Argonautas

El Argo, por Lorenzo Costa el Viejo.

Los Argonautas (en griego: ?????a?ta? [Argonautai], �marineros en el barco Argo�),
en la mitolog�a griega, fueron los h�roes que navegaron desde P�gasas hasta la
C�lquide en busca del vellocino de oro, comandados por Jas�n. Sus avatares fueron
contados en varios poemas �picos de la Antig�edad cuyos detalles en muchas
ocasiones difieren entre s�.
El nombre de Argonauta procede del lat�n argonauta y este del griego a????a?t??, de
???? / Arg� (nombre de la nave) y ?a?t?? / na�tes" (marinero). Argo era el nombre
de la nave en la que viajaron, bautizada en honor a su constructor Argos, aunque
tambi�n se relacionaba etimol�gicamente este nombre con ?????, que significa
�r�pido�.1?
La historia de los argonautas es una de las leyendas griegas m�s antiguas e
incorpora numerosos elementos comunes en las historias populares: un h�roe al que
se le env�a a un viaje peligroso para desembarazarse de �l, imponi�ndole una tarea
imposible de llevar a cabo, pero de la que sale victorioso gracias a la ayuda de
aliados inesperados.

�ndice
1
Fuentes antiguas
2
Antecedentes del viaje
3
Construcci�n del Argo
4
Relaci�n de Argonautas
5
El viaje
5.1
Estancia en Lemnos
5.2
Samotracia y el pa�s de los doliones
5.3
Rapto de Hilas y abandono de Heracles
5.4
En el pa�s de los b�brices
5.5
Fineo y las Harp�as
5.6
Las rocas Simpl�gades
5.7
En el pa�s de los mariandinos
5.8
Por el litoral de Asia Menor hasta la C�lquide
5.9
Obtenci�n del vellocino de oro
5.10
Muerte de Apsirto
5.11
Ruta hasta Libia
5.12
Regreso a Yolco
6
Constelaciones y homenajes
7
Interpretaciones
8
Influencia del mito de los Argonautas en la cultura posterior
8.1
En el arte
8.2
En la literatura contempor�nea
8.3
En el cine y la televisi�n
8.4
En otros aspectos culturales
9
V�ase tambi�n
10
Notas
11
Referencias
12
Enlaces externos
Fuentes antiguas[editar]
Los acontecimientos del m�tico viaje de los Argonautas fueron narrados en numerosas
obras literarias de la Antig�edad. Homero cita a la nave Argo como la primera que
fue capaz de atravesar las rocas Errantes, navegando desde la C�lquide,2? pero no
hace menci�n alguna al vellocino de oro. Tambi�n hace una breve menci�n del viaje
Hes�odo.3? El relato completo m�s antiguo que se ha conservado la expedici�n es la
P�tica IV, de P�ndaro, que pertenece al siglo V a. C. Hubo otros poemas m�s
antiguos que deb�an narrar el viaje, uno de ellos atribuido a Eumelo de Corinto,
que suele datarse en el siglo VIII a. C. y otro llamado Naupactias, que debi� ser
anterior al siglo V a. C. pero de ellos �nicamente se conservan algunos
fragmentos.4? Al siglo V a. C. tambi�n pertenece la Medea de Eur�pides que, aunque
narra sucesos posteriores al viaje, ofrece en su desarrollo algunos detalles acerca
de �l.
Al siglo III a. C. pertenece el relato que se considera m�s completo de la
expedici�n, las Argon�uticas de Apolonio de Rodas. Entre los siglos I a. C. y II d.
C., la Biblioteca hist�rica de Diodoro S�culo, las Argon�uticas de Valerio Flaco,
�aunque esta obra qued� inacabada�, la Biblioteca mitol�gica de Apolodoro y las
F�bulas de Higino tambi�n ofrecen relatos detallados acerca del mito. M�s tard�as
son las Argon�uticas �rficas, quiz� del siglo IV.
Algunas de estas obras emplearon como fuente obras de mit�grafos cuyas obras no se
han conservado, como Cle�n de Curio, Herodoro, Fer�cides, Te�lito de Metimna,
Demarato o Dionisio Escitobraqui�n.5?
En las representaciones art�sticas, destacan por su antig�edad y por su calidad
art�stica las metopas del Mon�ptero del Tesoro de Sici�n de Delfos, que se han
fechado en torno a 570 a. C. y tienen representaciones de Frixo y de la nave Argo,
donde se incluye a Orfeo. Los Argonautas tambi�n se representaban participando en
los juegos f�nebres en honor de Pelias en el famoso cofre de C�pselo, seg�n
informaciones de Pausanias, pero esta obra art�stica no se ha conservado. Dentro de
la cer�mica, se conocen representaciones de aspectos puntuales del mito desde los
siglos VII-VI a. C.6?
Antecedentes del viaje[editar]

Frixo montado sobre el carnero alado.

El trono de la ciudad de Yolco hab�a sido ocupado por Pelias, tras haber sido
nombrado regente por su hermanastro Es�n o tras haberlo destronado por la fuerza.
Cuando Jas�n, hijo de Es�n, alcanz� la madurez, lleg� a Yolco con objeto de
reclamar el reino que hab�a pertenecido a su padre o, seg�n una variante, para
participar en un sacrificio en honor a Poseid�n, pero un or�culo hab�a prevenido a
Pelias contra un hombre calzado con una sola sandalia y as� es como lleg�
Jas�n.nota 1? As� pues, Pelias accedi� a entregarle el trono con la condici�n
previa de que realizase la haza�a de traer de la C�lquide el esp�ritu de Frixo y el
vellocino de oro. Este vellocino era la piel de oro de un carnero alado que hab�a
salvado a Frixo de su madrastra Ino.
Esta misi�n hab�a sido ideada por Pelias con la pretensi�n de que Jas�n muriera
durante su desarrollonota 2? o, seg�n otra variante, tras sugerencia del propio
Jas�n, a quien Pelias hab�a preguntado qu� har�a �l si un or�culo le hubiera
profetizado que un ciudadano lo matar�a. La respuesta de Jas�n hab�a sido instigada
por la diosa Hera, que odiaba a Pelias por algunos agravios que hab�a cometido este
rey y pretend�a que la misi�n resultase exitosa.7?
Construcci�n del Argo[editar]

