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Karl Marx Frente A Thomas Hobbes Crtitica Al Estado
Karl Marx Frente A Thomas Hobbes Crtitica Al Estado
Sin embargo, con el fin de que estos antagonismos, estas clases con intereses
econmicos en conflicto, puede que no se consumen y la sociedad en una lucha
estril, se hizo necesario tener un poder, aparentemente encima de la sociedad,
que aliviara el conflicto y mantenerlo dentro de los lmites de la " orden"; y este
poder, surgido de la sociedad, pero situndose por encima de ella, y alienar a s
mismo cada vez ms de ella, es el Estado. Engels es claro aqu. El estado surgi
cuando las contradicciones de clase no pueden resolverse, y funciona para mediar
en el conflicto con el fin de evitar el deslizamiento hacia el caos entendida como
lucha de clases. Ciertos aspectos del estado de naturaleza de Hobbes sugieren
que puede haber tenido contradicciones de clase no ideales en mente cuando
escribi el Leviatn . Las igualdades naturales entre los hombres (fuerza e
inteligencia), y el clculo prudencial que da lugar a "el deseo perpetuo e incesante
por el poder tras el poder que deja slo la muerte" en el que se entiende el poder
como los "medios presentes para adquirir algn bien futuro aparente "es
consistente con el actor racional de la economa clsica y la presuncin de deseo
ilimitado de su conduccin. La representacin del estado de naturaleza como el
sitio de un conflicto violento que surge por los escasos recursos tambin es
consistente con la empresa capitalista que presupone condiciones de escasez en
su concepcin de la competencia. Lamentos de Hobbes sobre la falta de industria
y la cultura en el estado de naturaleza, y su afirmacin de que el deseo de una
vida confortable motivado hombre natural para salir del estado de naturaleza,
adems, sugiere que su cuenta del estado moderno refleja su propio deseo de
proporcionar al condiciones para la expansin de la industria.
Una caracterstica peculiar del Estado y su relacin con la base econmica es que
parece "al revs" para el hombre comn: se trata de ideologa. A travs de la lente
de la ideologa del Estado aparece como una institucin que sirve a los intereses
del conjunto. En la superficie que funciona para mantener el orden social mediante
la mediacin de conflictos entre diferentes grupos (por ejemplo, entre demcratas
y republicanos o monrquicos y parlamentarios). Lo que se oculta ya que estos
conflictos se articulan a travs de aparatos ideolgicos del Estado es que tales
conflictos son manifestaciones de las contradicciones de clase que el estado
busca neutralizar a los intereses de la clase dominante. Por lo tanto, la cuenta no
ideal de Marx y Engels representa el estado burgus como la legitimidad del
Estado se basa en la ilusin de que representa los intereses del individuo "junta
que administra los negocios comunes de toda la burguesa."; de hecho, que fue
forjada de un contrato social. Tales mistificaciones ocultan su pacto secreto con la
clase dominante. Para decirlo en el lenguaje del marxismo vulgar, el estado no es
ms que la superestructura ideolgica que apoya y justifica la base: el modo de
produccin capitalista.