Características de las edades evolutivas en las culturas andinas

OBJETIVO HOLISTICO:

Fortalecemos valores de puntualidad y responsabilidad en L1 y

L2, a partir de la descripción y caracterización de las
características de las edades evolutivas en las culturas andinas ,
principios de reciprocidad, complementariedad, equilibrio y
armonía de nuestro contexto, a través de la investigación, dialogo
abierto, trabajo en equipos y elaboración de cuadros descriptivos,
para promover el consumo de alimentos nutritivos orientado al
reconocimiento de vocaciones y potencialidades productiva en la
comunidad kalaque.

INTRODUCCIÒN

¿Qué factores influyen en el desarrollo biológico, psicológico, espiritual y

social de nuestra vida? Es la pregunta que intentaremos responder.
Estudiaremos las distintas etapas del desarrollo de la vida humana, desde el
punto de vista psicológico, para ello identificaremos las distintas opiniones de
psicólogos de diferentes corrientes, desde el momento en que la psicología se
constituye como una ciencia científica del comportamiento humano hasta
nuestros días. Analizaremos las características propias de cada etapa del
desarrollo humano desde el vientre de la madre hasta la etapa de la
ancianidad.

 Conformación de equipos comunitarios que

permita un dialogo abierto en L1 - L2 acerca de
PRACTICA las características de las edades evolutivas en
las culturas andinas orientados al consumo de
alimentos nutritivos, fortaleciendo el valor de la
responsabilidad y reciprocidad.
 Investigación participativa sobre las
características del adolescente en el contexto en
equipos comunitarios para determinar las causas
de la timidez.
 Caracterización de las características de las edades evolutivas
en las culturas andinas en base al dialogo establecido para
TEORIA luego establecer una investigación acerca de la etapa
intrauterina orientado al reconocimiento de vocaciones y
potencialidades productivas en L1-L2.

DESCRIPCIÓN DE LAS EDADES EVOLUTIVAS EN LAS CULTURAS

ANDINAS

El desarrollo humano es un proceso evolutivo de toda la vida. Las distintas corrientes y

escuelas psicológicas han tratado de dar una explicación al respecto cada una de ellas
desde su punto de vista y tomando en cuenta algunos parámetros para intentar
convencernos de que son las más adecuadas y de validez universal. En todo caso todas
estas interpretaciones son subjetivas, por el mismo hecho de que se elaboran desde el
punto de vista de algún especialista en el tema.

Sin embargo, hay que tomar en cuenta que el desarrollo de la vida tiene sus propias
características en cada persona, en cada cultura en cada pueblo. Tomando en cuenta este
aspecto podemos afirmar que todos los seres humanos, en el desarrollo de nuestra vida
atravesamos por ciertas características similares tanto, físicas como psicosociales, desde la
concepción hasta la última etapa de nuestra vida, que es la ancianidad.

Valoración de la socialización y elaboración de cuadros

VALORACION descriptivos acerca de las características de las edades
evolutivas en las culturas andinas orientado al consumo
de alimentos nutritivos en L1 y L2.
 Elaboración de cuadros descriptivos en base al dialogo
PRODUCCION establecido en L1 y L2 identificando la etapa intrauterina en
equipos comunitarios fortaleciendo el consumo de
alimentos nutritivos y actitudes de responsabilidad.

PRODUCTOS

 Caracterización de las características evolutivas en las culturas andinas.

 Cuadros descriptivos de las características evolutivas en las culturas andinas.
 Concienciación acerca del consumo de alimentos nutritivos
 Contribución de pensamientos críticos reflexivos orientados al reconocimiento de
vocaciones y potencialidades productivas.
 Tópicos centrales de la lógica formal y su penetración colonial en
las culturas del país

OBJETIVO HOLISTICO:

Fortalecemos valores de puntualidad y responsabilidad en L1 y L2, a partir de la descripción y

caracterización de los tópicos centrales de la lógica formal y su penetración colonial en
las culturas del país, principios de reciprocidad, complementariedad, equilibrio y armonía de
nuestro contexto, a través de la investigación, dialogo abierto, trabajo en equipos y
elaboración de cuadros descriptivos, para promover el consumo de alimentos nutritivos
orientado a la recuperación de tecnologías y procesos socioculturales en la comunidad
kalaque.

INTRODUCCION

Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia

forma de pensar sobre el mundo que nos rodea,
que hemos aprendido en la familia. De esa
manera sabemos, si profesamos la fe, sabemos
que Jesús es el hijo de Dios. De la misma manera
cada pueblo tiene su manera de ver e interpretar
a su mundo. A esto se llama lógica sobre las
cosas que nos rodean y sobre la realidad.

