CURSO DE ACCESO

ASIGNATURA: INTRODUCCIN A LA PSICOLOGA

CAPTULO 12: LA PERSONALIDAD

GLOSARIO Y CONCEPTOS:
CONCEPTO DE PERSONALIDAD: Personalidad procede etimolgicamente de la palabra latina persona, que se refera a las mscaras de los actores en las representaciones teatrales. Hasta la Edad Media, en que la palabra persona adquiere su significado actual de identidad propia, en personalidad se recogan conceptos como razn, psique, o ser humano. Dar una definicin cientfica de personalidad presenta problemas, pues hay casi tantas definiciones como autores. Hay que tener presentes 2 hechos: 1.- Que toda definicin debe reflejar conductas que constituyen el foco de atencin del investigador, y las tcnicas que emplear en su estudio. 2.- No hay ninguna definicin de personalidad verdadera o falsa, sino til o productiva. CATEGORAS DE DEFINICIN: Definiciones aditivas: Incluyen las conceptualizaciones de la personalidad como suma de los distintos aspectos que definen al individuo. Murray: La personalidad es la suma de todos los rasgos de un individuo. Definiciones integradoras: Sealan que la personalidad est integrada por un conjunto de caractersticas, pero enfatizan el carcter organizado y estructurado que stas presentan. Eysenck. Definiciones jerrquicas: La personalidad es una organizacin de partes integrantes, en la que se establece una jerarqua de forma que unas partes tienen preponderancia sobre otras. Las diferencias entre las teoras se establecen en la consideracin que hacen del elemento ltimo, determinante fundamental de la conducta del individuo (en la teora psicoanaltica, el superyo, en la fenomenolgica de Rogers, la necesidad de autoactualizacin).

Allport: La personalidad es la organizacin dinmica dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofsicos que determinan sus ajustes nicos al ambiente. Definiciones que enfatizan el ajuste al medio: La personalidad es un conjunto organizado de elementos que va a determinar el ajuste caracterstico de la persona al entorno. Mischel. Definiciones que enfatizan el carcter distintivo de la personalidad: Personalidad como lo ms distintivo y nico del individuo, que le diferencia de todas las dems personas. Guilford, Brody. DISPOSICIN: Caracterstica permanente y ms o menos estable que tiene un individuo que le predispone a actuar y pensar de un modo determinado (sinnimo de rasgo). DIMENSIN: Se refiere generalmente a un atributo o rasgo psicolgico entendido como continuo a lo largo del cual se puede situar cualquier individuo en funcin del grado (cuantitativamente) en que manifiesta tal atributo. Suele ser utilizado como sinnimo de rasgo y factor. ESQUEMA: Estructura cognitiva responsable de la organizacin del conocimiento que influye en cmo la informacin es codificada, almacena y recuperada de la memoria. ESTADO: Condicin psicolgica de una persona en un momento determinado. EXPECTATIVA: Variable cognitiva mediante la cual la persona anticipan los acontecimientos de su vida. EXPECTATIVA DE AUTOEFICACIA: En la teora socio-cognitiva de Rotter y Mischel se refiere a la probabilidad subjetiva que la persona tiene respecto a que determinada conducta le permitir alcanzar determinados reforzadores. EXPERIMENTO: Mtodo de investigacin mediante el cual el investigador manipula determinadas variables (variables independientes) y observa su efecto sobre otras variables (variables dependientes) con objeto de descubrir relaciones causales significativas entre ambos tipos de variables. EXTRAVERSIN: Dimensin de personalidad que segn H.J. Eysenck define a las personas por su tendencia a la sociabilidad.

PERFIL (PSICOLGICO): Descripcin de la persona a partir de su evaluacin a travs de un conjunto de variables PERSONALIDAD (PSICOLOGA): Disciplina cientfica encargada de estudiar el origen, la estructura y los procesos que caracteriza a un individuo y/o grupo de individuos desde su nacimiento hasta su desaparicin. Frecuentemente, cuando hablamos sobre la personalidad de alguien, nos referimos a lo que diferencia a esa persona de los dems, incluso lo que le hace nica. A este aspecto de la personalidad se conoce como diferencias individuales. Para algunas teoras, esta es la cuestin central. stas prestan una atencin considerable a tipos y rasgos de las personas, entre otras caractersticas, con los cuales categorizar o comparar. Algunas personas son neurticas, otras no; algunas son ms introvertidas, otras ms extravertidas, y as sucesivamente. Sin embargo, los tericos de la personalidad estn tambin interesados en lo comn de las personas. Por ejemplo, qu tienen en comn un neurtico y una persona sana? O, cul es la estructura comn en personas que se expresan de forma introvertida y en aquellas otras que se expresan de manera extravertida?. Si uno coloca a las personas en una cierta dimensin (como sano-neurtico o introversinextraversin) estamos diciendo que las dimensiones son algo sobre lo que podemos situar a los sujetos. Ya sean neurticos o no, todas las personas tienen la capacidad para dirigirse hacia la salud o hacia la enfermedad, y ya sean introvertidos o extravertidos, todos oscilan entre una va y la otra. Otra forma de explicar lo anterior es que los tericos de la personalidad estn interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura psicolgica; es decir, cmo se ensambla una persona, cmo funciona, cmo se disgrega. Algunos tericos van un paso ms all, sosteniendo que estn buscando la esencia de lo que hace a una persona. O dicen que estn preocupados por lo que se entiende como ser humano individual. El campo de la psicologa de la personalidad se extiende desde la bsqueda emprica simple de las diferencias entre personas hasta una bsqueda bastante ms filosfica sobre el sentido de la vida. Posiblemente sea solo una cuestin de orgullo, pero a los psiclogos de la personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de la psicologa. Despus de todo, es cierto que estamos preocupados por la gentica y la fisiologa, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interaccin social y la cultura, por la patologa y la terapia. Todas estas cuestiones estn unidas en el individuo. Rychlak, sintetiza 5 supuestos a partir de los que se desarrollan distintos enfoques en el estudio de la personalidad: 1.- Supuestos orgnicos: Derivan de la explicacin del modelo mdico y se reflejan en las tipologas constitucionales (Hipcrates), o en la concepcin del modelo hidrulico de personalidad (Freud). 2.- Supuestos evolutivos: Derivan de la explicacin de la conducta en funcin de las experiencias vividas en las primeras etapas del desarrollo (teora de Freud), o en la evolucin de la especie (teora evolucionista de Buss). 3.- Supuestos de mediacin: Papel mediador del propio individuo (conceptos de autorrealizacin de Rogers, o de hombre como cientfico o constructor de sus experiencias de Kelly).

