UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS

CARRERA DE MEDICINA
CATEDRA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA
QUINTO SEMESTRE
DOCENTE: M.sc ENRIQUE JESUS VELEZ CELAA

GRUPO #: 13 SUB-GRUPO: 4

APELLIDOS Y NOMBRES DEL ALUMNO:

TERAN MUENALA JESUS SMICHAEL

TEMA

PERSONALIDAD

SUB TEMA

TENDENCIAS HISTÓRICAS Y CONTEMPORÁNEAS.

INDICE
CONDUCTISMO......................................................................................................................... 2
CONDUCTISTAS MODERADOS............................................................................................ 5
PSICOLOGÍA HISTÓRICO CULTURAL ................................................................................ 6
RUPTURAS, CONFLUENCIAS Y CONTINUIDADES EN EL ESTUDO DE LA
PERSONALIDAD…………………………………………………………………….7

CONDUCTISMO
El objeto de investigación psicológica es el comportamiento humano el cual se
explica por la relación inmediata, directa, del medio sobre el hombre. La
conducta es reactiva, adaptativa y se explica por la relación inmediata y directa
del sujeto con su medio
J.Watson (1878 – 1958) fundador el conductismo estadounidense consideraba
que la Psicología debía centrarse en la conducta observable y en las causas
ambientales medibles rechazando las explicaciones psicológicas que se
basaban en variables de personalidad

En su sentido más radical el conductismo intentó establecer un nexo entre el

organismo y el medio excluyendo la realidad subjetiva mediadora de este nexo
como las ideas, el pensamiento, la voluntad, los sentimientos, etc. El objeto de
la Psicología es la conducta, es el estudio de las relaciones entre los estímulos
provenientes del medio o manipulados por la investigación y las respuestas
ante los mismos por parte del organismo que puedan ser observables. Se trata
de un determinismo radical, mecanicista que tiene el valor de buscar
explicación a la conducta humana en los marcos de una búsqueda de
objetividad máxima, poder demostrar con bases objetivas al margen de
cualquier inferencia los fundamentos de la Psicología humana.

B.F, Skinner ha sido el continuador en las últimas décadas de las ideas de

Watson. Se le ha denominado conductista radical pues opina que la personalidad
no puede conocerse sino a través de deducciones de la conducta y que esta
puede ser conocida o cambiada conociendo o cambiando los acontecimientos
del medio. Rechaza los estados conscientes y las variables psicológicas como
determinantes de la conducta.
Para él las variables de personalidad son solamente etiquetas verbales para
conductas específicas.
En este sentido reconoce la importancia de las conductas producidas por
estímulos pero se detiene de modo especial en lo que denominó conducta
operante emitida y fortalecida por un reforzador que puede ser la propia
consecuencia de la conducta indicada. Así, la conducta está determinada y
sostenida por sus consecuencias, pues ella produce cambios en el medio que a
la vez pueden influir en sí misma.
- La conducta aparece como algo externo al sujeto dependiendo de las
relaciones del organismo con el medio externo en el plano inmediato y su
mecanismo de expresión es siempre la relación estímulo – respuesta.
- El sujeto aparece como pasivo ante estímulos externos.
- El ser humano aparece como un ser irresponsable pues su conducta está
determinada por fuerzas – el medio, los estímulos externos – que
escapan a su control.
- Se omite el carácter histórico del desarrollo humano y del medio y se
enfatiza más bien su inmediatez, adaptabilidad, la reactividad más que la
conducta propositiva.
- No reconocer la personalidad como entidad subjetiva y reducirla a la
conducta observable.Todas las conductas del hombre tienen origen
común en el condicionamiento lo cual conduce a un reduccionismo social
al buscar la explicación de todo comportamiento en unidades más simples
de relación hombre – medio, lo social aparece concebido como elementos
inmediatos de acción sobre el hombre obviándose su carácter histórico
como mediadores de la relación del sujeto con el medio.
-
- Esto supone que en la sociedad el sujeto puede ser manipulado en la
medida en que responde mecánicamente a controles externos.
Negándose de hecho su capacidad para a autodeterminación consciente.
- Se desconoce al ser humano como sujeto de su actividad y se omite al
sujeto de la conducta como objeto de estudio de la Psicología.
- La unidad de lo externo e interno aparece en una temporalidad inmediata.
- Absolutizar el método experimental en la búsqueda de relaciones entre el
ambiente y la conducta, en las relaciones entre variables. Ello conduce a
la obtención de datos en situaciones elementales que son las que
permiten ser controladas experimentalmente.
 CONDUCTISTAS MODERADOS
-
- Los conductistas moderados utilizan las variables de Personalidad y los
determinantes cognoscitivos de la conducta abierta. Se trata de los
teóricos del aprendizaje cognoscitivo y social entre los que se destacan
Albert Bandura (Canadá 1925 - ) , Julian Rotter, (Nueva York 1937-),
Albert Ellis (Pensylvania 1913-) y Walter Mischel (Austria 1930 - ).
- Centran su estudio en aspectos procesales, funcionales en cómo las
operaciones cognitivas intervienen en la regulación y autorregulación,
cómo la personalidad utiliza sus contenidos a través de los constructos
personales que elabora. La personalidad aparece como resultado del
enfrentamiento cognitivo con la realidad enfatizándose el comportamiento
cognitivo de la personalidad.
Continuidad...
- Énfasis en aspectos procesales de la personalidad.

