UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Escuela Psicología Educativa.

Ética profesional del psicólogo

Asignatura.
Renata Jiménez
Facilitador.

Tarea 4 y 5
Tema.

Participante.
Nathali Rosa Moronta

Matricula No. 17-7040

1. Realiza un resumen para cada una de las teorías mencionadas en la unidad,

donde describas cada etapa o estadio y el periodo del ciclo vital al que se le
atribuye cada una, en ese resumen resalta con letras verdes lo que entienda más
importante  de cada autor y o etapa, al final diga con cual s identifica y porque ?
1.1 Etapas del desarrollo de Erickson.
En 1950 Erik Erikson, psicoanalista estadounidese, propone la teoría de las ocho
edades del hombre que marca las bases de la psicología evolutiva. En ella
argumenta que, desde el nacimiento hasta la vejez, pasamos por ocho conflictos que
permiten el desarrollo psicosocial y personal. Cuando nos enfrentamos al conflicto y lo
resolvemos satisfactoriamente “crecemos mentalmente”. Sin embargo, si no logramos
superar estos conflictos, es posible que no fomentemos las habilidades
necesarias para afrontar lo que viene en un futuro.
Las cuatro primeras etapas están centradas en la niñez, mientras que las cuatro
últimas abordan desde la adolescencia a la vejez.
Etapa 1. Confianza versus desconfianza (0 – 18 meses de edad)
Durante esta fase el bebé crea confianza hacia su entorno y sus padres. Esta va a
depender del vínculo que construya con ellos, sobre todo con la madre, ya que suele
ser con la que más tiempo pasa el niño.
Esto es lo que se conoce como “vínculo del apego” y va a determinar el desarrollo
psicosocial del niño a lo largo de su vida. Si los padres no le ofrecen un entorno
seguro y no satisfacen sus necesidades básicas y afectivas, el menor crecerá entre
sentimientos de frustración y sospecha, así como sin esperar nada de los demás, ni del
mundo.
Etapa 2. Autonomía versus vergüenza y duda. (18 meses – 3 años)
En este periodo el niño comienza a ser más independiente, aprende a caminar y a
hablar, empieza a controlar los esfínteres, sabe expresar lo que le gusta y lo que no le
gusta. Este mayor “poder” sobre su cuerpo y sobre lo que le rodea hace que empiece a
obtener un sentido de autonomía.
Durante esta etapa es importante brindar ocasiones en las que poder tomar decisiones,
por ejemplo, que elija su ropa del día entre dos opciones, establecer los primeros
límites y normas en el hogar o proponerle pequeños retos adaptados a su edad. Al
superar con éxito esta fase los menores desarrollan una mayor autoestima, más
sana y fuerte.
Etapa 3. Iniciativa versus culpa (3 – 5 años)
Esta es la etapa en la que crece el interés por todo lo que le rodea y por
relacionarse con sus iguales. El juego adquiere una gran importancia y a través de él
explorará sus habilidades y capacidades. Los niños sienten curiosidad por
absolutamente todo. Todo lo tocan, lo miran y lo tratan como un juguete, así que aquí
aparecen las típicas roturas de jarrones, pintadas en la pared y demás ingeniosidades
que muchas veces cuesta creer cómo pueden aparecer en mentes tan jóvenes.
La culpa es buena, en el sentido de que sirve para reconocer que algo se ha hecho
mal, sin embargo, este sentimiento en exceso es uno de los mayores nutrientes del
miedo.
Etapa 4. Laboriosidad versus inferioridad (5 – 12 años)
En este periodo aparecen las comparaciones con los demás, el querer hacer
infinidad de actividades y planes. Los niños ya son capaces de reconocer sus
habilidades y las de sus compañeros y quieren ponerlas a prueba continuamente.
Insisten en enfrentarse a tareas más desafiantes, quieren apuntarse a todos las
actividades habidas y por haber, surgen los “te echo una carrera hasta…” y los enfados
cuando pierden un juego o una competición.
Es importante ofrecerles una estimulación positiva por parte de padres y también
profesores y amigos, reconocer los logros y ayudarles a calibrar desde el realismo
hasta dónde pueden llegar en sus desafíos para que no se afiancen en el sentimiento
de inferioridad.
Etapa 5. Exploración de la Identidad versus difusión de la identidad (13 – 21 años)
Durante esta fase el adolescente se pregunta continuamente una sola cosa: “¿Quién
soy?” Es el momento en que comienza a moldear su propia personalidad, elige a
quién quieren parecerse y qué rol quiere desempeñar en la sociedad. Para ello, la vida
social adquiere un papel muy importante.
Etapa 6. Intimidad versus aislamiento (20 – 40 años)
El entorno y la vida social empiezan a dejar de ser tan importantes, durante estas
edades se empiezan a trazar ciertas líneas invisibles sobre aspectos que la persona ya
no está dispuesta a sacrificar por agradar al resto. Se priorizan las relaciones más
íntimas que requieren un compromiso mutuo.
Etapa 7. Generatividad versus estancamiento (40 – 65 años)
Este es el momento en que la persona empieza a dedicar más tiempo a su familia.
Se intenta ser productivo para poder ofrecer un buen futuro a los seres queridos, se
busca ser y sentirse útil de esta forma. Pero a la vez nos persigue la eterna pregunta
de “¿Qué hago aquí, realmente sirve para algo?”.
Etapa 8. Integridad del yo versus desesperación (a partir de los 60 años)
La forma de vivir se altera completamente, el individuo ya no es tan productivo como
antes y no se puede evitar echar la vista al pasado. Esta mirada hacia tiempos
anteriores puede evocar nostalgia y desesperación o, por el contrario, sensación de
que ha merecido la pena lo logrado. Tener una visión u otra nos hará afrontar los
cambios físicos de la vejez y los duelos propios de esta etapa de una forma más o
menos positiva.
El desarrollo psicosocial del ser humano es determinante, no solo en lo que concierne a
las cuestiones sociales, sino que va a impactar sobre aspectos claves de su
identidad y personalidad, como la independencia, la autoestima, o la seguridad en
uno mismo.
4.1.2 El criterio moral según Piaget.
coacción de las normas de los adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia,
es el más importante, ya que es el que permite a los otros dos actuar.