4.- Supuestos ambientales: Teoras que resaltan el papel de las influencias ambientales, infravalorando el papel de los factores personales (teoras del aprendizaje). 5.- Supuestos de medida: Se refieren al punto de vista idiogrfico o nomottico, recogido por Allport. Una ltima forma de llevar a cabo sta sistematizacin, apoyada en los modelos paradigmticos organsmico (internalista), mecanicista (situacionista) y dialctico (interaccionista), es la de Bermdez. Los paradigmas generales (organsmico, mecanicista y dialctico), se traducen en 3 modelos tericos, que se diferencian en la respuesta que dan a la cuestin sobre los determinantes de la conducta individual (Bermdez). 1.- Internalista. 2.- Situacionista. 3.- Interaccionista. MODELO INTERNALISTA O PERSONALISTA: Se deriva del paradigma organsmico o teleolgico, que se traduce en psicologa en el entendimiento del hombre como organismo activo, determinante fundamental de la conducta que manifiesta en las distintas situaciones. Sostiene que la conducta est fundamentalmente determinada por factores personales o definitorios del individuo. La conducta del individuo es altamente consistente y estable, puesto que la situacin o afecta apenas. Por estas razones, se pueden hacer predicciones vlidas del comportamiento del individuo. Para realizar el anlisis de las variables personales se utiliza la metodologa clnica y/o correlacional. Se mantiene el estudio de la persona como todo integrado. MODELO SITUACIONISTA: Se deriva del paradigma mecanicista. La conducta est principalmente determinada por las caractersticas del ambiente o la situacin en que se produce. Sus causas son externas. Por tanto, el conocimiento de las condiciones externas, permite establecer predicciones exactas de lo que ocurrir, y establecer secuencias causales. Concepcin eminentemente reactiva del organismo: el organismo se entiende como inherentemente en reposo, viniendo su actividad a ser el resultado acumulativo de las fuerzas externas que actan sobre l. 2 supuestos: 1.- La conducta es aprendida, por eso, deben estudiarse los procesos de aprendizaje por los que adquirimos nuevas conductas. 2.- nfasis en el estudio de la conducta como unidad de anlisis (en el modelo internalista el objetivo ltimo era analizar los determinantes personales subyacentes a la conducta). Este estudio se realiza mediante la metodologa experimental: el procedimiento consistir en manipular las variables del medio y observar las consecuencias sobre la conducta. Si el peso explicativo de la conducta recae en variables ajenas al organismo, no cabra hablar de consistencia sino de especificidad (la conducta variar en funcin de las condiciones estimulares a las que se enfrente el individuo). MODELO INTERACCIONISTA:

Deriva del paradigma dialctico o de sistema abierto, que supera las limitaciones de los planteamientos unidimensionales, que caracterizan a los paradigmas organsmico y mecanicista. Los modelos unidimensionales, slo pueden postular reacciones de naturaleza aditiva entre los elementos determinantes de la conducta, o como mucho, de naturaleza interactiva unidireccional, donde a partir de la interaccin entre VIs, se predice el efecto dependiente. Ambos tipos de relaciones, parecen insuficientes para explicar los aspectos ms importantes de la conducta humana. Segn ste modelo, la conducta estara determinada, en parte por variables personales; en parte por variables situacionales; pero, fundamentalmente, por la interaccin entre ambos tipos de determinantes. La personalidad seria un sistema autorregulador, en permanente interaccin con otros sistemas. Por tanto, los conceptos de autorregulacin y de interaccin, implican potencialidades tanto como propiedades, y seran las piedras angulares de la personalidad. PSICOMTRICO (PSICOMETRA): Estudio de todo lo relacionado con la medida psicolgica. PSICOTICISMO: Dimensin de personalidad propuesta por H.J. Eysenck que se refiere a la tendencia a mostrar trastornos psicopticos y psicticos. RASGO (VER DIMENSIN Y DISPOSICIN): Tendencia a comportarse de un modo determinado a travs de distintas situaciones (consistencia) y a lo largo del tiempo (estabilidad temporal). SITUACIONISMO: Planteamiento terico que postula que la conducta est determinada por los factores de la situacin. TEMAS DE INVESTIGACIN EN LA PSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD: 1.- Las relaciones herencia-medio: Anteriormente se ha concedido un peso preponderante en la explicacin de la conducta al efecto del medio, aunque actualmente, se presta mayor atencin a la complejidad del problema y a las relaciones recprocas entre ambas influencias. 2.- La controversia persona-situacin: Aunque actualmente se defiende en interaccionismo, todava hay cierto desacuerdo con qu de la persona interacta con qu de la situacin. 3.- Los procesos inconscientes: Se ha recuperado el inters por ste tipo de procesos. 4.- La dimensin temporal de la conducta: En general, las visiones mecanicistas (teora del aprendizaje) y las centradas en los instintos (en un extremo, la teora psicoanaltica), enfatizaran el pasado, la experiencia o el aprendizaje previo, mientras que las visiones ms cognitivas, daran mayor peso al futuro (expectativas,metas a conseguir). 5.- La estabilidad (consistencia)-cambio.

6.- La perspectiva idiogrfica-nomottica: El trmino idiogrfico se ha utilizado para describir un mtodo de investigacin centrado en el estudio intensivo del individuo, una aproximacin a la prediccin (clnica vs estadstica), o una concepcin de la personalidad (visin holstica, dinmica). Freud, Allport o Rogers, estaban a favor de aproximaciones idiogrficas. Los tericos de los rasgos (Cattell, Eysenck, y modelo de los 5 grandes) a favor de una aproximacin nomottica. A LA SIGUIENTE PREGUNTA, QUE OPCIN MARCARA COMO CORRECTA: El concepto que se relaciona mejor con la estabilidad de la personalidad es el de: A) Estado. B) Rasgo. C) A y b son verdaderas. D) Ndla. Solucin: B La pregunta dice MEJOR. Explicacin de la respuesta correcta a la pregunta: Las cosas, tambin las personas, se conocen por sus propiedades o atributos. Guilford, define el rasgo: Caracterstica distinguible, relativamente estable, que nos permite distinguir a una persona de otra. Por eso, los estudiosos de la personalidad pretenden, en primer lugar, identificar stas caractersticas, atributos o rasgos, como variables bsicas sobre las que delimitar las personalidades individuales. En la dcada de los 30 se implant definitivamente en la Psicologa moderna el concepto de Personalidad. Buss (1984): Habla de dos tradiciones en la Psicologa de la Personalidad: 1. Bsqueda de los universales de la naturaleza humana. 2. Bsqueda de la explicacin de las diferencias individuales en los rasgos psicolgicos. Estas 2 tradiciones se mantienen con cierta independencia, siendo resistentes a los proyectos integradores (Pervin o Magnusson). Rasgos: Disposiciones latentes, estables y que son los primordiales determinantes de las diferencias individuales en el comportamiento. Cattell, uno de los principales representantes, considera que los rasgos son: Predisposiciones consistentes que determinan las relaciones respuesta, respuesta que aparecen en las distintas situaciones donde el sujeto emite sus conductas. Todos los modelos de rasgos coinciden en que la individualidad es una constelacin determinada de rasgos que comparten elementos internos al psiquismo del sujeto y estabilidad longitudinal del comportamiento y consistencia transituacional.

