CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

PROYECTO 1

NOMBRE: INGRID ORTEGA ULLOA

CURSO: LIC. PSICOLOGIA

ID:348857
Corrientes Epistemológicas 30 de septiembre del 2022

CUADRO COMPARATIVO

CORRIENTES PERIODO CARACTERISTICAS CRITICA SIMILITUDES COMPARACION

EPISTEMOLÓGICAS HISTORICO
El Empirismo es una 1.- Unica fuente del
corriente filosófica conocimiento humano es la
opuesta al racionalismo experiencia
que surge en Inglaterra 2.- Niega la existencia de
en el siglo XVII y se ideas innatas. Las personas
extienda durante el siglo no nacemos con ideas en la
XVIII y cuyos máximos mente, en su lugar los
representantes son contenidos mentales se
J.Locke (1632-1704), crean a partir de la
J.Berkeley (1685-1753) y experiencia sensible
EMPIRISMO D.Hume (1711- 1776) 3.- Se opone al
racionalismo, ya que para
los racionalistas el origen
del conocimiento es la
razón y para los espiritas la
experiencia.
Donald Davidson, Empirismo / Empirismo
filosofo de orientación Lógico
analítica critica al 1.- Ambas corrientes
empirismo por pensar tratan de dar respuestas a
que la afirmación de que preguntas relacionadas
la experiencia (a los con el origen, la esencia y
hechos o lo que sea) es lo el alcance que tiene el
que hace verdadera a una conocimiento humano.
oración añada algo al 2.- la experiencia juega un
concepto de verdad. Mas rol importante para el
bien según el, la empirismo como para el
experiencia lo empirismo lógico
distorsiona y convierte a (positivismo) pues para el
la verdad en un concepto primero base del
oscuro conocimiento es la
experiencia y para el
segundo indica que lo a
dado en la experiencia es
lo positivo ( y el no dado
es negado).
3.- para ambas corrientes
la realidad es una
referencia a las cosas,
acontecimientos y los
suceso aunque el
empirismo lógico añade el
lenguaje desde lo
sintáctico a lo semántico.
(semántica lógica)
Empirismo: conocemos
la realidad a través de las
percepciones.
( experiencia)
Racionalismo:
conocemos la realidad a
través de las ideas
(subjetividad como clave
de bóveda del
pensamiento moderno)
Empirismo: Negación de
la existencia de ideas
innatas: nuestra mente es
una “tabula rasa”
Racionalismo:
Afirmación de la
existencia de ideas
innatas: yo, infinito,
perfección, casualidad.
Empirismo: Confianza
absoluta en la
información de los
sentidos
Racionalismo:
desconfianza de la
información de los
sentidos
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El racionalismo se 1.- Todo conocimiento que Hume critico el Racionalismo / Racionalismo: Todo
desarrollo durante los posea un individuo debe racionalismo en sus tres Empirismo conocimiento que posea
siglos XVII y XVIII, y su estar basados en la razón. aspectos centrales 1.- ambas son participes un individuo debe estar
autor mas destacado fue 2.- el hombre posee ideas 1.- Innatismo: rechazo de la nueva ciencia. basado en la razón
René Descartes. Aunque innatas. las ideas innatas, sostuvo Doctrinas cuyo objetivo es Idealismo: no conocemos
también lo desarrollaron 3.- a través de la razón se que no existen ideas llegar al conocimiento. las cosas tal y como son
en gran medida autores puede llegar a las verdades previas a la percepción, 2.-apartan su criticismo en sí (noúmeno), sino lo
RACIONALISMO como Spinoza y Pascal. absolutas. lo que se piensa se extrae epistemológico y su que aparece (percibimos)
Esta corriente se opone al 4.- la razón no posee limites de lo que se percibe. 2 la realismo no ingenuo. aquí y ahora (fenómeno).
empirismo, ya que esta y puede llegar hasta preeminencia del cogito: 3. Participan de un Racionalismo: el hombre
ultimo puede llevarnos al cualquier sitio. fue reemplazada por una ambiente cultural similar. posee ideas innatas.
engaño y a la confusión conciencia movilizada 4.tratan las mismas Idealismo: el sujeto
de nuestros sentidos. por lo externo.por lo cuestiones filosóficas y construye l menos parte, el
tanto 3.- la necesidad científicas. objeto para Kant el sujeto
como norma del es activo en el sentido de
entendimiento humano que influye en lo conocido
no podía ser el a partir de sus estructuras
fundamento de la aprióricas y de los
ciencia. procesos que en ellas
descansan
Racionalismo: a través de
la se puede llegar a
verdades absolutas.
Idealismo: el
conocimiento es
independientemente de la
experiencia, porqueros
objetos del conocimientos
son los juicios a priori.
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La critica trascendental 1.- todo conocimiento exige
surge en el siglo XVIII, la existencia de 2
cuyo máximo elementos: el primero
representante es externo al sujeto (lo dado, o