 Conformación de equipos comunitarios que permita un

PRACTICA dialogo abierto en L1 - L2 acerca de los fundadores de la
lógica formal orientados al consumo de alimentos
nutritivos, fortaleciendo el valor de la responsabilidad y
reciprocidad.
 Investigación en equipos comunitarios sobre las causas
problemática identificada (Timidez).
 Caracterización de los fundadores de la lógica formal en base
al dialogo establecido para luego establecer una investigación
acerca de los principios lógicos supremos orientado a la
TEORIA
recuperación de tecnologías y procesos socioculturales en L1-
L2.

Lógica del concepto: Estudia al pensamiento cuando se limita a representarse a n

objeto sin afirmar ni negar nada de él, ejemplo: hombre, comida, mesa, etc.

Lógica del juicio: Estudia al pensamiento en cuanto afirma o niega la relación entre
dos conceptos.
L
Lógica del raciocinio: Estudia al pensamiento en cuanto relaciona a dos conceptos
con un tercero.

Valoración de la socialización y elaboración de cuadros

descriptivos acerca de las características de los fundadores
de la lógica formal orientado al consumo de alimentos
VALORACION nutritivos en L1 y L2.

Elaboración de cuadros descriptivos en base al dialogo

establecido en L1 y L2 identificando los principios lógicos
supremos en equipos comunitarios fortaleciendo el consumo de
PRODUCCION
alimentos nutritivos y actitudes de responsabilidad.
PRODUCTOS:

 Caracterización de los fundadores de la lógica formal.

 Cuadros descriptivos sobre los principios lógicos supremos.
 Concienciación acerca del consumo de alimentos nutritivos
 Contribución de pensamientos críticos reflexivos orientados a la recuperación de
tecnologías y procesos socioculturales en la comunidad kalaque.
 PLANIFICACIÓN PERSONAL, EMOCIONAL Y AFECTIVA

OBJETIVO HOLISTICO

Fortalecemos valores de responsabilidad y reciprocidad en L1 y L2, a partir de la

descripción y estudio de la planificación personal, emocional y afectiva, relaciones
sociales, intereses y valores morales, autoestima(auto-valoración, auto-aceptación) en
la adolescencia, a través de un dialogo abierto, trabajo en equipos de investigación,
cuadros sinóptico y elaboración de proyectos de vida, para promover el consumo de
alimentos nutritivos orientado al reconocimiento de potencialidades productivas de la
comunidad.

INTRODUCCIÓN

La planificación es un aspecto importante de la vida de todo ser humano,

planificar nuestra vida a nivel personal, emocional y afectiva es la tarea más
importante que tenemos todos, porque de ello dependerá nuestro futuro.

 Conformación de equipos comunitarios que permita un

dialogo abierto en L1 - L2 acerca de la planificación
PRACTICA
personal, emocional y afectiva en relación a la
reciprocidad en la familia y la comunidad en L1 y L2
orientados al consumo de alimentos nutritivos,
fortaleciendo el valor de la responsabilidad y
reciprocidad.
 Investigación en equipos comunitarios sobre las causas
problemática identificada (Timidez).

Descripción de la planificación personal, emocional y afectiva en

base al dialogo realizado que conlleven el estudio de las
TEORIA
relaciones sociales, intereses y valores morales en la
adolescencia orientados a la reciprocidad en la familia y
comunidad reconociendo tecnologías productivas del contexto en
L1-L2.
 PLANIFICACIÓN PERSONAL, EMOCIONAL Y AFECTIVA

El proyecto de vida es como un camino que nos trazamos para alcanzar una meta.
Para alcanzar esta meta nos proponemos varios objetivos, los que tenemos que
cumplir si queremos llegar a la meta. El proyecto da sentido a la vida de una
persona en sus diversas facetas y marca un determinado estilo en su obrar, en sus
relaciones con los demás, en su modo de ver la vida.
Pasos para diseñar un proyecto de vida:
 Pensar en cómo esta nuestra vida, que queremos cambiar y adonde queremos
llegar a partir de ahora.
 Tomar en cuenta que las posibilidades son infinitas
 Ponernos en acción para conseguir lo que queremos
 Pensar siempre que lo vamos a lograr
Auoestima es la confianza en nuestras capacidades de pensar en nuestra
capacidad de enfrentarnos a los desafios basicos de la vida en nuestros derechos a
trinfuar y serr felices es el sentimientod e ser respetsables de ser dignos y tener
derechos a afirmar nuestras necesidades y carencias a alcanzar nuestros principios
morales y a gozar del fruto de nuestros esfuersos.
La autovaloración es un indicador que depende más de la propia percepción y
conciencia de la persona que de las opiniones externas aunque estas sean muy
fuertes.
El auto aceptación significa tratarnos con cariño a nosotros mismos y reconocer

Valoración de cuadros sinópticos que demuestren la importancia

que tiene el autoestima (autovaloración, auto aceptación) y
VALORACION
proyectos de vida que expresen acciones y actitudes de
responsabilidad y reciprocidad con la familia y comunidad en L1
y L2.

