Gavidia - Fundacion de La Universidad en Guatemala

JOS
MATA GAVIDIA
FUNDACIN
DE LA
UNIVERSIDAD EN GUATEMALA
1548-1688
De Orden
Honorable Consejo Superior imprimi en la Nueva Guatemala por la Imprenta Universitaria. Ao de 1954.
del
Universitario
se
EXLIBRIS
La orla y motivos errficos de la portada son una reproduccin acsimilar de la primera perina de las "Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala". 2 Edicin impresa en Guatemala en 1783 por la vda. de Sebastin de Arvalo.
FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD EN GUATEMALA
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ft
JOS
MATA GAVIDIA
FUNDACIN
DE LA UNIVERSIDAD EN GUATEMALA
1548-1688
EDITORIAL UNIVERSITARIA
Guatemala, 1954
Universidad de San Carlos de Guatemala
Vol.
Nm.
14.
Digitized#6l9l4gêt
in
2011 with funding
Universidad Francisco
IVIarrS
Reservados los derechos de esta

edicin por la Editorial.
1290A-lm.5c.-6-54.
Impreso N9
368.
Impreso en Guatemala, C. A.
IMPRENTA UNIVERSITARIA
http://www.archive.org/details/fundacindelaunOOmataguat
CWE
3r8'0097ZS
A LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

^^Thesaurosque fuos grafo recude labore'^
Xon
deleitoso esfuerzo ve ius iesoros descubriendo."
Landvar.
RUSTICATIO MEX.
App. 112,
ABREVIATURAS:
ACM.
AGG.
Archivo de
la
Curia Metropolitana.
Archivo General del CJobierno de Guatemala.

Antropologa e Historia de Guatemala (Hevista).
AHG.
AI.
AG.
Archivo de Indias
Guatemala.
(Sevilla).
Audiencia de
AI. Aud. G.
Archivo de Indias
Guatemala.
(Sevilla).
Audiencia de
An.
Anales de la Sociedad de Geografa e Historia

de Guatemala.
BAGG.
c.
= = =
=
Boletn del Archivo General del Gobierno de
Guatemala.
Constitucin.
ce
Daz del Castillo
Constituciones
de
la
Real Universidad de
San Carlos de Guatemala.

Notable y Verdadera Relacin del Descubri-
miento y Conquista de
la
Nueva Espaa y
Castillo.
Guatemala, por Bernal Daz del

Exp.
Juarros
= =
=z
Expediente.
Compendio de
Guatemala, por
blioteca
la Historia
el Br.
de
la
Ciudad de
"Bi-
Domingo
Juarros.
Payo de Rivera".
Leg.
Legajo.
Ms. Mss.
R.C.
=
=:
Manuscrito.
Manuscritos.
Real Cdula.
Reales Cdulas.
RR. ce.
VIII
Remesai
Historia General de las Indias Occidenlales

particular de la Gobernacin de Chiapa
y y
Guatemala, por Fray Antonio de Remesa!.

Rec. Flor, o RF.
Recordacin
Florida,
Discurso Historial,
Material,
Militar
Demostracin
Poltica
y del Reyno de Guatemala, por don
Natural,
Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn.
Vzquez
Crnica de la Provincia del Smo.
Nombre de
Jess de Guatemala, por Fray Francisco Vzquez.
INTRODUCCIN
la Universidad en Guasombra, y que no ha logrado un trabajo de plenitud, no es repetir una frase de censura que desconoce todo esfuerzo anterior. Pues si bien es cierto
el
Afirmar que
pasado de
la
temala permanece an en
que se han escrito valiosos trabajos aislados, sin excluir de ellos el ms antiguo de todos, incluido en la Recordacin
Florida de Fuentes y Guzmn, ni los
tros dios, adolecen del
serie
ms
recientes de nues-
mal de ser fragmentarios, y una fragmentaria de verdades, vistas desde un estudio de

afectiva
otra ndole, generalmente estructurado con

sin
algunas veces aeramente

"plenamente"
lo lo
una
,
sola dimenno puede dar
a conocer
la estructura del ser universi-
tario de otrora,
dicho suele aadirse otro achaque inveterado:
el
de exponer solamente
histrico,
pomposo y emotivo de un hecho,

el
olvidndose casi siempre de la vinculacin con
conjunto
la parcial
quedando de esta suerte desarticulada
exposicin, y por ende extrawAiros del tiem/po y del espacio en que se dan los hechos. Tmase asi la historia escrita
un
islote
perdido y sin nexo alguno con
el
todo cultural que
se trata de exponer.
slo
las
Esta crisis doble: de contenido, qu^ se olvida del todo expone parcelas de verdad, y de forma, que valoriza articulaciones, como si fuesen el todo, y peca de queel
ropaje del hecho histrico, no tiene disculpa alguna en presencia de los millares y millares de manuscritos admirablemente catalogados y conservados en el Archivo
darse slo en
FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
General del Gobierno de Guateriala; divdgados, muchos de ellos, en las importantes revistas "Anales de la Sociedad de Geografa e Historia" y "Boletn del Archivo General del
Gobierno de Guatemala".
El hacer historia de un legado universitario es algo ms que un mero hilvanar cronologas, exponer estadsticas,
mayor o menor aparato liteolvidndose de consignar la esencia de toda alma mater: su ideologa y la teora universitaria, que origina su existencia, explica su evolucin, sustenta sus ramificaciones en la vida social y pone en evidencia su nefasto o
describir hechos y dichos, con
rario,
benfico influjo.
Universidad rica de contenido histrico es la de San En ella se realizan antes que en muchas ciudades importantes de Europa experiencias mdicas de transfu^ siones de sangre en perros, se escriben textos filosficos de tres volmenes, se fabrican figuras plsticas para la docencia de la Anatoma, se sienta ctedra de idiomas indgenas, se esbozan principios de la Filosofa del Derecho, se fundan ctedras de Economa desde antes de la Indepen^ dencia, se forjan en ella los proceres de la liberacin centroamericana y en sus graduados se sustenta casi toda la docencia del antiguo Reino de Guatemala, sin contar otros varios aspectos culturales an no divulgados.
Carlos.
Cuntanos
por
el
cronista Vzquez que en sus das
los cojnienzos del siglo
bir historia de la
ya se trataba de escriUniversidad: "porque de lo acaecido de

,
XVIII
all
treinta aos ac dar

noticias,
ms bien cortada pluma muy
selectas
pondr yo aqu algunas vejeces, que puect ser sean novedosas a los que no han sacudido el polvo a papeles antiguos". Pero tales noticias siguen siendo tan ignoradas como el autor que deja en el anonimato Vzquez, si es que el aludido no fu el cronista Fuentes y Guzmn. Y a tal punto ha llegado a ser desconocida la historia universitaria de Guatemala, que casi permanece an en la penumbra
INTRODUCCIN
hasta
el
misino fundador ideolgico de las Constituciones
y principal realizador de la fundacin ordenada por el Rey, Se exalta a un Quartero, cuya solicitud universitaria
no tiene quilates de excepcional y se han olvidado de

peya de fundacin, y se ha pasado en
la
la egre-
gia personalidad de Sarassa y Arce, hroe capital de la eposilencio irreverente el
papel grandioso que deserape la ciudad de Guxitemala en
Universidad de San Carlos, cuya instancia secular de solicitudes sin cuento ante la Corte no cej hasta ver ceida la Muy Noble y Muy Leal Ciudad, con el abolengo
fundacin de
la
de metrpoli universitaria.
Se han pasado en olvido

el siglo
las
fuertes corrientes renacentistas, newtonianas y cartesia-
nos que fecundaron su^ aulas, ya desde

detalle se
XVIII y en
han olvidado de su ideologa

el
Tales sombras han causado

la
cientfica y literaria. que hasta ahora se ignore
concepcin universitaria de antao y, lo que es peor an, que hayan tomado <carta de ciudadana una serie de afirmaciones y aberraciones, que se desvanecen con slo aso-
marse
al contenido
documental que
las desmiente.
Inaudito
parece lla7nar medioeval a una institucin calcada en un molde renacentista como era la Universidad de Salamanca en l siglo XVII, o designarla como universidad teolgica cuando sus Constituciones nos revelan una hegemona jurdica 'Casi total, calcada no slo en la mentalidad legista de Alfonso el Sabio, sino en la tradicin jurista de la Universidad boloesa, ejemplo viviente para todas las que acogieron el Derecho como la principal actividad universitaria.
atencin a lo poco que se ha escrito e investigado presencia de tan Hca documentacin, he credo poco y en arriesgado penetrar a ese pasado colonial universitario.
En
pocos temores han detenido, ms de una vez, la marcha de estas pginas, al considerar la enorme discrepancia entre lo que dicen los documentos y lo que se ha impreso en muchas revistas y folletos y aun en libros escri-
No
por autorizadas personalidades, dueas de subidos mritos en las letras y ciencias guatemalenses. Y a nadie se oculta el hecho de que es ms probable se d crdito como ha sucedido frecuentemente a los errores de esas notables plumas, que no a las pocas o muchas verdades histricas que estas lineas contegan. Espero por lo tanto indulgencia cuando tenga que rechazar criterios ya consagrados por benemritos de nuestra historia como Jos Milla, A. Gmez Carrillo, Jos Cecilio del Valle; o que sea menester adversar tesis de afamados autores ws recientos
tes como algunas de Ramn A. Solazar, Batres Juregui, y aun de escritores contemporneos. No se olvide que ese es en parte oficio de todo historiador: ir corrigiendo a los ilustres antepasados y contemporneos para aproximarnos lo ms que sea posible al hecho histrico en toda su autenticidad, Pero lo que aleja todo escrpulo en la contradiccin a lo sustentado por los dichos historiadores, es que no es la persona del que escribe el contradictor, sino los documentos mismos quienes se constituyen en rectificadores de lo que con ellos no concuerda, y asimismo quienes rubrican las innovaciones que este libro pudiera tener.
En cujonto a la interpretacin histrica de la cual no puede ni debe despojarse el historiador, hago constar de antemano, sin que ello signifique una posicin escptica, la sentencia de Remesal en el Prlogo de su Historia General de las Indias Occidentales y particular de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala, cuando dice: "no siendo fe divina lo que se trata en la historia no hay que tener la ma por ms verdadera porque contradiga las otras".
Tratan estas pginas de la secular Odisea de fimdacin de la Universidad en Guatemala, cuyo historial abarca algo ms de un siglo desde 1548, poca de los primeros conatos de fundacin, hasta dejarla definida con la categora de universidad internacional en 1687. Recoger, pues, las pri-
INTRODUCCIN
midas de esa historia que cobrar crecidas proporciones en los siglos XVIII y XIX. Como es de rigor en toda obra
permito declarar que la fuente de estas pginas documental del Archivo riqusimo de la Universidad de San Carlos, que hoy existe en el Archivo General del Gobierno de Guatemala, y docuimentos asi/mismo valiosos del Archivo de Indias, de la ciudad de Sevilla, amn de uno que otro suelto de archivos particulares. Cito al final de la obra las fuentes histricas consultadas y en cada capitulo, ademis, la bibliografa especial que para su confeccin se utiliz, citando en notas la referencia documental, a fin de sustentar todo el edificio en tales bases.
critica,
me
es exclusivamente la
Creo que estudiar el proceso ms que secular de la fundacin de San Carlos es condicin necesaria as para una historia de la vida universitaria de Guatemala como tambin para la historia de las instituciones docentes y del desenvolvimiento cultural durante los siglos XVI y XVIL Tal estudio, adems, requiere forTnular lo que pudiramos llamar la Teora Universitaria hasta ahora no ahondada de esa institucin renacentista ms que medioeval. Pues sostener que nuestra mxima casa de estudios est calcada en moldes tnedioevales sera tanto como decir que el estilo arquitectnico de Antigua fu gtico y no barroco, como consta que lo fuera en su inmensa mayora de ^construcciones.
Se sigue en este estudio de la gestacin universitaria no un estricto orden cronolgico sistema harto desechado sino la sistematizacin hace rato en las obras histricas de unidades culturales. Por ello pido al lector me disculpe el tener que juntar en un captulo temas de asuntos no muy prximôs cronolgicamente, pero que son integrantes de una estruAitura histrica, como ta/mbin el tener que aludir a un mismo hecho en captulos diversos.
trico cultural del siglo
Si estas lneas contribuyen a explicar el momento hisXVII en su magna gesta universi-

de base a
la
taria, servir
Historia del pensaniiento uni-
ayuda Educacin Guatemala, en el autor dar a la Historia de la por bien empleada su tarea de bsqueda durante casi siete aos en las fuentes documentales del glorioso pasado cultu^
versitario de los siglos subsiguientes y prestar alguna
ral de Guxitemala.
Guxitemala, Junio de 19J^7.
Aunque transcurren ms de seis aos entre la terminacin de esta Historia y su publicacin, no he querido retocarla, excepcin hecha de algunas adiciones documentales del Archivo de Indixis de Sevilla, obtenidas del interesante estudio de Fr. Juan Rodrguez Cabal publicado en Anales de la Sociedad de Geografa e Historia XXVI, 2, 1952, que vino felizmente a mi conocimiento cuando estaban ya para entrar en prensa estas pginas. Asimismo es
adicin todo el Capitulo II. Fuera de lo dicho sale a luz pblica la obra tal como debi verla hace casi siete aos. Los captulos I y III se han publicado en Antropologa e
Guatemala y uno que otro fragmento en el anuario "Humanidades" Nos. 1 y 2. Quede constancia de la gratitud del autor para con la Universidad de San Carlos de Guxitemala, mecenas de estas pginas; para con el Profesor J. Joaqun Pardo, Director
Historia de
del Ar&hivo General del Gobierno de Guatemala, cuya acer-
tada labor de catalogacin hizo segura mi bsqueda documental, para con el Archivo de la Curia Metropolitana, que me facilit varias grficas y para con el fino amigo Frantisco Figueroa cuyas indicaciones mejoraron esta Historia de nuestro pasado-presente universitario,
Gu/itemala, 27 de Septiembre de 1953.
Jos Mata Gavidia.
CAPITULO
FUNDADORES Y BENEMRITOS DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

Primeras entalivas de fundacin. El Colegio de Santo Toms, antecesor de la Universidad de San Carlos, no progenitor. El Obispo Marroqun Gran Benemrito de la Universidad. Sus gestiones. Legado testamentario de Marroqun para Colegio, no para Universidad. Marroqun precursor de la Ideologa Universitaria. Pedro Crespo Surez, Insigne Legatario. Sancho de Barahona e Isabel de Loayza dotan una ctedra. Carlos II Benemrito de la Universidad de San Carlos. La Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala entidad fundadora. Otros Benemritos de la Causa universitaria.
Pocas fundaciones ha habido tan largamente requeridas por ciudad alguna, y con tan universal concierto de sus instituciones, como lo fu antao la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala. ''An ola la plvora, y todava se trataba de limpiar las armas y herrar los ca^ diremos robando al cronista Vzquez la frase ballos" y ya la Ciudad de Guatemala ansiaba constituirse en sede universitaria, no cejando en este empeo durante ms de un siglo hasta contemplar el milagro universitario de una
Vzquez,
T. IV, pg. 373.

mestiza, que hizo confluir a sus aulas la cola savia
Alma Mater
rriente milenaria del Viejo Mundo con fecunda del Nuevo Continente.
joven y
En la infancia an, cuando la ciudad no tena cumplidas dos dcadas en su nueva morada junto al Pensativo, por el ao de 1559 ''inform su ttstrisima (el Obispo Marroqvin) juntamente con la CIUDAD DE GUATEMALA,
que consta de instrumento de su archivo

versidad'',^
la mucha necesidad que haba de sujetos que enseasen las ciencias, leyendo artes y Sagrada Teologa, para lo cual pedan Uni,
Desde 1548 el Obispo Marroqun de Guatemala se dirige por carta al Rey solicitando Universidad.^ A la anterior, que tomamos por primera gestin, siguieron otras muchas, con igual mala suerte, fracasadas en 1554, 1556, 1558, 1559, 1560, 1563, 1569, 1572, 1581, 1613,
1616, 1622, 1625, 1628, 1647, 1652, 1659, 1663, 1665, 1667 y 1671.
La Real Audiencia, el Episcopado, ambos Cabildos, los Procuradores de la Ciudad a nombre de ella, acosaron al Consejo de Indias con toda suerte de splicas, solicitando la ms alta condecoracin de la docencia: la Universidad, cuya fundacin constituira la mejor dote para la Urbe "Cara Parens'' centroamericana. Insistentemente se sucedan peticiones, venan reales cdulas, se solicitaban prolijos informes, se contestaban voluminosos legajos, pululaban opiniones, se hacan donativos para inclinar la balanza real surgan litigios; y slo despus de un ms que secular ajetreo de escribanas, planes, reformas, vistas y revistas en el Consejo de Indias ''tom asiento y ltima clave un negocio que haba cerca de 150 aos QUE TENIA EN DESVELO
2 Ibid. T. I, pg. 150. Segn Juarros tales solicitudes fueron hechas por Marroqun desde que subi al episcopado. (T. I, Cap. V). 3 AI. Aud. G. 156, 9. Citado por Rodrguez Cabal en "Universidad de Guatemala, Su Origen-Fundacin-Organizacin". An.
XXVI,
2,
p.
144.
FUNDADORES Y BENEMRITOS
A LA CIUDAD DE GUATEMALA'',^
la
Realmente slo con cooperacin del tiempo, que hizo aumentar los caudales,
mejorar los criterios, amenguar los intereses personales, pudo realizarse una concepcin tal de Universidad, a la que sin hiprbole podemos atribuir el acertado juicio de Fuentes y Guzmn: ''Cuyo admirable y florido principio (de la Universidad de San Carlos) no lo ha logrado nin-
guna de
las ilustres pontificias Reales Universidades de cuantas ennoblecen y adornan la monarqua Espaola**,^
con tal nombre tambin La Universidad Carolina contaba, a su ingreso designaremos a la de San Carlos en el mundo de la docencia del Reino de Guatemala, con toda una historia prdiga no slo en meros hechos sino en historicidad: normas aprendidas para su estructuracin adecuada al medio, experiencia en litigios, sabias orientaciones ideolgicas, en parte experimentadas en su ilustre antecesor NO PROGEiNITOR como comnmente se ha dicho el Colegio de Santo Toms de Aquino, que si bien le precedi en el tiempo, en manera alguna guarda con la
Universidad Carolina parentesco ideolgico de gnesis universitaria (como en prximo captulo podr comprobarse) .^
Vzquez, T. IV, Cap.
XXXV,
el
mismo autor
escribe: "...
pg. 373. Nueve pginas antes hasta que consigui la muy noble
Ciudad de Guatemala lo que por liempo de ciento treinta aos tuvo en deseo y pretensin, que fu tener Universidad...". Juzgamos ms prximo a la realidad de tiempo esta ltima afirmacin, ya que de 1548, primera noticia de peticin, al ao de 1676 en que se dio la R. C. de Fundacin, slo transcurrieron 128 aos. De ser cierto lo que afirma Vzquez la primera peticin debi hacerse en 1526. Desconocemos el documento y no tiene muchas probabilidades tal afirmacin.
5 RF. T. I, pg. 145. 117 Universidades haba por entonces segn dato de prlogo en la monumental obra de ms de mil pginas titulada Imperialis Mexicana Universitas, por el notable legista del siglo XVII Dr. Jos Adame y Arriaga, publicada en 1690. La obra es un comentario a las constituciones de la Universidad de Mxico. 6 Vase el Captulo III.
10
FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CAKLOS
En la historia de la cultura centroamericana, el Licenciado don Francisco Marroqun, primer Obispo de Guatemala, inicia la epopeya universitaria. Ya desde 15 de marzo de 1545 clama ante el Rey para que tengan asiento en estas tierras los estudios humansticos, cuya base eran entonces los conocimientos de Gramtica, y la razn que alega era *'porque los mozos que han nacido en esta fecha estn ya en edad de poder ser aprovechados en la latinidad'* J
Para
el
Obispo Marroqu n
la sola
presencia de jvenes
nacidos en estas tierras era suficiente motivo para que se les culturizara como a los de Espaa. Vivase entonces en la Pennsula Ibrica aquella Edad dicha de Oro en que las letras espaolas haban llegado a la cumbre de su podero, Salamanca era el corazn de la cultura europea, y los pri-
meros civilizadores del Nuevo Mundo, los misioneros, en no poco nmero alumnos de sus aulas. El prelado de Guatemala l mismo haba sido universitario y como tal y de aquellos tiempos de renacimiento, nada de raro tiene que pensara en traer a estas tierras la cultura humanstica.
Insiste sin intermisin en sus cartas basta ver concedida
y dotada renta para un preceptor docto en
latn
y griego,
como
se dice del Licenciado Andino.'^
Pero esto era poco para un tan cumpdido universitario como Marroqun. Asombra que antes de que se hubiera fundado Universidad alguna en el Nuevo Mundo, escribiera al Rey, de su puo y letra, pidindole fundara en Guatemala
Universidad. "Dos cosas son necesarias le dice al Rey en carta de 1^ de agosto de 1548 para la entera conservacin de estas gentes, conviene a saber, ciencia y abundancia de ministros; y de esas partes no pueden venir los que son menester, conviene que ac se hagan y no tengan
7 AI. Aud. G. 156 y 9. Citado por Rodrguez Cabal, en "Universidad de Guatemala/ Su Origen-fundacin-organizacin". An.
XXVI,
s
2, pg. 144. AI. Aud. G. 156.
Citado por Rodrguez Cabal, op.
cit., p.
146.
cuenta ni memorial de esas partes ...
V.
M. sea servido de
mandar a quien ha de hacer

serve
el
este repartimiento, que pre-
mejor pueblo para poder enviar ac un buen gramtico, un buen Artista (filsofo), un buen Telogo y un buen Canonista, que fcilmente se podrn sacar de las Universidades de Salamanca y Alcal, que se asiente un estudio a manera de Universidad en esta Ciudad de Santiago de
Guatemala, que es la ms a propsito de todas estas Promayor y ms abundante y de mejor temple para el estudio. Este remedio es fcil, el provecho no tiene precio, como Vuestra Magestad lo mande /' ^ Marroqun, amante de esta ciudad de Santiago ms que los mismos conquistadores que la fundaron, le encontraba bien pronto el merecido abolengo para fincar en ella Universidad, como la de ''mejor temple para el estudio''. Parece cual si recordara Marroqun al contemplar la Ciudad de Santiago la ley 2, ttulo 31, de la 2^ Partida de las que escribi el Rey Alfonso el Sabio, en la que describe cul deba ser el lugar propio para un estudio o universidad ''De buen ayre, e de fermosas salidas deve ser la Villa doquisieren establecer el Estudio, porque los Maestros que muestran los saberes, e los Escolares que los aprenden bivan sanos en l, e puedan, folgar, e recibir placer en la tarde, quxindo se levantaren cansados del estudio. Otro si deve ser ahondada de pan. e de vino, e de buenas posadas, e que puedan morar, e pasar su tiempo sin gran costa'\^^
vincias,
.
La carta de Marroqun fu desoda y nuevamente dej ver en suis peticiones la voz del que pide a gritos Colegio de estudios universitarios. "Es necesario, le escribe al Emperador Carlos a 4 de julio de 1554, que Vuestra Magestad extienda su mano liberalisima y mande que luego se haga
un
colegio donde se acojan todos estos hijos naturales y
10
AL Aud. G. 156. dem, ALFONSO EL SABIO.
pg. 145. "Siete Partidas", 2
t.
31, ley 2.
12

se
uud casa cerrada para mujeres y un Estudio en donde

lea Gramtica, Artes y Teologa.
.
.
no
dilate
Vuestra
Magestad cosa de tanta importancia con enviar o mandar a la Audiencia, que informe, que no se puede mandar hacer
esta dilacin
y corre cada hora
peligro**
.^'^
Casi no hay carta de Marroqun en la cual no insista una y ms veces en la fundacin de una institucin universitaria, lo mismo en 1556, 1558, 1559 ''crecer a borbollones (esta Provincia) y ser con levantar Universidad**.^^
Otras veces trata de despertar el amor propio del Rey Felipe como en carta de Enero de 1560 en la que escribe *'Por muchas veces tengo suplicado a Vuestra Magestad su acuerdo de esta gente menuda, hijos e hijas de espaoles, as como que se haga una Universidad, que ya es tiempo y SI NO
II,
:
FUERA TAN POBRE, YO ME ATREVIERA A HACERSiempre cayeron en el vaco estas splicas del Obispo que hasta dos meses antes de su muerte todava reiteraba la peticin que sin cesar vena haciendo desde haca 15 a'os. La ltima peticin casi es un eco de la primera "Dos cosas son muy necesarias, escribe a Su Majestad a 3 de Febrero de 1563, para vuestro Real descargo, muchas veces se las tengo escritas, la una es un Colegio PARA TODAS LAS CIENCIAS, y para recoger todos estos criollos, que ya son grandes y estn sin doctrina --.** ^^
LO**. ^^
:
desde un ao antes a su muerte, el Obispo Marroqun, viendo que nada haban adelantado sus empeos, acuerda fundar un Colegio, el de Santo Toms, que si bien no era ni mucho menos una completa universidad, vendra a mantener el fuego universitario hasta la hora propicia en que la voluntad real accediera a sus peticiones.
Ya
11
12
13
14
AI. Aud. G. 156. Citado por AL Aud. G. 156. dem, p. AI. Aud. G. 156. dem, p. AI. Aud. G. 156. dem, p.
Rodrguez Cabal, op,

149. 149. 153.
cit. p.
150.
13
Tenemos que empezar aclarando, para que quede en

su justo punto, una grata e inveterada tradicin histrica, unnimemente acatada hasta ahora por antiguos cronistas
y modernos historigrafos. El legado del Obispo Marroqun en su testamento, segn clusula del mismo, no autoriza a ningn historiador a declararlo como fundador de Marroqun, creador de la la Universidad de San Carlos.
nacionalidad guatemalense, como algunos le llaman, ''autor de todo lo bueno que hubo y permanece** ^^ por su legado testamentario no es fundador de la Universidad de San Carlos, sino del Colegio de Santo Toms. La razn de buscarle a la Universidad de San Carlos tal fundador, obedece adems de los crecidos mritos prouniversitarios de MarroiC(;Un, al inveterado achaque de historiadores, cronistas y literatos de buscarle siempre un afamado fundador a
la
renombradas instituciones. Y as aunque se les atribuya paternidad de fundadores, ni Irnerio funda la Universidad de Bolonia, ni Abelardo la de Pars, ni el Obispo Marroqun la de Guatemala. La realidad histrica es muy otra, y negarles la calidad de fundadores no es regatearles mritos que en el campo universitario a todos tres se les adeudan sino situar la realidad histrica tal como y muy subidos Pues ni Pars, ni Bolonia ni Guatemala tuvieron un fu.
las
especial fundador universitario, y
lardo llenaron con su fama el des, ya tenan de existencia
cuando Irnerio y Abenombre de ambas universidamuchos aos, y de docencia
ms de un
siglo.
Fracasadas las solicitudes de Universidad para el Reino de Guatemala, Marroqun, hombre que no saba doblegarse ante la dificultad cuando algo redundaba en pro de la cultura y en bien de su prohijada ciudad, dej efectos para fundar un colegio, para que en l se leyesen facultades de Filosofa (Artes), Teologa y otras ciencias. Con este
15
Vzquez, T.
I.,
p. 46.
14
en las postrimeras de su vida, contemplando el porvenir de esta tierra a la que haba dedicado por entero su afecto, otorg ''Estando enfermo del cuerpo e sano de la voluntad'* un legado para fundacin de Colegio. La importancia del testador, y la trascendencia de lo testado exigen figuren las histricas clusulas, signadas por la ms querida de todas las personalidades de la vida colonial de Guatemala. El testamento est fechado a 5 de Abril de 1563, con tres codicilos adjuntos, uno del mismo
fin,
da,
y los otros del siguiente 6 de Abril. En lo referente al legado para sostn del Colegio de Santo Toms as dice: ''Yten declaro que por cuanto el Valle de Jocotenango, que comienza desde el cercado que est en saliendo de la ciu-
aquella anconada que es{ik a)
Molino de Victoria, toda derecha, que lo hube de Juxin Celada con facultad de sus herederos, declaro que esto siempre lo he tenido PARA HACER UN COLEGIO, e asi lo declaro que no lo tengo por mi, ms de la adwnistracin para este efecto, digo que todo el dicho Valle de Guatemaltecas e Utatecas, quiero y es mi voluntad QUE SEA DEL
llega hasta esa parte del
dad y
mano
DICHO COLEGIO, DE AHORA E PARA SIEMPRE JAlos frutos de materiales se acabe sea el dicho Col, se y y legio para leer artes y teologa, y otras ciencias y de esto dejo por patrones al Prior o Priores del Seor Santo Dolo
MAS
y que
hagan suyo, poco a poco y de

los
cmnpren
mingo de esta ciudad,
e al
Dean que
es o fuere
de esta Santa
d.e
Yglesia, a entrambos a dos, para que tengan cuidado
cobrar la dicha renta que rentare todo Jocotenango, y de ella entiendan en el beneficio de dicho Colegio, hasta que se acabe y acabada la dicha obra, dispongan ellos de la dicha renta, a su voluntad como sea en pro del dicho Colegio y de los que leyeren en l, y estuvieren en l, y quiero y es mi voluntad que de mi hacienda se tomen dos mil pesos
y de ellos se compren doscientos pesos, y se paguen para dos ctedras de dicho Colegio, cada una cien pesos y tengan cuenta e razn de ello, y de dar los dichos dineros a censos
y de cobrar
la
IS
la
renta de
ellos, los
dichos Prior y Dan, y de
esto se les encargo las conciencias o sean patroneros de lo uno y de lo otro, segn e por la orden
pagar y en
es".
que dicha
''Y ten declaro que una milpa que compre de Catalina Hurtado, que est en el Ancn y otra qu\e compre al Licenciado Caballn que est en el mismo paraje, mando que estas milpas sean para el dicho Colegio, juntamtente con el dicho Valle de Jocotenango, y sean patroneros de ello, los que en la clusula que habla de Jocotenango, dejo nombrados y sealados".
''Y ten digo que
por cuanto yo tengo mandadas ciertas
Colegio que se ha de hacer de la milpa de Jocotenango y de otras y soy informado que de derecho no las puedo mandar, si no es dndoselo yo por via de donacin, por la presente hago donacin al dicho Colegio de la dicha
el
mandas para
milpa de Jocotenango y de las que arriva dejo para el efecto que en las dichas clu^sulas se declara pura, simple, mera, perfecta, e irrevocable por aquella via e fonna que mejor al dicho Colegio hubiere lugar de derecho y en su favor sean y la declaracin de ello e firmeza y claridad, remito al Licenciado Caballn al cual doy mi^ poder en forma y para que lo ordene y lo que l ordenare doy firme y hecho y otorgado".^^
De
las clusulas anteriores se
deduce que
el jado por Marroqun, fu para un Colegio Toms y lo dejaba con esa finalidad 'TOR SIEMPRE JAMAS". Si la administracin de los bienes no se llev a cabo siempre en pro del colegio y si con el tiempo se acumularon los rditos y stos en su oportunidad fueron aplicados por el Rey al principal de la Universidad esto no quiere decir que la finalidad del testador fuera la indi-
el
fondo dede Santo
16 Testamento otorgado por el Obispo Marroqun ante Juan de Guevara: A.l. 36 13,353 Leg. 1967, f. 287 y siguientes.
16
cada, y por tanto no debe aplicrsele a l la disposicin que otros hicieron de los fondos legados.
Centenares de veces se halla en gran nmero de docuel consabido ''Colegio de Santo Toms de Aquino, dudad mand fundar el seor Don Francisco en esta que .^'^ Marroquin" Casi sin excepcin todos los documentos en que tal tpico se trata ratifican la voluntad testamentaria del Obispo Marroqun, de fundar un Colegio especialmente los de 1563, 1577, 1620, 1622, 1628, 1639, 1640, 1646, 1647, 1652, 1657 y otros muchos.^ Para confirmar an ms nuestra opinin al respecto citamos el texto de una respuesta del Consejo de Indias incluida en el memorial presentado por los patronos del Colegio de Santo Toms, en 17 de mayo de 1628, en el que se solicitaba la ereccin de Universidad en el dicho colegio. ''Por auto del Consejo de veinte y dos de octubre de mil seiscientos y veinte y siete se declar no haber lugar lo que peda el Colegio Santo Toms de Guatemala, y se mand que se cumpla la voluntad del obispo don Fray Francisco Marroqun, contenida en su testamento en que
mentos
MANDO
"Y
FUNDAR UN
COLEGIO'\^^ Renglones antes en el mismo documento
se lee:
curnido no fuese la obra, la que es, no se deba alterar lo
AGG. A.1.36. 1. 13,380. 1972. AGG. A.1.36. 1. 13,359. 1. 13,356. 1960. AGG. A.1.20. 693. 9186. 31. AGG. A.1.36. 1. 13,360. 1968. 1960. AGG. A.1.3. 1. 12,235. 1882. AGG. Junta de 4 de Noviembre de 1676, etc., etc. 18 AGG. Informacin de Estudios mayores 16-IX-1620. 13,354. AGG. Autos de aprobacin del Colegio de Santo Toms, 1968. AGG. Informacin sobre grados idem, 13,357. 1968f. 13,356. 1960. AGG. Informacin a S. M. de 23 de Junio de 1640. 13,380. 1972. AGG. Memorial al Consejo de Indias de 17 de Mayo de 1628. AGG. R. C. de 6 de Octubre de 1639. 12,239. 1884. AGG. Poder otorgado por los Patronos del Colegio de Santo Toms, de 22 de Mayo de 1647. AGG. Dotacin de Crespo Surez, 14 de Enero de 1646. Carta de concierto entre los Patrones del Colegio de Santo Toms.
19
17 Valgan como ejemplo las alusiones de los siguientes documentos espigados al azar: AGG. A.1.36. 1. 13,353. 1967. AGG. A.1.36.
AGG.
A.1.36. 1-13,353. 1967.
dispuesto por
el
17
testador para hacer universidad".
An
ms terminante es la splica de los patronos del Colegio de Santo Toms cuando en el aludido documento exponen "Que el dicho Colegio (de Santo Toms) no ha tratado que Su
Magestad: haga la dicha conmutacin, sino de que interponga sic autoridad real con Su Santidad, para que conceda buleto para ereccin de la dicha Universidad, porque EL
HACER LA DICHA CONMUTACIN DE LA VOLUN^ TAD DEL DICHO OBISPO, toca a Su Santidad''. Si pues
para la ereccin de la Universidad en la forma all expresada era necesario conmutar la voluntad testamentaria del Obispo Marroqun es claro que la pretensin testamentaria del benemrito prelado fu la de fundar un Colegio y no
Universidad.
Adase a lo dicho, que la renta dejada por Marroqun (883 tostones anuales) nunca hubiera alcanzado para realizar el sostn de una Universidad. Los 2,000 pesos de capital prometidos para que produjeran 200, de rditos destinados para honorarios de dos ctedras, jams fueron una realidad ''por no haber dejado caudal para cumplirlo* \^^ Fuentes y Guzmn se declara en este sentido diciendo ''que la dotacin de ctedras mandada fundar por el Revdo, Obispo Marroqun no era el nmero suficiente a componer
irnos estudios generales"?'^
Si pues la intencin del Obispo Marroqun al dejar su por donativo fu para un Colegio, no debe atribursele el hecho de que este dinero, con el tiempo acrecentara el principal, y que los terrenos de Jocotenango subieran en precio con lo cual aos despus creci el fondo econmico la paternidad sotransferido a la Universidad Carolina^
bre esta institucin, sino catalogarlo como el primer bienhechor, ttulo con que los Estatutos Universitarios lo cali-
20
21
AGG.
A.1.36.
1-13,353.
1967.
Rec. Flor. T.
III, p. 237.
18
fican oficialmente llamando al Obispo Marroqun y a Crespo
Surez:
PRIMEROS BIENHECHORES DE ESTA UNI-
VERSIDAD.^^
Cuando hallamos en las Constituciones de la Universidad de San Carlos alusiones que dicen que se fund la dicha institucin ''sealadamente con los bienes que a este fin etc/\^^ no se hace dejaron Don Francisco Marroquin. voluntad aludido, una expresa del sino al hereferencia a cho consumado por el cual el Consejo de Indias, por voz de Carlos II, aplic para realizacin y lastre de la Universidad de San Carlos, lo que haba testado el primer Obispo de Guatemala en pro del Colegio de Santo Toms.
. .
Para contraer mritos con la docencia universitaria, no era menester que se donara una renta de parte del ilustre Prelado, que en su haber contaba la solicitud primera del privilegio universitario ya desde los albores de la vida colonial; y haber agotado todos los medios conducentes a
conseguir tal fin. Por ello, aunque no puede calificrsele el ''fundador legal", nadie le podr negar ni el ttulo merecido de insigne bienhechor, ni el de primer pregonero de las instituciones universitarias, como con ms pormenor se expone en el Captulo III, ni el de mximo precursor, que clam en el desierto para allanar toda dificultad a la futura Alma Mater. A la par de Marroqun suele figurar en categora de
como
fundador otro benemrito personaje: Pedro Crespo Surez, Correo Mayor, Regidor y Alguacil Mayor del Santo Oficio, donante de la suma de 40,000 tostones de a 4 reales, que constituy la principal base econmica en el sostenimiento de la Universidad ^^. Las mltiples simpatas que
22 23 24
1. Edicin de MDCCXXXIII. dem. Confer. Escritura de Donacin de 14 de Enero de 1646, y solicitudes e informaciones de los aos posteriores, lo mismo que la Real Cdula de ereccin de 31 de Enero de 1676.
ce. ce.
c.
CCXXVL
fol.
tal
personaje goza en
la historiografa,
l
son innegables, ha-
bindose llegado a decir de
con hiperblica frase bella-
mente acuada, pero inexacta en su contenido histrico, que Crespo Surez ha hecho ms bien a Gvxitemala que todos
'*
Sin el donativo de los Capitanes Generales y Oidores". Crespo Surez probablemente se hubiera retardado la fundacin de la Universidad Carolina. Pero su aporte material en asunto de cultura no le hace acreedor al ttulo insigne, ya que es clsino bienhechor fundador, al de de
sico en el sentir universitario,
que no son fundadores de

slo
el
instituciones culturales quienes aportan
substracientfico,
tu<m econmico, sino los factores que orientan lo
delinean las actividades docentes, trazan la arquitectura ideolgica y estatuyen las normas y contextura cultural. Adems, el correo mayor Pedro Crespo Surez tena una
concepcin universitaria bastante diversa de la que cimentaran las Constituciones de la Carolina Academia, cuarenta aos despus.2^ En atencin a esta realidad histrica y universitaria ponemos este nuevo punto en contradiccin con lo hasta ahora expuesto en la materia. La Universidad, ha dicho John Henry Newman en su obra clsica The Idea of a University, es ''el poder soberano que coordina y protege todo saber", de aqu que toda ideologa que no haya laborado directa e intelectualmente al respecto, no se haga acreedora al ttulo de fundadora de una tal institucin: esencialmente consagrada a los valores del espritu, y a las disciplinas cientficas.
Crespo Surez, en verdad no slo dej un 'patrimonio econmico en favor de la fundacin de la Universidad que con el tiempo cristaliz en la de San Carlos, sino que esboz un tipo universitario de docencia en varias capitula-
os Vase ampliamente este punto en el Captulo III. Las Constituciones de la Universidad de San Carlos fueron aprobadas por Real Cdula de 9 de Junio de 1686.
40

la
dones de
"Carta de concierto" de 14 de Enero de 1646.-^ Esto sera suficiente mrito para incluirlo en el elenco de precursores pero en manera alguna en la categora de fun-
dador ideolgico, ya que la ideologa y sistema universitarios por l propuestos, lo repetimos, difieren de los de San Carlos en puntos fundamentales, como son la libertad docente, de ctedra, gobierno, segn se analiza en el Captulo III; y bien se deduce que no puede ser fundador de una ideologa
quien sostiene otra diversa.
Con todo, Crespo Surez, as por su generoso donativo como por su ensayo universitario, es despus de Marroqun uno de los benemritos de la cultura de Centro Amrica y
por especial ttulo tambin precursor nato de los tipos docentes de la ideologa universitaria en Guatemala.
Benemritos y asimismo bienhechores de la Universidad

de San Carlos fueron Sancho de Barahona y do'a Isabel de Loayza, su mujer, que dejaron una renta de 100 ducados para la institucin de una ctedra.^*^ Desconocemos mayores referencias de entrambos, y su nombre va unido en la historiografa del Reino de Guatemala a la realizacin de
la
Universidad Carolina, quedando grabada su memoria en la Real Cdula de Fundacin, junto a los nombres de Marroqun y Crespo Surez. El donativo de Sancho de Barahona es anterior al de Crespo Surez, por lo que en antigedad le lleva ventaja de poco ms de un cuarto de siglo.
Tal es la tetraloga de bienhechores principales, quienes con su liberalidad pusieron la piedra ms difcil de tallar en toda construccin humana la de la parte econmica, que si bien es distinta de la espiritualidad de la cultura, no puede sta prosperar sin tener a aqulla por escabel ne:
cesario.
26
27
AGG.
9186, p. 31
Capitulaciones de la carta de concierto A.1.20 y siguientes. Vase la Real Cdula de Fundacin, 31 de Enero de
6931676.
21
Consagramos como tributo de gratitud un recuerdo al personaje histrico a quien cupo en suerte firmar la realizacin de la Universidad Carolina: el joven y enfermizo monarca Carlos II, el legendario hechizado, que segn ordena la regalista Constitucin II, vincul la Universidad a
Corona de Espaa: ''por averia formado, fundado, estaMecido para el bien espiritual y temporal de estas Provincias, (del Reino de Guatemala) y Vasallos'', Ms que realidad estas palabras encierran simbolismo, y un algo de fundador merece el ''hechizado monarca'* que a ms de ordenar que se impusieran, para completar el capital, ciertas pensiones de encomiendas,^^ su veto hubiera imposibilitado la fundacin. Su aquiescencia puso en acto lo que viva en anhelo, y realiz los sueos universitarios de la Muy Noble y Mu<y Leal Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala. La acepcin de fundador pudiera tambin enfocarse en otro sentido: entendiendo por tal no solamente a los progenitores en los valores especficamente culturales, sino tambin a aquellos que con su empeo, autoridad o esfuerCon zo continuados la pusieron en condicin de existir. la Uniterminolgico encontraramos que tal significado versidad de San Carlos no tuvo uno, o dos o tres de tales fundadores sino varias generaciones que heredaban el ansia universitaria a sus descendientes. En primer trmino iran Marroqun, Crespo Surez, Barahona y su; mujer y con ellos instituciones benemritas de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala: ambos Cabildos, la Orden Dominicana, la Real Audiencia, ila solicitudes innmeras de ciudades del Reino de Guatemala. Los vecinos de la ciudad capital sostuvieron durante ms de un siglo la peticin universitaria, de suerte que en justicia debiera calificarse a la Ciudad de Guatemala como entidad fundala
os
Guatemala.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Fol, 1, Tt. I, Const. II.
22

mantener viva durante ms de un
el
dora, que supo
siglo la
conviccin de que haca falta en virreinatos, la sede universitaria.
Reino que una dos
La prueba documental constituye el ms digno testimonio de la insistencia secular con que batall la Ciudad de
Santiago de
los Caballeros,
en
la
conquista de su
ms
glo-
rioso trofeo cultural.
dicen as en
Las ms insistentes solicitudes ante lo que atae al caso
la
Corte Hispana
''El ao de 1559, segn consta de Instrucciones dadas, cuyos originales estn en el archivo de la Ciudad, se pedia POR SU PARTE a Su Magestad el que concediese fundar en ella Universidad'*.^^
Septiembre 27 de 1569. ''Nunca puede LA CIUDAD dejar de asistir con todas heras a la pretensin y aun asentarla ouanto fuere de su parte, pues conoce en su ereccin el beneficio de que gozan las dems repiblicas donde hay
Universidad**.^^
16 de Abril de 1572.
"16.
Ytem porque ESTA CIBle
DAD
escribe a
Su Magestad y
ella
suplica sea servido de
universidad formada como se asent en la cibdad de Mxico para que ennoblezca e que los hijos de los vezinos de ella e de las dems provincias del distrito desta Real Audiencia aprendan ciencias"
mandar fundar en
"Parescenos que concurren en ESTA CIBDAD todas y calidades para que en ella se pueda asentar y sustentar universidad de ciencias porque dems de lo dicho reside en ella una au^diencia real en la cual ay y estn cinco
las partes
letrados que son presidente y tres oidores y un fiscal y otros tantos abogados sin otros letrados que hordinariamente
2y
Vzquez, T. IV,
p, 373.
Ayuntamiento en nombre de la Ciudad de Santiago de Guatemala, a sus procuradores en la Corte. AGG.