Piaget intenta en sus teorías explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras

psíquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje únicamente a partir de la
influencia exterior. Elaboró en este sentido una teoría del desarrollo y el funcionamiento
de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de
la misma. Estos estadios dependerían, por una parte, de la maduración biológica del
individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveería de las experiencias
adecuadas para aprovechar esta maduración.

La teoría de Piaget sobre el desarrollo moral propone también la existencia de estadios

en el mismo. Estos corresponderían a los del desarrollo intelectual a partir de los dos
años de edad, ya que antes, según este autor, no podemos hablar de moral
propiamente dicha.

Primer estadio: moral de presión adulta.

De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las
acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordar sus acciones y relatar sus
intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden aún realizar razonamientos
abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales.
Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de
cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además, exteriores a los niños,
impuestas por los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de
desarrollo por la heteronomía.
Segundo estadio: moral de solidaridad entre iguales.
De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones
mentales con los objetos que tienen delante. No pueden aún hacer generalizaciones
abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y de las
posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas
dejan de ser vistas como cosas reales que tienen su origen en una autoridad absoluta y
exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros
de juego, los iguales. De aquí surge la noción de la convencionalidad de las normas o
reglas de los juegos, que son vistas como productos de acuerdos entre los jugadores.
Surgen sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los juegos
funcionen- y la justicia. El respeto a las normas se deriva del respeto al grupo y la
necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del juego, sin
embargo, la aplicación de estas normas y de los conceptos y sentimientos morales es
poco flexible. Las normas no son ya cosas, pero siguen estando ligadas a las cosas y
situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual de los niños no
ha llegado aún al desarrollo del pensamiento abstracto y de la generalización.

Tercer estadio: moral de equidad.

De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos
radicales. Se produce la maduración sexual, pero también una maduración biológica
general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los niños, en esta etapa, se
convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las
generalizaciones y la realización de operaciones mentales abstractas. Los conceptos
se integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo
general y de lo general a lo particular.
En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el
altruismo, que exigen la consideración de la situación concreta del otro como un caso
particular de la aplicación de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las
normas y conceptos morales, propia del estadio anterior, desaparece, completándose
el paso de la presión adulta al control individual de la propia conducta. El adolescente
formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las
normas exteriores. El respeto a estas últimas se realiza de un modo personal.
4.1.3 Etapas del desarrollo moral de Kohlberg.
 
Kohlberg comparte con Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada
individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas etapas son las mismas para
todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que
permitirán el paso a etapas posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del
desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las
últimas ligadas a la interacción con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es,
según esto, una condición necesaria para el desarrollo moral, pero no suficiente.
además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas
superiores de este desarrollo.