Construcci�n del Argo: Atenea ajusta la vela, mientras Tifis sujeta la verga y
Argos trabaja en la popa. Bajorrelieve romano de terracota (hacia el siglo I),
Museo Brit�nico, Londres.
Jas�n consult� el or�culo, que le anim� a que dispusiera de un barco y realizase la
expedici�n.8? As� pues, tuvo que ser construida una nave a la que se llam� Argo, en
honor de su constructor, que se llamaba Argos.9?nota 3?
La nave Argo fue construida bajo la direcci�n de Atenea, con madera de los bosques
del monte Peli�n, en Tesalia. Ten�a cincuenta remos. La proa del barco, construida
con madera de Dodona, ten�a el don del habla y de la profec�a.10?
Relaci�n de Argonautas[editar]
Jas�n envi� heraldos por toda la H�lade para anunciar la realizaci�n de la futura
expedici�n11? y llegaron numerosos h�roes que deseaban formar parte de la misma.
Hay diversas fuentes literarias que recogen los nombres de los integrantes de la
expedici�n, que por el nombre de la nave recibieron el nombre de �Argonautas�.
Tambi�n se les llamaba �minias�. La lista de Apolonio de Rodas consta de 55
nombres,12? la de Valerio Flaco de 52,13? la de Higino de 69,14? la de las
Argonauticas �rficas de 5015? y la de Apolodoro de 45.16? Adem�s, Diodoro S�culo
menciona que fueron 54 pero solo da una lista parcial de los nombres de los que
considera m�s importantes.17? Estacio dice que eran 50 y da tambi�n algunos
nombres18? P�ndaro, que es la fuente m�s antigua que se ha conservado, ofrece
tambi�n una lista parcial.19?
Argon�uticas �rficas
Valerio Flaco, Argon�uticas
Higino, F�bulas
Apolonio de Rodas, Argon�uticas
Apolodoro, Biblioteca
Procedencia
Acasto
Acasto
Acasto
Acasto
Acasto
Feras o Yolco (Tesalia)

�ctor

�ctor

Admeto
Admeto
Admeto
Admeto
Admeto
Feras (Tesalia)

Amele�n
Anceo, hijo de Licurgo

Anceo
Anceo
Anceo
Tegea (Arcadia)

Anceo, hijo de Poseid�n

Anceo
Anceo

Partenia (Samos)

Anfiarao20?

Anfiarao
Arg�lide
Anfidamante
Anfidamante
Anfidamante
Anfidamante

Tegea (Arcadia)
Anfi�n
Anfi�n
Anfi�n
Anfi�n

Pelene (Acaya)

Argos, hijo de P�libo o D�nao

Argos

Argos, hijo de Frixo

Argos, hijo de Ar�stor

Argos

Argos

Tespias (Beocia)
Ario

Ario

Argos
Asc�lafo
Orc�meno (Beocia)

Asclepio

Trica (Tesalia)
Asteri�n
Asteri�n
Asteri�n
Asteri�n

Piresias (Tesalia)nota 4?
Asterio
Asterio
Asterio
Asterio
Asterio
Pelene (Acaya)

Atalanta

Aug�as

Aug�as
Aug�as
Aug�as
�lide

Aut�lico

Butes
Butes
Butes
Butes
Butes
Cecropia (�tica)
Calais
Calais
Calais
Calais
Calais
Tracia
Canto
Canto

Canto

Cerinto (Eubea)
C�stor
C�stor
C�stor
C�stor
C�stor
Esparta
Cefeo
Cefeo
Cefeo
Cefeo
Cefeo
Tegea (Arcadia)

C�neo

C�neo
Gortina

Cl�meno

Clitio
Clitio

Ecalia
Corono

Corono
Corono

Girt�n (Tesalia)

Deucali�n 4

Pela

Deucali�n 2

Creta
Equi�n
Equi�n
Equi�n
Equi�n

�lope (Tesalia)
Ergino
Ergino
Ergino
Ergino
Ergino
Mileto (Caria) u Orc�meno (Beocia)
Eribotes
Eribotes
Eribotes

Hele�n (Beocia)
Et�lides
Et�lides
Et�lides
Et�lides

Larisa (Tesalia)
Eufemo
Eufemo
Eufemo
Eufemo
Eufemo
Psamatunte (Laconia)

Eur�alo
Arg�lida
Euridamante

Euridamante
Euridamante

Ct�mena (Tesalia)

Eurimedonte

Fliunte
Euriti�n
Euriti�n
Euriti�n
Euriti�n

Ft�a (Tesalia)
�urito
�urito
�urito
�urito
�urito
�lope (Tesalia)
Falero
Falero
Falero
Falero

Cecropia (�tica)

Fano
Filoctetes
Filoctetes

Melibea (Tesalia)
Fliante
Fliante
Fliante
Fliante

Aretirea, Fliunte o Tebas

Foco

Magnesia
Heracles
Heracles
Heracles
Heracles
Heracles
Tebas (Beocia)

Hip�lcimo

Pisa (�lide)
Hilas
Hilas
Hilas
Hilas
Hilas
Ecalia o Argos
Idas
Idas
Idas
Idas
Idas
Arene
Idm�n
Idm�n
Idm�n
Idm�n

Argos
Ificlo 1
Ificlo 1
Ificlo 1
Ificlo 1

F�lace (Tesalia)
Ificlo 2
Ificlo 2
Ificlo 2
Ificlo 2
Ificlo 2
Laconia

Ifis

�fito 1
�fito 1

Ecalia
�fito 2
�fito 2
�fito 2
�fito 2
�fito 2
Pito (F�cide)

Ixiti�n

Cerinto (Eubea)
Jas�n
Jas�n
Jas�n
Jas�n
Jas�n
Yolco (Tesalia)

Laoconte
Laoconte

Calid�n (Etolia)

Laertes
�taca

Leito

Leodoco
Leodoco
Leodoco
Leodoco

Argos
Linceo
Linceo
Linceo
Linceo
Linceo
Arene
Meleagro
Meleagro
Meleagro
Meleagro
Meleagro
Calid�n
Menecio
Menecio
Menecio
Menecio
Menecio
Opunte
Mopso
Mopso
Mopso
Mopso

Titaresio (Tesalia) o Ecalia

Nauplio
Nauplio
Nauplio
Nauplio

Arg�lide

Neleo

Pilos (Mesenia)

