Asanas es el nombre en sánscrito de las posturas de yoga.

Originalmente, asana quería
decir "asiento": la postura sentada en la cual los yoguis antiguos practicaban
meditación. Con la práctica de asanas se desarrolla agilidad, equilibrio, elasticidad,
resistencia, vitalidad, tonificación…etc. Los asanas sirven para conectar el cuerpo con la
mente, para alcanzar la consciencia plena en el momento actual.

Nadis
Los nadis constituyen una especie de arterias intangibles. La palabra «nadi» procede del
sánscrito y significa aproximadamente «tubo», «vaso» o «arteria».
Su función consiste en conducir el «prana» o energía vital a través del sistema energético
no material. A través de los chakras, los nadis de un cuerpo energético están unidos con los
nadis del cuerpo energético vecino.
En la anatomía oculta del hombre hay dos corrientes principales de energía o nadis, que
fluyen en los lados derecho e izquierdo y que son positivo y negativo, cuyo nombre en
sánscrito es Ida y Pingala.
Estas corrientes de energía parecen cruzarse en nudos o puntos entre los chakras, de este
modo se constituye el esquema del Caduceo o Eje de Hermes, que en terminología hindú
recibe el nombre de Meru Danda. Cuando las fuerzas positiva y negativa se equilibran y
solo entonces, se manifiesta una tercera fuerza conocida con el nombre de Sushumna.
Pranas

El prana es energía, la energía vital en nosotros, la vida en nosotros. Esta vida se manifiesta
a sí misma, por lo que al cuerpo físico concierne, como el aliento entrante y saliente. Son
dos extremos opuestos. Los consideramos como uno solo. Decimos, "respiración", pero la
respiración tiene dos extremos: la inspiración y la expiración. Toda energía tiene dos
extremos, toda energía existe entre dos polos opuestos. No puede existir de otra forma. Los
polos opuestos con su tensión y su armonía crean la energía; como los polos magnéticos.

Inhalar es realmente lo contrario de exhalar y la espiración es totalmente contraria a la

inspiración. En un único instante, la inhalación es como el nacimiento y la exhalación es
como la muerte. En un único instante las dos cosas suceden. Cuando inhalas, naces; cuando
exhalas, mueres. En un único instante existen el nacimiento y la muerte. Esta polaridad es
la energía vital ascendiendo, descendiendo.

En el cuerpo físico, la energía vital adoptará esta manifestación. La energía vital nace y
después de setenta años muere. Esa, también es una manifestación mayor del mismo
fenómeno: inhalación y exhalación... El día y la noche.
Pranayama
El Pranayama es el conjunto de técnicas de respiración enmarcadas en la práctica del
Yoga, cuyo objetivo es controlar aquello que la tradición del Yoga llamó prana, en
sánscrito, y que se refería a la energía cósmica. El significado etimológico de Pranayama es
“control de la respiración”, ya que es una palabra compuesta por prana, que quiere decir
“aire, respiración, vida” y por yama o iama, que quiere decir “control”.
Son varias las técnicas de Pranayama que llevan enseñándose durante milenios. Se
complementan entre ellas y se aprenden progresivamente, puesto que hay algunas más
difíciles que otras.

Hay tres tipos de respiración, que luego desarrollaremos, y son: respiración abdominal,

torácica y clavicular. Cuando se reúnen todas de manera efectiva hablamos de respiración
completa.
Las técnicas de pranayama son las formas en que se entrena la respiración, y se dividen en
técnicas mayores y menores de Pranayama. 

Mudras

La palabra Mudra proviene del sánscrito, la lengua que hablaban los brahmanes (los
primeros pobladores de la India) y puede dividirse en dos componentes: mud, que
significa “gozo”, y ra, que significa “producir “.

Los Mudras son un lenguaje silencioso de autoexpresión utilizado en las enseñanzas de las
religiones budista e hindú, especialmente en el Hatha Yoga. Son posturas (asanas) o gestos
corporales que podemos realizar con los dedos de las manos durante la meditación a fin de
abrir, liberar o cerrar las corrientes de energías internas (Ki-Prana-Chi), según la función
que deseemos.

Debido a sus efectos psico energéticos, constituyen poderosos mensajes enviados desde las
terminaciones nerviosas de nuestras manos al cerebro, pues, para decirlo de alguna manera,
nuestro cuerpo “habla”. El cuerpo se comunica con la mente. Mente y cuerpo son una
unidad vital esencialmente interconectada. Se estima que hay alrededor de 384 mudras
diferentes, siendo 36 los más importantes.

Mantras

Un Mantra es un conjunto de palabras o una palabra, similar a una oración, que se canta o
se recita. Su propósito es centrar nuestros pensamientos y emociones para lograr su
perfecto control y armonía a través del mantra, alterando así la conciencia.