El estado como actualizacin de los rasgos disposicionales:

Una primera aproximacin entre los modelos disposicionales clsicos al valor atribuido a la situacin en la manifestacin de la conducta, se ha producido a travs del concepto de estado que supone una actualizacin momentnea de una disposicin personal ante una situacin concreta. (Ser = rasgo / Estar = Estado momentneo) Esta conceptualizacin tiene su origen en las contribuciones de CATTELL referidas a la existencia de estados de carcter transitorio, o fluctuaciones del estado de animo que parecen estar asociados a situaciones puntuales y momentneas (las tendencias representadas por el rasgo tienen carcter duradero). Existe una estrecha relacin entre el rasgo y el estado a travs del valor de la situacin. Una alta puntuacin en un rasgo va asociada a una mayor probabilidad de que se experimente el estado emocional correspondiente al rasgo (nivel de estado) y se den el tipo de conductas asociadas al mismo en diversas situaciones. Adems, cada rasgo conlleva una serie de situaciones que provocan en mayor grado su manifestacin como estados momentneos. Y por ltimo: BERMUDEZ, (1995) La distincin entre rasgo y estado puede operativizarse en funcin de los siguientes criterios: 1.- Potencialidad vs. Actualidad: Rasgo: nivel potencial que una caracterstica tiene en un individuo. Estado: manifestacin puntual de dicho rasgo en un momento dado. 2.- Estabilidad vs. Transitoriedad temporal: Rasgo: predisposicin permanente a actuar de una manera dada. Estado: se presenta solamente durante un intervalo de tiempo transitorio. 3.- Generalidad vs. Especificidad situacional: Rasgo: presenta un nivel de generalidad muy amplio (consistencia transituacional) Estado: vinculado nicamente a la situacin especfica donde se manifiesta. Desde la perspectiva de las diferencias individuales interesa conocer la manera en que las disposiciones personales se actualizan en estados puntuales

El anlisis factorial es una tcnica estadstica que sirve para:

Obtener las dimensiones que subyacen a un conjunto de variables observadas.

Cmo se interpreta la consistencia de la conducta desde los distintos modelos tericos?:

El modelo situacionista indicara que la conducta vara en funcin de la situacin que uno debe afrontar. Es decir, la conducta sera especfica para cada ocasin y slo sera similar (o consistente) si la situacin es la misma. Lo que determinara cada conducta sera la situacin y sus caractersticas. Por ejemplo, si uno muestra reacciones de ansiedad ante un examen este modelo no apelara, como hara el internalista, a que la persona puede percibir mayor amenaza por su mayor predisposicin a preocuparse en situaciones de evaluacin. Sencillamente, apelara a que la situacin es estresante. Desde el modelo internalista, sin embargo, se sugiere que las variables de personalidad son disposiciones que llevan a comportarse de forma similar en distintas situaciones. Si la persona es introvertida, por ejemplo, preferir reuniones sociales con menos participantes o con personas a las que 7

conoce ms; si est en casa, no tendr la msica excesivamente alta, o mucha estimulacin al mismo tiempo, etc. Es decir, tiende a mostrar una conducta que comparte elementos (estimulacin moderada, se muestra reservado, prudente, etc.) Adems, tender a elegir, siempre que le sea posible, situaciones con estas caractersticas, con lo que es ms fcil observar una mayor consistencia en su conducta. Desde este modelo pues, se sostiene que los rasgos son consistentes (en las distintas situaciones) y estables (a lo largo del tiempo), por lo que la conducta que llevar a cabo la persona tambin ser similar o consistente. Finalmente, desde el modelo interaccionista se indica que la conducta tiende a ser coherente. Es decir, si la persona percibe que las situaciones son funcionalmente equivalentes (por ejemplo, hacer un examen escrito, una presentacin oral, asistir a una reunin importante donde se va a analizar sus opiniones y aportaciones; todas estas situaciones comparten el factor de evaluacin y autoimplicacin la persona puede ver su autoestima en juego) entonces tender a mostrar conductas similares (en el caso anterior, reacciones fsicas como sudoracin en las manos, pulso acelerado, sequedad de boca; o psicolgicas como preocupacin por lo que piensen de ella, miedo al fracaso, etc... y su rendimiento puede verse afectado por este tipo de reacciones). De alguna manera hay un cierto patrn de elementos compartidos percibidos en las situaciones que conducen a reacciones similares.

Son comunes a todas las personas los rasgos que definen la estructura bsica de personalidad?:
Al hablar en el enunciado de estructura bsica de la personalidad no estamos hablando de caractersticas especficas, sino de los grandes rasgos, dimensiones o factores que definen la estructura bsica de la personalidad y que todos compartimos (aunque haya diferencias en la posicin concreta que cada persona tenga en cada uno de ellos).

Diferencias entre Personalidad, Temperamento y Carcter:

Histricamente los trminos personalidad, temperamento y carcter se han empleado con frecuencia de manera indistinta; sin embargo, en la actualidad, la literatura cientfica sobre personalidad tiende a presentar mayoritariamente las caractersticas siguientes: (a) el concepto de personalidad abarca la totalidad de estructuras, sistemas y procesos que definen la individualidad de cada persona. Abarca, por tanto, en este sentido aquellos aspectos que histricamente se han incluido bajo los constructos temperamento y carcter; (b) el trmino temperamento se sigue manteniendo, referido a los aspectos que comentar ms adelante, pero, en todo caso, subsumido bajo en concepto ms abarcativo de personalidad; (c) el trmino carcter prcticamente ha cado en desuso, aunque siga manteniendo cierto atractivo en el mbito popular, no cientfico. Dicho esto, el trmino Temperamento hace referencia a los elementos de la personalidad ms slidamente arraigados en la base constitucional (biofsico-qumica) innata de cada persona. En otros trminos, estaramos hablando de aspectos de la personalidad con una mayor heredabilidad, en los que es ms slida su fundamentacin biolgica y que presentan una mayor estabilidad a lo largo de la vida del individuo. Por su parte el trmino Carcter hace referencia, por una parte, a los aspectos de la personalidad vinculados a la voluntad y capacidad autorreguladora del individuo (esta acepcin es el origen del empleo de expresiones como X tiene mucho carcter, para indicar que tal persona tiene mucha voluntad; o cuando 8

se dice que el objetivo de la educacin es el desarrollo del carcter). Por otro lado y estrechamente asociado con la anterior acepcin, el trmino carcter recoge la valoracin social y moral que se hace de las caractersticas de personalidad de un individuo (as, por ejemplo, podemos or que de alguien se dice que tiene mal carcter, un carcter bondadoso, etc.

Gordon Allport
1897 - 1967

Gordon Allport naci en Montezuma, Indiana en 1897 y era el menor de cuatro hermanos. Era un chico tmido y estudioso, aunque algo guasn. Vivi una infancia solitaria. Su padre era un mdico rural y como era de esperar Gordon creci entre pacientes y enfermeras y toda la parafernalia de un hospital en miniatura. Est claro que todo el mundo trabajaba duro para salir adelante. Por otra parte, su vida fue tranquila y poco sorprendente.

Una de las historias de Allport siempre se menciona en sus biografas: a los 22 aos de edad, viaj a Viena. Se las haba arreglado para conocer al gran Sigmund Freud! Cuando lleg al despacho de l, Freud simplemente se acomod en un silln y esper a que Gordon empezara. Despus de un rato, Gordon no pudo soportar ms el silencio y espet una observacin que haba hecho mientras iba de camino a conocer a Freud. Mencion que haba visto a un nio pequeo en el autobs que estaba muy enfadado porque no se haba sentado donde previamente lo haba hecho una seora mayor. Gordon pens que esta actitud era algo que de alguna forma el nio haba aprendido de su madre, una mujer con tipo muy elegante y de esas que parecen dominantes. Freud, en vez de tomar el comentario como una simple observacin, lo tom como una expresin de un proceso ms profundo, inconsciente, en la mente de Gordon y le dijo: y ese nio eras t?. Esta experiencia hizo que Gordon se diese cuenta de que la psicologa profunda excavaba demasiado hondo; de la misma forma en que antes se haba percatado de que el conductismo se quedaba demasiado en la superficie. Allport recibi su licenciatura en psicologa en 1922 en Harvard, siguiendo los pasos de su hermano mayor Floyd, quien se convertira en un importante psiclogo social. Gordon trabaj siempre en el desarrollo de su teora, examinando cuestiones sociales como el prejuicio y creando tests de personalidad. Muri en Cambridge, Massachussets en 1967.

