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resumen adela cortina

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Cortina señala la existencia de tres corrientes filosóficas sobre la responsabilidad.

La corriente Zubiriana (explica la responsabilidad a partir de lazos metafísico entre cada ser humano y la realidad). La corriente de H. Jonas, (explica la responsabilidad a partir de la relación entre el ser humano y la naturaleza), la corriente del movimiento comunitario en diversas variantes, (la que explica la responsabilidad a partir de la radical pertenencia de cada individuo a la comunidad en la que ha devenido persona) y personalismo dialógico,( explica la responsabilidad a partir de los lazos entre los seres humanos , que son los que hacen responsables a unos de otros). Partidaria de esta corriente Adela Cortina habla de un principio de corresponsabilidad, que complementa al principio individual de responsabilidad. ¨la clave de la noción de responsabilidad reside, por tanto en la existencia de vínculos entre los seres humanos o con la naturaleza, o en la capacidad de crearlos, pero sabiendo que es de ley cumplir los pactos. La responsabilidad no puede ser individualmente asumida, sino que más bien considera necesario la creación de instituciones adecuadas para proteger los derechos. Defensor de esta teoría tenemos a José Luis Fernández, quien lo hace desde la perspectiva de la Responsabilidad Social y los Modelos de Empresa(..."ser socialmente responsable no significa sólo cumplir plenamente las obligaciones jurídicas sino también ir más allá de su cumplimiento, avanzando voluntariamente hacia nuevas exigencias, mayor inversión en capital humano, mejor relación con los interlocutores, mayor respeto al medio ambiente"...) Otro de los autores de esta teoría es Carlos Llano, caracteriza a la empresa desde una concepción antropológica y filosófica y define cuatro tipos de responsabilidades: La responsabilidad consecuente (consecuencias de la acción). Responsabilidad antecedente (la de los principios). Responsabilidad congruente (la de los proyectos y actos anteriores de mi vida). • Responsabilidad trascendente (la de la misión a la que con su vida ha sido destinado).
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Olivé León es partidario de la responsabilidad de las empresas y los directivos, la extiende al conocimiento del sistema científico tecnológico, en la responsabilidad de promover el desarrollo del conocimiento alcanzado y aplicar sistemas técnicos específicos.¨lo único que puede justificar moralmente la existencia y el desarrollo de la tecnología es su contribución al bienestar de los seres humanos, sin perjudicar los animales, el medio ambiente y los sistemas sociales¨. . De lo cual desprende una responsabilidad para las instituciones educativas encargadas de la formación de empresarios, científicos y tecnólogos, la necesidad de fortalecer su formación humanista.

los miembros de la empresa han de cumplir con sus obligaciones y corresponsabilizarse por los resultados. ¿Qué entiende Adela cortina por época managerial que consecuencias sociales políticas deducen de tal caracterización? Nueva época que se ve reflejada en nuestra sociedad de organizaciones en la que la empresa cosiste paradigma 2. se han producido cambios del modelo empresarial taylorista a un modelo postaylorista y el fomento de una cultura empresarial que configura formas de vida peculiares. PREGUNTAS PARA LA LECTURA DE: ADELA CORTINA. Las direcciones en que se ha desarrollado la ética empresarial son: la creación de ONG. ¿Qué es la ética para Adela cortina? . como los viejos anarquistas. revistas y libros dedicados al tratamiento ético de los grandes imperativos de la existencia humana). la La inserción académica curricular de la ética empresarial en las universidades y Las publicaciones (periódicos. “ETICA DE LA EMPRESA” 1. Las teorías en que se sustenta ética empresarial son: relación ética y acción empresarial. menos ética? Desgraciadamente es así. que el poder corrompe y que el poder absoluto corrompe absolutamente. Uno de los grandes desafíos del siglo XXI es conseguir que la gente que tenga poder tenga también ética. teoría del bien común y los Stakeholders.CONCLUSION La ética empresarial es una forma de la ética aplicada. basados en la cooperación. ¿A mayor poder. la empresa ha de atenerse a un marco de justicia no solo legal. teoría de la responsabilidad social de la empresa. La cultura ética empresarial se ha insertado en diferentes universidades enfrentando obstáculos y resistencias. cada vez más ¨obligadas¨ para quienes tengan afán de supervivencia. ética empresarial diaológica. los consumidores son interlocutores validos. que consiste en el descubrimiento y la aplicación de los valores y normas compartidos al ámbito de la empresa como modelo comunitario. La ética empresarial se caracteriza por: una ética de responsabilidad por las consecuencias de las decisiones que se toman. sino ante todo moral. teoría del carácter moral del trabajo. Creo. donde los miembros de la empresa son interlocutores validos. empresas éticas(transparencia) y gestión de empresas éticas. Que la ética llegue al poder será parte de la salvación de la humanidad.

