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ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTRAS Y

MAESTROS “SANTIAGO DE HUATA”

UF: “COSMOVISION Y MITOS”

INFORME

“EL SENTIDO FILOSOFICO DE LA COSMOVISION”

DOCENTE:

Lic. Ovidio Alarcón Huanca

EQUIPO COMUNITARIO:

Ivan Ulo Yapu


Marisol Mamani Ramos
Sara Alanoca Castro
Zaneite Maribel Colque Mamani

PRIMERA FASE
El carácter multiétnico de la Bolivia de hoy

La población boliviana en su mayoría de origen indígena, radican en su mayoría en


los centros urbanos, en los últimos años según estadísticas se estableció que la
población fue en aumento en las ciudades y a la baja en las áreas rurales. Los
emigrantes al llegar establecerse en las ciudades sobreviven su cotidianidad por
medio de las actividades de comercio informal y trabajos mal remunerados y de
exigencia física.

El nivel de formación educativa es la más baja, si tomamos en cuenta que para


sobrellevar los gastos diarios que requiere el diario vivir en los centros urbanos, esto
obliga a los emigrantes a trabajar y dejar de lado la educación y la de sus
descendientes.

Los emigrantes que llegan a las áreas urbanas son de carácter originario que
conservan su cosmovisión con esto podemos decir que; conservan y practican sus
valores, principios y costumbres de su propia manera de percibir el mundo.

Los pequeños grupos étnicos, y lo grandes grupos originarios como lo son el aimara
y el quechua al conservar sus costumbres y cosmovisión generan la expresión
cultural cotidiana cada vez más hibrida haciendo que el consumo masivo sea más
fácil toda esta dinámica al final hace que los individuos como ya dicho vayan
obteniendo una identidad hibrida, podemos ejemplificar a un emigrante que se dedicó
al comercio en un centro urbano tendrá que apropiarse de los principios capitalistas
mientras sus raíces obligan a su subjetividad a mantener sus tradiciones.

Pero, pese a la recreación de las identidades híbridas, hoy día, la sociedad boliviana
del siglo XXI expresa una herencia simbólica propia de un imaginario postcolonial.
Las trasformaciones de mediados de los años 80 que erigieron un Estado neoliberal,
redituaron una oligarquía que instituyó grupos poderosos favorecidos por la
emergencia de la democracia y la globalización. Esto dio lugar a que se recreara un
imaginario colectivo secular en el que se advierte la pervivencia de expresiones
híbridas, entre folklóricas y modernas, pero siempre interactivas unas con otras
gracias al comercio venal y a una ideología prejuiciosa y oportunista: expresiones
que se actualizan y reafirman inclusive pese a la fuerza de las representaciones
simbólicas excluyentes y conflictivas.