N�stor

Pilos (Mesenia)
Oileo
Oileo
Oileo
Oileo

Narica (L�cride)
Orfeo
Orfeo
Orfeo
Orfeo
Orfeo
Pimplea (Tracia)
Palem�n

Palem�n
Palem�n
Palem�n
Calid�n (Etolia)
Peante
Melibea (Tesalia)
Peleo
Peleo
Peleo
Peleo
Peleo
Egina o Ft�a (Tesalia)

Peneleo
Tebas (Beocia)
Pericl�meno
Pericl�meno
Pericl�meno
Pericl�meno
Pericl�meno
Pilos (Mesenia)

Pir�too

Tesalia
Polideuco
Polideuco
Polideuco
Polideuco
Polideuco
Esparta
Polifemo
Polifemo
Polifemo
Polifemo
Polifemo
Larisa (Tesalia)

Pr�aso

Magnesia

Est�filo

T�lao
T�lao

T�lao

Arg�lide
Telam�n
Telam�n
Telam�n
Telam�n
Telam�n
Salamina

Tersan�n

Andros

Teseo

Teseo
Trec�n (Arg�lide) o Atenas
Tifis
Tifis
Tifis
Tifis
Tifis
Sifas (Beocia)

Tideo

Calid�n (Etolia)

Y�lmeno
Beocia

Yolao

Arg�lide
Zetes
Zetes
Zetes
Zetes
Zetes
Tracia
Entre los Argonautas, procedentes de todas las regiones de Grecia, figuraban muchos
hijos de divinidades y algunos ten�an caracter�sticas especiales. Entre estos
estaban los hermanos Zetes y Calais, que ten�an alas; los adivinos Idm�n y Mopso;
C�neo, que hab�a nacido mujer pero le fue concedido el deseo de convertirse en
hombre; Linceo, cuya vista era prodigiosa, y Orfeo, cuya m�sica se dec�a que
incluso hab�a hecho moverse a los bosques de encinas.21? Tambi�n estaba entre ellos
el propio hijo de Pelias, Acasto, que se habr�a unido a la expedici�n en contra de
los deseos de su padre, o habr�a sido escogido por Jas�n para que Pelias
favoreciese el desarrollo del viaje.22?
El viaje[editar]
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre mapas del viaje de los
Argonautas.
La mayor�a de las versiones se�alan que Jas�n fue elegido como jefe de la
expedici�n aunque una tradici�n minoritaria mencionaba que el jefe hab�a sido
Heracles. En las Argon�uticas de Apolonio de Rodas, antes de zarpar los Argonautas
hab�an aclamado a Heracles para que se convirtiera en su jefe pero este rehus� y
propuso que la direcci�n fuera otorgada a Jas�n.23?
Tras realizar sacrificios a Apolo, la nave, pilotada por Tifis, zarp� desde el
puerto de P�gasas.24?
Estancia en Lemnos[editar]
En una primera etapa del viaje, tras una ruta en la que pasaron cerca del cabo
Sep�ade, de la isla de Esc�atos, de las ciudades de Melibea y Eur�menas y del cabo
Canastro,25?nota 5? la expedici�n lleg� a la isla de Lemnos (aunque en la versi�n
de P�ndaro, los sucesos de Lemnos ocurrieron en el viaje de regreso). All� se
encontraron con una isla habitada por mujeres, que hab�an dado muerte a todos los
hombres de la isla como venganza porque estos hab�an contra�do matrimonio con
mujeres de Tracia porque las de Lemnos hab�an empezado a tener mal olor. Este mal
olor hab�a sido provocado por la diosa Afrodita como castigo porque las mujeres de
all� hab�an suprimido su culto.
Los Argonautas fueron bien recibidos en la isla, establecieron lazos amorosos con
las lemnias, cuya m�xima autoridad era la reina Hips�pila y permanecieron en la
isla durante un largo tiempo (los mit�grafos antiguos mencionan que fueron varios
d�as, varios meses o incluso dos a�os), hasta que Heracles, o quiz� Orfeo, que no
hab�a desembarcado, les inst� a reembarcar y continuar el viaje.26?
Una variante acerca del desembarco de los Argonautas en Lemnos es que este no se
produjo hasta que ellos juraron a las lemnias que se unir�an a ellas.27?
Samotracia y el pa�s de los doliones[editar]
Luego, por indicaci�n de Orfeo, llegaron los Argonautas a la isla de Electra
(Samotracia), donde se iniciaron en los ritos mist�ricos que se celebraban en
ella.28? En el relato de Diodoro S�culo, desde all� una tempestad los traslad� a
Sigeo, junto a Troya, donde Heracles mat� al monstruo marino enviado por Poseid�n y
que se dispon�a a devorar a Hes�one.29?
En los otros relatos, navegaron hasta el pa�s de los doliones, donde reinaba
C�cico, que los recibi� hospitalariamente. Despu�s partieron de nuevo en el Argo
pero fueron sorprendidos por una tempestad que los oblig� a regresar en la noche.
Creyendo que se trataba de enemigos, los doliones atacaron a los Argonautas, que se
defendieron con las armas y produjeron, entre otras, la muerte de su rey. Cuando se
reconocieron, ces� la lucha, lamentaron lo ocurrido y rindieron honores funerarios
a C�cico.30?
Rapto de Hilas y abandono de Heracles[editar]

Rapto de Hilas por las ninfas, mosaico romano de Carranque (Toledo, Espa�a).
Despu�s navegaron hasta Misia, donde Hilas, que hab�a sido enviado a buscar agua,
fue raptado por las ninfas de una fuente. Heracles y Polifemo buscaron al joven
argonauta, sin �xito y, seg�n la tradici�n mayoritaria, ninguno de los tres volvi�
a embarcar en el Argo, que parti� sin ellos cuando Tifis quiso aprovechar unas
r�fagas de viento.nota 6? A bordo de la nave, Telam�n ech� en cara a Tifis que
hubieran dejado atr�s a Heracles, pero Zetes y Calais defendieron al piloto de la
nave y cuando, poco despu�s, emergi� del mar el dios marino Glauco, para gritarles
que el destino de Heracles, Hilas y Polifemo no era llegar hasta la C�lquide sino
que los dioses les hab�an reservado otros destinos diferentes, Telam�n cedi� en su
c�lera.31? En el relato de Te�crito, sin embargo, Heracles lleg� a pie a la
C�lquide.32?
En otras variantes, Heracles ni siquiera hab�a llegado a embarcar en el inicio de
la expedici�n de los Argonautas pues se encontraba sirviendo a la reina �nfale, o
hab�a sido abandonado antes, en �fetas (Tesalia), debido a que su peso pon�a en
peligro la estabilidad del barco.30?
En el pa�s de los b�brices[editar]
Luego llegaron al pa�s de los b�brices, donde su rey �mico obligaba a los
forasteros a pelear contra �l en un combate de pugilato, en donde les daba muerte.
As� que lanz� el mismo desaf�o a los Argonautas, pero Polideuces, el escogido para
combatir contra �l, fue en esta ocasi�n el vencedor y lo mat�. A continuaci�n se
entabl� una lucha entre los b�brices y los Argonautas en la que murieron muchos de
los primeros.30? En otra versi�n, �mico se rindi� cuando estaba al borde de la
muerte y prometi� que a partir de entonces ya no recibir�a nunca m�s a los
forasteros con malas intenciones.33?
Fineo y las Harp�as[editar]

