IDA Y PINGALA

Mientras que sushumna es el canal central por donde circula la energa espiritual, Ida y Pingalason los
senderos de los dos aspectos basicos del prana.
Ida conduce la fuerza mental (manas shakti), y Pingala la fuerza vital (prana shakti). Son los dos polos de
una misma energa, Ida parte del lado izquierdo de muladhara chakra(area del perineo) y asciende en un
movimiento serpenteante y semicircular, atravesando los chakras, pasa por la fosa nasal izquierda y
termina en ajna chakra (centro del cerebro).
Pingala sigue el mismo camino, pero parte del lado derecho demuladhara, realizando movimientos de
caduceo, se cruza con ida y sushumna en los chakras (swadisthana, manipura, anahata y vishuddhi) y
siempre mantiene una posicin opuesta a la de Ida.

A Ida se le denomina tambien chandra nadi (nadi lunar). Rige el funcionamiento del sistema nerviosos
parasimptico, que es el encargado de regular los procesos internos del organismo; una especie de freno
biolgico que, entre otras funciones, relaja los msculos superficiales y disminuye la temperatura exterior
del cuerpo.
A Pingala se le conoce como surya nadi (nadi solar) y complementa el trabajo de Ida. Est asociado al
sistema nervioso simpatico, que juega el papel de acelerador, preparando al organismo para la
interaccin con el mundo exterior. Pingala energetiza todo el cuerpo y exterioriza la consciencia. Por
medio del sistema nervioso simptico activa el ritmo cardiaco, y aumenta la tensin muscular y la
temperatura corporal.

Debido a su conexin con las fosas nasales, Ida y Pingala regulan toda la actividad cuerpo-mente. Las
fosas nasales tienen un funcionamiento cclico, de forma que, normalmente, predomina la respiracin de
una de ellas. En las personas que estn equilibradas, la respiracin va cambiando a lo largo del da de
una a otra fosa, en periodos de una a dos horas. Esta alternancia crea armona en todos los sistemas. Si
la respiracin es ms intensa en la fosa izquierda, es Ida, la fuerza mental, la que est activada, si es la
derecha Pingala, la fuerza vital es la que est predominando.

Los nadis y las fosas nasales tambien estn conectadas con los hemifesrios cerebrales. La fosa izquierda
(Ida) est ligada al hemisferio derecho que es el responsable de la orientacin en el espacio, la
percepcin psquica, la intuicin, la creatividad, la sensibilidad artstica, etc. La fosa derecha (Pingala)
est vinculada con el hemisferio izquierdo que se encarga del anisis lgico y matemtico: la mente
racional. Cada nadi proporciona energa al hemisferio asociado, por esta causa la actividad cerebral se ve
condicionada por el flujo de los nadis y la respiracin nasal.

Purificacin de IDA y PINGALA
Existen 2 nadis o canales de energa que realizan una funcin especial en la transformacin de
la energa sexual en espiritual bajo el mtodo tntrico. Estos nadis son IDA y PINGALA.

IDA nace en el hombre del testculo derecho y se relaciona con la fosa nasal izquierda. En el
caso de la mujer es a la inversa, nace del ovario izquierdo y se relaciona con la fosa nasal
derecha.


PINGALA nace en el testculo izquierdo y se relaciona con la fosa nasal derecha en el hombre,
mientras que en la mujer nace del ovario derecho de la mujer relacionndose con la fosa nasal
izquierda.

Mantener limpios estos nadis o canales, es de vital importancia para realizar el ejercicio de
transformacin de la energa sexual en energa espiritual.

En el mtodo taosta, la energa asciende a travs del canal gobernador que est en la
columna vertebral, para luego descender por el canal gobernador, ubicado en la parte anterior
del cuerpo.

Ac les dejo una tcnica simple para la limpieza de los nadis IDA y PINGALA, para realizar sus
ejercicios de transformacin de la energa sexual adecuadamente.

Purificaciones por medio del Pranayama

Los ejercicios del ritmo respiratorio son numerosos y ya hemos visto detalladamente uno de los
ms simples en dicha parte de esta obra. Es en la postura del tringulo o del loto que se
ejecuta el control respiratorio, aunque existen otras posiciones que tambin pueden ser
escogidas para ese propsito.

En la lmina LIX de la siddhasana se puede observar que practico justamente un pranayama
del cual he hablado en repetidas ocasiones.





