Teora

Una de las cosas que motiva a los seres humanos es la tendencia a satisfacer necesidades biolgicas de supervivencia, lo cual Allport llama funcionamiento oportunista. Seala que este funcionamiento se caracteriza por su reactividad, orientacin al pasado y por supuesto, tiene una connotacin biolgica. Pero Allport crea que el funcionamiento oportunista era algo relativamente poco importante para entender la mayora de los comportamientos humanos. La mayora de los comportamientos humanos, deca, estn motivados por algo bastante diferente -- funcionamiento como forma expresiva del self -- lo cual llam funcionamiento propio proprium -- La mayora de las cosas que hacemos en la vida esuna cuestin de ser lo que somos! El funcionamiento propio se caracteriza por su tendencia a la actividad, su orientacin al futuro y que es psicolgico. La palabra latina proprium es la base del trmino que Allport escogi despus de revisar cientos de definiciones para llamar de una forma ms cientfica a ese concepto popular pero esencial conocido como Self. De todas formas, para bien o para mal, el nuevo trmino nunca lleg a calar. Para acercarnos de una forma ms intuitiva a lo que se ha llamado funcionamiento proprium, piense en la ltima vez que quiso actuar de una determinada forma o ser de una manera concreta porque verdaderamente senta que estos actos seran una expresin directa de aquello ms importante de usted mismo. Recuerde, por ejemplo, la ltima vez que usted hizo algo para expresar su s mismo; aquella vez donde se dijo esto es lo que realmente soy!. Hacer aquellas cosas que son coherentes con lo que somos; esto es funcionamiento propium (En este sentido, y con fines prcticos, podemos perfectamente utilizar el trmino como propio.) El Propium Ya que Allport puso tanto nfasis en el Self o Proprium, tena que ser lo ms preciso posible con su definicin. Lo hizo desde dos direcciones, fenomenolgica y funcionalmente. Primero, desde una perspectiva fenomenolgica, sera el Self como algo que se experimenta, que se siente. Allport sugiri que el Self est compuesto por aquellos aspectos de la experiencia que percibimos como esenciales (algo opuesto a lo incidental o accidental), clido (o querido, opuesto a emocionalmente fro) y central (como opuesto a perifrico). Su definicin funcional se convirti en una teora del desarrollo por s misma. El Self tiene 7 funciones, las cuales tienen a surgir en ciertos momentos de la vida: Sensacin del cuerpo Identidad propia Autoestima Extensin de uno mismo Auto imagen Adaptacin racional Esfuerzo o lucha propia (Propriate) La Sensacin corporal se desarrolla en los primeros dos aos de vida. Tenemos un cuerpo, sentimos su cercana y su calidez. Tiene sus propios lmites que nos alertan de su existencia a travs del dolor y la injuria, el tacto o el movimiento. Allport haca gala de una demostracin en este aspecto del Self: imaginemos que escupimos dentro de un vaso yluego nos lo bebemos! Qu pasa; dnde est el problema? Desde luego es la misma cosa que nos tragamos todos los das! Pero, por supuesto ha salido de dentro de nuestro cuerpo y se ha vuelto algo extrao, y por tanto, ajeno a nosotros.

10

La Identidad Propia (del Self; de uno mismo) tambin se desarrolla en los primeros dos aos de vida. Hay un momento en nuestra vida donde nos consideramos como entes continuos; como poseedores de un pasado, un presente y un futuro. Nos vemos como entes individuales, separados y diferenciados de los dems. Fjense que incluso hasta tenemos un nombre! Sers la misma persona cuando te levantes maana? Claro que s. Desde luego, asumimos esta cuestin. La Autoestima se desarrolla entre los dos y los cuatro aos de edad. Tambin llega un momento donde nos reconocemos como seres valiosos para otros y para nosotros mismos. Esta circunstancia est ntimamente ligada al desarrollo continuo de nuestras competencias. Para Allport, esto es realmente el estadio Anal! La Extensin de uno mismo (extensin del Self) se desarrolla entre los cuatro y seis aos de edad. Algunas cosas, personas y eventos a nuestro alrededor tambin pasan a ser centrales y clidos; esenciales para nuestra existencia. Mo es algo muy cercano a Mi (yo) Algunas personas se definen a s mismas en virtud de sus padres, esposas o hijos; de su clan, pandilla, comunidad, institucin o nacin. Otros hallan su identidad en una actividad: soy un psiclogo, un estudiante o un obrero. Algunos en un lugar: mi casa, mi ciudad. Por qu cuando mi hijo hace algo malo, me siento culpable? Si alguien raya mi coche, por qu siento como si me lo hubieran hecho a m?. La Auto imagen (imagen de uno mismo) tambin se desarrolla entre los cuatro y seis aos. Este sera el reflejo de m; aquel que los dems ven. Esta sera la impresin que proyecto en los dems, mi tipo, mi estima social o estatus, incluyendo mi identidad sexual. Es el principio de la conciencia; del Yo Ideal y de la persona. La Adaptacin racional se aprende predominantemente entre los seis y doce aos. El nio empieza a desarrollar sus habilidades para lidiar con los problemas de la vida de forma racional y efectiva. Este concepto sera un anlogo a la industria o industriosidad de Erickson. El Esfuerzo o Lucha propia usualmente no empieza hasta despus de los doce aos. Sera la expresin de mi Self en trminos de metas, ideales, planes, vocaciones, demandas, sentido de direccin o de propsito. La culminacin de la lucha propia sera, segn Allport, la habilidad de decir que soy el propietario de mi vida; el dueo y operador. (No podemos evitar la observacin de que los perodos evolutivos que usa Allport son muy cercanos a los periodos de desarrollo que utiliza Freud en sus estadios! Pero, es importante que precisemos que el esquema de Allport no es una teora de estadios evolutivos; es slo una descripcin de la forma en que las personas generalmente se desarrollan.) Rasgos o Disposiciones Ahora bien, como el Proprium se desarrolla de esta forma, entonces tambin desarrollaremos rasgos personales o disposiciones personales. Al principio, Allport us el trmino rasgos, pero se dio cuenta que las personas entendan el concepto como cuando alguien describe a otra persona o cuando concluimos la personalidad en virtud de unos tests de personalidad, en vez de considerarlo aquellas caractersticas nicas, individuales de la persona. Finalmente, cambi el concepto por disposiciones.