La persecuci�n de las Harp�as, obra de Erasmus Quellinus II, Museo del Prado
(Madrid).
Llegaron luego a un lugar de Tracia donde viv�a en soledad Fineo, que era adivino y
estaba ciego. Adem�s, estaba sometido al suplicio de que las Harp�as, que eran unos
seres alados, le acosaban y le imped�an comer. Como los Argonautas quer�an saber el
futuro de su viaje, Fineo les pidi� que antes lo liberasen de las Harp�as, por lo
que Zetes y Calais, hijos de B�reas, que ten�an alas, salieron en persecuci�n de
estas.
Acerca de lo que ocurri� con las Harp�as y con los bor�adas hay diferentes
versiones, alguna bastante confusa.nota 7?nota 8? En una de ellas, tanto los
bor�adas como las Harp�as murieron durante la persecuci�n pero, seg�n otra
variante, los bor�adas abandonaron la persecuci�n cuando, al llegar a las islas
Estr�fades, lleg� Iris, hermana de las Harp�as y jur� que estas no causar�an m�s
da�o a Fineo, o cuando emergi� Tif�n del monte Vesubio y oblig� a los bor�adas a
desistir de la persecuci�n. Mientras los bor�adas regresaron con el resto de los
Argonautas, las Harp�as se dirigieron a una gruta de la isla de Creta.34?35?
Las rocas Simpl�gades[editar]
Fineo, agradecido, indic� a los Argonautas que tendr�an que atravesar un paso entre
las rocas Simpl�gades, tambi�n conocidas como Ci�neas, las cuales eran unas enormes
rocas que no permanec�an fijas sino que cada cierto tiempo entrechocaban entre s�.
Les dijo que soltaran una paloma o una grulla y si el ave pasaba y quedaba a salvo,
ellos tambi�n podr�an pasar pero que no lo hicieran en caso de que el ave muriera.
Los Argonautas siguieron estas instrucciones y aunque la paloma perdi� algunas
plumas de la cola, pudo ponerse a salvo. A continuaci�n, los Argonautas, remando
con todas sus fuerzas, pudieron tambi�n atravesar el paso, aunque las rocas se
cerraron y causaron la p�rdida de algunos adornos de la nave que estaban situados
en la popa.
El Argo fue el primer barco que logr� atravesar esas rocas y desde entonces
permanecieron ya fijas e inm�viles.36?
En el pa�s de los mariandinos[editar]
La expedici�n se intern� en el Ponto Euxino y lleg� al pa�s de los mariandinos,
donde fueron bien acogidos por el rey Lico ya que le hab�an llegado las noticias de
que ellos hab�an matado a �mico, el rey de los b�brices, que hab�a sido enemigo
suyo. En este lugar, seg�n las versiones m�s difundidas, murieron Idm�n, embestido
por un jabal�nota 9? y Tifis, de una enfermedad. Lico hizo que su propio hijo
D�scilo hiciera de gu�a y acompa�ara a la expedici�n para que llegara a la C�lquide
sin problemas. En cuanto al pilotaje de la nave, fue Anceo, hijo de Poseid�n, el
que sustituy� a Tifis.37? En otra tradici�n, fue Ergino, otro hijo de Poseid�n, el
que lo sustituy�.38?
Por el litoral de Asia Menor hasta la C�lquide[editar]
A continuaci�n siguieron navegando por la zona litoral del norte de Asia Menor y
pasaron junto a S�samo, los altos Eritinos, Crob�alos, Cromna, Citoro, el cabo
Carambis y la desembocadura del r�o Halis, donde se unieron a las expedici�n
Deile�n, Aut�lico y Flogio, que hab�an acompa�ado a Heracles en una expedici�n
contra las amazonas. Siguieron navegando junto a la tierra de las amazonas, la de
los c�libes, la de los tibarenos y la de los mosinecos hasta la llamada isla de
Ares, donde fueron atacados por p�jaros, a los que lograron ahuyentar gritando y
entrechocando los escudos. All� se encontraron con los hijos de Frixo, que desde la
C�lquide hab�an emprendido una navegaci�n hacia Orc�meno para reclamar la herencia
de su abuelo Atamante, pero que hab�an naufragado, llamados Argos, Citisoro,
Frontis y Melas, que se unieron a la expedici�n.
Desde all� pasaron junto a la isla de F�lira y los pa�ses de los macrones, los
bequiros, los sapires, y los biceres, a continuaci�n avistaron las cimas del
C�ucaso y por fin la C�lquide. Tras llegar a la desembocadura del r�o Fasis,
penetraron en la corriente del r�o y lo remontaron hasta Ea, la ciudad donde Eetes
ten�a su palacio.39?
Obtenci�n del vellocino de oro[editar]
En cuanto llegaron a la C�lquide, Jas�n anunci� a su rey, Eetes, su prop�sito de
obtener el vellocino de oro. El rey prometi� que le dejar�a marchar con �l si antes
consegu�a uncir a dos toros de pezu�as de bronce y que respiraban fuego, arar un
campo con ellos, sembrar sobre los surcos unos dientes de drag�n y luego vencer a
la serpiente o al drag�n que nunca dorm�a y que permanec�a al pie del �rbol donde
se hallaba el vellocino. Medea, la hija del rey Eetes, que era hechicera, se
enamor� apasionadamente de Jas�n, por obra de Afrodita y Eros. Por ello, y tras la
intermediaci�n de su hermana Calc�ope, le ayud� a llevar a buen t�rmino su haza�a
�previo compromiso de Jas�n de llevarla consigo a Yolco�, poniendo en pr�ctica su
hechicer�a.
Dio a Jas�n un aceite de propiedades m�gicas para que se ungiera con �l y no le
hicieran da�o los toros monstruosos. Tras haber conseguido uncir a los toros, lanz�
los dientes sobre los surcos hechos en la tierra. De ellos brotaron cientos de
hombres armados, llamados Espartos, que se lanzaron contra el h�roe, pero este,
siguiendo las instrucciones de Medea, arroj� una piedra entre ellos y los ej�rcitos
se enfrentaron entre s�. Luego, Medea provoc� un terrible sue�o a la serpiente,
Jas�n se apoder� de la preciada piel y huy� con el resto de Argonautas y con Medea
en su embarcaci�n, ya que Eetes se propon�a incendiar el barco y matar a los
Argonautas.40?nota 10? Her�doto, al explicar las causas por las que los griegos
hab�an entrado en conflicto con los persas, explica que uno de los antiguos motivos
de discordia era que, seg�n contaban los persas, Medea hab�a sido raptada por los
griegos.41?
Un c�lix de figuras rojas de principios del siglo V a. C. representa a Jas�n
regurgitado por el drag�n que custodiaba el vellocino de oro, que aparece colgado
de un manzano, con la diosa Atenea a su lado. Esta representaci�n, atribuida a
Duris, deb�a proceder de otra versi�n del mito del que no existen referentes en la
literatura que se ha conservado.42?

