Petronio, Giuseppe. Historia de la literatura italiana. Trad.

de Manuel
Carrera y Ma. de las Nieves Muiz. Madrid; Ctedra, 1990.
Tras su puesta en libertad regres a Venecia, donde muri alrededor de 13:!S. Su libro,
titulado ll libroatMarco lo."dettMiliMi [E/libro de Marco Polo llamado MillnJ -era el apodo de los Polo- y pronto conocido bajo la forma abreviada de Mi/ion o Milione [MillnJ,.
fue traducido al latn y vertido varias veces al toscano.
El Milione es una obra de un inters fascinante. Marco Polo recorre aquellas tierras
lejanas, an fabulosas para un hombre de su poca, con espritu dispuesto a captar el
lado maravilloso y mgico, pero ta gJJJInagotable curiosidad-propia del
comerciante y del hijo de aquell
an re blica mercantil ue era Venecia
por todos los aspectos de la vida humana, y sobre todo por los econmicos. Est siempre dispuesto a demostrar la falsedad de las creencias tradicionales, a destruir prejuicios, a relatar lo que ha visto con sus propios ojos tal como lo ha visto, dictando, en resumen,
un libro que, por su fusin de intereses y sentimientos, no slo es de una lectura fascinante, sino que constituye uno de los documentos ms importantes y sugestivos de la
cultura italiana del siglo xm.
Merece tambin una mencin la Vita di Cola de Rienzo [ Vida de Cola de Rienzo], de
autor annimo del siglo xrv, redactada en el dialecto de Roma Y.una de las obras ms
logradas de la historiografa italiana de la poca de los Comunes, en la que el autor
-que desde luego no era un ignorante, sino tal vez, como se ha sugerido, un mdico- narr los hechos y la muerte del tribuno Cola di Rienzo, sin penetrar plenamente en su espritu ni compartir sus intenciones, pero con una intensa participacin y, en
algunas partes, con dotes artsticas.

CAPTULO

VI

La poesa cmico-realista
. 1. La poesa cmico-realista: a) Carctn- literario de la poesa rmi&o-rtalista; b) Vida
y lit,ratura en la poesa "rmiro-rtalista.-2. Los autores: a) Rmtiro di Filippo; b) Ceffo
Angiolieri; e) Folgo re da San Gimignano; d) Los autores menores.

1. LA

POESA CMICO-REALISTA

a) Carcter literario de la poesa cmico-realista

-------.

L,-

68

En 'las ltimas dcadas del siglo xm y la primera mitad del XIV floreci, especialmente en Toscana, pero tambin en las regiones cercanas, una poesa lrica que los crticos han llamado de distintas maneras, denominndola realista, jocosa, burlesca,
.
buquesa o cmico-realista:
.
.
.
.
La variedad de tales denominaciones revela la dificultad de recoger bajo un mismo
denominador a los poetas que tradicionalmente se suelen adscribir a esta _orriente, y
que, generalmente, parecen tener en comn slo un factor negativo: no pg8 ser incluidos en los esquemas de la poesa culta que desde la lrica provenzal se fu desarrollando a travs de las escuelas siciliana y toscana hasta el do/ce stil novo (v. p}ihe 1, cap.
VII). Efectivamente, los muchos poetas incluidos bajo esas denominaciones -en las
mayores colecciones llegan a ser unos veinte- resultan tan distintos entre s, por la
temtica de sus composiciones y por los rasgos de su psicologa, que ninguno de esos
trminos parece adecuado para definirlos a todos: ni es jocoso, desde luego, Folgre
da San Gimignano; ni esta poesa es especficamente burguesa, desde el momento en
que lo burgus es un rasgo que puede atribuirse a toda o casi toda la literatura de la
poca de los Comunes: ni tampoco son cmicos, al menos en la acepcin moderna del
trmino, Pietro dei Faitinelli o Bindo Bonichi, etc.

Sin embargo, un rasgo comn s que lo tienen estos poetas, no en la temtica ni en

la psicologa, sino en el tono y el estilo, en el sentido de que todos ellos reniegan conscientemente, y a veces incluso satirizando, de los procedimientos de la lrica alta,
culta, trgca, para tratar, en su lugar, de asuntos modestos y ligados a la realidad
cotidiana, usando, de acuerdo con el principio medieval de la congruencia entre tema

-,.

69

novo, mientras que Rustico di Filippo fue innovador y jefe de filas exclusivamente en el
mbito de losesquemas cmicorealistas. Es cierto, en definitiva, que la eleccin de
una u otra potica hubo de responder, en cada poeta, a exigencias precisas de su carc
ter, a lo que l era o crea ntimamente ser, al grupo social al que perteneca, al am
biente en que viva, al pblico al que se diriga.
La poesa cmicorealista se nos presenta, por ello, como obra de hombres que
para expresar su personalidad y el mbito pblico en el que se movan, trasplantaron
al vulgar los esquemas ofrecidos por una tradicin secular de poesa latina, desarro
llndolos y adaptndolos a sus propias exigencias, dando origen as, junto al filn de la
poesa tdgica, a otro filn que en los imitadores pronto se convirti en repetitivo;
un filn al que podemos adscribir escritores de diferente categora espiritual y cultu
ral, pero todos reducibles al comn denominador de aquellos temas y aquel estilo. Pre
cisamente por esa correspondencia que, al menos en los mayores, se dio entre el estilo
y la personalidad del hombre, esta poesa, pese a sus numerosos puntos en comn con
la tradicin, es algo propio de finales del siglo xm y comienzos del XIV, porque con la
violencia de su caricatura, de su stira y de su lenguaje testimonia la fuerza de ciertas
pasiones de aquella poca histrica, as como la energa vital que el libre y tumultuoso
juego poltico de los Comunes desencaden, como en pocos periodos ms de la historia

italiana, en aquellos aos.

, un lxi o y una sintaxis cercanos a los de la lengua hablada, y abrindose, por

I temas, a todos los vocablos, a todos los modelos estilsticos, inclui
t
qull que la poesa trgica deba evitar. Por ello la denominacin ms apro
d
1 iuda, quiz , es la de poesa cmica, en el sentido medieval de una poesa que trata
r urnent mediocres con unos medios expresivos propios de la mediocridad, expre
I en I lcgua, como de.ca Dante, in qua et muliercule comunicanr (en la que
h.' lan las UJCrzuelas, Epis, XIII, 10), en un estilo como parafraseaba Boccac
10 humilde y modesto (Dec., IV, Proemio).
ta poesa, por tto, es tambin obra de artistas conscientes y expertos, conti
uadore de una traicion que durante siglos haba dado frutos abundantes y a veces
1Ju tres, tanto en la literatura latina medieval como en las otras literaturas romances:
. ri turas e ami?s y e?mgos, rep_res_entacin del amor sexual y de mujeres de esp
ritu. vulgar, invectivas e injunas, sentimientos y deseos bajos, descripcin realista de
la vida de cada da; una poesa, pues, que al. menos desde el punto de vista histrico
d umentl, es complementfri de aquella otra en la que, por el contrario, se idealiza
la mujer, al amor'. a _la amistad, a la cortesa, y que, junto con ella, completa el
b
panoram de los sentimientos y modos expresivos de una poca.
La pnmera consecuencia de esta interpretacin de la poesa cmicorealista es
que no debe ser leda como, sin embargo, se ha hecho durante muchsimo tiem
po casi como una eusi_n autoiogrfica, un abandono o_un desahogo lricos. No
todo lo que el poeta corruco escribe es un reflejo de hechos o afectos realmente vivi
dos como hombre: se ha demostrado incluso que un soneto violentamente satrico
co?tra la vida conyugal y de spera invectiva contra la propia esposa fue obra de al
guien que, por el contrario, la amaba tiernamente y no tena motivos de queja contra
ella. Ocurre qu.e _el tema, ya tpico de esta poesa, poda desarrollarse independiente
me.nt de cualquier referencia a la propia vida real: el poeta lrico, en cualquier nivel
rtist1co, puede perfectamente, como el pico o el narrador, inventarse sus temas para
ir creando, de composicin en composicin, un personaje que no coincide exactamen
te con. l y no refleja sus vicisitudes.

t il

1111110,

2. Los AUTORES
a) Rustico di Filippo

Entre los veinte autores que aproximadamente pueden incluirse en esta corriente
pocos han dejado en sus escritos la huella de su personalidad.
El primero y ms antiguo hasta el punto de que, en cierto sentido, puede consi
derrsele como el fundador del modelo cmicorealista fue Rusrrco DI FILIPPO,
alias il Barbuto, nacido en Florencia de familia plebeya alrededor de 1230, y falleci
do en esa misma ciudad en la ltima dcada del siglo. Adquiri pronto cirtajama; se
relacion con otros literatos como Palamidesse di Bellindote y Bondie Dietaiuti; Iaco
po di Lona le dirigi un soneto; Brunetto Latini le dedic una obra en verso, el Faoo/e//o; y Francesco da Barberino lo cit entre los detractores de las mujeres. Se conservan
de l cincuenta y ocho sonetos, algunos de los cuales corresponden al estilo alto, sin
rasgos particulares, mientras que otros veintinueve, pertenecientes al estilo cmico,
convirtieron a su autor quizs no slo en el iniciador de la corriente, sino tambin, al
menos por lo que se refiere a algunas composiciones, en uno de sus mayores represen
tantes, por la ruda energa que los inspira: caricaturas violentas y deformadoras, ani
madas por una spera acritud; lengua de registro muy amplio, dispuesta a valerse de
todos los vocablos plebeyos, y sin embargo capaz de acoger, caricaturizndolos, trmi
nos de la lrica ulica; sobreentendidos hbilmente descubiertos por un guio pcaro:
stas son las caractersticas ms significativas de algunos de sus sonetos mejores y que
los diferencian de. los dems.