11

Una disposicin personal se define como una estructura neuropsicolgica generalizada (peculiar del individuo), con la capacidad de interpretar y manejar muchos estmulos funcionalmente equivalentes, y de iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) con un comportamiento adaptativo y estilstico. Una disposicin personal produce equivalencias en funcin y significado entre varias percepciones, creencias, sentimientos y acciones que no son necesariamente equivalentes al mundo natural o a la mente de cualquier otro. Una persona con la disposicin personal miedo al comunismo puede incluir rusos, liberales, profesores, huelguistas, activistas sociales, ecologistas, feministas y as sucesivamente. Esta persona metera a todos dentro del mismo saco y respondera a cualquiera de ellos con un grupo de comportamientos que expresen su miedo: haciendo discursos, escribiendo cartas de denuncia, votando, armndose, volvindose rabioso, etc. Otra forma de decirlo sera que las disposiciones son concretas, fcilmente reconocibles y consistentes en nuestro comportamiento. Allport defiende que los rasgos son esencialmente nicos de cada persona. El miedo al comunismo de una persona no es igual al de otro. Y verdaderamente no podemos esperar creer que el conocimiento de otras personas nos va a ayudar a comprender a la primera. Por esta razn, Allport defiende con fortaleza lo que l llama mtodos ideogrficos (mtodos que se focalizan en el estudio de un solo individuo a travs de entrevistas, anlisis de las cartas o diarios, y dems. Actualmente conocemos este mtodo como cualitativo. An as, Allport reconoce que dentro de cualquier cultura particular, existen rasgos comunes o disposiciones; unas que son parte de esa cultura y que cualquiera reconocera y nombrara. En nuestra cultura, diferenciamos con frecuencia a los introvertidos de los extravertidos o entre los liberales y los conservadores, y todos sabemos (burdamente) a qu nos referimos. Pero otra cultura podra no reconocerlo. Por ejemplo, qu significara liberal y conservador en la Edad Media? El autor defiende tambin que algunos rasgos estn mucho ms atados al proprium (el propio yo de cada uno) que otros. Los rasgos centrales son la piedra angular de tu personalidad. Cuando describimos a alguien, con frecuencia usaremos palabras que se referirn a los siguientes rasgos centrales: listo, tonto, salvaje, tmido, chismosoGordon ha observado que la mayora de las personas tienen entre cinco y diez de estos rasgos. Tambin existen los llamados rasgos secundarios, aquellos que no son tan obvios o tan generales, o tan consistentes. Las preferencias, las actitudes, los rasgos situacionales, son todos secundarios. Por ejemplo, l se pone rabioso cuando intentas hacerle cosquillas; aquella tiene unas preferencias sexuales muy inusuales; o a este no se le puede llevar a restaurantes. Pero adems estn tambin los rasgos cardinales. Estos son aquellos rasgos que tienen algunas personas que prcticamente definen sus vidas. Aquel que, por ejemplo, pasa toda su vida buscando fama o fortuna, o sexo, es una de esas. Con frecuencia, usamos personajes histricos especficos para nombrar estos rasgos cardinales: Scrooge (el avariento tpico -- personaje del libro de Dickens de Una Historia de Navidad); Juana de Arco (heroica y sacrificada); Madre Teresa (servicio religioso); Marqus de Sade (sadismo); Maquiavelo (maquiavlico, crueldad poltica) y dems. Relativamente pocas personas desarrollan un rasgo cardinal y si lo hacen, es en un perodo bastante tardo en la vida.

Madurez psicolgica
Si posees proprium bien desarrollado y un rico y adaptativo grupo de disposiciones, has logrado una madurez psicolgica, trmino de Allport para la salud mental. Establece siete caractersticas:

12

Extensiones del Self especficas y duraderas como el compromiso. Tcnicas de relacionarse clidamente, orientadas a la dependencia de los dems (confianza, empata, sinceridad, tolerancia) Seguridad emocional y aceptacin propia. Hbitos encaminados hacia una percepcin realista (contrario a defensividad). Centramiento en los problemas y desarrollo de habilidades centradas en la solucin de problemas. Objetivacin del Self o lo que es lo mismo, desarrollar la introspeccin; rerse de uno mismo, etc. Una filosofa unificada de la vida, que incluya una particular orientacin hacia la valoracin; sentimientos religiosos diferenciados y una conciencia personal. Autonoma funcional: Allport no crea en mirar al pasado como forma de entender el presente de una persona. Esta creencia tiene su mayor evidencia en el concepto de autonoma funcional: tus motivos actuales son independientes (autnomos) de sus orgenes. No importa, por ejemplo, por qu quisiste convertirte en mdico o por qu desarrollaste esa predileccin por las aceitunas o por el sexo picante; la cuestin es que sa es la manera de ser que tienes ahora! La autonoma funcional se presenta de dos formas: la primera es la autonoma funcional perseverante. Se refiere esencialmente a los hbitos (conductas que ya no sirven para sus propsitos originales, pero que an se mantienen) Por ejemplo, podras haber empezado a fumar como smbolo de la rebelda adolescente, pero ahora no puedes dejarlo porque sencillamente no puedes abandonarlo! Los rituales sociales tipo Jess o salud cuando alguien estornuda tuvo su razn en un tiempo (durante la plaga, el estornudo era de lejos, un signo ms serio de lo que es hoy en da!), pero an contina actualmente porque tiene que ver con una forma de educacin. La autonoma funcional apropiada es algo ms dirigida al self que los hbitos. Los valores constituyen el ejemplo ms comn. Quizs te castigaron por ser egosta cuando pequeo. Esta accin, de ninguna manera te detract de ser un gran generoso actualmente; ms bien, se convirti en un valor para ti!. Es probable que puedas observar ahora que la idea de autonoma funcional de Allport pueda haberse derivado de la frustracin de ste con Freud (o con los conductistas) Por supuesto que esto podra interpretarse como una creencia defensiva por parte de Allport. La idea de autonoma funcional (valores) llev a Allport y a sus seguidores Vernon y Lindzey a desarrollar una categora de valores (en un libro llamado A Study of Values (Un estudio de Valores), 1960, y a una Prueba de valores (test): El Terico -- un cientfico, por ejemplo, valora la verdad. El Econmico -- un negociante valorara la utilidad. El Esttico -- un artista naturalmente valora la belleza. El Social -- una enfermera podra tener un fuerte amor por las personas. El Poltico -- un poltico valorara el poder. El Religioso -- un monje o una monja probablemente valoran la unidad. Por supuesto que la mayora de nosotros tenemos varios de estos valores de una forma ms moderada e incluso valoraramos algunos de stos ms bien como negativos. Hay pruebas ms modernas que se usan para ayudar a los nios a que encuentren su perfil de carrera que tienen dimensiones similares.

Conclusiones

13

Allport es uno de esos tericos que estaban tan en lo cierto en tantas cosas, que sus ideas simplemente han pasado a ser parte del espritu humano a travs de los tiempos. Su teora es una de las primeras teoras humanistas que influira a tantos otros como Kelly, Maslow y Rogers. Un aspecto desafortunado de su teora es su uso original de la palabra rasgo, lo que condujo a que muchos conductistas orientados a la situacin redujeran su verdadero significado, hacindoles ms abiertos. Pero, esto siempre ha sido una debilidad de la psicologa en general y en la personalidad en particular: la ignorancia del pasado y las teoras e investigaciones de los dems. (Podramos aadir aqu, que los rasgos de personalidad tambin van acompaados de improntas no solo biolgicas, sino de educacin, con lo que es importante tomar en cuenta todos los factores constituyentes de la persona.)