Jas�n obteniendo el vellocino de oro y matando al drag�n mientras Medea ofrece al

ofidio una poci�n. Fragmento de una cr�tera de mediados del siglo IV a. C. pintada
por el llamado Pintor de Licurgo, Museo Arqueol�gico Nacional de N�poles.

C�lix pintado por Duris en el que aparece Jas�n regurgitado por el drag�n que
custodiaba el vellocino de oro, con Atenea a su lado. 480-470 a. C., Museos
Vaticanos.
Muerte de Apsirto[editar]
En una de las tradiciones acerca de lo que ocurri� despu�s, Medea hab�a hecho
embarcar tambi�n en el Argo a su hermano Apsirto, que era un ni�o. Los hombres de
Eetes persiguieron a la nave y Medea tom� la decisi�n de matar a su hermano,
despedazarlo y arrojarlo al mar. El rey Eetes recogi� los restos de su hijo y
perdi� de vista a los Argonautas.43?nota 11? En otra versi�n, Apsirto no era ni�o,
sino un hombre adulto que fue enviado por Eetes al mando de un grupo de colcos
armados en persecuci�n de los Argonautas. Los Argonautas hab�an emprendido el viaje
de regreso por la misma ruta por la que hab�an ido, pero despu�s de que Medea
realizase ofrendas rituales a H�cate en la desembocadura del r�o Halis, en
territorio de los paflagones, cambiaron a una ruta alternativa en la que no ten�an
que atravesar de nuevo las Simpl�gades, sino que se dirigieron hasta la
desembocadura del r�o Istro, para luego remontarlo.44? Los alcanz� en el Mar
Adri�tico, en la corte de Alc�noo en Istria. All� Alc�noo se ofreci� como juez y
dijo en secreto a su esposa Arete que decidir�a entregar a Medea de vuelta con los
colcos si era virgen pero en caso contrario se la dar�a a Jas�n. Arete inform� a
Jas�n de ello y la noche anterior al juicio desvirg� a Medea, por lo que al d�a
siguiente, fue entregada a su esposo. Apsirto no se conform� y continu�
persiguiendo a los Argonautas hasta una isla en la que Jas�n estaba realizando
sacrificios y fue donde Jas�n mat� a Apsirto.45? A veces se considera que la muerte
de Apsirto fue fruto de una conspiraci�n en la que intervino tambi�n Medea.46?
Ruta hasta Libia[editar]
Existen otras tradiciones acerca de la ruta de vuelta que siguieron los Argonautas.
P�ndaro indica que esta se produjo a trav�s del mar Rojo,47? Apolonio de Rodas dice
que despu�s de llegar al Adri�tico tras remontar el Istro y de que se produjera la
muerte de Apsirto, los Argonautas se dirigieron durante un tiempo hacia el sur pero
borrascas contrarias los llevaron a la isla de Electris y luego remontaron el curso
del r�o Er�dano y a continuaci�n bajaron por el r�o R�dano hasta el mar.48?
mientras en las Argon�uticas �rficas la ruta trazada, enormemente confusa, inclu�a
una traves�a por el lago Me�tide, la regi�n de los hiperb�reos, la de los cimerios,
la isla de Yerne y las columnas de H�rcules.49? Otros autores defend�an, sin
embargo que el camino de vuelta fue realizado por la misma ruta que el de ida, a
trav�s del B�sforo y del Helesponto. Entre ellos se encontraban S�focles o
Cal�maco.50? Para Diodoro S�culo, despu�s de atravesar de nuevo el Helesponto,
volvieron a pasar por Samotracia. Este autor ubica en el camino de vuelta un
enfrentamiento contra los troyanos dirigidos por su rey Laomedonte, puesto que este
se negaba a entregar a Heracles las yeguas y a su hija Hes�one, como hab�an
acordado tras los sucesos relatados en el viaje de ida.51? Diodoro tambi�n refuta
la tradici�n de que hab�an remontado el r�o Istro y detalla otra tradici�n
difundida por Timeo de que la ruta hab�a sido, en cambio, remontando el r�o Tanais
cuando se enteraron de que la ruta anterior estaba bloqueada por los Colcos;
posteriormente habr�an arrastrado la nave por tierra hasta otro r�o que los habr�a
conducido al Oc�ano y luego habr�an seguido un rumbo hacia el oeste hasta llegar a
Gadira y penetrar de nuevo en el Mediterr�neo.52?
Despu�s de la muerte de Apsirto, los Argonautas se dirigieron a la isla de Eea,
donde viv�a Circe, que purific� a Jas�n y Medea de ese asesinato o, seg�n otra
versi�n, les indic� que deb�an dirigirse a purificarse en el cabo Malea.53? Despu�s
pasaron por el lugar donde moraban las Sirenas, que atrajeron al Argo con sus
cantos, pero gracias a la m�sica de Orfeo pudieron escapar de su hechizo, con
excepci�n de Butes, que se arroj� al agua.54? A continuaci�n llegaron al paso de
Escila, Caribdis y las rocas Planctas o Errantes, que superaron gracias a la ayuda
de la diosa marina Tetis y sus compa�eras Nereidas, que se pasaban por el aire la
nave las unas a las otras como si estuvieran jugando a la pelota.55?nota 12?