distinga ética. las cuales están conectadas entre sí y se debe dejar por claro que son una complementación unas con otras. no se ocupa del tipo de hombre que quisiéramos llegar a ser.Es un saber el cual tiene la función de dirigir la acción humana en un sentido racional. Ética: Su objetivo principal es el estudio la moral y la acción humana. vivienda. ¿cual es para la ética del discurso el procedimiento para decidir racionalmente que norma es correcta piensa que la aplicación consecuente de este principio en el ámbito político y en el de la empresa introduciría cambios en esta actividad? El procedimiento para decidir que normas es moralmente correctas entablan un dialogo entre todos los afectados por ella que culmine en un acuerdo no motivado por razones externas al dialogo mismo sino porque todos están convencidos de la racionalidad del la solución la ética discursiva reconoce expresamente que cuando aplicamos este procedimiento en los diálogos concretos es preciso tener en cuenta las consecuencias de dar por correcta una norma u otra 9. de la obligación. Se puede decir que solo a través de un dialogo es que se conocer todos y cada uno de los valores morales. . Es una ética en la que la moralidad queda definida por la intención. educación. explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad estratégica La diferencia entre racionalidad comunicativa y estratégica es que estratégica va dirigida principalmente a obtener el máximo beneficio en cambio al llegar al momento moral es el de la racionalidad comunicativa pareciendo entonces que empresa y ética son incompatibles 6. obtuvo críticas de los ateos. enuncie los valores mínimos de la ética cívica y describa cada uno de ello La igualdad. Derecho: Orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad Religión: Es un elemento de la actividad humana que suele componerse de creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial. establezca similitudes entre la ética kantiana y la ética del dialogo Ética kantiana quiere explicar el porqué. para llegar a tener una buena conducta y carácter y poder hacer buenas elecciones y tomar decisiones. o Garantía del mínimo material social y cultural para que cada persona pueda desarrollar una vida digna: ingresos económicos dignos. o Igualdad de oportunidades de ocupar cargos y empleos. sino de definir las leyes que debemos obedecer. asistencia sanitaria. o de la clase de vida que sería deseable vivir. aunque obtuvo reconocimientos de los filósofos cristianos. siendo ilustraciones también podremos tener parte con la religión. ¿Qué es ética deontológica? Es una ética del deber. etc. moral y sobrenatural 8. derecho y religión Son tres maneras de dirigir la conducta. 7. entendida como: o Eliminación de la dominación. disminuyendo las desigualdades naturales y sociales de nacimiento. 4. 5. en la que la consideración de las consecuencias queda excluida del ámbito moral.

