2. Leer Cortina, Adela. Ética Mínima páginas 130-139.

Resuelva de manera individual las

siguientes preguntas, preséntelas oralmente como información básica para el inicio de la
sesión presencial o tutoría dos:

2.1 ¿Cuál es la caracterización del proceso evolutivo de la Moral como objeto de estudio de la
ética, sus normas y métodos que se deben tener en cuenta para su estudio y aplicación en el
comportamiento del profesional en Seguridad y salud en el Trabajo?

Es conveniente diferenciar entre los términos ética y moral: el vocablo moral para designar el
conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. La
palabra ética, en cambio, para aludir al intento racional de fundamentar la moral entendida en
cuanto fenómeno de la moralidad o ethos.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a los seres humanos, ya que desde
pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas y de hecho, siempre
somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación
o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta
humana. Las normas morales existen en la conciencia de cada uno.

• El problema de la diversidad de los sistemas morales: se puede decir con estos que
para algunas personas un acto es correcto para otro es inmoral como por ejemplo: el divorcio,
el aborto, la eutanasia, etc.

• El problema de la libertad humana: La libertad de los seres humanos, no es del todo

real, ya que vivimos en una sociedad en la cual todos actúan bajo una presión social, aunque
considerando la ética y la moral, cada individuo actúa según su conciencia, misma que permite
que actué según su propio criterio.

• El problema del fin y los medios: « El Fin justifica los medios», esto lo dijo Maquiavelo,
quiere decir que lo más importante es el fin, sin importar los medios para alcanzarlo.

• El problema de la obligación moral: Muchos dicen que «Lo que se hace por obligación
pierde los méritos» en cambio lo que se hace con voluntad propia adquiere valor moral, es
bueno aclarar que una cosa es obligación por coerción o sea, forzando la voluntad del hombre
y otra la obligación interna, ejercida por los valores en conciencia.

El método en la Ética es determinar los principios, por medio de los cuales hemos de someter a
examen las reglas morales que informan nuestras costumbres, para conocer la razón de ser de
ellas y juzgar si merecen aprobación o no, formando un encadenamiento de verdades. Las
ideas filosóficas de los sistemas que, a partir de Kant, han imperado en la mayor parte de las
escuelas contemporáneas han influido tan eficazmente en la transformación del método con
que eran estudiadas las cuestiones morales. Como es sabido, en todas las profesiones surgen
estos tipos de problemas. Problemas de esta magnitud requieren la acción enérgica y
concertada del profesional para desarrollar una nueva ética, y es solo tras una honesta
reflexión interna lograra desarrollar en el futuro profesional el conocimiento, la habilidad, la
sensibilidad y voluntad para que cuando actúe lo haga a nombre de los intereses de la
comunidad profesional de la que es parte, de la comunidad que le une a sus clientes y del
pueblo o humanidad de la que es miembro.

La Ética Profesional es importante porque ayuda a los profesionales a reflexionar los dilemas
éticos específicos que le plantea su práctica y constituye además un aporte a toda persona que
descubra la necesidad de emprender este camino de progresiva humanización. Todo
trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su
trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. Villarini describe que «la ética de una
profesión es un conjunto de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o
malas una práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión
constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un
servicio». En éstos se concentran los valores organizacionales, base en que todo trabajador
deberá orientar su comportamiento, y se establecen normas o directrices para hacer cumplir
los deberes de su profesión. En este momento vivimos una etapa de pensamiento
«postmoderno», es decir de un pensamiento que ha hecho una severa crítica a la ciencia y sus
pretensiones ingenuas de objetividad. Estamos en una época en que de nuevo se vuelve a caer
en la cuenta de que la ética está por encima y es la que tiene que guiar a la ciencia en su
capacidad de servir a la humanización del hombre. Estamos pues, en un mundo en el que cada
vez se hace más necesaria la clarificación de los dilemas éticos que presenta la acción humana.

Actualmente existe CODIGO INTERNACIONAL DE ETICA PARA LOS PROFESIONALES DE

LA SALUD OCUPACIONAL. 3ra Edición. 2015. Comparto el siguiente link:
https://issuu.com/vicenteherrero/docs/codigo_etico_profesionales_prl_de_l.

Como el mismo lo menciona y teniendo absoluta relación con todo las ideas desarrolladas en
esta actividad. Desde su primera publicación en 1992, el Código de Ética de ICOH ha sido
ampliamente reconocido y utilizado para la elaboración de códigos de ética nacionales, así
como con fines educativos, normativos y profesionales, y es la herramienta de ética
profesional más utilizadas en materia de seguridad y salud en el trabajo. Su objetivo es
orientar a todos aquellos que llevan a cabo actividades de salud ocupacional y establecer un
referente con respecto al cual se puede evaluar su práctica y ejercicio profesionales. Su
objetivo también es contribuir al desarrollo de un conjunto común de principios que fomenten
la cooperación entre todos los interesados, así como promover el trabajo en equipo, y con un
enfoque multidisciplinario, en materia de salud en el trabajo. Proporciona un marco de
orientaciones, contra las cuales deben documentarse y justificarse las desviaciones de la
practica contrarias al Código, lo que sirve para exigir responsabilidades a aquellos
profesionales que no hagan explicitas las razones de sus derivaciones.

