Carl Gustav Jung

Revista Científica
Grupo Manuel - 2 de mayo de 2023

CARL GUSTAV JUNG 1




 Índice

Índice 2

Biografía 3

Investigaciones 5

Aportaciones 7

Obras 9

Bibliografía 11

CARL GUSTAV JUNG 2

 Biografía
(Kesswill, 1875 - Küssnacht, 1961) Psicólogo y psiquiatra suizo. Estudió
medicina en Basilea, e inició su actividad a principios del presente siglo,
en la clínica de psiquiatría de la Universidad de Zurich, de la cual fue
luego médico director.

Tras haber seguido en París, durante un semestre, los cursos de

psicopatología dados por Pierre Janet en la Salpêtrière (1902), volvió a
Zurich, trabajó en la clínica de Burghölzli bajo la guía de Eugen Bleuler
y llevó a cabo estudios que le hicieron muy pronto célebre
(Diagnostiche Assoziations-Studien, 1904-1906).

“La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir”

-Carl Gustav Jung-

En 1905 fue nombrado profesor libre de psiquiatría. Mientras actuaba

todavía en la última clínica citada, de la que había llegado a ser médico-
jefe, conoció en 1907 a Sigmund Freud, con el cual inició una fecunda
colaboración. Fue redactor del Jahrbuch für psychoanalytische und
psychopathologische Forschungen, dirigido por Bleuler y Freud, y en
1911 llegó a presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional,
recién fundada.

Sin embargo, ya en la obra Wandlungen und Symbole der Libido,

publicada en 1912, empezaron a manifestarse divergencias entre su
pensamiento y el de Sigmund Freud; en 1913 se produjo la separación

CARL GUSTAV JUNG 3

definitiva. Carl G. Jung denominó su propia doctrina "psicología

analítica", y luego "psicología compleja", para distinguirla incluso en el
nombre del psicoanálisis de Freud. En 1920 apareció otra obra suya de
importancia capital, Psichologische Typen, en la que definió algunas
orientaciones fundamentales de la personalidad humana, buscadas en las
culturas e individualidades más diversas de la historia.

Sin embargo, ya en la obra Wandlungen und Symbole der Libido,

publicada en 1912, empezaron a manifestarse divergencias entre su
pensamiento y el de Sigmund Freud; en 1913 se produjo la separación
definitiva. Carl G. Jung denominó su propia doctrina "psicología
analítica", y luego "psicología compleja", para distinguirla incluso en el
nombre del psicoanálisis de Freud. En 1920 apareció otra obra suya de
importancia capital, Psichologische Typen, en la que definió algunas
orientaciones fundamentales de la personalidad humana, buscadas en las
culturas e individualidades más diversas de la historia.

Seguro de la ubicuidad de los motivos y de las imágenes ("arquetipos")

del inconsciente profundo, Jung intentó confirmar sus criterios en varios
campos de lo conocible y a través de viajes y exploraciones de carácter
etnopsicológico que le llevaron sucesivamente al África septentrional,
Nuevo México, Kenya, Oriente, etc. Colaboró en diversos trabajos con
el sinólogo Richard Wilhelm, el indólogo Heinrich Zimmer y el filólogo
y mitólogo Károly Kerenyi.

CARL GUSTAV JUNG 4

 Investigaciones
Jung se acercó al psicoanálisis por primera vez al leer La Interpretación
de los Sueños siendo un estudiante. Desde ese momento su interés iría
en aumento, llegando a cartearse con Freud para hablarle acerca de sus
trabajos en el hospital. No dudaba en emplear con sus pacientes el
método psicoanalítico, el cual también popularizó en la universidad
donde era profesor.

Ambos se reunirían por primera vez de manera personal en 1907,

momento en el que Freud planteó la posibilidad de que Jung fuera su
sucesor. En 1910, su mentor le propuso oficialmente como presidente de
la Sociedad Psicoanalítica Internacional. Progresivamente, Jung se fue
separando cada vez más de su mentor. Sus teorías se alejaban de una
forma evidente del psicoanálisis clásico freudiano.

Ambos discrepaban en puntos centrales, como la concepción del

inconsciente o el origen de los problemas emocionales. En 1913 la
relación se rompió completamente y Jung abandonó su puesto de
presidente en la Sociedad Psicoanalítica Internacional. Este cisma hizo
mella en la salud mental de Jung, que comenzó a analizarse a sí mismo.
Esta fase de su vida estuvo marcada por un profundo aislamiento.