b) Vida y literatura en la poesa cmico-realista

Sin embargo, este carcter literario de la poesa crnicorelisra no debe inducir
nos al error opuesto. Si es cierto que yerran los crticos que, leyendo a estos poetas en,
clave puramente autobiogrfica, han dado de ellos retratos romnticos, se equivo
can tambin los que,_ en polmica con quienes les han precedido, han acentuado su ca
rcter literario, tradicional, tpico, convirtindolos en repetidores inertes de temas
anteriores'. en artesanos dedicados a un trabajo de asimilacin y reelaboracin que no
puede decirnos nada ni sobre la persorialidad de cada uno de ellos ni sobre las caracte
r.stics de la a en que vivieron y escribieron. EQ. realidad, los dos gneros po
dan intercambiarse fcilmente: Guido Guinizclli y Guido Cavalcanti, los maestros
del sti/ novo, escribieron tambin algunos sonetos cmicorealistas; Dante fue a su vez
autor de la recuesta con Forese Donati; Rustico di Filippo escribi tambin sonetos no
despreciables en estilo alto; pero Guido Guinizclli y Guido Cavalcanti fueron real
poctm, es decir, expresaron plenamente su personalidad slo ro el dolc mi

71
11

enumeraban las cosas apetecibles) que acumula en enloquecido crescendo oscuros sue
os de exterminio: ser fuego, viento, agua, Dios, emperador, muerte y vida para ator
mentar al mundo entero y liquidar a su padre y a su madre. Un crescendo de sueos pro
hibidos que se cierra con una carcajada sardnica, cuando, en anttesis con aquel rdor
de pasiones, declara que se conforma con las mujeres jvenes y hermosas dejando
para los dems las viejas y feas: una construccin tan perfecta_ qu ha hecho de ese so
neto una de las composiciones ms conocidas de la literatura italiana y la base de innu
merables deformaciones del hombre y del poeta Angiolieri.
La consonancia entre las tendencias personales y la potica que eligi de la con
ciencia de esta opcin dan testimonio los sonetos en los que jocosamente se burla de la
poesa del stil no110-; la habilidad con la que Ceceo, precisamente por esa consonancia,
consigui hacer de s mismo un retrato cnico, despreocupado y caprichoso; la furza
de su realismo verbal; y la vulgaridad, sabiamente dosificada, de su lengua, lo convier
ten en una de las personalidades ms vivas de la literatura italiana de comienzos del si
glo XIV.

b) Ceceo Angiolieri
Mucho ms definida es la personalidad de Caceo ANGIOLIERI, la figura ms com
pleja de esta corriente. De familia noble, tradicionalmente gelfa, naci probablemen
te en Siena hacia 1260. No hay muchas noticias seguras sobre l, pero todas concuer
dan entre s y con su obra y delinean el retrato de un personaje bohemio refractario a
cualquier disciplina: en 1281, durante el asedio del castillo de Turri, en Maremma, fue
multado varias veces por haberse alejado del real; en 1282 y 1291 fue condenado tras
sorprendrsele fuera despus del toque de queda; en 1291 se vio implicado en una acu
sacin por lesiones. Desde luego fue un psimo administrador de sus bienes, porque se
tienen noticias de sus muchas deudas; tras su muerte, ocurrida poco antes de 1312, sus
hijos renunciaron a la herencia por las deudas que pesaban sobre ella. Probablemente
fue expulsado de Siena por .razones polticas antes. de 1300; estuvo en una segunda oca
sin fuera de su ciudad, despus de 1303, como se deduce de un agrio soneto que escri
bi contra Dante. Una vida desordenada, pues, hasta el punto de que sus rasgos se fija
ron en el recuerdo de sus contemporneos y de la posterioridad como los de un des
preocupado vagabundo: un cuento de Boccaccio (De, IX, 4) escrito treinta o cuaren
ta aos despus de su muerte lo representa como un burlador burlado, demostrando
que sobre su figura se haba formado ya una autntica leyenda.
De tal leyenda el primer artfice fue l mismo, porque en sus aproximadamente
ciento treinta sonetos de los cuales unos veinte son, sin embargo, de atribucin du
dosa elabor un retrato de s mismo en el que la realidad biogrfica y la literatura se
combinan en un sabio equilibrio. Por ello; si es falsa ia representacin que de l dio la
crtica de finales del siglo XIX y parte del xx un retrato de cnico romntico basado
en una lectura exclusivamente autobiogrfica de su obra, igualmente falsa sera una
representacin que se basase slo en una lectura en clave estilsticoliteraria, como si
sus sonetos fueran tan slo ejercicios retricos.
El retrato que Ceceo Angiolieri dibuj de s mismo debe de corresponder, a! me
nos en lneas generales, al carcter y a la realidad biogrfica del hombre: odio hacia sus
'l
padres, generado principalmente por la mezquina avaricia de stos; inclinacin a la
crpula: mujeres, tabernas y juego; pasin sensual por una mujer, Becchina, que no le
corresponde y ansa slo su dinero; cansancio de su gruona esposa. Son temas que
luego, despus de l y ciertamente por su influjo, se convirtieron pronto en ejercicios
de escuela, en tpicos de la poesa jocosa, pero que en Ceceo tienen a veces una origi
nalidad poderosa. Lgicamente, en este retrato los rasgos se fuerzan hasta una especie
de epicidad de lo cmico, y los temas =como requera precisamente el gnero se
llevan a sus ltimas consecuencias: si tiene que decir que el dinero es su nico amor, su
nica alegra en el mundo, desarrolla y vara el rema a lo largo de todo un soneto (I
buon parenti, dica chi dir vuele = Los verdaderos parientes, dgase lo que se diga),
extrayendo todas las conclusiones posibles, hasta llegar a la epigramtica conclusin
de que quien no tiene dinero puede en verdad decir: lo nacqui come fungo a' tuoni e
ven ti! = Yo nac como seta bajo truenos y vientos. De la misma manera, el tema del ( t'
odio hacia los padres, tpico de esta poesa, se ampla en l bajo la forma de un cnico y
bronco pla:ur (el p/a:ur era la composicin en la que, en anttesis con el en11eg o noia, se

72

.j

e) Folgore da San Gimignano

Un camino totalmente distinto es el que sigui el tercero de estos escritores, FoL
GORE DA SAN GIMIGNANO, que vivi a caballo entre los siglos XIII y XIV. Es seguro au
tor de treinta y dos sonetos, escritos probablemente entre 1309 y 1317, catorce de los
cuales constituyen un ciclo de composiciones, dedicado a una camarilla noble y cor
ts, pa:ra ensearle cmo pasar alegremente los 'doce meses del ao; ocho ms consti
tuyen otro ciclo sobre los siete das de la semana; los restantes celebran las virtudes ca ,
ballerescas o desvelan el inters del poeta por las disputas polticas. Es, fundamental 1
mente, una poesa didcticocorts basada en modelos provenzales.
,
I
Como otros escritores de su tiempo entre los que destaca Dante, Folgre ex
perimentaba la nostlgica aoranza de la poca de la cortesa (Cortesa, cortesia.:
cortesa chiamo, / e da nessuna parte mi risponde = Cortesa, cortesa, fOrtesa lla;
mo, / y de ningn lado me responde) que la nueva edad mercantil haba'Ip_a'Fginado,1.
hasta el punto de que no se conoca ya el arte magnnimo del dispendio y l tegalo; un
arte que naturalmente haba declinado con el ocaso del mundo feudal qM lo haba
practicado, idealizado y propuesto como virtud ms alta, y que ahora los muchos des 1
contentos o derrotados de la nueva realidad poltica y social aoraban evocando junto
a ella un mundo desaparecido. De ah que Folgre, en los sonetos de los meses y de la
semana, stos dedicados a Cario dei Cavicciuoli, enseara cmo pasar agradable y liberalmente, es decir, con un seorial alejamiento de cualquier forma de avaricia, los das
de la semana y los meses del ao, idealizando y ret_;rttdo en un delirio gtico de vivos
y hermosos colores la vida de aquellas camarillas que, como sabemos por Boccaccio
(Dee., VI, 9)s_Yfani,e haban formado realme:it<: entre jvenes de condicin aco
modada que dedicaban su tiempoareufones, fiestas y pompas que constituan inclu
so un espectculo para toda la ciudad. Es, pues, una aristocracia burguesa, un aburgue
samiento de la antigua cortesa y su adaptacin a las condiciones de vida del Com11ne lo
que Folgre canta en sus sonetos, reavivando su lujo y su esplendor en miniaturas lujo
sas y convirtiendo toda la vida en un cuento despreocupado y feliz. A sus sonetos de
73

d) /,oJ

a11/or,s

menor:

