Luces de Bohemia

Comentario n 1 de selectividad

Departamento de Lengua castellana y Literatura curso 2013-2014
2 Bachillerato. IES Carmen de Burgos (Hurcal de Almera)
COMENTARIO DE TEXTO
(Llega un tableteo de fusilada. El grupo se mueve en confusa y medrosa alerta. Descuella
el grito ronco de la mujer, que al ruido de las descargas, aprieta a su nio muerto en los
brazos.)
LA MADRE DEL NIO.- Negros fusiles, matadme tambin con vuestros plomos!
MAX.- Esa voz me traspasa.
LA MADRE DEL NIO.-Que tan fra, boca de nardo!
MAX.- Jams o voz con esa clera trgica!
DON LATINO.- Hay mucho de teatro.
MAX.- Imbcil!
(El farol, el chuzo, la caperuza del SERENO, bajan con un trote de madreas por la acera.)
EL EMPEISTA.- Qu ha sido, sereno?
EL SERENO.- Un preso que ha intentado fugarse.
MAX.- Latino, Ya no puedo gritar... Me muero de rabia!... Estoy mascando ortigas. Ese
muerto saba su fin... No le asustaba, pero tema el tormento... La Leyenda Negra en estos
das menguados es la Historia de Espaa. Nuestra vida es un crculo dantesco. Rabia y
vergenza. Me muero de hambre, satisfecho de no haber llevado una triste velilla en la
trgica mojiganga. Has odo los comentarios de esa gente, viejo canalla? T eres como
ellos. Peor que ellos, porque no tienes una peseta y propagas la mala literatura por
entregas. Latino, vil corredor de aventuras insulsas, llvame al Viaducto. Te invito a
regenerarte con un vuelo.
DON LATINO.- Max, no te pongas estupendo!
Ramn Mara del Valle-Incln: Luces de bohemia (1920)
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1. SEALE Y EXPLIQUE LA ORGANIZACIN DE LAS IDEAS CONTENIDAS EN EL TEXTO.
El texto es un fragmento de la obra dramtica Luces de Bohemia, de Ramn
Mara del Valle-Incln. Forma parte de la escena XI de la obra y est constituido por
dos acotaciones (una al principio del texto y otra a mitad de las intervenciones) y por
un total de 10 intervenciones de La madre del nio, Max Estrella, Don Latino de
Hispalis, El empeista y El sereno.
En su estructura interna est compuesto por dos partes:
- Primera parte (Lneas 1-9: primera acotacin y 6 primeras
intervenciones): Presentacin de la escena a travs de la acotacin,
lamento de una madre por la muerte del hijo que lleva en los brazos y
reaccin de Max y Don Latino ante esa situacin.
- Segunda parte (Lneas 10-21: desde la segunda acotacin hasta el
final): el Sereno anuncia la muerte del preso y Max Estrella, en una
larga intervencin, muestra la rabia y la impotencia que siente no slo
por esas muertes (el nio y el preso), sino por la realidad histrica de
Espaa.
2. 2 A) INDIQUE EL TEMA DEL TEXTO.
El tema, que aparece al final del fragmento, es la impotencia y rabia de Max
Estrella ante la desgraciada historia de Espaa.
2 B) RESUMA EL TEXTO.
En medio del tumulto ocasionado por un tiroteo, el grito desgarrador de una
madre cuyo hijo han matado cruza el escenario. El sufrimiento de la mujer conmueve a
Max, que casi a la vez se entera de la muerte de un preso, y la noticia le provoca Max
indignacin e impotencia, rabia por el destino indigno de Espaa, del que
responsabiliza a los que, como don Latino, se muestran indiferentes y pusilnimes
ante los abusos del poder.
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3. ANALICE LOS ELEMENTOS DRAMTICOS DEL TEXTO.
La accin del fragmento representa la muerte de un nio y el lamento de su
madre con el cadver en los brazos. Esta muerte, unida a la de un preso, provocan la
indignacin y la rabia de Max Estrella, que se duele del destino de Espaa. Por eso,
esta accin es un ejemplo claro de la crtica feroz que realiza Valle-Incln a travs de
esta obra a la Espaa de su tiempo.
Los personajes que intervienen en el fragmento son La madre del nio (que
lleva el cadver de su hijo en brazos), Max Estrella, Don Latino de Hispalis, El
empeista y El sereno. La madre no presenta rasgos del esperpento ni en su
caracterizacin ni en sus intervenciones. Sin embargo, Max, aunque sobrepasado por
la seriedad de los hechos e impotente ante la situacin, se expresa con un lenguaje
propio del esperpento y, sobre todo, Don Latino representa en el fragmento lo
esperpntico, pues con su intervencin banaliza las muertes del nio y del preso.
Estos personajes pierden en este fragmento algunos rasgos de la esperpentizacin. La
mujer es uno de los pocos personajes que no aparecen bajo los efectos del
esperpento en la obra, pero su realidad, su seriedad, en mitad del resto de
esperpentos, aumenta el dramatismo. No en vano, el contraste entre lo grotesco y lo
doloroso, que se plantean en esta escena, plantea tambin una forma del esperpento.
El tiempo que compone el texto tiene una duracin de unos pocos minutos, los
que dura la discusin entre los personajes (tiempo interno). Y el tiempo externo sera
una noche a principios del siglo XX. La accin se desarrolla en el exterior, en una calle
de la ciudad de Madrid, durante una algarada (espacio).
Este fragmento est formado por el uso de dos tcnicas dramticas: el
dilogo y la acotacin. Y, aunque no es muy extensa, se podra considerar que la
ltima intervencin de Max Estrella es casi un monlogo, pues casi parece que ms
que hablar con Don Latino, est hablando para s mismo

