CARL GUSTAV JUNG

VIDA:

- Nacido en 1875, en Keswill, Suiza. Su familia es luterana. Su padre es pastor.

- de niño le llama la atención de sus estudios de la naturaleza (biología), el choque entre la ciencia y la religión, la
idea de "Dios" (especialmente la contradicción en el bien de la procedencia y el mal), entre otros temas Biología,
filosofía y teología. Jung era un niño muy sensible y un notable ingenio intelectual. - De 1895 a 1900 estudió
medicina en la Universidad de Basilea, Suiza.

- En 1900 se convierte en asistente Eugen Bleuler en Burghölzli (hospital psiquiátrico) en Zurich, Suiza.

- También en 1900 lee el libro "La interpretación de los sueños", Freud, el cual despierta interés en Psicoanálisis.

- En 1902 defiende su tesis doctoral.

- De 1905 a 1909 está en Jefe Clínico Burghölzli.

- De 1905 a 1913 enseña en la Escuela de Medicina de Zurich y atrae la enemistad de algunos académicos para
defender algunas ideas (pero no todos) de Freud.

- En 1907 renuncia a su primer encuentro con Freud (la conversación dura 13 horas). Jung se acepta en el estrecho
círculo de psicoanalistas Freud.

- En 1909 abre su clínica privada.

- De 1910 a 1914 ocupa el cargo de primer presidente de la Asociación Psicoanalítica internacional (por voluntad
de Freud). Freud es considerado como el padre de Jung (sin el consentimiento de este) y decir lo toma como su
"príncipe de la corona". Ya a partir de 1909 Jung (con motivo de una visita de Jung y Freud a los Estados Unidos a
esa invitación universidades de los países) comienza a mostrar algunas de sus propias ideas de Freud, considera
que la "mera tontería”

En 1913 Jung funda la psicología analítica de publicar una obra ( "Metamorfosis y símbolos de la libido") que
expone abiertamente su propia en gran medida las ideas contrarias al Psicoanálisis (entre unos pocos, cree en la
importancia de la sexualidad en la vida humana, sin embargo, no considerarlo como el único y principal razón
propulsor de la vida y las causas de la enfermedad mental, no está de acuerdo con el método de interpretación
de los sueños estructurados Freud y formula su propio método, y critica la visión positivista de la psicología de
Freud a diferencia de esto, cree en la importancia de la búsqueda de la espiritualidad y el papel de las religiones
para una vida saludable.). Debido a esto, Freud rompe la relación profesional y de amistad con Jung. Después de
este hecho, nunca en sus vidas los dos sería intercambiar palabras. Para Pablo Roazen, amistad fructífera y
tumultuosa entre Freud y Jung es uno de los hitos en la historia del pensamiento y la cultura occidental (número
de trabajos se han publicado acerca de este hecho).

La interrupción de esta amistad impidió la continuación de una asociación que podría haber contribuido al
desarrollo de la psicología.

Desde hace algunos años, después de esto romper con Freud, Jung experimentará un período de soledad personal
y profesional. "Amigos" del círculo psicoanalítico (muchos de ellos permanecieron celoso de Jung) son distantes.
Otros amigos (estos disidentes también de Freud) conservan su amistad. Con el tiempo, Jung va a formar su propio
círculo de amigos y compañeros de trabajo (en su mayoría mujeres) que se extenderá la Psicología Analítica del
mundo.

FUENTE: “ETD: Educaçao Temática Digital, ISSN-e 1676-2592, Vol. 4, Nº. 1, 2002 (Ejemplar dedicado a: Saúde
Educativa, Psicologia Análitica e Movimentos Sociais), págs. 110-144 Idioma: portugués”
TEORÍA:

CONCEPTO DE LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA

C. G. Jung, después de separarse de S. Freud, Llamó su doctrina –alrededor de 1915- psicología analítica. En Ia
escogencia de nombre para su doctrina C. G. Jung eligió la "denominación de aquella psicología, que se sirve del
análisis como método y procede según el modelo analítico de las ciencias naturales por Ia "descomposición", o
sea, por Ia investigación de las partes y Ia búsqueda de los elementos y las estructuras parciales".? Este nombre
lo escogió por oposición al psicoanálisis freudiano. Sin embargo, posteriormente -alrededor de 1935- cambio la
denominación de psicología analítica por Ia psicología compleja (komplexe Psychologie). Pero este nombre fue
elegido no para indicar que su doctrina psicológica persigue el estudio de los complejos psíquicos, sino para
denominar lo complejo de la actividad psíquica. Esta denominación "designa el carácter complejo y universal de
esta psicología, pero durante largo tiempo hizo pensar al lector que se trataba de una psicología de los
complejos psíquicos".

Tal vez por el equívoco del termino la nueva denominación no ha encontrado ambiente sino entre los lectores
de lengua alemán en francés como en ingles se quedó la primera denominación, Por esta razón –creemos hasta
el mismo título oficial del Instituto fundado por el mismo C. G. Jung no ha adoptado Ia nueva denominación, sino
que ha conservado la antigua.?

Para comprender las relaciones de la psicología analítica o compleja con otras ciencias es menester conocer lo
que el mismo autor quiere denominar con este término y lo que considera como objeto propio de Ia psicología
analítica o compleja.