En 1916 Jung comenzó a utilizar el término Psicología Analítica por

primera vez, distanciándose así de la escuela psicoanalítica. En esta
época es cuando se comienzan a forjar los elementos centrales de su
teoría.

El autor realizaría diversos viajes por todo el mundo con el fin de

conocer otras sociedades alejadas del influjo filosófico de occidente,
afianzando aún más su idea de inconsciente colectivo.

CARL GUSTAV JUNG 5

Durante la década de los años treinta Jung disfrutó del momento cúspide
de su carrera. Fue nombrado presidente de la Sociedad Médica General
de Psicoterapia, obtuvo dos doctorados, uno en Harvard y otro en
Oxford y, además, ofreció varias conferencias en la Universidad de Yale.

La idea subyacente a las sincronicidades es que ha de haber alguna

relación entre lo cognitivo y lo físico, entre mi pensamiento y el mundo,
una especie de campo de sentido que une acontecimientos entre sí y que
opera con independencia del tiempo y el espacio. «Unus mundus». Pero
también es fundamental entender qué es lo cognitivo, la mente, eso que
llamamos «yo» . La experiencia crucial, en este sentido, tuvo lugar en
1913, el año de su ruptura con Freud y también el año en que decide
abandonar la universidad.

Cuando Europa se dispone a lanzarse a una gran orgía de muerte, Jung

comienza a verse asaltado por una sucesión de sueños intensísimos que
serían la base de todo su trabajo posterior. No sólo eran sueños
nocturnos, sino eso que en su «Psicología y alquimia» describe como
«meditativo»: el diálogo con voces interiores . «Filemón y otras figuras
de la fantasía me llevaron al convencimiento de que existen otras cosas
en el alma que no hago yo, sino que ocurren por sí mismas y tienen su
propia vida. Filemón representaba una fuerza que no era yo. Él me
explicaba que yo me comportaba con mis ideas como si las hubiera
creado yo mismo mientras que, en su opinión, estas ideas poseían su
propia vida como los animales en el bosque o los hombres en una
habitación o los pájaros en el aire», leemos en «Recuerdos, sueños,
pensamientos»

CARL GUSTAV JUNG 6

 Aportaciones

1. División de la psique
Antes de que se hicieran mundialmente famosas las ideas de Jung, la psique
era un concepto abstracto que muchos asociaban con el “alma” humana y
otros con los procesos de la mente.
Precisamente, Jung avaló la teoría de que se trataba de los procesos mentales;
pero fue mucho más allá y creó una teoría de la personalidad basándose en
este elemento.
Para hacerlo, dividió la psique en tres partes fundamentales: el yo, el
inconsciente personal y el inconsciente colectivo.
En cuanto al yo, determinó que se trataba de la mente consciente, mientras
que el inconsciente personal lo calificó como todo aquello que no está en
nuestra conciencia, pero que en algún momento pudiera estarlo.
Mientras tanto, definió el inconsciente colectivo, que es una especie de
herencia psíquica que se produce a raíz de las experiencias y vivencias de
cada ser humano.
Así, Jung estableció que la personalidad humana es el resultado tanto de los
procesos mentales naturales del individuo como de factores externos y de las
características de las vivencias que ha tenido.

2. Arquetipos
Para Jung, todo humano tenía un número fijo de arquetipos que podía listar y
memorizar, y que determinaban su lógica para pensar y desenvolverse; entre
estos destacan los familiares como el padre y la madre.
También resaltó constantemente el rol de los arquetipos sociales en el
comportamiento de las personas. Algunos de ellos son el clásico héroe y la
doncella.

CARL GUSTAV JUNG 7

Jung también calificaba a Dios como un arquetipo, sin profundizar en temas

religiosos o teológicos, al considerarlo una figura que le provee al ser
humano significado y propósito de lo que está a su alrededor.

3. Funciones de personalidad
De acuerdo a las teorías de Jung, existen diferentes funciones que determinan
la personalidad, más allá de los arquetipos y la psique.
Entre éstas encontramos las sensaciones, que se definen como la acción de
obtener información a través de los sentidos, así como el pensamiento, que es
la evaluación de las ideas de manera racional.
Otra función importante es la intuición, que es una forma de percepción que
opera fuera de los procesos conscientes de la mente del individuo.
Por último, está el sentimiento, que no es más que la respuesta emocional
ante determinada información.
Se trata de una tipología basada en dos variantes caracterológicas: el tipo
introvertido y el extravertido.
El tipo intravertido se centra en su mundo interior, no tiene facilidad
para establecer relaciones sociales el extravertido está centrado en el
mundo exterior, tiene gran facilidad para las relaciones sociales. Tanto la
intraversión como la extraversión pueden organizarse alrededor de las
cuatro características fundamentales: pensamiento, sentimiento,
sensación e intuición. Esto origina los siguientes tipos: tipo introvertido
de pensamiento, tipo introvertido de sentimiento, tipo introvertido de
sensación, tipo introvertido de intuición, tipo extravertido de
pensamiento, tipo extravertido de sentimiento, tipo extravertido de
sensación y tipo extravertido de intuición. Los libros de Carl Jung nos
conducen a una esfera que va mucho más allá del simple análisis del
comportamiento humano.