. e convirti pronto en frmula, de modo que los temas y los rasgos es

pr pi s de los mayores poetas vuelven a aparecer ms tarde, sin particulares
111111 v i ne en la temtica ni en los modos expresivos, en numerosos autores meno
r . lntr I ms notables se puede recordar a PIETRO DEI FAITINELLI de Lucca na
I ido ha i 12090, mandado al exilio en 1314 y llamado a su patria mcho ms trde,
11 1 \ I muri
n 1349. De sus dieciocho sonetos algunos son antifeministas, segn
lu
uema tpicos de Rustico y de Ceceo Angiolieri; otros continan el motivo de la
I rana de la cortesa y el de los cambios sociales (Ch'i' veggio il reo montato e 'l
l 111 n <.11 e o= Veo al malo arriba, y al bueno abajo); otros, precisamente los ms
1101 le por su vigor conceptual y expresivo, son de tema poltico: lamentaciones so
bre u de tino y el de la ciudad de Lucca, invectivas contra sus enemigos y fuertes afir
ma i ne de moralismo.
L. lamentaciones sobre la marcha del mundo, el asombro ante fenmenos socia
que no se comprenden (Il calzolai' fa il suo figlioul barbiere, / cos il barbier fa il
, liu l calzolaio, / il mercante f_il figlioul notaio, / cos il notaio fa il figlioul drap
p1 re El zapatero hace a su h110 barbero / y el barbero hace al hijo zapatero, / el
m r der hac_e a su hijo notario.v" y el notario hace a su hijo tejedor), el moralismo
I e?ud , los
nento : tratar sobre temas morales ms grandes que l (gentileza,
rm t d, avarrcia, religin, etc.), constituyen tambin los temas de las composiciones
! IND BoNICHI (muerto en 1338): veinte canciones y numerosos sonetos. Pero su
lirnit da cultura y su modesto ingenio no estn a la altura de los temas que afronta, so
br l
en las canciones, mientras que logra mayores aciertos en los sonetos que si
gu n e queas populares, ricos en proverbios, dichos, imgenes vivas pero conocidas;
una dapta1n, en resumen, de la temtica moralista al moralismo menudo y poco
mpr metido del pequeo burgus.
r ta.mbin recordarse, no tanto por su poesa jocosa, totalmente calcada de
n 1 lieri, sino por algunos enrgicos sonetos sobre su propia pobreza, a PIERACCIO
THDALDI, florentino, nacido a finales del xm, que vivi durante algn tiempo en
I enza y muri probablemente en torno a 1350.
.,

CAPTULO VII
1

La lrica culta

f'

1. La lrica culta.2. La lrica siciliana: a) La em11/a; b) Cara&terti,asy lengua;

c) Las pottas.-3. La lrica toscana y Guittonc d' Arczzo: a) La escuela y la lengua;
b) Guittone d'Ar=; e) Autom menom.-4. El dok stil no1JO: a) La escuela; b) Temas
y modos; e) Guido Guink;lli; d) Guido Cavakanti; e) Autores menores.

1. LA LRICA CULTA

Al lado de la cmicorealista se desarroll durante los dos primeros siglos unfiZ'

'
\
.
ica que desde la perspectiva de la teora medieval de los estilos, podra denominarse"
,<tt agicana poesa en la queistocrtico de los temas se expresaba en un
'estileyuna lengua del ms alto nivel, con la exclusin sistemtica de cualquier rasgo
realista, cualquier expresin plebeya y cualquier desviacin de un ideal de convencio
nalismo severo y solemne.
Esta es la lnea cuyo desarrollo mejor se puede seguir a lo largo de una sucesin
precisa de escuelas, nacida de la conciencia que cada uno de sus representantes tena
de sus fines y potica propios. Por la presencia de Dante en el mbito d la..misma y
por su confluencia en la lrica petrarquista, de la que constituy el precedente ineludi
ble, su influjo en la literatura italiana posterior fue superior al de cualquier otra co
rriente, constituyendo un hito referencial para toda la literatura italiana posterior de
tono alto.
t,

2. LA .fRICA SICILIANA
a) La escuela
El primer eslabn de esta cadena de escuelas que se sucedieron a lo largo del si
glo XIII est constituido por la lrica que naci y se desarroll en la corte de Federico II
y que, con una expresin tomada de Dante, se suele denominar escuela siciliana.
Dante, en efecto, en un pasaje no totalmente claro y diversamente interpretado, afir

75

-,

m que el vulgar siciliano conquist su fama antes y por encima de los dems, lo que
se' debi a que muchos poetas de la tierraescribieron elegantemente ... ; hasta el punto
de que todo lo que en aquel entonces producan los mejores italianos apareca primero
en la corte de tales soberanos, y por el hecho de que la corte tena su sede en Sicilia, ha
ocurrido que todo lo que se ha escrito de poesa antes de nosotros recibi el nombre de
siciliano; es una denominacin que nosotros mantenemos, y que tampoco nuestros su
cesores podrn cambiar (De vulg. eloq., I, xi, 23). Aqu, como puede comprobarse, pa
rece denominar genricamente siciliana a toda la produccin lrica anterior a la tos
cana, localizndola en la corte suaba de Sicilia.
Nosotros, ms especficamente, denominamos siciliana a la poesa escrita por un
grupo de poetas que, cualquiera que fuese el lugar de Italia donde hubiesen nacido, de
sarrollaron su actividad en la corte de Federico II y, durante los primeros aos que si
guieron a su muerte (1250), en la de su hijo y heredero Manfredi. Tales poetas pueden
dividirse en dos grupos: uno formado por los propios soberanos posa escribieron,
en efecto, adems del propio emperador, sus hijos Manfredi, el rey Enzo y Federico de
Antioqua y los jvenes pertenecientes a familias nobles del reino; el otro, por juris.
tas, notarios y funcionarios. Naturalmente, al mismo tiempo acudan a la corte cu
ya sede variaba en relacin con los desplazamientos del soberano tambin numero
sos juglares, atrados por la fama de liberalidad que rodeaba a Federico 11.
Esta actividad lrica no era ms que un aspecto de la amplia actividad cultural que
Federico desarroll o promovi. Fue, en efecto, una de las figuras ms altas y moder,
nas de su siglo. Por vez primera en la Edad Media organiz un Estado secular, fuer
temente centralista, dirigido por juristas que daban un decidido estilo laico a la vida
poltica y jurdica del reino; propenso, de forma nueva para entonces, a la tolerancia
religiosa, teniendo como centro a un soberano abierto a todas las experiencias cultura
les, rodeado por estudiosos occidentales y rabes, lleno de curiosidad por todas las ar
tes y ciencias, pasando por la astrologa, la fisionoma y la magia, y autor l mismo no
slo de poemas, sino de un tratado de cetrera que, a diferencia del carcter compilato
rio de la produccin cientfica de la poca, se basaba en experiencias directas.
b) Caractersticas y lengua

El hecho de que la escuela siciliana naciese en aquella corte la caracteriz fuerte

mente, y explica sus rasgos esenciales, l ambiente e el ue se n r e to 1
o e i Si{,.l'D\"
r n , 1
tE nto de los del resto de la lite atui:a
ej"l YJl!!_ll!JA.. n te o nos encontros ante una actividad aristocrtica, o ra de
prTncYpes funcionarios de la corte, quienes consideraban el ejercicio. de la poesa
como una actividad elegante, un complemento de su actividad mundana, una manera
de mostrarse dignos del restringido crculo del que, por nacimiento o por funcin, for
maban parte.
Por eso los sicilianos tomaron sus temas y tcnicas poticas de la lrica provenzal,
es decir, de una poesa tpicamente feudal que haba celebrado el .fino amor o el
amor corts: una especie de servicio de amor que el hombre, fiel o vasallo,
prestaba a su dama, sirvindola con un ritual refinado y complejo. Los sicilianos asu
mieron esta poesa, pero le imprimieron la huella de la sociedad,.distinta de aqulla,

76

'

Grupo de estudiantes boloeses ( c. 1386)

, , lti

de Federico II era e
moderno de un Esta
I h , , 11 l y11 u no de aquellos castillos feudalesqcmae las tensiones sociales J
I r < n. l y morales podan expresarse plenamente slo a travs de me
ileresca a la dama y de sensualidad depurada y refinada. De
na, trasplantando los esquemas feudalesprovenzales a un mun
id el feudalismo de una manera atenuada, eliminara en aque
I n I n
que encerraban para transformarlos en un puro hecho litera
Jrn I i que, dando prestigio a quien lo practicaba, lo integraba en un
ulltl.1ri d espiritual y social.
! mprensible por qu esta lrica es tan elaborada y convencional; y es
I r t no trataba de expresar afectos vividos o acontecimientos reales,
11111 1 ilo rl
f uar variaciones, con sabio virtuosismo, sobre una temtica fija regida
1 11 1111 1 y . eterrninadas. Pero precisamente por eso la poesa siciliana tuvo tanta
1111 lu IH 1
1 re I generaciones sucesivas y fue capaz de fascinar a cuantos, en ese
illlf tuo o florecimiento cultural, tendan a una literatura de pureza arisco
11111:

rt

alab (De vulg. eioq., I, xi, 2) diciend6 que sus canciones estaban compuestas con su
prema constructio, es decir, en 1}. estilo retriamente elevado; a !':COMINO Pu
GLIESE, difcilmente identificable,y a quien se atribuyen ocho composicrones que,. en
el mbito de la escuela, son de Id mejor que sta produjo; y a PIER DELLA VIGNA, im
portante funcionario de la cort y retrico famoso, clebre gracias a un conmovedor
episodio de la Divina Commedi (lnf, XIII, 25 ss. ).
.
Tambin se suele atribuir a la escuela siciliana al menos en el sentido que Dante
le daba algunos poemas que se alejan del normal tono provenzalizante para prese1:
tarse como reelaboracin artstica de motivos populares y juglarescos. Las copos1:
cienes ms notables de este tipo son el lamento por la partida del cruzado (G1ama1
non mi conforto= Nunca halloconsuelo) de RINALDO D'AQUINO y el lamento de
una enamorada celosa (Oi lassa, 'namorata = Ay de m, enamorada) de
DELLE CoLONNE, en las que el sentimiento no es ulico, el amor no es fino o :<cortes, Y
la expresin es ms gil y viva, ms concorde con la vida normal de cada da y con la
lengua hablada.

de los sicilianos han llegado hasta nosotros slo a travs de manuscri

teriores en los que la lengua fue fuertemente toscanizada por los copis

3. LA LRICA TOSCANA

ron a alterar las rimas. No obstante, bajo ese ropaje posterior se pueden
d1 111 r t formas primitivas, en las que un siciliano depurado de elementos y rasgos
unde con latinismos y provenzalismos, dando lugar as a una lengua no11 111 ur ente literaria, que precisamente por ello pudo influir en la poesa toscana
111 t ri r y, a travs de ella, en toda la oesa culta italiana. A sta los sicilianos le lega
in sus esquemas mtric
sobre tod e soneto n metro que aparece ya
res de la poesa siciliana, cuyo origen se iora y del que se considera inven
mo L
\