Producción de cuadros sinópticos acerca de autoestima,

PRODUCCION autovaloración, auto aceptación en equipos comunitarios en base
a una investigación productiva orientado a la elaboración de
proyectos de vida que fortalezcan actitudes de responsabilidad y
reciprocidad en L1 y L2.

PRODUCTOS:
 Cuadros sinópticos de autoestima, autovaloración y auto aceptación.
 Proyecto de vida que expresen responsabilidad.
 Concienciación en cuanto al consumo de alimentos nutritivos.
 LÓGICA DIALÉCTICA Y SUS LEYES

OBJETIVO HOLISTICO:

Fortalecemos los valores de puntualidad y responsabilidad en L1 y L2, a partir del

estudio y definición de la lógica dialéctica y sus leyes orientados a la recuperación de
los símbolos de la identidad cultural, a través de un dialogo abierto, investigación,
trabajo en equipos y elaboración de esquemas, para promover la producción de
alimentos nutritivos orientados hacia la recuperación de tecnologías y procesos
socioculturales en la comunidad Kalaque.

.INTRODUCCION

La lógica es una rama de la filosofía que

nos sirve para elaborar ordenadamente los
pensamientos y expresarlos a través de
razonamientos reconociendo su veracidad o
su falsedad.

La dialéctica es una técnica que se

encarga de persuadir, debatir y razonar
ideas diferentes para intentar descubrir
la verdad mediante la confrontación de

 Conformación de equipos comunitarios que permita un

dialogo abierto en L1 - L2 acerca de la recuperación de
PRACTICA símbolos de la identidad cultural donde se visibiliza la
lógica dialéctica orientados al consumo de alimentos
nutritivos, fortaleciendo el valor de la responsabilidad y
reciprocidad.
 Investigación participativa sobre símbolos de identidad
cultural: vestimenta, lengua, ayllu, marka, comunidad y
otros en equipos comunitarios para establecer un
debate critico reflexivo.

 Definición de la lógica dialéctica en base al dialogo
establecido en L1 o L2 para realizar una investigación
acerca de las leyes de la lógica dialéctica que permita
la elaboración de esquemas en equipos comunitarios
TEORIA orientados al consumo de alimentos nutritivos en la
comunidad Kalaque.

Las leyes dialécticas son el conjunto de principios metódicos del conocimiento que
sirven de base para una concepción crítica de la realidad. Estos principios fueron
planteados por Carlos Marx en su materialismo dialectico.

El principio de la contradicción o de la lucha de contrarios sostiene que en el universo

todas las cosas están compuestas de opuestos y que cuando estas se juntan se eliminan
mutuamente.

El principio de la negación de la negación es la eliminación de una realidad anterior y el

inicio de una nueva realidad. Marx determina que el socialismo es la negación del
capitalismo, como el capitalismo fue la negación del feudalismo y como este fue del
esclavismo.

El principio de la relación de cambios cuantitativos en cualitativos los cambios

cualitativos es el paso de una realidad a otra. Los cambios cuantitativos son el aumento o
disminución de la cantidad. Los cambios cualitativos no se producen hasta que los
cambios cuantitativos rebasan los límites correspondientes.

La dialéctica como método filosófico nos sirve para conocer el mundo de manera más real. Nos
proporciona la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad.
 Valoración de la socialización, investigación y
definición de la lógica dialéctica y sus leyes en L1 o
L2 orientadas al análisis crítico reflexivo de los
VALORACION símbolos de la identidad cultural, tecnologías y
procesos socioculturales en la comunidad Kalaque
que manifiesten acciones y actitudes de
responsabilidad con el consumo de alimentos
nutritivos.

Elaboración de un esquema en L1 o L2 en equipos

comunitarios para una investigación donde se
PRODUCCION identifiquen las leyes de la lógica dialéctica
fortaleciendo actitudes de responsabilidad y
puntualidad.

PRODUCTOS:

 Caracterización de la lógica dialéctica.

 Esquema donde se identifique las leyes de la dialéctica.
 Apropiación de hábitos de puntualidad en la presentación de trabajos asignados.
 Concienciación en cuanto al consumo de alimentos nutritivos.