para que así no hayan confusiones y están armen problemas. siempre y cuando se tome de una forma responsable. comente analice su opinión sobre el siguiente texto de Adela cortina <si la salvación de los hombres ya no puede esperarse únicamente de la sociedad como quería la tradición reusseauniana ni tampoco del estado como pretendía el socialismo real de los países del este ni por ultimo de una conversión del corazón de la que hablaba cierta tradición kantiana es una transformación de las organizaciones la que puede salvarnos siendo entre ellas la empresa ejemplar > Las organizaciones y las empresas para llegar a ser ejemplares deben someterse a las nuevas teorías. La tolerancia o respeto activo de aquellas concepciones de felicidad que no compartimos. utilización del diálogo como único recurso para solucionar los conflictos. que son posibles por la dimensión autónoma del sujeto y de los que se ocupan las éticas deontológicas de la justicia. y si se toma de tal manera sabremos que podremos contra esta. ya que todo ha avanzado y a girado de una manera radical. 12. ¿No es necesario disponer de poder para construir saber o para luchar contra la enfermedad? Sí. 13. a los cambios que ha hecho nuestros tiempos. o Explotar al máximo los nuevos talentos en provecho de la sociedad. lea la siguiente aseveración de Adela cortina <obviamente cada organización –universidad escuela cuerpo político hospital – debe producir bienes que les son propios y no sustituirlos por los ajenos porque entonces pierde todo su sentido por ejemplo que los universitarios se dediquen a hacer política universitaria y el personal sanitario en el hospital y tenga por mas importante la conquista y distribución del poder que la transformación del saber o la eliminación de la enfermada y el dolor > ¿Qué opina de la misma? Es muy cierto lo que esta aseveración de Adela Cortina nos dice.o Procuración de que todas las personas tengan un razonable nivel de autoestima. específica que la ética de mínimos: entre aquellos mínimos normativos universalizables. . Esto es lo que Adela Cortina nos quiere decir. Una actitud dialógica para resolver los problemas. debemos resolver nuestros propios problemas de acuerdo a los medios que tengamos. La solidaridad. 10 ¿porque la libertad es un elemento de una ética de mínimos y no de una ética de máximos? La libertad quiere decir libre determinación Adela Cortina. que exige dos tipos de acción: o Apoyar al débil para que alcance la mayor autonomía y autoestima posible. especialmente los conflictos sociales humanos.

Politics.Marco ético-económico de la empresa moderna. derechos humanos. XVIII y XIX) cuyo objetivo fundamental era el lucro o el rendimiento económico sobre un capital invertido. 5. 4. Por una ética del consumo (2002). que no están reñidas la "eficacia" con la "equidad". Alianza y Contrato (2001) (Covenant and Contract. donde estudió Filosofía y obtuvo su doctorado en 1976. la administración pública.. En la actualidad. teorías de la ciudadanía. hospitales. sus ideas morales. 2003). 2. Razón pública y éticas aplicadas (2003). Se habilitó en 1980 en Madrid. Vrije Universitet (Amsterdan) and Notre Dame (USA). Construir confianza (2003).. Es autora de muchos libros.. Ética aplicada y democracia radical (1993). Participa en grupos de investigación tanto en Europa cómo en Latinoamérica. .ADELA CORTINA Adela Cortina nació en Valencia (Spain). miembro de la Comisión Nacional de Reproducción humana asistida y del Comité Ético para la Investigación Científica y Tecnológica. sino el desarrollo humano y el bien moral.. Ética de la razón cordial (2007). éticas aplicadas (bioética.Etica de la dirección y 6. que son lo que el vocablo ethos significa. cuyos proyectos organizativos deben contar con el recurso más importante que es el recurso humano. sino que también entran en ella otras instituciones como Universidades. La introducción es de Adela Cortina. Ha sido Visiting Professor en las Universidades de Louvain-la-Neuve.Etica de la empresa.La ética empresarial en el contexto de una ética cívica. ética empresarial. ha adquirido en nuestro tiempo y que debe considerarse como un hecho social en el que el concepto de empresa se debe considerar como un "quehacer moral" cuyos objetivos no tienen que ser solamente la producción. El contenido del libro está dividido en seis capítulos: 1. primeramente. Ética de la empresa (1994).M. 3.¿Qué es la ética?. Obtuvo una beca de DAAD en Münich y en Alexander von Humboldt Stiftung research programmes en Frankfurt a. incluyendo Ética mínima (1986).Asesoría ética en la empresa: hacia un nuevo concepto de empresa. ética económica. Un punto de vista que nos parece medular es que en el libro se dan algunas claves para demostrar que en estos tiempos se puede entender que una empresa sea simultáneamente 'ética rentable". Sus líneas de investigación son: la ética del discurso. sus valores... Acerca de la pregunta planteada en el primer capítulo se responde. En ella advierte que la "Etica de la empresa tiene que explicar cuál es su carácter. sobre todo hace una comparación con la empresa que se inicia en la primera revolución industrial (ss. es Directora de la Fundación ÉTNOR (para la ética de los negocios y de las organizaciones). teoría de la democracia. Añade que al hablar de empresa no se refiere exclusivamente a las que producen beneficios económicos. Ciudadanos del mundo (1997).. En el Prólogo José Luis López Aranguren habla de la importancia que el tema de la empresa. Ethics and Religion. Desde 1987 is Catedrática de Ética y Filosofía política en la Universidad de Valencia. en sus diferentes acepciones.).