) Los poetas

78 (

Gurrroxs D'AREzzo

a) La escuela y la lengua

bviarnente, de la mayora de los poetas que escribieron con arreglo a tales proce
dimient resulta dificil trazar un retrato del que emerja una personalidad individual. ,
,. i t
e difuminan en la escuela, presentndosenos como artesanos inteligen
t , h mbres que conocan su oficio, preocupados por variar sabiamente esquemas del
rI
e in apaces o indiferentes con respecto a la posibilidad de imprimir a sus versos
I hersonalidad concreta. El mayor de todos, quizs, fue GIACOMO DA
I NTIN , otariQ..9e la corte, sobre el que hay referencias documentales entre 1233
y 1240, 1
os.du:l:ante los cuales debi de desarrollarse su actividad literaria. Los da
t
ronolgicos, las disputas poticas que intercambi con otros poetas sicilianos
ier della Vigna, lacopo Mostacci, el abad de Tivoli, los elogios que stos y otros
I pr i ron, as como algunos versos de Dant(Pur., XXIV, 5560), dejan entrever
que .ue, y s lo pareci, un jefe de escuela, el prinierque traslad a un vulgar italiano
lt e quema de la lrica provenzal, que l supo rern delar con una fuerza y una cohe
rene I que explican cmo pudo inaugurar una tra cin.
11 y que recordar tambin, adems de a FEDERIC II y a sus hijos, a Gumo DELLE
, 1. NN ,
quien e atribuye un sucinto cancionerojde cinco poemas y al que Dante

estrechamente
La ecueli siciliana, precisamente por estar tan
. ba, desapareci cuando cay sta. Pero en los aos en que Sicilia pasaba al ?om1mo de
los Anjou, naca en la Italia central, y especialmente en Toscana? una poesa culta que
enlazaba con las experiencias sicilianas y, tras stas, con las provenzales. .
Se encuadraron en esta poesa para la que, ms que de escuela, cabna hablar
de movimiento o corriente autores de varias ciudades: de Lucca, como Bona
' giunta Orbicciani; de Arezzo, com? Guittone, _Mino del Paveaio, Giovanni dell'Or
to de Pistoia com'Meo1%bracc1avaca; de Pisa, como Pucciandone Martello, Bue
Teramagnino;
cirone y
a, como Folcacchiero dei Folcachieri; de_FJorencia,
como Chiaro Davanzati Dante da Maiano, meser Pace; de Boloma, como Oesto de
gli Onesti, Guido Ghislieri; etc. Fueron, naturalmente, muy mstmto ntre.s1. o b re
todos ellos destaca Guittone d'Arezzo, considerado jefe de escuelay ma:,amo represen
tante del movimiento, hasta el punto de que no es inusual que a estos poetas se les lla
me, de manera tan genrica como errnea, guittonianos.
. . .
En la mayora de los casos, continuaron los equeas de los povenzales y sicilia
nos en ocasiones llevando al extremo su convencionalismo y maruensmo; pero, al es
;a
tar
lejanos de los modelos y del espritu que los haba ?imado y al vivir en el se?o
de una cultura totalmente distinta de la que haba dado vida a aquellos temas, se vie
ron impulsados a exasperar los aspectos tcnicos de sus modelos, cayendo a veces en
un' mero ejercicio retrico.
. .
Sin embargo, no podan evitar reflejar tambin el mundo en el que vrvian, y de he
cho la realidad de la vida d os Comunes bolos o...! vec
esta poesa. Recomponer en un ivilizac_ . . ercnfir como era la de los. Comune
refinada
sensualidad cortesana de la lrica provenzal era difcil, por lo que frecuentemente estos
poetas preferan tomar como puntde referencia a los provenzales de la ltima gene

'

Il

')
;

,.._.

' .. s

79

racin, tendiendo a una concepcin del amor ms espiritual, en la que resultase me

nos evidente el alejamiento, tpico de la literatura corts, entre matrimonio y servicio
amoroso. Guittone d' Arezz.o, ms coherente, lleg incluso a discutir la concepcin
amorosa de la que haba nacido la lrica provenzal y siciliana y, en una segunda fase de
su actividad potica, acusando de adulterio y por tanto de pecado al amor corts, cant
slo a la Virgen, sustituyendo la exaltacin de la dama terrena por la de la seora celes
tial. Por otra parte, muy a menudo se puede observar en estos poetas un vivo inters
por la poltica, por su ciudad y por las batallas en las que tomaban parte, con lo que los
hechos reales, las referencias a personajes de la poca y las experiencias vividas animan
el cerrado convencionalismo dominante.
Desde el punto de vista lingstico, estos autores llevaron a cabo sobre sus vulgares
toscanos el mismo proceso de refinamiento lxico y estilstico que los sicilianos. A co
co . a iencia del do/ce sti! novo,
nte, e i uecido
mienzos del siglo siguiente
fue muy severo con s os recursores suyos, usndolos de ser vul res en os v ca
blos y construcciones, es decir, echndoles en cara el que no hubieran sabido elevarse
al nivel de un vulgar ulico digno de la alta poesa lrica en la que anteriormente ha
ban descollado algunos provenzales (Arnaut Daniel, principalmente) y ms tarde al
gunos toscanos: Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, el propio Dante y Cino da

Pistoia.
Sin embargo estos poetas, por la variedad de sus experiencias y resultados, fueron
antecedentes necesarios de la poesa posterior, refinaron el vulgar toscano y fueron la
expresin, hasta alcanzar a veces un nivel muy alto, de algunos ideales humanos y ar
tsticos propios de la nueva casta de clrigos laicos que se estaba formando en los Com,mes italianos.

b) G11ittone d'Ares

La figura ms notable de esta corriente fue Gurrrons

DI

V1vA o Gu1TTONE o'A

aszzo, nacido entre 123035 y exiliado, por razones polticas, hacia 1256. Tuvo mujer

e hijos, pero hacia los treinta y cinco aos entr en la Orden de los Caballeros de Santa
Mara, comnmente denominada de los hermanos goZPsos. Vivi en Pisa y Bolonia y mu
ri casi con toda seguridad en 1293 1294.
Se conservan de l treinta y seis cartas en prosa y un cancionero de unas trescientas
composiciones, en general sonetos y canciones. A ste se le suele dividir en dos partes,
que corresponden a las dos fases de la vida del autor: poemas amorosos y poemas reli
giosos o doctrinales. En sus cartas elabor, siguiendo las pautas de los dictadores bo
loeses, elof ePien vulgar para las distintas necesidades de la vida social;
en sus poemas o reci un ejemplo extraordinariamente coherente de poesa doctrinal y
moral, impregnada de cultura, reflexin, tcnica y voluntad exasperada de elaborar
r41na poesa docta. Estuvo relacionado con los mayores exponentes de la cultura de su
tiempo, y en su poca y posteriormente se le consider el jefe de una escuela, hasta el
, punto de que fue con l, ms que con cualquier otro, con quien polemizara luego
; Dante cuando quiso marcar la distancia entre su potica y la de sus amigos del do/ce stil
__ novo con respecto a la. que los haba precedido. Por este motivo, y aparte de citar su
en la famosa conversacin ronlicrhkllanl (P.,,., XXIV, 56), le

::mr
I

,) '

i/

r:

vulr
(nunquam se ad curiale volgare dire
reproch no haber tendido ms al
Xb>, De v11/g. eloq. 1, xiii, 1), lo acus de dhaberse alejadonunca del uso plebeyo (ibd.,
11, vi, 8), lo consider claramente suado (Cos fer molti antichi di Guittone, / di
grido in grido pur lui dando pregiom,/che ]'ha vinto il ver con pi 'persone = As
voz en voz cantando su alabanza,/ hasta que la
hicieron antao con Guittone, /
verdad se ha impuesto a todos, 11,g., XXVI, 124 ss.) Y an ms tarde, Petrarca
(Trionfo de Amare, IV, 32 s.), imagin que lo vea humillado y furioso entre los dems
poetas: Guitton d'Arezzo, / che di non esser primo par ch'ira aggia = Guitton de
Arezz.o, / irritado por no marchar delante.
Sin embargo, estas polmicas testimonian que, antes del do/ce stil novo, el poeta ms
famoso y reconocido fue precisamente l, y desde luego una gran parte de su herencia
se transmiti a la siguiente generacin. A l, por ejemplo, se le debe la primera elabo
racin de la cancin polticodoctrinal, grave y solemne, magnnimemente polmica,
que Dante continu, de la que tantos ejemplos existen en el XJV y de la que Petrarca
dej algunas muestras famosas. Fue tambi n l el primer poeta italiano firmente li
gado. la realidad de la _vida de los Comunes .. elfo,_ e ili do o a,qne; B9iltic_ff)! con
vencido de los valores ideales del gelfism canto r ti amente los' aoltV'cil61entos
de su Com11ne con un apasionamiento en el que la retrica no es ms que un elemento
de refuerzo, y sobre todo con la fuerza de una personalidad moral que, en toda la lite
ratura de los orgenes, no tiene ms parangn que el de la sincera pasin moral de al
gunas canciones daritesas.
Sus momentos ms altos los alcanz cuando su atormentada bsqueda formal se
puso al servicio de una vivaz tensin intelectual o de una pasin vehemente: nacieron
as la cancin por la derrota de Montaperti (Ah, lasso, or e stagion di doler tanto =
Ay de m, ha llegado el momento del dolor!), la dirigida a los seores de Pisa (Ma
gni baroni certo = Grandes seores en verdad) o el fragmento de cancin por la
muerte del poeta lacopo di Lona (Comune perta fa comun dolore = Prdida de to
dos pa.ra todos es dolor). Por el contrario, cada vez que falla su participacin moral
en el tema, su obra cae en un estril extremismo retrico que explica la frialdad con la
que fue.ledo cuando aquel gusto decay. Es una poesa, pues, difcil y aristocrtica,
slo para especialistas, como luego lo fue en muchas ocasiones toda esta.poesa culta,
orgullosa de su pureza aristocrtica y de su despectivo aislamiento. '
"\

;,. 1

e) Asaores menores

Entre los otros muchos poetas de esa corriente que slo gnericamente puede con
siderarse guittoniana merece recordarse sobre todo a BoNAGIUNTA RBICCIANI, de
Lucca, conocido especialmente por las palabras que Dante puso en su boca en el P11rgatorio (XXJV, 34 ss.), quizs el primero que introdujo en Toscana los estilernas sicilia
nos, y autr, entre otras cosas, de un soneto en el que acusa a Guinizelli de usar un esti
lo oscuro acadmico. Y a CHIARO DAVANZATI, florentino, difcilmente identificable,
autor de un cancionero bastante nutrido, con unas doscientas composiciones entre so
netos y canciones, en algunas de las cuales parecen verse anticipos de lo que ser el dol,e stii novo.
\

81
J

4.