Hans Eysenck (1916 - 1997)

Temperamento es ese aspecto de la personalidad que est basado en la gentica, que se nace con l; ya sea desde el nacimiento o incluso antes. Esto no quiere decir que la teora temperamental diga que no tenemos aspectos de nuestra personalidad que hayan sido aprendidos. Simplemente se focaliza en lo natural, y deja la crianza a otros tericos. El apartado de los tipos de personalidad, incluyendo el temperamento, es tan viejo como la psicologa. De hecho, es bastante ms antiguo. Los antiguos griegos, para seguir el ejemplo obvio, le dieron bastante atencin y decidieron nombrar dos dimensiones de temperamento que llevaron a cuatro tipos, basados en el tipo de fluidos (llamados humores), segn tuvieran en exceso o defecto. Esta teora fue bastante popular en la Edad Media. El tipo sanguneo es alegre y optimista; una persona agradable con quien estar y cmodo con su trabajo. De acuerdo con los griegos, este tipo tiene una cantidad disponible abundante de sangre (de aqu surge el nombre de sanguneo, del latn sanguis para sangre) y por tanto es un sujeto caracterizado por una apariencia siempre saludable, incluyendo los cachetes rojos. El tipo colrico se caracteriza por un pronto importante; por un temperamento inmediato en su expresin, usualmente de naturaleza agresiva. El nombre parte de la bilis (una sustancia secretada por la vescula biliar para ayudar a la digestin) Las caractersticas fsicas de la persona colrica incluye una tez amarillenta y musculatura tensa. Luego tenemos el temperamento flemtico. Estas personas se caracterizan por su lentitud, desidia e inactividad. Obviamente, el nombre surge de la palabra flema, que es el moco que extraemos de nuestros pulmones cuando sufrimos una gripe o una infeccin pulmonar. Fsicamente, estas personas son consideradas como fras y distantes, y estrecharles la mano es como estrecharlas a un pez. Finalmente, tenemos el temperamento melanclico. Estas personas tienden a estar tristes e incluso deprimidas y tienen una visin pesimista del mundo. El nombre ha sido adoptado como un sinnimo de tristeza, pero viene de las palabras griegas que designan a la bilis negra. Por supuesto, no sabemos a qu se referan los griegos con esto. Pero, es de suponer que la persona melanclica deba tener mucho de esto!

14

Estos cuatro tipos son realmente los pilares de dos lneas distintas: temperatura y humedad. Las personas sanguneas son clidas y hmedas. La gente colrica es clida y seca. Los flemticos son fros y hmedos y los melanclicos fros y secos. Hubo incluso teoras que sugeran que los diferentes climas estaban relacionados a los distintos tipos, de manera que los italianos (tierra clida y hmeda) eran sanguneos, los rabes (clida y seca) colricos, los rusos (fro y seco) melanclicos y los ingleses (fros y hmedos) flemticos. Lo que debera sorprenderles es que esta teora, basada en tan poco, tiene actualmente influencia en varios tericos modernos. Adler, por ejemplo, relaciona estos tipos a sus cuatro personalidades. Pero, an ms relacionado con lo nuestro, Ivan Pavlov, una verdadera fama mundial en el condicionamiento, us los humores para describir las personalidades de su perro. Una de las cosas que Pavlov intent con su perro fue el condicionamiento conflictivo (sonar una campana que sealaba la comida al mismo tiempo que sonaba otra que sealaba el final de la misma) Algunos perros aprendieron bien, y mantuvieron su comportamiento. Otros se enfadaron y ladraron como posesos. Unos ms se tumbaron a dormir y algunos saltaban y se retorcan como si tuvieran una crisis de nervios. Desde luego, no necesito decirles cul tipo de temperamento tiene cada uno!. Pavlov pens que poda explicar estos tipos de personalidad a travs de dos dimensiones: por un lado est el nivel global de estimulacin (llamado excitacin) que los cerebros de los perros tenan disponible. Por el otro, la habilidad de estos cerebros de cambiar sus niveles de estimulacin; a saber, el nivel de inhibicin que sus cerebros tenan disponible. Mucha estimulacin y buena inhibicin: sanguneo. Mucha estimulacin y pobre inhibicin: colrico. No mucha estimulacin y considerable inhibicin: flemtico. No mucha estimulacin y pobre inhibicin: melanclico. La estimulacin sera algo anlogo a la calidez y la inhibicin sera algo parecido a la humedad. Todo esto constituy la inspiracin de la teora de Eysenck. Biografa Eysenck Hans Eysenck naci en Alemania el 4 de marzo de 1916. Sus padres eran actores que se divorciaron cuando l solo tena dos aos, de manera que Hans fue criado por su abuela. Abandon el hogar cuando tena 18 aos, al tiempo que los nazis llegaban al poder. Como simpatizante de los judos, su vida estuvo en peligro. En Inglaterra continu su educacin y recibi su licenciatura en psicologa de la Universidad de Londres en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial, asisti como psiclogo en la emergencia de un hospital, donde investig sobre la exactitud de los diagnsticos psiquitricos. Los resultados de estas investigaciones le conduciran a librar un antagonismo durante toda su vida hacia la corriente principal de la psicologa clnica. Despus de guerra, empez a ensear en la Universidad de Londres, compaginndolo con su inclusin como director del departamento de psicologa del Instituto de Psiquiatra, asociado al Bethlehem Royal Hospital. Eysenck ha escrito 75 libros y como 700 artculos, cosa que le ha establecido como uno de escritores ms prolficos en psicologa. Se retir en 1983 y continu escribiendo hasta su muerte el 4 de septiembre de 1997. Teora La teora de Eysenck est basada principalmente en la psicologa y la gentica. Aunque es un conductista que considera a los hbitos aprendidos como algo de gran importancia, considera que nuestras

15

diferencias en las personalidades surgen de nuestra herencia hereditaria. Por tanto, est primariamente interesado en lo que usualmente se le conoce como temperamento. Eysenck es tambin por supuesto un psiclogo de investigacin. Sus mtodos comprenden una tcnica estadstica llamada anlisis factorial. Dicha tcnica extrae un nmero de dimensiones de un gran compendio de datos. Si, por ejemplo, si ofrecemos una larga lista de adjetivos a un nmero considerable de personas para que se auto evalen, ya tenemos un primer material para el anlisis factorial. Imaginen por ejemplo un test que incluye palabras como tmido, introvertido, echado para adelante, salvaje y dems. Obviamente, las personas tmidas tienden a puntuarse alto en las dos primeras palabras y bajas en las ltimas dos. Las personas extravertidas harn lo mismo a la inversa. El anlisis factorial extrae dimensiones (factores) tales como timidez-extraversin del monto de informacin. Luego, el investigador examina los datos y nombra al factor con un trmino como introversin-extraversin. Existen otras tcnicas que buscan cotejar de la mejor manera posible los datos de varias posibles dimensiones, y otras que incluso buscan niveles dimensionales ms altos (factores que organizan los factores, as como los titulares organizan a los subttulos. La investigacin original de Eysenck nos mostr dos dimensiones principales de temperamento: neuroticismo y extraversin-introversin. Veamos en que consiste cada uno de ellos Neuroticismo Este es el nombre que Eysenck dio a una dimensin que oscila entre aquellas personas normales, calmadas y tranquilas y aquellas que tienden a ser bastante nerviosas. Su investigacin demuestra que estas ltimas tienden a sufrir ms frecuentemente de una variedad de trastornos nerviosos que llamamos neurosis, de ah el nombre de la dimensin. Pero debemos precisar que l no se refera a que aquellas personas que puntuaban alto en la escala de neuroticismo son necesariamente neurticas, sino que son ms susceptibles a sufrir problemas neurticos. Eysenck estaba convencido de que ya que todo el mundo se puntuaba en algn punto de esta dimensin de normalidad a neuroticismo, era esto un indicador verdadero del temperamento; es decir, que esto era una dimensin de la personalidad apoyada gentica y fisiolgicamente. Posteriormente, l se dirigi hacia la investigacin fisiolgica para buscar posibles explicaciones. El lugar ms obvio para buscar era el sistema nervioso simptico. Esto es una parte del sistema nervioso autnomo que funciona de forma separada del sistema nervioso central y controla muchas de nuestras respuestas emocionales ante situaciones de emergencia. Por ejemplo, cuando las seales del cerebro le dicen que haga esto, los sistemas nerviosos simpticos dan una orden al hgado para que libere azcar para que se use como energa, hace que el sistema digestivo se enlentezca, abre las pupilas, eriza los pelos de la piel y les comanda a las glndulas suprarrenales que liberen ms adrenalina (epinefrina) Esta altera muchas de las funciones corporales y prepara los msculos para la accin. La manera tradicional de describir la funcin del sistema nervioso simptico es que nos prepara para pelear o volar. Eysenck hipotetiz que algunas personas tienen una mayor respuesta simptica que otras. Algunas se mantienen muy calmadas durante situaciones de emergencia; otras sienten verdadero pnico u otras emociones y algunas otras se aterrorizan con situaciones menores. El autor sugiere que estas ltimas tienen un problema de hiperactividad simptica, lo que les hace ser candidatos principales a sufrir variados trastornos neurticos.