CRÍTICA Immanuel Kant, no trata principio material) es decir
de indagar cual es el un objeto de conocimiento.
TRASCENDENTAL origen de nuestro saber, El segundo, propio del
como ocurría con el sujeto ( lo opuesto, o
empirismo y el principio de forma) que no
racionalismo clásicos, es mas que el sujeto mismo
sino de fundamentarlo, que conoce.
de dar razón de él. 2.- los pensamientos sin
contenidos son vacios; las
intuiciones sin conceptos
ciegas.
3.- el conocimiento esta
compuesto de 3 niveles, a)
la sensibilidad, b)
entendimiento, c) razón
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Solo se cubre de Critica trascendental / Critica trascendental: se
interpretaciones Racionalismo. opone a la separaron entre
realizadas por el el sujeto y realidad.
investigador o problema 1.- la razón es un elemento Hermenéutica:
estudiado. importante para ambas interpretación de los
El planteamiento corrientes. hechos sociales.
fundamental de la 2.- ambas corrientes Critica trascendental:
metodología utilizan el método todo conocimiento
hermenéutica es deductivo. depende de la
totalmente opuesto al 3.- ambas buscan el cosmovisión vigente y la
positivismo, es decir el conocimiento a través de experiencia.
es subjetivo y no permite la existencia real del Hermenéutica: se opone
comprobación. objeto. al estudio científico de la
sociedad, considera lo
social como espiritual.
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Movimiento filosófico 1.-Describe los significados
creado por Edmund de las experiencias que han
Husserl (1859-1938) sido vividas por un
procedido por Martin apersona o varias con
Heidegger (1889-1976) respecto a un concepto
La fenomenología surge determinado.
FENOMENOLOGIA a comienzo del siglo XX, 2.- no se interesa en la
como un método explicación, mas bien, se
científico descriptivo, el preocupa por los aspectos
cual se establece en esenciales de la experiencia
conjunto con la vivida.
psicologia apriórica pura 3.- es el estudio sistemático
o fenomenologica de la subjetividad.
4.- busca describir lo
subyacente a la manera en
cómo las personas por lo
general describen sus
experiencias. 5.- busca
comprender cómo las
personas construyen el
significado de las cosas.
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1.- Su carácter subjetivo Fenomenología / Fenomenología: Estudia
puede caer en. Hermenéutica comprensivamente las
Manipulaciones o en acciones. Se interesa por
etnocentrismos, acordes 1.-Ambas obtienen la dimensión subjetiva de
a la mirada del conocimiento desde un la acción, lo que sentimos
investigador. medio. o experimentamos
2.- se puede caer en un 2.- Ambas corroboran ( vivencias). Adopta un
relativista de la hipótesis dentro de una punto de vista subjetivo e
información y esta a su investigación. interno.
vez se extiende 3.- Ambas se apoyan de Analítica: Estudia
demasiado al momento otros autores para validar descriptivamente las
de la clasificación. su conclusión. expresiones referidas a la
3.-la experiencia de la 4.- Ambas trabajan en acción analiza conceptos,
diversidad de compañía a ciencias oraciones o
metodología en el seno auxiliares. argumentaciones. Se sitúa
de la fenomenología 5.-Ambas tienen un en un nivel objetivo y
1puede causar confusión. método científico. exterior.
6.- Ambas desarrollan Fenomenología: Su
conocimiento importante riesgo es quedarse en un
para la humanidad. sentimiento
7.- Ambas se interesan a incomunicable; por eso el
su objeto de aprendizaje análisis del lenguaje le da
desde un mismo pensar. más objetividad.
8.-Ambas responden a Analítica: Corre riesgo de
preguntas científicas. quedarse en el análisis de
expresiones poco
significativas; por eso
necesita de la
aproximación
fenomenología.
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Corriente filosófica
surgida a finales del siglo
XIX en Europa y floreció
durante gran parte del
FILOSOFIA siglo XX en varias partes
del mundo ( incluso
ANALITICA Mexico, a donde llego a
mediados de siglo)
Sus principales
representantes fueron:
Frege, que inventa casi
de la nada el programa
logicista.
Russel que sigue con le
logicismo y conclusiones
filosóficas del atomismo
lógico, y Wittgenstein
que sigue con el
atomismo de Russel y la
dinamita de la filosofía.
1.- El tema principal es el
lenguaje.
2.- Logicismo. El lenguaje
de la lógica como base de
todo el estudio del lenguaje
- los problemas
metafísicos son “enredos
del lenguaje”
- La filosofía es el
deshacer el enredo.
3.- tratado lógico filosófico:
las afirmaciones hachas de
la realidad existente.
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1.-Una de las principales Analítica / Empirismo Filosofía analítica:
