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Dialnet UsosDeLaTeoriaLiterariaEnViktorShklovski 3987644 PDF
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Hablar de Viktor Shklovski es hablar del Formalismo Ruso. Todava ms, suele implicar
una toma de partido: o bien se le critica la desvinculacin entre el arte y la serie social
que supuestamente postulaban sus teoras (tmese el caso de Fredric Jameson), o
bien se evala dicha supuesta autonoma dentro de una bsqueda humanista de
propiedades esenciales del arte (por ejemplo, en M. H. Abrams). Entre estos dos polos
ha surgido una vasta glosa que intent establecer una verdad nica y absoluta en lo
que respecta al movimiento y al autor en cuestin. El afn calificativo de esta glosa se
torn incluso nominalizador: a la originaria escisin casi-escolar de dos formalismos se
han sumado otras definiciones como formalismo mecnico, formalismo orgnico y
formalismo sistmico. Y pueden agregarse las lecturas segn las cuales el formalismo
habra continuado la tradicin nietzscheana y husserliana, se habra desarrollado en el
estructuralismo y hasta habra presagiado al posmodernismo.
Por suerte ninguna de estas cosas ha sido el resultado del presente trabajo, no tanto
por una indecisin con respecto a qu antpoda de las definiciones elegir sino ms bien
porque los materiales con los que fue concebido son diferentes. Claro que se tendrn
en cuenta las particularidades del Formalismo ruso y del mtodo formal que se inicia
con Shklovski: su acercamiento cientfico, su relacin con las vanguardias poticas, los
conceptos de ostranenie, fbula, syuzhet, entre otros, y las siguientes reformulaciones
de los mismos. Sin embargo, se ha elegido como epicentro la actividad literaria o no-
programtica del autor, particularmente: Viaje sentimental (1923), Zoo (1923), Tercerca
Fbrica (1926), Maiakovski (1940) y La disimilitud de lo similar (1970). Esto permite
analizar el discurso terico-literario de Shklovski no ya como mera entelequia sino
como potencia creadora, como refuncionalizacin que desplaza la descripcin por la
generacin de la literatura. Terry Eagleton vislumbr en la crtica romntica una
justificacin ontolgica del poeta, como potencial activo en la defensa, desarrollo y
profundizacin de la prctica imaginativa y del autoconocimiento del arte (Eagleton:
1999, 48). Algo similar afirma Edward Said al considerar a toda crtica de la obra de
arte de la cual la teora literaria es una de sus formas como un punto de partida, no
ya como un fin cerrado sino con capacidad de repercusin y produccin (Said: 2004,
76). En ltima instancia, este abordaje no se propone desvincular a la teora literaria de
una defincin estricta y sistemtica. Por el contrario, las complejas contradicciones del
Formalismo ruso que surgen del anlisis de las obras a analizar de Shklovski permiten
verla en su estado ms puro, en estado de constante mutacin y cambio.
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II
De ms est decir que la conclusin obtenida hasta el momento de los primeros textos
literarios o no-programticos de Shklovski contradice las definiciones generalmente
difundidas respecto del Formalismo ruso. La teora literaria como fundamentacin del
yo? Como forma de asumirse en un contexto determinado? A esta contradiccin le
sobreviene una segunda. En 1929 otro miembro de la Opojaz, Iuri Tinianov, estableci
que la literatureidad depende de su cualidad diferencial, es decir, de una funcin
siempre evolutiva: Lo que es un hecho literario en un poca ser en otra un hecho
cotidiano de la palabra comn, y a la inversa, en relacin con el sistema literario entero
en que evoluciona en el mismo modo (Tinianov: 2004, 35). Segn esta concepcin,
tanto la automatizacin como el distanciamiento son particularidades propias de
un determinado momento de la literatura en su totalidad, es por eso que no existira
para la teora literaria un objeto de estudios especfico y estable. Tzvetan Todorov
explica que esto acarrea consecuencias estremecedoras para la doctrina Formalista
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III
La idea de que la teora literaria responde a una momento particular y subjetivo del yo-
terico inmerso dentro del movimiento evolutivo del sistema literario en su totalidad, se
ve acentuada en Maiakovski (1940) y La disimilitud de lo similar (1970). En stas, la
teora literaria permite, directamente, construir una biografa. Ante la estructura
propotpica de este gnero (presentacin del personaje descripcin y narracin de
los hechos ms importantes de su vida valoracin o relevancia personal), en
Maiakovski Shklovski realiza todas esas acciones en otro orden o, ms bien, todas a la
vez. El texto presenta dos lineamientos: por un lado, una aproximacin crtica a la obra
del poeta ruso y a su contexto literario que excede el mero anlisis formal para
centrarse, explcitamente, en sus vivencias y experiencias; por otro lado, a medida que
avanza el texto, esa forma terica-biogrfica pierde su inters en Maiakovski para
analizar, primero, autores como Gorki, Twain, Cervantes, Pasternark, Dickens (sus
vivencias includas una vez ms en las crticas, reseas y comentarios), y segundo,
para analizar al grupo de los Formalistas rusos y Shklvoski mismo, sobre todo en las
referencias a las revistas Rech, Apollon y Lef. En realidad, estos dos
lineamientos no estn desvinculados sino que el primero es una motivacin del
segundo. El tema a tratar (Maiakovski) se ve reemplazado por un nosotros (que en un
principio es nosotros los rusos y luego nosotros los formalistas), para ser
reemplazado tambin por el yo-Shklovski: Yo era joven, Yo en aquel tiempo era
futurista. La encarnacin del sujeto de la enunciacin en el sujeto del enunciado se ve
legitimado por uno de los aforismos que abre Maiakovski: El poeta es el tema de su
propio arte. Detrs de la excusa de escribir sobre el poeta ruso, por lo tanto, y detrs
del discurso terico-literario que lo acompaa, se presenta el discurso autobiogrfico de
Shklovski como constitutivo del texto.