;L DOLCE STIL NOVO

/
b) Temas y modos

0
a) La 11,uela

. tercera y ms famosa escuela potica del xm fue la bonocida con el nombre de

lo/.' lil no (y, en epoca moderna, tambin con los de do/ce stilnovismo y stilnovismo), de

n mmacion tomada de una famosa mencin literaria Pu

v 34 '.:1.) en
. l aque
rrui;;;,;;;:;;;;;;;;;;::;:=::;;:::;:::;;..:.::.:.::...:.:.::!.!!/!.f...:t...2:!ss
nre ma?"ma que encuencr_a ent:e. os golosos a Bonagiunta Orbicciani y que le expo
n , peticin suya, su propi_a poenca (lo mi son un, che quando Amor mi spira,
n to, ed a_que! modo I ch ei ditta dentro vo significando= Soy uno que cuando
m r me inspira, anoto, y, de esa forma/ voy expresando aquello que me dicta) a lo
que I .ro contest_ qu as comprenda qu es lo que haba diferenciado a la lria de
I sicilianos guittoruanos de ese do/ce stil novo del que Dante hablaba.
La ere_sion dantesca de la que la escuela ha tomado su nombre tiene sin duda
v l?r estilstico: do/ce es u? tri1:o tcnico que hace referencia a una poes en la qu
un amorcorrultam eintenorIZacioyesptrse expresa a travs de aquel es
u_ o terso y muscal ue Dante, _ms tar e, descr el De vulgari eloquentia, diferen
I ndo.lo _del stilo aspero y sutil de la poesa doctrinal y atribuyndole una farniliari
d mas mtnnseca con el latn (II, v, 7). Por ello, los poetas del do/ce stil novo se distin
r la canee cin del amor, sino tambin por los
guen de sus predecesores no slo
odos expresivo y, en_ cierta manera, tratan de enlazar, sa tan O a guittonianos y sici
lmns, co los ms ntios Y grandes poetas provenzales; no es casual que, en el Parga'!no, Guido Guinizelli, saludado r Dane con conmovidas palabras de elogio, le
enale a un pr_ovel, Arnaut Daniel, considerndolo miglior fabbro di parlar ma
terno (el mejor forjador de su lengua): es decir, un poeta ms alto en su lengua de lo
que lo haba sido Guinizelli en la suya.
.
. e considera ue la escuela comienza con Guido Guinzelli, y en ella se encuadran
Guido avacatJ, ante :al _menos en una fase juvenil de su actividad potica,
Lap? Gianni, Gianm Alfani, Dmo Frescobaldi y Cino da Pistoia ste ltimo
contem
poraneo de Dante Y ms longeo que l. Las relaciones vitales ; artsticas entre ellos
fueron estrechas: Dante denomma sabio a Guinizelli ( Vita nova XX 3) y lo co id
nsi e
,
,
. .
ra padre / .
d [i
mio e, eg i a l tn miei mi?lior, che mai / rime d'amor usar dolci e leggia

d;e padre I mio Y de todos, el

m_eJor que rimas/ de amor usaron dulces y donosas
(( rg., XXVI, 97 s.); llama repetidamente a Cavalcanti
primero de mis amigos
ria nova, II! Y 'm; coloca a su lado a Cino da Pistoia, con quien mantuvo una co
rrespcndenca poet1ca1suea, en un soneto famoso (Guido, 'i vorrei ... = Guido
yo
qerri:) que se. encuentra en
n barco encantado junto con Cavalcanti y Lpo
Gianni; avalcat1 responde cortsmente al soneto que Dante haba enviado a los
poeta mas conocidos de la a preguntndoles la explicacin de un sueo, y le diri
ge mas tde un aneto de crrnca pero tambin de estima (lo vegno ... = Yo ven
go ... ); Cmo escribe una cancin por la muerte de Beatriz, etc.
<,

;,
82

r
'--'

Por lo que se refiere a su concepcin del amor tema nico del stilnotnsmo+, los
nuevos poetas, reelaborando tesis tomistas, espiritualizaron e interiorizaron al mxi
mo el sentimiento amoroso, cantando a una dama noble (donna gentile] que otorga
ba la beatitud al hombre, subordinando su propia felicidad a su contemplaciny al sa
ludo que de ella reciban, silenciandoo quitando valor a todo acontecimento exterior
para concentrarse exclusivamente en la propia historia interior y en .:1 proceso derefi
namiento que el amor, sustrado a toda contingencia externa, provocaba en el corazn
noble [gentile] del amante. De ah que su poesa se limitase a una temtica muy res
tringida en la que los temas se repetan de un poeta a otro, dentro de un mundo muy li
mitado de pensamientos, sentimientos, imgenes y lxico, dado que de la naturaleza,
las pasiones y el lxico ellos tomaban nicamente lo estrictamente necesario para plas
mar el crculo mgico de aquel afecto puramente interior, dirigido slo a la alabanza
de la donna gentile.
Naturalmente, entre unos poetas y otros hay diferencias, incluso grandes. Guini
zelli suministr los temas a la escuela; Cavalcanti los desarroll magistralmente jugan
do con toda la fenomenologa amorosa; ante exasper el roces e absorcin inre
.,tior del amor y llev a sus ltimas consecuencias os temas de la rfeccin de la ama
da y de su influencia ,S?pctualiza9r; los autores menores continuaron los motivos
de los mayores convirtindolos ya en roriil.a; Cino da Pistoia comenz un proceso de
humanizacin de la mujer que parece anticipar a Petrarca.
Es evidente, pues, que el stilnovismo es un fenmeno literario eminentemente aris
tcratico, Los poetas que formaban parte de l eran intelectuales culto.s y refinados
que, creando, una especie de cenculo, trataban de diferenciarse del vulgo plebeyo, ce
rrndose en la torre de marfil de su cultura, su espiritualidad y su preciosista ideal del
arte. Sin embargo, y mientras afirmaban y llevaban a cabo su aristocrtico> ejamiento,
mostraban a la vez su pertenencia a la cultura de los Comunes: Guinizelli, en la famosa
cancin que parece ser un programa o manifiesto de la escuela (Al cor gentil...= Al
corazn noble ... ), afirm explcitamente que la gentilezza o nobleza, que se identifi
ca plenamente con el Amor, no consiste en ttulos o riquezas heredadas (in degniti
d'ere'), sino en una ntima espiritualidad completamente desligada de la cuna: un
tema que desarrollara ms tarde Dante en el Convivio (IV, X, ss.). En el mundo de los
Comunes, una vez desaparecidos los privilegios de cuna, la voluntad de distincin no
poda afirmarse ms que as, bajo la forma de una perfeccin interior, fruto tambin de
la cultura, el estudio y un continuo y fatigoso proceso de refinamiento. Es ms, fueron
los poetas de esta escuela quienes modificaron el significado de las palabrasgentr,e y gentil, las cuales, empleadas con anterioridad para indicar la nobleza de cuna (e, inclu
so, como trminos tcnicos de los fueros ciudadanos), adquirieron en su poesa un sig
nificado caracterstico difcilmente traducible con el que se aluda al conjunto de altas
irtudes que caracterizaba a la mujer ideal y que distingua al hombre nacido para en
tenderla, amarla y alabarla.
_!_.!'gi l arrancaron los emas de Petrarca,

83

que, al menos nasta1336,"pueden reconducirse a sus esquemas, y que tambin con

posterioridad siguieron experimentando su .influjo; lo experimentaron tambin, aun
que ya sin la tensin sentimental y estilstica de aquellos autores, los poemas de Boc
caccio, y tantas otras composiciones menores y mnimas del xrv; y de l se proclamara
deudor expresamente, ya ms tarde, Lorenzo el Magnfico.