criticas a la filosófica Lógico, Rechaza la metafísica ( al
analítica es la falta de menos su acepción como
explicación de las tesis .-existe una similitud en el de disciplina que se ocupa
propuestas por filósofos espíritu, estilo, foco y de los primeros principios)
de espíritu analítico. análisis filosófico. y valora positivamente la
2.- deja de lado la parte .- Ambas usan de cierto ciencia y la racionalidad
subjetiva del sujeto y la modo el método científico en general.
explicación de esta. en la búsqueda del Racionalismo: el método
conocimiento. científico se aplicara a la
filosofía y dará lugar a un
camino totalmente
racional desapareciendo
prácticamente la
experiencia.
Filosofia analítica:
muchas veces se presenta
como neutral, al poner el
“metodo” por encima de la
doctrina.
Racionalismo:
consideración de la
deducción y mas aun la
intuición intelectual como
los métodos mas
adecuados para el
ejercicio del pensamiento
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Surge en Alemania a 1.- El ser humano por Una de las principales Hermenéutica / Hermenéutica: Consiste
finales del siglo XVIII e naturaleza es interpretativo criticas a la hermenéutica Positivismo en comprender las
inicios del siglo XIX a 2.- El circulo hermenéutica tiene relación con el acciones humanas y la
través sobre todo de la es infinito fenómeno de la Ambas proponen una realidad histórica.
HERMENEUTICA obra del teólogo y 3.- es desconstructiva comprensión y de la noción de la realidad Fenomenología: consiste
draductologo Friedrish Sus fases son: la correcta interpretación de social, de la en ir a las cosas mismas.
Schleiermacher y comprensión, la lo comprendido no es cognoscibilidad de esta Hermenéutica: Pretende
Wilheilm Dilthey. interpretación, la sólo un problema realidad y la forma o el captar el sentido de cada
aplicacion. especifico de la modo como podemos acontecimiento
metodología de las conocerla, es decir, se interpretando su
ciencias del espíritu. pregunta por la naturaleza singularidad.
de la sociedad, hasta qué Fenomenologia: pretende
punto podemos conocer los que son las
aprehenderla y qué cosas en su puro y simple
métodos debemos emplear presentarse de la
para alcanzar tal fin. conciencia
Hermenéutica: intenta
situarse del lado de las
interpretaciones ya que no
hay hecho puros.
Fenomenología: intenta
situarse entre el idealismo
(la conciencia capta las
cosas) y el realismo( los
objetos manifiestan a la
conciencia)
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El Empirismo Lógico 1.- el conocimiento se
surgió durante el primer produce a travez de la
tercio del siglo XX observación que puede ser
alrededor del grupo de interpretada de maneras
científicos y filósofos diferentes dependiendo de
que formaron el celebre la variación del marco
circulo de Viena teórico de la investigación.
EMPIRISMO Algunos de sus Marco teórico es el
representantes fueron: conjunto de conocimientos
LÓGICO Carnap, Reichenbach, y antecedentes que el
Fiegl, Hempel, investigador posee sobre un
Bergmann, y Frank determinado problema y
que le sirve para interpretar
la realidad.
2.- la producciones
conocimiento científico
comienza con el
planeamiento de hipótesis,
cuya comprobación se
tendrá cuando se confronte
el marco teórico con la
realidad
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Una de las principales Empirismo Lógico / Empirismo lógico: la
criticas es la de Popper a Falsacionismo diferencia inductiva, si
la idea de bien ni es aplicable al
verificacionismo, ya que 1.- ambos hacen distinción contexto de
este señala que toda entre contexto de descubrimiento de
hipótesis debe se descubrimiento y contexto hipasteis juega un papel
falseable para que la de justificación. decisivo en el contexto de
teoría sea mejor. 2.- contratación de justificación.
hipótesis a través de sus Falsacionismo: ningún
consecuencias observables numero de casos
3.- cuestión de la favorables la hipótesis
demarcación. permite asignar a la misma
4.- tarea de la filosofía de Una confirmación
la ciencia ( restringida la inductiva.
contexto de justificación) Empirismo Lógico: si
bien una constrastación
que arroje un resultado
favorable a la hipótesis o
permite inferir
deductivamente su verdad,
nos permite asignarle un
cierto grado de
confirmación o
probabilidad inductiva.
Falsacionismo: la lógica
inductiva no juega ningún
rol en el proceso de
justificación de las
hipótesis.
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El falsacionismo es una 1.- falibilidad como criterio Irme Lakatos recoge Falsacionismo / Falsacionismo: la ciencia
