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VIKTOR SHKLOVSKI CARTA A TYNIANOV

Mi querido Iuri: Te escribo sta no ahora sino el invierno pasado: conmemora, pues, el invierno. No empiezo por las cosas importantes, sino por la informacin de quien se ha vuelto pesado y quien toca violn. Yo he ganado peso. Es tarde en la noche. He traspasado el umbral de la fatiga y estoy posedo por algo que se asemeja a la inspiracin. Verdad, dos nmeros estn grabados en mi cabeza, como la direccin sobre el farol de entrada. El uno, consistiendo de un dgito, es la suma del dinero que tengo. El otro, en dos dgitos, es la suma que debo por mi apartamento. La situacin es muy seria. Tenemos que pensar, aunque sea casi sobre la marcha; tenemos que pensar a pesar de todo. Me gusta mucho tu libro sobre el hecho literario1. Es una buena observacin de que el concepto de literatura es dinmico. El estudio es muy importante; puede ser decisivo. No soy muy bueno en parafrasear el pensamiento de otros. T mismo ya me escribirs sobre las implicaciones de tu trabajo, mientras que yo, sobre el arte de no estirar la plata has el final del mes. Nosotros sostenemos, parece, que la obra literaria puede ser analizada y evaluada sin salirse del orden literario. En nuestras obras tempranas hemos dado muchos ejemplos de cmo algo considerado como reflejo es, en realidad, un procedimiento estilstico. Hemos demostrado que la obra literaria est construida ntegramente. En ella no hay ningn material fuera de la organizacin. Pero el concepto de literatura cambia todo el tiempo. La literatura crece en los bordes, anexndose materiales no estticos. Estos materiales y los cambios que sufren en el contacto con los materiales ya estticamente procesados tienen que tomarse en consideracin. La literatura vive expandindose sobre la no literatura. Pero la forma artstica lleva a cabo su propio rapto de las sabinas. El material deja de reconocer su dueo anterior. Est procesado por la ley del arte y puede percibirse ya fuera de su origen. Si esto no est claro, me explico. Con respecto al ambiente social (byt), el arte dispone varias libertades: 1) la libertad de no reconocer; 2) la libertad de elegir; y 3) la libertad de retener (un hecho ya largo tiempo desaparecido de la realidad puede quedar preservado en el arte. El arte utiliza las cualidades de las cosas para crear una forma perceptible. La dificultad de los escritores proletarios est en que se proponen meter las cosas sobre la pantalla sin cambiar sus dimensiones. En cuanto a m, he subido de peso. Boris toca el violn todo el tiempo. Comete muchos errores. El primero, que l y yo tenemos en comn, es la falta de tomar en consideracin la importancia de los rdenes no estticos. Es tambin un grave error utilizar los diarios para explicar cmo se origina una obra literaria. Hay una mentira escondida en ello: es como si el escritor creara y
1

Se refiere al artculo de Tynianov El hecho literario (1924); el texto est recogido en esta antologa. N. del T.

escribiera por s solo y no conjuntamente con su gnero y con toda la literatura, donde hay tantas tendencias en pugna. Escribir una monografa sobre un escritor es una tarea imposible. Adems, los diarios nos conducen a la psicologa del proceso creador y a la cuestin del laboratorio del genio, mientras que todo lo que necesitamos es la cosa. La relacin entre la cosa y su creador es tambin disfuncional. Con respecto al escritor, el art dispone de tres libertades: 1) la libertad de no apropiarse de su personalidad; 2) la libertad de elegir de su personalidad; y 3) la libertad de escoger de entre cualquier otro material. Hay que estudiar no la problemtica conexin sino los hechos. Hay que escribir no sobre Tolstoi sino sobre Guerra y paz. Iuri, muestra la carta a Boris; todo esto lo he estado discutiendo con l2. Contesta mi carta, pero no me tientes con la historia de la literatura. Atengmonos al arte. Teniendo en mente que todos sus valores son valores histricos. P.D. La intensidad de la vida privada en estos das casi derretira un barquillo de helado.

(1926)

2 Shklovski alude al libro de Eichenbaum, Molodoi Tolstoi (El joven Tolstoi), Petrogrado/Berln: Opoiaz, 1922, que se apoya fuertemente en los diarios del escritor. N. del T.