NADIS

En este sistema energtico, parecido a una llanura

regada por una red de cursos de agua, los nadis (en
snscrito, vena o canal) forman una especie de
red de canales de conexin. Su funcin es la de
transportar el prana, la energa vital que los chinos
denominan Chi y los japoneses ki, a travs de las
diversas estructuras sutiles del hombre.
Nadis Conectados al Cuerpo Energtico
Los nadi de cada cuerpo energtico estn conectados con los del cuerpo
energtico inmediato: el eterico con el astral, el astral con el mental, etc. Por ello,
con la muerte del fsico sus contrarrplicas inmateriales, impregnadas tambin de
energa vital de frecuencias cada vez ms sutiles, tardan ms tiempo en
disolverse: tres das el eterico, tres meses por lo menos el astral y varios aos los
otros dos.
De los setenta y dos mil nadi legados por la tradicin, tres revisten una
importancia fundamental. Se trata del canal central Sushumna, en torno al cual,
una vez alcanzado el
equilibrio energtico,
se entrelazan las dos
polaridades laterales:
Estos nadis
vuelven a subir, con un
itinerario curvilneo
parecido al de las
serpientes enroscadas
alrededor del caduceo
de Mercurio, para
empezar de nuevo desde el primer chakra, Muladhara, hasta
los orificios nasales, donde reciben el alimento pranico a travs
de la respiracin.
Pongamos el ejemplo del pndulo. En movimiento,
oscila de un lado a otro, vibrando entre los dos polos
horizontales, el derecho y el izquierdo. Por otra parte, dado que
tambin posee una polaridad vertical, la energa se transmite
desde el eje hacia abajo.
Aun as, bastaron que el movimiento se detenga para que los dos polos
horizontales, derechos e izquierdos, se anulen, de modo que la energa enviada
hacia abajo se vea obligada a volver ascendiendo a lo largo del pndulo.
Esto es lo que ocurre en el sistema energtico de los tres nadi. Al alcanzar
Ida y Pingala el estado de equilibrio, la energa sutil Kundalini asciende a lo largo
del eje central hasta alcanzar el chakra superior, Sahasrara, la puerta hacia el
absoluto del que procedemos.
Anexos.
Ida
Ida es el canal izquierdo, portador de corrientes lunares, yin, nocturno, es
de naturaleza femenina y almacn de la energa maternal que produce la vida. Ida
es nutridor y purificador y por tanto se le llama tambin Ganga (Ganges). A veces
es representado como el ojo izquierdo. En el svara yoga representa la respiracin
"izquierda", es decir, la que fluye predominantemente por la ventana izquierda. La
izquierda se describe en los tantras como de naturaleza magntica, femenina,
visual y emocional. En la prctica del pranayama (respiracin yogui), con la
excepcin del surya bhedana pranayama, la puraka (aspiracin) se inicia con la
ventana izquierda. Esto excita el nadi ida, pues se origina en el testculo izquierdo
y termina en la ventana izquierda. La respiracin especfica por la ventana
izquierda de la nariz excita al nadi ida, y sus agentes qumicos nutritivos
purificarn la qumica corporal, lo que es beneficioso para la meditacin. El Shiva
Svarodaya y el Jnana Svarodaya recomiendan que todas las actividades
importantes, especialmente las que dan estabilidad a la vida, se realizan mejor
cuando ida est actuando.
En el sistema de svara yoga, los practicantes observan la costumbre de
mantener abierta la ventana izquierda de la nariz durante el da para equilibrar la
energa solar que se recibe durante las horas diurnas. El nadi ida es sattvika por
naturaleza, y mantenindolo en operacin durante el da (que est dominado por
la energa rejasika), puede incrementarse el sattva, creando con ello un equilibrio
en nuestro interior; as nos volvemos ms relajados y mentalmente ms
despiertos. El nadi ida es el responsable de la recuperacin de la energa del
cerebro. Ida est situada en el lado izquierdo de meru danda y ha sido identificado
errneamente como la cadena de ganglios nerviosos conectada con las fibras
nerviosas que forman la mdula simptica. Existe una estrecha similaridad, quiz
porque el sistema simptico controla la respiracin e influye en ella, y porque la
respiracin est conectada con las ventanas de la nariz; aunque hay una
correlacin entre los chakras y las glndulas endcrinas, la definicin exacta
todava no ha sido documentada en la medicina occidental. Ida no es ni un nervio
ni un cordn simptico, es un nadi manovahi. Diversos conocimientos populares
del mundo, y especialmente en la India, afirman que la Luna (en snscrito
chandra) se relaciona con la psique. En el Purusha Sukta se dice "Chandrama
manaso jatah", es decir: "La Luna naci de los manas de Virata Purusha (ser
supremo)".
En el svara yoga se da el nombre de ida a la "respiracin lunar" (la
respiracin por la ventana izquierda). Los yoguis identifican a ida como un nadi
pranavahini, y afirman que es uno de los nadis manovahi ms importantes. Prana,
con la ayuda de ida, es capaz de fluir por la ventana izquierda de la nariz. Durante
el ciclo lunar ascendente (de la Luna nueva a la Luna llena) ida es dominante
durante nueve das de los quince, en el momento del amanecer y el atardecer.
Hasta ahora no ha sido posible localizar este nadi con los dispositivos tcnicos
modernos, pero el aspecto pranavahi de ida puede sentirse claramente por los
efectos de svara sadhana (segn la ciencia de la respiracin), y con la prctica del
pranayama.

