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Trabajo Final - Análisis de Lectura PDF
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CIENCIAS AGRARIAS
TRABAJO FINAL DE
ALUMNO:
2018
ÍNDICE
1. RESUMEN 03
2. CRÍTICA 08
2.1. Bibliografía 08
2.2. Síntesis 08
2.3. Análisis crítico 09
2.4. Ideas principales 09
2.5. Opinión 10
3. DISCUSIÓN 10
4. BIBLIOGRAFÍA 13
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ANÁLISIS DE LECTURA: DESARROLLO HUMANO EN
EL MARCO DEL DILEMA AMBIENTAL
(Dr. Mario Morveli Salas, 2018)
1. RESUMEN
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satisfaciendo sus necesidades con los mismos recursos. Esta tesis admite
que a los hombres les caracteriza sus necesidades ilimitadas y para
satisfacerlas apelan a la naturaleza cuya propiedad es de ser limitada.
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precio y de un título de propiedad, es decir, hay tendencia a la
privatización.
Refiere que los recursos deben ser vistos no como una materia prima
o una realidad externa de ser explotada por cualquier medio, sino mas
bien como fuente y reserva de valor en sí misma, este valor debe ser
resaltado por medio del conocimiento científico, la biotecnología, y la
reivindicación de los conocimientos locales. Se sugiere que los
movimientos sociales y las comunidades nativas del Tercer Mundo
deben articular estrategias productivas alternativas que sean
sustentables ecológica y culturalmente. En las sociedades primarias,
campesinas e indígenas del mundo actual, la distinción entre lo
económico, político y religioso no está aislada o independiente cada
una, tal como en las sociedades de libre mercado, sino que están
unidas y ello ayuda al fortalecimiento de la biodiversidad. Para ello
propone luchas sociales por la defensa y protección de las condiciones
de protección de las condiciones de producción y así exigir al Estado
que implemente programas o políticas estatales para reestructurar las
condiciones de producción.
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1.2. SUPUESTOS PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE EN PUEBLOS
QUECHUAS
1.2.2. Jurídico
1.2.3. Ecológico
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1.2.4. Social
1.2.5. Económico
1.2.6. Político
Los gobiernos deben dar libertad a los sectores sociales para que se
acojan a su derecho indígena, tradicional o ancestral, ya que sus
variables políticas garantizan la explotación de los recursos naturales
de modo racional, esto permitirá elevar la calidad de vida de estas
poblaciones. Las actuales aplicaciones macroeconómicas como la
privatización de parcelas, agua, aranceles desfavorables, entre otros,
los lleva a un mayor empobrecimiento y les obligará a que sean
degradantes potenciales de los recursos naturales.
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2. CRÍTICA
2.1. Bibliografía
2.2. Síntesis
La lectura trata de dar a conocer como nace la idea y concepto del desarrollo
sostenible, y como éste va evolucionando con los años y con el aporte de
diferentes estudiosos del tema, los cuales dan a notar el conflicto entre las
necesidades ilimitadas del hombre y los recursos limitados del ambiente, que
conllevan a una degradación ambiental a nivel global, debido al tipo de
proceso socioeconómico no sostenible que nos rige.
Así mismo explica los tres planteamientos que se han desarrollado para la
implementación del desarrollo sostenible: el discurso liberal que impulsa la
cultura economicista y refuerza a que los recursos deban de gozar de un
precio y/o de un título de propiedad y que sea el mercado el que regule la
explotación de los recursos naturales; el discurso culturalista que proponen
rescatar el valor de la naturaleza como fuente de vida no solo material sino
también espiritual tal como lo hacen las culturas tradicionales quienes
realizan una explotación sostenible de los recursos, y el discurso
ecosocialista que refiere que los recursos deben ser vistos como una fuente
y reserva de valor en sí misma, y que en las estrategias alternativas
sustentables no debe haber distinción entre lo económico, político y religioso
tal como en las sociedades indígenas, ya que ello fortalece la sostenibilidad.
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2.3. Análisis crítico
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2.5. Opinión
Por otro lado, es evidente que, la lectura está parcializado con respecto a la
tesis planteada al referenciar solo posturas que la refuerzan; creo que se
debió incluir referencias de las posturas en contra de la tesis y detallar las
deficiencias o inconsistencias de estas ante la tesis del autor. Esta sería una
manera de lograr mayor impacto en el objetivo de la lectura plasmada y evitar
que el lector se quede con preguntas con respecto a argumentos en contra
de las que pueda tener conocimiento.