IV
Si a partir de estas ideas tuviese que formularse algn tipo de cierre en lo que refiere a
la escuela rusa, puede simplemente citarse a Tzvetan Todorov: Lo que caracteriza al
Formalismo es un objeto, no una teora (Todorov: 2005, 35). A lo largo del presente
trabajo se ha intentado mostrar una caracterstica adicional de este hecho y es la
necesaria presencia de un sujeto que realice el recorte del objeto y que es indisoluble
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del proceso de anlisis. Esta obligada subjetividad que interfiere en la teora llev a los
Formalistas a un callejn sin salida, a estudiar aquello especfico de la literatura que,
sin embargo, slo poda ser percibido de forma siempre evolutiva. Esto no implica,
como sugiere Pavel Medvedev, que hay tantos formalismos como formalistas
(Medvedev: 1994, 128). Ms bien se propone pensar a toda la teora literaria de
Shklovski como una tentativa (fallida) por articular objeto y teora, y cuya principal
caracterstica es la legimitacin de un lugar de enunciacin nuevo y original con
respecto a los estudios literarios que hasta el momento giraban en torno a otras ramas
del conocimiento. En esta direccin es pertinente citar a Peter Steiner, quien establece
una analoga entre los Formalistas rusos y la variable gravitacional introducida por la
revolucin copernicana:
En efecto, el pluralismo metodolgico mostrado por los miembros del grupo (etnologa,
folclorstica, lingstica, etctera), concuerda con la definicin de Todorov pero tambin
con el polemos de Steiner: aquello que caracteriza al Formalismo es la voluntad de
realizar un recorte analtico al cual puede accederse desde diferentes vas o disciplinas.
Es por esto que la conclusin final que he extrado del presente anlisis terico de sus
obras literarias o no-programticas es, quizs, controvertida: para Shklovski el
Formalismo no es tanto una teora como un estilo. Esto no debe pensarse nicamente
en trminos estructurales o taxonmicos. Para Shklovski la ostranenie, la zatrudnenie y
zaderanie, la primy obnaenie, la fbula y syuzhet, incluso la evolucin literaria, son
mucho ms que definiciones terico-literarias para convertirse en estilemas, en
rasgos caractersticos de un modo de escritura y de pensar que se ha mantenido
constante en sus trabajos an cuando las definiciones de dichos conceptos han sufrido
modificaciones o reformulaciones. En esta direccin, y todava ms importante, es
posible afirmar que si el mtodo formal estaba destinado a fracasar como tal, s
permiti ponerse en funcionamiento en textos literarios o no-programticos como
formas de experimentacin y bsqueda de nuevas formas expresivas.
Bibliografa
Textos no-programticos
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Marco terico
-Eichenbaum, Boris (2004) Teora del mtodo formal, en Tzvetan Todorov (comp.).
op.cit).
-Shklovski, Viktor (2004). El arte como artificio, en Todorov, Tzvetan (comp.). (op.cit).
-------- (1995) Cmo est hecho Don Quijote, en Emil Volek (comp.). Antologa del
Formalismo ruso y el grupo Bajtn. Semitica del discurso y Posformalismo bajtiniano,
Vol.2, Madrid: Fundamentos.
- - - - - - - - - - - (1995). Monumento a un error cientfico, en Emil Volek: (op.cit.).
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