinhibir, exponer sus ideas sobre feminidad y
masculinidad. Se pudo ver la participacin de las mujeres ya que los chicos con
mayor edad rara vez opinaban y si lo hacan era porque nosotras insistamos.

Actividad 4: Psicodrama "Lo femenino y lo masculino"


Se pidi a los participantes que caminaran por todo el espacio, se dividi
imaginariamente el saln y se les pidi que en la mitad izquierda pensaran en
cinco caractersticas de una mujer y cinco de un hombre, en la mitad derecha el
espacio era para relajarse. Despus de un rato de pensar, nos dividimos en
equipos de cuatro, nos sentamos y compartimos las caractersticas que
pensamos, as como historias en las cuales estas caractersticas hayan estado
presentes. Algunas de las caractersticas que se hicieron presentes en las
historias fueron:

Para la feminidad: Delicadas, sumisas, necesidad de proteccin, afectivas.

Para la masculinidad: Dominantes, protectores, alcohlicos, violentos, impositivos.

Al terminar las representaciones les pedimos a los jvenes que construyeran dos
cuerpos, uno femenino y uno masculino con objetos que trajeran consigo, y esto
fue lo que construyeron.

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En ambas figuras est muy presente la corporalidad ligada a lo sexual y la imagen
inconsciente que tienen de sus propios cuerpos. Hablamos sobre lo que esos
personajes diran si vivieran y a que se dedican, que les gusta y que no les gusta,
etc. Al finalizar estas reflexiones nos despedimos de estos personajes y recogimos
las cosas. Tuvimos una ltima pltica donde comentamos lo que ms nos gust
del da y las impresiones que nos llevbamos de las actividades realizadas.

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Anlisis de la intervencin en institucin educativa con
adolescentes
En nuestra visita a la secundaria nos encontramos con distintas particularidades.
Desde el momento en el que nos asignaron a los chicos con los que trabajaramos
se pudo observar cmo la institucin misma estigmatiza 7 a sus alumnos al hacer
que asistan a la escuela y hacerlos ver como los quedados que no fueron a la
excursin a Six Flags. Nuestro compaero el profesor Erick nos seal el saln
donde se llevaran a cabo las actividades y a los alumnos que seran los
participantes. Nos alegr que fuera equilibrado, ya que eran 3 mujeres y 3
hombres de distintos grados y edades, as tendramos una variedad ms amplia
de respuestas y opiniones.

Antes de comenzar el anlisis de lo encontrado en la prctica con adolescentes es


necesario comentar que el da de la prctica y la planeacin de las actividades
sufri un cambio en el orden original debido a que los tiempos destinados por la
institucin para dicha prctica fueron modificados y el trabajo con los participantes
se tuvo que adaptar y reducir, sin embargo se logr el rapport esperado con los
adolescentes teniendo evidencia significativa para realizar el anlisis pertinente a
la pregunta de investigacin:

Cmo se construye la feminidad y la masculinidad en los adolescentes del


segundo y tercer grado de la Escuela Secundaria No. 250 Jess M. Sotelo e
Incln?

Dentro del mundo social existen distinciones que crea lmites y distinciones,
siendo conceptos como feminidad y masculinidad constructos sociales que son
utilizados para unificar las diferencias sexuales que tienen significados diferentes

7 Erving Goffman define estigma como el proceso en el cual la reaccin de los dems
estropea la "identidad normal"

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en contextos distintos, es decir, la concepcin de feminidad y masculinidad no
significan lo mismo en documentos sociales, cdigos legales que en el prejuicio
popular. As pues se entiende que estos conceptos significan cosas distintas en
diferentes mbitos de nivel socioeconmico, geogrfico y racial.

Es as que podemos comprender las particularidades de la concepcin de


feminidad y masculinidad de los adolescentes participantes en la prctica de nivel
secundaria.