- Destacar las operaciones cognitivas como aspectos funcionales que

intervienen en la regulación y autorregulación el comportamiento.

- Rescatar la relación entre los procesos cognitivos y afectivos y su

importancia en el control emocional.

- Señalar la importancia de la autorregulación, el autocontrol y

automanejo.

- La idea de determinismo recíproco para destacar la interacción

sujeto – medio resulta interesante como tributo a la afirmación del
condicionamiento social de la personalidad.

- La situación psicológica como punto de vista individualizado de una

persona acerca del mundo resulta un punto de confluencia con la
idea rogeriana de campo experiencial que intenta acentuar la
significación de lo fenomenológico en la comprensión de la
 personalidad, o lo que podría también ser visto como la significación
del sentido personal que adquiere la información que recibimos de
la realidad.

- La perspectiva temporal tan enfatizada por los humanistas es

retomada aquí nuevamente al hablarse de la capacidad para aplazar
la satisfacción inmediata en el logro de satisfacciones futuras.

- Se rescata el lugar de la autoconciencia en el autocontrol de la

personalidad ( autoverbalizaciones, diálogos internos y
autoevaluación continua)

- El lugar de elementos que articulan la concepción del mundo o

filosofía de la vida como creencias, mitos en la regulación del
comportamiento.

Ruptura...
- En la relación de los procesos cognitivos y afectivos se privilegia el
papel de los procesos cognitivos a los cuales queda subordinada la
función reguladora de la personalidad.

PSICOLOGÍA HISTÓRICO CULTURAL

La Psicología, como toda ciencia, apoya sus concepciones sobre una Filosofía
de base. La Psicología posee su objeto de estudio específico y por ello no puede
trasladar de manera mecánica los principios filosóficos sino que los retoma como
base teórico - metodológica tratando de encontrar su especificidad para la
comprensión de la psiquis.
La Filosofía Marxista, al igual que otras escuelas filosóficas (positivismo,
existencialismo etc), también ha tenido su expresión en la Psicología del siglo
XX y XXI, tanto en la Psicología francesa (H.Wallon) y latinoamericana (E. Pichón
Riviere, J. Bleger), como en la Psicología de los países de la Europa del Este,
antigua URSS, Cuba y en la Psicología norteamericana (Psicología Cultural en
E.U.) y española de fines del siglo pasado y principios del presente.
El esfuerzo de la Psicología hoy por encontrar unidades de análisis cada vez
más complejas para la explicación de lo psicológico y por avanzar en la
integración de una teoría única de las ramas aplicadas y general de la
Psicología, ha posibilitado transitar en la búsqueda de la especificidad en cuanto
a la expresión de esta Filosofía en la comprensión de la personalidad y los
problemas que ello entraña en lo que se denomina Psicología Histórico Cultural.
Desde este lugar, las premisas filosóficas que mediatizan la construcción teórica
en Psicología serían:
- la naturaleza refleja de la subjetividad humana
- el carácter activo del ser humano
- situar la esencia de lo humano en el conjunto de sus relaciones sociales
- la naturaleza interactiva del ser humano.
- la actividad y comunicación como categorías que posibilitan explicar dicha
naturaleza.

RUPTURAS, CONFLUENCIAS Y CONTINUIDADES EN EL ESTUDO DE LA

PERSONALIDAD

Las diversas tendencias históricas y contemporáneas en la comprensión de la

personalidad se apoyan en hechos indiscutibles.

.La integración es un proceso, solo eso, un proceso que nos posibilitará de modo
flexible y dialéctico intentar aproximarnos a una comprensión cada vez más
compleja de nuestro objeto de estudio.
Todo esto incorpora presupuestos teóricos, metodológicos generales así como
una concepción específica de la naturaleza humana y de la sociedad y una teoría
del conocimiento.

Entre los elementos que van articulando este eje podríamos situar los siguientes:

 La naturaleza interactiva del ser humano

 Naturaleza refleja de la psiquis y el carácter activo, construido, de ese
reflejo psicológico
 La unidad de lo objetivo y subjetivo, de lo externo y lo interno
 La determinación histórico social de la psiquis humana.
 La naturaleza activa del ser humano
 El carácter integrador, sistémico de la subjetividad humana.
 Lo cognitivo y lo afectivo :
 Lo singular, irrepetible y relativamente estable
 Consciente e inconsciente.