EI objeto de Ia psicología analítica es el estudio del espíritu. "Desconocemos Ia materia del mismo modo que

desconocemos el espíritu. Solo al llegar a este reconocimiento reconocemos la situación de equilibrio”) Pero por
"psi que" entiende C. G. Jung no solo lo que generalmente se denomina con el término de "alma", sino "Ia
totalidad de los fenómenos psíquicos tanto de la conciencia como de lo inconsciente").

La psique, por consiguiente, consta de dos partes: una consciente y la otra inconsciente. EI alma es para C. G.
Jung un determinado "complejo funcional delimitado, superior y extenso", que se caracteriza como una especie
de "personalidad intima”, como el "sujeto" con el cual el individuo guarda una relación semejante a la que tiene
con el objeto exterior. El mismo C. G. Jung la define: "El sujeto concebido como objeto "interne" es, sin embargo,
el "inconsciente" ... "La personalidad intima" es el modo y la manera como nos comportamos ante los procesos
psíquicos interiores, es la disposición intima, el carácter que al inconsciente enfrentamos. ... A la disposición
externa, al carácter exterior, llamo persona y llamo anima, alma, a la disposición intima.

Bajo estos tres conceptos -alma, intelecto, espíritu-, fueron concebidos las partes de la totalidad psíquica en la
psicología analítica. Es decir, el alma, el intelecto, y el espíritu forman la totalidad psíquica, como polo opuesto
de lo biológico; este todo comprende al mismo tiempo tanto la parte consciente como la inconsciente. A este
todo llama C. G. Jung "psique" o lo "psíquico". El objeto de la psicología analítica o compleja es estudiar este
todo, o esta totalidad de los procesos psíquicos.

Resumiendo, vemos que C. G. Jung distingue tres fuentes del conocimiento humano; Ia experiencia, Ia creencia y
Ia inferencia. La psicología analítica investiga en eI campo de Ia experiencia persona, pero como Ia psique tiene
en su fondo tendencia a comunicarse directamente con eI mundo espiritual, por eso nacen las creencias, que
con un verdadero camino hacia eI conocimiento de Ia verdad. La psicología jungiana niega eI aspecto científico
de Ia inferencia.

FUENTE: PSICOLOGIA ANALITICA DE C. G. JUNG; Objeto, método y relaciones con otras disciplinas; DR. MATEO
V. MANKELIUNAS. LINK: Dialnet-PsicologiaAnaliticaDeCGJung-4895226-pdf
INVESTIGACIONES EXPERIMENTALES

ESTUDIOS ACERCA DE LA ASOCIACIÓN DE PALABRAS

1. Investigaciones experimentales sobre las asociaciones de sujetos sanos (C. G. Jung y F. Riklin, 1904/1906)

2. Análisis de las asociaciones de un epiléptico (1905/1906)

3. Sobre el tiempo de reacción en el experimento de asociación (1905/1906)

4. Observaciones experimentales sobre la facultad de recordar (1905)

5. Psicoanálisis y experimento de asociación (1905/1906)

6. El diagnóstico psicológico forense (1906/1941)

7. Asociación, sueño y síntoma histérico (1906/1909)

8. El significado psicopatológico del experimento de asociación (1906)

9. Sobre los trastornos de reproducción en el experimento de asociación (1907/1909)

10. El método de asociación (1910)

11. La constelación familiar (1910)

INVESTIGACIONES PSICOFÍSICAS

12. Sobre los fenómenos psicofísicos concomitantes en el experimento de asociación (1907)

13. Investigaciones psicofísicas con el galvanómetro y el pneumógrafo en sujetos normales y enfermos mentales

(C. G. Jung y F. Peterson, 1907)

14. Nuevas investigaciones sobre el fenómeno galvánico y la respiración en sujetos normales y enfermos mentales
(C. G. Jung y C. Ricksher, 1907)

15. Datos estadísticos del alistamiento de reclutas (1906)

16. Nuevos aspectos de la psicología criminal (1906/1908)

17. Los métodos de investigación psicológica usuales en la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Zúrich (1910)

18. Breve panorama de la teoría de los complejos ([1911] 1913)

19. Acerca del diagnóstico psicológico forense: el experimento forense

en el proceso judicial ante jurado en el caso Näf (1937)

FUENTE: LIBRO “LA OBRA DE CARL GUSTAV JUNG A. OBRA COMPLETA”; CARL GUSTAV JUNG
BIBILIOGRAFÍA:

“ETD: Educaçao Temática Digital, ISSN-e 1676-2592, Vol. 4, Nº. 1, 2002 (Ejemplar dedicado a:
Saúde Educativa, Psicologia Análitica e Movimentos Sociais), págs. 110-144 Idioma: portugués”

PSICOLOGIA ANALITICA DE C. G. JUNG; Objeto, método y relaciones con otras disciplinas (1968);
DR. MATEO V. MANKELIUNAS. LINK: Dialnet-PsicologiaAnaliticaDeCGJung-4895226-pdf

LIBRO “LA OBRA DE CARL GUSTAV JUNG A. OBRA COMPLETA”; VOLUMEN 2, CARL GUSTAV JUNG
(1904-1937)