Desde un punto de vista geogrfico, la escuela se ubica en una zona de nivel


socioeconmico bajo, con niveles de inseguridad visibles, donde se puede
distinguir casas pequeas de un solo piso, comercios pequeos, nuevas
construcciones, zonas boscosas. Podemos suponer entonces que los
adolescentes que estudian en esta zona posiblemente formen parte de una familia
de recursos limitados o bajos, lo que nos remite suponer que una visita a Six Flags
como despedida a los alumnos de Tercer grado podra ser incosteable para
algunas familias. Sabemos que existen razones distintas como trabajo rezagado o
una falta de inters, el motivo por el cual trabajamos con los adolescentes de
ambos grados, sin embargo es imposible dejar de mirar el contexto sociocultural al
que pertenecen.

Otro aspecto cultural que notamos durante la practica fue la identificacin con
profesiones como Polica Federal que podemos identificar con caractersticas de
poder, autoridad, reconocimiento, status, fuerza fsica, que contribuyen a la
bsqueda de identidad en donde la identificacin de valores e ideales estn
formndose.

Por otro lado, al momento de preguntarle a los adolescentes Qu es ser


Femenino/a o Masculino/a? Los muchachos respondieron que no necesariamente
ser hombre implicaba ser masculino, mencionando que tienen un compaero de
saln afeminado que saben que es homosexual y se la pasa tocndoles el
cabello, lo que nos hace pensar que stos chicos asocian lo femenino con la
posibilidad de mostrar afectos, mencionaron que una mujer puede ser coqueta,

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llorar y amar, mientras que los hombres deben mostrarse ms limitados en la
expresin de sentimientos, mostrando que cuando un hombre logra acercarse o
permitir el contacto con los otros, en automtico se define como gay o un hombre
afeminado.

Las muchachas por su parte, mencionaron que ser femenina era ser t misma,
situacin que nos llev de nuevo a mirar la construccin del concepto de feminidad
ligada a las actitudes. Una de ellas mencion que la msica como el Rap que se
cre es msica para hombres tambin ella la escuchaba y aunque era agresiva o
violenta y por esta razn le llamaran machorra, ella saba que no lo era. La
construccin de la feminidad para Azara no era un rea cercana al discurso
tradicional sino a la construccin personal que ella ha realizado a cerca de cmo le
gusta mirarse.

Cuando los participantes hablaban a cerca de lo masculino y femenino la


construccin de estos conceptos estaba desligada del cuerpo y por lo tanto del
genero perteneciente: fue una visin interesante pues el paradigma no se limitaba
a ser hombre o mujer, tena una concepcin ms compleja, claro est sin dejar a
un lado el discurso que los otros depositan en la propia imagen del adolescente.
Aqu sera importante retomar lo mencionado por Jeffrey Weeks, quien afirma que
en situaciones histricas, es el hombre quien ha tenido el poder, en lo social y en
la prctica, para definir a las mujeres; siendo la masculinidad y la sexualidad
masculina, las normas para juzgar el comportamiento de las mujeres.

Las definiciones masculinas en un nivel individual y colectivo muestra una lucha


constante acerca de los significados sexuales, sin embargo, las luchas de lo
aceptado o no, estn dentro de los lmites establecidos por los trminos
dominantes y contra ellos, codificados, privilegiados en relaciones especficas
como el matrimonio, la familia y otras instituciones y actividades sociales, donde
podemos incluir a la escuela secundaria, a travs de los cuales se construyen y
reafirman constantemente las identidades de gnero y sexuales.

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Un ejemplo de lo anterior es la eleccin de los Talleres tcnicos dentro de la
institucin educativa. Karla al tener una actitud femenina siendo coqueta y tener
novio, as como conocer tambin a otros chicos, eligi como taller Estructuras
que mayormente es para los hombres, pues en s mismo, el taller implica trabajo
rudo en la reparacin de material, de las bancas, pintar y remodelar la secundaria.
Pertenecer a este Taller, en palabras de Karla no la hace dejar de ser femenina,
simplemente es una eleccin sobre un gusto bastante personal, incluso aunque
contradiga a sus padres o la construccin cultural de lo femenino.