Comentario n 2 de selectividad

Comentario de texto n. 4. Luces de bohemia, Valle-Incln.



Esquema.- 1. Introduccin
2. Localizacin
3. Tipo de texto
4. Tema
5. Estructura
6. Aspectos formales
7. Personajes
8. Valoracin personal

1. INTRODUCCIN.

Valle-Incln es uno de los ms grandes escritores del siglo XX. Al aplicar una tcnica
deformante el esperpento- para describir lo ya deformado, nuestro pas encontr a principios
del siglo XX al artista emblemtico que quiz con Picasso en la plstica- ms hondo ha calado
en la realidad trgica, utilizando la deformacin grotesca. La realidad trgica y la deformacin
grotesca han caracterizado nuestra decadencia histrica.


2. LOCALIZACIN.

El texto pertenece a Luces de bohemia (1920, 1924), la obra emblemtica de Valle-
Incln, y quiz de la literatura dramtica del siglo XX en Espaa. Este fragmento se encuentra
exactamente al final de la escena XI de la obra. Dicha escena constituye un momento
fundamental en el citado esperpento valleinclanesco. En ella culmina el recorrido fsico de Max
Estrella por el Madrid de principios de siglo, un Madrid absurdo, brillante y hambriento,
segn la calificacin del autor al comienzo de esta obra. Pero a la vez se ha completado
tambin el viaje moral en el conocimiento de la realidad que el protagonista ha podido ir
adquiriendo en su periplo nocturno en compaa de don Latino y algunos poetas modernistas.

Para considerar la importancia del fragmento y establecer sus relaciones con el resto
de la obra habr que contar con algunas informaciones precedentes y siguientes. Antes, en la
escena VI, Max estuvo preso y comparti celda con un obrero anarquista cataln. Despus,
liberado de la crcel por la intervencin de sus amigos ante el ministro, el poeta ciego dilapida
con ellos un pequeo donativo que aqul le haba dado. Y de nuevo en la calle, tras un paseo
por el mundo de la prostitucin nocturna, Max asiste, en la escena XI, a una carga de la polica,
siente el dolor de una madre con un nio muerto en brazos y oye el disparo que ha dado
muerte al anarquista cataln, a quien se le ha aplicado la ley de fugas. stas son las causas
inmediatas de la rabia de Max.


3. TIPO DE TEXTO.

El fragmento que vamos a comentar es un texto dramtico que pertenece a una obra
teatral. En ella los personajes desencadenan una accin sostenida por un discurso dialgico;
son importantes, adems, algunos recursos expresivos (entonacin, ademanes, etc.), que
quedan especificados en las acotaciones.


4. TEMA.

En el texto seleccionado todo converge en la desesperada impotencia de Max Estrella,
resultante de la opresin e injusticia social que acaba de contemplar en la degradada noche
madrilea. Antes la rebelda del poeta ciego naca de su personal situacin de indigencia, de
causas puramente individuales que no escapaban a su propia culpabilidad. Ahora el
protagonista genera su protesta a partir de la solidaridad con el dolor de sus semejantes, a
quienes ha visto sufrir. Este cambio de actitud tica dignifica la figura del personaje, egosta en
la primera mitad del recorrido, pero moralmente regenerado en este final de la segunda. Su
rabia e impotencia ante la degradacin de la realidad espaola no se detienen en la airada
denuncia: lo arrastran a pensar de nuevo en el suicidio y arrojarse desde el tristemente famoso
Viaducto madrileo, lugar muy frecuentado en tales desenlaces trgicos. Y la magnitud de su
dolor se acrecienta en relacin con la irresponsabilidad y autntica ceguera de su compaero
Latino de Hispalis, un viejo canalla.