El transporte del Argo a trav�s del desierto de Libia, pintura al fresco de

Annibale, Agostino y Ludovico Carracci, Palacio Fava, Bolonia.
En la versi�n de Apolonio de Rodas, fue despu�s de superar estos peligros cuando,
tras pasar junto a la pradera de Trinacia, donde viv�an las vacas de Helios,
llegaron a la corte de Alc�noo, que seg�n este autor no se encontraba en Istria
sino en Dr�pane y donde los colcos, al no poder obtener la vuelta de Medea,
pidieron ser acogidos para no sufrir la ira de Eetes.56? A continuaci�n, los
Argonautas dejaron el golfo de Ambracia y las islas Equ�nades, pero all� una
borrasca los empuj� hacia el sur, hasta el golfo de la Sirte y fueron a parar a
Libia, donde la marea los empuj� hasta muy adentro de la costa, en una zona
des�rtica. Los Argonautas sufrieron all� grandes penalidades, incluyendo que
tuvieron que arrastrar al Argo por tierra durante doce d�as, hasta el lago Trit�n.
Murieron Canto, al tratar de robar el ganado a un pastor, e Idm�n, mordido por una
serpiente. Solo pudieron navegar de nuevo en el mar cuando Jas�n ofreci� un tr�pode
de Apolo a las divinidades del lugar, que recogi� Trit�n, quien hizo llegar al Argo
hasta el mar.57?
Regreso a Yolco[editar]