30
De una
carta del
17.
A.1.2-5.
15,758. fol.
2208.
acitden a
ella,
23
CIBDAD es cabeza de obisy siempre el prelado es letrado y conviene lo sea y al presente ay dos dignidades telogos y de cada da podr aber otros muchos ay ansi mismo tres muy principales conventos en los cuales siempre asisten
dems desto
esta
pado donde est
la catedral
letrados
tiene la audiencia real que en esta cibdad reside
en su distrito otras quutro provincias sujetas al estado de
en todas estas provincias ay muchos vecinos principales que procuraran que sus hijos aprendiesen le-
Guatemala.
tras con
mayor animo
del que al presente tienen si entendie-
sen que en esta cibdad las podran aprender y en cualquier a de sufacidta que comensasen se podran graduar. plicar con mucha ynstancia a su magestad sea servido mandar asentar en esta cibdad la dicha universidad con las preeminencias que se asent y tiene la universidad de la cibdad de Mxico". ^^
.
Claro y definido se presenta en esta peticin
el
carc-
ter centroamericano que se pretenda dar a la universidad
futura y asimismo
la
categora universitaria que se ansiaba.
1 de Abril de 1581. ''Primeramente se a de suplicar a su magestad sea servido de dar licencia para que en esta ciudad se funde unyversidad donde se lean y enseen todas ciencias como ay en la ciudad de Mxico de la Nueva Esenba paa y con las msmas preeminencias y libertades esta CIUDAD ynformacin hecha con parecer de la rreal
.
audiencia" .^^
29 de Octubre de 1613.
''Dixeron que por cuanto se
trata de pedir y suplicar a su magestad haga merced a esta eligieron tres procuradocibdad de que aya Universidad
.
.
31 Cap. XVI de la Instruccin que la Ciudad de Guatemala envi a la Corte el ao de 1572. AGG. A.1.2-5. 15,765. 2206, fol. 58. 32 Cap. I de la Instruccin enviada por la Ciudad de parte del Cabildo, Justicia y Corregimiento a 1^ de Abril de 1581, a los procuradores de Corte. AGG. A.l. 2-5. 15,765. 2207, fol. 83.
24

. .
res.
seale qual de los tres a de ser para que
el
.
.
que
.
sealare lleve poderes de
ESTA CIBDAD
para
ello
".â
3 de Diciembre de 1613. ''Acordse que se de poder al Padre Luis Rodrguez cura de la Cathedral de esta cihdad para que en nombre DE ELLA suplique a su magestad haga merced a esta dbdad de que aya Universidad'*.^"^
1
sobre
de Junio de 1616. ''Acordse que se buelba escrebir lo que toca a la universidad lo mesmo que est escrito
EN OTRAS
14-
CARTAS'\^^
.
de Junio de 1625. "Otorgamos poder cumplido. para qus en nombre de este Cabildo y de esta Santa Yglesia (Catedral) pida y suplique a Su Santidad y a Su Magestad del Rey Nuestro Seor, sean servidos de conceder que en esta ciudad aya Universidad y estudios generales y en que se puedan graduar los que en ella cursaren, por la mucha necesidad que estas provincias tienen de la dicha honra y merced y se animen a estudiar los naturales de este reyno
,
y consigan los grados que merecieren en razn de lo cual hazer todos los pedwnentos necesarios, presente ynforrrwbciones testimonio de autos y todos los dems recaudos que convengan hasta que lo suso dicho tenga efecto*'.^^
"Lo primero a muchos das se solicita POR ESTA CIUDAD, como por la religin de Santo Domingo, la fundacin de la Universidad que ha sido cosa lastimosa no se haya conseguido ... se a de servir vuestra Merced por lo que toca a esta ciudad ayudar cuxinto
30 de Septiembre de 1659.
fuere posible pues ser
el total
remedio de
ESTAS PRO-
33 Pide la Ciudad por voz de su Ayuntamiento se nombre un procurador para que lleve a la Corte la splica expuesta. AGG.
A.1.1. 2-2. 11,766. 1772.

34 35
dem., con el
nombramiento del podatario.
dem.
AGG.
Ibid.
36 Poder otorgado a Fr. Jacinto Quartero O. P. en nombre del Cabildo Eclesistico, para conseguir la fundacin universitaria.
AGG.
A.I. 20.-757.
25
la aya. la concedan que se pide que que por no haberla nos hallamos oy sin mdicos ni letrados que son tan necesarios en las repel
VINCIAS
que
es tan necesaria
blicas.
.".^^
26 de Febrero de 1652. Nueva solicitud del Cabildo Eclesistico a nombre de la Ciudad.^^

2 de Octubre de 1659. *'ESTA CIUDAD suplica a vuestra Magestad ... se sirva favorecerla, consediendole su
Real licencia para fundar la Universidad que se pide que ser el universal y general bien de este reino*\^^
20 de Octubre de 1661.
''Suplicamos a Vuestra Merced
ponga
pida
brazo y en nombre de ESTA CIUDAD ynste y que convenga a facilitarse esta concepcin y mire que como p^ôpio negocio encargamos*'.^^
el
lo
Tales peticiones de que tenemos noticia y otras de que
Reales Cdulas, como las de 1663, 1667, como en la de 1659 que "Esta, seor es una pretendan tan til como justa y en qu LA CIUDAD PERSISTIR HASTA BERLA FUNDADA'*.^^ Baste lo citado como fehaciente testimonio del gran cometido que como fundadora jug la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, durante ms de un siglo con sus repe-
hacen referencia
las
llegan a manifestar
tidas instancias ante el Consejo de Indias.
Acompaan
a la Ciudad de Guatemala en las peticiones
reiteradas la Orden Dominicana, la Real Audiencia, ambos Cabildos, varios Obispos, y personajes de nuestra historia
37
Nueva
solicitud del
Ayuntamiento a nombre de
de Guatemala, a su agente en Espaa.

2208.
38
AGG.
2-5.
la Ciudad 15,758, fol. 0.9.
AGG.
dem. dem.
39
A.1.2-5. 15,768. 2208, fol. 4 vuelto. Solicitud del Ayuntamiento. AGG. A.1.2-5. 15,758,
fol. fol.
fol.
21.
2208.
40
41
27.
19.

como

el
Conde de
la
Gomera,
el
Capitn General don Sebas-
tin Alvarez Rosica de Caldas, el entonces Virrey de
Nueva
Espaa y Arzobispo de Mxico, otrora Obispo de Guatemala e introductor de la Imprenta: Fr. Payo Enrquez de Rivera ^^. No menor gratitud se adeuda a una de las Universidades primognitas de Amrica: la de Mxico, y a la
Real Audiencia de
la
Capital de
recieron la fundacin de la
ros informes.
Nueva Espaa, que favode San Carlos, con sus justicieel
Pero a nuestro
juicio,
quien en
ms
elevado sentido
cultural merece el lauro universitario de fundador de la
Universidad de San Carlos es

dacin econmica de
el
Licenciado
el
Don Francisco
la consoli-
de Sarassa y Arce, que no slo fu

la
fautor de
Universidad, sino tambin cre la

al estatuir l las consti-
vida universitaria guatemalense

tuciones.
Asimismo fu Sarassa y Arce quien la encauz en los primeros aos universitarios. Es tan trascendental la obra del Licenciado Sarassa y Arce en los destinos de la Universidad de San Carlos que su obra y persona reclaman especial mencin, que hacemos en captulo aparte.
Tal fu
el
crecido elenco de los protagonistas de la
epopeya ms noble y trascendental de estas tierras, que en un da de Octubre de 1676 sintieron trocarse en realidad el desvelo secular de todo un pueblo que plant en la eterna primavera de sus campias el arepago de la ciencia universalizada, a travs del Liceo ateniense, con los
severos cnones de Derecho de los Csares y de los Papas, con las disciplinas de Oxford, la herencia caudalosa de la
Sorbona, y
el
fecundo destello de Salamanca.
42
AL AG.
Informe de Fr. Payo Enrquez de Rivera.
Leg.
373, 2-3.
fundadores y benemritos
27
bibliografa capitular
Manuscrita:
Libro de Reales Cdulas de la Universidad.
Vols.
I, II, III.
Cartas del Obispo Marroqun de: 1? de Agosto de 1548, 4 de Julio de 1554, 20 de Abril de 1556, 9 de Agosto y 6 de Septiembre de 1558, 2 de Enero de 1560, 3 de Febrero de 1563.
Autos de fundacin de
Testamento
del
la
Universidad de San Carlos.
Obispo Marroqun.
Cartas del Ayuntamiento e instrucciones a sus agentes en la Corte de Espaa, fechadas en los aos de 1572, 1581, 1661, 1659.
Autos para nombrar procurador Corte, ao de 1613.
del
Ayuntamiento ante
la
Acta de Cabildo de
1? de
Junio de 1616.
Poder otorgado por el Den y Cabildo Eclesistico para gestionar la fundacin de la Universidad ante la Corte, 14 de Junio
de 1625.
Cartas y poderes otorgados por los patronos del Colegio de Santo Toms para erigirse en Universidad: aos de 1620, 1622,
1628, 1640, 1646, 1647.
Solicitud del Cabildo Eclesistico para erigir el Colegio de Santo
Toms en Universidad, ao de
1652.
los
Carta de concierto entre Crespo Surez y Colegio de Santo Toms, ao de 1646.
patronos del
Informe de Fr. Payo Enrquez de Rivera a Su Majestad en favor de la fundacin de Universidad, ao de 1661.
Impresa:
ADAME
et
ARRIAGA,
Dr.
JOS
Hispali Sevilla, 1689.
"Imperialis Mexicana Universitas'*.
28

Constituciones de la Real Universidad de temala, Reedicin de 1783. Guatemala,
San Carlos de Gua-
FUENTE, JULLA.N
*'Lo8
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Heraldos de
la Civilizacin
Centroamericana".
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1929.
FUENTES Y GUZMAN, FRANCISCO ANTONIO DE

ral, m,aterial, militar
''Recordacin Florida, discurso historial, y demostracin natuy poltica del Reyno de Guatemala" Bi-
blioteca "Goathemala", 1933.
JUARROS,
Br.
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la Historia de la
"Compendio de
Edicin, Biblioteca
Ciudad de Guatemala". "Payo de Rivera", 1937.
3?
%
PARDO,
J.
JOAQUN
1529-1599, Guatemala, 1941.
^'Prontuario de Reales Cdulas".
rodrguez cabal,
Fr.
JUAN
Universidad de Guatemala,- Su Origen-Fundacin-Organizacin. An. T. XXVI, Guatemala, 1952.
VZQUEZ, FRANCISCO
"Crnica de la Provincia del SantsiTUo Nombre de Jess de Guatemala", Biblioteca "Goathemala", 1937 a 1944.
CAPITULO
II
NUESTRA CULTURA EN LOS SIGLOS XVI Y
XVII
Ambiente cultural previo a la fundacin uniConquista y Cultura. El Mestiversitaria. zaje. Fecundidad cultural en el siglo XVI. La Cultura y el indio. Juicio de Bernal Daz
del
Castillo,
sobre
la
capacidad
educativa
indgena.
Restricciones.
misioneros.
Madurez
Frailes letrados y universitaria desde los
das de Marroqun.
meros educadores.
Mestizos y Cultura. PriPrimeros "Preceptores". Colegios de estudios superiores. Otras modaSiglo XVII: Fervor universitario. Historia y poesa. Primeros sntomas de fsica experimental. Nuestra
lidades culturales del siglo XVI.
cultura y otras
culturas
universitarias.
al
Cultura salmanticense. Error inveterado usar el vocablo medioeval.
La vida
se presenta
el
universitaria de Santiago de Guatemala no
como un acontecimiento
solitario,
inmerso en
pilago histrico de la Capitana General de estas provincias. Lejos de eso est tan estrechamente vinculada a
vida cultural y social de los siglos XVI y XVII, como ninguna; ya que nunca se hubiera pensado fundar universidad si no hubiera estado en buena sazn la grey estudianla
til
que haba de llenar sus aulas. Universidad supone un ambiente de cierta cultura para poder realizarse. A nadie se le ocurrira an hoy en da ir a fundar universidad de
30
estudios humansticos o jurdicos en el corazn de una selcia de
va de analfabetos, ya que lo menos que supone la existenun centro de cultura superior son los estudios inferiores y elementales. La sola presencia y permanencia de una Alma Mater es prueba de una madurez espiritual en
la reg-in
donde se asienta.
Es por ello que cuando sin cesar pide Guatemala Universidad es porque ya contaba con el medio humano cultu1 izado y capaz de ir a las aulas, y entonces como ahora, no iban a las aulas ignorantes sin letras algunas, sino estudiantes que hubieran hecho estudios de primeras letras y
de disciplinas humanistas.
Antes de proseguir estas pginas necesitamos hacer con este captulo un gran parntesis en el curso de la historia de fundacin de la Universidad de San Carlos. Y es que necesitamos asomarnos al campo cultural vivido entonces durante los siglos XVII y XVII para explicarnos cmo esa institucin cultural, que es la universidad, pudo germinar en estas tierras. Desde la altura de cuatro siglos transcurridos bien podemos extremar nuestra mirada y contemplar en ese panorama cultural las sendas, veredas, precipicios, etc., que tuvo que seguir y sortear la marcha de una fundacin tan trada y llevada como fu la de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
Los espaoles, a pesar de todas
las lacras
de
la
ocupa-
cin de estas tierras, fueron maestros en el arte de colonizar. No hicieron factoras: es decir, puestos avanzados
de negocio, a
cionalidades.
de colonias fenicias, sino hicieron navinieron slo a explotar la tierra descubierta y sojuzgada, sino que injertaron en Amrica sus propias vivencias hispanas, por eso acarrearon a bordo de sus naves todo lo que tenan en el Viejo Mundo y lo desem-
modo
No
barcaron en Amrica. Primero vinieron armas y pertrechos, luego bajo partida de registro simientes de Castilla y flores de Andaluca, ms tarde artesanos y mineros, y

;
XVII
31
no se olvidaron de traer leguleyos, ni esclavos y como all tenan Obispados y Ayuntamientos, los fundaron ac a imagen y semejanza de aqullos y hoy hacan casa al modo de Extremadura, y luego las rehacan a la andaluza para terminar hacindolas mestizas, como aqu lo pedan las ne;
cesidades; trajeron conventos y universidades, hospitales y escuelas, catedrales y templos, y les pareci que cuando
todo esto haban transportado y que aqu se daban como all o mejor sus frutos, costumbres e instituciones, deban llamar con razn a estas regiones renuevos de Espaa, y as surgieron las Nuevas Espaas, Nuevas Granadas y
Nuevas Galicias y con ellas otros centenares de ciudades de nombre espaol y apellido indgena que en menos de cinco lustros acrecieron la Geografa como jams haba sucedido antes ni aun durante tres o cuatro siglos de historia
universal.
Cayeron los seoros indgenas y numerosas fuentes de su cultura, se herraron esclavos que el fervor de espaoles como Las Casas y los Reyes de Castilla liberaron a la postre hubo inauditas y numerosas crueldades; pero no es menos cierto, que de aquellos dos pueblos se dio un tercero, una nueva estirpe, que de norte a sur abri en la historia la brecha racial ms asombrosa: la fusin de Europa, Asia y frica: el mestizaje ms completo, la raza
verdaderamente csmica. Desde los das de Adn no sabemos que se haya formado una tan condensada raza en tan poco tiempo y en tan magna extensin como la indohispana.
probablemente en la historia de la y del comercio uno de los ms asompor grandes proyecciones mundiales fecundos las brosos y que imprimi a todos los medios y formas de vida hasta entonces conocidos. Contra lo que comnmente se ha dicho en esa letana interminable de lugares comunes por escriEl siglo
es
XVI
etnologa, de la cultura
tores del siglo
XIX,
es el siglo
XVI
el
ms asombrosamente
32

han vivido estas
tierras, dentro de los tres
cultural que
de la dominacin hispana.
Si la conquista por las armas avasall imperios, la lucha por la cultura lleg a sublimarse hasta en los mismos conquistados. En el siglo XVI hubo colegios de estudios
superiores en los cuales los indgenas estudiantes llegaron

a hablar y escribir latn y griego como el ms aventajado humanista de Salamanca. El Presidente de la Audiencia
de Mxico, Don Sebastin Ramrez de Fuen Leal, en carta a Carlos I, fechada en Mxico, 20 de Octubre de 1541, dice as: '*Con los Religiosos de la Orden de S. Francisco he procurado que enseen Gramtica, romanzada en lengua mexicana a los naturales y pares ciendoles bien, nombraron un religioso para que en ello entendiese, el cual la ensea y mustranse tan hbiles y capaces que hacen gran ventaja a los espaoles. Sin poner duda, habr de aqu a dos aos cincue7ita indios que la sepan y enseen. .".^ Los instruidos dentro de la clase indgena y otros muchos completamente plebeyos asimilaron con rapidez pasmosa no slo la Gramtica, sino hasta la misma Filosofa y la Teologa. Indgenas de entonces se convirtieron en copistas mejores que los mismos espaoles, y muchos de ellos "motu proprio*' o por consejo del Obispo Marroqun, trasladaron a sus idiomas con caracteres latinos sus historias y saberes. Nunca en la historia de la Filologa se escribieron tantos tratados, gramticas, comentarios, vocabularios, estudios comparativos, antologas y sermonarios en lenguas indgenas como entonces. Los frailes de Santo Domingo, y en especial los franciscanos, muchos de ellos gente de ctedra de Salamanca, Avila, Valladolid, Alcal y otras ciudades universitarias se dieron a la tarea de hacer sentir en indgena la lengua de Castilla.
.
1
I,
CUEVAS MARIANO.
Historia de la Iglesia en Mxico.
T.
p. 386.
XVII
33
Las llamadas doctrinas, no eran un mero aprender

la doctrina cristiana, aunque este era su fin principal, sino
conjuntamente
fa), a leer
la
enseanza de diversidad de letras (caligra-
y escribir, cantar e taer diversos gneros de msicas. Lleg a tanto el fervor musical que hubo de restringir una Real Cdula tal aficin a cantares y msicas pues el entusiasmo haba llegado a ocupar a tantos en taer y cantar que se estaban desocupando los milperos y sembrados, con grave detrimento de la abundancia de alimentos.
admirable capacidad artstica para que mostraron los indgenas, resultando muy hbiles en punto a labrar la plata, tallar la madera, repujar el cuero y otras manufacturas e industrias. Los centros principales de poblacin lograron, gracias a una especie de utopa social, vivir autrquicamente con los pueblecitos circundantes, que se especializaban en una industria cada uno, pues ste era de panaderos, el otro abastecedor de carne, de materiales de construccin el de ms all, y as sucesivamente.^ Se trabajaba con jornada de seis horas diarias. Pocos escritos tan elocuentes sobre la gran adaptabilidad cultural de los indios como el que hace Berdigamios cmo los ms indios nal Daz del Castillo '' deprendido muy bien todos tierras han destas naturales
se diga de la
las artesanas
:
.
.
Nada
que hay en Castilla entre nosotros, y tienen sus tiendas de los oficios y obreros, y ganan de ^comer a ello, y los plateros de oro y de plata, ans de martillo como de vaciado, son muy extremados oficiales, y ansi mesmo lapidarios y pintores, y los erdalladores hacen tan primas obras con sus sotiles aleznas de hierro, especialmente entallan esmeriles y dentro de ellos figurados todos los pasos de la Santa Pasin de Nuestro Seor Redentor y Salvador Jesucristo, que si no los hobiese visto no pudiera creer que indios lo hadan, que se me sinifica a mi juicio que aquel tan
los oficios
Juarros.
II,
p. 221
34
el m.uy antiguo Apeles, y de Berruguete y Micael ngel, decan tiempos que se nuestros ni de otro moderno agora nuevamente muy nonnbrado natu-
nombrado pintor como fue
ral de Burgos, el cual tiene
gran fama como Apeles, no
obras de los esmeriles ni relicarios que hacen tres indios maestros de aquel oficio y dems desto todos los ms hijos de principales
harn con sus

.
.
muy
sotiles pinceles las
deprendan muy bien y muchos hijos de principales saben leer y escrebir y componer libros de canto llano; y hay oficiales de tejer seda, raso y tafetn y hacer paos de lana. y son cardadores y perailes y tejedores, segn y de la manera que se hace en Segovia y en Cuenca, y otros son sombrereros y jaboneros algunos dellos son cirujanos y herbolarios, y saben jugar ".^ de mano y hacer tteres, y hacen vihuelas muy buenxis
solan ser gramticos, y
lo
.
Fuentes y Guzmn, nada sospechoso de apasionamiento

por los indg-enas, califica a stos, en ms de 18 lugares de Guatemala, como ''industriosos, aplicados a las letras, msica y otras habilidades",^
En
el siglo
indgena en
restringirlo,
el
fu tan crecido el movimiento cultural aspecto humanstico, que un Snodo tuvo que
el
XVI
porque encantados de haber encontrado
la dialctica y de las disciplinas filosficas, ya no haba quien pudiera con ellos y todo era querer alzarse como maestros inclusive en asuntos de Fe y Teologas. Sucedi esto principalmente con un indgena graduado en el Colegio de Indias de Santa Cruz de Tlatelolco, cuyas
arma de
aulas llegaron a contar ms de mil indios estudiantes, dedicados a las humanidades clsicas. Filosofa, Teologa
y Sagrada Escritura.
No hay
otro siglo igual en toda la
historia de la cultura indgena
como
el
XVI, cuyo renaci-
8 4
BERNAL DAZ DEL CASTILLO,

RF.
III, 448.
t.
II,
Cap. 209,
p. 292.

miento helenstico cristiano puso en guardia a
preceptores hispanos.
XVII
los
35
mismos
Espaa viva entonces su edad de oro y de las aulas de Salamanca en su apogeo humanstico y un poco despus de las de Alcal se volcaron por el Nuevo Mundo centenares de frailes letrados, con no pocas borlas y laureas universitarias, que se metieron por las selvas haciendo poblados para doctrinar, "culturizar** a los indios, experimentar entre ellos las utopas de Toms Moro y no pocas tesis ticas odas en sus conventos de Salamanca, Valladolid y otros lugares universitarios. Otra legin de letrados andaba por las recin fundadas ciudades y villas, poniendo en cada convento escuelas de primeras letras para instruir a los indgenas catequistas y a los seglares espaoles que quisieran instruirse. Saban los frailes que doctrinar requera alfabetizar y vena a confirmarse con esto la teora del Obispo Marroqun de que estas partes necesitaban dos cosas: doctrina y ciencids. El ambiente cultural haba crecido tanto que cuando el Obispo Marroqun pide y obtiene fundacin de los primeros estudios humansticos, principiados con la ctedra de Gramtica, no duda en lanzar simultneamente su peticin de Universidad, segn ya se vio en el captulo anterior.^
El mestizaje, o por mejor decir el crecido nmero de un factor poderoso para intensificar la cultura centroamericana. Los hijos de espaoles e indias, aunque parezca paradjico, eran los ms desamparados. Los hijos de indios contaban con un hogar y una tradicin educativa que casi no se alter con la venida de los espaoles. Pero los hijos mestizos, especialmente los de combatientes soldados y capitanes menores, quedaban en su mayora en grave desamparo, pues su hogar era slo nominal, ya que el padre viva en los primeros tiempos con un
mestizos, fu
Vase Captulo
I,
pp. 10, 11, 12.
36

Al calor maternal
pie en el estribo y otro en las granjerias.
crecan cuando eran peque'os, pero en llegando a mayores,

sin la presencia educativa paterna que les enseara la agri-
cultura o alguna artesana, venan a criarse vagos, sin oficio ni beneficio.
Esto atenaz
el
alma de sus padres hispa-
a, al
nos y buscaron salida tratando de ensearles, como en Espamenos las primeras letras y la Gramtica. Para esto
empezaron
al
los
Ayuntamientos a endilgar cartas y splicas
Rey, pidindole casi a gritos fundara escuelas ''para los pobres hijos de espaoles**, Marroqun, primer Obispo de Guatemala, asedi a peticiones la corona hasta ver fundada la ctedra de Gramtica, con preceptor a sueldo para estos pobres abandonados, y casa de recogimiento para las nias indohispanas, que corran grave peligro de convertirse en pbulo ilcito de los mismos espaoles, seducidos por la incomparable belleza mestiza, y esto hubiera sido causa no tan slo de un relajamiento molo fu no pocas veces ral, sino de cruentas pendencias de honor entre padres agraviados y sus mismos compaeros de armas. El mestizaje exigi una dotacin cultural en todos los rdenes para no prostituirse y mejorar la suerte de los hijos indohispanos.
El primer aporte educativo para la reciente ciudad de Santiago de Guatemala, fu obra de iniciativa privada. Los primeros clrigos como Godnez fueron los primeros alfabetizadores. No es raro suponer que algunos de los mismos ejercieran en ms de una hijosdalgo conquistadores oportunidad tal oficio. El propio Obispo Marroqun fu alfabetizador de indios y de maestros de indios. Y stos, luego, tambin fueron alfabetizadores en lengua aun de noveles frailes. Las doctrinas de los misioneros franciscanos y dominicos fueron, una vez establecidos, los centros ms importantes de culiturizacin. La dignidad catedralicia llamada Maestre Escuela, reciba tal nombre porque su oficio era ensear letras latinas, no tan slo a ministros del culto sino a quien deseara aprenderlas y en forma
XVII
37
gratuita: ''tendr por oficio, dice la instruccin dada por Marroqun en la ereccin del Obispado de Guatemala, ev^ sear por si o por otro la Gramtica a los clrigos, y sirvientes de la Iglesia, y a todos los Diocesanos que quisieren
aprenderla*'.^
Antes de dos dcadas a partir del primer ao de la conquista ya se pensaba en acrecer estas tierras con la enseanza media y en nuestra historia han quedado los nom-
bres de los primeros preceptores: Juan de Chvez el uno, clrigo de buena vida y doctrina,'^ el Licenciado Andino calificado por la Audiencia en carta dirigida al Rey como
en Latn y Griego** ^ y el dominico Pedro de Barriamuerto en 1557. Prelado, Ayuntamiento y Audiencia, no cejaban en pedir Colegio "para beatas indias. Colegio para Indios, y Colegio y Preceptor de Gramtica y otras ciencias para pobres hijos de espaoles**. Antes de cerrarse el siglo XVI haba madurado tanto el medio cultural que aparecen varios centros de cultura superior, Colegios conventuales de franciscanos y dominicos. Colegio Tridentino, que inician los primeros estudios de tipo universitario, aunque no en forma plenamente uni''docto
les
versitaria, sino a
modo de
Colegios conventuales.
Los primeros centros de tales estudios aparecen en las aulas conventuales de dominicos y franciscanos, probablemente tambin en el Convento Mercedario, poco despus en el Colegio Tridentino, que inicia su docencia antes que el Colegio de San Lucas de los jesutas y que el mismo Colegio de Santo Toms, que tratamos en captulo especial. Los maestros de estos colegios no fueron vulgares improvisados, sino que algunos, sobre todo entre los dominicos, haban asistido a las aulas salmantinas de San Es-
Revista Eclesislica. Vol. XXIII, 1, 59. Guatemala, 1952. AI. 156, Carta del Obispo Marroqun al Emperador, 15 de Marzo de 1545. Citada por Rodrguez Cabal, op. cit. p. 144. 8 dem. Citado por Rodrguez Cabal, op. cit., p. 149.
6
7
38
el eco de la entonces los gigantes del pensamiento neoescolstico: Melchor Cano, Soto, y Francisco Vitoria.
teban, o a las de Valladolid, trayendo no pocos
fama de
El Colegio conventual de Santo Domingo, aunque forinstruir en las ciencias eclesisticas a sus frailes, fu abierto al pblico en las tres ramas de Humanidades clsicas. Filosofa y Teologa. Ya desde 1553 haba con seguridad enseanza de Latinidad. Desde 1556 se sabe con seguridad que hubo estudios de Teologa y poco ms tarde de Filosofa ya que Remesal, escritor de principios del siglo XVII, nos dice: ''Tambin se dan clases de Artes asi para los religiosos como para los seglares**,^ De gran iniportancia es la obra cuiltjural que realizan los dominicos en su aula pblica. La Real Audiencia da testimonio de tan importante cometido en carta escrita al Rey en 1594: ''En el convento de dominicos se leen Artes y Teologa a los mismx)s Frailes y a Tnuchos clrigos y estudiantes de esta Provincia, de donde ha resultado que muchos religiosos y clrigos tienen ciencia para acudir cada uno con ella a su ministeno y la tierra ha recibido notable utilidad**}^ Aunque algo apasionado en su informe el Obispo Juan Ramrez de Arellano, dominico, en carta de 1607, dice "Que la Religin de Predicadores que en este Obispado reside ha sustentando perpehecho gran servicio a Ntro. Seor. tuamente el estudio en Santo Domingo de Guatemala de
mado para
Artes y Teologa.
.",^^
Tanto era
el
prestigio cultural
Remesal. T. II, 318. Se entenda por Artes Liberales las comprendidas en el antiguamente llamado Trivium y Quadrivium: Gramtica, Retrica, Dialctica y Aritmtica, Geometra, Astronoma y Msica. Por Artes se sola tambin entender la, sola Dialctica, que denominan luego Lgica, y as a veces dicen Artes y Filosofa, como quien menciona Lgica y Filosofa; otras veces al decir solamente Artes, se entiende la Filosofa como conjunto de
'^
todas sus especiales disciplinas.

10
rodrguez cabal,
2,
o. P. Fr. Juan.
'Ûniversidad de
Guatemala". An. XXVI, 11 An. XXVI, 2, 160.
160.
XVII
39
de los estudios dominicanos en Guatemala que los alumnos del Seminario Tridentino, que tenan en su Colegio estu-
dudaban en asistir a los del Convento de Predicadores. Fu de esta suerte el convento dominicano quien inici en Guatemala las primeras gestas culturales de estudios universitarios, que vinieron a formar esa lite que mantendra viva siempre la llama de la fundacin universitaria, que bien hubiera podido tener sus comienzos desde 1562, cuando Marroqu n hizo el concierto de fundacin de un Colegio Mayor. En informes secretos al Rey
dios de Teologa, no
sobre la suficiencia de clrigos candidatos a las dignidades

dice y prebendas se oyen elogios como estos ''Nos 'Consta, el informe de Ramrez de Arellano al Rey sobre Alonzo Surez que pvdiera tener los grados en las facultades dichas Filosofa y Teologa por suficiencia^ si aqu huhiera Universidad y si no los tiene es por no haberla"}^ Igual apreciacin encierra otro informe de 1610 que dice: podan estar graduados por suficiencia, y por causa de los posibles y estar tan distantes de Mxico y Lima, y no haber en esta Provincia Universidad, no se gradan de mi parte le suplico a V. M. que las letras se premien y ".^^ haya ejercicio de virtud, cubiles las letras
:
*
.
pasar en silencio los nombres de los Maestros "Lectores" del Colegio conventual de Santo Domingo: Fr. Lope de Montoya y Fr. Andrs del Valle catedrticos durante casi 40 aos. Fr. Alonso de Villalba y Fr. Toms de Vitoria fueron de los primeros catedrticos del dicho Colegio. Otros como Fr. Alonso Ortiz, Fr. Pedro de Santo Toms o Libana y Fr. Pedro de Lira fueron a estudiar a Salamanca, luego de haberse aventajado en los estudios
aqu hechos.^^
No podemos
12 13
14
dem, p. 161. dem, p. 162. Remesal. II, 327, 319, 317.
40

con-
Nada de raro tiene pues que en 1625 el Colegio ventual de Santo Domingo goce del privilegio de dar
gra-
dos U'niversitarios en Filosofa y Teologa, como ampliamente se ver al tratar del Colegio de Santo Toms y de
las primeras fundaciones universitarias del siglo XVII. Los dominicos, maestros natos, por vocacin de sw Orden mantuvieron m'uy al vivo el espritu universitario y su in-
cesante splica ante
el
Consejo de Indias para obtener Uni-
versidad revela una vez
ms
la
madurez
la
intelectual a que
haban llegado dicho Colegio y Guatemala.