3. DISCUSIÓN
Hay quienes opinan que el desarrollo sostenible impuesto hasta la fecha por las
organizaciones internacionales y los gobiernos del mundo no sólo no ha reducido
significativamente el impacto de los autos, de los aviones, de la urbanización y
de la producción industrial en su conjunto, sino que ha engañado a muchos
ciudadanos en la creencia de que hay avances con respecto a la preservación
de la naturaleza. James Lovelock afirma: “ningún gobierno, ni democrático, ni
dictatorial, va a ser capaz de reducir con efectividad las emisiones de CO2 en un
futuro inmediato” e indica que ya es demasiado tarde, la solución sería el
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decrecimiento económico, es preferible la edad de piedra a la desaparición de la
civilización completa; algo muy similar a lo que planteaba Jeremy Rifkin que
exigía a los norteamericanos que abandonen su sueño de opulencia material
basado en el dominio de la naturaleza y que se dediquen a conservar la
naturaleza y deshacerse de sus posesiones, pues sostenía que no hay base para
el progreso pues se ve refutada por la ley de la entropía. Otros estudiosos del
tema tienen posturas parecidas tales como Paul Aries, Pierre Rabhi, Nicolás
Hulot o Georgescu Roegen. Entonces ¿La aplicación del desarrollo sostenible y
el establecimiento del derecho consuetudinario son realmente posibles y estarán
a tiempo para lograr continuar con nuestra civilización?
Otros estudiosos afirman que existe una incompatibilidad entre las palabras
desarrollo y sostenible, puesto que no puede haber una sin perjuicio de la otra,
Tal como afirma Derrick Jensen: “El bosque es destruido cuando los “recursos
naturales” son “desarrollados”, “No ayuda en nada agregar la palabra “sostenible”
al frente de lo que sea que estás haciendo. La explotación sigue siendo
explotación, aunque tu decidas llamarla “explotación sostenible”, “… estamos
permitiendo que el mundo sea asesinado para que tengamos acceso a bienes y
servicios las veinticuatro horas del día durante toda la semana. Y lo llamamos
desarrollo sostenible para que nos podamos sentir bien con nosotros mismos
mientras recibimos los beneficios”, “El mundo real debe ser primario, con
cualquier sistema social del que quieras hablar como secundario y enteramente
dependiente, porque sin un mundo real, de ninguna forma se tiene un sistema
social. El “desarrollo sostenible” es una afirmación virtuosa engañosa porque su
esfuerzo está en sostener esta cultura explotadora y destructiva y no el mundo
real del cual dependemos. Y eso jamás funcionará”. Es así como culpa a la
cultura del consumismo por la prolongación del modelo socioeconómico
preponderante. Considera que la sociedad está atontada por lo material y
deseosa de tener más y más, una sociedad que cree poder tener todo lo que
desee porque va a venir a salvarnos el desarrollo sostenible y las nuevas
tecnologías; creen poder comprar cualquier cosa con la conciencia tranquila
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porque lleva un sello de color verde. La palabra desarrollo tal y como la
entendemos implica un crecimiento económico constante, y esto no puede ser
sostenible, ya que los recursos que tenemos son limitados, existen algunas
propuestas alternativas como el “crecimiento cero” o el “decrecimiento”. Entonces
¿realmente se ha definido bien el concepto de desarrollo sostenible y la causa
de la degradación ambiental?
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la plasmación del derecho consuetudinario de manera efectiva y no caer en los
errores actuales del derecho positivo?
4. BIBLIOGRAFÍA
• DERRICK JENSEN, “El Desarrollo Sostenible es una mentira”. Derrick Jensen (Edición en línea).
19 de noviembre del 2015 en http://www.derrickjensen.org/2015/11/desarrollo-sostenible-
es-una-mentira/ (Acceso el 26 de Julio de 2018).
• VILLAVICENCIO TERREROS; Felipe. Código Penal. Cultural Cuzco Editores, Lima, 1992, p.41
• Cfr. CHUNGA HIDALGO, o.c. p. 142. Cfr. PEÑA JUMPA, Antonio. Justicia Comunal en los Andes
del Perú. El Caso de Calahuyo. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú,
Lima, 1998, p. 317.
• CÉSAR EMILIO VALDIVIESO PARÍS, “El mundo feliz del futuro”. El mundo feliz del futuro
(Edición en línea). 18 de abril de 2016 en http://elmundofelizdelfuturo.blogspot.com/ (Acceso
el 26 de Julio de 2018).
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