Pudimos identificar 3 tipos de concepciones sobre el gnero: el gnero como


condicin natural entendido como el sexo definido al nacer soy hombre/ soy
mujer; gnero como construccin cultural reconocible a travs de estereotipos
que tradicionalmente han identificado a los hombres y las mujeres; y gnero
dentro de un discurso personal y trasgresor, siendo ste ltimo el ms complejo
pues muestra la subjetividad de quien emite el discurso, que al ser un sujeto
cultural, reconoce, acepta y redefine su propio significado, construccin y gustos.

La importancia del entorno y el contexto en donde se desarrolla la vida


adolescente es determinante para generar las formas de ser adolescente y de los
comportamientos que se tendrn, los y las adolescentes son en s de una forma u
otra, en funcin de las posibilidades que tienen de serlo, de las dinmicas,
interacciones y prcticas adolescentes que se produzcan en estos aos de su vida
y, finalmente, en funcin de las respuestas que reciban de las instituciones adultas
que les rodean. (J. Funes, 2005)

Ahora bien el discurso adolescente hacia lo femenino y masculino que se gener


en la secundaria en la que participamos est vinculado con una violencia
existente, la adolescencia y su experiencia en la bsqueda de un proceso de
identidad, est cargada de agresin hacia lo permitido y no permitido. Por ejemplo
un comentario de Azara, quien no dijo que muchas veces le han llamado
machorra, pues suele ser muy enrgica y agresiva, le gusta el rap y usar capucha
sin embargo eso no la hace dejar de ser mujer y ser femenina, este comentario la

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hace sentirse inconforme pues ella merece que reconozcan sus gustos sin
necesidad de juzgarla.

La dificultad de los adolescentes para pedir ayuda a los adultos y a su vez la


tendencia del o la adolescente a rechazar la ayuda de los adultos puede originar
una gran incertidumbre y un aspecto de rechazo y violencia.

Los conceptos cotidianos sobre lo femenino y lo masculino estructuran la


percepcin y la organizacin concreta y simblica de toda la vida social. Los
conceptos de feminidad y masculinidad que tienen estos jvenes son
construcciones que se generan a partir de la imagen corporal que tienen de s
mismos; as mismo estas construcciones parten de los ejemplos obtenidos en la
institucin familiar. Como pudimos observar en el Psicodrama, el concepto que las
muchachas tienen de otras jvenes de su mismo sexo es: ser tu misma, hacer
lo que quieras y no hacerle caso a los dems, su construccin de feminidad se
encuentra fuertemente arraigada a la forma de ser de cada una, para ellas este
aspecto tiene que ver ms con cmo se comportan y lo que ellas sienten, as
como la msica que les gusta y como les gusta vestir. Al hablar con los
muchachos sobre lo que pasa con los hombres mayores, el concepto de
masculinidad esta mucho menos claro, pues por un lado mencionan que ser
masculino es ser formal y en otra visin aparecen aspectos relacionados con
ejercer poder. Por ejemplo en una escena desarrollada en el psicodrama, fue la
siguiente: dos hombres beban mucho, estos sujetos ejerciendo violencia verbal y
fsica decidieron mandar a sus mujeres por cervezas para continuar la fiesta; estas
mujeres llegaron a la tienda llorando y el dueo de la tienda les pregunt qu
suceda?, a lo que ellas contestaron que las golpeaban sus parejas. Los hombres
en casa al notar la tardanza de sus mujeres decidieron ir a buscarlas, en el camino
hacia la tienda, el tendero haciendo uso de sus posibilidades corporales (mayor
altura, peso y barba) los enfrent y los golpe.

Con la anterior escena, miramos dos matices de lo que segn los muchachos,
envuelve lo masculino. Para nosotras significa el ejercicio del poder, como lo
menciona Foucault: entre cada punto del cuerpo social, entre un hombre y una

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mujer, en una familia, entre un maestro y su alumno, entre l que sabe y l que no
sabe, pasan relaciones de poder que no son la proyeccin pura y simple del gran
poder del soberano sobre los individuos; son ms bien el suelo movedizo y
concreto sobre el que ese poder se incardina, las condiciones de posibilidad de su
funcionamiento; en otras palabras la concepcin de los muchachos sobre que ser
un hombre masculino es ser o ejercer poder sobre el Otro como una necesidad
para funcionar en la sociedad, confirma mediante la proyeccin del psicodrama lo
expuesto por el autor.