Colegio de
poblacin estudiantil de
San Francisco.
Aunque debi con toda

lo
probabilidad haber estudios de humanidades por
menos,
antes de 1575, es hasta esta fecha que tenemos las primeras noticias de formacin de estudios en el convento francisFr. Bernardino Prez nos ''Asi el Provincial cano.
dice el Cronista Vzquez, 'Como otros sujetos que con el ha-
venido pocos aos antes de la Provincia de Santiago y convento de San Francisco de Salamanca, venan destinados a poner en corriente los estudios de Artes y Teologa
Man
Conwento de San Francisco de Gvîtennala, como en efecto nTnediatamente se hizo; y sobraron el Padre Fr, Juxin de Edja, sujeto conocido, el Padre Fr, Juan de Sanen
el
taella,
que ley despus, y

la
el
Padre
Fr*,
Francisco de Torres,
apto para leer en
ms
.
clebre Universidad y otros que
haba en
la
Provincia.
.".^^
Otros nombres clebres como
el de Fr. Juan Casero, probablemente el primer lector de Filosofa y Teologa en San Francisco de Guatemala y el
de Fr. Antonio Tineo se vinculan con los principios de la docencia superior en Guatemala. Figuras ilustres en Letras pasaron por la dicha aula conventual; al azar citamos
15
Vzquez.
IV, 374.
XVII
41
a Alcover, Escalona, gran pedagogo en las escuelas de Tlaxcala, el genial Motolina, los lingistas
Betanzos (Pedro),
Avila, la Parra, Villalpando, Salcedo, Alvaro de Paz, todos

ellos
benemritos de
la filologa indgena.
el
Consta de
los
lucidos actos acadmicos sustentados en
dicho Colegio
con asistencia del Obispo y frailes de otras rdenes y pblico en general. Fu por lo tanto este centro otro de los fer-
mentos prouniversitarios que haban iniciado su obra tural ya desde el siglo XVI.
cul-
Colegio Tdentino}^ Fundado por el tercer Obispo de Guatemala, Fr. Gmez Fernndez de Crdova, para servir como Seminario. Fu durante el siglo XVI escuela
de Humanidades, preferentemente, ya que los estudios superiores de Artes y Teologa fueron establecidos en
el siglo
XVII.
En
l se
cionarios de la docencia superior.
formaron muchos de los ensusiastas petiFu una de las instifavoreci con su aporte cultural
el esta-
tuciones que
ms
blecimiento de Universidad.
Tales las escuelas de estudios superiores del siglo XVI,

poltico y guerrero, fu eminentemente cultupara Guatemala. En otras modalidades culturales tambin hallamos en estas regiones manifestaciones claras y de no escasa vala. La Poesa se manifiesta con poetas lricos como el cannigo Pedro de Livana, sonetista a lo renacimiento, Baltasar de Orena y Juan de Mestanza, alabados por el mismo Miguel de Cervantes. ^^ Los franciscanos cuentan entre los poetas a Fr. Jorge de Lezcano, y no podq^le
ms que
ral
is
Por otro nombre Seminario de Nuestra Seora de
la
cin, fu establecido en cumplimiento de Real Cdula de 22 Junio de 1592, el ao de 1596 1597, para cumplir lo acordado el Concilio de Trento, sesin 23, captulo 18.
17
Asunde en
102.
MIGUEL DE CERVANTES,
VI, p. 814.
Viaje al Parnaso, VII,

1946.
p.
La Calatea
Obras completas, Aguilar,
42

callar
mes
aunque sea como simblica presuncin
el
nombre
de Sor Juana de Maldonado.
Fecundo
los
es este siglo en escritos indgenas, baste citar
ms afamados
el
de ellos: El Popol Vnh, Anales de los

la pieza cuasi
Cakchiqueles,
Memorial de Totonicapn y
teatral Rabinal Ach.
En
escritos histricos citamos al
cronista Bernal Daz del
Castillo,
y entre
los
escritores
polemistas a Fr. Bartolom de las Casas, varias de cuyas
obras aqu se gestaron o escribieron.
Subido nivel de cul-
tura revelan las relaciones geogrfico-histricas, que se
envan
del
al Rey y las valiossimas informaciones epistolares primer Obispo de Guatemala, que por su interesante
contenido y limpia expresin literaria merecen lugar especial
en
la literatura
de Guatemala.
Todas esas circunstanque poda haber sus-
cias revelaban
una madurez
cultural,
tentado una lucidsima Universidad.
EL SIGLO XVIL
El siglo XVII es para Guatemala de inusitado fervor No menos de cinco ensayos se suceden de universitario.
docencia universitaria, como ampliamente se expone en
Captulo IV.
el
Tanto era el entusiasmo y competencia, que por asunto de dar grados mayores y menores hubo grandes
disputas entre los colegios de Santo
La
del siglo
institucin
Domingo y San Lucas. de enseanza superior ms importante

duda alguna
el
XVII
es sin
Colegio de San Lucas
de los jesutas, hecha salvedad naturalmente de la UniverEra una institucin completa con sidad de San Carlos.
escuela de primaria anexa, estudios de secundaria
mansticos
hupor 1606, creci tanto su alumnado que en 1659 alcanza, segn una
Filosofa y Teologa.
Fundado
all

informacin, cerca de 350 alumnos.^**
XVII
43
El elemento gra-
duado en San Lucas particip con otros no graduados en las primeras oposiciones para proveer las ctedras de la Universidad de San Carlos. Este Colegio lleg a tener una
biblioteca sin paralelo en toda Centroamrica, contando
con ms de cinco mil volmenes, que despus de

nio de la Universidad de
la expul-
sin de los jesutas de estas tierras pasaron a ser patrimo-
San
el
Carlos.^^
Las tentativas de
convertirse en Universidad
Colegio de San Lucas las
veremos en
el
Captulo IV.
Las instituciones superiores fundadas en el siglo XVI, el Colegio Tridentino y el de Santo Toms, cobran gran importancia. El Colegio de Santo Toms llegara a su apogeo entre 1620-1631 cuando fu suprimido, para
como
transformarlo en Colegio mayor de becarios.

debe decirse de los Colegios de canos y mercedarios.
los
Lo mismo
Conventos de francis-
En
el
movimiento cultural del
siglo
XVII son
notables
las producciones de tipo histrico
como
el
la ''Historia
Gene-
ral de las Indias Occidentales y particular de la Goberna-
cin de Chiapa y Guatemala" y por

nio de
rial
Presentado Fr. Anto-
Remesal y la ''Recordacin Florida, Discurso Histoy Demostracin Natural, Material, Militar y Poltica del Reyno de Guxitemala" por el Capitn D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn. La imprenta venida a estas tierras en 1660 coadyuva al fomento de la difusin de las
,
obras locales y ser de gran utilidad para
la
impresin de
i AI. Aud. G. 373, dato comunicado por el apreciado historiador Jesuta Carmelo Senz de Santa Mara. En trabajos anteriores haba usado datos facilitados por el dicho historiador jesuta, los cuales no fueron citados como se hace ahora, por habrmelo as indicado el informante.
19
AGG.
A.1.3-19.
Expedientes 13,129 y
13,130.
Leg. 1954.
44
y tesarios de la Universidad de San Carlos.^^ En movimiento literario no podemos dejar de mencionar una de las primeras obras salidas de la imprenta de Guatemala,
las tarjas
el
didasclico-mtrico "La Tomasiuda'* de Fr. DieSenz de Ovecuri, que revela en sus millares de versos go y centenares de metros diferentes, que haca rato haban asomado por estas tierras las ms avanzadas teoras de la mtrica y versificacin y que exista una especie de cenoulo de poetas.21
el
poema
En el siglo XVII se da un movimiento, incipiente, apenas perceptible, que habr de definirse un siglo despus, consistente en buscar en la naturaleza misma la explicacin de fenmenos fsicos y dar importancia a la induccin como forma de investigar la verdad natural, y conceder su lugar a las matemticas, que ya lo tenan desde haca mucho tiempo en la Universidad de Salamanca. Sabemos que en el siglo XVIII un dominico, Fr. Jacinto Garrido, escribi un libro sobre Matemticas.^^ Un jesuta, el P. Jos de Saragoza, en el mismo siglo interpreta sin preocuparse de la Fsica aristotlica, fenmenos de la naturaleza como los terremotos, aduciendo pruebas de fsica experimental, segn refiere Fuentes y Guzmn.^^ El mismo dominico antes citado, Fr. Jacinto Garrido, en su libro manuscrito "De Arte de Meteoros*', plantea el problema de las causas de
recopilado hasta el presente ms de un centenar de manuscritos e impresos. Cf. los estudios del autor en Temas de Filosofa Moderna sustentados en 1785 y Panorama Filosfico de la Universidad de San Carlos al final del siglo XVIII. 21 Figuran en dicho grupo de poetas el Lector de Teologa P. Salvador de la Fuente; el Lector de Filosofa P. De la Vega, asi mismo jesuta; el lego Domingo Barrios tambin jesuta; el capitn Don Gabriel ligarte, caballero de la Orden de Santiago, Alcalde mayor de las Minas de Tegucigalpa; Don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn, "Alguacil Mayor de Corte de la Audiencia, y Real Chancillera desa Ciudad de Guatemala, Capitn ms antiguo del nmero della y su Regidor Perpetuo, por Su Magestad".
20
He
tesarios
22
23
RF. RF.
I,
p. 409.
II,
442-444.

los terremotos,
XVII
45
usando
la induccin
en presencia del es-
tado estratigrfico de las zonas volcnicas de Guatemala.^^

Interesantsima sobre manera es
ce el propio Fuentes y
la
declaracin que nos ha-
Guzmn,
sin reticencia alguna cuan-
do dice
''siempre llev
mi
conocimiento de
rales".^^
los orbes, planetas,
inclinacin esta contemplacin y regiones y 'Cosas natu-
El aludido cronista nos da a entender que su fuente de conocimientos no proviene de un autor, ni de una
tan sola orden, sino de varios, que le orientaron, y son ellos el jesuta P. Salvador de la Fuente, su maestro a lo que parece en el Colegio de San Lucas; dominico el otro, Fr. Diego Senz y el tercero un franciscano, astrlogo, milanos de nacin, Fr. Josef Mara Malaspina, a'adindose el ya citado Fr. Jacinto Garrido, cuyos escritos de Ciencias Naturales le fueron facilitados por el dominico Fr. Agustn Cano, primer catedrtico de Prima de Filosofa en la Uni;
Esta forma de conocimiento basado en la observacin natural, aunque no era nuevo era desusado y tenido en menos, por ello el cronista Fuentes titubeaba, segn cuenta, y por curarse en salud y hallar arrimo en aducir cosas tan nuevas y fuera de los cnones fsicos de entonces, se disculpa diciendo: ''Yo por mi no me atreviera a escribir acerca de ste sino fuera con la seguridad del Consejo (del aludido dominico). 26 Cita Fuentes autores de asuntos fsicos, como el Dr. Pedro Nez en el libro De Crepusculis, cuyas doctrinas parece seguir para explicarse la corta duracin de los crepsculos en el trpico, y las del P. Claudio en las Questiones Gnmicas, basndose en clculos matemticos, observaciones naturales, y no deshacindose del todo del criterio de autoridad cuando le viene a bien; pero aun entonces haciendo la salvedad de que puede equivoversidad.
24
25
26
RF. RF. RF.
II,
443 y
435.
ss.
III, 434.
III,
46
carse, si bien se disculpa diciendo *'que el yerro es honesto,
dito'*?'^
cuando se comete por seguir a un autor grave y de crEstos primeros escarceos en torno a la fsica expe-
rimental e inductiva, son dignos de notarse como los ms remotos antecedentes del movimiento claro y definido del medio al final del siglo XVIII.^^
El mtodo inductivo fu usado tambin en toda su pureza por los lingistas misioneros que as lograron desentraar los secretos de las lenguas aborgenes.
En
este ambiente cultural se vivieron los primeros

la
ensayos de
vida universitaria, de suerte que cuando
abri sus puertas all por 1680 la Universidad de Guatemala, que as se llam antes de decirse de San Carlos, lo nico que extra a todos fu que hasta entonces se fundara,
de
la
lo que haca rato se viva en la conciencia cultural ciudad de Santiago de Guatemala.
como
te
eran pues nuestras aulas de entonces tan pobres ha dicho, pues, si bien quedbamos rezagados frena Salamanca o Alcal, no tenamos por qu avergonzarnos
se
No
frente a la cultura universitaria del entonces Colegio de Harvard, fundado en 1641, aos ms tarde la famosa uni-
versidad del
mismo nombre; y
las
camos ante
slo en cantidad desmereUniversidades de Mxico y Lima.
No basta para poder apreciar debidamente el suceso de la gesta universitaria de Guatemala lanzar una previa inspeccin a la vida cultural nuestra de entonces, sino que
se requiere
delo que
mirar hacia Salamanca para que viendo al motomamos, valoremos en ms o en menos las mo-
dalidades de nuestra
Alma Mater.
Antes que nada hace falta decir de una vez por todas cuantos, que desde Jos Cecilio del Valle, acrrimo censor
27
RF.
III,
436.
28 Cf.
al final
Panorama Filosfico de la Universidad de San Carlos del siglo XVIIL por Jos Mata Gavidia. Guatemala, 1948.
NUESTRA CULTURA EN LOS SIGLOS XVI Y XVH
47
de la Universidad colonial, hasta los escritores de nuestros

das, caracterizan
a nuestra Universidad de antao con
el
calificativo de medioeval, lo nico
vaguedad, como
si
que han dicho es una respondiramos a quien nos pregunta
qu es un nfora, que es un objeto. Hay tantos y tan opuestos tipos de universidad dentro de la Edad Media, que hablar de un tipo de universidad medioeval, aun dentro de la Edad Media, ya es una inexactitud histrica ya que, ni por
;
el
contenido de
la
doctrina enseada, ni por las disciplinas,
por la metodologa, ni por su organizacin administrativa se da entre ellas un coonn denominador, ni siquiera el croni
nolgico en toda su extensin.
mismo
vestido instituciones tan diversas en
tura es abuso que cometen los hacer historia es meter los sucesos en anaqueles geomtricos y simtricos, olvidando que el suceso histrico es incatalogable en categoras, y que hablar de tipos de lo individual y
Ese afn de cubrir con un forma y estruchistoriadores que creen que
concreto es lo ms antihistrico que darse pueda. Si cada ro es tan diverso y va por camino diferente, ms an lo es la fisonoma de cada una de las universidades del medioevo. No hay pues un tipo de universidad medioeval. Hay
universidades Bolonia, Salamanca ms democrticas en su estructura administrativa que las universidades ms afamadas de hoy da. Las hay de tipo tan exclusivamente cientificista como Salerno, especializadas en estudios orientalistas como Alcal, en Matemticas y Ciencias Naturales como Oxford, teolgicas como Pars; juristas como Bolonia y Padua. Unas gobernadas exclusivamente por estudiantes, otras por slo profesores, unas supeditadas a la dominacin estatal, las otras a la direccin pontificia, sin contar otras cien diferencias que hacan la riqueza cultural de la Edad Media, pues lo nico que igualaba a las universidades de entonces era el poder recio y sentido de agremiacin de estudiantes y maestros. No haba entonces esa absurda unificacin standard de universidad, pues no
,
48

un
tipo restringido de cultura, sino la amplitud
se conceba
ms generosa a todas las formas de organizar un Estudio. Ese absurdo unificar programas y sistemas escandalizaba en la Edad Media, cuando no se conocan ni las esculturas en serie, ni las instituciones vaciadas en un molde, por ms bueno que fuera. La libertad de creacin inclua principalmente a cada Universidad, de ah la riqueza de su historia, la encantadora singularidad de sus costumbres, y la diversidad de frutos. Es por ello absurdo calificar de medioeval a la Universidad de San Carlos, cuando ni a las mismas universidades de los siglos XIII y XIV se les puede encontrar un epteto que las agrupe. El dicho epteto, vago y anacrnico, lejos de esclarecer la entidad calificada la desfigura con oscurecerla y dejarla en la penumbra de la ambigedad.
La Universidad de San Carlos, nacida cuatro siglos despus del apogeo universitario del siglo XIII, tiene poco parecido con lo bueno y con lo malo de tan diversas formas universitarias de entonces. Para comprender nuestra Universidad en su poca colonial hay que estudiarla antes que nada en s misma, y darle nombre propio, sin andar mendigando nombres comunes por buenos o malos que sean, pero quie no le vienen a la medida. Parecidos los hay con las universidades del medioevo, del renacimiento, de la poca napolenica y con la de hoy, pero los parecidos no identifican, sino a medias, y una verdad a medias no es historia sino falsedad. Salamanca nos sirvi de modelo en la estructura estatutaria, pero de eso a decir que ramos como la Universidad de Salamanca media un gran trecho, como tampoco es cierto que fuera la de San Carlos Universidad de tipo medioeval, por la razn evidente de que no hubo ni en la Edad Media ese tipo standard.
La Universidad de Salamanca fu hasta cierto punto arquetipo estatutario y simiente cientfica de nuestras universidades indoamericanas durante la poca colonial; pero

el el
XVII
49
modelo salmanticense en
el
del siglo XIII, sino el del siglo
Salamanca estaba en
que se inspiraron no fu XVI hispano, cuando mximo esplendor de su humanisel
y teolgico y sus aulas creaban el derecho **inter gentes'*. Recurdese adems, entre parntesis, que no es la Salamanca medioeval la que tiene acopio de estudios
en
el
mo
lingstico, musical, literario, filosfico
momento cumbre en que
teolgicos, sino la
ser pues la
Salamanca renacentista y moderna. No Salamanca medioeval el modelo de nuestra
universidad tridimensional: jurdica, teolgica y filosfica, y que luego hallar la cuarta dimensin en las Ciencias Matemticas y Naturales all por el siglo XVIIL
horas de apoteosis mundial, cuando hasta los refraneros proel siglo
Salamanca en
XVI
vive sus
ms fecundas
claman que lo que no da la naturaleza ni Salamanca lo Sus aulas y claustros los llenan siete mil ochocientos treinta y dos alumnos venidos de toda Europa en Figuran sesenta ctedras y sus sabios el ao de 1566-1567. forman legin Antonio Agustn, Fray Luis citados al azar de Len, Hurtado de Mendoza, Maln de Chaide, Pedro Chacn, Cristbal Prez de Herrera, Pedro Ciruelo, Palacios Rubios, Alonso de Orozco, Fernn Prez de Oliva, Domingo de Soto, Melchor Cano, Francisco de Vitoria, Luis Vives, Vzquez Menchaca, Nebrija, Arias Montano, el Brcense y tras stos del siglo XVI, los ltimos destellos
presta.
:
geniales del siguiente: Francisco Surez, Caldern de la
Barca, Quevedo, Sols, Solrzano, y otros ms cuya sola mencin con los anteriores llenara varias decenas de pginas. Esta Salamanca que brillaba con toda su mltiple sabidura en aquellos das en que el Obispo Marroqun de Guatemala peda al Rey maestros de Salamanca, y fundacin universitaria como la de Salamanca, dej de brillar
con tan potente destello cuando mediaba el siglo XVII, mientras en Guatemala jesutas y mercedarios disputaban a la herencia de Crespo Surez el legado para
so
Universidad y retardaban la hora ansiada de su fundacin. Los ltimos destellos de la organizacin salmantina llegaron a nuestras aulas; pero como el hecho histrico es singular y concreto y no genrico y tipo de. la fisonoma de la Universidad de San Carlos es tan propia, como son diversas las evocadoras orillas del Tormes y las calladas vegas del Pensativo. La luz salmantina al posar sus rayos sobre el Panchoy y trocse guatemalense y como tal iremos a buscarla a sus claustros, aludiendo a su glorioso pasado y ancestro salmanticense, pero no- cometiendo el error de verla a travs de un vidrio coloreado que altere los matices de su fisonoma. La Universidad espaola es tan multiforme en sus modalidades segn las regiones, que no podemos generalizar ni siquiera darla el calificativo de espaola para significar su realidad cultural, sino solamente la geogrfica. Entre Alcal, Salamanca y Maese Rodrigo hay ms diferencias que entre las universidades de Mxico y Lima. Pero siendo las preocupaciones de entonces los derechos del Rey y los de Dios frente a la conquista y los problemas del derecho internacional privado y pblico, nada tiene de raro que la fisonoma jurista campeara por ambos costados con los nombres de Derecho Civil y Derecho Cannico, siguindole de cerca el inters teolgico, que entonces inquietaba a Europa, ms an que en la misma Edad Media, frente a nueva Teologa de la Reforma. Por ello la preocupacin jurdica y teolgica iba a ser en sus comienzos la mayor de esta Universidad de Guatemala, aunque pronto el inters filosfico iba a tener gran arrastre y hacer de las ciencias un nuevo centro de inters universitario. La vida propia de nuestro ambiente, nuestros afanes culturales daran a la larga fisonoma propia a esta Universidad de San Carlos, la ouiarta del Nuevo Mundo. Las leyes de la herencia cultural, lejos de negar la propia fisonoma, una vez ms le iban a dar su personalidad
, .
inconfundible.
XVII
51
bibliografa CAPITULAR
Manuscrita:
Carta del Obispo Marroqun
1545.
al
Emperador.
15 de Marzo de
Cuadernos que contienen las Constancias de las entregas efectuadas de la Biblioteca de la Universidad desde 1779 hasta
1785.
Impresa:
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Notable y Verdadera Relacin del Descubrimiento y Conquista de la Nueva Espaa y Guatemala. Tipografa Nacional. Guatemala, 1934.
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T.
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MATA
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Fr.
DIEGO
Imprenta Pineda Ibarra, Guatemala, 1667.
SAINZ DE ROBLES, FEDERICO CARLOS

Esquema
de una Historia de las Universidades espaolas.
Ma-
drid, 1944.
VZQUEZ,
Fr.
FRANCISCO
la Provincia del
Crnica de Guatemula.
Santsimo Nombre de Jess de
Guatemala, 1944.
CAPITULO
III
EL COLEGIO DE SANTO TOMAS

1562
1676
Toms y
el Colegio convenDiversa orientacin
Distingo fundamental entre las instituciones
Colegio de Santo
tual de Santo
Domingo.
de ambos,
jurdica
el
mismo cuerpo
docente.
Posicin
diversa.
Marroqun fundador del
Colegio de Santo Toms. Concierto de fundacin con la Orden dominicana. Ceremonial de fundacin. Clusulas testamentarias referentes al Colegio de Santo Toms. Causa econmica impide la realizacin hasta 58 aos Litigio entre dominicos y francisdespus. canos por asunto de ctedras. Poca actividad
del Colegio de Santo
Litigio entre
Toms desde ambos patronos en

1620.
1574 a 1620.
1615.
Pre-
tensin
regalista.
Fundacin efectiva de 7
Horarios, honorarios,
de Septiembre de
ctedras
Aprobacin condicionada del Capitn General. Pretensin de convertirse en Universidad tutelada. Inicio solemne. Solicitud de convertirse en Universidad en 1622. Oposicin del Colegio de Santo Toms, contra el privilegio de dar grados concedido al Colegio de la Compaa de Jess. Negativa al Colegio de Santo Toms para erigirse en Universidad. Privilegio de dar grados al Colegio del Convento de Santo
catedrticos.
54
Domingo en
1625.
Se declara Universidad.
al
Oposicin del Colegio jesuta
Colegio del
Convento de Santo Domingo (no al de Santo Toms) por el privilegio de dar grados. Derrota sufrida por el Colegio de Santo Toms
en el Consejo de Indias. Clausura de ctedras en el Colegio de Santo Toms, y orden de cumplir a la letra la voluntad del Obispo Marroqun. Siguen las solicitudes a pesar de la negativa sufrida, 1640. Donativo de 40,000 tostones para fundar Universidad deja el Correo
Mayor y Alguacil Mayor
del Santo Ofi-
cio Pedro Crespo Surez. Se cumple la voluntad del Obispo Marroqun, a los 106 aos
de dotacin.
Cometido histrico del Colegio

la
de Santo Toms, respecto de
Universidad.
Universidad de San Carlos fu el benemrito Colegio de Santo Toms, fundacin del Obispo Marroqun. El rico caudal de su experiencia, y sus conatos
Antecesor de
la
de convertirse en Universidad, acreditan un esbozo histrico de su trayectoria docente.
En
tal vez
la historia
de
la cultura del
Reino de Guatemala,
ningn otro establecimiento docente haya sido tan de experimentacin para la ulterior vida universitaria, como lo fu el de Santo Toms.
valioso laboratorio
Pero antes de entrar en materia, conviene, para poner base a las apreciaciones ulteriores, sentar como fundamental distingo la diferencia entre dos establecimientos que se han considerado como una sola entidad: el Colegio del convento de Santo Domingo y el Colegio de Santo Toms, a los cuales sin ningn escrpulo se les ha atribuido indistintamente los mismos privilegios y vicisitudes.
55
El Colegio del convento dominicano tena por fin primordial la docencia y formacin intelectual de sus frailes.
Poco despus de 1548 parece haber habido ya ctedra de

latinidad.
En
l
-
el
Captulo General celebrado en Guatemala
el
de mayo de 1556
se acord fundar Ctedra de Teologa en y de Artes (Filosofa) en el de Ciudad Real. El historiador dominico Fr. Julin Fuentes dice que ambas disciplinas se ensearon en el dicho convento ya desde entonces.^
Remesal en cambio sostiene que en un principio la ctedra de Artes fu regida en Guatemala y en Ciudad Real la de Teologa y Sagrada Escritura.'* El mismo autor, sin fijar fecha, concluye que ''Nunca ha faltado leccin de Artes (Filosofa) as para los frailes como PARA LOS SEGLARES",^ Este colegio de tipo conventual al que libremente
se podan llegar los seglares para cursar las disciplinas
liu'mansticas y filosficas de su poca, no parece haber
tenido por entonces numeroso alumnado.^
Del claustro de
1 REMESAL o. P. Fr. Antonio de. Historia General de las Indias Occidentales y particular de la Gobernacin de Chiapa y Guatemala. T. II, p. 317. En R. C. de 16 de Junio de 1548 se encargaba al Obispo que alguien leyera la ctedra de Gramtica. "Tardse algunos aos en poner esto en orden, y la de Santo Domingo supli con lectores de su hbito la falta que hubo en los seculares, y as en muchos captulos se hayan instituidos padres por lectores de Gramtica, porque los seglares acudan al convento a oira con los religiosos que tenan necesidad de saberla". En R. C. de 19 de Octubre de 1624 se da a entender que hubo tales disciplinas desde la fundacin del Convento de Santo Domingo; en tal caso habra que remontarse a fecha muy anterior a la de 1548. Vase Juarros,
op.
cap. VI, p. 122. Compendio de la Historia de la Br. Domingo. Ciudad de Guatemala. I, VI, 122. 3 Los Heraldos de la Civilizacin Centroamericana, p. 207.
cit.,
T.
I,
JUARROS,
4
5
Remesal, Op. Remesal, Op. Remesal, Op.
Cit.,
T.
II,
p. 318.
Cit., T. Cit., T.
II, p.
II,
318.
p. 319.
56

:
profesores dice Remesal
''Los lectores de Teologa
han sida
si
muy
el
aventajados, y hubieran sido
ms en nmero,
algu-
nos no hubieran ocupado aquel puesto muchos aos, como
padre Fray Lope de Montoya, y el padre Fray Andrs del Valle, que leyeron casi CUARENTA AOS'*J
diferencia del Colegio conventual de Santo
Domingo
se organiz la institucin del Colegio de
Santo Toms de
A quino,
loga
cuyo objetivo fu ensear y doctrinar a hijos de

otras ciencias.^ Por ello
espaoles de estas tierras en la Gramtica, Filosofa y Teo-
&u(
finalidad era diversa
de
la del
Colegio del Convento de Santo Domingo, ya que

frailes
uno era orientado a formar preferentemente a sus

y
el
otro era
una Casa
''para colegio y recogimiento de los

los
pobres hijos de espaoles, para

efe...".
doctrinar y ensear,.
Es verdad que el cuerpo docente fu prcticamente el mismo para entrambos y que aun el local lleg a ser coeran diversas y jurdicamente Con la Univer-^ la distincin era plenamente discernible. sidad guarda vinculacin histrica principalmente el Cole-
mn;^^ pero
las finalidades
gio de Santo
Toms, y no
la
otra entidad, aunque haya sido
hermano mayor
del dicho colegio
y aunque en muchas oca-
RemesaL Op.
Cit., T.
II,
p. 319.
Cf. Clusulas testamentarias del Obispo Marroqun, la Carla de concierto de Crespo Surez y los patronos del Colegio de Santa Toms de Aquino; la Carta de concierto de fundacin del Colegio
8
do Santo Toms entre

9
el
Obispo Marroqun y
los
PP. Dominicos.
Carta de concierto de fundacin del Colegio de Santo Toms, aludida en la nota anterior.
10 Juarros, Op. cit., T. I, p. 116. Vzquez, o. f. m., Fr. Francisco^ "Crnica de la Provincia del Sanlisimo Nombre de Jess de Gua-
temala".
T. IV, p. 374.
57
siones se haya identificado con l." El Colegio Conventual de Santo Domingo, sin embargo, es ms importante que el de Santo Toms por su obra docente.
La visin hacia el futuro del personaje de sobresaliente fisonoma histrica en la formacin del Reino de Guatemala
el Licenciado y Obispo Marroqun mente perspicaz que apenas iniciada
era
la
tan profunda-
nueva Ciudad de
cuenta de qua se
institucin
Santiago de
los Caballeros, se dio perfecta
consolidaba nada menos que una urbe para un nuevo reino,
y que como a
tal' deba dotarse
con
la
mxima
del saber. De aqu el afn de solicitar de la corona de Espaa, Universidad para una ciudad que entonces no llegara a ms de mil vecinos. No pudo conseguir su intento, y se adentr por otra senda la de fundar una nueva instiun Colegio Mayor, tucin, un colegio de estudios mayores universitario de entonces como se los llam en lenguaje que si bien no tendra la categora mxima, forjara al elemento que el da de maana pudiera ingresar en cualquier universidad, y que mantuviera vivo el fuego de la peticin
:
11 La documentacin es lo suficientemente explcita para nombrar a cada Colegio por su nombre. Hasta 1620, cuando an legalmente no se haba ejercitado en la docencia el Colegio de Santo Toms, se menciona al Colegio conventual de Santo Domingo. "De ms de 50 aos a esla parte, dice un documento, se ha ledo y enseado en el Convento del Seor Santo Domingo". AGG. A.l. 36-3. Exp. 13,379. Leg. 1972. Ao de 1620. Numerosos Mss. mencionan como algo distinto a ambas entidades: "En el dicho Convento del Seor Santo Domingo y en el Colegio de Santo Thoms de Aquino, que est junto a l, leen de ordinario...". AGG, dem. "... y haber habido en el dicho convento de ms de sesenta aos a esta parte estudios generales de Artes y Theulugia en comn utilidad de este Reyno, en que han estudiado muchos de los que hoy hay y ha habido, que en estas Provincias han esteniendo todos aquel Convento y sus tado y estn en Dignidades estudios por de comn enseanza, y agora se continan los dichos estudios con ordinario cuidado, teniendo Maestros no solo para su Convento, sino tambin para el Colegio de Santo Thoms ".
. .
.
15
de
Mayo de
1625.
AGG.
Exp.
12,240. Leg. 1885.
58
universitaria de que ya
hemos hablado. ^^
Para ms
ase-
perpetuidad de su institucin, plane un histrico y trascendental concierto de fundacin, con la culta y misionera Orden de Predicadores.
la
gurar
nueve de marzo de 1562, en local smbolo la biblioteca del Monasterio de Santo Dode su cultura mingo de la Ciudad de Santiago de Guatemala se present
del
La maana
ante la comunidad de frailes dominicos, en compaa del Prior Fray Toms de Crdenas y del Subprior Fray Diego
Martnez,
el
mritos e
Obispo Marroqun, cargado de aos, achaques, idealismos. Acto continuo el Escribano de Su
Majestad Juan de Rojas, comisionado para leer a los congregados un extenso memorial de concierto y fundacin del Nuevo Colegio, dio comienzo a la lectura y con ello a la ms alta proclama cultural q.\e nunca antao oyeran
estas tierras.
Tras breve prembulo de circunstancias en forma solemne y hiertica se leyeron las clusulas del memorial que deca: "A gloria y honra de Dios Nuestro Seor, y bien y doctnna de los naturales, y 'para salvacin de sus almas, y en deseo de descargar nuestras conciencias nos ha parecido, mediante el favor del Espritu Santo, edificar con nuestras pobres fuerzas, una CASA PARA COLEGIO, y recogimiento de los pobres hijos de espaoles, para los doctrinar y ensear, y para que en la dicha casa se lean dos lecciones, una de Artes y Filosofa, y otra de Teologa y Gramtica, y si hubiere quien leyere, Cnones; todo lo cual se tiene que edificar en asiento que est en la Casa
1- No creemos necesario, por lo conocida, puntualizar en la biografa del fundador del Colegio de Santo Toms: prdigo fundador de hospitales, casas de recogidas, colegios, primer alfabetizador de la antigua y nueva estirpe, defensor incansable del indio, padre de la cristiandad y nacionalidad guatemalense, mecenas de las Artes y Ciencias.

del
59
Seor Santo Domingo de esta Ciudad de Santiago, en solar cercado de una tapia, junto a la huerta del dicho Monasterio, de la cual huerta se ha de totrw.r lo que fuere menester para el dicho Colegio y servicio de V\
un pedazo de
"Es condicin que el Padre Prior por Convento, nos ha de DAR EL DICHO SITIO, y meternos en posesin libremente**,
el
si,
y por todo
ASIENTO, Y
lo que se gastare en la Casa y ha de ser a nuestra costa y mencin, y tal cual convenga para lo susodicho, segn nuestra posibilidad'*, ''tem, si Dios Nuestro Seor fuere servido darnos con que podamos comprar rentas para dos ctedras, las com-
"tem, es condicin que
Edificio
pyâremos**
"tem., es condicin
por
si
y por
el
que se ha de obligar el Padre Prior, Convento, a poner dos Lectores de Artes y
Teologa, por espacio de seis aos sin inters**,
"I ton, es condicin, que, si hubiramos de pagar catedrticos,
que sean preferidos los Religiosos del Seor Santo Domingo a otros ^cualesquiera, habindolos en la dicha orden y convento, y a ellos se les pague el salario**,
"tem, es condicin que el Padre Prior, siendo Dios servido llevarle en salvamento a Espaa, pida y SUPLI-
QUE A SU SANTIDAD Y A SU MAGESTAD TODO AQUELLO QUE CONVENGA PARA QUE HAYA UNIVERSIDAD, Y LO A ELLO TOCANTE Y NECESARIO,
que las dems Universidades de Espaa tienen, y se concedi a la Universidad y Colegio de Nueva Espaa**, ^^
con todos
los privilegios
13 Esta clusula impone la obligacin de solicitar Universidad, pero no se deduce de ella, que las rentas del Colegio pasarn a ser de la Universidad o que el Colegio de Santo Toms se transformara en Universidad. Tal fu la interpretacin que dio el Real Consejo.
tfl

''tem,
por cuanto al presente no tenemos claridad de cmo se poblar esta Casa y Colegio, de qu y cules personas, lo reservamos para su tiempo".
y Su Magestad con muchas
que de todo traiga aprobacin de Su Santidad gracias y mercedes, y antes que se vaya se hagan las escrituras y tratados que en el caso sean necesarios*'.
''tem,
"tem, que dentro de dos aos se ha de edificar'*.

si Dios fuere servido antes de este tiempo llede esta presente vida, y no tuviramos para dicha obra lo que nos pareciere conteniente para que no cese, y comprar la casa y solar de Rodrigo Martnez de Garca; de todo lo cual se harn los trabajos y recaudos que convengan y lo firmamos de nuestro nombre ante el escribano
"tem,
vamos
infrascripto
Episcopiis Guatemalensis.
Fray Toms de Crdenas. Fray Diego Martnez.