Como vemos, se trata de un momento especialmente intenso, que pone remate a la
escena ms trgica y desgarradora de Luces de bohemia. En la composicin de la obra, dicha
escena XI est en estrecha relacin con la VI. Aqu llega el fatal desenlace del anarquista con
quien Max haba simpatizado all. La comprensin del personaje del anarquista, junto con la
visin de la prostitucin callejera, la represin policial y el dolor de la madre con el nio
muerto, propician la postrera regeneracin moral del poeta ciego. Por eso Max podr explicar
a continuacin, en la clebre escena XII, el arte del esperpento.


5. ESTRUCTURA.

Desde un punto de vista interno, el fragmento se puede dividir en tres partes:

a) Introduccin: (l.1-9). Asistimos a la protesta desgarrada de una madre, a la que acaban
de matar a su hijo. Max siente el dolor ajeno como propio, ante la indiferencia de don
Latino.
b) Nudo: (l.10-13). El empeista y el sereno refieren otro acontecimiento dramtico: la
muerte de un preso que ha intentado fugarse.
c) Desenlace: (l.14-23). Max ya no soporta el dolor. Los sucesos acontecidos despiertan
su ira; slo le cabe una solucin para no sufrir ms: el suicidio. Don latino, en cambio,
da una muestra ms de su vileza.

Desde un punto de vista externo, el texto se divide en dos partes claramente
diferenciadas:

1) una parte narrativa, las dos acotaciones (l.1-3, 10-11); y
2) una parte dialgica (l. 4-9, 12-23).




6. ASPECTOS FORMALES.

Los rasgos caractersticos del esperpento destacados en este fragmento se ordenan en
tres elementos fundamentales: la tcnica del dilogo y las peculiares acotaciones, el
procedimiento del contraste y la compleja elaboracin lingstica.

El dilogo comienza con rpidos encadenamientos de habla y rplica, en cortas
intervenciones de los personajes que revelan la reaccin de cada uno ante la trgica situacin.
De este modo contrasta ya la indiferencia de todos ante el dolor y la muerte con el creciente
compromiso de Max Estrella. Por eso su intervencin final se alarga ms de lo que suele ser
habitual en la obra a causa de la especial relevancia del personaje, aqu asfixiado ante la
indignidad de la situacin. Y el ritmo entrecortado de su parlamento final resalta an ms la
impotencia de su desolada intervencin.

El contraste es uno de los recursos ms relevantes de los esperpentos. En este texto se
manifiesta tanto en la diferente reaccin de los personajes como en el lenguaje que stos
emplean.

Una vez visto el contraste en la caracterizacin moral, vital e ideolgica de los
personajes, vamos analizar ahora sus manifestaciones en la compleja elaboracin lingstica
del esperpento, donde se ha llevado a cabo una prodigiosa sntesis de diferentes registros
lingsticos.

En el texto seleccionado, ante las patticas exclamaciones de la madre y su
estremecedora metfora boca de nardo (l.7), frente a la naturalidad de las expresiones del
empeista y del sereno y en claro contraste con la muletilla recurrente con la que don Latino
exterioriza su insensibilidad Max, no te pongas estupendo! (l.23), se yergue la humana
figura del poeta ciego, con su lenguaje peculiar amasado con literatura y maneras populares.
Su recorrido nocturno equivale a un descenso a los infiernos, como el de Dante en la Divina
comedia (guiado por el poeta latino Virgilio). He aqu el sentido de la metfora crculo
dantesco (l.17), referencia literaria caracterstica del lenguaje de Max Estrella. En l confluyen
la exclamacin popular Me muero de rabia! (l.14) o la enftica lamentacin Me muero de
hambre (l.17-18), la referencia a la historia de Espaa en su Leyenda Negra y las metforas
mascando ortigas (l.14-15) (alusiva a la amargura y sufrimiento del protagonista) y trgica
mojiganga (l.18-19), grotesca imagen de la realidad espaola: trgica por el dolor de las
gentes, farsa hilarante en la indignidad de los personajes que la representan. Tal es la esencia
del esperpento. Y uno de sus ms expresivos recursos aflora al final en la grotesca invitacin al
suicidio en el Viaducto (l.21-22).