2.2 ¿Cómo obtener una vida digna, autónoma en ejercicio de la libertad a través del obrar
ético que permita alcanzar la felicidad como fin del valor supremo?

La respuesta a la pregunta de este punto de la actividad estará enredada de manera

metafórica desde estas primeras líneas. Docente, espero lograr hacerme entender y sobre
todo transmitir mi respuesta, mi opinión y criterio. Muy seguramente estoy sugestionado por
las lecturas realizadas o el tema en cuestión. Pero hay una película a la cual quiero hacer
referencia, exhorto a verla y en la cual observo, a mi criterio y percepción, la ética, la
moralidad, la razón, la teología y enseñanzas en su libreto. Su nombre es: Midiendo el Mundo;
2012. Alemania, finales del siglo XVIII, comienzos del siglo XIX. Una época en que esta nación
ejerció una gran influencia en diferentes ramas artísticas, sociales y culturales. El argumento se
centra en los brillantes y excéntricos científicos Alexander von Humboldt, Carl Friedrich Gauss
y de manera transversal a Immanuel Kant. La pareja de científicos se caracteriza por poseer
una serie de cualidades que combinan a la perfección de cara a conseguir lo que se proponen,
siempre mirando por el bienestar de la sociedad y por el suyo propio.

Quiero empezar, en el sentido contrario de las manecillas del reloj. El narrador en una de sus
últimas líneas dice: “pero vivió su vida”; hacía referencia al hijo de Gauss. Para el tema de
desarrollo relacionare esa frase al tipo de ética de vida teleológica, donde el fin de un individuo
al realizar una acción es la felicidad y el bienestar.

Una excelente forma de aprender es ASOCIAR.

¿Porque perdemos nuestra capacidad de asombro? Sentados, llegan al acuerdo que lo único
que les queda es La Curiosidad. Debemos retornar al cultivo de esta capacidad y así lograr
valorar, entender y responsabilizarnos de cada a acto, y avanzar, como lo menciono el
personaje de Alejandro Humboldt, “la investigación es un movimiento sin fin por definición”.
Caminemos, Hagámosle a esto con el corazón, porque actuando con la fe de cuidar del
bienestar de todos, nuestra especie progresara.

Toda capacidad racional o sensorial del ser humano debe entrenarse, enriquecerse, ejercitar;
capacitémonos, seamos diligentes en esta tarea, seamos disciplinados. Siempre tener presente
que todo ser humano es digno, y a partir de allí, todos debemos y merecemos respeto, por
naturaleza.

“Actúa de modo que la máxima de tu voluntad pueda valer al mismo tiempo como base de una
ley universal”. Immanuel Kant.

Gauss: ¡la vida es horrible!

Alexander: Se puede mejorar

Gauss: ¿Quién puede?

Alejandro: ¡Nosotros podemos!

Estamos a tiempo, y siempre será el momento correcto para cambiar, o para mejorar, o para
enriquecernos con el objetivo de ser mejores humanos, cada día, en cada aspecto de nuestra
vida, y sobre todo teniendo presente nuestro entorno, y que somos un integrante
fundamental del colectivo de esta, «nuestra querida, contaminada y única nave espacial
llamada Tierra» frase del periodista uruguayo Walter Martínez.

“Hay dos formas de hacerse entender mediante el amor verdadero y mediante la razón pura”.
Immanuel Kant, para esa época era tomado como un gran precursor de la Razón pura. Su
legado es una de las bases de la ética deontológica.

Algo que también quiero destacar es que también se ve en el film, escenas donde se observa
las diferencias de cultura, de lo que es moral y lo no lo es. En el encuentro de la venta de
personas de raza negra, como esclavos a burgos. Alexander exaltado, repudia este acto.
Dentro de las discusiones unos gritan que es contra de la voluntad de Dios, y por otro lado
Alexander grita que todo hombre es libre. Lo anterior es aún ejemplo de lo que mencionaba A.
Cortina todos tenemos un contenido de moral distinto. Pero que ya, hoy en día debe ser
corregido primando los DDHH.

Para concluir, manejo el concepto que que debemos ser un 75% un ser razón pura, apegados a
nuestro códigos deontológicos, y un 25% de ser sensorial, buscando nuestro concepto de
felicidad y bienestar, sin dañar a nadie. Esto es libertad.
“La libertad no consiste en hacer lo que nos gusta, sino en tener el derecho a hacer lo que
debemos”

Papa Juan Pablo II

“Solo puedes proteger tus libertades en este mundo mediante la protección de la libertad de
otro hombre”

Clarence Darrow

Catedra: Ética

Docente: Dora Smith León P.

Seguridad y Salud en el trabajo

2⁰ Semestre / Grupo #1

Alumno: Hugo Alexander Muñoz G.

Código: 085050172019