CARL GUSTAV JUNG 8

 Obras
Carl G. Jung fue pionero de la psicología profunda y en su prolífica obra
se contiene una maravillosa alquimia entre el psicoanálisis, la
espiritualidad, la religión, la filosofía y el mundo de lo onírico.
La obra de Jung es bastante amplia y recoge tanto la propia
autobiografía, como libros de ensayos y reflexiones personales.
Asimismo, podemos encontrar incluso la correspondencia intercambiada
entre Jung y Freud entre 1906 y 1913.

Entre sus obras más importantes están:

๏ El hombre y sus símbolos.

Este fue de hecho el último de los libros de Carl Jung, la obra póstuma
que escribió antes de su muerte en 1961. En El hombre y los símbolos lo
primero que nos llamará la atención son sus más de 500 ilustraciones.

A través de ellas nos sumergirmos de pleno en la teoría del simbolismo y

en la importancia que estos tienen en nuestros sueños, en el arte e
incluso en nuestro comportamiento cotidiano

๏ Arquetipos e inconsciente colectivo

Este es uno de los libros de Carl Jung más interesantes y que vienen a
definir sin duda uno de sus temas más controvertidos: los arquetipos.

Estamos ante una recopilación de ensayos donde ahondar por un lado en

el inconsciente colectivo como tal y en el otro en la naturaleza del
arquetipo: esa expresión psíquica de las estructuras heredadas de
nuestros semejantes que sin duda conforma la piedra angular de gran
parte de la obra junguiana.

๏ Las relaciones entre el Yo y el inconsciente

CARL GUSTAV JUNG 9

Jung nos guiará por una concepción mucho más novedosa que la que
Freud nos había ofrecido hasta entonces sobre la psique. Sus continuos
estudios y revisiones sobre el tema nos aportan por ejemplo, una visión
más rica sobre el inconsciente, estableciendo por ejemplo esa dualidad
entre el inconsciente colectivo y su influencia en el inconsciente
individual.

๏ Sincronicidad como principio de conexiones acausales

Es una pequeña joya que Carl Gustav Jung escribió junto a Wolfgang
Pauli, un premio nobel de física y uno de los padres de la mecánica
cuántica. En este libro podemos profundizar en uno de los conceptos
junguianos más interesantes y a la vez conocidos. Hablamos cómo no,
de la sincronicidad.

Jung habló por primera vez de esta idea en esos encuentros “Eranos” que
se organizaban cada año en Ascona y de los cuales, más tarde salía
siempre algún artículo, ensayo o libro. Eran los años 50, y el psiquiatra
suizo expuso ante sus colegas y el resto de la comunidad académica algo
que resultó tan polémico como atractivo a la vez: una parte de lo que
nosotros entendemos por casualidades, no se deberían en realidad al
simple azar, sino más bien a algo que él llamo sincronicidad .

๏ Los complejos y el inconsciente

Jung buscaba interpretar los sueños no con el mismo objetivo freudiano,

es decir, identificar las clásicas fijaciones sexuales heredadas desde la
infancia. Al contrario, lo que deseaba era trazar un “mapa del presente”
y del contexto donde vivían sus pacientes para comprender el por qué de
esos comportamientos y sufrimientos emocionales.

CARL GUSTAV JUNG 10

 Bibliografía

https://medicoplus.com/biografias/carl-gustav-jung-
biografia#:~:text=Principales%20aportaciones%20de%20Carl%20Gustav,lo
%20que%20denominó%20inconsciente%20colectivo

https://www.abc.es/cultura/cultural/abci-investigaciones-experimentales-jung-
busca-unus-mundos-201704050218_noticia.html

https://psiquiatria.com/glosario/tipologia-de-jung

https://www.psicoactiva.com/biografias/carl-gustav-jung/

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jung.htm

https://lamenteesmaravillosa.com/11-mejores-libros-de-carl-jung/

CARL GUSTAV JUNG 11