Complementario a esto, encontramos la idea que se gener en el segundo grupo,


formado mayormente por mujeres, en donde la idea de masculinidad se reflejaba
ms como un ideal con caractersticas como: proteccin, cuidado, valenta,
cortejo, encontrando de nuevo el ejercicio del poder de una manera sutil
enmascarada en un estereotipo romntico, demostrando que la teora foucaultiana
trasciende hasta el discurso adolescente.

Sin embargo creemos que el conocimiento sobre lo femenino y lo masculino de los


adolescentes que participaron en la prctica, no necesariamente se basa en una
operacin fundamental de divisin, o en una oposicin entre lo femenino y lo
masculino. Nos dimos cuenta que la manera en como los adolescentes han
aprendido a romper con esta divisin es mediante las actividades cotidianas
constituidas simblicamente y que emergen en sus discursos, es decir, dentro de
instituciones como la escuela, resignifican y ejercen su construccin del concepto
de feminidad y masculinidad en el espacio y tiempo, donde se les ha permitido
reconocerse como adolescentes, jvenes y rebeldes, comportamiento que
responde a una etapa psicosocial adecuada.

Por otro lado, introducindonos al anlisis institucional, entendemos que las


funciones que el sistema educativo ha de cumplir se refieren esencialmente a la
transmisin de cultura y a la adaptacin social. Seala dos funciones bsicas:
socializacin con los valores comunes de la sociedad y desempeo de un rol
especializado. Sin embargo, hay otros autores que sostienen que el sistema

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escolar es como un sistema de adoctrinamiento u otros que lo ven como un
sistema de control.

En cuanto al poder disciplinario, se ejerce hacindose invisible; en cambio impone


a aquellos a quienes somete un principio de visibilidad obligatorio Michel Foucault

Esa misma necesidad de control se dio a notar por parte de las autoridades de la
secundaria quienes estaban constantemente pasando a los salones donde nos
situbamos para verificar que todo estuviera bien. Tal vez debido a que desde el
momento que llegamos se sintieron incomodados por nuestra presencia. Parece
ser que el estigma que carga el ser estudiante de psicologa es grande ya que
siempre que se entra a una institucin como sta de nivel secundaria, les es muy
difcil para quienes laboran dentro, actuar con naturalidad al sentir que los
estamos constantemente calificando y juzgando slo por nuestra profesin.

Conclusin
Consideramos que no es posible comprender lo femenino sin lo masculino y
viceversa. Reconocimos que los discursos que se generan alrededor de los
conceptos femenino y masculino son atravesados por la cultura donde sus
particularidades estn determinadas en espacio y tiempo.

Las chicas adolescentes que participaron en la prctica tuvieron una mayor


participacin en las actividades teniendo as mayor claridad sobre el tema de lo
masculino y lo femenino; a diferencia de los chicos que se mostraron inhibidos al
hablar de los temas sobre lo masculino y lo femenino, reconociendo una diferencia
significativa en los participantes que abarca as temas sobre la construccin de
identidad.

As mismo, los conceptos dentro de lo cotidiano sobre lo femenino y lo masculino


estructuran la percepcin y la organizacin de la vida social de estos jvenes.
Consideramos que la construccin de la feminidad y la masculina puede tener su
raz en la institucin familiar; se liga los masculino con la machista, mientras que lo

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femenino existe en la opinin de los otros y en la opinin sobre su aspecto fsico y
su comportamiento.

Afirmamos que la concepcin de lo femenino y lo masculino es atravesado por la


identidad, la familia y el entorno en el cual se desenvuelven los jvenes como las
instituciones educativas.