16

Quizs el sntoma neurtico ms arquetpico es el ataque de pnico. Eysenck explic los ataques de pnico como algo parecido al sonido agudo que uno escucha si acerca un micrfono a un altavoz: los sonidos pequeos que entran al micro se amplifican y salen por el altavoz y vuelven a entrar por el micro, se vuelven a amplificar y as sucesivamente hasta que omos el tpico chirrido que nos encantaba producir cuando ramos chicos (muchos guitarristas elctricos usan este sistema para mantener notas durante mucho tiempo.) Bien, el ataque de pnico sigue el mismo patrn: ests moderadamente asustado por algo (cruzar un puente, por ejemplo) Esta situacin provoca que se active tu sistema nervioso simptico, lo que te hace estar ms nervioso y por tanto ms susceptible a la estimulacin, lo que hace que tu sistema est an ms atento, lo que hace que ests ms nervioso y ms susceptiblePodramos decir que la persona neurtica est respondiendo ms a su propio pnico que al objeto productor del mismo! Desde luego puedo dar fe de la descripcin de Eysenck, aunque sus explicaciones se mantengan solo como hiptesis. Extraversin-introversin Esta segunda dimensin se parece mucho a lo que Jung deca en los mismos trminos y algo muy similar tambin a nuestra comprensin bajo el sentido comn de la misma: personas tmidas y calmadas versus personas echadas para adelante e incluso bullosas. Esta dimensin tambin se halla en todas las personas, pero su explicacin fisiolgica es un poco ms compleja. Eysenck hipotetiz que la extraversinintroversin es una cuestin de equilibrio entre inhibicin y excitacin en el propio cerebro. Estas son ideas de las que Pavlov se sirvi para explicar algunas de las diferencias halladas en las reacciones al estrs de sus perros. La excitacin es el despertar del cerebro en s mismo; ponerse a alerta; estado de aprendizaje. La inhibicin es el cerebro durmiente, calmado, tanto en el sentido usual de relajarse como en el de irse a dormir o en el sentido de protegerse a s mismo en el caso de una estimulacin excesiva. Hay personas que sencillamente se desmayan ante un estmulo demasiado poderoso. Alguien que es extravertido, deca Eysenck, tiene una buena y fuerte inhibicin: cuando se le enfrenta a una estimulacin traumtica (como un choque en un automvil), el cerebro del extravertido se inhibe, lo que significa que se vuelve insensible, podramos decir, al trauma y por tanto recordar muy poco de lo que ha ocurrido. Despus del accidente de coche, el extravertido podra decir que es como si hubiese borrado la escena y le pedira a otros que le recordasen la escena. Dado que no sienten el impacto mental completo del accidente, podran estar conduciendo perfectamente al da siguiente. Por otro lado, el introvertido tiene una pobre o dbil inhibicin: cuando hay un trauma, como el accidente de coche, su cerebro no le protege lo suficientemente rpido; no se apaga en ningn momento. Ms bien estn muy alertas y aprenden bastante, de manera que pueden recordar todo lo que ha pasado. Incluso diran que han visto el accidente en cmara lenta! Es muy poco dado a querer conducir despus del accidente e incluso podra llegar a dejar de hacerlo para siempre.

17

Ahora bien, cmo esto conlleva a la timidez o al amor entre personas? Bueno, imaginemos que tanto el extravertido como el introvertido se emborrachan, se quitan las ropas y se ponen a bailar desnudos en una mesa de un restaurante. A la maana siguiente, el extravertido nos preguntar qu ha pasado (y que dnde est su ropa) Cuando se lo digamos, se reir y empezar a hacer planes para hacer otra fiesta. Por otro lado, el introvertido recordar todas y cada una de las mortificantes escenas de su humillacin y probablemente nunca saldr de su habitacin. (Yo mismo soy bastante introvertido, y una vez ms apoyo en mis carnes un montn de estas experiencias! Quizs, algunos de los extravertidos que me estn leyendo en este momento me podran decir si Eysenck describe sus experiencias tan bien como a m, asumiendo, claro, que pueden recordarlas. Una de las cosas que Eysenck descubri fue que los criminales tendan a ser extravertidos no neurticos. Es lgico, si lo pensamos detenidamente: es difcil imaginarse a alguien dolorosamente tmido que recuerda sus experiencias mientras est asaltando un Supermercado! Incluso es an ms difcil imaginarse a alguien con ataques de pnico hacindolo. Pero, comprendamos que existen muchos tipos de crmenes aparte de los violentos que los introvertidos y los neurticos pueden llevar a cabo. Neuroticismo y extraversin-introversin Otra cosa que Eysenck seal fue la interaccin de ambas dimensiones y lo que esto podra significar con respecto a varias problemticas psicolgicas. Hall, por ejemplo, que las personas con fobias y con trastornos obsesivo-compulsivo tendan a ser bastante introvertidos, y las personas con trastornos conversivos (p.e. la parlisis histrica) o con trastornos disociativos (p.e. amnesia) tendan a ser ms extravertidos. Veamos la explicacin: las personas altamente neurticas sobre-responden a un estmulo amenazante; si son introvertidos, aprendern a evitar las situaciones que le causan pnico muy rpida y bruscamente, incluso hasta el punto de sentir mucho miedo ante pequeos smbolos de esas situaciones; es decir, fobias. Otros introvertidos aprendern (rpida y bruscamente) comportamientos particulares para controlar sus miedos, como chequear muchas veces las cosas o lavarse las manos innumerables veces a lo largo del da. Los extravertidos altamente neurticos, por otro lado, son buenos para ignorar y olvidar aquello que los sobresatura. Se valen de los clsicos mecanismos de defensa, tales como la negacin y la represin. Convenientemente pueden olvidar aquella dolorosa semana, por ejemplo, o incluso olvidar su habilidad para sentir y usar sus piernas. Psicoticismo Eysenck lleg a reconocer que aunque utilizaba una gran poblacin para sus investigaciones, haba un tipo de poblacin que no estaba considerando. Empez a llevar sus estudios a las instituciones mentales de Inglaterra. Cuando se analizaron estos datos mediante la tcnica factorial, un tercer factor significativo empez a emerger, el cual llam psicoticismo. De la misma forma que el neuroticismo, la alta puntuacin en psicoticismo no necesariamente indica que eres psictico o que ests condenado a serlo, simplemente que tienes cualidades que se hallan con frecuencia entre psicticos, y que probablemente sers ms susceptible, en ciertos ambientes, a volverte psictico.