c) Guido Guink,elli
En el do/ce stil novo, por primera vez en la historia de la poesa italiana, coincidieron
ya no slo poetas difcilmente distinguibles del fondo comn de la escuela, sino artis
tas dotados cada uno de una personalidad tan claramente definida como para permi
tirnos trazar un retrato de ellos.
r"';hnrimero, cronolgicamente, fue Gumo GmNIZELLI, identficado con un juez
bolos de que se tienen noticias desde 1266, exiliado por razones polticas en 1274 y
uert n 1276. Se le atribuye un cancionero con poco ms de veinte composicio
nes que ha hecho que se le considere, sobre todo por la autoridad de Dante, padre
del do/ce stil novo; al elogio dantesco se contrapone el ataque de Orbicciani, que por su
parte lo acusaba de sottiglianza, es decir, de oscuridad y excesiva exhibicin
de cultura.
La novedad de Guinizelli consisti sobre todo en un intelectualismo mayor, en un
refinamiento del anlisis psicolgico amoroso, en una meloda equilibrada ms lrica
mente. Considerndolos uno por uno, los temas de Guinizelli pueden parecer toma
dos de la tradicin provenzal y siciliana, y en cierta medida es as; pero l los fundi en
un conjunto coherente y orgnico que pareci, y en efecto lo era, nuevo. As, la afir
macin de la nobleza o gentilezza como don interior un tema de antigua tradicin
acadmica, adecuado para una reelaboracin burguesa y que, precisamente por ello,
poda encontrarse, _como de hecho se encuentra, tambin en Guittone se fundi en
Guinizelli con el otro tema, tambin tradicional, de la alabanza de la mujer y del amor,
que en algunos de sus sonetos encontr por primera vez una expresin adecuada. De
igual modo, la cultura filosficoescolstica de Guinizelli favoreci la absorcin en su
poesa de la lgica escolstica, la exhibicin de comparaciones naturalistas, la tenden
cia a pasar del anlisis de la propia experiencia amorosa a un anlisis universal del
amor y a la exteriorizacin del sentimiento bajo forma de drama psicolgico, en una
especie de sagrada representacin amorosa, animando la poesa con una tensin y
pasin intelectual que constituy, quizs, su caracterstic_a principal.
d) Guido Cavakanti
Una fisionoma an ms precisa
a gelfa, nacido probablemente e
orencia acia 1255. En 1267 fue prometido a
ice, hija de Farinata degli Uberti. Tu
pblicos y particip activamente en
s luchas intestinas de la ciudad: se conoce su rivalidad con Corso Donati, al que Gui
> en una ocasin intent matar, as como su condena al exilio en junio de 1300, cuan
, el gobierno local trat de salvar a la ciudad mandando al exilio a los jefes de los dos

En inicial miniada, Guido Guinizelli, manuscrito de sus Ri11tas

' \

revocrsele el exilio por razones de salud, muri poco despus; en agosto

ntuvo estrechas relaciones con literatos y poetas de la poca. Brunetto Latini
, egn parece, su maestro; Guittone le dedic algunas composiciones; Dante lo
n ider , en la Vita nova, primo de Ji miei amici = el primero de mis amigos (III y
,asi m), lo record en la Divina Commedia, en un pasaje tan famoso como discutido (lnf,
, 52 .) y asegur otra vez que Cavalcanti le haba quitado a Guinizelli la gloria de
1 1 ngua (P11rg., XI, 97); los stilnouistas lo imitaron ampliamente, sobre todo Gianni
lf ni. Pronto florecera respecto a l una leyenda que lo present como gran lgico
y buen 116 ofo, desdeoso, abstrado de las cosas mundanas, leyenda que desde ero
ni ta
mo Dino Compagni y Giovanni Villani pas a los escritores de cuentos: Boc
I i le deoicllcenroentero (Dec., 'Vr,9T,ySirechetti lo represent con los rasgos
tradi i nales del sabio burlado por un jovenzuelo (Nov., LXVIII).
Qu dan de l poco ms de cincuenta composiciones, que lo convierten en el ma
Y r e pre encante del stii novo; una cancin (c<Donna mi prega = Una dama mepide)
ue nsiderada, junto con la famosa de Guinizelli (c<Al cor gentil = ccAl corazn no
1 1 ), orno texto doctrinal de la escuela, llegando a ser objeto, incluso en pleno siglo
vi, de comentarios filosficos. Sus sonetos y baladas que cantan a cierta Giovanna
o , M donna Primavera continan los motivos de Guinizelli desarrollndolos segn
un d ble registro: unas veces celebrando el amor como fuerza pasional y enemiga que
1. lt , desasosiega y turba al hombre, y otras cantando las alabanzas de la noble seo
ra, hall, al menos en algunas d sus composiciones, una luminosidad de imgenes,
una uerza y exquisitez de expresin y una fluidez rtmica como hasta entonces no ha
l an exi tido en la poesa italiana, por lo que los temas tpicos dela escuela la apari
n de la mujer, su saludo, la emocin del hombre al verla reciben en sus manos un
I im re y una huella personales. La variedad de sus intereses queda demostrada, ade
r la presencia entre sus poemas de una serranilla de gracioso manierismo, algu
netos cmicorealistas, poemas de correspondencia entre los que destaca un fa
m
neto de queja a Dante, as como baladas, una de las cuales (<cPerch'io non spe
r< ce orno ya no espero), compuesta bajo el temor a su muerte inminente, ha sido
1 n iderada durante mucho tiempo como su obra ms lograda.

e)

11/ores menores

tambin epgonos, que redujeron el stiinovismo a manierismo elegante, despo

n epcin del amor y los esquemas estilsticos de la tensin espiritual y la
in imidad que haban constituido el rasgo ms vlido de los tres grandes de
tu la, L\P GLANNI, en efecto, no se distingue, en las mejores de sus diecisis
I ompo I i ne , ms que por cierta gracia madrigalesca, pese a que Dante lo citara (De
11111A. 1/oq., 1, iii, 3) entre lo florentinos Guido Cavalcanti, el propio Dante, Cino
u m Jor h bl n e nocido vulgaris excellentiam (la perfeccin del vulgar); G1ANNI
11 ANI
no identificado y autor de siete poesas fue sobre todo un repetidor de
<, ulu C. v I nti; D1o FRESCOBALDI un florentino muerto antes de 1316 y del
tu tu ti n v intid e mposiciones fue verdaderamente un epgono, por su exas
r ti 111 i1tcnci11 en I temas de la escuela.

811

. a C1NO DA P1sTOIA (es decir, GurrroNCINO I

Un lugar aparte le cores_ponde
uien, 'exiliado por razones polti
5 1270
12:s
p;ta
S1GHIBLD1), nacido P1sto1:tr;e
su
despus de 1306 y fue u_fam
cas hacia 1303, estudio en Bo . , d de Siena Florencia y Perusa. Muri hacia
so profesor de derecho en ls unrversi . eante (D; vulg eloq., II, ii, 9) lo haba consi
1336 1337, dejando tras si gran fama: Y1
.
llor su muerte en un soneto

amoroso ita rano; Petrarca

ll
derado como e 1 mejor poeta . .

Llorad seoras, y que tam biien ore

Am
donne,
e
con
voi
pianga
ore

,
(c<Piangete,
.
Amon>).
.
.
iciones en su mayor parte amorosas, dedica
,
Dej ms de ciento cmcuenta compod s
brados nombres alusivos o sen.
11 con uno e sus acos tu m
das a una muer a 1 a que am ,
mora les
bitual
h
1
.
tercalan como era a
, poemas polticos,.
11
l
ulos

so los propios del dolc itil novo, pero ya sm la fuer

bals, Selvaggia; entr e Las se
y de corresponden?1a. os m?
andes de la escuela, convertidos, coi:10 !uego
te tensin que haba caractenzado a lods lgr
convencionales y artificiosos
. .
. d
buena parte e xtv, en temas
.
.
.
..
. precisa hacia los mauces de 1 sent
segu1na ocurnen o en
.

t oduo una atencion mas

e
Por el contrano, mo m r
.
Deesa manera,

de concretas determm acooes psquicas.

miento y una mayor nueza_ 1 fi d 1 1 a espiritual que haba dado vida 'al dok stt
su poesa, mientra tesumoma e. m_ . e 11m ntimiento amoroso que se expresara con
novo, parece anunciar esa human12ac1on e se .
.
mucha ms fuerza en el CanZPniere de Petrarca.

87

).

PTULO

VIII

Dnte Alighieri
l. Dance y su poca . ..'...._2. Vida _3 L y
rtkaJ-4. Las Rime: a) SJ>oem.. . ca nzva: a) Gine;iJy tema; b) Cara,t,e) Los }oemaJjilosfi,os.J del exilio 5aJit';, es.J. . <rrntle1ta; b) Las ((r,ne pieln,e;
a) El tratado; b) Caracterti<aJ.J t,maJ; e) La lmg1111-6 El
l _onv1v10:
l
rtkaJ_} .rigniji,ado.-7.' La Mona:ch l)eEentia:
a) El tratado; b) Cara,t,-.
las .e
ra: a
, tratado b) Las t
, <uc.g ogas, Questio: a) Las epittola! b) Las . ,,.; .
=-.8 'Epsro
D1vma Commedia estrucru
'
g-.sar, e) La <rQl(tJlto.-9 La
.J. o,gani,id:,/!__ gumenco: ) _Gmw; b )_ f!i/rl(t:tl(ra; e) Al(I mmto; d) Complejidad
Pma11dact1co, visron, profeca: a.
nero; b) El didactimto dant,1,0a)
e) El al..
)
:Danteida: a) Dant,,01110 <rptriona'e ;&7:mo
nte;co; d) El nmboliJmo.-11. La
gua y estilo: a) La <rCom,d.t ... b) R'l to'.,.,. .Jt,.J la ixrtdad de JI( tiempo. 12. Len
-,

ta <=r,ay ntn
d: ,,_
<rCom,da; d) Las valomjonnalt. _ 1 Far "'' ltv ; e ) La lmg"a de la
u.
3 ama y fortuna.

ill .

l.