a fin de sobrevivir nuestra sociedad actual. Ahí distingue tres modalidades en el director de una empresa. tanto públicas como privadas. sólo espera la eficiencia del conjunto. están surgiendo las que se han llamado "asesorías éticas en la empresa". dirige pero no participa. pero. presuponiendo que el hombre es libre y que desea alcanzar su felicidad. En resumen. unos radicales que tienen una "ética de máximos". lo llama la autora). y para ello el primordial sería el modo de escoger a los individuos más adecuados para que entren a formar parte de una organización. El siguiente capítulo describe la relación de la ética empresarial con la ética cívica. con lo cual se generan numerosos conflictos internos en detrimento de la eficiencia. El segundo es el democrático. el factor humano. Esta es propia de las sociedades pluralistas en donde coexisten grupos. y de alguna manera existe una dependencia entre la una y la otra.es la epoca en la que actualmente vivimos pues nuestra vida basicamente esta regida por organizaciones y empresas. lo cual plantea otro problema pues hay diferentes formas de considerar en qué consiste la felicidad ya que puede ser el bienestar o bien la autorrealización. Este novedoso concepto de asesoría deberá ayudar a formar un nuevo concepto de empresa el cual incluya la funcionalidad de la misma dentro del entorno social y que se considere primordial no precisamente el crecimiento del capital invertido en la misma. por lo que sus lideres deben preocuparse por aprender de la etica empresarial y superarse con ella. pero éstas no pueden tener el mismo objetivo que las personas. más que el factor material. fiscales. segun la lectura lo que se plantea es una sociedad que ya no puede depender unicamente de los hombres o del estado pues debe preocuparse tambien por aquellas empresas que hacen parte de su entorno. se necesita una -ética de mínimos. El sexto y último capítulo habla de que para crear un nuevo concepto de empresa. . Lo mismo que se dice de las personas tiene su complemento en las organizaciones. El primero es el autoritario. El tercero es el abstencionista (laissezfaire. aunque sí pueden justificar su existencia ante la sociedad. así como hay actualmente asesorías financieras. valores y hábitos en sus modos de actuar. que hace a los empresarios forjar el carácter para tomar decisiones prudentes. la epoca managerial.que la ética es un saber que orienta a la acción. que determina los procedimientos a seguir en la empresa. para poder convivir. jurídicas. que señala los procedimientos a seguir y se involucra en la tarea común y reconoce los aciertos y errores de los participantes en la empresa. lo cual se hace según los fines. sino que tome en cuenta. es decir que son radicales en su comportamiento. 1) ¿Qué entiende Adela Cortina por «época managerial»? ¿Qué consecuencias sociales y políticas deduce de tal caracterización? R// VANESA Para Adela Cortina. ya que en ellas esta el punto de transformacion del resto la sociedad. creo que la lectura de este libro es fundamental para los estudiantes universitarios de las ciencias económicoadministrativas como para aquellos que ya se encuentran actuando como funcinarios en las empresas. quien deja que el grupo actúe con total libertad en el funcionamiento de la empresa. El capítulo quinto de la ética de la dirección.