Ante Mi:
Juan de Rojas, Escribano de Su Magestad'*.
Acto seguido todos los presentes, unnimes "nemine discrepante" aprobaron por bien hecho cuanto se estipulaba y lo ratificaron y "venan en ello". Francisco del Valle
Marroqun, Regidor y Rodrigo Martnez de Garnica con Jorge de Mayorga Platero, vecinos de la ciudad, testimoniaron el acto. Segunda vez se dio lectura a la memoria de concierto y fundacin, y nueva aprobacin de los presentes la ratific. Al final de la tercera lectura los frailes en nombre de la Casa y Convento, y segn derecho "aprobaron para siempre jams", lo pactado, "por el bien, uti-
61
Mdad y provecho que de

y sealadamente por
lo
ello se
sigue y seguir, y especial

al servicio
.
que toca
de Dios Nues-
tro Seor y al bien de los naturales.
."}^
la
el
Acordado y ratificado el concierto jurdico, se pas a toma de posesin protocolaria. Salieron del Convento
Obispo Marroqun,
los
Superiores y algunos frailes,
y,
en presencia de numeroso concurso de gente, se encaminaron al cementerio, que estaba delante de la Iglesia, y de
ill
al sitio
y solar donados.
al
El prior del Convento tom
de
la
mano
lo
Obispo y
le
dijo que le
daba posesin para que
efecte
concertado.
Su Excelencia Marroqun tomando
un azadn dio con
l tres golpes en la tapia, que circundaba
l predio, en seal de posesin; y en el nombre de cada persona de la Santsima Trinidad y de Santo Toms de Aquino, bajo cuya advocacin se fundara el Colegio. Lue-
^0 orden a varios
fundo, y en
indios
all
presentes cavar un hoyo pro-
que
al
l coloc la primera piedra labrada del edificio, rodar de ms de un siglo se convertira en sede uni-
versitaria.
"Todo
se hizo quieta
y pacificamente, a cam.^"^
pana taida y en haz y paz de los dichos" La Orden Dominicana al ceder aquel sitio, asuma en
la historia -una posicin
de trascendencia para
el
porvenir
cultural de la docencia, y con tal donativo pona la primera piedra, que al correr de los aos vendra a ser clave en
\s
colosal fbrica de la
El Obispo Marroqun sospechaba que tal empeo no lo veran suis ojos ya que senta con el aviso de sus achaques Desde su la proximidad de su trnsito de este mundo.
Cf. Escritura de concierto y fundacin del Colegio de San(Texto publicado sin citar su 9 de Marzo de 1562. <iutor la referencia en Los Heraldos de la Civilizacin Centroamericana, pp. 207-221; por Fr. Julin Fuente O. P.).
1^
to
Toms a
62

el
testamento ya aludido,^^ trece das antes de su muerte ratificaba con terminantes clusulas SU voluntad postrema de acuerdo con el Concierto descrito.
lecho de enfermo, en
Con voz saturada de

'"que se
historia ordenaba en el testamento

se leyeran al
fundara Colegio y
menos dos
cte-
voz creadora de la cultura superior centroamericana, que lanzaba su fiat al porvenir cientfico
la
dras,. /\^^
Era
de
la
Capitana General.
la
muerte de Marroqun, qued en germen an
la
fundacin del futuro colegio, y no se realiz sino hasta 58 aos despus; no por causa de ''discusiones intiles de
rentas** o ''por intrigas** o anlogos supuestos,
que hacen
varios historiadores, a quienes desmienten las fuentes do-
cumentales; sino por razones de carcter de imposibilidad

econmica, ya que
el
jjara cumplirlo** ; es decir
pesos para obtener la
Obispo Marroqun "no dej caudal no se pudieron tomar los 2,000 renta que deba cubrir los honorarios
de las dos ctedras, por haber dejado su Ilustrsima muchas
deudas "que declaro bien debidas realmente y con efecto^ y quiero que se cumplan e se paguen**.
^"^
15
Cf.
Testamento del Obispo Marroqun.
AGG.
3.
A.l. 36-1. Exp..
13,353, Leg. 1967, foL 287

16
ss.
BAGG.
IX,
1,
Las clusulas testamentarias del Obispo Marroqun referenfundacin y dotacin del Colegio de Santo Toms pueden 1^ Donacin perpetua del Valle de Jocotenango sintetizarse en: y sus frutos para que con sus rentas se levante edificio, y luego
tes a la
29 Que sean las ctedras lecTeologa y otras ciencias. Las dos primeras, por el momento se paguen con 100 pesos cada una, sobre el capital a censo de 2,000 pesos. 39 Patronos del Colegio: Los deanes de la catedral y los priores del convento de Santo Domingo. 49 Para aumento de las rentas del Colegio se aaden unas milpas. 17 Palabras finales del Testamento del Obispo Marroqun. Cf. nota 15 Cf. R. C. de 6 de Octubre de 1639. AGG. Libro de Reales Cdulas, Leg. 1885.
se beneficie la institucin fundada.
tivas: Filosofa,
63
La parte material de la edificacin parece no haber presentado mayor tropiezo.^^ No as la remuneracin de ctedras de lo cual surgi el incidente que trasladamos de
Vzquez
"Tratse con calor la obra del colegio dice el dicho y estando hechas aulas, y dispuestos en forma conveniente con el titulo de Santo Toms, la casa, se ofreci duda sobre las dos ctedras que dej dotadas el seor Obispo que no expres de que facultades haban de ser.^^ Ocurrise a la Real Audiencia por los aos de 1574, pidindole declaracin sobre este articido; sali auto declaratorio de que estas dos ctedras fuesen la una de Artes y la otra de Teologa, y respecto de no haber a la sazn copia de sujetos para ellas, se dispuso que la de Artes y Teologa que se lean en el Convento de nuestro Padre Santo Domingo, pasasen al Colegio, con tal condicin que las leyesen ciertos aos, de balde los reVgiosos. No fu bien recibida la concronista
18 AGG. A.l. 36. 1. Exp. 13,355. Leg. 1960. Informacin de 14 de Septiembre de 1622. As describe la edificacin un informe de 6 de Octubre de 1622: "El Colegio intitulado de Santo Toms de Aquino, fundado en esta Ciudad de Santiago de Guatemala est en la cuadra del Convento del Seor Santo Domingo, el cual est apartado del dicho Convento e Yglesia de l y tiene la cerca del dicho Colegio por largo noventa y siete varas, antes ms que menos, y por lo ancho sesenta y una varas, medidas con vara de medir de a cuatro cuartas y por todas cuatro partes, est con paredes muy fuertes y a cada tres paredes, hay una rafa de cal y ladrillo y dentro de stas, edificada una casa con muy buenas maderas, cubierta de teja, y en ella hay tres aulas, con sus ctedras para los lectores y mesas para los estudiantes, con sus poyos en que sentarse, y la una de las dichas aulas, tiene de largo diez y nueve varas y tres cuartas y otra diez y ocho varas de largo y la otra catorce varas de largo: y de ancho todas tres siete varas de hueco y un corredor del tamao de las dos primeras aulas, poco menos, con sus pilares de cal y canto y un aposento con puertas, serraduras y llave y todas las dichas aulas, ans mismo tienen puertas con serraduras y llaves y toda la dicha cerca, tiene de simiento una vara fuera de tierra, de cali-canto muy fuerte en alto, sin lo que est debajo de
tierra".
l^ El Testamento de Marroqun dice claramente: "para leer Artes y Teologa y otras Ciencias". De suerte que lo que peda aclaracin era el "y otras ciencias".
64
el corto inters de la renta, sino aporque estando cormente, y siendo sta la voluntad del fundador, parece que se hacia agravio a los catedrticos, pues aunque no se les anadia ms trabajo que salir de su 'Convento a leer en su mismo atrio, en que se fund el colegio, cotyio haban de hacerlo de puertas adentro; con todo por defender el fuero hubo demandas y respuestas, autos y proceso, sin que llegase a efecto el que se leyese curso de Artes y de Teologa en el Colegio*',^^ En esta coyuntura el Provincial de los franciscanos ofreci servir las dichas ctedras gratuitamente; propona como candidatos a varios egresados de Salamanca, como da a entender Vzquez.^^ Sobra decir que hubo nuevo litigio con la Orden dominicana, que sali por sus fueros, y dur el pleito dos aos. Remesal se indigna ante la pretensin de los PP. franciscanos -^ y el cronista de stos con serenidad expone los hechos y dice interpretando la conducta del Provincial Fr. Bernardino Prez: "Quera el Provincial hacer alarde de la sabidura que el humilde sayal franciscano oculta". ^^
^'
dicin; no 2ôr
Parece, segn decir de J'uarros y Vzquez,^^ que no se (1574) hasta 1620 en el Colegio de Santo Toms, sin embargo, en el Colegio del Convento de Santo Domingo, al que hasta entonces estaba sujeto prcticamente el de Santo Toms, s hubo ctedras de Artes y Teoley desde entonces
segn relata una informacin de 14 de Marzo de 1577 25 lo mismo que una R. C. de 1^ de Octubre de 1624 ^6 en la que se dice: ''El Convento que hay de su orden (de
loga,
20 21 22
23
21
Vzquez, Op. Cit., T. IV, p. 374. Vzquez. dem. Remesa!, Op. Cit, T. II, p. 320. Vzquez, Op. Cit., T. IV, p. 374. Juaxros, Op. Cit., T. I, p. 117. Vzquez, Op.
IV, p. 375.
13,379. Leg. 1972.
Cit., T.
IV, p. 375.
Op.
Cit., T. 25
26
AGG. Exp. AGG. Exp.
12,240. Leg. 1885.
Libro de RR. CC. de la Uni-
versidad.
65
Santo Domingo) en la ciudad de Santiago de Guatemala, ha conservado y conserva DESDE SU FUNDACIN ESTU-
DIOS GENERALES
DE ARTES Y
TEOLOGA''.
Para llenar el amplio parntesis que se cierra en 1620 tenemos que recurrir a Remesal ^^ quien nos informa sobre
otro incidente de carcter administrativo, fuera del cual
la ignorancia ms completa se extiende hasta el dicho ao de 1620. ''La administracin de la hacienda del Colegio, segn manda el Obispo (Marroqun en su testamento) siempre le han dado al Prior de Santo Domingo y Dean de la Catedral a una persona, de poder de entrambos ; haba dos aos que la tenia Pedro de Lira regidor desta ciudad y familiar del Santo Oficio, cobrando la hacienda, ponindola a nenia y da7ido muy puntual cueita della, y por vivir enfrente del Colegio, tenia las llaves. El ao de 1615, uno de los patrones sin conseytimiento, ni aun noticia del otro, revoco el poder al administrador de el Colegio. Agravise el prior de S. Domingo que el Dean se levantase con todo Fue el negocio a la Audiencia, y por auto el patronazgo. de acuerdo privaron a su compaero del cargo de admivistrador y se avoco a solo el prior de S. Domingo. El Convento pretende, por razones qtie a ello le mueven, aprobadas por ho7nbres de buen juicio, y por los seores de la Audiencia, y no es la menor, ser mejor de concertar todo el Consejo de Indias en Espaa, que una sola persona en Guatemala, para procurar la perfeccin de una obra tan
til
y necesaria en la Repblica poco aumentada por esta causa; que el Rey sea el patrn del Colegio y provea las
Ctedras.
No
esta concluido
el
negocio".
Desconocemos qu motivo especial haya impulsado a patronos del Colegio de Santo Toms en el ao de 1620 los a dar el paso decisivo para realizar la obra que desde haca ms de medio siglo haba proyectado el Obispo Marroqun.
27
Remesal, Op.
Cit.,
T.
II,
p.
320-321.
66

cierto es que el da 7 de
Lo
to
Septiembre de 1620
el
el
Den
Don
Felipe Ruiz del Corral, y

del
Prior del Convento de San
Domingo, patronos
el
Colegio de
Santo Toms, se
reunieron ante
escribano pblico Alonso Rodrguez y teniendo por testigos a Domingo de Sosa, Jusepe Rodrguez,
y Antonio de Espndola, vecinos de la Ciudad, levantaron una larga acta en la que concertaban las bases inmediatas
fundacin tenga efecto**. El deen sntesis, y para lo que hace a este propsito, haca saber que con la renta del valle de Jocotenango, de 883 tostones anuales, se haban edificado tres grandes aulas, cercado la propiedad, hecho ctedras y bancos; pero no la residencia en que vivieran colegiales; y que la renta lograda se aumentaba en 1,000 tostones, mas no alcanzaba para la manuitencin de los mismos. Acordaron adems que ya no era necesario continuar la dicha casa para los colegiales como era la voluntad del Obispo Marroqun como razn el que desde haca 23 aos haba Codaban y legio Seminario; y que tampoco era necesario establecer en como lo haban concertado con Marroqun en 1562 el Colegio de Santo Toms estudio de Gramtica o latinidad, alegando que se imparta tal disciplina en el Colegio y Casa de Estudios de la Compaa de Jess. Declaraban que slo urga fundacin y DOTACIN de las Ctedras de Artes, Teologa y Cnones, declarando necesaria la aprobacin de ambas potestades. Se fij plan de estudios, horario, honorarios y catedrticos en la siguiente forma: Ctedra de Prima de Teologa de siete a ocho de la maana con estipendio de 500 tostones anuales; otra de Vsperas de Teologa, de 3 a 4 de la tarde, con 400 tostones; la de Filosofa por la maana de 8 a 9, con 300 tostones y la de Cnones asimismo como las anteriores con clase diaria ma-
para hacer
*'que la dicha
^^
tallado legajo
28
Lo estudiaremos especialmente
al analizar los varios tipos
de colegios universitarios que
se estudian
en
el
Captulo IV.

tutina de 7 a 8 y sus 400 tostones.
67
Se acord como mtodo a seguir el de la Universidad de Mxico. Pero se implant un monopolio docente al acordarse que una de las ctedras de Teologa siempre la haba de regir un fraile dominicano
la otra
un prebendado
clrigo del Cabildo catedralicio,
alternando cada cuatro aos con im religioso de Santo Domingo. La Ctedra de Filosofa siempre deba estar bajo regencia de un religioso dominico. La de Cnones, provista en forma menos autocrtica, debera ser dotada por en caso de eleccin que haran los patronos del Colegio empate deberan entrar a votacin la dignidad ms antigua del Cabildo, o en su defecto el cannigo de mayor antigedad, el P. Provincial de los dominicos, o su Vicario y el Tal proceder era P. Guardin del Convento franciscano. completamente ajeno a lo usado en la Universidad de Mxico.
:
Para regir las primeras ctedras se autodesignaba el propio Den Ruiz del Corral, en la de Prima de Teologa, como catedrtico VITALICIO la de Vsperas la otorgaban en compensacin a un dominico Fr. Alonso Guirao, Provincial de la dicha Orden asimismo con re^-encia de por vida la de Artes, como una excepcin se encomienda al Rector del Seminario Pbro. Ambrosio Daz del Castillo, durante un cuadrienio y para Derecho Cannico se design al Dr. Don Luis de Pereira Dobidos, Asesor General del Presidente de la Audiencia, Fiscal de Su Majestad en la R. Audiencia y Abogado de la misma, durante 6 aos.^^
;
Antes de un mes, el primero de octubre del mismo ao de 1620 el Presidente de la Real Audiencia, Gobernador y Capitn General del Reino de Guatemala, seor Don Antonio Peraza de Ayala y Rojas, Conde de la Gomera, dio su aprobacin y beneplcito autorizando la fundacin "en todo lo que no es ni fuere CONTRARIO Y DIVERSO a lo dis-
29
AGG.
Exp.
13,356, Leg.
1960.
Escritura de fundacin del
Colegio de Santo Toms.
puesto y ordenado por el Obispo Marroquin, ni a los estatutos universitanos aprobados de otras partes, ni a las
leyes pragmticas o permisos del Reino'*.
se condicionaba slo por cuatro aos a la voluntad de
La autorizacin Su
Majestad, caso de aprobar

se consigna ''que se
lo
dispuesto y dar licencia para
Universidad de estudios generales. Casi al final del auto ponga en estos autos un tanto autonla
zado de
cdula real en que se dio principio a
la
Universi-
dad de Mxico*\^^ La finalidad de
actuado por ambos patronos se maEl principal empeo es que el Colegio se transforme en Universidad, bajo la tutela de ambas potestades patronales; la voluntad del Obispo Malo
nifiesta con definido criterio.
rroquin es modificada en varios aspectos por los dichos
patronos que por primera providencia, uno de ellos se adjudica vitaliciamente una de las ctedras con sueldo, y el otro pone en manos de su Orden ad perpetuam la orientacin de la Filosofa y casi toda la Teologa. De este monopolio docente habr de seguirse uma serie de controversias por el predominio de la hegemona doctrinal.
El martes 20 de Octubre de 1620, con toda solemnidad y lucida asistencia oficial, eclesistica, en presencia de todas las rdenes religiosas, oidores de la Audiencia, y muchos vecinos principales de la ciudad, se hizo el inicio de clases. El Den Don Felipe Ruiz del Corral, para ello ley ante el dicho concurso un punto de la materia de Trinitate, y en armona de todos y jbilo de la ciudad se dio por fundado el Colegio de Santo Toms, a los cincuenta y ocho aos
del concierto del
Obispo Marroquin y
la
Orden Dominicana.
La presencia del Rector y varios religiosos de la Compaa de Jess, sin oposicin alguna, ni contradiccin hasta el presente, revela que an no se haba suscitado ningn
io
GG.
Ibidem.

litigio
SB
entre
ambas entidades respecto de
la
fundacin del
Coleg-io de
Santo Toms.
Con 11 cursantes se abri la facultad de Teologa, 16 se inscribieron en la de Derecho Cannico, 10 en la de Vsperas de Teologa, y 40 en la de Filosofa, 77 en total
de todas categoras sociales, y en amigable consorcio, alumnado de las rdenes regulares, del clero secular, y del ele-
mento estudiantil
seglar.
Parte del sueo de Marroqun
se haba realizado.^^
al estilo de Salamanca, Minmediato objetivo de la nueva institucin. A confirmarlo viene una informacin de 1^ de Septiembre de 1622, enviada al Rey mediante Antonio Cano Gaytn, en nombre de entrambos patronos del Colegio de Santo Toms, en el cual escrito, a ms de solicitar se sirva aprobar y confirmar la ereccin y fundacin del Colegio tomasino, suplica le concedan el galardn universitario, para lo cual la Real Hacienda conceda renta y en caso de que no ''hubiese lugar de concederse la dicha merced y mercedes, por lo menos se pretende que Su Magestad le haga de conceder que en el dicho Colegio, se puedan dar grados como se dan en otros colegios de Espaa'\^^ A ms de enaltecer la fbrica y calidades del Colegio de Santo Toms y las subidas partes de sus cateclrticos,'''^ el apoderado del negocio hace mencin del privilegio de que gozan los colegios de la Compaa; y sin haber sido previamente preguntado declara que el Colegio de los Jesutas de Guatemala, no llena
Las ipalmas universitarias,
xico o
Lima era
el
31 Se haba lamentablemente alterado la forma de las becas que haba instituido Marroqun, consistentes en casa, alimentacin
e instruccin gratuita a doce becados. 32 AGG. Exp. 13,357. Leg. 1968. Informacin sobre el Colegio
de Santo Toms para ser enviada al Consejo de Indias, 19 Septiembre de 1622. 33 AGG. dem. Hallamos una nueva Ctedra, la de Sagrada Escritura, regida por Fr. Garca de Loayza; asimismo nuevo Catedrtico de Derecho Cannico, el Maestro Fr. Gabriel de Rivera,
agustino.
70

requisitos
para ser merecedor del privilegio de dar grados mayores y menores. La conclusin del escrito es la reiterada merced de constituirse en Universidad, y si tal no fuere posible al menos se le otorgue al Colegio de Santo Toms otro privilegio semejante a los Colegios formados de la Compaa de Jess.^^
los
El ao de 1622 se suscita un incidente entre los colegios de Santo Toms y de la Compaa de Jess. Hasta la ereccin provisional del Colegio tomasino las relaciones entre
ambos centros docentes, colocados en plano de igualdad,
parecen haber sido cordiales. Pero a fines del ao de 1622 el primer choque por causa de privilegios de conceder grados.
se present
A 29 de Julio de 1622, el Rector del Colegio jesuta, P. Die^-o Larios, presenta ante el Obispo de Guatemala,
Mtro. Fr. Juan Sandoval y Zapata, un breve de S. S. GreXV en el que se concede a los "Colegios formados de la Compaa de Jess el que los seores Arzobispos y Obispos de ellas puedan graduar de Bachilleres, Licencia^ dos, Maestros y Doctores a todos los estudiantes que probar en haber cursado en las escuelas de los dichos colegios de la Compaa de Jess conforme al estilo que se guarda en estas universidades**,^'^ Conocer el asunto los patronos del Colegio de Santo Toms, Don Felipe Ruiz del Corral, y Fray Luis Escudero, y obstaculizar en forma de derecho el privilegio fu todo Alegaban que tal concesin no poda entenderse en uno. favor del Colegio de los Jesutas de Guatemala, pues ese establecimiento no era Colegio formado, ya por falta del suficiente personal, como por deficiencia de local, a ms de no poseer las suficientes rentas para subsistir. Hacan
gorio
dem. Exp. 12,241. Leg. 1885. Autos sobre el Breve de Su Santidad Gregorio XV sobre privilegio de dar grados concedido a los Colegios de la Compaa de Jess.
35
34
AGG. AGG.

hincapi en que
Filipinas,
el
71
aludido breve o buleto no pareca refe-
rirse a las tierras de
Nueva Espaa,
la
sino a las del Per o
ya que vena refrendada
bula por
el
secretario
El Obispo Sandoval y Zapata hizo traslado del alegato al Rector del Colegio jesuta; ste se dej venir con una carta enrgica en la que le hace saber a Su Ilustrsima que no se trata de obtener una licencia para abrir sus colegios que no les hace falta sino requerir que se cumpla el breve; recalca la facultad que tiene su Orden para leer Artes y Teologa, segn los privilegios concedidos por los Papas Paulo 111, Po IV, Gregorio XIII, '% nullo petita licentia ubibet etiam suhinunt universifates". "A vuestra Seora Ilustrsima pido y suplico ^termina el escrito del rector jesuta 7nande declarar no tener obligacin la dicha Compaa de Jess a responder la dicha peticin y pido justicia: Diego LaHos'\^^
del Consejo de Indias, para las causas del Per.
Notificado lo anterior a la otra parte, presenta el Procurador General de la Orden de Predicadores en la Provincia de San Vicente de Guatemala, Fr. Jacinto Quartero, un nuevo alegato en nombre de los Patronos y Catedrticos del Colegio de Santo Toms, aadiendo a las anteriores razones la que dice que lo que pretenden organizar los PP. jesutas es como si fuera un nuevo colegio, y que para tal fin hacen falta previas bulas, y licencia del mismo provincial de los jesutas. La nueva razn aducida, con todo, no es la que motiva la insistencia opositora de los patronos del Colegio de Santo Toms, sino la que claramente expone el mismo escrito ms adelante: ''conviene, dice qite conste esto, porque de lo contrario se le seguir mucho perjuicio al dicho Colegio de Santo Toms de A quino, por razn de que como HASTA AGORA NO LE
ESTA CONCEDIDO AL DICHO COLEGIO DE SANTO

3G
AGG.
Exp.
12,241, Leg. 1885.
72
TOMAS PRIVILEGIO PARA QUE LOS QUE EN EL ESTUDIAREN, SE LES PUEDAN DAR GRADOS, publicndose por otra parte que se puedan dar a los que estudiaren en la dicha <casa de la Compaa de Jess, se inquie-
taran los que en el estudiaren y dejaran de cursar para cursar en la dicha casa".^'^ La oposicin del Colegio de Santo Toms va directamente contra el privilegio de dar
grados concedido
al
Colegio de la Compaa, pues
el
de
Santo Toms quedara en pie de inferioridad. El escrito declara abiertamente que sus partes pretenden "No impedirles el leer Artes y Theulogia en su casa como y en la manera como se leen en los conventos de esta ciudad".
to
al de sus catedrticos el del alumnado, aduciendo anlogas razones y revelando en su escrito que el Colegio de la Compaa ''de hecho ha puesto curso de Artes: en la dicha casa, haciendo entender a los estudiantes que
Sumse Toms, y
al
alegato de los patronos del Colegio de San-
oyendo Artes se ganan cursos para obtener grado lo muy grande detrimento del dicho Colegio de Santo Tomis, que como escuela pblica y comn debe ser amparada y favorecida**. Especial razn alegada es que en el Colegio de los Jesutas slo los Padres de la Compaa rigen las ctedras, y de esta suerte ''les sera imposible a los que cursaren oponerse a ellas, ni menos entrar en posesin de alguna, siendo esto causa para que la poca emulacin de letras descaesca en los nimos de los que cursan, pues a esto se siga no gozar de las inmunidades .'\ de los grados que en las dems Universidades gozan El motivo es de peso, y digno de alegarse, pero no entendemos cmo el Colegio de Santo Toms pudo alegar tal motivo siendo que por acuerdo de apenas haca dos aos, en el dicho colegio se confera ctedra de perpetuidad a la
all
cual ha sido en
37
AGG.
Ibidem.
de Noviembre de 1622.
Escrito de Fr. Jacinto de Quartero de 12 BAGG. VIII, 3, 321 y 323.
73
Orden Dominicana, y de por vida al Den Felipe Ruiz del Corral y a miembros del Cabildo en lo sucesivo, y segn el
cual acuerdo otorgado a 7 de Septiembre de 1620, los estu-
diantes del Colegio de Santo Toms de por s no podan entrar en oposiciones a ctedras como las de Filosofa y Teologa. En este punto la censura, justa, al plan del Colegio de la
Compaa que exclua
a opositores que no fueran
jesutas a ctedras de Filosofa y Teologa, no debieran haberla criticado en casa ajena, quienes en la propia pre-
sentaban anloga quiebra. Por lo hasta aqu expuesto se ve claramente, contra el comn sentir de los historiadores que han tratado el tema, que no fu el Colegio de la Compaa de Jess quien obst al de Santo Toms, en el asunto de grados, sino todo lo contrario. Nuestro parecer es que la hidalgua en este caso peda que el Colegio de Santo Toms hubiera trabajado antes que nada en su derecho a dar l TAMBIN grados, pero no tratar de despojar al nico centro docente que los tena concedidos. Esta actitud de los patronos del Colegio de Santo Toms, lejos de conseguir la exclusividad de otorgar grados (no me refiero al Colegio del Convento de Santo Domingo, que consigui el privilegio en 1625) retard la posesin del Colegio de los jesutas, sin que ni uno ni otro durante algn tiempo beneficiaran a la ciudad con tales ttulos literarios. Despus de lo alegado, el asunto se someti al trmite de prueba. El Rector de la Compaa rehus presentar nuevos escritos o pruebas, diciendo que cuanto tena que decir, dicho estaba; la parte del Colegio de Santo Toms someti el asunto a informacin de testigos con el siguiente interrogatorio, formulado por Fray Jacinto Quartero
to de las 'partes y noticia de la causa. ten, si
Primeramente sean examinados 2^ Y han odo decir que saben

l'^
"por el
conocimien-
los
Padres de
les
la
Compaa han
tenido Cdula de
Su Magestad, en que
74
concede licencia "para poder fundo/r la Casa, que tienen
en esta Ciudad, o
que para
3^
si se
fund contraviniendo a Cdula Real
Iten, si saben que en la dicha Casa, que los dichos Padres de la Compaa tienen en esta ciudad no hay ni ha habido comodidad, en que puedan tener aulas, ni generales, donde puedan tener estudios mayores, como los de Artes y Teulogia, antes es la dicha Casa muy corta y estrecha, y no hay en ella la anchura y capacidad, que pide una Escuela Pblica y comn, cual seria la de un Colegio formado y que an para leer Gramtica, no han tenido lugar y la han ledo y leen, en unos aposentos que tienen alquilada de Ambrosio Castillo Valds, Rector del Colegio Seminario.
ello
hay,
U^
Iten, si
saben que en
no hay de
los legos,
seis o siete religiosos, entre los cuales se
que
ellos
dicha Casa de la Compaa, cuentan llaman coadjutores temporales, y que

la
ans no hay ni residen los sujetos necesarios en nmero,
para poder leer como debieran todas las Ctedras, que son necesarias para constituir un Colegio formado.
saben que los dichos Padres para sustentarse los pocos que son, no tienen suficiente renta y a{n) menester pedir limosna para ello, y consiguientemente no podrn tener ni sustentar el nmero de personas necesario para Colegio formado.
5^
ten, si
ledo
Y ten, si saben que en la dicha Casa nunca se ha con publicidad, ms que las lecciones de latinidad y estudios menores, hasta que desde cinco del mes de Noviembre presente, a esta parte comenzaron a leer un curso
6^
7^
blico
de artes.
que en lo dicho supieren de py notorio, con pblica voz y fama. Fray Jacinto
lo
Yten declaren
Quartero.
Las respuestas a la primera y ltima pregunta eran protocolarias, a la segunda respondieron los testigos que

ignoraban
el
75
asunto, a la tercera que juzgaban no era sufi-
ciente la capacidad de la casa para las funciones docentes,
a la cuarta declararon que
el
nmero de
religiosos jesutas
era alrededor de seis o

casi
siete. Al quinto punto respondieron en su totalidad que no saben tengan renta y que s los
han
visto pedir limosna.
Del sexto punto
la
informacin
declaraba que saban haba estudios de latinidad y otros menores, y asimismo que desde haca un mes 5 de No-
viembre del ao de 1622

Colegio de la
haban comenzado en Compaa un curso de Artes.
el
dicho
La sagaz informacin, estratgicamente

v.n
escogida, fu
ultimtum para el Rector del Colegio jesuta. La represa largo tiempo contenida se desbord presentando en favor de su derecho decenas de bulas y breves y privilegios que apoyaban su actitud. El argumento ms concluyente fu responder que si el Colegio de Santo Toms era Universidad comenzada como decan sus mismos patronos por lo tanto el breve de dar grados no se poda aplicar a Guatemala, ya que entonces '*Las partes contrarias en nombre de Universidad, que confio en sus escritos refieren esta comenzada a erigir sin autoridad apostlica y Real, que necesariamente debe preceder a su ereccin^ pretenden contravenir a lo dispuesto y permitido por contravenir potes-
tades'*.
Esta acusacin fu definitiva en su efecto: el Obispo ante tal exposicin remiti la causa al Consejo de Indias para que all se resolviera.^^ En el nterin el Colegio jesuta sigui enseando Filosofa, y el de Santo Toms recibi duro golpe al ao siguiente ante la declaracin del Consejo de Indias de que no haba lugar a la peticin de transfer-
AGG.
Ibid.
Peticin del Rector de la
Compaa de Jess
a 5 de Diciembre de 1622.
76
marlo en Universidad.^^ El incidente entre el Colegio de Santo Toms y la Compaa de Jess, aqu termina, ya que el venidero litigio de 1625, no ser propiamente entre el
tomasino y el de los jesutas, sino de stos y el Convento de Santo Domingo, y por lo mismo un asunto interconventual y no interuniversitario.
El ao de 1625 fu de gran regocijo para la Orden de Santo Domingo, puesto que las gestiones del Procurador General de ella. Fray Juan de Santa Mara, haban tenido
buen trmino
al conseguir un privilegio anlogo al que obtuvieron los Jesutas dos aos antes para su Colegio.
Por Real Cdula de primero de Octubre de 1624, se conceda al Colegio del Convento de Santo Domingo no al de el privilegio de otorgar grados mayores y Santo Toms
menores, en Filosofa y Teologa durante diez aos, si bien al Colegio de Santo Toms no le ataa de ture el privilegio, pero debido a la asombrosa simbiosis en que ambos vivan, vino tambin a redundar en su favor. Durante
nombre de Colegio de Santo Toms de Aquiapenas aparece en la documentacin. Eran das de triunfo del Colegio Conventual de Santo Domingo que reabsorba al de Santo Toms.
este tiempo, el
no,
Tanto gozo caus
el
privilegio de dar grados en su
aunque el Breve autorizaba otorgar grados solamente en Artes y Teologa, y esto slo durante 10 aos, no dudaron llamar a su Colegio Conventual no al Colegio pblico de Santo Toms, como inexactamente se ha dicho con el nombre de Universidad y as lo anunciaron al pregonar la matrcula.^^ La diversidad entre ambas entidades el Colegio Conventual y el de Santo Toms,
colegio a los dominicos, que
39 PARDO, J. Joaqun. Efemrides de la Antigua Guatemala. de Diciembre de 1623. 40 Matrculas a 3 de Junio de 1623. AGG. Leg. 1885.

se pone de manifiesto una vez
lados, puesto
77
ms en
el
ndice de matricu-
de
serlo,
que catedrticos del Colegio tomasino, sin dejar acudan como alumnos matriculados a la ''cuasi
:
universidad!' del Convento de Santo Domingo valga como prueba Fr. Garca de Loayza, de la Orden Mercedaria, que
en
era por entonces Catedrtico de Prima de Sacra Escritura el Colegio de Santo Toms y alumno matriculado en el
el
Colegio del Convento de Santo Domingo, en

to de Teologa.î
departamen-
Como
aqu historiamos
el
Colegio de Santo
Toms y
no la cuasi universidad del convento, relegamos el asunto para posterior captulo, haciendo constar, solamente como complementacin de lo dicho, quie dos das antes de recibir el Obispo, a la sazn de visita en el pueblo de Guaymango, el comunicado de la bula y Real Cdula, ya el Rector de la
Compa'a de Jess haba presentado escrito de contradiccin de cualquier recaudo que a dicho respecto pretendiesen El asunto lo llelos PP. del Convento de Santo Domingo. varon a la Audiencia; la razn era la de siempre, la ya anteriormente esgrimida: que el privilegio concedido a los dominicos era en perjuicio de su Colegio. Esta vez los papeles se haban invertido. Los jesutas hacan contradiccin a los dominicos. La Real Audiencia no juzg pertinente la contradiccin y libr reconocimiento del privilegio y acatamiento de la Real Cdula de dos de Junio de como Recalcamos una vez ms que la oposicin 1624. no fu contra el antecesor de la Unise deduce del texto versidad de San Carlos: el Colegio de Santo Toms, sino
41 La matrcula del primer inscrito dice as "Primeramente se matricul por cursante en la Universidad del dicho convento, el Padre Maestro Fray Garca de Loayza, de la Orden de Nuestra Seora de Las Mercedes. Catedrtico de Escritura, en el Colegio de Santo Thoms de Aquino, corre su matrcula desde este da". AGG. Leg. 1885.
W
contra

el
Colegio del Convento de Santo Domingo, nico
colegio dominicano que con carcter de exclusividad gozaba

del privilegio aludido en todo el Virreinato de
Nueva Es-
paa y Capitana General de Guatemala, segn reza la Real Cdula de 1^ de Octubre de 1624. Era, pues, un litigio
entre rdenes religiosas.*^
Mientras en
los colegios
la
ciudad de Santiago de los Caballeros

el
de ambas rdenes litigantes se disputaban la

la
hegemona en
Indias los
docencia, se debatan en
Consejo de
asunto de
ms encontrados pareceres sobre

el
el
conmutar en Universidad
Colegio de Santo Toms.
Apoyaban
co,
la
pretensin las favorables opiniones del
Presidente de la Audiencia, del Obispo, Cabildo Eclesisti-
Seminario de la Asuncin^ y aun del cabildo secular de Chiapas. El Procurador de la Orden dominicana Fray Juan Santa Mara perdi ante el Consejo de Indias el primer encuentro en la vista realizada a 7 de Julio de 1623, sin haber podido obtener nada para el Colegio de Santo Toms, pero gan poco despus para sui Convento el privilegio de dar grados durante 10 aos que venimos comentando. Se prepar el procurador dominicano para explorar nuevamente el campo, interponiendo una revista esta vez, era nada menos que Fr. Jacinto Quartero, como Procurador General de su orden, quien iba a entrar a la palestra, provisto adems de poderes de los patronos del Colegio de Santo Toms. A pesar de la brillante exposicin hecha y de la revisin del caso, con nuevo estudio en el Consejo de Indias, ste fall en contra a 22 de Octubre de 1627, declarando no haber lugar a lo solicide
los conventos, del Colegio
;
ta A los 8 meses, o sea a 3 de Febrero de 1626, reciban los PP. de la Compaa de Jess nuevo privilegio, por un decenio, para conferir grados mayores y menores en Filosofa y Teologa. Hubo la usual oposicin del Convento de Santo Domingo. AGG. Exp_
12,242. Leg. 1885.

tado por
tero era
el
70
Colegio de Santo Toms.^^ Fray Jacinto Quarhombre que no echaba pie atrs tan fcilmente ante una negativa del Real Supremo Consejo, y volvi a la
carga, tratando de justificar la alteracin de la voluntad del testante Francisco Marroqun, en asunto que no era contrario a los anhelos del que fuera primer Obispo de
Gua-
Respecto de que para aumentar los bienes de la futura Universidad haban dispuesto de otra herencia: la de Baltasar de Orena, cuyo testamento ordenaba se dedicaran sus bienes en pro de hurfanas, no temi Fr. Jacinto la censura que le hiciera el Consejo de Indias por tal transferencia de donativos y trastrueque de voluntades de difuntos. Trat, ima vez ms, de justificar y explicar la conmutacin, que aunque contravena a lo testado, no era en contra del sentir de los testantes. Nueva Junta de estudio en el Consejo de Indias, nuevos informes y nueva sentencia, esta vez la' declaracin hecha a 17 de Mayo de 1628, no slo ratific la de 22 de Octubre del ao anterior, que denegaba la solicitud Ide transmutacin del colegio tomasino en universidad, y ordenaba cumplir al pie de la letra la voluntad del Obispo Marroqun, sino que con severas prohibiciones dio por tierra con la obra ideada por
temala.
43 AGG. Exp. 13,358. Leg. 1968. El informe del Fiscal del Consejo de Indias dice: "Habiendo visto lodos los papeles que el Obispo don Francisco Marroqun por el concierto que haba fecho con el Prior y Religiosos de Santo Domingo de Guatemala y por clusula de su testamento haba dispuesto y ordenado que se hi> ciese un Colegio para recoger hijos de espaoles y ensearlos y esto no haba razn ninguna para que se pudiese alterar ni mudar que en l se leyesen dos ctedras de Gramtica y Theuloga y que por haber otro Colegio seminario en la dicha ciudad porque siendo esta fundacin tan del bien pblico que haya donde se cren hijos de espaoles pobres cuanto haba ms creciese y aumentare ser mejor. Y cuando no fuere la obra la que es no se deba alterar pidi (el lo dispuesto por el testador para hacer Universidad. fiscal) que se les denegase lo que pedan y mandase que fundase el dicho colegio cumpliendo con el concierto y clusula del testamento del dicho Obispo". Memorial de Papeles presentados al Consejo de Indias por el P. Fr. Jacinto Quartero.
.
.
80
Ruiz del Corral y su copatrono el dominico Montes. De esta suerte se clausuraba lo iniciado en 1620. La derrota sufrida por Fray Jacinto haba sido completa. Un prrafo del acuerdo deca textualmente: "que por agora cesen y paren la lectura y CTEDRAS que estaban erigidas en dicho colegio que son dos de Theulogia, y una de Artes y otra de Cnones ^4 y que no se acuda con renta alguna, ni el estipendio de ellas que estaba sealado a los catedrticos del dicho
Colegio desde el dia que se les diere noticia de esto, que los dichos patrones ordenen en ejecucin de los autos del dicho ".^^ Real Consejo
.
. .
La severidad de
grado respeto a
los
las leyes de Indias
que guardaban sa-
legados testamentarios puso fin momentneamente a esta solicitud, que ya pareca cristalizar en Universidad. La voluntad de los muertos era ms podelosa y elocuente que la solicitud de los vivos. Tan triste
R.C. fu puesta en ejecucin a 27 de Enero de 1631.^^ Fu menos dolorosa la noticia en cuanto que en el Colegio del Convento de Santo Domingo an se disfrutaba del privilegio de dar grados durante diez aos.
nominaClausuradas en aquel entonces las ctedras Santo Toms no Colegio las de del Coefectivas del les o y dedicaron los dominicano patronos se legio conventual del Colegio tomasino a organizar lo que haba ordenado el Obispo Marroqun, empezando por construir con rentas del legatario un edificio apto para admitir colegiales (internos y becados) de hijos pobres de espaoles. Para dar principio a la fundacin nombraron a 20 de Marzo de 1646 por primer Rector al Pbro. Don Pedro de Crcamo Valds, excatedrtico sustituto del Colegio de Santo Toms, Br. y Maestro en Artes, Catedrtico de Prima de Teologa en el
44 45
46
No se menciona la Ctedra de Sagrada AGG. Exp. 13,358. Leg. 1968. AGG. dem.
Escritura.

Colegio Seminario.47
81
Por Real Cdula de
3 de Octubre de
1639, se reitera la negativa y se incita a cumplir con la clara voluntad del Obispo Marroqun.^^
los patronos del Colegio tomasino; por eso, antes de nueve aos tenemos nuevamente ante el Consejo de Indias el intento de 23 de Junio de 1640, presentado una vez ms en 1643, a
La severa denegacin de 1631 no arredr a
copatronos.
Ambrosio del Castillo Valds, uno de los Se solicitaba la gracia de dar grados mayores y menores en las dichas Facultades de Artes y Teologa.^^
del Dr.
nombre
Vienen por fin ms venturosos das para el Colegio de Santo Toms en el ao de 1646. El escollo ms difcil de superar, entre los encontrados, no era ni la oposicin de
los jesutas, ni la calificada testarudez del
Consejo de Inel
dias,
como quieren algunos
historiadores, sino
problema
econmico, que no llegaba a solucionar el modo de colmar las arcas con el caudal necesario para pagar estipendios de ctedras y dems personal. El Correo Mayor don Pedro Crespo Surez, con un legado de cuarenta mil tostones para dotar varias ctedras entre ellas figuraban las de Derecho y Medicina allana en 1646 la ms seria dificultad y abre la senda segura para la realizacin del sueo universitario. Aunque sus condiciones testamentarias eran muchas de ellas de ningn espritu universitario y su fortuna fu disputada a la Universidad por jesutas y mercedarios en un sonado litigio, la ms seria crisis se vencera precisamente con este legado. A partir de entonces hasta 1676 todo se ir poco a poco clarificando, se vencer la recia oposicin de los jesutas, como se expone en el Cap-
17 AGG. E'xp. Nombramiento de Rector del 13,359. Leg. 1968. Colegio de Santo Toms, a 21 de Marzo de 1646. 48 AGG. RR. ce, Exp. 12,239. Leg. 1884. 49 AGG. Exp. 13,380. Leg. 1972. Solicitud de grados mayores para el Colegio de Santo Toms, 23 de Junio de 1640.
Crespo Surez ^^ haba puesto el eslabn decisivo en la cadena histrica de nuestra cultura. En adelante el Consejo de Indias, ante la voluntad expresa del testador, que categricamente declara con todas sus letras, que su donativo es para Universidad, no puede menos que iniciar una seria investigacin para que se colmen los seculares anhelos de la Ciudad capital que en nombre de todas las provincias insistentemente ha solicitado el abolengo de unitulo IV.
versitaria.
Dejemos esta digresin y volvamos al Colegio de Santo Toms, que, si bien lentamente, se ha puesto en marcha de realizacin, y tiene ya edificio para ocho colegiales, segn noticia de 1652,-^^ aunque el edificio no parece haber llegado a buen trmino antes del 23 de Octubre de 1668, segn la vista de ojos, realizada nada menos que por el ingeniero Martn de Andujar en presencia de los patronos del Colegio de Santo Toms el Reverendo Padre Pedro del Castillo
:
Crcamo Vlds, Den de la Catedral y el Subprior de los dominicos representante del Prior Fr. Francisco Gallegos.^^
A
go,
26 de Febrero de 1669
:
se fijan edictos en las puer-
tas de los templos
Catedral, San Francisco, Santo DominLa Merced, La Compaa y San Agustn: invitaban a
tes necesarias
presentar solicitud a cuantos creyeran hallarse con las parpara ser becados, en aquel colegio que haca un siglo quiso fundar el Obispo Marroqun casi en vspe-
50 Carta de concierto entre Crespo Surez y los Patronos del Colegio de Santo Toms. AGG. Exp. 19,186, Leg. 1693. 51 AGG. Exp. 15,768, Leg. 2208, A.l. 2-5. "Libro de Borradores de Consultas e informes, elevados a Su Magestad, desde 1582 hasta
1785".
Consta ya tiene hecha
la
Universidad
el edificio
y un
Colegio de 8 colegiales. Por lo que luego se expone, se ve en la interpretacin de este texto que no se refiere a la asistencia del alumnado, pues hasta 1669 se anunci el concurso para becas mediante edictos pblicos. 52 AGG. Exp. 13,372, Leg. 1971. Autos de Perfeccin del Colegio de Santo
Toms.

ras de su muerte.
colegiales internos.
83
Por de pronto
slo sustentara a seis
Se presentaron y fueron admitidos a gozar del privilegio de becados los estudiantes: Antonio de Silva Alemn, Nicols Farfn de los Godos, Br. Don Juan de Moneada y Matamoros, Fernando Velzquez de Guzmn, Joan Thomas Hurtado de Arria, y don Manuel de la TobiEl Rector designado, Licenciado Manuel 11a y Juregui. de Lira y Crcamo, no liega a tomar posesin de su cargo por sus achaques que motivaron la renuncia. Para presidir y dirigir aquella incipiente institucin se designa al Licenciado don Jernimo de Barahona y Loayza, a quien cupo la suerte de ver realizada en perfeccin la obra que desde haca 106 aos haba dotado el primer Obispo de Guatemala el Licenciado don Francisco Marroqun.'^^
El Colegio de Santo Toms de Aquino haba cumplido su cometido histrico: adems de su funcin cultural de fomentar las ciencias en las pocas en que estuvo en funciones, a
modo de escuela pblica, fu el ariete poderoso para abrir brecha a la fundacin universitaria, y el arca que resguard todos los donativos que almacenados formaron
el
principal para edificar la mansin cultural universitaria,
nacida en la Ciudad Colonial de Santiago de los Caballeros de Guatemala. Su local fu asimismo la primera sede universitaria de la Alma Mater Carolina.
La Orden Dominicana haba sostenido este simblico centro docente, ms ideal de colegio que escuela de becados,
decano de las escuelas El Colegio de Santo Toms dej de existir cuando la Real Cdula de fundacin de la Universidad de San Carlos de 31 de Enero de 1676 lo metamorfose de un simple convictorio de seis colegiales en la suntuosa Carolina Academia Guatemalensis. Haba servido a la docencia de la secundaria de entonces, y sus
pero
al
que
le
cupo en suerte ser
el
pblicas de estudios superiores.
53
AGG.
Exp.
13,372, Leg. 1971.
84
fueron valiosas lecciones para mejorar el futuro hasta el punto que la Universidad sacara grandes ventajas de tantas flaquezas, pues se fu depurando de todos los vicios que la hubieran afeado a haber nacido con la humildad de un donativo tan reducido como el que dej Mar roqun, que apenas alcanzaba para seis colegiales, o con la sujecin de los colegios mayores que se analizarn en los siguientes captulos, o bajo una tutela e intromisin inaudita en los anacrisis
les universitarios
como
la
que se pretenda en 1646.
Gra-
cias a la torno al Colegio de Santo Toms de Aquino, pudo nacer la Universidad de San Carlos con una soberana y amplitud
experiencia secular, que se fu almacenando en
de espritu, y un patrimonio tal que no dudamos en saludarla como la ms grandiosa fundacin universitaria de
Amrica en
el siglo
XVII.
Manuscrita:
ms de Aquino
Testamento
Escritura de concierto y fundacin del Colegio de Santo Toentre el Obispo Francisco Marroqun y los PP. 9/Marzo/1562. de Santo Domingo.
del
Obispo D. F. Marroqun 5/ Abril/1563.
Informacin acerca del Colegio de Santo Domingo 14/Marzo/

1577.
Escritura de fundacin del Colegio de Santo tiembre/1620.
Toms 7/Sep-
Autos de fundacin
del Colegio de
Santo Toms l/Octubre/1620.
Testimonio del inicio de clases del Colegio de Santo Toms, 20/ Octubre/1620.
Autos sobre el Breve de Gregorio XV, sobre el privilegio de dar grados concedido a los colegios de la Compaa de Jess,
29/Julio/1622.