Por lo tanto la institucin educativa tendra que modificar sus funciones


controladoras generando una nueva mirada sobre los adolescentes y sus
elecciones, pues en la actualidad y en lo vivido durante la prctica esta institucin
contribuye en la estigmatizacin de sus alumnos al dividirlos en talleres que
generan discriminacin.

Por ello, consideramos que la construccin de lo masculino y lo femenino


necesariamente pasa por la imagen corporal e incorpora elementos del orden
simblico; el concepto de feminidad y masculinidad es una construccin individual
y transgresora que conlleva la bsqueda de identidad.

Es por ello que creemos que para que la construccin identidad adolescente se d
de una forma ms compleja y sana deben existir espacios de libertad en donde
se desenvuelvan y complementen los adolescentes entre iguales, reconocindose
como personas capaces de aprender y con iniciativa, donde su participacin sea
reconocida y valiosa para los otros y, por lo tanto, para ellos mismos. Se trata de
que construyan una identidad no fundada en los deseos o imaginarios de los
dems.

Devolucin
Al aplicar el test de la figura humana se identifica problemas de motricidad fina en
los participantes, as como problemticas sobre la imagen de cuerpo e
identificacin, razn por la cual es necesario que conozcan y reconozcan su

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esquema corporal para as poder desarrollar una imagen del cuerpo ms
completa.

La concepcin a cerca de lo femenino y masculino pareciera no estar ligada


directamente al cuerpo sino a lo que dicen los Otros de cmo se ven, los
muchachos en repetidas ocasiones pidieron que se respetaran sus gustos aunque
estos no concuerden con la concepcin que tiene los otros. Tal vez una dinmica
de juego en donde se puedan conocer ms a fondo los gustos de cada uno,
servira para dejar a un lado los gustos sin saber el contexto o por qu se han
elegido.

Se propone abrir un espacio donde se d una oportuna orientacin vocacional, los


muchachos no conocen ni definen si quieren seguir con sus estudios, o bien, si lo
saben, no mencionan qu es lo que desean estudiar, siendo, enfermera y polica
estatal, las nicas dos profesiones que se mencionaron durante la prctica.

Se sugiere adems, dar apoyo y seguimiento a las problemticas de violencia


familiar, teniendo posibilidades de canalizar a los estudiantes en instituciones de
salud o jurdicas, buscando que ellos conozcan que hay soluciones a sus
conflictos familiares.

Reflexiones personales:

Larissa:
Comenz siendo una experiencia con muchos matices que modificaron mi propia
reaccin ante lo que me esperaba, situacin que de algn modo me daba
angustia, ante no saber cmo reaccionar si todo se sala de control, pens en ser
flexible, graciosa, autoritaria o incluso solo dedicarme a observar, pero la situacin
y el espacio me permitieron acercarme y redescubrir aquello que yo crea que eran
los adolescentes.

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Esos descubrimientos tambin significaron saber que la poca adolescente por la
que los muchachos estn no es tan diferente a lo que fue la ma. El ejercicio del
poder, los gritos, el uniforme y los cambios que cada uno intentaba hacerle para
dotarlo de personalidad, la sexualidad, la inestabilidad, son constantes muy
independientes del tiempo.

Desde el punto de vista de mi historia personal, supe que mi deseo era lograr un
ambiente de trabajo dinmico que transcendiera esa tarde y que significara el
poder contar una experiencia diferente, pareciera que mi equipo logro ser una
pieza diferente en una tarde muy comn en la secundaria, en este sentido cumpli
con el objetivo de por lo menos hacer que los muchachos miraran lo cotidiano
desde otra perspectiva.

Logre interpretar que los procesos y mecanismos de control que estn presentes
en la secundaria son una manera de reflejar lo que la realidad es, vigilancia, poder,
identificacin, sexualidad, transgresin, lo complicado es que todo sucede en un
espacio reducido en una poca en donde los limites comienzan a formarse e
intentamos sobrepasarlos para dotarnos de un nuevo sentido y oportunidad de
transformacin.

Pudimos mirar aquello que no es dicho pero que es realizado, los profesores
ansiosos, distantes ante nuestra presencia, el director vigilante, un prefecto muy
autoritario (ms de lo normal) nos dijo entonces que nosotros significbamos
aquello desconocido que da miedo.

