Actividad 3

Leon Conchello, Diego

 Sigmund Freud
Considerado el padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo
XX, Sigmund Freud cursó estudios superiores en la Universidad de Viena, graduándose en
1881. Sus primeras investigaciones versaron sobre la fisiología del sistema nervioso, bajo la
dirección de Brucke y Koller, resultado de estos trabajos fue el descubrimiento de las
propiedades anestésicas de la cocaína. Posteriormente, Freud se especializó en el campo de la
neuropatología.
En 1885 escuchó las lecciones de Charcot en la Salpêtrière, tomando buena nota de su terapia
contra la histeria. Después de contraer matrimonio con Martha Bernays (Viena, 1886), viajó a
Nancy para familiarizarse con los experimentos hipnosugestivos de Bermheim; nuevamente
en Viena, estudió los trabajos de Breuer, con quien más tarde publicó los Estudios sobre la
histeria (1895), obra que anticipaba algunas de sus posteriores teorías psicoanalíticas.
Freud dotó a la hipnosis de nueva utilidad: en vez de emplearla como tratamiento de los
síntomas de la histeria, explotó su poder de evocación de las vivencias olvidadas que
realmente daban lugar a los trastornos mentales. Más adelante, la evolución de las
investigaciones y prácticas terapéuticas de Freud condujo a la sustitución de la hipnosis por
métodos de relajamiento y de «asociaciones libres»; dejaba hablar a sus pacientes con
absoluta libertad, sin ningún cuestionario previo, hasta que adquirieron por sí solos la
confianza necesaria para exteriorizar las vivencias negativas que condicionan su conducta.
Una de las conclusiones más avanzadas de Freud consistió en atribuir contenidos sexuales a
la mayor parte de estas vivencias olvidadas. Otra de sus tesis sostenía que los elementos del
inconsciente humano se manifestaban en los sueños, y también en patologías de tipo
neurótico. A esta etapa pertenecen sus libros La interpretación de los sueños (1900) y Tres
contribuciones a la teoría sexual (1905).
En 1913 aparecía Tótem y tabú, su particular contribución al estudio de la psicología de los
pueblos primitivos. Presentó su teoría del psicoanálisis en la Universidad de Viena, donde fue
nombrado profesor (1920), y adquirió gran fama entre los círculos científicos internacionales.
Freud combinó sus primeros años de docencia con la redacción de dos importantes tratados:
Psicología de las masas y análisis del yo (1921) y El yo y el ello (1923). En esta segunda
obra, mantenía que tres componentes psíquicos de la persona (el ello, elemento irracional; el
yo, o personalidad racional; y el superyó, influjo social) interaccionaban en el inconsciente
humano. Posteriormente publicó El malestar de la civilización (1930), una reflexión social y
religiosa y Lecciones de introducción al psicoanálisis (1932).
Carl Gustav Jung
Cursó estudios de medicina en Basilea y de psiquiatría en Zúrich. Fue discípulo y
colaborador de Janet, Bleuler y finalmente de Freud (1907-1912), con quien viajó a los
Estados Unidos para presentar a los psicólogos estadounidenses la teoría psicoanalítica
(1909).
Las discrepancias teóricas con Freud desmembraron el grupo de distinguidos
discípulos formado por Jung, Adler y Rank, que abandonaron a su maestro para
elaborar sus propias interpretaciones del psicoanálisis. Jung ocupó la presidencia del
congreso internacional de psicoanalistas (1913) y posteriormente fue profesor en las
universidades de Zúrich (1933-1942) y de Basilea (1944-1946).
Regresó a Zúrich para fundar el Instituto C. G. Jung (1948), en el que fundó la
psicología analítica (también denominada compleja) defendiendo una concepción
espiritualista del psicoanálisis.
Jung desarrolló la noción de inconsciente, que Freud limitaba al ámbito individual,
afirmando la existencia de un inconsciente colectivo, un fondo simbólico (compuesto
por arquetipos) patrimonio de toda la humanidad y vehiculado a los sueños y la
imaginación, que se exterioriza en las diferentes culturas de forma perceptible y
objetiva con iconografías, mitos, ideas religiosas, etc.
Con respecto a la libido, Jung no creía que este impulso interior debiera relacionarse
exclusivamente con las pulsiones sexuales, pues pertenece al conjunto de la energía
vital de la mente humana; por otra parte, afirmó que en las sociedades civilizadas
había pulsiones tan poderosas o más que la sexualidad, como la ambición de poder.
En su opinión, existían también tendencias morales innatas que podían ser reprimidas
igual que los instintos. Contrapuso el yo o personalidad real a la máscara (pose) con
que la persona desarrolla su vida social; esta oposición se debe al carácter sintético de
la personalidad, que está mediada por las exigencias sociales.