Informacin sobre el Colegio de Santo Toms, para enviarla Consejo de Indias, l/Septiembre/1622.
Informacin, 14/Septiembre/1622.
85
al
Autos sobre otorgar grados en Santo Domingo, 14/Mayo/1625.
el
Colegio
del
Convento de
Autos de 1626 sobre de la Compaa.
la facultad de
dar grados en
el
Colegio
Memorial presentado por Fr. Jacinto Quartero O. P. ante el Consejo de Indias en nombre del Colegio de Santo Toms, 1631.
Real Cdula, 6/Octubre/1639.
Solicitud para conferir grados hecha por Toms, 23/Junio/1640.
el
Colegio de Santo
Nombramiento de Rector
zo/1646.
del Colegio de
Santo Toms, 21/Mar-
Escritura de capitulaciones entre Pedro Crespo Surez y los Patronos del Colegio de Santo Toms, 14/Enero/1646.
Autos de perfeccin del Colegio de Santo Toms, 1667 a 1669. Poder a Procuradores, 16/ Abril/1572.
Carta del Presidente de 15/Marzo/1577.
la
Audiencia de Guatemala a Su Ma-
jestad,
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FUENTE,
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86

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VZQUEZ,
FRANCISCO
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Crnica de Guatemala.
Provincia del Santsimo
Nombre
de Jess de
T. IV, Biblioteca "Goathemala", Guatemala, 1944.
CAPITULO IV
INSTITUCIONES UNIVERSITARIAS PRECURSORAS
Importancia de analizar las concepciones uni-
Primer intento: 1548. Proyecto de Estudios del Oidor Lpez. 1620: segundo intento en el Colegio de Santo Toversitarias precursoras.
ms. Tipo peculiar Ruiz del Corral Montes. Monopolio docente. 1625: la Universidad biMafacultativa y dominicana por 10 aos. triculados y graduados. 1626: Otra Universidad bifacultativa, de los jesutas. 1640: Nueva Universidad, asimismo teolgico-filosfica, de los jesutas. Primeros graduados. Brillante promocin de 1654. Apogeo. 1646: el ltimo intento: Fundacin Crespo Surez. Cuantioso donativo para cinco ctedras. Concepcin universitaria con graves fallas. No se realiza. Dichas instituciones antecesoras, pero no progenitoras de la Universidad Carolina. Importancia de dichas instituciones antecesoras.
primer conato de fundaEn el transcurso de 1548 cin universitaria, que intentara la ciudad de Santiago de
a 1676, ao de la Real Cde Guatemala Universidad de San Carlos, median dula de ereccin de la varios tipos de instituciones universitarias, algunos realizados, solamente diseados los otros; pero todos preados
los Caballeros
,
de gran vala histrica, puesto que, adems de revelar el ancestro universitario de la ciudad de Santiago de los Ca-
88
balleros de Guiatemala, patentizan la evolucin del sentida
de la mxima institucin docente, cuya definitiva realizacin, la Universidad Carolina, vino ya depuq.ue se tena
rada de
los
no pocos y notorios achaques padecidos por
las
instituciones que la precedieron, pese a las buenas inten-
ciones de sus benemritos animadores.
El anlisis de los varios tipos universitarios que pugnaron por consolidarse durante ms de un siglo, es interesantsimo y de gran utilidad para poder situar la categora de la definitiva Universidad de San Carlos, no menos que para fijar el parentesco que haya entre las instituciones y concepciones universitarias antecedentes y la forma defiAn no se ha escrito sobre este tema, nitiva de 1676. interesante sobremanera; ya que viene a enaltecer una realidad histrica de excepcional inters cultural: la presencia conjunta de dos instituciones universitarias en la ciudad capital del Reino de Guatemala.^
Los trazos defectuosos de estas cuasi-universidades fueron valioso escarmiento para mejorar la forma definitiva de 1676. El primer ensayo de fundacin universitaria fu soado en el valle del Panchoy por la joven ciudad de GuaA nombre de ella fu el genial visionario don temala. Francisco Marroqun, quien solicitara Universidad, pero Universidad no de cualquier manera, sino ''como las de Espaa", y ms particularmente "como la que se asent en la Cibdad de Mxico'*,^ Segn Real Cdula de 25 de Septiembre de 1551, la Universidad de Mxico, arquetipo tomado por Marroqun para ila fundacin de una similar en estas tierras, tena por entonces las ctedras de Leyes, de Decreto, Cnones,.
1 Tal aconteci en 1626 como puede comprobarse por los documentos, AGG. 12,242 - 1885 y 12,240 - 1885. 2 Ms. Concierto de fundacin del Colegio de Santo Toms (Archivo Privado), y AI. AG. 135, 2, fol. 12 y sig.
89
dos de Teologa, una de Sagrada Escritura, la de Artes (Filosofa), Retrica y Gramtica; no exista en sus comienzos la de Medicina, que se fund hasta 1574.3
Se pretenda que
la
Universidad nuestra estuviera
al
servicio social de estas partes, llenando su cometido de for-
para cumplir las demandas de la Real Aumejoramiento de las profesiones de Abogados y Notarios, como tambin para suministrar elevada cultura religiosa a clrigos, frailes y seculares en Teologa y con el fin peculiar de que todos los que lo desearan encontrasen la manera de iniciarse en las disciplinas humanas, centralizadas entonces en las secciones de Artes liberales y Filosofa, o simplemente Artes, como entonces se deca y que eran disciplinas indispensables para todo futuro profesional, incluyendo a los Mdicos, cuya facultad era en grado
legistas
mar
diencia, el
sumo necesaria a la ciudad capital del reino. Tambin es marcada la finalidad tica que se subraya ''para que esta
gente nacida en esta tierra no se pierda'*, ''para recoger todos estos criollos que ya son grandes y estn sin doctrina'*,'^
La Universidad que solicitaban la ciudad de Santiago de Guatemala y su benemrito Primer Obispo, subrayaba el beneficio: "para que se ennohlesca e que los hijos vecinos de ella e de las DEMS PROVINCIAS deste distnto de esta Real Audiencia aprendan ciencias".^
Este primer esbozo de Universidad, suplicado por la ciudad en el siglo XVI, con no poca insistencia, nunca tuvo
3
ii,
CUEVAS,
Mariano.
T. II,
2,
pgs. 285-301.
4 rodrguez cabal, Fr. Juan. "La Universidad de Guatemala", pp. 148, 153, An. XXVI, Guatemala. s MS. Cartas del Ayuntamiento e instrucciones a sus agentes
Corte de Espaa, ao de 1572, AGG. 1. 2-5, 15,765, 2206, fol. la ciudad de Guatemala tambin parece pedir la ctedra de Medicina en sus instrucciones a la Corte, pues dice: "La concesin que se pide es tan necesaria, que por no haberla nos hallamos oy sin mdicos, ni letrados, que son tan necesarios en las repblicas". AGG. A.l. 2-5. 15,758, 2208, fol. 19.
en
la
58.
Aos despus
90
embargo fu el modelo que menos disenta generales en sus lneas del realizado en el siglo XVII por Sarassa y Arce en las Constituciones que impulsaron la ideologa de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos.
realizacin, sin
Sobresalen en el proyecto de Marroqun pluralidad de ctedras y, ya desde entonces, se aplica el beneficio no para exclusivo disfrute de la metrpoli sino para todas las provincias del reino.
Era
este
primer intento, todo un esque-
ma
universitario, que a su patrocinador, el Licenciado
Don
Francisco Marroqun, Obispo de Guatemala, le confiere con justicia el derecho a ser el primero y ms aventajado precursor de la Universidad de San Carlos.^ El Oidor don Toms Lpez a 9 de Julio de 1550 pide al Prncipe mejore la situacin cultural del Reino de Guatemala con la creacin de la docencia universitaria y con este fin le propone un curioso sistema de estudios humansticos y de disciplinas teolgicas, juristas, amn de un plan de financiamiento de las ctedras propuestas. Lo trasladamos en sus lneas generales tal como aparece la carta en el T. 87, pgina 116 de la Coleccin Muoz.
''es
mande enviar por ac y a
vienester que vuestra Alteza, dice el oidor Lpez, esta provincia alguna doctrina,
algunos principios de ciencia, siquiera para ocupar los muchachos, que salen muy mal cnados y de malas costumbres y para los clrigos y frailes, que se hagan ac o vienen de all rudos y sin letras, y para la gente honrada y caballeros que huelgan de saber y an para algunos de estos nios naturales, que saliesen capaces, de buen entendimiento, que ayudara mucho a la conversin de los otros; para todo esto seria yo de parecer que V, A. mandase ordenar para todas las Provincias de este distrito un Colegio y Estudio en que hubiese un preceptor de Gramtica, otro de Lgica sin so-
Escritura de concierto y fundacin del Colegio de Santo el Obispo Francisco Marroqun y los PP. de Santo Domingo, y los documentos citados en la nota anterior.
6
Cf
Toms de Aquino, entre

fisteras
91
y prolijidades, sino un curso de ao y medio, y una leccin de Sagrada otra Maestro del de las Sentencias sin opiEscritura y
otro
otros dos para que leyesen
niones, ni revueltas de escuelas, llanamente, sin
ms de
la
verdad,
''Iten que haya otra ctedra de Decreto y otra de las Decretales de materias especiales y para clrigos y con esto V. A, dara autoridad a esta Ciudad y a esta Provincia
toda,
"Para comenzar y sustentar esto, no es menester que de las rentas de Vuestra Alteza se tornen muchos millares de pesos de oro, porque se puede tener este orden; que al Gramtico se d una canongia de esta iglesia, con otros cien pesos, slo que pareciese de repartimiento un pueblo; y al lgico, lo mismo, para tenerlos a todos contentos; la Teoalgn fraile docto que de all puede enviar Vuestra Alteza, con alguna limosna qu^ se d a su monasterio en nombre de salario; la otra ctedra leera a quien Vuestra Alteza matidase proveer la canongia de Magistral, que es razn que Vuestra Alteza la mande proveer por
loga, leera la ctedra
tambin es menester como por all; los Cnones pueden leer ahora un Oidor o dos de esta Real Audiencia, que reside en esta Ciudad, con mandarles dar Vuestra Alteza algo para ayuda de costo, y con esto se puede luego comenzar hacer algo, y con mandar Vuestra Alteza que se haga de veras, acaso dara rdenes, como se hiciese o comprase la casa para ello, sin que a Vuestra Alteza interesase cosa alguna y sin que vuestra Alteza recibiese el menor deservicio del mundo; pero es menester que V, A. d calor para ello
ac, que
y nos le enve a mandar muy de veras, sin hacer dilacin, ni tardanzas; porque unxi de las cosas perniciosas para estas partes y para la gobernacin de ellas es la dilacin de los
negocios".
En
al intentarse la
1620 encontramos el segundo diseo universitario, fundacin del Colegio de Santo Toms, se-
92

la entidad,
gn concierto entre ambos patronos de

a 7 de Septiembre."^
principio:
celebrado
Prima y Vsperas de
nes y Filosofa. de Sagrada Escritura.
Se estipulaban cuatro ctedras en un Teologa, Prima de CnoUna quinta se aadi posteriormente: la
No
figura en este proyecto, ni tci-
tamente, la ctedra de Medicina.
La docencia estaba prc-
ticamente monopolizada por la Orden dominicana, la cual siempre segn las clusulas regira una de las ctedras de Teologa, y en la otra alternara ^no por oposicin sino por turno cada cuatro aos con Prebendados del Cabildo eclesistico. Asimismo se estipulaba la regencia perpetua en la ctedra de Artes (Filosofa) por parte de la Orden de Santo Domingo. La ctedra de Cnones se otorgara por eleccin, segn se expuso ya en el pasado captulo.
Para quitar todo impedimento a su pretensin monopolizadora declaraban: ''Para que no pueda haber alteracin en adelante, pedirn de ello a Su Santidad y a Su Magestad. aprobacin y confirmacin" ,^ Se advierte plenamente que en esta organizacin universitaria es me.
.
^casi todas ellas encanor la universalidad de facultades minadas a la formacin cultural en las Ciencias Eclesisticas que en el proyecto presentado en el siglo XVI por la ciudad y su primer Obispo.
Descubre esta concepcin universitaria graves
fallas:
entre otras, la falta de libertad de seleccin entre los catedrticos, ya que se supeditaba la provisin, no a los mritos, sino a lo sumo al mrito dentro de una Orden religiosa, o dignidad del cabildo, cerrando la entrada a toda otra per-
sona por muy capacitada ique f utera. Asimismo estaba en desacuerdo tal uso con la liberalidad de la costumbre uniY como si esto fuera poco la Rectora de la versitaria.
Como Colegio ya fu estudiado en captulo anterior. Escritura de concierto y fundacin del Colegio de Santo To7
ms de Aquino,
de Septiembre de 1620.

institucin siempre andara en unas o
93
muy semejantes maConfundase el mero sentar las bases para un colegio privado, con el crecido empe'o de trazar los planos de todo un sistema universitario. La concepcin estructurada por el temible Den Felipe Ruiz del Corral y el entonces prior del convento de Santo Domingo, Fr. Agustn Montes, en provecho de ambas partes fu suplantada en 1625 en pro de una sola por el Convento de Santo Domingo, que por entonces comenz a gozar del privilegio de dar grados mayores y menores en Artes y Teologa. La institucin creada en el Colegio de Santo Toms, con pretensiones de universitaria, fu vetada por el Consejo de Indias, en 1628 y las aulas clausuradas en 1631.^ Contrasta la rigidez y orientacin del esquema de Ruiz del Corral y del prior Montes, con la amplia y generosa participacin de toda suerte de catedrticos en la futura Universidad de San Carlos. De aqu que una vez ms reiteremos la opinin de que el Colegio de Santo Toms, debido a la orientacin que le dieron Ruiz del Corral y Montes no fu en manera alguna progenitor ideolgico de la futura Universidad de 1676, puesto que la ideologa totalmente distinta de los copatronos no puede ser engendradora de la concepcin universitaria libre y amplia otorgada por Carlos IL
nos.
El ms peregrino de todos los tipos de universidad que transcurrieron en el siglo XVII es el fundado en el Colegio conventual de Santo Domingo, al cual en 1625 una Real Cdula haca extensiva la gracia concedida por el Papa Paulo V, para poder otorgar grados mayores y menores a cuantos estudiaren y cursaren durante cinco aos Artes
Teologa.
El privilegio se refera
al
Colegio de Santo
9 Se concluy la causa en el Consejo de Indias a 17 de Mayo de 1628 pero se llev a cabo la suspensin de ctedras en Guatemala hasta el 27 de Enero de 1631, da en que se recibi la notificacin.
AGG. ya
citado.
94

al
Domingo y no
10 aos.
de Santo Toms.
Durara
tal beneficio
una Universidad sui generis, con solas ^tres menos que en el proyecto de Ruiz dos facultades con exclusividad docente, y con del Corral, y Montes vida por el plazo perentorio de 10 aos. En verdad no
esta pues
Era
m.ereca el ttulo de Universidad con el que se autodesign.
universas haba desaparecido. Era a lo sumo un Colegio Mayor sin Universidad. Este y el que analizaremos luego del Colegio San Lucas de los jesutas, son los dos tipos ms pobres de contenido .universitario de cuantos se idearon en los siglos XV y XVI en Guatemala. El primer ao se matricularon cincuenta y cinco alumnos y figuran graduados en el mismo 23 bachilleres en Filosofa, otro tanto en Teologa, un Maestro en Artes, dos Maestros en Teologa y tres Doctores en Teologa segn rezan las estadsticas de grados de esta cuasi Universidad y el testimonio fechado a 26 de Marzo de 1626, autorizado por el secretario Pedro de Estrada. ^^ Ignoramos si hubo posteriormente ms graduaciones, y si ejercit la docencia hasta 1635 en que feneca el privilegio o si por el contrario no hubo otra promocin acadmica.^^ Sucedise casi paralela a la anterior otra institucin de tipo universitario muy semejante a la descrita, la del Colegio de la Compaa de Jess, que con similar privilegio de otorgar grados en Filosofa y Teologa durante un decenio, se autocalific con el nombre de Universidad, segn hallamos en documento de 26 de Febrero de 1626; ya que no iba a consentir llamarse menos que sus colegas del Colegio Conventual de Santo Domingo. Tenemos as que
All todo era singularidad, el sentido de
i> Autos sobre los grados otorgados en el Colegio de Santa Domingo. AGG. A.1.3.25, 13,196, 1962. 11 Autos para obtener grados mayores y menores en el Col gio del Convento de Santo Domingo. AGG. 13,196, 1962.

durante
el
95
ao de 1626 contaba Guatemala con dos impormanos de los por aquel tiempo mejores maestros: los jesutas y los dominiAmbas instituciones estaban concedidas por tiempo cos. limitado, con campo docente reducido a la Filosofa y la Teologa. El Colegio de los jesutas aventajaba, con todo, al de los dominicos en que el Colegio de San Lucas as se llamaba el de los jesutas tena ctedras de latinidad y retrica, segn reconocen sus mismos competidores.^ ^ No sabemos cundo caduc el privilegio, aunque debi de ser ni si en esta poca se otorgaron algunos grados, en 1636 Slo sani quines, ni cuntos fueron los matriculados. bemos ique se inici con toda solemnidad el 21 de Febrero de 1626, da en que se le dio posesin del privilegio que otorgaban las bulas, a pesar de la oposicin y contradiccin que en el acto hizo Fr. Diego de Torres, Procurador General de la Orden dominicana, a nombre del Colegio Mayor de Santo Domingo.^^ Con todo y las deficiencias de estas dos instituciones pioneras en la vida universitaria, tienen el importantsimo valor histrico de haber asentado con toda solemnidad en la historia centroamericana, la realidad de la ctedra universitaria, imperfectsima en
tantes centros de estudios mayores, en
12 No debe confundirse este Colegio de la Compaa de Jess, con el Colegio de San Francisco de Borja, a quien se le atribuyen actividades y litigios contra la fundacin de la Universidad. Nada ms inexacto. El Colegio de San Borja es posterior a la fundacin de la Universidad. Tal lo sostienen Juarros en su Historia tantas veces citada, T. I, p. 126, y el Historiador contemporneo y compaero de Landvar, Francisco Xavier Alegre en su "Historia de la Campaia de Jess en Nueva Espaa", T. II, pg. Castaeda Paganini confunde esta Institucin, el Colegio de 174. San Borja, y as lo pone en un ttulo capitular en su Historia de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala, pg. Categ52, con el Colegio de San Lucas, tambin de los jesutas. Tambin confunde el Colegio de San rica es la cita de Juarros. Lucas con el San Borja, Rodrguez Cabal en su formidable estudio "Universidad) de Guatemala", An. XXVI, 2. 13 Autos de 1626 sobre facultad de dar grados en Filosofa y Teologa en el Colegio de la Compaa de Jess, AGG. Exp. 12,242,.
Leg. 1885.
9S
aspectos, pero que a la postre fu el fermento que despert no pocas vocaciones a la vida universitaria. La primaca en el tiempo le corresponde al Colegio de Santo Domingo, pues aunque el privilegio de los jesutas les fu concedido mucho antes, no entraron en posesin de l sino casi um ao despus de haberse realizado la fundacin universitaria dominicana, que tambin fu la primera en autocalificarse como Universidad.
muchos
Nada sabemos de la actividad docente a partir de 1636 en que debi caducar el privilegio de dar grados concedido al Colegio de San Lucas regido por los padres de la Compaa de Jess. Pero en 1640 con la solemnidad del caso el Padre Alfonso Daz, Rector del Colegio de la Compaa de Jess, presenta una bula y breve del Papa Urbano VIII en que se le concede sin lmite de tiempo a los colegios formados de los jesutas de Indias el privilegio de laurear y borlar a los alumnos que en sus aulas hubieren cursado conforme a usanza universitaria de entonces. En 22 de Diciembre de 1640 sin contradiccin alguna tomaron poseEsta nueva institucin era en todo siai del privilegio. parecida a las dos cuasi universidades antes mencionadas, y con los mismos vicios y beneficios. Fu su misin histrica la de mantener vivo el fervor universitario, el fuego cultural de las humanidades clsicas y con esto al advenimiento de la definitiva fundacin universitaria se hallara, como aconteci y lo exponemos ms adelante, elemento apto y experimentado.
La
diferencia entre
un Colegio Mayor
o Colegio uni-
una Universidad era tan grande, as por el nmero de facultades y libertad docente, como por sus
versitario y
privilegios,
tintas.^*
que no admita confundir realidades tan
dis-
14
Fu usual que dichos Colegios
se autodesignaran
como Uniel
Autos de 1640 sobre la facultad de dar grados en Colegio de la Compaa. AGG. Exp. 12,244, Leg. 1885.
versidades.
97
de entrar en posesin del privilegio se graduaron de Bachilleres en Filosofa dos de sus estudiantes Alonso Moreira de Espinoza
:
Debe hacerse notar que
al da siguiente
y Diego Gmez de Losada, ambos vecinos y naturales de la Ciudad de Santiago de Guatemala. Esto nos hace suponer con todo fundamento que las actividades literarias se mantuvieron a la altura durante el receso de dar grados entre 1636-1640 en que caduic y se renov el privilegio de laurear y borlar. En 1645 se realiza una brillante promocin de graduados, con cinco aspirantes al ttulo de Bachiller en Teologa, y diez para el de Filosofa.^^ El esplendor de esta institucin parece haber llegado a su apogeo a partir de 1667, diez aos antes de fundarse la Universidad de San Carlos. Gradanse de Licenciados y Maestros en Artes Luis Lpez de Lerma y Jos Senz de Escobar, figura con el ttulo de Licenciado aunque no se especifica en qu facultad Antonio de Salazar. Como Licenciados y Doctores en Teologa se consignan los nombres de Alonso Alvarez de la Fuente, Esteban de Acua Morera, Nicols Roldan de la Cueva, Thomas Rodrguez, y Carlos Coronado de Ulloa, muchos de los cuiales van a figurar en las primeras oposiciones a ctedras de la futura Universidad de San Carlos; otros tambin aparecern entre la primera lista de incorporados.^^
El ao de 1646, a 14 de Enero se concert entre el Correo Mayor Pedro Crespo Surez y los patronos del Colegio de Santo Toms una escritura de capitulaciones referente a fundacin de una Universidad, la cual dotaba el dicho Crespo Surez con un principal de 40,000 pesos de a cuatro reales. ^^ En las capitulaciones, veinte en nmero.
Auto de 5 de Octubre de 1645. 12,244, Leg. 18'85. Inventario de Libros y Documentos de la Universidad del Colegio de la Compaa de Jess. AGG. Exp. 13,332, Leg. 1964. 17 Escritura de Capitulaciones entre Pedro Crespo Surez y los Patronos del Colegio de Santo Toms. AGG. Exp. 693, Leg. 9186.
15
Exp.
16
98

el que debera regirse caso de llegar a realizarse.
hay un d-elineamiento estatutario por

la
fundacin en
el
Crespo Surez estatuye como Ctedras: dos de TeoloPrima de Leyes, Prima Prima y de Vsperas Esto, aadido a la de Cnones, y Prima de Medicina. Filosofa, dotacin Marroqun, y a Obispo Facultad de del la de Sagrada Escritura, que se subvencionara con la renta de los cien ducados que para el efecto donaran Sancho de Barahona y su mujer a 20 de Octubre de haca veintisis
ga
de
aos.^^
Segn las capitulaciones el modelo de la nueva institucin debera de ser la Universidad de Salamanca y las de Alcal y Valladolid, con las mismas prerrogativas y preeminencias, siguindose parcialmente las normas para adjudicacin de grados, concursos de oposiciones etc., pero
tambin se introducan algunas cortapisas y remiendos poco felices a la formidable organizacin salmanticense.
Se estatua como convenio, que una vez hecha la dotacin ^'entonces, antes ni despus en ningn tiempo, por los patrones del dicho Colegio, ni de la Universidad, Justicia Superior, ni por otra Persona alguna, se ha de admitir ni recibir otro fundador ni patrn de la dicha Universidad y dotacin de Ctedras, que perjudique a la hecha y admitida del dicho Correo Mayor*\ Caso de alterarse esta clusula debera restituirse el donativo e intereses al donante Don Pedro Crespo Surez, quien de esta suerte quera ser considerado fundador de la Universidad. No tan slo se adjudicaba Pedro Crespo Surez ad peiyetuam la categora de fundador, sino que decretaba como patrones, a ms de los ya designados del Colegio de Santo Toms a toda una agrupacin de sus familiares y descendientes de ellos, entre quienes figuraban su compadre el Dr. Lorenzo Senz de Escobar, su to Alonso de Crespo, y los hijos y nietos de
18
Junta de 28 de Marzo de
1631.
AGG.
Exp. 12,235, Leg. 1882.

ste,
99
como tambin
Jurez.
la
descendencia de una su sobrina
lla-
mada Mara
Se declaraba asimismo que el Correo Mayor estara autorizado a tener asistencia y voto en asuntos netamente universitarios como son, entre otros, la calificacin de oposiciones a ctedras, el designar por s mismo para primer catedrtico de Prima de Teologa a la persona del Den Dr.
Ambrosio
del Castillo.
Se estatua en las capitulaciones que las ctedras seran provedas por oposicin, salvo las de Teologa y Artes, que seran adjudicadas a perpetuidad en manos de la Orden Dominicana. Quera paliarse tal procedimiento con el ejemplo de la fundacin del Duque de Lerma en Salamanca, Alcal y Valladolid en las cuales la docencia de algunas ctedras de Teologa estaba puesta en las manos competentes de eminentes lectores de la Orden Dominicana. Como calificadores en las oposiciones, a ms del dicho Crespo Surez deberan figurar los patronos de la Institucin, sus rectores, el Den de la Catedral, los Superiores incluyndose los jesutas el de las Ordenes Religiosas catedrtico de Prima de Teologa, el de Artes y Sacra Escritura, los doctores graduados en dichas facultades; y lo que es ms curioso tambin figuraban parientes y descendientes de stos. No sabemos por qu se exclua del voto a los estudiantes, siendo que tal costumbre era seguida en las Universidades ms conspicuas como Bolonia, Salamanca, etc. Para las oposiciones a las ctedras de Cnones o Letenan voto los catedrticos y graduados de las dichas yes facultades. Pero para calificar las oposiciones en ciencias mdicas deberan dictaminar no los mdicos o graduados, sino los catedrticos de Teologa y Filosofa y los superiores de las Ordenes Religiosas, aberracin que no debe atribuirse al fundador Crespo Surez, sino a usanza de la poca, si bien no en las Universidades de primera categora. Clusula marcadamente discriminatoria era la que declaraba que los antao graduados en el Colegio del Con-
100
vento de Santo Domingo deberan ser incorporados a la nueva Universidad con los ttulos y grados de que ya gozaban, sin actos ni ejercicios especiales de incorporacin.
Cada curso debera estudiarse durante un bienio. Huelga decir que se imponan las tesis tomistas. La Universidad de San Carlos iba a estatuir todo lo contrario: que un ao se enseara un autor y otro el de ideologa diversa, pero nunca el del ao anterior.^^
Crespo Surez, por obra y gracia de su donativo se adjudicaba la facultad de disponer en todo lo concerniente a edictos, nombramientos de empleados, ttulos de ctedras, grados y sello de la Universidad. Tan autoritarias estipulaciones terminan, con todo, sometindose al parecer de Su Majestad.
Este tipo de Universidad, que nunca lleg a ser realidad, fuera del escrito de las capitulaciones, presenta grandes avances en la concepcin universitaria mayor nmero de ctedras, inclusive la nueva de Medicina; provisiones de casi todas las ctedras por el sistema de oposiciones pero tambin est plagado de defectos de no pequea magnitud, y que hubieran sido un grave escollo para una concepcin universitaria plenamente acadmica, y libre de tan parciales ataduras, como la que se logr treinta aos despus.
: ;
Las arbitrariedades en este proyecto del Correo Mayor Don Pedro Crespo Surez son manifiestas. En primer trmino, el fundador sin haber sido borlado por ningn
Colegio o Universidad, quiere constituirse, por la nica razn de que ''el que paga marvda'\ en Rector vitalicio con atribuciones desmedidas y ajenas al modus essendi univerPretende monopolizar varias ctedras tambin en sitario. forma vitalicia en una Orden Religiosa. Es asimismo intolerable que calificaran en las oposiciones elementos com-
13
Consliluciones de la Real Universidad de San Carlos. Const.
CVII.
101
pletamente ajenos a la Universidad tan slo por estar emparentados con el fundador. Juzgamos asimismo censurable el
marcado
afn, del
donante en proclamar y hacer
sentir su donativo en todos los tonos posibles, hasta llegar a ordenar en las clusulas de concierto que cada ao se pregone el beneficio de la fundacin de la Universidad debido a los bienes del Obispo Marroqun y los suyos, en el sermn de las solemnidades en la fiesta de Santo Toms.
No menos
corto en
defectuoso era
el
haber estatuido un tiempo tan
el
curriculum de cada facultad
nio
un
escaso bie-
ya que en todas
las universidades
de entonces se
cursaban, como mnimo un trienio para

Filosofa,
el bachillerato
en
un cuadrienio para
la
las Ciencias Teolgicas,
un
quinquenio para
todo, lo
lurea en Leyes y Cnones, y un cua-
drienio tambin para el Bachillerato en Medicina.
Con
ms lamentable
del proyecto nos parece ser la
sujecin a una determinada doctrina, por
ms
perfecta que
fuera, y que vena a poner fuera de la Universidad a las importantes escuelas suareciana, escotista y otras que fi-
guraban en
las
universidades de
la poca.
Tal monopolio
contrastaba con la libertad de ctedra de la futura Universidad de San Carlos, una de cuyas constituciones ordenaba al respecto que en cada ao ''alternativamente se lean
doctrinas contrarias*'.
El tipo universitario propiciado por Crespo Surez, s bien ampliaba el campo facultativo, continuaba parcialmente sumido en un monopolio docente y careca de la libertad de ctedra y autonoma de que gozara la Universidad de San Carlos.
Sin embargo, Crespo Surez, gracias al donativo crecido que otorgara vino a ser el factor ms importante para realizar la economa futura que sostendra a la Universidad de San Carlos. Fu el mecenas de una institucin muy superior a la que l mismo imaginara.
102

El Obispo Marroqun,
el
primero en soar con el imel gran reino de Guatemala que se gestaba ya desde sus das, y Pedro Crespo Surez el ltimo donante que casi la realiz en vida, han dejado sus nombres en la primera pgina de las Constituciones para perpetua memoria. Marroqun abre el captulo de los ensayos universitarios y Crespo Surez cierra
perio de la cultura universitaria para
la
ltima experiencia.
Tales son los esbozos de las benemritas instituciones que precedieron y en cierto sentido fomentaron al advenimiento de la plenitud universitaria. Y aunque eran altas las miras de los proyectos de Marroqun y Crespo Surez, y algo menos las de Ruiz del Corral, Montes, y los jesutas, la concepcin de Sarassa y Arce en los estatutos de la Universidad de San Carlos super todo cuanto se haba imaginado antes. Tanto por su ascendiente salmanticense, por su hermandad con la Imperial Universidad de Mxico, como por haber sido la cuarta Universidad de primera categora de Amrica y la primera por haber nacido con una dote de ctedras y patrimonio el ms crecido de cuantas universidades espaolas tuvieron hasta entonces sus principios, la Universidad de San Carlos cuenta en su haber
un
historial secular
nada
despreciable.^^
Si bien defectuoso y con no pocos resabios de intereses personales, el movimiento pro-universitario que arranca
desde 1620 revela con creces que el Reino de Guatemala mucho antes de haber cumplido el primer siglo de su existencia estaba maduro y era propicio a la creacin de la
Francisco. Recordacin Florida, Biblioteca Goathemala, Guatemala, 1932. "Cuyo admirable y flodo principio juzgo no ha logrado ninguna de las Ilustres Pontificias Reales Universidades de cuantas ennoblecen y adornan la monarqua espaola, asi por el ya referido seguro cmulo de su principal y rentas de tan crecido patrimonio, como por el crecido nmero de ctedras con que se dio a su ereccin al principio, que fueron nueve como las ms necesarias".
20
FUENTES Y GUZMAN,
I.
ele, T.
p. 145,
103
entonces, ya en forma de colemayores o de Universidad formada. El mismo afn de autodeclararse los colegios mayores con el nombre de Universidad pone de manifiesto el gran inters que tena para la Ciudad de Guatemala convertirse en sede universitaria. No era tan slo un deseo de cultura lo que mova a la Ciudad de Santiago de Guatemala en sus demandas reiteradas en pro de la ereccin de una Universidad, sino la necesidad social que reclamaba a gritos tanto la presencia de mdicos para el adecuado ejercicio de la funcin sanitaria, como el urgente inters de tener preceptores graduados que fueran el fomento de la instruccin media y la creciente necesidad de poseer abogados de estas tierras, nativos, que enfocaran los pleitos testamentarios, demandas comerciales, y las denuncias de abusos estatales, en pro del derecho de los criollos y no de los peninsulares. La Universidad era uirgente para que al crearse el profesional guagios
sular.
mxima entidad docente de
temalense pudiera hacer contrapeso al profesional peninEl sentimiento de nacionalidad ya ms que incipiente desde fines del siglo X,V exiga en todos los tonos
la mxima institucin del saber, no slo para lustre de su abolengo, sino tambin para garanta de su propia existencia y conservacin.
El ambiente favorable que exista desde finales del XVI en pro de la Alma Mater, y que dej asomar sus primeras realizaciones desde la alborada del siglo XVII, debiera de considerarse como el ndice sobrado de que exista una base suficiente de la enseanza que presupone toda institucin universitaria en cualquier rincn de la
siglo
tierra, poblacin estudiantil
que ha estudiado primeras y
ah que doquiera bulla el fervor universitario era ndice seguro de que haba suficiencia
letras.
segundas
De
de primeras letras y enseanza media, ya que en un medio de analfabetos no hubiera sido posible crear esa institucin porque hubiera muerto por falta de quorum que llenara
sus aulas.
Las peticiones universitarias
del siglo
XVI
104
sobre todo las del XVII, son ndice seguro de que ya haba una educacin elemental y media, capaz de sustentar la educacin superior y de que la poblacin de la Ciudad de Santiago de Guatemala y de muchas ciudades provincianas no solamente se preocupaban de encomiendas, minas, obrajes y otras faenas sino que estaba alboreando un amanecer cultural, ya predispuesto para ir a las aulas universitarias. Las voces del Ayuntamiento de la ciudad capital del Reino en pro de una Universidad son el ms elocuente testimonio de que ya existan estudios no tan slo de primeras letras, sino tambin los estudios humansticos que eran requisito previo al ingreso en las universidades de entonces. El cmulo de peticiones insistentes de las ms diversas instituciones pone a descubierto la realidad de la docencia nfima,
media y humanstica. Tanto ms corrobora lo afirmado el hecho de que apenas se iniciaba un Colegio Mayor haba nmero de matriculados, y no de cinco o seis alumnos sino hasta ms de cincuenta, como tambin nmero crecido de incorporados, como ya se expuso.
Constituyen pues las dichas entidades precursoras el mejor indicio de que para finales del siglo XYI y sobre todo durante el XVII exista un ambiente cultural adecuado para la creacin de una Universidad en forma, como las de esa poca en Europa, o las de Mxico y Lima en Amrica. Cmo se verificaba esta educacin media y la primaria es asunto que compete investigar a los historiadores de la educacin en Guatemala. Lo que es innegable y no puede ponerse en entredicho es que ah donde existi en forma permanente la enseanza superior tienen que admitirse los supuestos de las enseanzas inferiores que aqulla exige a sus miembros. Por lo tanto el movimiento prouniversitario evidenciado con acopio documental desde 1620 a 1676, ao de la Real Cdula de fundacin de la Universidad de San Carlos, es prueba fehaciente de que la docencia en el Reino de Guatemala o por lo menos en su ciudad cap-

tal
105
y principales centros urbanos haba echado ya hondas Es por lo tanto importante indicio de una slida cultura ese perodo de un poco ms de medio siglo en el que
races.
salen a la palestra cinco conatos de Universidad
primero del Colegio de Santo Toms en 1620, el del Colegio de Santo Domingo en 1625, el del Colegio de San Lucas de los jesutas en su primera poca de 1622 1626 y en su segunda poca de 1640 a 1676 y por ltimo el del Colegio de Santo
:
el
Toms nuevamente en 1669. Con toda justicia, pues, la fecha de

tarios de
los inicios universi-
Guatemala no debiera ser la de 1676 sino la del primer pregn de vida universitaria lanzado el 20 de Octubre de 1620, cincuenta y seis aos antes de la fundacin de la Universidad de San Carlos de Guatemala y cincuenta y ocho despus del acuerdo de fundacin de la primera institucin universitaria patrocinada por el Licenciado y Obispo Marroqun en 1562.
BIBLIOGRAFA CAPITULAR
Manuscrita:
Escritura de concierto y fundacin del Colegio de Santo Toms el Obispo Don Francisco Marroqun y los PP.
de Aquino, entre
de Santo Domingo, 9/Marzo/1562.
Escritura de fundacin del Colegio de Santo Toms, 7/Septiembre/1620.
Autos para otorgar grados mayores y menores en del Convento de Santo Domingo, 15/Mayo/1625. Autos de 1626 sobre
Teologa en
el
el
Colegio
la facultad de
dar grados en Filosofa y
Colegio de la
Compaa de Jess.
el
Autos sobre grados otorgados en