Está demostrado que ciertos sonidos afectan a las personas de manera positiva o negativa.
Los sonidos que se crean en un mantra se orientan hacia la búsqueda de un ser superior.
Muchos creen que son lo suficientemente potentes como para curar las enfermedades,
luchar contra el mal, promover la prosperidad, y obtener un mayor poder sobre sí mismo.
Se ha dicho que los mantras más poderosos son, de hecho, los mantras Om.
Kriyas

Es una acción que lleva a una manifestación completa, como una semilla de flor, un
pensamiento en realidad, un deseo de compromiso. En Kundalini Yoga una kriya es una
serie de posturas, la respiración y el sonido que trabajar hacia un resultado específico. La
práctica de una kriya inicia una secuencia de cambios físicos y mentales que afectan al
cuerpo, mente y espíritu al mismo tiempo. Hay kriyas que apoyan el hígado, el equilibrio
del sistema glandular, te hacen radiante, estimular la pituitaria, aumentar la flexibilidad
de la columna vertebral, y muchos más. Cada kriya tiene un efecto diferente.

Samadi

Samādhi es un estado espiritual de conciencia, es un estado de arrobamiento extático

completo. Dicha palabra deriva de las voces sam-âdha, en sánscrito son o samiak:
‘completo’ y ādhi: ‘absorción [mental]’, en resumen “posesión de sí mismo”. Quien posee
un poder tal es capaz de ejercer un absoluto dominio sobre todas sus facultades, así físicas
como mentales. Es el supremo grado del Yoga. El Samādhi (contemplación extática o supra
conciencia) es aquel estado en que la concentración mental llega a un punto tan extremo
que la mente así fija se unifica con el objeto en que se halla concentrada (o sea el Espíritu),
cesando o suspendiéndose todas sus transformaciones, y el asceta pierde la conciencia de
toda individualidad, incluso la suya propia, y se convierte en el TODO.
Besant, A. lo define como

“Samâdhi es un estado en que la conciencia se halla tan disociada del cuerpo

que éste permanece insensible. Es un estado de enajenamiento o de éxtasis, en
que la mente es por completo consciente de sí misma, y del cual vuelve ésta al
cuerpo con los conocimientos o experiencias que ha adquirido en aquel estado
superfísico, recordándolos una vez que se ha sumido de nuevo en el cerebro
físico.”

El Samādhi es de dos clases: Savikalpa (sabîja o samprajñâta-Samādhi) y nirvikalpa (nirbîja

o asamprajñâta-Samādhi). El primero, generalmente hablando, es aquel en que la mente se
halla en reposo temporalmente, sin estar por completo absorbida en el Espíritu, y el
segundo, el más elevado, es aquel en que, gracias a un supremo desprendimiento total, se
halla enteramente absorbida en el Espíritu y le ve en todas partes. Estando entonces la
mente aniquilada, por decirlo así, sólo el Espíritu brilla en toda su gloria natural.

Samādhi es el término en pali de este factor del despertar. Una vez que se alcanza la paz, la
serenidad de la mente y el cuerpo, nos hacemos uno con el momento presente, vibrando de
instante a instante; y la concentración, la focalización en lo que pasa y lo existe aparece
espontáneamente.

El Samādhi en la tradición budista es entendido como el estado de conciencia, de

recogimiento interior, en el que se transcienden los límites de la existencia individual y se
experimenta la unidad con lo divino. Esta definición implica un estado iluminado de
conciencia. Desde la perspectiva que estamos contemplando es un estadio necesario, en el
que la conciencia se unifica, el cuerpo se recoge y la mente sirve a este recogimiento en la
unidad, solo existiendo para la contemplación directa, unificada en el momento presente.

En resumen, Samādhi es un estado de conciencia de ‘meditación’, ‘contemplación’ o

‘recogimiento’ en la que el meditante siente que alcanza la unidad con lo divino.
Fuentes cibernéticas
 https://www.aboutespanol.com/que-son-asanas-1154374
 https://yogayviajes.com/que-son-las-asanas/
 https://widemat.com/pranayama-beneficios-respiracion-yoga/
 http://laconscienciadeki.com/wordpress/?p=3456
 https://www.oshogulaab.com/OSHO/MEDITACIONES/PREGUNTAS/prana.htm
 https://medium.com/@Gauri_Yoga/mudras-que-son-y-para-que-sirven-24bc68ca9e42
 https://vivoenarmonia.cl/posts/que-son-y-para-que-sirven-los-mantras/
 http://www.karmayoga.es/story/qu%C3%A9-es-un-kriya-bases-del-kundalini-yoga
 http://www.despertar-samadhi.com/index.php/publicaciones/104-que-es-samadhi