En este sentido, distinguió entre dos tipos humanos: el introvertido (que se comporta
siguiendo sus intenciones y fantasías) y el extravertido (que obedece al ambiente que
lo rodea); ambos conceptos son hoy de común uso.
Harry Stack Sullivan
Harry Stack Sullivan nació en Norwich, Nueva York, el 21 de febrero de 1892. Se crió en
relativo aislamiento en una granja rural cerca de Smyrna, Nueva York, sin hermanos y pocos
compañeros de juegos. Sullivan se graduó de la escuela secundaria a los 16 años y pasó su
primer año de universidad en la Universidad de Cornell. En 1911, se trasladó a la Facultad de
Medicina y Cirugía de Chicago y obtuvo su título de médico en 1917.

Sullivan comenzó a ejercer la medicina después de graduarse y, en 1921, trabajó con William
Alanson White como neuropsiquiatra en el Hospital St. Elizabeth en Washington DC. Al año
siguiente, fue empleado en el Hospital Sheppard Pratt en Maryland, donde se convirtió en
director de investigación clínica en 1925. Allí, estableció una sala para esquizofrénicos
varones jóvenes. Los tratamientos de Sullivan fueron innovadores y experimentales y un gran
éxito.

Sullivan centró su atención en las relaciones interpersonales y, en particular, en el efecto de la

soledad en la salud mental. Sullivan contribuyó mucho al campo de la psicología a través de
sus enseñanzas, sus escritos y su liderazgo. Fue cofundador del William Alanson White
Institute y también fue fundamental en el lanzamiento de la primera edición de la revista.
Gran parte del trabajo de Sullivan se centró en la comprensión de las relaciones
interpersonales, y su investigación se convirtió en la base de un campo de la psicología
conocido como psicoanálisis interpersonal. El psicoanálisis interpersonal de Sullivan sugiere
que la forma en que las personas interactúan con otras podría proporcionar pistas valiosas
sobre su salud mental y que los trastornos de salud mental pueden provenir de interacciones
interpersonales angustiantes.

Sullivan trató con determinación de evitar estigmatizar a los pacientes de salud mental,
prefiriendo referirse a los trastornos de salud mental como 'problemas en la vida'. Este
eslogan se convirtió en el método preferido para referirse a los trastornos de salud mental
entre los involucrados en el movimiento anti-psiquiatría.

Sullivan acuñó el término 'sistema del yo' para describir los tres componentes de una persona,
al igual que Sigmund Freud consciente, subconsciente y inconsciente . Sullivan identificó el
yo activo, o el yo consciente despierto; el yo excéntrico, que es la fuente de la identidad y
personalidad de una persona; y el estado de sueño, o el yo dormido.
 Referencias

SRL. (2015). Freud, Sigmund (1856-1939). Sigmund Freud.. 2021, de mcnbiografias Sitio web:
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=freud-sigmund

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena.. (2004). Biografia de Carl Gustav Jung. 2021, de En Biografías
y Vidas Sitio web: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jung.htm

Harry Stack Sullivan. (1974).Diccionario de biografía estadounidense. Obtenido de

http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm
Kam-shing, Y. I. P. (2002). El enfoque de Sullivan a las experiencias psicóticas internas: una
ilustración de caso.Revista de trabajo social clínico, 30 (3), 245-263. Obtenido de
http://search.proquest.com/docview/227737127?accountid=1229