Pngala
Pngala es el canal derecho, diurno, yang, portador de las corrientes
solares, es de naturaleza masculina, y reserva de la energa destructiva. Se le
conoce con el nombre de yamuna. A su manera, pngala tambin es purificador,
pero su limpieza se asemeja al fuego. Pngala se representa a veces como el ojo
derecho. En el svara yoga, pngala representa la respiracin derecha, es decir, la
que fluye por la ventana derecha de la nariz. La derecha es de naturaleza
elctrica, masculina, verbal y racional. El nadi pngala vuelve el cuerpo fsico ms
dinmico y eficaz, y es el nadi que proporciona ms vitalidad y potencia masculina.
El surya bhedana pranayama (la respiracin para incrementar el poder solar
derecho) se ejercita para incrementar el vigor, la resistencia y la energa solar. El
surya bhedana pranayama es una excepcin en el campo de la respiracin yogui:
en este pranayama, la inspiracin comienza por la ventana derecha, excitando as
el nadi pngala. En el svara yoga se reconoce claramente que el nadi pngala
convierte al hombre en "hombre puro", as como ida convierte a la mujer en "mujer
pura". La predominancia de la ventana derecha es recomendable para las
actividades fsicas, trabajos temporales, discusiones, debates y, ciertamente,
duelos.
La prctica yogui de mantener abierta por la noche la ventana derecha,
cuando la energa solar es menos fuerte, mantiene un equilibrio en un organismo
saludable. El mantenimiento de la actividad del nadi ida durante el da, y del nadi
pngala por la noche, aumenta la vitalidad y la longevidad. Pngala es de
naturaleza rajasika (energtica) y el mantenimiento de su actividad durante las
horas tamasikas (ociosas) de la noche aumenta la salud general del organismo.
Dicen los yoguis que el Sol est relacionado con los ojos de virata purusha.
Segn el purusha sukta, "Chakshore suryo ajayatah", es decir, "De los ojos
procede el Sol", lo que significa que el Sol naci de los ojos de virata purusha. Los
ojos son el vehculo del Sol. Los ojos juzgan. Los ojos y el Sol estn relacionados
con el intelecto y el cerebro racional. La noche es una poca para la fantasa, y la
dominancia del aspecto racional del cerebro (predominancia de la ventana
derecha de la nariz) por la noche nos impide quemar la energa por medio de
fantasas. Los grandes pensadores utilizan la noche para la contemplacin. Se
dice que cuando es de noche para las gentes del mundo, es de da para los
yoguis. Pngala, como ida, es un nadi manovahi y pranavahi. Pngala es ms
activo durante el ciclo lunar descendente (de la Luna llena a la Luna nueva) y
opera durante nueve das de una quincena en el momento del amanecer y el
anochecer. El control, mediante la voluntad, de los nadis ida y pngala puede
conseguirse con la prctica de svara yoga o las sadhanas (disciplinas) del
pranayama. El nadi pngala hace descender la energa desde el centro de
combustin del cerebro, en donde la materia (oxgeno y glucosa) se convierte en
la energa vital (prana). Diversos textos sobre yoga y ayurveda describen la
respiracin que tomamos como residente en la regin pectoral. Adems de esta
respiracin inspiramos prana, o fuerza vital.



Bibliografa:
Kuarta dimensin. Los nadis. Obtenido de:
http://www.kuartadimension.com/filosofias/yoga/chakras/los-nadis/
El yoga y su prctica y filosofa. (2013). Sushumna, ida y pingala. Obtenido de:
http://purnavinyasayoga.blogspot.mx/2013/04/sushumna-ida-y-pingala.html