R// VANESA • • • • • La etica es esencialmente un saber para actuar de modo racional la etica es en un primer sentido. 3) Enumere y describa cada una de las posiciones en referencia a la fundamentación de la ética que menciona Adela Cortina. respetando en si los derechos de quienes hacen parte de ella tanto interna como externamente. 6) Establezca similitudes y diferencias entre la ética kantiana y la ética del diálogo. un tipo de saber practico. preocupado por averiguar cual debe ser el fin de nuestra accion la etica de los negocios puede entenderse como un modo de resolver moralmente conflictos de accion etica es el proceso de decidir lo que debe hacerse la etica empresarial consistiria en el descubrimiento y la aplicacion de los valores y normas compartidos por una sociedad 4) ¿Qué es una ética deontológica? ¿Que ejemplos de éste tipo de éticas enumera la autora? Descríbalos. R// VANESA . Cortina nos plantea en su libro podria decir que la racionalidad comunicativa es aquélla en que los actores no coordinan sus planes de acción calculando su éxito personal. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia Esto en el libro hace referencia a la planeacion que debe tener una organizacion a la hora de llevar a cabo un a actividad. teniendo en cuenta el codigo etico que rige la sociedad en la cual va a ejercer su actividad.2) ¿Qué es la ética para Adela Cortina? R// VANESA En el libro la etica se presenta como un saber que pretende orientar la accion humana de manera racional. porque los participantes orientan sus metas en la medida en que pueden conjugar sus planes desde definiciones comunes de la situación. R// VANESA Deontología: su objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. y la racionalidad estrategica se refiere cuando se atiene a las reglas de la elección racional y valora la influencia que pueden tener en un contrincante racional y son por si mismas sociales. creando en la toma de decisiones un habito para el ser humano. 5) Explicite las diferencias entre racionalidad comunicativa y racionalidad estratégica R// VANESA Segun lo que A. sino a través de un acuerdo. siendo capaces de tomar decisiones acertadas y prudentes para conseguir un fin ultimo.

y describa en no menos de seis líneas cada uno de ellos. c) Solidaridad: sentido de colaboracion y ayuda por el projimo. Igualdad ante la ley. esta nos plantea la comunicacion como parte fundamental y tiene como principal objetivo al hombre como receptor. R// VANESA a) dignidad Humana: respeto por los derechos de cada uno de los integrantes de la sociedad. y por el contrario la etica de dialogo plante ideas u opciones que no se realizan. 9) Enumere los valores mínimos de la ética cívica. Igualdad de oportunidades. la etica del dialogo tanto empresarial como del resto de la sociedad debe ser responsabilidad de todos y la transformacion esta en ello. Igual dignidad de las personas. caso en que la etica no aplica en su principio. por ultimos en la etica el mandato lo llevan las personas y se responde a si mismo. ¿Si? ¿Cómo? ¿Cuáles? ¿No? ¿Por qué? Desarrolle.. en los derechos quien tiene el mandato o da las pautas de estos es la rama legislativa. derecho y religión R// VANESA Basicamente en lo que se diferencian es en quien lleva el mandato y a quien debe rendirle cuentas el resto de la sociedad. R// VANESA La etica del discurso es tambien conocida como la etica del dialogo. 8) ¿Cuál es para la ética del discurso el procedimiento para decidir racionalmente que norma es correcta? Piensa que la aplicación consecuente de este principio en el ámbito político y en el de la empresa introduciría cambios en estas actividades. respeto por la persona. d) Respeto Activo: Interes por valorar y entender las diferencias. b) Justicia y equidad: cada quien recibe lo que se merece y atodos se ve en igualdad de condiciones. actitud de interes por la situacion de otros. . simplemente quedan en pensamientos pero nunca en hechos pues si fuera asi ya no seria etica de dialogo si no kantiana. 7) Distinga ética. la aplicacion en los medios de comunicacion muchas veces es convenencial y por tanto la informacion es modificada. y se deben rendir cuentas a los tribunales encargados. En la religion quien tiene el mandato es Dios y es a el al que debe rendirse cuentas.La diferencia esta en que la etica kantiana plantea pensamientos que se llevan a cabo y son realizables.