LAMINA LIX-SIDDHASANA: Es la postura del tringulo. Los pies quedan entre las pantorrillas
y el muslo de la pierna opuesta. (En samasana los pies estn simplemente cruzados
conjuntamente, los tobillos se tocan). Las manos vienen a reposar sobre las rodillas teniendo
cuidado de extender los antebrazos (sobre todo con los codos hacia el interior del cuerpo para
presentar una superficie plana hacia el exterior como para simbolizar los dos lados superiores
del tringulo, puesto que las piernas sobre el suelo forman la base del tringulo). Las rodillas
se encuentran naturalmente bien apoyadas sobre el suelo. Esta asana otorga muy
rpidamente los poderes (siddhis) y si se practica en perfectas condiciones doce horas diarias
(despus de UN AO por lo menos de la prctica general de las asanas corrientes y de
preparacin en disciplinas especiales), est dicho que hace posible el Samadhi. Esta postura
no es recomendable a las personas casadas sino como un ejercicio (una hora diaria como
mximo) y no como mtodo de perfeccionamiento el cual demanda un ascetismo preliminar
que no conviene al estado propio de personas sometidas a ciertos deberes conyugales. (El
Sublime Maestre, durante la prctica de uno de los 9 diferentes pranayamas).

Se trata de aspirar por la nariz izquierda, manteniendo la derecha bien cerrada y despus
expirar por la derecha cerrando la nariz izquierda. Nunca deben estar abiertas las dos fosas
nasales al mismo tiempo, por el contrario, hay un instante en que las dos fosas nasales quedan
hermticamente cerradas al mismo tiempo, es decir, durante el lapso de suspensin entre el
aire que se aspira y que va por los nadis y el momento en que se va a expulsar el aire viciado.
El pulgar y el dedo pequeo de la mano operan dicho ritmo, aunque despus de algn tiempo
se practica sin la ayuda de los dedos por simple contraccin de la nariz.

Se toma el aire por la nariz izquierda absorbiendo profundamente en el lado de la IDA (canal
negativo y femenino), el prana debe ser concentrado en la cabeza y descender a lo largo de la
columna vertebral (lado izquierdo), venir a apoyarse en la base del cuerpo (concentracin en
Muladhara) lo cual constituye el momento en que se opera el kumbhaka (retencin de la
respiracin), es decir, que se tapan las dos narices un instante, despus el prana se dispersa
por todo el cuerpo y se visualiza el aire que asciende por el lado derecho de la columna
vertebral a travs del canal PINGALA (lado positivo, nadi masculino) para llegar a ser
expulsado al exterior del organismo a travs de la nariz derecha.

Se aspira nuevamente el aire por esta misma nariz derecha teniendo cuidado de seguir
tapando la fosa izquierda con el dedo pequeo, se visualiza el prana que desciende a travs
del canal PINGALA a la derecha de la espina dorsal, concentracin, kumbhaka, y el pulgar
viene a presionar la nariz derecha un segundo y se abre la nariz izquierda puesto que el aire
regresa por Ida y es expulsado entonces por esta nariz que est lista para recomenzar el
ejercicio.

"Hay que saber, sin embargo, que la regularidad del ritmo es mucho ms importante que la
duracin del perodo. Para tener certidumbre en el empleo del tiempo, lo mejor es tomar el
ritmo de la pulsacin del corazn y veo prudente no dejar nunca pasar ms de 15 pulsaciones
como tiempo inicial. Hay que practicar hasta que se sienta la oscilacin del ritmo cardaco
produciendo una vibracin en todo el cuerpo. No hay que olvidar que la retencin de la
respiracin reclama un aporte sanguneo en la envoltura pulmonar, es decir, que extrayendo la
energa cardiaca se expone al corazn a cierta fatiga y es tambin predisponerlo a la
taquicardia. Por otra parte, nos expondramos as igualmente a heridas en los pulmones y a
otras complicaciones de las vas respiratorias. Todo ello debe hacernos reflexionar en el
delicado empleo del pranayama que, sin embargo, persiste como un ejercicio de gran valor
cuando es ejecutado bajo la gua de un Maestro."

Generalmente se requieren tres meses para que sean eliminadas todas las impurezas con la
ayuda de este pranayama. Los Yamis (practicantes de asanas) apenas pueden entonces
considerarse burdamente purificados y principiar las asanas con una real concentracin en una
meta espiritual.