DANTE Y

su

2. VmA

-'

Dante naci en Florencia entre el 15 d

,
Alighiero di Bellincione pert
.
e ayo y el 15 de junio de 1265 hijo de
1
,
enecrenre a parado g elfo y de Be!I L f: '.
a. a amura era de

:J

origen noble (cosa que el poeta subray con complacencia, Isf; XV, 73 ss; Par., X
XVI, XVII), pero econmicamente se hallaba en decadencia.
En 1227 su padre, que tras quedarse viudo haba vuelto a casarse, lo prometi a
Gemma, de la poderosa familia de los Donati; no se conoce la fecha del matrimonio,
que, de acuerdo con las costumbres de la poca, debi de celebrarse en edad temprana,
, na d
i es erada, aun ,\
y del que nacieron varios hijos. Tuvo, es lu
,J?r3!!Il9S,._l dle auy pronto, y mientras participaba en echos de 1,
'a?'mas .:::::tompart'e1a batalla de Campaldino y en la rendicin del castillo de Ca
prona, en 1289, comenz su actividad potica y estrech relaciones con literatos y
poetas de la poca; fue notable el influjo que sobre l ejercieron B!!._netto Latini, cele
brado luego en el Infierno como su maestro, y Guido Cavalcanti. Cant, segn los es
quemas tradicionales, a varias mujeres, si bien ms tarde, completamente dedicado a la
alabanza de Beatriz, quit importancia al papel que aqullas haban tenido en su
vida y en sus escritos juveniles.
Mientras tanto comenz a intervenir en la actividad pblica, y cuando en 1295 ?,
una reforma de las denominadas Ordenanzas de justicia permiti la participacin en ) i
los cargos pblicos a quien simplemente perteneciese a un gremio, aunque no ejerciese
el oficio, Dante se afili al de los mdicos y boticarios, probablemente por la rela
cin que entonces exista entre filosofa y medicina. Ocup distintos cargos y partici
p en diversas ocasiones en las reuniones del Consejo de gobierno de la ciudad. Su ac
tividad empez a adquirir un significado poltico concreto cuando, en 1300, la ciudad
se dividi otra vez, dentro del grupo gelfo, en dos bandos; uno de ellncabezado
por Corso Donati, tom el nombre denvado de acontecimientos internos de la ciu
dad de Pistoia d Negr!l. mientras que el otro, que cerraba filas principalmente en
torno a la familia de loCerchi, se llam de los Blancos. Dauni a los blancos,
que pretendan mantener en su integridad los feros ciudadanos y s Qp.Qnan ant_o a
la3 .f!ias del papa Bonifacio VIII en la vida de la ciudad y de Toscana como a la
transformacin de Florencia en una seora ms o menos enmascarada. En los tumul
tuosos acontecimientos que tuvieron lugar en Florencia entre mayo de 1300 y no
viembre de 1301, Dante tuvo un papel relevante: en distintas ocasiones, en las sesio
nsejo_r;k_g.ol.emo d_eJa cjudac!,Jechaz las o.ru:s...p.!t:.S,.e opuso a
que se otorgase una partida econmica a favor de Carlos II de Anjou; fue prior entre el
15 de junio y el 15 de agosto de 1300, y en octubre de 1301 acudi a Roma c.Q!PO
miembro de una embajada ante Bonifacio VIII.

De su auseni;, un golpeie Estado favorecido por el 12.!2 hizo que Florencia
cayera en manos de los l\;Jegros>_>. Dante, que ya haba emprendido el camino de regre
s, tuvo conocim1eto.e S1ea, en enero de 1302, de una sentencia que lo condenaba
al exilio durante dos aos, lo inhabilitaba para desempear cargos pblicos y le impo
na una multa;l1acisacn de que se le hada objeto no era slo de carcter poltico,
sino tambin de cohecho, para infamar al rival derrotado. Al no hacer acto de pr:escn
cia, la condena se le conmut por la pena capital. As comenz un largo exilio que slo
termin consu muerte. En un primer momento, Dante se uni a los exjJjados...g.uc,
coaligados, eretendan retornar .fil!..!21ria valindose de las armas; xro. tras l.u:leri;o
.la astra_(13Q5), abandon a sus compaeros de exilio y form _como dira m
tarde, Rarte per s stesso (>.artid.op.o..u.Lmisme) (Par. XVII, 69). Inici, entonces,
\sando
el tipo de vida de tantos otros desterrados de la poca,
hospitalidad entre

POCA

. Quien, tras haber estudiado las formas de la cul

literaria, se acerca a la obra d D
.
.
tura de los Comunes y de su actitud

.
e ante, nene la impre d
,
casi e 1 s1mbolo, de aquella poc . U d
.
sion e que esta es una sntesis
a. san o una imagen s
d .
'
oc!
d
que e aquella cultura se dispersa p
.
uya, P na ecirse que todo lo
1 universo
or
e
e
.
t
queda
o b ra, en I a que se hallan todos 1 t
. .
.n eramente recogido en su
os emas, 1 os motivos y

que en 1 os dems escritores se prese t
os proced1m1entos expresivos
n aron separados de

1
nan en e la los ecos de todas las co .
'.
a misma manera que resue
. .
rrientes d e 1 pensarme t
nrniento que caracterizaron la id . 1
n o y tod os 1 os matices del sen
Vl
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lana
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el

XII
e on esto no pretendemos en
j
. . 1
I y en a pnmera parte del XIV.
absoluto d.rsrrunun
.
a grandeza d D
1
o con su siglo, queremos por el cont .
e ante, confundindo
.,

rano su b rayar s
.
d
t10 prestar odos a todas las voces. de su t. '
f: di: gran eza genial, que le perrni
tener inequvocamente el color d
1e_mpo
un
indolas
en
una
sntesis que por
e ague ll a epoca no es po
. .
,
f
ruto d e una poderosa personalidad h
.'
r: eso menos original, menos
urnana, mtelectual y artstica.

'?

89

re , unas veces considerado simplemente como un cortesano no muy

mil parsitos y otras apreciado y empleado hon1;rablemente por su
; y . e tima aument con los aos, a inedida que sus obras iban difundiendo
d gr
11 1
gicoYde..p.o Rprimero en Verona como hus
I e I e 1 1 in I meo della ;, en 1306 se encontraba en Lunigiana, con loa!asRi.
111 ntr 1 07 y 1309 no es fcil seguir sus huellas; vivi en Casentino, con los condes
1111d1, y luego, tal vez, en Lucca; segn Villani, estuvo incluso en Pars.
() rti ularrnente importantes fueron los aos de permanencia en Italia de i
111 Vll de Luxembur , que haba sido elegido emperador en 1308; lavoluntad del
11 r. n de interrumpirJalaaus.encjaimperial ara afirmar su autoridad en Italia
umul el__!ili!lo eLl!itc;$to.de.Dant<;, que empez a abrigar es ranzas de conse
ir r l el reorno a su patria, y para el IEn_<i.t!.aJkgada d una er d_e.paz.
d ju ricia, Probablemente asisti en junio de 1310 a la oronacin del soberano en
MiL n; af,vez ms tarde acudi al real del emperador; y escribi varias encendidas
epl t la con las que trat de favorecer la empresa de Enrique. Pero cuando ste, en
to de 1513, muri repentinamente en Buonconvento, junto a Siena, murieron con
l muchas esperanzas del poeta. Algunos aos despus, en 1315, rechaz una amnista
ujeta a unas cond_i!Q!J.que.a..lle.pa.recipoco honorables; ese mismo ao el go
bierno de la ciudad confirm la condena de muerte dictada contra l y contra sus
hijo.

No se conocen bien las posteriores etapas del destierro al que Dante se vio nueva
mente obligado. Se sabe que pas largo tiempo en Verona, con can Grande della ca
l , y luego, quizs desde 1318,enR"avena, como husped de Guido Novello da Polen
ta. Fueron stos sus aos meores despus de su expulsin de Florencia: sus obras, y
principalmente las dos primeras partes de la Divina Commedia, ya le haban granjeado,
junto con la notoriedad, la estima y el respeto. De hecho, segn Boccaccio, en Rvena
lleg incluso a ser profesor. Y estando en Rvena le lleg la invitacin de un gramti
co bolos, Giovanni del Virgilio, para que se trasladase a Bolonia, donde, segn le
prometa, conseguira su coronacin potica. Pero Dante no acept, soando, como
confiesa en un pasaje del Paraiso (XXV, 1 ss.), ser coronado como poeta en Florencia,
por fin reconciliada con l en el reconocimiento de sus mritos poticos. En 1320 de
bi de pasar algn tiempo en Verona, donde ley una Questio de aqua et terra, terciando
en una disputa cientfica a la que haba asistido el ao anterior en Mantua. En fill
form parte de una embajada enviada por Guido Novello a Venecia; all contrajo unas
fiebres, como consecuencia de las cuales muri a su vuelta a Rvena, en la noche entre
el 14 y el 15 de septiembre. Fue enterrado, entre grandes honores, en la iglesia de San
Pi r Maggiore.

LA VITA NOVA

) Glnesir y tema
n el entr d la vida y de la actividad potica de Dante est la Divina Commedia;
pero nt , y durante los aos de composicin de su obra maestra, escribi tambin
tras obra que, en comparacin con aqulla, suelen ser consideradas como meno