Jas�n lleva a Pelias el vellocino de oro. Cratera de figuras rojas (hacia 240 o 330
a. C.), Museo del Louvre, Par�s.
Al navegar hasta Creta sufrieron el ataque del gigante Talos, que les imped�a
desembarcar hasta que, a causa de un hechizo o de un ardid de Medea, muri� tras
perder su icor o bien pereci� por una flecha de Peante en el tobillo y los
Argonautas pudieron desembarcar en Creta.58?
Tras continuar su ruta, les sorprendi� una gran tempestad pero fueron ayudados por
Apolo, que dispar� flechas que hicieron emerger la isla de �nafe, donde los
Argonautas erigieron un altar al dios y le rindieron sacrificios.59?nota 13?
Finalmente, tras abastecerse de agua en Egina y navegar por la zona costera del
�tica, �ulide, Eubea y Opunte, llegaron de nuevo al puerto de P�gasas.60?nota 14?
El viaje, seg�n Apolodoro, hab�a durado en total cuatro meses. En Yolco, Jas�n
entreg� el vellocino a Pelias y tram� su muerte con ayuda de Medea. Ella convenci�
a las hijas de Pelias de que podr�a devolver la juventud a su padre si lo partieran
en trozos y lo cocieran. As� lo hicieron y provocaron la muerte del rey. Despu�s,
Acasto, hijo de Pelias, expuls� a Jas�n y a Medea de Yolco o, seg�n una variante
Jas�n cedi� a Acasto el reino. Ellos se establecieron en Corinto, o en Corcira.61?
En honor a Pelias, se celebraron unos juegos f�nebres en los que tomaron parte los
Argonautas.62? En el relato de Diodoro S�culo, los Argonautas decidieron crear los
Juegos en honor a Zeus Olimpio tras propuesta de Heracles.63?
Constelaciones y homenajes[editar]
Varias constelaciones estaban relacionadas con el mito del viaje de los Argonautas:
La nave de los Argonautas se convirti� en la constelaci�n de Argo;64? la
constelaci�n de los Gemelos era interpretada como el catasterismo de los argonautas
gemelos C�stor y P�lux y,65? por otra parte, la constelaci�n de la Lira era
resultado del catasterismo de la lira de Orfeo, que hab�a construido Hermes y hab�a
pertenecido a Apolo.66?
Por otra parte, los habitantes de Tifas mostraban el lugar donde hab�a quedado
varado el Argo despu�s del viaje.67? El tr�pode que hab�a sido ofrecido a Trit�n en
Libia fue, seg�n la tradici�n, conservado por los habitantes de la ciudad de
Evesp�rides.52?
En 2008 se termin� la construcci�n de una r�plica de una pentecontera de la �poca
mic�nica griega, a la que se bautiz� con el nombre de Argo. Fue construida en los
astilleros de la ciudad de Volos, lugar que estaba en las proximidades de la
antigua Yolco, en Grecia central, y ser� expuesta de manera permanente en un museo
construido exprofeso para su exhibici�n.68?69?
Interpretaciones[editar]
Desde la Antig�edad, se postularon numerosas interpretaciones sobre el origen del
mito del vellocino de oro: Apiano y Estrab�n sugirieron que se usaban vellones de
oveja para recoger las part�culas de oro que arrastraban las corrientes de los
arroyos desde la C�lquide.70? El llamado An�nimo Vaticano propuso que el vellocino
era en realidad un libro escrito sobre piel que conten�a el modo de conseguir oro
mediante la alquimia.71?
Otras interpretaciones han sido propuestas por estudiosos modernos: Volkert Haass
ha relacionado el episodio del drag�n de la C�lquida con el mito hitita de
Illuyanka.72? Por otra parte, Mar LLinares Garc�a ha defendido que en el origen del
mito de la expedici�n se hallan diversos aspectos relacionados con la iniciaci�n,
en la que los j�venes realizaban una transici�n hacia la edad adulta y se
reintegraban luego en la comunidad.73?
Influencia del mito de los Argonautas en la cultura posterior[editar]
En el arte[editar]
Numerosas obras pict�ricas y escult�ricas han desarrollado temas relacionados con
la expedici�n de los Argonautas, entre las que se puede destacar:
Un conjunto de dieciocho frescos pintados por los hermanos Carracci en el palacio
Fava de Bolonia, en el siglo XVI.
En la literatura contempor�nea[editar]
Numerosas obras literarias posteriores se han inspirado en el mito de los
Argonautas. Algunas de ellas son:
1914: Los argonautas, novela de Vicente Blasco Ib��ez.
1944: El vellocino de oro, novela de Robert Graves.
2011: En la saga de Los h�roes del Olimpo de Rick Riordan navegan en el Argos II
haciendo honor al primer Argos
En el cine y la televisi�n[editar]
Se han rodado varias pel�culas de cine y de televisi�n que tratan sobre el viaje de
los argonautas en busca del vellocino:
1958: H�rcules (Le fatiche di Ercole): largometraje de cine producido por Italia y
dirigido por Pietro Francisci (1906 - 1977), con Steve Reeves en el papel de
H�rcules, Sylva Koscina en el de la princesa �ole y Fabrizio Mioni en el papel de
Jason.
1960: Los gigantes de Tesalia (I giganti della Tessaglia - Gli Argonauti):
largometraje de cine coproducido por Italia y Francia y dirigido por Riccardo
Freda.
1963: Jas�n y los argonautas (Jason and the Argonauts): largometraje de cine
producido por el Reino Unido y dirigido por Don Chaffey, con Todd Armstrong (1937 -
1992) en el papel de Jas�n y Nancy Kovack en el de Medea. Destacan en esta pel�cula
los efectos especiales de Ray Harryhausen.
1969: Medea: largometraje de cine producido por Italia y dirigido por Pier Paolo
Pasolini, con Maria Callas en el papel de Medea.
1971: Los argonautas (?????????): cortometraje de dibujos animados producido por
Soyuzmultfilm y dirigido por Aleksandra Snezhko-Blotskaya
(?????????? ??????-???????, 1909 - 1980).74?
1986: La divertida cr�nica de un viaje peligroso
(??????? ??????? ???????? ???????????), pel�cula sovi�tica protagonizada por Zurab
Kipshidze, Lika Kavjaradze y Alexander Abdulov.
1988: Medea: telefilme dirigido por Lars von Trier.
2000: Jas�n y los argonautas (Jason and the Argonauts): miniserie de televisi�n
producida por Hallmark y dirigida por Nick Willing, con Jason London (n. 1972) en
el papel de Jas�n y Frank Langella en el de Eetes.
2008: The Spirit, adaptaci�n de la serie hom�nima de historietas de Will Eisner. La
pel�cula fue dirigida por Frank Miller, y elementos de la historia que narra son el
vellocino de oro y la sangre de Heracles.
2010: En la serie "Los Padrinos M�gicos" a Jason y los Argonautas se les cambi� el
nombre a "Jason y los Argogatos"
En otros aspectos culturales[editar]
La denominaci�n de Tois�n de Oro, una orden de caballer�a fundada en el siglo XV,
se inspira en el vellocino de oro.
V�ase tambi�n[editar]
Argon�uticas (Apolonio de Rodas)
Argon�uticas (Valerio Flaco)
Vellocino de oro
Notas[editar]
? P�ndaro (P�ticas IV,71-77) a�ade otro or�culo que hab�a recibido Pelias, seg�n el
cual morir�a a manos de los E�lidas.
? En la versi�n de P�ndaro (P�ticas IV,159-163), Pelias asegura que hab�a tenido un
sue�o en el que Frixo hab�a ordenado esta misi�n.
? La tradici�n ofrec�a diferentes genealog�as de Argos: su padre era Frixo, P�libo,
D�nao o Ar�stor. En una de las versiones, Apolonio de Rodas distingue a Argos, el
constructor, a quien consideraba hijo de Ar�stor, de otro Argos, hijo de Frixo.
Este �ltimo se habr�a unido a la expedici�n a mitad del recorrido.
? Higino indica que algunos lo hac�an procedente de Pelene y otros de Piresias,
pero la primera posibilidad debe ser una confusi�n con el personaje de Asterio.
? Seg�n las Argona�ticas �rficas (370-447), la nave hizo un alto en la costa
cercana al monte Peli�n, donde fueron acogidos por el centauro Quir�n y all� Peleo
pudo ver a su hijo Aquiles, que era todav�a un beb�.
? Una variante, mencionada por Antonino Liberal (Metamorfosis XXVI), es que
Heracles s� regres� a bordo del Argo. En esta tradici�n, las ninfas hab�an
transformado a Hilas en un eco que repet�a las llamadas de Heracles.