1626.
Colegio de Santo Domingo,
106

Memorial presentado por Fr. Jacinto Quartero O. P. ante el Consejo de Indias en nombre del Colegio de Santo Toms y
denegacin de las solicitudes, incluidos en los autos de Febrero de 1631, 17/Mayo/1628.
1^
de
Autos sobre facultad de dar grados en

paa de Jess, 1640.
el
Colegio de la
Com-
Escritura de capitulaciones entre el Correo Mayor Don Pedro Crespo Surez y los Patronos del Colegio de Santo Toms, 14/Enero/1646.
Inventario de libros y documentos de la Universidad del Colegio de la Compaa de Jess.
Junta de
la
Universidad, 28/Marzo/1681.
Impresa:
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Nueva Espaa.
T.
II.
CUEVAS, MARIANO
T. II, 4* Ed.
Mxico, 1942.
FUENTE,
1929.
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JULIN
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Los Heraldos de
Civilizacin
Centroamericana.
Vergara,

Recordacin Florida
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etc,
T.
I,
Biblioteca Goathemala, 1933.
JUARROS,
Br.
DOMINGO
3* Ed.,
Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala. Biblioteca "Payo de Rivera", 1937.
SAENZ DE SANTAMARA, CARMELO

La Universidad
Guatemala", Vol.
de
I.
San
1,
"Antropologa Carlos. Guatemala, 1949.
e Historia de
CAPITULO V
REAL CDULA DE FUNDACIN Y ANTECEDENTES

Real Cdula de 31 de Enero de 1676. Protocolo de recepcin. Eptome historial de la fundacin universitaria. Realidades de Autonoma universitaria. Ctedras y sueldos. Caractersticas propias. Ctedras por oposicin. Centroamericanismo universitario. Consejo Organizador de la Universidad. Estatutos. Tipo de Universidad solicitado. Causas del largo retraso de la fundacin. De ndole econmica. De monopolio docente. De litigios con la Compaa de Jess. Varias opiniones. Retraso no del todo perjudicial.
Larga y azarosa fu la jornada histrica de Guatemala hasta conquistar con el omnmodo YO EL REY, la cdula real dada en Madrid a 31 de Enero de 1676, piedra
angular para Universidad.
la
fundacin de
la cientos
de veces solicitada
El investigador no puede menos de sentir reverente satisfaccin, cuando por fin, tras la secular odisea de intentonas universitarias que vagan de un colegio a otro, sin lograr asiento estable, azotadas por toda suerte de litigios, gestiones desechadas, fracasos diarios, llega al grueso legajo que contiene el documento de fundacin, cuyo poder regio transforma el humilde Colegio de Santo Toms, dotado y mandado a fundar por el Obispo Marroqun, en casa solariega de la cultura centroamericana.
108
Da de jbilo para Guatemala, fu el 26 de Octubre de 1676 cuando en la Sala del Real Acuerdo de Justicia, los seores Presidente y miembros de la Audiencia, don Fernando Francisco de Escobedo, Capitn general del Reino y los doctores don Benito de Naboa Salgado, don Jacinto Roldan ide la Cueva, oidores, estando tambin presente el Licenciado don Jaime Moreno Fiscal de Su Majestad, conocieron el texto de los cinco largos folios sellados, portadores de la ms alta condecoracin que haba de ceir la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala a nombre de toda Centroamrica, o como se deca entonces Reyno de Guatemala: la diadema de sede universitaria. Con el ritual protocolario de la poca, cada quien de los dichos tom en sus manos el documento y besndolo y ponindolo luego sobre sus cabezas, en seal de acatamiento, como a provisin regia, dijeron que: ''la obedecan y obedecieron en debida forma, <con toda sumisin y reverencia: y mandaban y mandaron se guarde, cumpla y ejecute puntualmente, cuya ejecucin y cumplimiento para que con efecto lo tenga, cometan y competieron al Seor Do^ctor don Jacinto Roldan de la Cueva, del Consejo de Su Majestad, Oidor de esta Real Audiencia y lo rubricaron*',^ Fu esta acontecimiento de honda significacin para el Reino de Guatemala y puso en evidencia que estos reinos haban llegado a
la
mayora de edad
cultural.
La Real Cdula de 31 de Enero de 1676 mera parte un eptome histrico de la gesta
es en su pri-
universitaria
de 128 aos en la cual la ciudad de Guatemala asumi el No se olvidan en el texto de la papel de protagonista. Real Cdula ni los nombres de los benemritos Marroqun, Crespo Surez, Sancho de Barahona e Isabel de Loaiza; ni las vicisitudes del Colegio de Santo Toms; ni las efemrides de las importantes s.uplicaciones de la Ciudad impe-
AGG.
Exp.
12,235, Leg. 1882.
REAL CDULA DE FUNDACIN

trando
el
109
don universitario durante ms de una centuria; ni los valiosos informes de Fr. Payo Enrquez de Rivera, entonces Virrey de Nueva Espaa, y antao Obispo de Guatemala, y primer promotor y fundador de la imprenta en estas provincias; tampoco pasan inadvertidos en dicho escrito los empeos intercesores de las instituciones, incluyendo cabildos, conventos, vecinos; ni menos an los dos memoriales que en 1671 present la Compaa de Jess ante el Consejo de Indias.^ Dos importantes referencias encontramos en el dicho escrito real. Es la primera la constancia segn informe de la Junta promotora de la Universidad, aludido en Real Cdula de 5 de Julio de 1653 de los padres de Santo Domingo que hasta entonces haban figurado como cabeza de la docencia de los colegios mayores ya citados, quienes no pretendan superintendencia, y renunciaban en las reales manos todo derecho que al respecto pudieran tener.^ Dicha renuncia al derecho que el concierto de fundacin con el Obispo Mar roqun hecho en 1562 les otorgaba, vino a allanar el escollo del monopolio docente de todas las fundaciones anteriores y especialmente de la que pretenda el En segundo Correo Mayor don Pedro Crespo Surez."* lugar, ms importante que la anterior era la declaracin de autnoma conferida a la nueva Universidad, sin ingerencia en lo docente de ninguna institucin, sujeta eso s, al Real Patronato, que la obligaba a reconocer al Rey como su fundador, y a esculpir las armas reales en el frontispicio de la Universidad. Esta categora de dependencia del Real Patronato desligaba a la Universidad de las rdenes religiosas, ayuntamientos, cabildos, etc., ya que ah donde estaban las armas reales nadie que no fuera el Rey o por orden suya poda meter las manos y de hecho, una vez otorgadas
2 3
4
AGG. RR. ce, AGG. dem.

Vase
31/Enero/1676, 12,235-1882.
101.
el captulo anterior, pg.
lio

Constituciones, ellas fueron el
las
institucin, sin
sumo dirigente de la que el Presidente de la Audiencia, Oidores, Prelacias u otra autoridad alguna hubiera interferido en
sus funciones docentes o administrativas. ms de aplicar en pro de la Universidad las dichas rentas de Marroqun, Crespo Surez, etc., la Real Cdula
de fundacin otorga una concesin para llenar los cuatrocientos treinta y nueve pesos de rditos anuales, que faltaban, los cuales deberan obtenerse de pensiones sobre encomiendas. Se creaban las ctedras de Teologa Escolstica, y Moral, dos de Ambos Derechos, una de Medicina y dos de Lenguas indgenas. Pero antes del inicio de cursos por otra Real Cdula de 6 de Junio de 1680,^ se a'adan la de Filosofa y la de Instituta. En total nueve ctedras para empezar, que incluan las disciplinas universitarias de entonces. No figuraban las ctedras de Gramtica y Retrica,^ pero se exiga como condicin previa de admisin el conocimiento de ellas, por lo menos de latinidad. Se acordaba en la Real Cdula como honorarios para los catedrticos de Teologa $250 (se aument a $300 por la Real Cdula de 6 de Junio de 1680), $500 a cada una de las de Derecho, $400 a la de Medicina y $200 a la de Lenguas indgenas, lo mismo que a la de Filosofa e Instituta. La Universidad acordada en esta Real Cdula presantaba una fisonoma universitaria bastante diferente de las Nace independiente en absoluto anteriores fundaciones. de todo compromiso con ninguna anterior institucin; se nota una marcada preponderancia legista as en el nmero de sus ctedras, como en los estipendios de las mismas; y, lo ms notable an, dando cabida en sus aulas a ctedras de lenguas indgenas con categora de universita-
Exp. 12,235, Leg. 1882. Consiiiuciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. Const. CLXXXIV.
5 6
AGG. RR. ce, 6/Jumo/1680,

;
111
rias con esto se favorecan los estudios filolgicos de lenguas aborgenes. Nunca se haba ideado anteriormente un plan de estudios superior al presente entre todos los ya analizados en el captulo anterior.
Para completar la primera Cdula ya citada vino adjunta en el mismo da y a'o otra dirigida al Capitn General y a la Real Audiencia en la cual se dan normas prcticas para la inmediata realizacin de la Universidad. A este fin ordena se proceda a la provisin de ctedras por el sistema de oposicin y no por favoritismo alguno, y de
Secretario, Bedeles y
dems personal menor administrativo.

suibrayar la frase simblica
No podemos menos que
que cierra el importantsimo documento:

''Deseo que todas estas provincias reciban y tengan el consuelo y el alivio que de la fundacin de esta Universidad se ha de seguir a sus vecinos y naturales" J
Interesante es el sentido centroamericano que se infunde a la nueva institucin, al recalcar la Real Cdula que la concesin se hace en pro de TODAS ESTAS PROVINCIAS, y la declaracin expresa de que se crea PARA
ALIVIO Y CONSUELO DE LOS VECINOS Y NATURALES, anticipando con ello la igualdad que habr de
estatuir la Constitucin
CXCVI, cuyo postremo
inciso dice:
"... se declara que los indios (como vasallos libres de Su Magestad) pueden y deben ser admitidos a matricula y grados",^
Tambin en dichas RR. CC. de fundacin se ordena como importante medio para la pronta realizacin universitaria el que se instituya el
primer gobierno provisional de la futura Universidad para que entienda en la organizacin docente, como para poner en realizacin inmediata
AGG. RR. CC.

1
de Fundacin, 31/Enero/1676.
Vanse no-
tas Nos.
2.
^ Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. CXCVI.
112
el
Este primer Consejo Superior Universitario provisional estaba integrado por el Presiproyecto universitario.
la
dente de
la
Audiencia, los dos Oidores

el
ms antiguos de
seor Obispo de
Audiencia,
Fiscal de la
misma y
el
Como principales obligaciones sealaba la Real Cdula dos: una, hacer efectivas las rentas de la Universidad organizando su patrimonio; otra, que constitua nada menos que la fundacin ideolgica de la Universidad
la ciudad.
propongis a mi Consejo de Indias las Constituciones y Ordenanzas que os parecieren ms conveyientes asi para la eleccin de los primeros catedrticos (que queda dicho ha de haber por ahora) como para las que despus se hu**qiie
bieren de acrecentar para

versidad",^
el
buen gobierno de
la
dicha Uni-
Antes de iniciar el estudio de la formacin propiamente dicha, creemos oportuno analizar brevemente las circunstancias que impulsaron la realizacin universitaria, y la demora en fundarla. Lo fundamental a nuestro juicio para la fundacin de la Universidad fu la circunstancia de haber llegado a cierta mayora cultural el medio ambiente de las ciudades del Reino de Guatemala: exista una conciencia de plenitud cultural y se senta en el medio la falta de dicha institucin, ya que quedaba a medias la formacin superior, digmosla as, de los hijos nacidos en estas partes. La mejor prueba de nuestro aserto la constituyen las muchas peticiones que se hicieron reiteradamente ante el Consejo de Indias como ya se expuso, a las cuales aadiremos las siguientes, que pedan urgentemente Universidad con fines culturales: "para que se animen a estudiar los naturales de este reyno y consigcm los grados ." ''porque ser el total remedio de estas que merecieren Provincias** ''para que se lean y enseen todas ciencias"
.
AGQ. RR. ce.
de Fundacin, 31/Enero/1676, notas Nos.
2.
113
"porque ser universal y general bien de este reyrvo".^^ las peticiones la urgencia de las profeconcesin siones "Za que se pide es tan necesaria, que por no haberla nos hallamos oy sin mdicos, ni letrados que son tan necesarios en las repblicas". Pero la madurez cultural es algo que no se les pasa por alto en las peticiones, que como la que citamos a continuacin prueba esta conciencia de haber llegado a plenitud cultural: ''En todas estas provincias ay muchos vecinos principales que procuraran que sus hijos aprendiesen letras con mayor nimo del que al presente tienen. .".
Tambin impulsaba
:
Sin cesar declaraban que la Universidad que deseaban no era como las que haban tenido: los Colegios mayores, que por s y ante s se calificaban como Universidad, sino que pedan "universidad formada como la que se asent en la Cibdad de Mxico"; otras veces la peticin reza: "(Universidad) como ay en la ciudad de Mxico de la nueba
Espaa y con
las
mismas preeminencias y
libertades
.".
sentido de colectividad impera en las solicitudes, que ni por asomo revelan un afn localista "pa/ra el universal y
Un
general bien de este reyno" "para total remedio de esta^ Provincias" Recordemos nuevamente este sentido centroamericano de nuestra Universidad ya apuntado en el primer captulo de este estudio.
.
no dejaba de mencionarse que la consecucin de Universidad sera una gran merced y alta distincin: "siendo este beneficio de tanto lustre para esta repblica cuanto til y de estimaxîn para los hijos de ella".^^ Una vez apuntado lo expuesto conviene explicar, inves128 aos tigando las causas, el ms que secular retraso
Huelga decir que en
las exposiciones
10
Vanse
las
pginas
29,
30 y 35 del Captulo
II;
las
pginas
103-104 del Captulo IV.

11 AGG. Exp. 15,758, Leg. 2208, fol. 17. Carta del Ayuntamienlo a sus procuradores de Corte. 27/Septiembre/1659.
114

la
Universidad de San Carlos. Resalta como el principal obstculo la insuficiencia de los recursos econmicos que se sealaban en los donativos de fundacin. El legado testamentario de Marroqun que no fu para Universidad sino para Colegio como ya expusimos no poda sostener una Universidad con una renta de escasos 883 tostones. ''En la dotacin de ctedras mandada fundar 'por el Revmo. Obispo Marroquin anota Fuentes y Guzmn no era el nmero suficiente a componer unos estudios generales". ^^ Esta penuria de fondos se revela en la solicitud de que se eroguen dineros de la Real Hacienda de Su Majestad. El mismo motivo de pobreza de fondos se manifiesta en el cambio de uso que propona el Conde de la Gomera, de los legados testamentarios de Baltasar de GreEl propio Crespo Surez, mximo donante en pro a. ^^ de la Universidad, reconoce claramente la causa apuntada cuando con toda distincin hace constar: "Juzgando debidamente que la causa de no haber Su Magestad hecho merced a esta ciudad y Provincia, de la dicha Universidad, siendo tan populosa y cabecera de Reino, tan leal a su real ha sido y fu no perjudicar a la fundacin del servicio dicho Colegio (de Santo Toms) e intensin del dicho seor Obispo (Marroqun) y por no haber fundador con renta y dotacim para las Ctedras".^"^ Obsrvese que tal penuria se declaraba treinta aos antes de la realizacin universitaria. Nueve aos antes de la Real Cdula de Fundacin an exista el escollo econmico, puesto que a pesar de los donativos de 1620 por Sancho de Barahona e Isabel de Loayza, y de 1646 por Crespo Surez, en informacin en
fundacin de
la
12
FUENTES Y GUZMAN,
III,
Francisco Antonio.
Recordacin
Florida... T.
13
p.
237.
legio
AGG. Exp. 13,356, Leg. 1960. Autos de Fundacin del Code Sanio Toms. 14 AGG. Exp. 918'6, Leg. 31. Escritura de capitulaciones entre CresDO Surez y los patronos del Colegio de Santo Toms. 14/Enero
/1646.

fechada a 8 de Marzo de 1667 escriba
*'qite el
115
el Capitn General no es suficiente para Uis ctedras que proponeis**.^^ En la propia Real Cdula de 31 de Enero de 1676, declara el Rey Carlos II que otorgaba para llenar el presupuesto universitario una pensin sobre repartimiento de indios para cubrir el dficit de 439 pesos. A ms de alguno se le ocurrira preguntar cmo la Corona de Espaa no hizo el donativo total desde mucho antes. Las circunstancias del Real tesoro debido a la situacin poltica de Espaa con las otras potencias europeas de entonces nos descubre el porqu, cuya aclaracin aunque no muy exacta y en forma incompleta, nos la da el Cronista Fuentes y Guzmn: *'Mas como ni por sus propios, ni por arbitrios hallase camino para llegar a conseguir efecto tan loable y propio de su obligacin, solo se habia estendido su diligencia a suplicar al Rey por cartas mandase fundar una Universidad, espresando en este absoluto pedvmento, tcitamente, el que como en SaUmanca la fundase a sv^
capital referido
propias reales espensas, com/io lo hicieron su^ cesreos precedentes, no siendo fcil a la real hacienda distribuida por aquel tiempo en que esto se pedia, en cosas ms precisas e inmediatas a que llamaba la conquista de Tnez, empresas de la Goleta, asedios y piratera de Barbarrosa, clebre y memorable campaa contra Francia, en que su rey Francisco
qued prisionero del Magnnimo Emperador, Jornada
peligrosa de la Provenza, defensa valerosa de la Ysla de Canda, castigo de la sedicin y levantamiento de Gante,
sobreviniendo la defensa de Niza, asaltada por Barbarrosa de orden y con las armas auxiliares del Rey de Francia, Guerras de la Germanim y Dietas de Ratisbona y Spira, que sobreviniendo unos gravsimos empleos a otros sucesivatnente pedan grandes dispendios de los reales tesoros, quedando por estos graves motivos los deseos de la ciudad
15
AGG.
Exp.
12,235, Leg. 1882,
RR. CC. de Fundacin.
116

el
de Guatemala en esperanzas, sin conseguir

celo
fruto de su
por
entonces*',^^
El segundo aspecto que parece haber retardado el privilegio de la fundacin universitaria fu la tutora y monopolio docente que aparentaban las peticiones universitarias, y es natural que en los momentos en los cuales en el Consejo de Indias pesaba el prestigio de la enseanza de los jesutas no se iba a conceder fcilmente un tal monopolio.^^ Adems, el Consejo de Indias insista en que se realizara la voluntad del Obispo Marroqun que ordenaba la fundacin del Colegio mayor de Santo Toms y la notable negligencia que se observ en la institucin de dicho centro hizo que al no estar ste en funciones se perdiera un gran apoyo en las solicitudes, dejando siempre al Consejo de Indias el estribillo de ''cmplale primero la voluntad del Obispo Marroquin". Desgraciadamente pocas instituciones fueron tratadas en la colonia con tanto descuido como la realizacin del dicho Colegio de Santo Toms, segn la voluntad del testador.
Entramos ahora a tratar de un asunto tan trado y llevado, como ha sido el de la oposicin de los jesutas a En esta materia hay que la creacin de la Universidad.
ir
litigios entre
Captulo II expusimos el asunto de jesutas y dominicos por gozar del monopolio de dar grados. El estado de cosas fu el siguiente
por partes.
En
el
ambas rdenes de
de 1622: El Colegio de Santo Toms se opone al Colegio de los jesutas, por el privilegio obtenido para dar grados acadmicos en el Colegio de San Lucas.
Ao
16
FUENTES Y GUZMAN,
II,
Francisco Antonio.
Recordacin
Florida... T.
236.
17 Cuando en 1659 infonna la Junta al Consejo de Indias "que pareca que los religiosos no pretenden superintendencia y que renuncian en mis manos reales cualquier derecho que tengan, etc.", se facilit dar el paso definitivo.
117
Ao
de 1625: El Colegio de los jesutas se opone al
Colegio conventual de Santo

legio conventual,
no
al
Domingo ntese bien al CoDbase como de Santo Toms

:
razn que
tal privilegio
al
de dar grados concedido a los doColegio de los jesutas.
minicos perjudicaba
Ao
de 164^0: Sin contradiccin de ninguna de las par-
tes los jesutas
entran en posesin de nuevo privilegio de
dar grados.
to
Ao de 16J^6: Crespo Surez ofrece al Colegio de SanToms para que se transforme en Universidad un creHasta aqu no ha habido
los jesutas
cido donativo de 40,000 tostones.
a la fundacin universitaria, como han querido hacer ver algunos historiadores, que no han analizado los diversos momentos que estudiamos
ninguna oposicin de
en
el
captulo anterior.
Pero de aqu en adelante
el
aspec-
varios legajos del cartapacio 135 y en un largo informe de Fr. Payo Enrquez de Rivera en el cartapacio 373 de la seccin Audiencia de Guatemala As del Archivo 'de Indias aparece el intrincado asunto.
to del asunto se enreda.
En
parece haberse desenvuelto el proceso: Crespo Surez, Correo Mayor, deseando hacer ''alguna obra sealada y 'pblica en esta ciudad donde haba adquirido lo que tenia en servicio de Dios Nuestro Seor y bien pblico porque habiendo ofrecido al Colegio de la Compaa de Jess 50,000 tostones por dotacin de su Colegio en esta Ciudad, los dies mil en reales para la obra de la capilla Mayor de su Iglesia y Cuarenta Mil en la parte que tenia en un ingenio de azcar que qued por muerte de Juxin Gonzlez Donis su suegro, cercano a esta dudad y la hacienda ms gruesa de ella, dems de la dote de su muger que tena en el dicho ingenio y lo dems adquirido y comprado por el suso dicho no fu aceptado por la dicha Compaa de Jess y deseaba conmutarlo en otra obra pa y en este estado se le trat e piôpuô en su lugar hiciese la dicha dotacin de la Universidad por ser cosa tan necesaria en esta Ciudad y de til tan uni-
118

le
versal y al punto que se

ello,
trat
tom
la
capa viniendo en
y con este testigo fuese al convento de N, Sr. Sto. Domingo a la celda del Padre Fr, Juan del Campo prior del
dicho Convento a quien ofreci hacer la dicha dotacin y

habindoselo mucho agradecido se trat de hacer la escriptura de capitulaciones*',^^ Tal es el testimonio de Juan
Bautista de Carranza, quien revela en primer trmino que Crespo Surez ofreci a los jesutas el dinero que fu luego testado en pro de la Universidad. Importante sera el aclarar el por qu rechazaron los jesutas una tan magnfica oferta. Sera acaso porque tambin exigi a los jesutas ingerirse en sus asuntos como proponan las capitulaciones ya analizadas en el captulo anterior? Lo que nos llama la atencin es que tambin ese ao mismo de 1646 don Nicols Justiniano Chavarri seal al Colegio de los jesutas
"por foizdo
el
Aceptaron la cantidad de treinta mil pesos*\^^ donativo de Chavarri y rechazaron el de Crespo Surez.
En las capitulaciones de Crespo Surez se acordaba que pasados cuatro aos a partir del convenio de 1646 deEl plazo bera de realizarse la fundacin universitaria. se prorrog luego a dos aos ms o sea hasta 1652. En el
nterin
mercedarios, Cabildo y Audiencia solicitan la Universidad.^^ Hasta este momento no aparece una oposicin de los jesutas a la fundacin
franciscanos,
agustinos,
universitaria.
el Consejo de primer ataque de parte de los jesutas por Con todo, el Fiscal el asunto legatario de Crespo Surez.^^ del Consejo se inclina en pro de la Universidad "porque la utilidad es notoria y no se puede alegar inquietud de po-
Es hasta 1652 cuando ante
Indias aparece
el
18
l)
AI.AG.
135, 2, 55v.
Exp. 5031, Leg. 211, BAGG. X, 3, 195. Relacin Histrica del Colegio de la Compaa de Jess por el Padre P.
AGG.
Manuel Herrera.
20
21
AI.AG. AI.AG.
373,
1.
135, 5.

sesin porque
119
el rector y colegio (se refiere al de los jeno tienen accin para impedir que se erija la dicha Universidad, aunque hayan tenido facultad para que en dicho Colegio se ganen cursos y se den grados",^'^ Desda entonces se ordena formar Junta para tratar de la realiza-
sutas)
de superintendencia pretendan.
cin universitaria, y preg-untar a los dominicos qu clase La Junta no se puede
formar por faltar Obispo y Presidente, segn informa en 1659 Feo. de Carvajal a nombre de los PP. Dominicos. Responden stos que no pretenden ninguna superintendencia, "pero suplican al rey les honre como en las otras universidades",-^ Transcurrieron los seis aos que estipulaba el testamento de Crespo Surez y como no se haba fundado la Universidad, uno de los albaceas, Juan de Binuesa, resolvi que ''no era cosa de esperar ms'' y acord por s y ante s repartir el legado universitario que otorgara Crespo Surez para Universidad entre los jesutas, los mercedarios y el Cabildo Catedralicio. Quin fuera el consejero de Binuesa en tan malintencionada actitud no lo sabemos. Laudable fu la actitud del Cabildo Catedralicio, que rehus la aceptacin del donativo, condicionndola slo al caso de que no se pudiera obtener la Universidad. Entonces se origina un pleito de jesutas y mercedarios contra el legado de la Universidad. Los jesutas haban obtenido en la reparticin 20,000 tostones y los mercedarios y Cabildo otro
tanto."^
Se
llev
a prueba
el
asunto.
Con
-una
sag-a-
cidad asombrosa el apoderado de los jesutas, Juan de Briones, pide que se separen dos pleitos diferentes: el que trata sobre la conveniencia de Universidad, que debe seguirse en Madrid, y el de los bienes de Crespo Surez, que debe litigarse en Guatemala. En 1667 se traspasa todo el
22
23
24
AI.AG. AI.AG.
135, 5, 24.
135, 2, 22. 135,

9,
ALAG.
11.
120
Se presentan los testipleito ante el Consejo de Indias.^^^ monios favorables de la Universidad de Mxico, del Virrey Fr. Payo Enrquez de Rivera y de las instituciones de Guatemala, favorables con excepcin del Colegio de la Compaa de Jess. El informe del gran benefactor de Guatemala, Fr. Payo Enrquez de Rivera, es interesantsimo puesto que nos revela la causa de la oposicin de los jesutas, que no era otra que seguir gozando con exclusividad La del privilegio de otorgar grados mayores y menores. jecensura de Fray Payo por tal actitud es severa: ''Los sutas, dice, no quieren que los dominicos tengan Universidad y ellos con menos libertades, ms estrechez de doctrina. quieren ser considerados como Real y Pontificia Universidad, no en ellos, sino ellos.^^ Y en cuanto a que se seguira perjuicio al privilegio que tenan de dar grados arguye el dicho Fr. Payo Enrquez de Rivera: ''no es perjuicio porque lo suyo era slo para el bien cornin, menguados estaramos si una vez dada la Bula hubieran quedado todos condenados a no tener Universidad'',^'^
.
.
Pasaban los aos y todo se embrollaba ms y ms aunque ya era decidido por el Consejo que deba fundarEn 1672 el Fiscal asume se Universidad en Guatemala, nuevamente la causa. Los jesutas piden que de fundarse Universidad no se funde con los bienes de Marroqun, ni
con los de Crespo Surez, pero felizmente para la Universidad cae gravemente enfermo el albacea Binuesa y ante la proximidad de la muerte descubre el fraude que haba cometido al declarar que movido por la ira que le caus saber que le iban a pedir cuentas trastroc los donativos y que los otros albaceas estaban en lo justo. No esper ya ms el Fiscal declarando "que la Universidad es cosa re-
25
26
27
ALAG. ALAG. ALAG.
135, 10.
373, fol. 45-50,
Ao
1661.
dem.
121
suelta en Gitatemala*\^^ El capricho del albacea Binuesa estuvo a punto no solamente de retrasar la fundacin como lo logr durante tres dcadas, sino de que se creara en el Colegio de la Compaa la dicha Universidad tutelada, aadindole las ctedras que le faltaban gracias al donativo
generoso del Capitn Nicols Justiniano Chavarri, que se ''ha ofrecido a fundarlas (las ctedras de Cnones y Medicina) y dotarlas con renta suficiente' \'^^ amn de que se proveeran por oposicin. Con todo se reservaran los jesutas tres ctedras siempre para ser provedas dentro de su Orden.
Creemos haber expuesto a grandes
lneas el secular
retraso de la fundacin en las causas anotadas, aadindose a todo ello la proverbial lentitud con que todo marchaba en los litigios y un poco de desidia por parte de la Junta local de Fundacin.
El secular retraso no fu del todo adverso a la definitiva fundacin pues se consigui a la postre, lo que no se hubiera obtenido a los principios una Universidad en toda forma, con plena autonoma y con las calidades de la de Salamanca, Mxico y Lima. Los litigios tambin contribuyeron a la estructuracin en cuanto mantuvieron vivo el inters universitario e interesaron en favor de la Universidad a la mayora de las instituciones religiosas y civiles de
:
Guatemala.
Manuscrila:
Escritura de capitulaciones entre Crespo Surez y los Patro14/Enero/1646. nos del Colegio de Santo Toms.
28 29
AI.AG.
373, fol. 58.

135. 2, 176.
ALAG.
122

Autos de fundacin del Colegio de Santo Toms.
1620.
l"?/Octubre/
Carta del Ayuntamiento de Guatemala a Espaa.
sv.s
procuradores en
Informe de Fray Payo Enrquez de Rivera sobre de Universidad para Guatemala.

Real Cdula.
6/Junio/1680.
la
fundacin
Real Cdula.
31/Enero/1676.
la
Autos referentes a
Carlos.
fundacin de
la
Universidad de
San
Impresa:
Boletn del Archivo General del Gobierno. temala, 1944.
Constituciones de la Real Universidad de temala. Reedicin de 1783. Guatemala.
Vol. IX,
1, 2,
Gua-
San Carlos de Gua-

Recordacin Florida,
temala, 1933.
etc.
Biblioteca Goathemala, T. III.
Gua-
JUARROS,
Br.
DOMINGO
3=*
Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala, Guatemala, 1937. Biblioteca "Payo de Rivera".
Ed.,
SAENZ DE santamara, CARMELO

La Ctedra
Guatemala.
de Filosofa en la Universidad de
San Carlos
de
Guatemala, 1942.
CAPITULO VI
HACIA LA REALIZACIN UNIVERSITARIA

1676-1677
Junta Universitaria para realizar la fundacin. Roldan de la Cueva, primer cuasi rector. Obra mediocre realizada por l. Escribano Archivero. Primer Juez Superintendente- Rector: Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga. Primer personal administrativo de la Universidad. Acuerdos de la Junta. Incidente entre la Junta y el Obispo Ortega. Cargos de Ortega contra la Junta. Acierto de Ortega en oponerse a la forma de verificarse las pruebas de oposicin
a ctedras.
para que lo referido tenga cumplido efecto dice gemela de fundacin la Cdula, a he resuelto Real otra lo era don Francisco de as mismo que vos el Presidente Escobedo y dos Oy dores los ms antiguas de esa Audiencia con el fiscal de ella, y el Obispo de esa Ciudad entonjuntos dispongis y ordeces Juan de Ortega y Montas para que dicha Universidad se ponga en toda pernis. feccin. ."1 Tan precisa clusula crea el primer Consejo Universitario, al que se confa la pronta realizacin de lo acordado en el Consejo Real. Fueron los integrantes el Capitn General y Presidente de la Audiencia, el activo y
''Y
AGG.
A.1.3.
1.
12,235, 1882.
124
enrgico don Fernando Francisco de Escobedo; el Obispo Dr. Juan de Ortega y Montas, doctorado en Alcal, de temple severo, y de asombrosa actividad y visin, ''Fu hombre de tanta entereza dice Guarros que no emprendi cosa que no llevase hasta el fin'*; ^ y los dos Oidores ms antiguos doctores don Benito Naboa y Salgado, y don
Jacinto Roldan de la Cueva, y el Fiscal de la Real Audiencia Lie. Jacinto Jaime Moreno, aos ms tarde vencedor en
las
primeras oposiciones.
En
histrico la realizacin del
tales manos puso el destino ms grandioso legado que la

las provincias de
Corona de Espaa confi a
Guatemala.
nueve das de recibida y acatada la Real Cdula de Fundacin celebraron los antes mencionados la primera Junta, cuyo primer acuerdo fu se comunicara a los patronos del Colegio de Santo Toms, el entonces recin electo prior de Santo Domingo, F'r. Sebastin Meja, y al Den don Jernimo de Betanzos, ''que desde luego cesem y se abstengan de la administracin de dicho Colegio y sus ren^ tas y dejen desembarazada la casa para que se reconozcan los reparos de que se necesita y se distribuyan los generales y clases necesarias y se pongan luego los escudos de las armas reales de su magestad".^ Con esta invitacin a desocupar el local dio fin a su cometido histrico el Colegio de Santo Toms. Tambin acordse, en dicha primera reunin, como de inmediata trascendencia, poner en orden el estado de cuentas, que abarcaba un poco ms de un siglo de investigaciones y de revisin de la obra administrativa. Empresa que tardara lo indecible en realizarse, en tanto no llegara a regir la Junta Universitaria la voluntad dinmica de Sarassa y Arce para dar cima a tal empeo. Ni el Superinlos
JUARROS, Domingo.
pg. 204.
Hisoria de la Ciudad de Guatemala,

1882.
T.
I,
AGG.
A.1.3.
1.
12,235,
Autos de fundacin.
Junta
primera.
125
tendente nombrado por entonces, el Oidor Jacinto Roldan, primera autoridad universitaria que fungi nueve meses, ni SU! mediocre sucesor Juan Bautista Urquiola y Elorriaga realizaron este segundo acuerdo de la histrica primera sesin universitaria de 4 de Noviembre de 1676. Roldan de la Cueva en sus meses de superintendencia realiz muy poca cosa: no logr adelantar el asunto de bienes y cuentas, su obra se contrae a haber dispuesto revisar la fbrica de la Universidad, ordenar la construccin de la capilla y del aula mayor. Durante su regencia, se dio nombre a nuestra Alma Mater, titulndola de *'San Carlos*', pero no San Carlos Borromeo, como inexactamente han dicho no pocos escritores e historigrafos. El nombre de San Carlos se le dio en memoria del Rey Carlos II ''Que fu servido de mandarla fundar por dichas reales cdulas**'^ y no por el hecho de ser San Carlos Borromeo uno de los patronos religiosos de la Universidad. La Real Cdula de 19 de Septiembre de 1678 as lo declara: ''Y refers que en atencin y buena memoria de haberse criado por mi (Carlos II) esta Universidad, se ha puesto el nombre de San
Carlos../'.^
Obra realizada en el gobierno de Roldan de la Cueva fu asimismo pedir la creacin de dos nuevas ctedras: la de Filosofa (Artes) y de Decreto (Instituta), cada una con $200 de honorarios. Obtuvo el primer aumento a los
honorarios de la ctedra de Teologa, que en adelante en lugar de los $250 anuales que tena asignados fuera aumentada en otros cincuenta. Se acord que el personal
administrativo quedara organizado as: un secretario con cien pesos anuales, un maestro de ceremonias con $150, el cual debera ser adems Bedel, otro Bedel con igual sueldo y un Tesorero Sndico con doscientos pesos asimismo anua-
4 AGG. dem, Junta tercera: "Que la dicha Universidad y su Capilla se intitulen de San Carlos en feliz n:emoria al Rey nuestro seor, don Carlos segundo", y R. C. Madrid, 19/Septiembre/1678.
126
Toda esta organizacin fu definitivamente ratificada por Real Cdula de 6 de Junio de 1680, recibida en la ciudad de Santiago de Goathemala el 16 de Octubre del mismo
les.
ao.^
nuestro entender la obra de mayor significacin culel Dr. Jacinto Roldan de la Cueva fu haber nombrado antes que a otro miembro alguno de la Universidad, al escribano: creando de esta suerte desde su inicio el archivo universitario, asombroso por el caudal de sus manuscritos. Nicols Maeda, en quien recay tan histrico nombramiento fu designado, es verdad, para el oficio de escribano, pero no es menos cierto el cargo de archivero que desempe l y sus sucesores ya que se le trazaba su cometido clara y circunscritamente con las palabras ''ante quien paên los autos, y en quien paren con toda buena cuenta, y razn todos los papeles tocantes a la dicha Universidad, sus bienes y rentas*' ;^ a tan importante creacin debemos el poder escribir hoy estas lneas, basadas en los documentos del archivo de la antigua Universidad de San Carlos conservados admirablemente, ya que a varios millares de documentos asciende el rico caudal de manuscritos que atesora la vida uiniversitaria de antao. A 17 de Agosto de 1677 verificse la 3^ junta, cuyo resumen vamos exponiendo. Se verific cuatro meses y 10 das despus de la anterior, con los mismos integrantes de la primera, a excepcin del Fiscal, sustituido por un Oidor de largo apellido: Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga. En dicha Junta, tambin se acord nombrar un Juez Superintendente con categora rectoral ''que ponga en cobro los bienes pertenecientes a la Universidad y a censos corrientes de buenas fincas, y que asiente y ponga en ordenanza todas las cosas de su gobierno, y que ponga edictos convocatorios para el concurso de opositores de las ctedras que
tural realizada por
AGG. A.1.23, 10,076, 221, Real Cdula, 6/Junio/1680. AGG. Autos de fundacin, Junta primera, Leg. 1882.