Dante Alighieri por Luca Signorclli

res, pero que tienen tambin un lugar importante en la cultura y la literatura de la

poca, y que por ell deben ser estudiadas no slo en relacin con el poema, sino tam
bin por su significado intrnseco, por el valor que cada una de ellas posee en el mbi
to de la cultura literaria del siglo xm y principios del XIV.
La primera fue la fr-:ida nueva], una novela en la que se mezcla la prosa_y el
v_so (42_.g,:itulos en erosa 31 :ioem gue Dantepre2ar desP 1:J291 y antes
d032.y muy probablemente e_!! !.9 !lf-22, siguiendo un es uema del que tena
ejemplos en obras .latnas todava muy difundidas en su poca, y sobre todo en t;.l De
consolation Phi/osophiae de Boecio. Los oemas los seleccion de entre los ue haba
compuesto a partir e 1283, primero para varias mujeres para Beatriz. Ahora,
en el momento de la redaccin del libro, Dante seleccion aqullos que mejor podan
adaptarse al esquema y al carcter de su obra, y redact las correspondientes partes en
prosa. Naci, con ello, una novela en prosa con poemas intercalados sonetos y can
, cada uno de ellos seguido por una expcacion, tambin en prosa, a la mane
ra de las rs provenzales.
--El libro es, segiuna i;_terpretacin literal, una novela de amor, la historia del
amor que Dante sinti por Beatriz. A los nueve. aos, segn cuenta, encuentra a Bea
triz; vuelve a verla a los dieciocho, en 1283, y compone para ella un primer poema que
enva a distintos poetas de la poca solicitndoles la explicacin de un sueo alegrico.
Durante algn tiempo, y por el temor de que se pudiera identificar a la mujer amada
cosa que iba contra las leyes del amor corts, finge que corteja primero a una mu
jer y luego a otra, a la que l llama la [amada) aprente; pero cuando Beatriz, herida
por esa actitud que le parece villana, le niega el saludo, decide dedicar su obra slo a
su alabanza, segn los mdulos del do/ce stil novo.
Ma.triz (1290 , y tras un primer periodo de dolor, experimenta un senti
miento de simpata y gratitud, que estaba a punto de convertirse en amor, por una mu
/ jer pietosa en la que haba adivinado la compasin que senta por el dolor de l. Pero
/
.a _esta dispersin sentimental le sigue pronto una vuelta al culto de Beatriz, especial
\
mente tras una visin que se la muestra triunfante en la gloria de los cielos; l, enton
ces, se propne no volver a escribir sobre ella hasta no ser capaz de decir en su alaban
za lo que nunca se hubiera dicho de ninguna otra.
b) Caractersticas

La Vita nova es, por tanto, la ii;1teriorizacin progresiva del amor de Dante por esa
mujer a la que llama Beatriz (_el nombre, segn l mismo advirti, es real y al mismo
tiempo simblico: se llama efectivamerue as y es la mujer que da bey que fue
identificada por os comentaristas antigyps con Bichi'a dc;_Folco Portmari_y esposa
de Simone dei Cuando Dante prepar el libro, Beatriz ya haba asumido, en
viaa sentimental e intelectual, un lugar central, por lo que l reelabor a su anera los
acontecimientos reales de su amor por ella, supeditando a ste, mediante la ficcin de
las amadas aparentes, otros eventuales amores y excluyendo de la obra los poemas
que no encajaban en esa reconstruccin de su vida anterior.
Al mismo tiempo, la Vita nova es la historia de la primera formacin gradual del
arte de Dante desde una fase toscana, evidente en los primeros poemas, hasta la acep '

4. LAs RIME

a) Los poemas juveniles y la recuesta

n
encajabaen
De la Vita nova quedaron excluidas a nas poesas juveni_les que no
u
compuso
Dante
vida
su
de
lo
Beatriz.
era
largo
exclusivo
tro
uhna obruyo cen los cuales aparte de s variado valor, son interesantes co ele
'
c os otr poemas,
como documentaci n de
rt
d
t:olitne:tur;d;m:e ene
cistintas direcciones, adap
mentos indicativos _de la
l
tas dprueba_s o expen:tilo
los temas , tal como prescriban .los cnones retricos do
tan o segun e caso

7;

min;tes.
'
o est constituido por los poemas juveniles, compuestos algunos segn es
t
o!anos
emnsa gru

d
el
es_
po
segundo
Un
novo.
sti!
dolce
del
los
l
gru
otros
siguiendo

'y
qu
D
goal que uego rmagino ____.
denominada tenzone [recuesta] con Forese onati, e ami. d
n
1
. (P
,
XXIII 37 ss) lamentan ose de este vu gar '
sonetos'

s:i
purgato:tde
encntrab
de
Dante y tres de Forese, en los
n el
que
tres
terctqi;: ;:iee;e
sin verdadera acitud, se intercambian ofe_nsas e injurias
1t a rle:1::
soneto.conco?mr?cd
: : tcnic
4
propia de la recuesta (replicar adun
,
.....
xS:)

1
:t:e::ipai:idad
b;:t::a
de virulencia y una fuerza ri. que su
1

:t:i

t::::

;:1;;;{::;::s:i;::E:=.: ;r:I!S
slo los versos de ste ltimo.

ro

.
92

--

odio, y , en armoma con su contem o sennmen

sual y vio enta, que parece llegar al

,
1):\

una diferente consonancia lingstica y estilstica; un lxico spero, de vocablos

hirsutos, como los llamar luego Dante en el De vuigari eloquentia; rimas ricas, spe
ra y broncas, como escribir en el Infierno (XXXII, 1 ); composiciones de textura tc
nica difcil y compleja (sextinas, e incluso una sextina doble, un autntico tour de force
de la mtrica italiana); paisajes cristalizados, y una naturaleza inmvil y hostil. Fue
otro ejercicio aunque no slo un simple ejercicio del que desde luego Dante
e acord y cuyos frutos recogi cuando escribi algunos cantos pietrosi del In-

s.

a) El tratado

nte 104 y 1307, en e.l exilio,.durante una fase de intensa actividad intelectual y,
al mismo tiempo, de recogido repliegue en s mismo, Dante escribi dos obras doctri
nales, el Convivio y el De vuigari eloquentia, ambas incompletas, probablemente porque
lleg un momento en que la composicin de la Divina Commedia no slo absorbi todas
sus fuerzas, sino que le ofreci un instrumento ms amplio y complejo para aquella
sntesis de su pensamiento que ahora buscaba.

El Convivio es una obra doctrinal que habra debido comprender quince partes o
tratados uno de introduccin, catorce en forma de comentario a otras tantas cancio
nes, pero de los que Dante slo lleg a escribir cuatro: el introductorio, y tres dedica
dos respectivamente a las canciones Voi che intendendo il terzo el movete [Vos
que con el entend!miento el tercer cielo rnovis], Amor che nell mente mi ragiona
[Amor que en mi mente me habla] y Le dolci rime d'amor e i' solia [Las dulces
rimas de amor que yo escriba]. El comentario le permiti atar los ms variados/Jrr
prblemas; particularmente notables son la exposicin de los uatro sentidos de las es ' ,
enturas gundo tratado, el elogio de la sabidura en iercero y la cont'utacion v
Cfel concepto de fa nobleza como hecho ligado a la cuna en el cuarto.
J

fiemo.

e) Los poemas filosficos y del exilio

Otro grupo ms est constituido por los poemas sutiles de las canciones filosfi
cas y magnnimas, es decir, de aqullas en las que trata lcidamente de temas con
ceptuales, discutiendo sobre a filosofa, la nobleza, la belleza, y dando muestras de
despreocupada habilidad artstica al tratar en verso arduos problemas filosficos, con
un ferv0r intelectual y moral que le otorga al ritmo una peculiar intensidad. Lo mismo
ocurre con los poemas magnnimos, en los que el exiliado sin causa, como en cierta
ocasin se denomin a s mismo, se consuela con la conciencia de su propia integridad
moral y opone a los adversarios vencedores el consuelo de sentirse puro. La muestra
ms alta y una de las ms altas de toda la lrica dantesca la da en la cancin Tre
donne interno al cor mi son venute, donde la conversacin del poeta con tres muje
res tambin desterradas a causa de su integridad moral la Justicia divina, la Justicia
humana y la Ley, gracias a la identificacin de su propia situacin con el destino co
mn de toda la humanidad y a la dolorida conciencia de su propia e infeliz gqndeza,
alcanza una magnanimidad que encuentra paralelo slo en ciertos grandiosos pasajes
del poema:
E io, che ascolto ncl parlar divino
consolarsi e dolersi
cos alti dispersi,
l'cssilio che m'dato onor mi tegno;
ch, se giudizio o forza di destino
vuol pur che il mondo versi
i bianchi fiori in persi,
cader co' buoni e pur di Jode degno ',

on, stos, versos que se cuentan entre los ms altos y logrados del Dante
mayor.

n palabras divinas oigo/ quejarse y consolarse/ a tan grandes dispersos,/ el exilio

ept / pues si juicio o fuerza del destino/ hace que el mundoconvierta/ las flores
, / caer con los buenos es siempre honroso.

EL CONVIVJO

\,

b) Caractersticas y temas

'('

t t., . k_ '
. =>\e ' ....

,,

'i

El Convivio naci de varios intereses e impulsos anmicos: el deseo de mostrar, aho

ra que se vea condenado al exilio, su cultura y su grandeza de espritu, para ascender
as en el aprecio de quien lo conociese; la voluntad de ordenar su pensamiento en un
ornismo _unitario ue abarcase todas las cuestiones culturales de la poca segn el
enciclopedismo medieval; el entusiasmo filosfico, fruto de aquellos estudios de filo
sofa , los que, como refiere p_recisamente en el Convivio, se haba entregado, ;;,n ardor
despues de la uerte de Beatriz, hasta el punto de enfermar gravemente dela vista; el
deseo de orgaruzar de forma nueva su propia historia interior, como ya haba hecho
con la Vita nova, dando al amor por la mujer piadosa, narrado en el opsculo juvenil,
un nuevo y distinto significado: el valor de una ardiente pasin por la filosofa. Y esta1
)!_tambin 3 voluncribir en lengua yulgar una obra de3!!:a cultura.p
mostrar todas las posibilidadesimplcitas en ella para contrib ir a nriquecimiento
e ca aller<2.1 damas a quienes el dese
tural de un
1a a acerrse2;}a fuenterj!I).arii..s.Mfa cultu"":Prmc1pes, oarones,
cballeros y muchas otras personas nobles, no slo varones, siotambin mujeres, que
son muchos y muchas ... de habla vulgar y no letrados: ste es, para Dante, el pblico
que l se dirige: laicos, s, pero aristcratas, capaces, por su cuna y su posicin so
cial, de alcanzar una alta cultura pese a desconocer el latn.
Por esta vari_edal de intereses e intenciones, el Convivio, aun presentndose como
t
tratado
doctrnalJs una obra que, dentro de los lmites permitidos por el gnero y
(n

95

133316