Capítulo 4 Una nueva propuesta sobre la evolución de la mente

Mithen propone una historia de la evolución a la cual llama recapitulación esta propuesta se

apoya en la idea de que la Ontogenia sigue a la Filogenia, es decir, los estados evolutivos

por los que pasa un niño (ontogenia) se relacionan con las fases evolutivas de la especie

humana (filogenia). Piaget simpatizaba con los paralelismos de la filogenia y ontogenia

construyendo así sus fases evolutivas de la niñez. Actualmente los estudios en evolución

cognitiva y lingüística se han enfocado en el estudio ontológico y mencionan que también

hay que considerar a la neotenia que son los rasgos infantiles de los antepasados que

aparecen en los descendientes adultos (parecido de los chimpancés jóvenes con los

humanos adultos) a contrario del paralelismo de filogenia y ontogenia o recapitulación que

es el reflejo de formas ancestrales en estadios infantiles de los descendientes.

4.1 tres fases para la evolución de la mente

Mithen propone tres fases para construir el marco teórico de la evolución de la mente. Fase

1: mentes dominadas por un área general, son los procesos del pensamiento que están

acumulados en un solo lugar de la mente la analogía que usa Mithen para referirse a ese

lugar de la mente es una nave, la información llega por módulos de entrada y se almacena

en la nave, esta fase se relaciona con las primeras reglas de aprendizaje y toma de

decisiones 2:- mentes donde la mente general y la inteligencia se mezclan dan resultado

diferentes tipos de inteligencias múltiples especializadas en pensamientos complejos esta

fase se relaciona con la caza y recolección con la interacción social e inteligencia técnica.

Fase 3: inteligencias múltiples trabajando en conjunto con la conducta, es la combinación

de pensamientos y conocimientos, aparecen diferentes formas de pensar e imaginar

4.2 la catedral-mente

Para poder explicar la relación de desarrollo y evolución de la mente Mithen hace una

analogía con la construcción de una catedral y la mente de una persona, es decir, puede

existir una mente parecida construida por la misma genética de una especie (homosapiens)

pero la diferencia evolutiva en tiempo crea una mente diferente. La evolución ha

modificado la genética de la especie por lo tanto han surgido mutaciones positivas y

negativas influidas por los cambios medioambientales, los diseños genéticos cambiaron y

se adaptaron por selección natural.

Capítulo 5 Los simios y la mente del eslabón perdido

¿Cómo entender la actividad mental del pasado?, no hay registros arquitectónicos de

aquella bifurcación antropomórfica realizada hace 6 millones de años, la única alternativa

para tratar de comprender la actividad mental antigua es estudiar a los chimpancés porque

es la mejor aproximación al eslabón perdido.

5.1 La inteligencia técnica: ¿el chimpancé, productor de útiles?

La creencia de que los humanos solo podían crear y usar útiles ha sido anulada porque los

chimpancés salvajes de Tanzania han creado con hojas de árboles instrumentos para cazar

hormigas y termitas entre otras tareas, Mithen se pregunta en cuál de sus fases se encuentra

este tipo de actividad mental y deduce que se encuentra en la fase 2 donde los procesos

cognitivos son especializados. McGrew propuso una medida al nivel de complejidad de las

herramientas creadas por chimpancés salvajes y aborígenes Tasmanos la cual llamo

tecnounidades, afirmando que las semejanzas eran superiores a las diferencias.

5.2 La inteligencia de la historia natural: mapas mentales y comportamiento cazador

Actualmente se han detectado mapas mentales en los chimpancés utilizados para descubrir

y recordar emplazamiento de objetos escondidos en lugares cerrados, pero existen

diferencias cognitivas en por lo menos dos especies de chimpancés hay diferencias en la

forma de caza, la búsqueda de alimento, Mithen deduce que el chimpancé no tiene un área

específica de inteligencia de la historia natural completamente desarrollada.

5.3 La inteligencia social: la conducta maquiavélica y el papel de la consciencia

En 1988 se consideró los procesos cognitivos usados por los primates para la interacción

social se sostiene la teoría de que los simios tienen un área separada de la interacción social

compuesta por conjuntos e módulos mentales, la amistad, el engaño, los lazos de amistad,

la astucia y la construcción de alianzas están presentes en la vida social de muchos

primates, los primates actuales tienen un amplio conocimiento social sobre otros individuos

y como relacionar esos estados mentales.

Otra área significativa de estudio en los primates es el lenguaje, estudios actuales se

cuestionan si los chimpancés tienen la base cognitiva para el lenguaje hablado y de

conceptos abstractos