se
127
han erigido en dicha Universidad y que los remita a la de Mxico para que llegue a noticia de los profesores de ella que quisieren oponerse a dichas ctedras'* J El designado fu el ya aludido Dr. Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga, persona la menos adecuada para realizar todo lo propuesto, y q}xe o no lo realiz valga como ejemplo la
disposicin de los Estatutos Universitarios, reiteradamente
para su aprobacin o lo realiz en tal forma que en buena hora ms valiera nunca lo hubiera verificado, como aconteci en las oposiciones a ctedras, que sentaron un grave precedente y acarrearon al ser anuladas, una seria humillacin al prestigio de la nueva fundacin que tan bien marchara exceptuando la usual lentitud de aquellos tiempos en tanto no lleg a regirla el dicho Urquiola y Elorriaga. En materia de cobros y salvaguarda de los
solicitados
bienes
universitarios el antedicho Juez Superintendente Rector merece toda reprobacin, por su negligencia e incapacidad para tal cargo. En estado en verdad catico dej los cobros y cuentas; hasta tal punto que el Lie. Francisco Sarassa y Arce, su inmediato sucesor, lo residenci y conden. Las palabras de tan ilustre personaje como lo ha sido para la Universidad don Francisco Sarassa y Arce, son elocu-entes al respecto:
el estado en que se fiadores, deudores pero no puedo dejar de hallan los ms y ponderar que la rectitud del seor doctor don Juan Bautista de Urquiola, su solicitud y cuidado y el del tesorero sindico Francisco de Amzqueta, dejasen en el estado en que hoy se hallan estas cantidades, sin haber cobrado pHn^ cipal ni intereses en tantos aos, habindose dado por uno y suspendido catorce mandamientos de ejecucin que se despacharon el ao de setenta y ocho para estas cobranzas, sin haber hecho hasta fin del de ochenta y uno, que fue teso-
"y no
refiero a Vuestras Seoiixis
AGG. Autos
de fundacin, Junta tercera, Leg. 1882.
128
rero sndico el dicho ATYizqueta, ni hasta veinte y ocho de marzo de dicho ao, que fic superintendente el seor don Juan de Urquiola, diligencia alguna y se han extraado que
la residencia, se les hubiera hecho cargo de sta omisin y fustoseles el gravamen de lo que no se cobrare, no debiendo ser por mi cuenta lo que se perdiere, hacindose en mi tiempo todas las diligencias que han sido y fueren de mi obligacin y es bien notable y digno de reparo, que teniendo la Universidad esta dependencia entre manos, se deje ir de ellas un dinero tan efectivo, no cuidando de su cobranza y se tratase de tomar cuentas a los priores y deanes, que han sido de estas memorias.^
en
como Juez de residencia he mandado dar cuentas de dichos gastos, al seor doctor don Juan Bautista de Urquiola, como superintendente qme ha sido, dentro de un mes, de cuyo gravamen apel para el consejo y despus ha interpuesto recurso para la Audiencia, sobre este gravamen y el de haber condenado al tesorero sndico, a que de cobradas dentro de seis meses las cantidades de dinero a intereses o aseguradas con nueva obligacin y fianzas, condenando al dicho seor don Juan y tesorero sndico, de mancomn en todo lo que para ese tiempo no se diese cobrado, respecto de la omisin que han tenido, estando mandado por diferentes cdulas y autos de la Junta y si el recurso a la Audiencia (en caso de qu^ lo haya) pertenece a vuestra seora como Juez privativo, en virtud de la Cdula en que le est dada jurisdiccin para el conocimiento de todas las causas y dependencias de la Universidad, se servir de determinarlo y mandar lo que fuere servido y que se traigan las cuentas del tesorero sndico, para que vuestra seora reconozca como se han librado los gastos para dicha
''
.
. .
fbrica''.^
^ AGG. Informe de Sarassa y Arce a la Junta, 31/Marzo/1682, Leg. 1885, Exp. 12,246 y Ck)nsulta de 28/ Agosto/ 1681 a la Real Junta, Leg. 1952, Exp. 13,082.
129
La primera recomendacin que hizo la Junta de la Universidad al recin electo Superintendente-Rector Urquiola fu "reconocer las constituciones, estatutos y ordencmzas de las Universidades de Salamanca y Mxico, para que componga las que fueren ms tiles y convenientes para el buen gobierno de la de San Carlos de Guatemala'*.^ A pesar de haberse comprometido a realizar tan fundamental cometido, Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga nunca inici ni aun siquiera la menor formacin de estatutos, constituciones u ordenanzas, sino que concentr toda su atencin a la provisin de ctedras, de donde sobrevino el malograrse por mucho tiempo el lucido principio que hubiera tenido la Universidad en su inicio docente; y la afrenta universitaria de que se har mencin en el captuilo dedicado a estudiar las primeras pruebas de oposicin.
Urquiola y Elorriaga design
el
primer personal ad-
ministrativo de la Universidad, excepcin hecha del escribano con funciones de archivero Nicols de Maeda, arriba
mencionado. Recayeron los nombramientos en don Pedro de Barcena, para secretario; don Juan Vzquez de Molina para Maestro de Ceremonias y Bedel primero, en Eusebio Daz Cachorro para Bedel segundo, y en Juan de Arpide para tesorero sndico.
El escudo de armas reales cost segn acuerdo de erogacin en la dicha junta, $4,000 y tal cantidad debera reintegrarse al arca de la Universidad adjudicando las propinas de grados mayores para cubrir el desembolso.
Das despus de la sesin anterior, se reunieron los seores de la Junta de la Universidad, y slo ratificaron los poderes en mala hora entregados a Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga, cuya inactividad universitaria se pone de relieve, ante el descuido de convocar a nueva se-
AGG. Autos
de fundacin, Junta tercera, 17/Agosto/1677.
Leg. 1882, Exp. 12,235.
130
sin hasta pasados cuatro meses y cinco das
siguiendo
Cueva, su no
en esto
el
precedente sentado por Roldan de
la
muy
ilustre antecesor.
Montas.
Obispo Ortega y Se acord librar nuevos dineros para proseguir

asistir el
No pudo
a Urquiola Elorriaga para nombrar nuevo tesorero sndico, pero el y nudo de la sesin es plantear el tema que a todos excepcin hecha
del
la fbrica del edificio universitario, se autoriza
no asistente
los trae interesadsimos
pre-
cipitar los concursos de oposicin, as los que
realizarse en Guatemala,
como
los
de
la
habrn de ciudad de Mxico.
Resultado: las cuentas cada da van de mal en peor, y no Casi todo el ao de 1678 se pierde en la realizacin de las oposiciones, llevadas a mal
se elaboran los Estatutos.
traer y con no
muy
recta intencin,
como ampliamente
tra-
taremos en
el
siguiente captulo.
En
testades,
mn
^^
Septiembre estalla un incidente entre ambas po''se levant gran disturbio dice Fuentes y Guznacido o de la aprensin o de los verdaderos mo-
Revdo, Obispo Dr. Don Juan Ortega Montaz desavenido por aquel tiempo en notable modo con el Presidente Femando Francisco de Escobedo. ." Pudo haber existido la primera causa sealada por Fuentes y Guzmn, pero vemos que la segunda razn del cronista los motivos del Obispo Ortega, son de un peso enorme para justificar su oposicin a la prisa en llevar descabelladamente el asunto de oposiciones. La actitud de Ortega y Montas, lejos de ser censurable como han querido ver algunos modernos historiadores salv con su gran sentido universitario era dos veces graduado por Alcal con su influencia, desinteresada o no, el prestigio de la docencia universitaria en sus principios. En largo escrito de diez puntos justificativos de su actitud. Ortega y Montas expone ante la
tivos del
. .
10
RF.
T. III, p. 240.
131
Junta Universitaria sus razones por las que no asistir en a las sesiones, en tanto no se presente en Guatemala el Oidor don Lope de Osorio, que vena nada menos que a residenciar al Presidente Escobedo, miembro de la Junta Universitaria.
lo sucesivo
No
nos interesan en
el escrito del
Obispo Ortega
las
reclamaciones por descortesa imputada a la Junta ni las inculpaciones contra Urquiola, por usurpacin de atribuciones, ni las observaciones sobre las responsabilidades deducidas a la Superintendencia por el mal manejo de fondos, y ordenamientos de cobros, etc., pues esto lo hemos ya dicho hasta la saciedad contra el aludido Dr. Urquiola; nos concretamos simplemente a reproducir los prrafos ms importantes desde el punto de vista que ms ataa a la realizacin universitaria.^^
"Que sin haberse conferido en junta ni tratado, ni

lecciones
re-
conocido, cosa alguna tocante a resolver, oposiciones, ni
reza el escrito del Obispo Ortega a la Junta Universitaria se le citase, en la forma expresada, para que fuera a la leccin, sin haberse comunicado en junta, ni prevenido en ella esta materia, ni si se deba o n, proceder en ella, faltando por executar todo lo que su Majestad manda que preceda, a esta reduccin.
las materias propuestas, no se llamaba a junta, para librar, y hacer gastos; pues, lo propuesto, y ms que expresaHa, no se confera, a la junta, siendo en quien, por las reales cdulas, resida toda la authoridad, para disponer y mandar lo conveniente, para el buen efecto y fin de la Real Uni-
"y
que pareca, pues

solo se
comunicaban que
versidad.
''Igualmente, qu dems de lo espresado, vea el dicho seor Obispo, se haban librado, diez mil pesos para la obra
11 AGG. Autos de fundacin, Escrito de Ortega y Montas a la Junta, Leg. 1882, Exp. 12,235.
132

la
de
Universidad, que en los principales se dijo, llegara a
cinco mil con poca diferencia; y que la obra no estaba concluida, ni parecia se podia concluir con ms dinero, y que
en la junta de ahora quince das se propuso e hizo, relacin, que el Mayordomo, en las cuentas que daba, se hacia el mismo, alcance, de dos mil y quinientos pesos, poco mas o menos, y que decia que el seor Oydor Doctor don Jacinto Roldan de la Cueva, le haba dicho de palabra, los tomase; y que los cargase a censo, sobre unu hacienda; y en este hecho, si es verdad, lo que el dicho Mayordonno deca; y en la junta de su auditu se haba expresado; se hallaba que si esto fv)era a^, bastaba para tomarse los dichos dos mil y quinientos pesos el dicho Mayordomo, que el seor Oydor Doctor don Jacinto Roldan de la Cueva, se lo hubiese dicho de palabra, sin que en ello sea necesario que interceda, la amtoridad de la junta, ni participar en ella lo que se obra, ^'Tambin, qu no era menos reparable, el que habiendo de ser el espritu y ahna de esta Universidad, los estatutos, y constituciones, segn su majestad manda, que en la junta se resuelva, y que se le remitan, para que vistos, se manden confirmar, o n; sin ellos se d y constituya por animado este cuerpo de la Universidad por fundada: siendo as, que a ninguna junta se han trado para ver, considerar y tratar estatutos ni constituciones algunas; pues, OMnque a los principios se trat, que se vieran los de la Universidad de Mxico, y reconocieran por el dicho seor Oydor Doctor don Juan Bautista de Urquiola; y que quitando, mudando, o, aadiendo, lo que pareciere conveniente, ellos se observasen, no se haba hasta el presente hecho mensin en otra junta, sobre este artculo; conque, siendo cualidad prerequisita, por voluntad real, a lo que estaba obrando, deba y debe preceder; y aunque, a esto, haba expresado, el dicho seor Oydor Doctor don Juun Bautista de Urquiola, que se guardaran los de Mxico, y asentado a ello, el dicho seor Oydor Doctor don Benito de Naboa y Salgado, an, estos, no se haban trado a la Junta, para ver y reconocer.

en
ella, si
133
o, no, para esta Univerera menester aadir, quitar, alterar, o, enmendar, porque poda ser, que lo que en Mxico sea muy importante, no sea a esta Real Universidad conveniente; de mas, que sin verlos, ni haberlos visto, ni ledo mal se podr fundar, por el dicho seor Obispo 'Con su cor^tedad, aun vindolos, leyndolos, y confiriendo en ellos, tw sabr acertar; porque. Dios nuestro seor, no le dio el talento conque los seores de la junta, se hallaban, para aprobarlos, desde luego, sinque en junta alguna, se hayan visto, ni ledo",
todos eran convenientes
sidad,
o, si
''Se ofreca, otro
gravsimo
reparo
qual era que
si
se
guardaban los estatutos de la Universidad de Mxico, segn se haba dado a entender, se estaba en el principio,
ellos,
contrabiniendo a los ms esenciales: pues ordenndose en que los opositores, que hubiere a cualquiera ctedra, no lo puedan ser, sin presentar los ttulos de los grados, en la facultad qu, se hubiere de leer, en la ctedra a que se han admitido por opositores: y siendo el seor Oydor Doctor don Juxin Bautista de Urquiola, tan observante de las leyes y estatutos; y que por el oficio que exercia de seor Fiscal, pareca ser obligado a pedir su ejecutan y a estorvar la 'Contravencin, cuando por la junta se intentara, era, y haba sido, el dicho seor Obispo, estrao y nuevo, que contra la observancia y rectitud, de el dicho seor Oydor Doctor don Juan Bautista de Urquiola, se estuviera practicando y admitiendo lo contrario; y procediendo a la lectura, sin haberse propuesto a la junta, si con todas estas nulidades, se procedera, o, n, a leer y la forma que se deba practicar; y as era de la obligacin de el dicho seor Obispo, proponerlo en la junta.
"Asi mismo, que deba considerarse, y atenderse, antes de pasar a admitir opositores; el que debe estar executado, y cumplido, lo que su Majestad mandaba: como era, adems de la formacin de estatutos y constituciones, cobrar y haber cobrado y puesto a renta, todas las cantidades qu estn debiendo a la Real Universidad, segn en la primera
134
junta se confiri y resolvi; sin haber puesto mayores dilaciones y cuando el dicho seor Obispo 'Creia, que todo estaba cobijado, oy y hall en la junta, de ahora quince dias, que no haba cobrada cantidad alguna; diciendo el dicho seor Oydor Doctor don Juan BoMtista de Urquiola, que haba pedido a los Oficiales Reales ^certificacin de los juros, que haba, para conforme lo que se determinara, sobre este punto, hacer la cobranza; redimirlos a Uis partes, que se resolviera: y que como no haba fincas, haba dejado el dinero en la forma, que haba corHdo en que cuando la voluntad de su Majestad, no fuera tan espresa, para que se cobrara lo que se deba y se pusiese a renta, pareca, que, aunque, la junta fuera de sentir contrario, haba el seor Oydor Doctor don Juan Bautista de Urquiola, ejerciendo el oficio de seor Fiscal, de contradecir y pedir, el efecto y ejecucin puntvdl, de lo que las reales cdulas mandaban sobre el punto; pues el oficio, que el seor don Juan, ejerca es inmediato, procurar que las reales cdulas tengan efecto, y sin inteiyretacin: ms an, concediendo en lo que el seor Oydor Doctor don Juan Bau^ tista de Urquiola propuso, y estando a su razn, pareca que nunca podr llegar, el tiempo de hacer esta cobranza, porque si antes de ella se han de busco/)^ las fincas, sobre que imponer lo que se cobrare y cuando se hayan hallado, proceder a cobrar, se segua necesariamente no llegara el trmino para pedir; porque el que tuviere finca alguna bastante, y la quisiere vender a censo, y cargar en ella, la cantidad que se le comprare, no es posible aêer quiera estarse sin remediar la necesidad que le obliga a vender su finca a censo, y aguardar que se cobre la cantidad con que ha de tener remedio, mayo7*mente si no ha llegado el plazo para cobrar, de el deudor de la Universidad, el dinero que tiene por escritura: nunca se vea que para poner rentas, se buscasen las fincas sobre que situar, haba expresado el dicho seor Obispo, que no ignoraba en lo qu^ haba consistido y consista, y como tena dado cuenta a su majestad
^
135
y lo contimmra, en esta ciudad a quien debiese y ptcdiese; porque el dicho seor Obispo, no haba sabido, ni saba quienes eran los deudores, en quienes estaban estas cantidades, ni de las escrituras que haban hecho, seguro que tuviesen, ni por quines estaban otorgadas, respecto que en junta alguna no se haban nombrado, ni las escrituras trado, sino slo memoria de cuentas y no la verificacin conno deba intervenir.
"As mesmo, que todo lo propuesto pasaba, como si la junta en ello, no tuviera autoridad, debiendo participarse an lo ms leve, y se nombraban los oficiales de la Universidad sin comunicarlo; pues no se haba hecho ms que de dos sujetos, propuestos uno por el seor Oydor Doctor don Jacinto Roldan de la Cueva, y otro por el seor Oydor Doctor don Juan Bautista de Urquiola, y de los dems que hay, una palabra no se haba hablado a la junta, siendo asi que estaban nombrados, y mal podra el dicho seor Obispo, reconocer si tenan las cualidades que mandaba su Majestad sin conocerlos, ni saver quines eran, aunque por censura pblica, saba acepciones bastantes para la exclusin "Dixo, era, y es su parecer, se sobresea en las oposiciones que se estn haciendo y que primero tenga ejecucin y efecto, lo, que el Rey nuestro seor, manda por sus reales cdulas y especialmente por la segunda de treinta de Enero, y luego y sin dilacin alguna, se cobren todas las cantidades que por escrituras, se estn debiendo a los bienes de la Real Universidad, pues as fu resuelto en la primera junta, y se pas el tiempo que se permiti y tanto como despus ha corrido: y que las cantidades se cobraren, se entren en una caja de tres llaves, la cual est en parte segura y las llaves tengan tres seores de la junta, segn en ella se acordare: y que segn la cantidad que entrare en la dicha caja, se procuren y busquen fincas, sobre que comprar censos, o, las rentas seguras que sus dueos quisieren vender y fueren vendibles: obrndose todo a satisfaccin de los seores de la junta, como su Majestad manda
.
. .
136
''Asi mesmo era su parecer y voto, que en ejecucin de la Real voluntad se hagan las dichas cobranzas como ha expresado y que se formen y ajusten los estatutos y constituciones que se confieren y parecieren convenir para esta real Universidad y que ajustados ponga en efecto lo dems que la real cdula manda y que a la junta se participe, cuanto se hiciere y conviniere: y porqus la real voluntad no est executada ni cumplida (en el juicio y sentir del dicho seor Obispo) so el respecto reverencia propuesta, protesta en la forma debida la nulidad de manto se est obrando y ha obrado, en razn de oposiciones y l&cturas y de lo que en ello se acta y ha actuado, y que por ello no se le adquiera ni pueda adquirir derecho alguno, a los opositores que hubiere, para las ctedras a que se hubieren opuesto aunque tenga los ttulos de grados, que son menester para hacer oposicin a ellas y a los que no hubiesen presentado ttulos de grados de Universidad, total exclusin y nulidad de su oposicin y lo mismo a los que con grado de una facultad, hubiesen sido admitidos por opositores, para facultad en que los grados que hubieren presentado, no aprovechan; y hacia la misma protesta de expresar a su Majestad, y en esta ciudad a quien deba y pueda, porque as se obraba y proceda y seguir en esta ciudad, en habiendo ante quien, las nulidades propuestas: y porque con esta contradiccin no deba el dicho seor Obispo prestar ni an seal de asenso a lo que se obraba, por ahora y hasta que llegue el seor Oydor don Lope de Sierra Osorio, del Consejo de su Majestad, en su Real Audiencia de Mxico, quien es pblico est nombrado para que precida y gobierne esta Real Audiencia, nterin que ejerce unas comisiones, a que se dice venir de orden de su Majestad, se desista y desisti de asistir a las juntas de dicha Real Universidad, hasta que su seora del dicho seor Oydor don Lope de Sierra Osorio llegue, y el dicho seor Obispo pueda proponer, con ms claridad, sus motivos y las causas porque todo lo propuesto se ha obrado y adems por-

que
el
137
dicho seor Obispo, ni su voto y parecer, pueden hacer falta, al sentir de los dems seores de la junta, tan doctos, ajustados y conformes y que esto era su voto y
parecer y suplicaba a los seores de la Junta que de dicho su voto y propuesta que a l anteceden, se le mxvnde dar
testimonio para usar de l como le convenga; y al presente escribano, se le requera; para que se lo diese como escribano que lo es de la junta, Goathemala y Septiembre, veinte y seis de mili seiscientos setenta y ocho aos*\
El tiempo corrobor la razn de Ortega y Montas/^ por ello me parece falto de verdad calificar a Ortega como enemigo de la Universidad. Se necesita desconocer las fuentes documentales para sostener que la actitud de Ortega y Montas fuera antiuniversitaria, y que la provisin de ctedras deba privar sobre la misma constitucin de la ley orgnica de la Universidad y que haba que atropellar hasta las provisionales disposiciones, en pro del favoritismo, velado hbilmente bajo la festinacin de erigir ctedras, que luego se vieron desiertas a los pocos das de abiertas, debido a la falta del substratum necesario de las Constituiciones. Es curioso que en el escrito de J. Bautista de Urquiola se defienda del cargo por descuido en que est la vida econmica universitaria, alegando la ridicula sinrazn de que se le ''haya por escusado por sv^ mAichas ocupaciones que a todos son notorias**. Los otros miembros de la Junta, sin discutir las razones del Obispo siguieron en su empeo: la provisin de ctedras. Tal hicieron en la Junta de seis de Diciembre de 1678, ltima a que asisti don Fernando de Escobedo, pues tras las protestas contra la forma de haberse realizado las oposiciones, vino
12 Tal confirma el fracaso de las oposiciones, que por haberse efectuado en la forma que impugnaba el Obispo Ortega, dieron lugar a la anulacin humillante segn Real Cdula de 6/ Junio/ 1680, que ordena nuevas oposiciones y que stas se hagan con vista de los dichos estatutos, Leg. 1885, Exp. 12,245.
338
ciudad de Santiago de Guatemala don Lope de Osorio, como indicara el Obispo Ortega y Montas. Desde entona
la
ces el Superintendente de la Universidad
Urquiola no buscaba sino zafar
el
Juan Bautista de hombro a una carga, que
nunca en realidad haba soportado, y volvi a presentar

su renuncia por motivos de ocupacin, y luego alegando reciente nombramiento para Alcalde de Corte en Mxico.
El da que dej
ble
superintendencia Urquiola y se design como sucesor a Sarassa y Arce, fu una fecha memorala
para
la historia
universitaria de Guatemala, ya que
y Arce un hombre capaz de hacer todo lo que no hiciera su; antecesor, y rehacer lo mucho mal obrado en todos los negocios en que en mala hora actu Juan Bautista de Urquiola.
se haba encontrado en Sarassa
De
esta suerte la primera Junta prouniversitaria fu
lo econmico, no pudo lograr la organizacin de la tesorera, ni menos an sanear los creEn la organizacin administrativa no fu cidos adeudos. capaz de elaborar las leyes universitarias. En lo docente dej entrar los intereses particulares y el favoritismo al tratarse de la provisin de ctedras. Ortega y Montas al hacer frente al total desbarajuste de la Junta obra con rectitud universitaria tal que al poco tiempo vio confirmados sus sabios reparos al desgobierno, ineptitud y torcidas intenciones de la primera junta.
un fracaso mltiple: en
Manuscrila:
Autos de fundacin: Real Cdula 6/Junio/1680.
Informes del
Lie.
Francisco Sarassa y Arce a la Junta
fechados a 31/Marzo/1682.

Consulta de 28/ Agosto/1681 a la Junta hecha por
Francisco Sarassa y Arce.
139
el Lie.
Impresa:

Recordacin Florida.
Biblioteca Goathemala, Guatemala, 1933.
JUARROS,
Br.
DOMINGO
T.
I,
Historia de la Ciwdad de Guatemala,

Rivera.
Biblioteca
Payo de
Guatemala, 1937.
CAPITULO
VII
PRIMERAS OPOSICIONES
1677-1680
Edictos en Mxico y Guatemala. Requisitos para opositores. Se inician sin base estatutaria propia. Las oposiciones en Mxico. Cons-
picuos opositores: Jos de Loyola y Diego de Aguiar. El opositor a la Ctedra de Medicina
Salmern. Informe de la Universidad Mexicana sobre las oposiciones. Irregularidades en las oposiciones verificadas en la ciudad de Santiago de Guatemala. Los opositores en el Virreynato de Mxico. Opositores sin ttulo universitario. Litigio entre el Opositor Baos y Sotomayor, y los opositores dominicos. Calendario de oposiciones. Baos pide leer de improviso. "Afecto sincopal e imbecilidad de estmago" ataca al opositor Melndez Carreo. Calificacin de las oposiciones. Arbitrariedades. Resultado del concurso. Recusacin ante el Consejo de Indias presentada por el opositor Dr. Esteban de Acua Morera, tachando las irregularidades habidas. La tregua de dos aos. Reales Cdulas de 19 de Septiembre de 1678, y 6 de Junio de 1680, reprueban y anulan las oposiciones calificadas en Guatemala. El da de difuntos, dos de Noviembre de 1677, aparecieron fijados en un pilar del Palacio de los Capitanes Generales, en la puerta principal de la Universidad, como
142
tambin en los portones de iglesias y edificios pblicos, los primeros edictos convocatorios a justas de oposiciones para ctedras de la futura docencia universitaria de Santiago de Guatemala. El cinco del mismo mes los dichos
edictos se fijaban en la Ciudad de Mxico, a fin de que
hubiera amplio margen para escoger y seleccionar gisterio que haba de erigir el edificio espiritual de
el
la
maan
non nata Universidad de San
Tal provisin haba sido ordenada por auto de 14 de Septiembre de 1677.

Carlos.^
El acontecimiento causaba en el medio intelectual de Santiago de Guatemala el ms vivo inters, y las pasiones humanas iban a revelar su eterno captulo de intriga e inconformidad ante la novedosa competencia intelectual, a la
que se dieron cita para ganar las primeras oposiciones, la Orden Dominicana, la Orden Mercedaria, y copia de elemento seglar alumnos en su mayora del Tridentino y sobre
todo del Colegio de San Lucas de los jesutas. En Mxico, segn carta por estar todos cansados de '*leer y oponerse" Mexicana, Dr. Juan Bernardel Rector de la Universidad debido a las muchas ctedras, poco haca do Rivera vacantes y recin provedas, no se presentaron en un prin-
cipio los requeridos a oposiciones, siendo menester prorrogar con nuevo plazo de setenta das el ya fenecido de cuatro meses.2 Slo entonces con la nueva publicacin de hecha a 18 de Abril de 1678 edictos se present un capacitado concurso numeroso y muy en algunos de los opositores, para fundar la tradicin universitaria docente de la Universidad de San Carlos.^
AGG. AGG. AGG.
A.1.3.-8. 12,442. 1898.
Leg.
del Rector de la 10 de Agosto de 1678.

3
Autos de Provisin de Ctedras. Exp. 12,235. Autos de Fundacin. Carta Universidad de Mxico, Juan Bernardo Rivera,
188'2,
1678, del Dr.
dem. Adems, cartas de igual fecha 10 de Agosto de Juan de Garate y Francia, y Dr. Juan de Arechaga.
143
Los requisitos indispensables para ser opositor eran

ser titulado con grado
mayor
la
menor (Doctor, Licenciado,
Maestro o Bachiller) en
facultad a que se opona.
Presentarse dentro del tiempo requerido por los edictos.
No cometer delito de ganar votos con los calificadores, y finalmente, obtener en la votacin, luego de haber ledo de oposicin duTante el tiempo prefijado, la mayora de
votos.^
Sin haberse aprobado ningn
esta/tuto,
y usando pro-
visionalmente los de Mxico, se iba a dar uno de los
ms
decisivos pasos para el prestigio y realizacin universitarios.
La
precipitacin del Juez Superintendente de la Universidad

slo
Juan Bautista de Urquiola, que crea que
por el medio de proveer ctedras por oposicin se pondra en marcha la Universidad, llev a cabo las oposiciones en las que se cometieron no pocos desmanes y arbitrariedades que vinieron a deslucir el principio de la realizacin de la Universi-
dad de San Carlos.
En Mxico despus de una primera tentativa fracasada vinieron a realizarse las oposiciones en forma regular.^
Cuatro se presentan a las oposiciones de Teologa en la Universidad Imperial de Nueva Espaa: un Doctor, un Maestro y dos Bachilleres; ocho para Filosofa, todos Bachilleres; cinco para Cnones, y cuatro para Leyes; uno Licenciado y los otros Bachilleres; asimismo Bachilleres eran los dos opositores de Medicina.
Antes de proseguir hacemos presentacin de los oposipara Teologa: Dr. Jos de Loyola, de cuerpo pequeo pero de talento muy agitores de la Universidad de Mxico:
4
5
ADAME, JOS.
AGG. Cf
.
Imperialis Mexicana Universitas, Tit. XVI.

3.
notas 2 y
144
gantado
^segn haba sido laureado en 4 facultades:
por
suficiencia en Filosofa, luego en Teologa, Cnones y Leyes, sostuvo actos pblicos de Fsica,
dedicado al
en un acto acadmico nuevo arzobispo de Mxico Fr. Payo Enrquez
de Rivera, recin llegado de Guatemala, defendi ms de

cuarenta tesis de Teologa Escolstica, Moral y Expositiva, sostuvo actos de materias de Derecho; a 5 de Septiembre de 1672, se cuenta en sus mritos, que en acto pblico durante TODO EL da, defendi treinta y dos problemas de
Derecho Cannico por

la tarde.
la
maana, y de Derecho
Civil por
Ejerci la docencia en ctedras por sustitucin,
de Retrica, de Escoto, de Cdigo (Vsperas de Leyes) y de Decreto asimismo de la facultad de Leyes. Fu siete veces
opositor a ctedras y en todas entr en voto. Fu dos veces Consiliario en el Consejo de la Universidad de Mxico
y en su examen de licenciatura y acto doctoral sali aprobado por unanimidad (nemine discrepante) ante un tribunal de 31 Doctores.
doctorales a 22 de
les las
Recibi la licenciatura y las borlas
Enero de 1676 y 6 de Agosto de 1677. Taejecutorias de uno de los opositores, enumranse a
continuacin las del Lector Fr. Diego de Aguiar, Agustino,

Br. del Real Colegio de S. Pedro y S. Pablo de Mxico,
borlado de Maestro de Estudiantes en las facultades de

Teologa y Filosofa, y patentado Lector del Colegio aludido: sostuvo varios actos en la Universidad, uno de ellos ante Fr. Payo Enrquez de Rivera a su llegada a Mxico,
ctedra de Vsperas de Teologa. Segn parecer de Garate y Francia era un sujeto redondo en todo, en letras, edad, virtud y prvdenda, y que llenar este puesto (Prima de Teologa).^ Miguel Contre-
y rigi durante tres aos
la
AGG. AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,245.

Cf. notas 2
Autos de
las
primeras oposi-
ciones.
7
3.
ras, Bachiller dos veces
145
por la Universidad de Mxico, y asimismo dos veces laureado, eran los Escudero, Salvador
opositores filsofos se cuentan:
la
otros opositores para las ctedras teolgicas.^
Entre
los
Juan de
la
Aviles, tambin opositor a

dicina, el Br.
ctedra de Prima de Me-
Miguel de Contreras, asimismo opositor a
de Prima de Teologa y en igual circunstancia Salvador Escudero el Br. Jernimo Zamora, el Br. Francisco de Oyan;
guren opositor tambin a

tin de Arroyo,
el
la
ctedra de Leyes,
el
Br. Sebas-
Br. Francisco de Acevedo y
el
ya citado
Lector Fr. Diego Aguiar.^
la
de Cnones: Br. Miguel Rodrguez Pez, Gaspar
de los Reyes, Jos Martn de Morales, Miguel de Morales y Flores, y Jos de Soto Soria.^^
res:
la
de Leyes
Bachille-
Domingo Prez de
Lie.
Barcia, Francisco de Oyanguren,
Juan Daz de Len y

del ltimo, el de
Francisco Carmona;^^ a excepcin
edad, y abogado de la Real Audiencia de Mxico, sujeto que sabe muy bien pero tardo de natural en el pronunciar segn opina el Rector de la Universidad
ms
de Mxico: ''ninguno parece competente, para las primeras ctedras, porque son mu/hachos y acabados de graduar"*
segn
criterio de
la
los Bres. Juan catedrtico de CiruCastro, Salmern de de Aviles y Jos
Garate y Francia.^^ ctedra de Medicina se opusieron
AGG. AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,245.
Leg. 1898, Exp. 12,441.
Autos de Autos de
Autos de
las oposiciones
de
de
Filosofa.
Leg. 1898, Exp. 12,440. Derecho Cannico. 11 AGG. Leg. 1898, Exp. 12,443. Leyes. 12 AGG. dem, notas 2 y 3.
10
AGG.
las oposiciones
las oposiciones
de
146

la
ga y Anatoma en
virtuoso y docto"
Universidad de Mxico: ''Noble,

lo califica el
como
informe rectoral de
10 de Agosto de 1678.^^.
No
estoy de acuerdo con la apre-
ciacin del distinguido autor de la ''Historia de las Ciencias
Mdicas en Guatemala"
al decir
de Salmern que "se hizo
mandar
rios
fuertes anticipos de dinero y se robaron los sala-
y despreciaron las ctedras". Puesto que si se opuso a ctedras y el Real Consejo dio orden de ^y gan
enviarle
como
vitico 500 pesos,
tambin
es cierto
que
el
no haber venido a Guatemala se debe a que en Mxico se

hicieron por orden regia nuevas oposiciones,^^ y los catedrticos de la Universidad de Mxico con razn ofendidos
por
el
desaire y arbitrariedad en la calificacin de ctedras

la
por parte de
Junta de
la
Universidad de San Carlos no
quisieron ya oponerse; de suerte que Salmern no despreci la ctedra en buena lid ganada, sino que se vio
obligado a no exponerse a nueva burla y a solidarizarse
con sus colegas universitarios mexicanos probablemente por el dicho desacertado suceso de la provisin de ctedras en la forma que se ver.
era a
l
Cuanto a
lo del dinero,
no
a quien se envi sino al Virrey que era nada
menos
13 AGG. Las cartas aludidas del Rector de la Universidad de Mxico y de los Oidores Garate y Francia y Arechaga, todas de No figuran los autos de las oposiciones 10 de Agosto de 1678. de Medicina, pero s hay constancia de que existieron aun en Guatemala. Hallamos, por ejemplo, en el inventario otorgado por D. Pedro de Barcena a 4 de Julio de 1679 la siguiente constancia: "y los (autos) sobre dha. Ctedra de Medissinai fhos en esta ciudad, en veinte y nueve foxas". Lo mismo consta en otro inventario del Archivo Universitario fechado a 4 de Agosto de 1681. AGG. Leg.
1961.
Exp. 13,197. Real Cdula de 19 de Septiembre de 1678 recibida en Guatemala a 30 de Abril de 1680. AGG. Autos de fundacin ya citados.
14
^"^
147
que Fr. Payo Enrquez de Rivera. No consta adems el envo sino la orden de envo; tampoco hay ningn litigio de reclamo de devolucin que indudablemente hubiera hecho Sarassa y Arce, el celossimo guardin de los bienes universitarios, no menos que la Real Audiencia. El prestigio de Salmern en la Universidad de Mxico, y sus raras dotes nos llevan a hacerle justicia en este punto. Concluidas las oposiciones a 16 de Julio de 1678 ^^ se remitieron autos y mritos a los seores miembros de la Junta de la Universidad. Con fecha 10 de Agosto se suscribe el informe crtico de los Oidores Dr. Juan de Garate y Francia, y Dr. don Juan de Arechaga, y del entonces
15
"que se escriba
al
Excelentsimo seor Virrey Arzobispo de
Nueva Espaa, con testimonio de dha. Real Cdula y <iue se haga libranza que se remita de los un mil y quinientos pesos (eran
quinientos para cada uno de los catedrticos de Leyes, Cnones y Medicina segn lo ordenado en la citada Real Cdula) que se mandan darse de ayuda de costa a los catedrticos que se eligieren en Como esta orden fu librada a 30 de la ciudad de Mxico...". Abril de 1680, y las nicas oposiciones habidas en Mxico, para el caso en la que triunf Salmern, fueron en 1678, bien se explica, que Salmern no recibi en aquel entonces los dineros que se le inculpan en la "Historia de las Ciencias Mdicas en Guatemala". AGG. Leg. 1882, Exp. 12,235. Autos de Fundacin. En 1679, "el ayuntamiento acuerda enviar seiscientos pesos ms al doctor en Medicina Jos Salmern Castro, catedrtico de Ciruga en la Universidad de Mxico y nombrado para desempear la de prima de Medicina en la Universidad de San Carlos". Tomamos esta referencia de las "Efemrides de la Antigua Guatemala", del Prof. J. J. Pardo. Se constata el hecho, pero no se confirma la recepcin, ni aun el envo en definitiva. En el caso de otro cuasi opositor, Diego Vsquez de Hio josa, B hay suficiente testimonio de haber solicitado el dicho ayuda econmica, y habrsela enviado. Las Efemrides citadas dicen al respecto: 23 de Mayo de 1678. "El Ayuntamiento, en vista de la carta del doctor en medicina Diego Vsquez de Hinojosa, residente
en Oaxaca
EN QUE AL ACUSAR RECIBO DE LOS OCHOCIENTOS PESOS QUE SE LE ENVIARAN, indica deber ms de mil
quinientos, y que por ello no podra venir a la oposicin a la ctedra de Prima de Medicina, el Ayuntamiento resolvi enviar otros ochocientos pesos y que gestionara ante el Rector de la Universidad, suspenda por ahora la oposicin a la Ctedra de Prima de Medicina". 16 AGG. Autos de Fundacin. Junta de 13 de Julio de 1678.
Ya
citados.
148
Rector de la Universidad de Mxico, Dr. Dn. Juan Bernardo Ribera. Dada la importancia que revesta la provisin no
dudamos en transcribir prrafos de
la valiosa
Garate y Francia estima que "aunque para toda^ las oposiciones lia habido copia de sujetos, no son de la graduacin y suficiencia, que era menester para una nueva fundacin de Maestros que criasen buenos alumnos**; naturalmente excluye a Fr. Diego de Aguiar a quien juzga Arechaga "dignsimo de ser Catedrtico de Prima en cualquier Universidad Europea**; asimismo coinciden con el Rector en que a ms del Maestro Fr. Diego de Aguiar, el Dr. don Jos de Loyola es tan capacitado como el antedidho, "por muy honrados crditos y casi iguales a los del antecedente** dice el Oidor Dr. Arechaga.^^
discriminacin de mritos.
A ilos legistas no les favorece la opinin de Garate y Francia ya que a lo sumo accede a recomendar para la segunda ctedra de Leyes la de *'Instituta" al Lie. don Francisco Carmona, Abogado de la Real Audiencia. Anloga valoracin hace Arechaga, velando con las palabras "y se harn con el tiempo y el ejercicio consumados Maestros** la no suficiencia de los Bachilleres Miguel Rodrguez, Gaspar de los Reyes y Domingo de Barcia. Al Br. Miguel Pez Ponce, el Rector lo considera con capacidades para el caso; lo mismo que a Domingo Prez Barcia en Leyes. Para Filosofa el Rector mexicano insiste en Fr. Diego de Aguiar y caso de otro, propone al Br. Miguel de Contreras. En Medicina la opinin es unnime Jos Salmern de Castro "sujeto que corre con buen ^crdito y que juzgo regentear bien cualquier Ctedras**. El Rector luego de calificarlo como "noble, virtuoso y docto**, recalca que es sujeto que desempea con lucimiento el puesto de catedrtico de Ciruga y Anatoma.
17
Ver notas
3.
149
La
lealtad del informe
honra a
la
Universidad de M-
xico revelando una plena seriedad en asunto de tanta
Los sujetos venan sopesados en sus mritos, y era honroso que Mxico reconociera como dignos de ser los primeros catedrticos de la Universidad Carolina solamente a aquellos a quienes calificaba como merecedores de regir ctedra en cualquier Universidad europea, ya fuera por su gigante espritu, o por liceida prctica, nobleza, virtud y ciencia. Recomendaban solamente a tres de entre
importancia.
los veinte opositores
a las varias ctedras.
Ignoramos por qu motivo las lecturas de oposicin en Guatemala se realizaron hasta Septiembre de 1678: la primera fu el da 22. No sabemos tampoco por qu razn se admitieron opositores pasado el trmino de los edictos, como sucedi con Fr. Diego de Rivas. En el caso de Fr. Jos ngel Zenollo O.P. era explicable su enftico 'âunque el trmino de los edictos es pagado me opongo a ella" (la ctedra de Cakchiquel), ya que siendo nico opositor, su presentacin era un beneficio para la Universidad y no iba en dao de tercero.
Sorprende asimismo que contra los estatutos que provisoriamente regan, se admitiera a oposiciones a algunos que carecan de ttulo universitario: como Fr. Diego de Rivas ^^ y Fr. Rafael del Castillo, ya que esto constitua un atentado a la seriedad y prestigio de la nueva Universidad. Otros se oponan en materias en que no eran graduados.
Cojeando con tales achaques se inician las oposiciones el 22 de Septiembre de 1678. Doce opositores entran en varias competencias habidas en la Ciudad de Santiago de Guatemala son ellos para Prima de Leyes los Licenciados Antonio Dvila Quinez y Jacinto Jaime Moreno. Prima de Cnones: slo el Lie. Dvila Qwinez.
de Teologa
; :
18
AGG. Autos
de oposiciones de Teologa.
Exp.
12,442, Leg.
1898.
150