doctrina epistemológica de las teorías: una hipótesis ciertos aspectos de la Empirismo lógico progresa gracias al ensayo
aplicada a las ciencias científica debe ser falsable, teoría de Thomas Kuhn, y el error mediante las
que propone la falibilidad cuanto mas falsable es una entre ellos la importancia Ambos concuerdan que un conjeturas y refutaciones.
como criterio para teoría, es mejor de la historia de la resultado desfavorable a la
distinguir lo que es la 2.una hipótesis es falsable ciencia para la filosofía hipótesis permite inferir Historicismo: la historia
FALSACIONISMO ciencia de lo que no. si existe un enunciado de la ciencia. Lakatos deductivamente la es la ciencia fundamental
como tal es una teoría obsevacional o un conjunto cuestiona a Popper, pues falsedad de la hipótesis para la interpretaciones la
filosófica obra del de encunciados la historia de la ciencia puesta a prueba realidad social.
metodología Karl obsevacionales lógicamente muestra que los falsacionismo:
Popper, postulada en posibles que sean científicos no utilizan la Para ambos la Falsacionismo: la teoría
1934 en su obra la lógica incompatibles con ella. falsario como criterio investigación científica se construyen con
de la investigación para descartar teorías debe comenzar por la conjeturas y suposiciones
científica. enteras, como Popper observación neutral y especulativas que el
defendía, sino que para objetiva de los hechos intelecto crea para intentar
hacer que estas se resolver problemas que
desarrollen y La investigación científica serias previas no pudieron
perfeccionen. Por otra comienza por la resolver.
parte la confirmación de formulación de una Historicismo: la historia
los supuestos científicos l hipótesis como respuesta a es así, un punto de vista
esta también es un problema previamente para comprender e
necesaria, puestos planteado. Dicha hipótesis interpretar correctamente
permite mantenerlos deberá luego contrastarse los acontecimientos
vigentes. mediante enunciados humanos
observacionales.
Corrientes Epistemológicas
Corriente que surge en
alemania a finales del
siglo XIX impulsada por
la obra de W. Dlthey., a
raíz de su distinción entre
las ciencias de la
naturaliza y del espíritu.
Basada en la distinción
ontologica entre el
HISTORICISMO mundo natural y el
mundo historico.
W. Windelband, H.
Rickert y otros
defendieron también
posturas historicistas en
alemania.
El historicismo influirá
también en otras
corrientes filosóficas
como el existencialismo,
la fenomenología, y la
hermenéutica.
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1. La realidad es producto Popper deslegitima la Historicismo / Historicismo: la historia
del devenir de la posibilidad de encontrar Empirismo tiene un sentido
historia leyes inmanentes en la determinado.
2. Se analizan los hechos Historia. Una vez hecho 1.-Ambos utilizan el Filosofía analítica: asigna
y su relación con la esto, ya no se podrá método científico lenguaje un papel
historia, con el fin de invocar teorías 2.- Ambos métodos de fundamental al
encontrar pautas de historicistas para alguna forma son conmiserarlo objeto de su
comportamiento justificar acciones subjetivos a la reflexión
comunes. politicas. interpretación del Historicismo:l los hechos
3. No se pueden establecer investigador. del pasado no se repiten
leyes generales e Señala que la historia no 3.- Y ambos tienen como Filosofía analítica: los
inamovibles, puesto que puede utilizar el mismo objeto de estudio el problemas filosóficos se
los fenómenos método de las ciencias conocimiento Humano. convierten casi siempre en
dependen del desarrollo naturales. problemas lingüísticos,
del os hechos .-Ya que la historia posee concibe la filosofía como
anteriores. características que la una actividad lógica de
4. Necesidad de hacen diferente a la clarificación y análisis del
contextualización. cenas naturales. Como la lenguaje.
Dado que no ocurren imposibilidad de Historicismo: la historia
hechos aislados y formular leyes es una herramienta útil
espontáneos, es universales objetivas en para comprender la
necesario poner en la historia. naturaleza de la sociedad,
contexto cualquier .- Problema de las lo que sucedió debe
fenómeno que se quiera fuentes. Para interpretar explicarse en función del
explicar o analizar. hacen falta fuentes pero momento en qué
estas suelen ser sesgadas. ocurrieron los hechos.
.- inflamabilidad de las Filosofía analítica:
teorías históricas. emplea a menudo el
Diferentes instrumental
interpretaciones. proporcionado por la
lógica y la matemáticas
para abordar las
cuestiones filosóficas.