R// VANESA El universalismo como tal plantea que todos en el mndo tenemos una serie de diferencias tanto personales como fisicas. ni por último de una conversión del corazón de la que hablaba cierta tradición kantiana. como pretendía el “socialismo real” de los países del Este. siendo entre ellas la empresa la ejemplar. ni tampoco del Estado. 12) Comente. como quería la tradición rousseauniana.» R// VANESA Actualmente vivimos en una sociedad empresarial y de organizaciones que nos sirven a nosotros como integrantes de la sociedad plantenado que ellas de alguna manera dependen de nosotros para su sostenimiento. R// VANESA La etica de minimos plantea en si misma unos parametros minimos para vivir como ser humano aplicando la libertad como uno de ellos para la libre expresion de la persona y el desarrollo de su personalidad. la transformacion de la sociedad ya no depende solamente de la parte mas poderosa o elevada de esta si no de lo que la compone basicamente. es una transformación de las organizaciones la que puede salvarnos. por los que se deben especificar unos valores y pautas minimas para todos ser respetados de igual forma. analice y de su opinión sobre el siguiente texto de Adela Cortina:«Si la salvación de los hombres ya no puede esperarse únicamente de la sociedad. 10) Indique por qué la libertad es un elemento de una ética de mínimos y no de una ética de máximos. un ejemplo de esto son los derechos humanos universales. iguales para todos pero que respetan las diferencias de cada uno. 11) Explique de qué manera para Adela Cortina el universalismo posibilita el respeto a la diferencia.e) Dialogo: busqueda de la mejor solucion de manera justa por medio de la comunicacion f) No maleficiencia: No hacer dalo al otro. por lo que es responsabilidad de todos preocuparnos que las personas que integran las organizaciones tanto interna como externamente busquen capacitarse en la etica empresarial y asi . por el contrario la etica de maximos propone un parametro global y un estilo de vida con el cual se supone todas las personas deben alcanzar el fin ultimo "la felicidad". basadas en creencias o en costumbres y muchos otros aspectos.

generalmente cada empresatiene un objetivo a cumplir y no precisamente con poder llegan al exito . escuela. casi todas comienzan con algo muy pequeño pero basico para la sociedad logrando asi la acogida y el apollo de esta para su sostenibilidad. . haciendo posible que se realize lo propuesto. cada organización –universidad.hagan que su organizacion y la sociedad que componen cresca y se supere facilmente. cuerpo político.» ¿Qué opina de la misma? ¿No es necesario disponer de poder para construir saber o para luchar contra la enfermedad? ¿Escuchó alguna vez ideas similares? R// VANESA La lucha por lo que se quiere no hace diferencia entre si tiene poder o no con el simple hecho de participar y hacer parte de una sociedad se puede empezar por proponer un cambio en esta.debe producir bienes que les son propios y no sustituirlos por los ajenos. porque entonces pierde todo su sentido. hospital. Por ejemplo que los universitarios se dediquen a hacer política en la universidad y el personal sanitario en el hospital. hasta llegar a implicarse solo uno mismo si no mucha mas gente. y tengan por más importante la conquista y distribución del poder que la transmisión del saber o la eliminación de la enfermedad y el dolor. 13) Lea la siguiente aseveración de A. todo empieza como una semilla y a medida que se capacita y aprende de lo que hace esta va creciendo paulatinamente. Cortina: «Obviamente.

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