Jennifer:
El realizar esta prctica, fue para m una experiencia muy satisfactoria, ya que al
hacer la preparacin de las actividades y los temas, yo misma genere una idea de
lo que tal vez ellos nos pudieran decir, pero lo que realmente encontramos en la
prctica fue completamente diferente a lo que me imagine. Cuando logramos que
los chicos comenzaran a participar y a hacer las actividades la prctica fue mucho
ms productiva, a pesar de los cambios de ltimo momento y las pequeas fallas

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tcnicas, considero que fue una excelente experiencia y sobre todo dio los frutos
esperados.

Ivette:
Trabajar con adolescentes fue una experiencia satisfactoria. Debo decir que no
pens divertirme tanto trabajando con ellos, conocer a chicos en un proceso de la
vida en s mismo complicado y acercarme a ellos dentro de una institucin fue un
gran reto. Pienso que el espacio de trabajo (la institucin educativa) mostraba una
carga para nosotros como psiclogos pues, la vigilancia, la falta de privacidad
haca que me pusiera en alerta, me haca pensar que algo estaba haciendo mal,
entraba en m la funcin de observacin como ejercicio de poder. Sin embargo no
reconozco la necesidad de sacudir la experiencia institucional, pienso que, al
menos yo, saba que estaramos dentro de una institucin con la necesidad de
orden y juicio, trabajo y observacin. A pesar de ello, tena la intencin de
dedicarme al cien al trabajo con los adolescentes e intentar omitir la recurrente
visita externa de los prefectos y el director.

Considero que el trabajo con los muchachos fue todo un xito. Pudimos como
equipo solucionar las discrepancias y la aplicacin de todas las actividades en un
slo da, cumplimos retos que no sabamos que lo eran, y conseguimos la
evidencia necesaria para acercarnos al tema principal de la investigacin, donde
mi constructo de lo femenino y lo masculino coincidi con el discurso de los
adolescentes, siendo el comportamiento natural el que te hace construir tu propia
feminidad y no las convenciones sociales culturalmente definidas.

Pienso que an me falta mucho por conocer a cerca del proceso adolescente en
cuanto a teora psicoanaltica, Pienso tambin que la teora en conjunto con mi
propia experiencia resulta gratificante darle respuesta a aquello que me
preocupaba cuando estuve en la secundaria. Conocer acerca de cmo funcionan
las instituciones educativas y poder hacer una comparacin mental de stas, me

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hace pensar que no podemos escapar de ninguna de ellas, situacin que
tambin ha contribuido en mi formacin como psicloga social.

Mitzy:
El da de la visita me senta extraamente tranquila, me pona nerviosa slo el
hecho de que en mi equipo ramos puras mujeres y nuestro compaero Erick nos
haba comentado que los chicos podran insinursenos. Por eso mismo ese da
trate de ir lo ms casual posible ya que igual no quera parecer autoritaria o
estricta si me iba de traje como me voy al trabajo. Pens que sentiran que haba
una maestra o algo as. Llegando not que mis nervios estaban de ms ya que
los chicos estaban bastante relajados, slo se cohibieron al principio pero hubo un
punto en el que todos se pudieron abrir lo que me dio mucha alegra.

La atmsfera de volver a estar en una secundara, ver las bancas pintadas, los
pizarrones, los alumnos deseando con desesperacin las vacaciones, los de
tercero ingresar a la prepa sin saber que lo que estn dejando es una maravillosa
poca de su vida que nunca volver as que espero que la hayan aprovechado y
disfrutado al mximo. Me entr nostalgia al ver a la parejita del saln que juraban
que no eran novios, me sent identificada con ellos, esa adrenalina de que los
dems se enteraran no tena igual.

Fue una hermosa oportunidad de trabajar con ellos, no me arrepiento de nada, tal
vez hubiera preferido tratarlos un poco ms en otra sesin pero siento que con la
que tuvimos nos empapamos bastante de ellos as como ellos de nosotras.

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