En las acotaciones se observa la esmerada elaboracin literaria tan caracterstica de
Valle. La primera arranca con la sugerente expresin tableteo de fusilada (l.1), que en su
misma construccin fnica parece transmitir el sonido de los disparos que han dado muerte al
anarquista, fuera de escena. A continuacin se produce el contraste que realza, de un lado, el
agitado desbarajuste de la masa atemorizada (El grupo se mueve en confusa y medrosa
alerta l.1-2) y, del otro, el estremecedor estatismo de la madre que aprieta a su nio muerto
en los brazos (l.3). El dolor y la rabia de su honda tragedia se manifiestan en sus palabras,
como ya hemos explicado antes. Pero, sin embargo, ya notamos en la acotacin el
intensificador efecto expresivo de la aliteracin de vibrantes: grito ronco de la mujer, que al
ruido de las descargas aprieta (l. 2-3).

La segunda acotacin contiene otro rasgo caracterstico de los esperpentos. Se trata de
la cosificacin que, mediante la triple metonimia del farol, chuzo y caperuza (l.10) reduce la
humana figura del sereno a degradada condicin de simple objeto. Y adems, notamos que,
con la referencia a sus madreas (l.10) (trmino empleado en el noroeste de Espaa para
designar los zuecos) se alude al tipo de sereno gallego popularizado en sainetes y en otros
gneros menores parodiados por Valle-Incln en Luces de bohemia.




7. PERSONAJES.

Cinco son los personajes que aparecen directamente en el fragmento. Tres pertenecen
exclusivamente a esta escena: la madre del nio muerto, el empeista y el sereno. Los otros
dos constituyen la pareja central: Max Estrella, protagonista de la obra, y don Latino, que sirve
de perro-gua al poeta ciego. Todos estn caracterizados por su conducta, por lo que hacen, y
por su lenguaje, por lo que dicen y cmo lo dicen.

La madre del nio muerto representa la autenticidad del sufrimiento. Su dolor es lo
nico verdadero que hay en la escena. Casi todo lo dems constituye una farsa. Y los
personajes son unos fantoches o peleles que representan dicha farsa, salvo la sugerida muerte
del anarquista cataln y la progresiva toma de conciencia de Max Estrella. El elemento
diferenciador es aqu el lamento de la madre, distinguida del resto de la trgica verdad de su
dolor y la natural conjuncin de espontaneidad y lirismo en sus exclamaciones, primero en la
metonimia cosificadota negros fusiles (l.4) y despus en la metfora boca de nardo (l.7).

La trgica presencia de la madre, representativa del dolor del pueblo que sufre,
contrasta con los dems personajes. El empeista y el sereno estn presentados en toda su fra
indiferencia ante el dolor y la doble aparicin de la muerte (del nio y del anarquista), cuyo
esclarecimiento se lleva a cabo por medio de sus rpidas intervenciones: una pregunta de
curiosidad y una respuesta que a ambos deja indiferentes en su aceptacin del orden social
establecido. Y tambin don Latino se alinea del lado de esta insensibilidad ante el dolor y la
muerte. Pero su figura debe ser analizada en contraste con la de Max Estrella.

Ante la trgica verdad del dolor y la muerte el contraste entre Max y don Latino se
intensifica an ms. Mientras el poeta ciego alcanza ahora una dimensin simblica y se
convierte en la estrella que ilumina la noche madrilea y con ello denuncia la degradad
postracin de aquella Espaa - , el pcaro que le sirve de perro-gua persiste en su abyeccin
moral, sin que nada perturbe su vileza. Por eso Max lo desprecia llamndole imbcil (l.9) y
tachndolo de viejo canalla (l.19). Porque don Latino, insensible a todo, no comprende nada
y ve slo teatro (l.8). En cambio Max Estrella, como ya hemos dicho, completa aqu su
regeneracin moral, hace suyo el sufrimiento de los dems y alcanza la dignidad suficiente
para, poco antes de morir l, servir de portavoz al autor y explicar el esperpento en la escena
que sigue, la escena XII.


8. VALORACIN PERSONAL.

Valle-Incln, coetneo de la Generacin del 98, difiere ideolgicamente de ellos,
adoptando una agria actitud crtica y una posicin revolucionaria frente a conservadores y
liberales, y siempre desde la independencia del artista extravagante. Esa extravagancia
ocultaba sin embargo a un infatigable trabajador en la innovacin de las formas, como hemos
podido ver en este texto, buscando adaptarse a la realidad deforme de nuestra cultura, para
mejor expresarla.


Comentario n 3 de selectividad