ASPECTO SPINOZA 1632-1677
CREENCIAS Fue educado en la religión judía.
Teoría de las Identifica verdad, idea y esencia
Ideas objetiva, la verdad de la idea no
consiste en una ecuación de esta con la
cosa
Religión La teología no tiene relación alguna con
la filosofía, la religión es un elenco de
preceptos morales a los que debe
someterse los ignorantes
Visión de Dios Todo lo que es, es en Dios y nada puede
existir ni ser concebido sin Dios
Teodicea Dios no es solo la única sustancia ,sino
que esta es la naturaleza misma, ese
ente eterno infinito que llamamos Dios
o naturaleza obra con la misma
necesidad con la que existe(Panteísmo)
Voluntad Admite dos sentidos del término
voluntad, como capacidad de afirmar y
negar y como deseo la voluntad y el
entendimiento son una sola y misma
cosa.
Monadas
MALEBRANCHE 1638-1715
En 1664 recibió la ordenación sacerdotal.
Las ideas solo son necesarias estrictamente
para conocer los cuerpos porque al tratarse
de cosas materiales y extensas no pueden
unirse al alma.
La filosofía no está estricta y exclusivamente
basada en la razón natural, sino que
encuentra su apoyo último en la fe.
Dios no hace por vías difíciles lo que se
puede hacer por vías muy simples y fáciles,
pues no hace nada inútilmente y sin razón,
Dios tiene como presupuesto la unión
inmediata e íntima del espíritu
Ver a Dios no quiere decir comprehenderlo,
abarcarlo como objeto o termino preciso de
nuestro conocimiento sino ver la luz que
ilumina y hace posible nuestros
conocimientos.
La voluntad es en el hombre anterior a la
voluntad y se reviste de un carácter
necesario, e invencible, pues el hombre no
puede, no querer el bien en general que es
Dios.
LEIBNIZ 1646-1716
Intentó ocupar un cargo en el Vaticano pero
renuncio por no estar dispuesto a convertirs
al catolicismo.
El análisis de las proporciones o verdades es
demostración y tiene por objeto descompon
esos conceptos complejos que son las
verdades en otros más simples que son las
ideas
Las ideas y las verdades nos son innatas en
tanto inclinaciones, disposiciones, hábitos o
virtualidades naturales y no como acciones.
La religión de los sabios se convierte en
religión de los pueblos, el fin de Jesucristo es
devolver su brillo, hacer volver a los hombre
el verdadero conocimiento de Dios y del Alm
y llevarlos a la virtud que da origen a la
verdadera felicidad.
Dios ha formado desde el comienzo cada un
de las sustancias de una manera tan perfecta
las ha regulado con tanta exactitud que cada
sustancia se conforma sin embargo con las
otras, como si hubiera una influencia mutua.
Defiende la libertad de Dios frente al
necesitarismo ciego de las filosofías paganas
así como la libertad del hombre.
Dios quiere el bien mientras que con una
voluntad consiguiente quiere lo mejor, en lo

Causa sui Entiende la causa como razón, no hay
nada contingente en la naturaleza, todo
está en ella determinado, por la
necesidad de la naturaleza divina a
existir.
Ocasionalismo
cual, está necesariamente incluido el mal
metafísico y la posibilidad del mal físico y de
mal moral.
Una sustancia simple que integra los
compuestos. Además de la simplicidad y
unidad la monada se define por su
inextencion, indivisibilidad inmaterialidad,
solo pueden ser aniquiladas por Dios que las
ha creado.
Dios Ha creado un cuerpo y una tierra que le
verbo se ha hecho carne y otras verdades
semejantes que suponen la existencia del
mundo creado. La causalidad divina es
propiamente creación, por eso causal
equivale a crear.