18

Efectivamente, como podramos imaginarnos, los tipos de cualidades halladas entre puntuaciones altas en esta dimensin incluyen una cierta temeridad; una despreocupacin por el sentido comn o convenciones; y un cierto grado de expresin inapropiada de la emocin. Es esta la dimensin que separa a aquellas personas que terminan en instituciones del resto de la humanidad.

Discusin Hans Eysenck era un iconoclasta (alguien a quien le gusta atacar a la opinin establecida) Fue un crtico vigoroso y temprano de la efectividad de la psicoterapia, especialmente de la variedad freudiana. Tambin critic la naturaleza cientfica de muchas de las variedades acadmicas de la psicologa. Como conductista fuerte, crea que solo el mtodo cientfico (tal y como lo entenda) nos poda brindar una comprensin precisa de los seres humanos. Como estadstico, crea que los mtodos matemticos eran esenciales. Como psiclogo orientado fisiolgicamente, defenda que las explicaciones fisiolgicas eran las nicas vlidas. Por supuesto que podemos argumentar con l sobre todos estos puntos: la fenomenologa y otros mtodos cuantitativos son tambin considerados cientficos por muchos autores. Algunas cosas no son fcilmente reducibles a nmeros, y el anlisis factorial en particular es una tcnica que no todos los estadsticos aprueban. E incluso es ciertamente debatible que todas las cosas tengan una explicacin fisiolgica (incluso B.F. Skinner, el arch conductista, pens en trminos de condicionamiento proceso psicolgico- que en trminos de fisiologa) Y an as, sus descripciones de los diferentes tipos de personas y cmo pueden entenderse fsicamente, nos resuenan como algo particularmente cierto. Y la mayora de los padres, maestros y psiclogos infantiles apoyan bastante la idea de que los nios tienen diferencias constitucionales en sus personalidades que surgen desde el nacimiento (e incluso antes), y que ninguna re-educacin posterior podr remover. Aunque personalmente no soy un conductista, odio las estadsticas y estoy ms orientado hacia la cultura que hacia la biologa, estoy de acuerdo con lo bsico de la teora de Eysenck. Por supuesto que usted debe hacerse su propia reflexin terica.

OTRAS TEORAS DEL TEMPERAMENTO: Hay literalmente docenas de otros intentos por descubrir los temperamentos bsicos humanos. A continuacin, veremos una de las teoras ms conocidas. Tu cuerpo y tu personalidad En los 50, William Sheldon (nacido en 1899) se interes en las diversas variedades corporales humanas. Desarroll un sistema de medicin muy preciso que resuma las siluetas corporales con tres nmeros. stos se referan a cun precisamente encajabas estos tres tipos:

Ectomrfico: personas esbeltas, usualmente altas con largos brazos y piernas y caractersticas finas.

19

Mesomrfico: personas de estirpe. Con amplios hombros y buena musculatura. Endomrfico: personas rechonchas, como ovejas. Debemos observar que estos tres tipos tienen un buen estereotipo personal asociado a ellos, por lo que el autor decidi probar la idea. Entonces vino con otros tres nmeros, esta vez diseados para ver cun precisamente encajabas en estos tres tipos de personalidad: Cerebrotnicos: Tipos nerviosos, relativamente tmidos y usualmente intelectuales. Somatotnicos: Tipos activos, fsicamente en forma y enrgicos. Viscerotnicos: Tipos sociables, amantes de la comida y de la comodidad fsica. Este autor teoriz que la conexin entre los tres tipos fsicos y los tres tipos de personalidad era de origen embriognico. En las etapas tempranas de nuestro desarrollo prenatal, estamos compuestos de tres hojas o capas: el ectodermo o capa externa, la cual se convierte en piel y sistema nervioso; el mesodermo o capa media, que se convertir en msculo; y el endodermo o capa interna, la cual se convertir en las vsceras.

20

PERSONALIDAD MLTIPLE, VERDAD O MITO?: La personalidad mltiple es algo que todos conocen y sobre lo que han escuchado hablar. Ha sido tratada en infinidad de pelculas y novelas. Pero Existe, o es un invento? En el Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales (DSM-4), el ms importante en cuanto a trastornos mentales, se la menciona como trastorno de identidad disociativo. All lo describen como la existencia de una o ms identidades o personalidades en un mismo individuo, cada una con su propio forma de percibir e interactuar con el ambiente. Tambin asociado con la perdida de la memoria, no la falta de memoria normal, sino pequeos lapsos amnsicos. Aunque no debe confundirse con la esquizofrenia que est tambin asociada a la disociacin. La disociacin es un mecanismo psicolgico de defensa en el cual la identidad, memoria, ideas, sentimientos o percepciones propias se encuentran separadas del conocimiento consciente y no pueden ser recuperadas o experimentadas voluntariamente. Todas las personas se disocian en algn momento, como por ejemplo cuando la gente se da cuenta despus de haber llegado a su casa, que no recuerdan gran parte del camino porque estaban preocupadas pensando en conflictos personales, o atentos a alguna cosa. Pero cuando se da en alto grado provoca una ruptura, por culpa de la cual la persona no tiene sensaciones de s misma y las percepciones de los hechos de la vida diaria. En el mbito de los psiquiatras y psiclogos personalidad mltiple es un trmino muy controversial, son pocos los que le otorgan seriedad a este diagnstico. La mayora no lo considera un desorden mental, sino un simple delirio con base cultural y teraputica. Sin embargo en la cultura popular la personalidad mltiple est muy arraigada tanto por su utilizacin en el cine, como en la literatura. El caso ms famoso en la literatura es la novela de Robert Louis Stevenson, El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Tambin est el caso del poeta Fernando Pessoa, que tena muchos heternimos, que son pseudnimos para los cuales los autores les inventan toda una personalidad y biografa completa, pero parece ser que en el caso de Pessoa las crea reales. La personalidad mltiple fue llevada al cine por primera vez con la pelcula The Three Faces of Eve, en 1957. Luego se utiliz infinidad de veces, como suele hacer Hollywood con una idea que pega. Pero en el cine y la literatura se lleva este diagnstico de trastorno de identidad disociativo a una exageracin casi sin lmite. El nmero de personalidades diferentes y las espectaculares diferencias entre cada una parece haber ido incrementndose con el paso del tiempo. Algo que no slo se ve en la cultura popular sino tambin en los consultorios psicolgicos. Pero la conclusin general, la ms aceptada por los expertos, es que cada persona tiene diferentes estados de nimo; funcionan de forma diferente ante diferentes situaciones y en diferentes momentos. Toda

21

persona tiene conflictos y puede alternar en la forma de manejarlos. Algunos a veces estn quietos y gregarios, y otras veces inquietos; a veces son tranquilos y otras irritables. Pero eso no quiere decir que tengan mltiples personalidades. En ocasiones se tiende a exagerar, tanto de parte del psicoterapeuta, como por parte del paciente, influenciado a su vez por la cultura popular.

PREGUNAS MS FRECUENTES DEL CAPTULO 12

Pregunta 1.-

Respuesta:

22