El paso de una etapa a otra se ve en este autor como un proceso de aprendizaje

irreversible en el que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y
acción. Estas estructuras son solidarias dentro de cada etapa, es decir, actúan
conjuntamente y dependen las unas de la puesta en marcha de las otras. Kohlberg no
encuentra razón para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar,
aunque sí acepta que se produzcan fenómenos de desajuste en algunos individuos que
hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo deficiente. En este
caso los restos de estructuras de la etapa anterior podrían actuar aún, dando la
impresión de un retroceso en el desarrollo.

Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la
investigación que realizó con niños y adolescentes de los suburbios de Chicago, a
quienes presentó diez situaciones posibles en las que se daban problemas de elección
moral entre dos conductas. El análisis del contenido de las respuestas, el uso de
razonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta
factores diferentes en todos los sujetos- fue la fuente de la definición de las etapas.
Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran universales, Kohlberg realizó
una investigación semejante con niños de una aldea de Taiwan, traduciendo sus
dilemas morales al chino y adaptándolos un poco a la cultura china.

El desarrollo moral comenzaría con la etapa cero, donde se considera bueno todo
aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple hecho de que se quiere y
de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se produciría el
desarrollo según el esquema que presentamos a continuación.

UNIDAD V
 
1. Investiga sobre dos  caso de la vida real donde se hayan violado normas éticas
en el ejercicio de la psicología y realiza un informe donde incluyas los siguientes
elementos: pueden ser en cualquier ámbito social.

 Descripción del caso.

 Personas implicadas.
 Artículos según el código ético de la APA que hayan sido violados.
 Posibles soluciones al caso.

Primer caso:

 Descripción del caso.

La psicóloga del centro educativo el Carmen en la vega ha tenido una charla con un
estudiante con problemas de aprendizaje y un comportamiento diferente al de sus
 compañeros. Ella trata de hablar con el y entender que le esta sucediendo. Al cabo
de varios días en terapia el niño le confiesa porque esta sintiéndose mal. Le explica
que tiene problemas con sus padres en la casa y sus hermanos y que quiere
suicidarse porque siente que no lo aceptan tal y como es y que para ellos el es una
molestia. El niño confio en la psicóloga pero esta tuvo una falta de ética al salir de
su terapia se reunió con varias amigas y les converso lo hablado. Estas personas lo
comunicaron a sus padres y al niño lo golpearon por dicha situación.

 Personas implicadas.

La psicóloga, el niño, los padres y las amigas

 Artículos según el código ético de la APA que hayan sido violados.

Privacidad y confidencialidad

 Posibles soluciones al caso.

Que la psicóloga hable con los padres del joven le explique las cosas claras, y como
deben tratar a su hijo y pedirles disculpa por el incidente.

Segundo caso

 Descripción del caso.

Una niña de 12 años llega al centro con muchos llanto y triste. La maestra le envia
al psicólogo escolar y este le hace algunas preguntas hasta llegar a concluir la
situación. La niña le explica que cerca de su casa hay un vecino que todos los días
en la mañana antes de ir a la escuela la llama a su casa con amenazas y le toca
sus partes intimas. Ella le dice que no aguanta mas que quiere morir. La psicóloga
esta grabando toda la información en su teléfono celular, y la envia por whatsapp a
la madre de la niña. Esta que no cree la confesión de su hija, va a donde el señor y
le muestra el audio, este haciendose el indignado dice que el nunca se atrevería
 hacer semejante acto de violación. Al llegar la niña a la casa la madre la encierra en
su habitación y le deja sin cenar por esa noche, ya que cree que ella esta
mintiendo, y al dia siguiente el señor vuelve hacer lo mismo y esta vez la golpea,
dejandola con un ojo muy golpeado y al llegar a la escuela todo el mundo comenta
que fue su madre por que ella hablo mentira con algo que le dijo a la psicóloga.

 Personas implicadas.

La psicóloga, la niña, el señor, los compañeros

 Artículos según el código ético de la APA que hayan sido violados.

Grabaciones Los psicólogos obtienen el permiso de los individuos a quienes

proveen servicios o de sus representantes legales antes de grabar sus voces o
imágenes. 

Revelación de información 

 Posibles soluciones al caso.

La psicóloga debe dirigirse donde su madre explicarle de manera personal y de

manera profesional, disculparse con la joven e ir donde las autoridades que revisen el
caso y así llegar a una solución.