? Apolodoro dice que las Harp�as hab�an recibido el or�culo de que morir�an
perseguidas por los bor�adas, pero los bor�adas hab�an recibido otro or�culo que
dec�a que morir�an si, tras perseguir a las Harp�as, no lograban alcanzarlas.
? El relato de Diodoro S�culo transmite una versi�n muy diferente de los
acontecimientos: los hijos de Fineo se encontraban en un foso donde eran azotados
por orden de su padre debido a acusaciones de su madrastra. Zetes y Calais los
liberaron; en el combate subsiguiente que entablaron los Argonautas contra los
tracios, muri� Fineo y sus hijos confiaron el reino a su madre y se unieron a la
expedici�n. En este relato no hay menci�n de las Harp�as.
? En cambio, en las Naupactias, seg�n dos de los fragmentos que se ha conservado,
Idm�n lleg� al menos hasta la C�lquide.
? Higino, en su f�bula 22, menciona que a Eetes se le hab�a vaticinado que reinar�a
mientras conservara el vellocino de oro en el templo de Marte, por ello puso todos
los medios posibles para evitar que los Argonautas escaparan con �l. En el relato
de Apolonio de Rodas (IV,99-168) el vellocino no estaba en un templo sino en una
encina de un bosque sagrado de Ares. En el relato de Diodoro S�culo (IV,47-48) el
vellocino, que ubicaba, al igual que Higino, en el templo de Ares, estaba
custodiado por una muralla y gran n�mero de centinelas de la T�urica. Los
Argonautas se apoderaron de �l despu�s de un enfrentamiento contra ellos cuando los
guardias abrieron el recinto a Medea. En la tragedia Medea de Eur�pides (480),
Medea se atribuye a s� misma la autor�a de la muerte de la serpiente que custodiaba
el vellocino. Por otra parte, un fragmento conservado de las Naupactias dice que el
vellocino se hallaba en casa de Eetes y que Medea se lo llev� consigo en su huida.
? En la Medea de Eur�pides, v.1334, sin embargo, Jas�n recuerda a Medea que mat� a
su hermano antes de subir al Argo. Por otra parte, Diodoro S�culo (IV,48) describe
la batalla que se entabl� entre los Argonautas y los colcos antes de reembarcar y
relata que Eetes muri� a manos de Meleagro. Los argonautas sufrieron la muerte de
�fito y tuvieron otros heridos que fueron curados por Medea.
? Seg�n la Odisea de Homero, sin embargo, fue Hera la que salv� al Argo de las
rocas Errantes.
? Apolodoro, que no menciona la estancia en Libia de los Argonautas, sit�a el
evento de la aparici�n de la isla de �nafe antes de la llegada a Creta. En las
Argon�uticas �rficas (1356) la isla que hizo emerger Apolo fue Cr�nae.
? En las Argon�uticas �rficas (1364), Orfeo tuvo que realizar sacrificios
expiatorios en el cabo Malea, como hab�a ordenado Circe, que sirvieron para
purificarse de la muerte de Apsirto.
Referencias[editar]
? Diodoro S�culo IV,41.
? Homero, Odisea XII,70.
? Hes�odo, Teogon�a 992.
? Bernab� Pajares, Alberto (1979): Fragmentos de �pica griega arcaica, Gredos,
Madrid, pp. 246-274.
? M�ximo Brioso S�nchez y Antonio Villarrubia Medina, Estudios sobre el viaje en la
literatura de la Grecia antigua, p.24, Sevilla: Universidad de Sevilla (2002), ISBN
84-472-0751-X.
? Estela Mart�nez Cabez�n,El mito de Medea en las letras hispanas (siglos XIII-
XVII), p.44, tesis doctoral (2012), Universidad de la Rioja.
? Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, pp.268-272, Madrid:
Editorial Gredos. ISBN 84-249-0204-1.
? P�ndaro, P�ticas IV,162-168.
? Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, p.274.
? Valerio Flaco I,90-95; Apolonio de Rodas I,1; I,386; Apolodoro, Biblioteca
mitol�gica I,9,16.
? P�ndaro, P�ticas IV,170.
? Apolonio de Rodas I,20-227.
? Valerio Flaco I,352-483.
? Higino, F�bulas 14.
? Argon�uticas �rficas 118-229.
? Apolodoro, Biblioteca mitol�gica I,9,16.
? Diodoro S�culo IV,41,2.
? Estacio, Tebaida V,398-440.
? P�ndaro, P�ticas IV,168-184.
? Hay una laguna en el texto de Higino pero se ha sugerido este nombre por el
contexto.
? Apolonio de Rodas I,28.
? Apolonio de Rodas I,320; Valerio Flaco I,153.
? Apolonio de Rodas I,337.
? Apolonio de Rodas I,400-525.
? Apolonio de Rodas I,580-600.
? Argon�uticas �rficas 480; Apolonio de Rodas I,865.
? Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, pp.276-279.
? Apolonio de Rodas I,915.
? Diodoro S�culo IV,42.
?
Saltar a:
a b c Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, p.279.
? Apolonio de Rodas I,1208-1357.
? Te�crito XIII: Hilas.
? Te�crito XXII: Los Dioscuros.
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? Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, pp.280-282.
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? Apolonio de Rodas II, 752-898.
? Valerio Flaco V,63-66.
? Apolonio de Rodas II,898-1280; II,418.
? Ruiz de Elvira Prieto, Antonio (1982), Mitolog�a cl�sica, pp.283-287.
? Her�doto I,2.
? Raquel L�pez Melero, Jas�n y la serpiente de la C�lquide. A prop�sito del kylix
de Duris del Vaticano, pp.65-66, en Sur les traces des Argonautes: actes du 6e
symposium de Vani (Colchide) 22-29 septembre 1990, volumen 613, Universidad de
Franche-Comt�, (1996), ISBN 2-251-60613-0.
? Apolodoro, Biblioteca mitol�gica, I, 9, 23 - 24.
? Apolonio de Rodas IV, 242-330.
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? Apolonio de Rodas: Argon�uticas, IV, 410 - 470.
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Saltar a:
a b Diodoro S�culo IV,56.
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? Apolonio de Rodas IV,920-962; Apolodoro, Biblioteca mitol�gica I,9,25.
? Apolonio de Rodas IV,964-1223.
? Apolonio de Rodas, IV, 1224-1619; P�ndaro, P�ticas IV,19-39.
? Apolonio de Rodas IV, 1635-1689; Apolodoro, Biblioteca mitol�gica I,9,26.
? Apolodoro, Biblioteca mitol�gica I,9,26; Apolonio de Rodas IV,1693-1730.
? Apolonio de Rodas IV,1765-1782.
? Apolodoro, Biblioteca mitol�gica, I , 9, 26 - 28; Diodoro S�culo IV,53; Pausanias
II,3,9.
? Pausanias V,17,9.
? Diodoro S�culo IV,53.
? Higino, Astronom�a po�tica II,37.
? Higino, Astronom�a po�tica II,22.
? Higino, Astronom�a po�tica II,7.
? Pausanias IX,32,4.
? La voz de Galicia: R�plica del barco de los argonautas zarpa desde Grecia hacia
Venecia
? Diario El mundo: La nave de 'Jas�n y los Argonautas' volver� a surcar los mares
despu�s de 3.000 a�os
? Apiano, Guerras mitrid�ticas 103; Estrab�n XI,2,19.
? An�nimo vaticano, Sobre fen�menos incre�bles, 3.
? Raquel L�pez Melero, Jas�n y la serpiente de la C�lquide. A prop�sito del kylix
de Duris del Vaticano, p.77, nota 39.
? Mar LLinares Garc�a, Mitolog�a e iniciaciones: el problema de los Argonautas en
revista Geri�n, 5 (1987), Editorial de la Universidad Complutense de Madrid.
? Los argonautas en Internet Movie Database (en ingl�s)
Ficha en ingl�s de la pel�cula de animaci�n Los argonautas en el sitio Animator.
Ficha en ruso.
Enlaces externos[editar]
Wikimedia Commons alberga una categor�a multimedia sobre los Argonautas.
Los cient�ficos trazan la ruta de los Argonautas; en ingl�s, en Internet Archive.
Consultado el 22 de abril del 2010.
Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitol�gica, I, 9, 16.
I, 9, 13 - 16: texto franc�s.
I, 9, 16: texto ingl�s, con �ndice electr�nico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1921
de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los r�tulos
activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto biling�e).
I, 9, 16: texto griego en Wikisource.
Higino: F�bulas (Fabulae).
12-24:
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facs�mil electr�nico.
�Argonauts� en Greek Mythology Link (en ingl�s)
BLASCO IB��EZ, Vicente: novela Los argonautas, ed. Prometeo, 1914.
Texto en el sitio de la Biblioteca Valenciana Digital: ed. de 1914.
Categor�a: Argonautas