Jaime Moreno y el Lie. Dvila Prima de Teologa: Dr. Esteban de Aeua Mo-
Instituta: el Lie. Jacinto
Quinez.
y Sotomayor, Maestro Fr. Rafael del Castillo, cuatro en total. Prima de Filosofa: Fr. Diego Senz de Quiroz, Fr. Agustn Cano, Esteban de Acua. Prima de Cakehiquel Fr. Jos ngel Zenollo O. P. Vsperas de Teologa Fr. Domingo de los Reyes, Superior de los dominicos, Fr. Diego de Rivas mercedario, Dr. Esteban de Acua.
:
rera, Br. Sebastin de Sotomayor, Dr. Jos Ba'os
Como a pretendientes de fuindacin de ctedras universitarias conviene exponer los mritos de cada uno para
compararlos con
ba presentado.
Universidad de Mxico hael Den de la Catedral trataremos de resumir el cmulo de folios en que realza sus mritos y se autobiografa con muy poca modestia.
los tres
que
la
Empezando por
El Dr. Jos de Baos y Sotomayor: sl 25 de Febrero de 1678 present su peticin de oposicin ostentando los ttuh los de Br., Lie. y Dr. en Teologa por la Universidad de Avila y las dignidades de Cannigo, Maestre Escuela y Chantre de la Iglesia Catedral de Guatemala, Calificador de Sto. Oficio, Predicador de S. M. y Examinador Sinodal. Sus primeros estudios los hizo en el Colegio de San Bartolom (S'ta. Fe de Bogot), oy tres aos de Artes y uno de Teologa, a los 13 aos se gradu de Br. en Artes en dicho Colegio. Pas al Colegio de Ntra. Sra. del Rosario a continuar Teologa, dos veces sustent conclusiones de TODO EL da, 8 aos curs en dicho colegio hasta graduarse de Maestro en Artes, y luego de Dr. en Teologa en la Universidad de Santo Domingo de Santa Fe.^^ Gan dos oposiciones, una de Artes y ley dos aos y la otra de Teologa Moral, la que regente durante un ao, ambas en el
era propiamente Universidad sino Colegio de Estudios Recurdese lo ya expuesto en los captulos III y IV al respecto de estos colegios que por el solo privilegio de dar grados, se autocalificaban como Universidad.
l^
No
Mayores.
Colegio de Ntra. Sra. del Rosario.
151
Pas a Espaa y se Universidad de Avila y de Br., Lie. y Dr. en Teologa; hizo oposicin a la Canonja Magistral de Osuna, ley once o doce veces en concurso del Arzobispado de Toledo y en vista de sus dotes S. M. lo hizo predicador suyo. Como copatrono del Colegio de interes se por la fundacin de la Universidad. Tonas Santo Haba de conquistar no slo la ctedra que ansiaba, sino la Rectora de la Universidad, muriendo en ella tras largo
gradu
por suficiencia
en
la
rectorado.2<^
El Dr, y Maestro Esteban de Acua Morera, rector del como opositor el 30 de Abril a las ctedras de Teologa y a la de Filosofa. Sus ttulos de Licenciado y Maestro en Artes, y de Br., Lie. y Dr. en Teologa los recibi en el Colegio de los PP. de la Compaa
Sagrario, se inscribe
Fu preceptor de latinidad. Rector del Seminario y vencedor de varias oposiciones de rectoras Fu examinado y aprobado en lengua mexicana crales.
de 1660 a 1671.
pipil.2i
Mayo
Fr. Rafaêl del Castillo: Dominico, se inscribe a 5 de de 1678, ya cuando se ha cumplido con creces el tiem;
po hbil de oposiciones sin embargo es admitido. Sus ttulos son: Lector en Artes en el Colegio del Toro (Espaa) lo mismo en el Convento de Santo Domingo de Guatemala y en el mismo Maestro y Regente de Estudios; no aduce
;
Lo acreditan sin embargo la Orden y 12 aos de magisterio.22 Fr. Agustn Cano: tambin dominico, arguye en su haber el magisterio de Artes en su convento, donde ha sido catedrtico de Prima de Filosofa por sustitucin seis meningn
ttulo universitario.
tradicin de su
-0
^1
AGG. Autos de
dem.
del aludido.
oposiciones de Teologa, vanse: Mritos Leg. 1898, Exp. 12,442. Ver sus mritos en Autos para oposiciones de Teologa.
AGG.
22
AGG.
dem.
152

presenta, asimismo, patente de Lrector de Filosofa
ses;
desde 1674.23
mercedario presenta en su patente de lector de Artes en la provincia que su Orden tena en Guatemala. Tanto l, como el anterior, no
Fr. Diego de Quiroz:

la
haber
se acreditan
ciones.2^
con ttulos de grado necesarios a las oposi-
Jimn Melndez Carreo: Clrigo Presbtero, abogado de la Real Audiencia de Nueva Espaa, defendi conBr,
clusiones pblicas en
el
Colegio
Mximo
de los PP. de la
la
Compaa de Jess de Mxico, graduado en

de Mxico, por suficiencia.
tedras de Vsperas y
Universidad
Catedrtico sustituto de las cFilosofa, Br. en
Prima de
Cnones
por la misma Universidad, Consiliario de ella; opositor a la ctedra de Sexto, habiendo obtenido 3 votos. Tuvo por coopositor al clebre Dr. Francisco de Aguilar. Rector de Todos los Santos de Mxico, por oposicin. Consiliario mayor y menor. Secretario de Capilla, Procurador General; admitido y aprobado al ejercicio de Abogado de la Real Audiencia de Mxico en 23 de Septiembre de 1669. Vicario General del Obispado de Chiapas, etc.^^
Cuando anul las oposiciones una Real Cdula de 19 de Septiembre de 1678, haca exclusin de Carreo "ecepto la que se hubiere "provedo en don Juan Carreo, que esta la apruebo y doy por bien hecha'\^^
:
Licenciado Antonio Dvila Quinez: Br. en Leyes por Universidad de Mxico, sustituto de la Ctedra de Vsperas de Filosofa en la Universidad de Mxico; Br. por la misma Universidad en Cnones, y Abogado de la Real
la
23 24 25
2 Real Cdula de 19 de Septiembre de Fundacin repetidamente citados.
AGG. AGG. AGG. AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,441. Leg. 1898, Exp. 12,441. Leg. 1898, Exp. 12,440.
1678.
Autos de
Audiencia de Mxico e incorporado a
despus.27
la
153
de Guatemala, aos
Licenciado Jacinto Jai7ne Moreno, natural de Canarias. Real de San Martn del Virreinato del Per, obtuvo una de las becas regias, se gradu de Br. en Cnones; Abogado de la R. Audiencia de Panam. Br. en Cnones por la Universidad de San Marcos, Canciller de la R. Audiencia panamea, Asesor del Gobierno, **avditor de la gente de guerra del reino de tierra firme en guerra viva y en ocasin que el enemigo sopres la ciudad de Puerto Bello y sus Castillos*' e incorporado al gremio de Abogados de la R. Audiencia.^
En
el Coleg-io
Fr. Diego de Rivas: Mercedario, alega en su favor
como mritos sus 11 aos de haber
sido lector de Artes, y uno de Teologa en el Convento de su Orden en Guatemala, aduce la regencia de los estudios del mismo, y el haber sido
Visitador provincial de su Orden.^^ Fr. Domingo de los Reyes: Superior del Convento de Santo Domingo, presenta como mritos dos aos de haber enseado Artes, y todo un caudal de lenguas indgenas, ya
que afrma saber QUioh, Cabchiquel, Pocomn, Zotzil, Zendal y Poconth.^^ Sin embargo, a pesar de tantos conocimientos lingsticos no fu opositor a la ctedra de lenguas indgenas. De F'r, Jos ngel Zenollo O. P. Opositor de la Ctedra de lengua Cakchiquel nada sabemos, si no es que se present como nico pretendiente y fuera de tiempo.^^ Del Dr. Sebastin de Sotornayor, Mdico, no tenemos noticia alguna, a no ser la citacin a 11 de Septiembre de 1678 para su asignacin de puntos o lectura.'^^
27 28 29 30 31 32
AGG. Autos AGG. dem. AGG. dem. AGG. dem. AGG. dem. AGG. dem.
de oposiciones. dem. Exp. 12,437. dem. fol. 5. Exp. 12,438. Exp. 12,442.
Leg. 1898, Exp. 12,443,
154
De los 12 opositores a las ctedras indicadas, carecan de grados universitarios y por lo tanto no eran aptos para entrar en concurso de oposicin, segn las Constituciones de Mxico que regan esta disputa Fr. Rafael del Castillo, Fr. Agustn Cano, Fr. Diego Quiroz, Fr. Diego de Rivas, Fr. Domingo de los Reyes. No quiere esto decir que por sus capacidades no fueran hbiles para regir bien las ctedras que pretendan, sino solamente esclarecer para la inteligencia de los posteriores acontecimientos, la irregularidad que se cometa, al carecer los dichos de grado univer:
sitario.
Fr. ngel Zenollo, no creemos que estuviese fuera de derecho, sobre todo por tratarse de una facultad que tena principio en esta tierra, y que por lo inslito del caso no
nada en contra. Legalmente slo podan competir en la contienda Baos y Sotomayor, doctorado por la Universidad de Avila, Melndez Carreo por la de Mxico, y los Lies. Jacinto Jaime Moreno por la Universidad de San Marcos de Lima, y DQui'nez por la de Mxico. Tambin figura como graduado, si bien no por Universidad sino por Colegio de Estudios Mayores el Dr. y Maestro Esteban de Acua, cuyos ttulos recibi en el colegio de la Compaa de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala. El caso del dominico opositor a la ctedra de Cakchiquel creemos que no requera ttulo universitario. Ante las fallas jurdicas de las oposiciones, fallas que en parte conoca la junta y que pretenda disculparlas con el: ser ''los ms capaces V hbiles para dicha oposicin'*, el concurso se presentaba aun antes de iniciarse las lecturas, caldeado hasta el punto de originarse casi en vsperas de las lecciones cuatro una formal recusacin, nada das antes de la primera menos que de parte del Dr. Baos y Sotomayor, Den Metropolitano, en contra de los cuatro dominicos opositores a ctedras, alegando 1^ "que a venido a su noticia aver sido admitidos a oposiciones de Cathedras de la Rl. Universivila
se haba legislado
155
dad desta Corte mayormente de Theulogia algunos que no tienen grados" y ''asi mesmo sido admitidos por opositores Religiosos dominicos, estandoles prohibido por actas suyas el oponerse con seculares a Cathedra^ en Universidades*'.^^
los
Con esto vino a quebrarse la armona casi secuilar de que antao fueran copatronos del Colegio de Sto. Toms.
Damos
primer encuentro por
traslado casi a la letra a una sntesis de este las oposiciones.
Los aludidos PP. de Santo Domingo al da siguiente 20 de Septiembre de 1678, responden en enrgica epstola, en contra de su opugnador. Firman el escrito los cuatro opositores dominicos: Fr. Rafael del Castillo, Fr. Domingo de los Reyes, Fr. Agustn Cano, Fr. Jos Zenollo; alegan: 1^ ''el decir que carecemos de grados, que por estatutos se requieren, para ser legitimaos opositores carece de fundamento jurdico; por quanto nos hallamos con ms qu la necesaria graduacin por nro. Sagrado horden..." arguh ment nulo porque no haba equivalencia en el siglo XVII entre ttulo universitario y el de Colegio meramente conventual, careciendo ste entonces del privilegio de graduar.
2^ "mayormente, dicen los PP. de Sto. Domingo, que Cathedra^ a que nos hemx)s opuesto son de universidad que nuevamente se funda para cuios primeros cathedraticos mros. (maestros) de la jubentud se deben elegir los sujetos ms aviles, sufisientes y desocupados prefirindoles a otros quxilesquiera opositores, que por la mayor parte esfuersan su pretensin, en hallarse con algn grado irregular y de alguna universidad o Colegio de mero privilegio y no de estatutos y formalidad de estudio gral. como el dcho. D. Joseph baos cuio grado aî por la acseleracin y atropejacin de los trminos legales conque se ^confiri, de Bachiller, Lisensiado y Doctor en Teologa, por los padres lectores de
las
33
AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,242.
Autos de oposiciones de Teo-
156

el
nra. horden en
convento de
la
ciudad de
AbiUi',
y con
el
defecto del grado de Br, en Artes; que conforme a estatutos de Universidad y estudios generales deve preseder a los
grados de teologa'^ Alegan por lo tanto nulidad en el grado de Baos y Sotomayor. 39 Aducen los PP. dominicos, el caso del Captulo Valenciano de 1592, en el que se dio licencia a los provinciales para autorizar que sus religiosos se graden en las universidades y estudios generales, "donde se oponer a las ctedras'* ; aducen tambin el de Valencia en 1596 ''donde expresamente consede que las lecciones de Teologa que los religiosos dictaren y ejersieren en las 'Ctedras de las universidades de los seculares balgan a tener el grado de mro, (maestro) en la religin como si ella leyese''. Alegan otros testimonios histricos, como el haber sido autorizados en 12il9 los PP. dominicos para regentear cfteldras en la Universidad de Pars el haber ganado por oposicin la de Escoto y la de Durando en la Universidad de Salamanca. Impugnan la prohibicin que aduce Ba'os de que les est vedado oponerse con seglares aducen asimismo hechos histricos: como el del Mtro. Fr. Francisco de Vitoria quien ''sac la ctedra de prima en la Universidad de Salamanca" (1626) teniendo por opositor al Dr. Margallo colegial del Colegio Mayor de S. Bartolom. El Mtro. Melchor Cano obtuvo de la misma manera en oposicin del Br. JuL esidro denaba catedrtico de Vsperas y en la ltima oposicin que hicieron los PP. dominicos gan Fr. Pedro de Herrera contra el Dr. Don Alonso Curiel, cannigo de Salamanca. El ltimo argumento esgrimido por los PP. dominicos dice: "que senia contra la voluntad de su Mag. (majestad), mayormente que en sus primeras disposiciones de Colegio y de Universidad los religiosos de ntra. Orden han sido no slo patronos, sino tamibin lectores de sus cathedras, como consta de los papeles que tenemos presentados, y es publico y notorio, y es ynprobable dems de ynumano el persuadirse que pueden ser excluidos de las oposiciones de las
; ;
;
157
ctedras de esta universidad los rreligiosos de nra horden, los que en la misma han sido lectores y mros. como primeros fundadores de ella'\^^
Dos das ms tarde

mayor, Esteban de
diciendo
el
procuirador de Baos y Sotola Fuente, entraba a la palestra contrael
alegato dominicano.
manifiesta que los PP. dominicos estn fuera de poderse oponer ''por carecer de grados universitarios, ya que los que poseen de su orden no valen
:
Como primer punto
conforme o; estatutos'*. Adems, alega, hay suficientes opositores graduados para que no se pudiera otorgrselos a ellos como si fueran nicos opositores, caso en el que se
podra dispensarlos del requisito del grado.
''El declararse los
PP.
alegato de Baos y no ellos mismos**.
tina
el
fuera mejor que otros
asi
mismos
los
ms
aviles
lo
con-
dijeran
Reitera nuevamente la validez del grado de la Universidad de Avila, y expone que no hay grado de universidad que en el sentido preciso no sea de privilegio (usando la palabra privilegio en sentido distinto al que le dan sus contrincantes, que lo hacen sinnimo de favoritismo).
Cuanto a que se le confirieron los grados de Br. Lie. y Dr. en brevsimo tiempo, expone la costumbre universitagraduarse por suficiencia concedida a sujetos caliExpone que tambin fu graduado contra la tesis dominica de Br., Lie. y Dr. previamente a los grados en Teologa, por la Universidad de Santa Fe, grados que le valieron para las oposiciones de las iglesias catedrales. La pregunta final inquiere Cmo los PP. dominicos, pretenden ser admitidos, careciendo de grado alguno uniria de
ficados.
versitario?
"Lo
que en
la
otro, prosigue el
muy
ilustre ssta. y docta religin de Sr. Sto.
apoderado de Baos, no se niega Do-
34
AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,442.
Fol. 68
siguientes.
158
mingo havido muchos sujetos que han ilustrado diferentes ctedras, obtenidas en oposicin, pero tambin es cierto que eso fu en los tiempos antiguos, y que de sinquenta aos a esta parte, cottio sucedieron en la Universidad de la ciudad de Lima en el Gobo. del Excmo. Sr. Conde del Chinchn, tales disturbios bandos y didnziones, que tuvieron inquieta a toda aquella repblica en la oposicin que a la ctedra de Prima hizo el limo. S.D. Fr. Juan de Arquinao, siendo conventual en Lima, ocurrindose por esta causa, al Remo. P. General del horden de ssto. Domingo por medio del P. mtro. Fray Cipriano de Medina, hizo acta o constitwzion bedando y prohibiendo que en lo de adelante ningn religioso de dicha horden pudiese oponerse a cathedra alguna, con seculares o con Religiosos, fuera de su religin, y de aquellas cathedras que por Instituto leen la doctrina de sto. Tomas, las cuales se dan por nombramiento**. La razn ms categrica de cuantas aduce Baos nos parece la siguiente que alega: ''Fuera de que siendo la fundacin desta UNIVERSIDAD DE DOCTRINA LIBRE jurando los Padres de sto. Domingo la de S. Thomas cmo podr tener Cathedra de no precisa doctrina?**. Cuanto a lo alegado respecto de que la Real Cdula a ello se refiere, Baos sostiene, que la Real Cdula les concede oponerse pero no lo manda y lo dispuesto por el General de la Orden dominicana no lo puede dispensar Su Majestad. Respecto a los mritos que los PP. dominicos alegan haber contrado con la Universidad responde el opositor Baos ''y si los dichos padres pretenden algn derecho o equidad por razn de haver sido compatronos de dha. universidad bien saven que de ello, ni a ella, ni a la Repblica resultado til, y que esta solo logro sufizienzia en los dizipulos, que estuvieron en la educacin de santos seores prebendados, como la ilustraron, en el mucho tiempo que se emplearon, en leer cathedras y diferentes materias, en cuyo derecho siendo llano que solo de su parte estuvo el
mrito, deve
159
mi parte ms propiamente suceder que no dichos padres quienes solo adquirieron a la universidad el til y conbenienzia^, que se manifestar, quando llegue el caso de dar las quentas que estn obligados** .^^ La rplica dominica no se hizo esperar, slo que esta vez no vino al da siguiente, sino diecinueve despus de la presentacin del alegato de Baos.
Empieza
el
escrito por sentar que
''los
Estatutos de
otras Universidades no sirven para esta, por lo cual no es circunstancia precisa, que los opositores de esta Real nueva
Universidad, sean graduados en otras ni a esto y principalmente se debe atender, en la eleccin de sus catedrticos sino a la erudicin y suficiencia de sujetos bien opinados**. Esta tesis dominicana era falsa completamente desde el momento que se haban tomado como base para oposiciones los estatutos de la Universidad de Mxico, que claramente estipulaban el requisito de ser graduado para poder competir en las oposiciones a ctedra.^^ A pesar de lo expuesto, alegan los PP. dominicos que en las Universidades de Valladolid, Salamanca y Alcal hay gran nmero de religiosos que obtuvieron ctedras sin grado universitario alguno, y luego de ganar la oposicin se graduaron. No comprendemos cmo los suscribientes por una parte alegan que los estatutos de otras Universidades no deben regir como modelo para que exigen grados la de Guatemala, y con todo, basan su argumento en la costumbre estatutaria de dichas Universidades respecto de
los religiosos catedrticos.
Contra Baos alegan nuevamente que no ha presentado de Br. en Artes, y que sus cursos fueron muy acelerados y tambin qute la Universidad de Avila es de mero
el ttulo
privilegio.
35
AGG.
36
Comentario de
Leg. 1898, Exp. 12,442. las Constituciones
de la Universidad de
Mxico.
180
es cierto contina el escrito de los PP. domique de cincuenta aos a esta parte no hayan hecho oposiciones la Orden Dominicana hmj pruebas de ello en las de los reinos de Aragn, Galicia, Oviedo", ''y caso negado concluyen que en este tiempo la religin no hubiese obtenido por oposicin ctedras, slo prweba no haberlas tenido, pero no prueba que no pueda obtenerlas". Asimismo arguyen con toda razn contra Baos, que "d acta prohibitiva a Lima para que se opongan los religiosos solo se refiere a la Provincia de S. Juan Bautista del Per, no a la de Guatemala". Finalmente arguyen contra la censura de Baos, que siendo los dominicos tomistas por naturaleza, y la ctedra de la Universidad de doctrina libre, ellos no podran llenar el requerido estatuto, diciendo que si la ctedra es de Teologa libre no hay inconveniente en que se lea la Doctrina de Santo Toms. El sofisma es claro. Lo que el estatuto quera era que se leyeran todas las doctrinas, y no slo la de Santo Toms, la cual naturalmente no estaba como deca Baexcluida, pero que siendo un dominico os el catedrtico, slo enseara la doctrina tomista. Como parte final descienden al personalismo aludiendo a la conducta de Baos en un viaje a Espaa sin permiso de su prelado y los incidentes con su difunto prelado, asunto plenamente ajeno al de las oposiciones. Termina el escrito alegando que el lustre del Colegio de Santo Toms se debi no a los otros patronos sino slo a los copatronos dominicanos, y que cuando den cuenta sobre l lo harn conforme a Derecho. Tal litigio revela la terrible posicin en que andaban los opositores a las provisiones de ctedras, por estar faltas de la base estatutaria que reiteradamente, y con inexplicable actitud se haba negado a verificar la Junta de la
"No
nicos
Universidad.^^
37
AGG.
Leg. 1098, Exp. 12,442.
161
Con un
tor, J.
lacnico decreto del Juez Superintendente RecB. de Urquiola, fechado el 11 de Octubre, se llega a
''que se
un impasse momentneo:
los
haga
relacin, dice,
seores jueces de la provisin de las Ctedras, a su
tiempo**.
Entretanto las oposiciones se haban iniciado desde 22 de Septiembre de 1678. Con la asignacin de puntos a Fr. Rafael del Castillo O. P. y la lectura pblica de oposicin al da siguiente se abre el gran debate por la ctedra
el
de Prima de Teologa: continundose luego las oposiciones a las ctedras de Cnones los das 30 de Septiembre, 1^ y
4 de Octubre (las ltimas de Cnones, se harn hasta 3 y 4 de Noviembre por la sbita enfermedad de un opositor). Las oposiciones a las ctedras de Leyes tienen lugar del 6 al 11 de Octubre; las de Vsperas de Teologa los das 11 al 14 del mismo mes Instituta del 24 al 27 y Filosofa del 28 al 31 de Octubre, terminando con la lengua Cakchiquel el 4 y 5 de Noviembre del dicho ao de 1678. No hubo
; ;
oposiciones a la Ctedra de Medicina ni a la de
Lengua
Mexicana.
lucido concurso dan principio los deAsisten el Capitn General Presidente de la Real Audiencia Don Fernando de Escobedo, los Oidores Dr. Don Benito de Salgado y Noboa y Dr. Juan Bautista Urquiola y Elorriaga, los lectores de los Colegios, pblico de ambos cleros y numerosos seglares. Los incidentes curiosos de las oposiciones fueron pocos: uno que el opositor Baos y Sotomayor al asignrsele los puntos escogi el suyo y se despidi para ir a preparar su acto mas de pronto ''volvi instantneamente al Secretario con diferencia de uno o dos credos de intervalo, y dijo al Rector que quera leer de improviso, sin preparar la leccin durante las 2J horas que se le concedan. Se le dijo que si lo consideraban suficiente de hacerlo pero qu mejor dejara como los dems pasar las 24 horas". Naturalmente que de esto algo se asust Fr. Rafael del Castillo, que ya haba
Con inusitado y
bates de lectura.
162
hecho das antes la lectura, y aleg que tal proceder no se fuera a considerar como superioridad del dicho Baos y Sotomayor. El ms curioso incidente fu el de la oposicin de Melndez Carreo, opositor a la ctedra de Cnones.^^ Lleg el 3 de Octubre, da de asignacin de puntos y a las siete de la maana se le sealan los temas, escoge la primera asignacin en el Libro de las Decretales, emite las conclusiones a su debido tiempo y prosigue trabajando durante el tiempo indicado, va a su casa y cuando al da siguiente el Secretario viene a traerlo para que vaya a su acto pblico lo encuentra en cama; el Secretario o algn otro, para evitar sospechas de que por temor o incompetencia usara de tal ardid, llaman al Mdico Sebastin de Soto Mayor, quien le prohibe ir a la oposicin porque tena: y debilidad del est&tnago*' y reconoci Melndez una ''imbecilidad, de estmago y sumu flaqueza de la cabeza por el simio estvdio que ha tenido, y muchos achaques hall estar imposibilitado para leer de oposicin al presente y de intentar a serlo fuera con manifiesto dispendio de su vida y en este conocimiento le orden en precepto de mdico no se pusiese a leer*\ Esto fu a notificar luego al Presidente de la Audiencia y Oidores de la misma que posiblemente ya haban llegado para juzgar el acto frustrado. Un mes despules hacase nueva asignacin de otros puntos distintos, y la leccin se verific lucida y sin tropiezo alguno. La sabidura del galeno le haba salvado del dispendio de su vida, y el flaco y dbil de naturaleza, obtena poco despus el triunfo de las oposiciones de C'*un afecto sincopal
al
nones.^^
hubo tranquilidad, ya que antes de llegar a impasse el litigio entre Baos y Sotomayor y los PP. dominicos, Ortega y Montas lanzaba sus
Ni aun durante
las oposiciones
38
39
Melndez Carreo, cuyo caso exponemos ms adelante.
AGG.
Leg. 1898, Exp. 12,440.
severos 10 puntos contra
el
183
proceder de los seores de la Junta y los intimidaba con la advertencia de que en camino vena Don Lope de Osorio, a tomar cuentas residenciales, nada menos que al Presidente Escobedo, que tales actos
presida.
Al mes de terminadas las oposiciones, o sea el 6 de Diciembre, se rene la Junta para verificar las oposiciones
y sin mayor trmite exponen que
''en defecto
de tener por
imposible, los seores de la Junta, que vendran de la Uni-
versidad de Mxico, en esta dicha ciudad de Guxithemala,
no haber sujetos graduados, mirando el til de la Universims capaces y dbiles para dichas oposiciones*'.^^ En otras palabras, se empieza por desechar las oposiciones hechas en Mxico, con una gratuita suposicin que no iban a venir como si se hubieran tomado el tradad, reconciderar los
bajo de hacerlas por puro sport. Se nota adems, que para el triunfo a quienes tenan legtimos ttulos y capacidad como Baos y Sotomayor, idean el estribillo de que antes hay que ver por la ''abilidad y despus por los grados
no dar
dicha junta no llegaron a un acuerdo, Roldan de la Cueva quisiera terciar en el asunto. Nueva Junta al da siguiente 6 de Diciembre y jugndose el todo por el todo y el prestigio universitario declararon provistas las ctedras despreciando las oposiciones hechas en Mxico. El resultado inmediato fu:
de facultades'*.
En
ni pudieron conseguir que el Oidor
Para Prima de Leyes
Don Jacinto Jaime Moreno,
ti-
tulado por la Universidad de San Marcos de Lima.
Para Instituta:
Lie.
don Antonio Dvila Quinez, titulado por Mxico.
^^
AGG. Autos
Exp.
12,335.
de Fundacin.
Junta de 5 de Diciembre de
1678.
164
Prima de Teologa
j
Maestro Fr. Rafael

lio
del CastiO. P., sin ttulo univer-
sitario.
Vsperas de Teologa
Maestro Fr. Diego de Rivas (mercedario) tambin sin

ttulo universitario.
Para Filosofa:
:
Maestro Fr. Agustn Cano O. P., asimismo sin ttulo universitario.
Para Medicina:
Br. Jos Salmern Castro, titulado por Mxico, y la nica oposicin provista en una de las hechas en Mxico.
Fr. Jos ngel Zenollo, examinado en sus capacidades
lingsticas.
Para Cakchiquel:
esta suerte se desdearon las dos magnficas personalidades universitarias de Fr. Diego de Aguiar y Dr.
De
Jos de Loyola, debido a la peregrina calificacin de oposiciones que por el imposicionismo del Capitn General ocasion la recusacin de parcialidad hecha por el Dr. Esteban de Acua y Morera, presentando al Consejo de Indias las graves acusaciones que por su ndole copiamos, y que de ser como el querellante escribe, constituiran un baldn para la dignidad de la Primera Junta Universitaria encabezada por el Presidente de la Audiencia y el Superintendente J. B. de rquiola y Elorriaga.^^
Algunos de los prrafos de recusacin del Dr. Esteban de Acua Moreira (otros dicen Morera) luego de declarar interpuesta su recusacin una, dos o las veces necesarias
41 AGG. El Fiscal de la Audiencia Dr. Juan Palacios Labastida, "en nombre de S. Magestad contradeca la posesin que se les diera a los electos, y la restitucin de los salarios que llevasen". Junta de 6 de Diciembre de 1678. Exp. 12,335, Leg. 1882.
165
por derecho, hace ver que se presentar personalmente al Consejo de Indias para reclamar justicia, y adelanta a su personal interposicin las siguientes razones que extractamos a la letra ^^: ^'represento contra la provisin de la dicha ctedra (la de Vsperas de Teologa provista en Fr. Diego de Rivas) que se heda visiada y llena de nulidades y son las siguientes: ''PHmera, que el dicho Padre Religioso no tiene grado alguno en Universidad, y faltndole este predicamento no debi ser admitido por opositor, y aunque de hecho lo ayga sido, y leido conforme a estatutos lo referido no le habilita, por faltarle el necesario pre-requisito que es indispensable por las jurdicas disposiciones de que se arguye, que lo que en origen tuvo nulidad lo concerva y participa en todo
lo
consecuente,
''La segunda que el dicho Padre Presentado se opuso despus de cumplido el trmino perentorio de los edictos convocatorios, sin que se abriesen o prorrogasen por el Rector y Juez Siperint endent de la Real Universidad, como consta todo de los autos de dicha oposicin, y con la noticia que tuve de esta intempestiva y fuera de tiempo oposicin, fui en persona inmediatamente ha ver al seor Presidente y proponindole no deber ser ad/mitida tal oposicin, le ped su venia para contradecirla en tiempo y a mi proposicin respondi su Seora que no me inquietase ni alterasen contradicciones, que no Trie quedatiu sin alguna de las dos ctedras de Teologa, cow.o muchas veces me tena dicho y que aunque no fuese en la de Prima en que haba de acomodarse el Padre Maestro Fray Rafael del Castillo, por algunos especiales respectos y motivos, sera en la de Vsperas la cual aseguraba mejor sin inquietudes ni contradicciones, en cuya confianza y de la palabra supeHor, conque el da que hice mi leccin a la ctedra de Prima,
42
AGG. Autos de
el
Fundacin.
Suplicacin del Dr. Esteban

Indias.
Acua Morera ante
Supremo Consejo de
Exp.
12,235.
166
enunci dicho seor Presidente a su Capelln como a del da a dar el parabin y repitindome que estuviese muy cierto en lo que me tenia prometido; pues ya me haba yo desempeado con tanta aclamacin y crdito y con estos motivos suspend la contradiocin de la oposicin del dicho Padre, tan en perjuicio mo que a dicha ctedra soy nico y legtirtvo opositor, en el concurso de esta dudad, por tener dos grados mayores en Filosofa y Sagrada Teologa, dems de ser patrimonial de esta ciudad y tener adelantado el m^rito que hice en la oposicin a la ctedra de Prima y todo sto falta en el dicho Padre, pues aunque tenga grado por su religin, los privilegios de l no se pueden estender a las Universidades, para obtener por medio suyo los honores que en sta se confieren, y asi se reconoce y espeHmenta en todas escuelas aprobadas, en las cuxiles ninguno es legtimo a los honores que en ellas se comunican por retribucin a los benemritos, considerndolos tales por los grados dispositivos recibidos en Universidades y no hacieîdo aprecio ni sinvolizacin de los recibidos por religiones, a lo que ms se puede por el Principe superior especialmente a unos mritos que sean muy relevantes y a unos servicios que sean muy exquisitos, es darles tal vez un grado por eminencia o aclamacin, a un sujeto que se halle constituido en dignidad para que de ella sea adorno el dicho grado y nunca sea visto ni se aliar noticia de que magisterios o ctedras se hayan dado ni aun por el Prncipe Su^ premo, a los que no estn condecorados con los grados que deban ser dispositivos a los magisterios, y asi no concurrien^ do el predicamento de Principe Supiêmo, no se puede inducir aclamacin o eminencia, pues estas solo pueden tener en los grados lugar, pero no en los magisterios, porque estos son asensos al que se llega por los grados. "La tercera que se obr todo lo referido perjudicando a quien tiene como yo derecho y legitimidad defraudando y a dicha ctedra, y aunque suspend la contradiccin por la esperanza que llevo referido, estoy al presente en timino
la
me
una
bil
167
para reclamar contra la posesin y que de todo lo dicho, es prueba convincente que la maana que dicho Padre Fray Diego de Rivas hizo su leccin publicamente en el teatro de la Universidad^ el seor Presidente y el Doctor don Benito de Naboa, oidor de esta Real Audiencia le dieron repetidos abrazos y parabienes, causando desconsuelo a los dems opositores y admiracin a todo el teatro, demostracin que no se hizo con otro alguno de los opositores a las dems
ctedras y a la tarde de dicho da, fu el seor Presidente en persona al Convento de las Mercedes, ha visitarle y repitindole los parabienes
le
dijo que
por no pervertir
el
orden de
las Universidades,
no
le
haba bajado de
la cte-
dra, electo catedrtico de Vsperas, siendo as que hasta

entoivces no haba yo hecho mi acto literal para regulacin de las lecciones y la dicha proposicin de su Seora, a la noche del mismo da, en concurso de algunas personas, en el cementeHo de la iglesia, propal el dicho religioso y otros de su Orden'*,
El pleito anteriormente expuesto por Baos y Sotose sum a las protestas de los descontentos ante el Consejo de Indias, y en vista de todo, las ctedras decretadas quedaron en suspenso, y lejos de conseguirse el inmediato inicio "en haz y paz de todos** qued estancado el asunto por dos aos ms. El procedimiento arbitrario y la violacin de las costumbres universitarias empezaron a mostrar el funesto error de tan viciadas oposiciones. Ante la actitud de los descontentos que pedan justicia al Supremo Consejo de Indias por tanto desafuero univer-
mayor
sitario
en
la calificacin
de
las oposiciones, la Juinta

al arbitrio regio
no
su torcido don Osorio, llegado de haba Lope proceder. Entretanto con poderes residenciales sobre el Presidente Escobedo.
tuvo
ms remedio que someter
Desde ese momento el Juez Superintendente Rector Dn. Juan Bautista Urquiola y Elorriaga no vea la hora de eliminarse de la Junta y present a 28 de Enero de 1679
168
una carta dirigida a don Lrope excusndose de seguir en tal Rector en vista de las ocupaciones conque se haEl Obispo Ortega volvi a la Junta de Fundacin llaba.^^ de la Universidad, una vez llegado don Lope de Osorio y entraron los asuntos universitarios en una larga tregua de 2 aos. A 30 de Abril de 1680 se recibi una Real Cdula que fechada en Madrid a 19 de Septiembre de 1678, debi
oficio de
de cruzarse con las protestas enviadas al Supremo Consejo de Indias. Se declaraba aprobar lo realizado en cuanto al nombre y obra material de la Universidad, ''y que procure con toda^ veras (el superintendente Urquiola y Elorriaga), que vayan a esa de Guatemala los sujetos ms a propsito para regentear las dichas ctedras de Cnones, Leyes y Medicina, porque las dems se han de proveer en esa ciudad, y en caso que por esa Audiencia se hayan proveido dichas algunas de las dichas ctedras, doy por nulas provisiones y mando se den dichas ctedras a los que vinieren provisos en ellas desde Mxico, excepto la que se hubiere proveido en don Juan Melndez Carreo que esta la apruebo y la doy por bien he^cha**.^^ Tal acuerdo vino a aumentar ms el caos en el resultado de las oposiciones, pues el veto regio a las ctedras de Leyes y Derecho Cannico que se hubieren provedo en Guatemala anulaba a los nicos opositores titulados. Adems, el concurso que se convocaba en Mxico a nuevas oposiciones result desierto. Bastante haban escarmentado con el peregrino arbitrio de la tTiunta de Fundacin de la Universidad de San Carlos, de Guatemala, al preferir a no titulados y hacer a un lado a los egregios letrados. Aguiar y Loyola, pues Salmern pareca electo slo en vista de que en la capital no se haba presentado competidor ya que a haberlo habido, probable. .
43 AGG. Exp. 12,235, Leg. 1882. Carta de Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga a don Lope de Osorio. 28 de Enero de 1679. 44 AGG. Real Cdula, de 19 de Septiembre de 1678. Autos de Fundacin.
169
mente hubiera sido preferido aun sobre

de cualquiera otra parte.
el
ms capacitado
Poco tiempo despus, a 16 de Octubre de 1680, lleg otra Real Cdula fechada en Madrid a 6 de Junio del mismo ao, en la que adems de recomendar como primer paso
fundamental,
el qute *'se hagan y formen luego los Estatutos y Constituciones por donde se aya de giar y gobernar dicha Universidad'*, cosa esta ltima que nunca supo
o no quiso cumplir el dicho Dr. de Urquiola y Elorriaga, todas declara NuUis las ctedras provistas, y que pa-
ra que se inicien los estudios se declara por interinos solamente a los nombrados, y se les rebaja el estipendio a la mitad; y que se hagan las nuevas oposiciones cuando ha-
yan hecho y aprobado

la R.
:
Jams recibi los nuevos Estatutos. Universidad de Sân Carlos, golpe ms duro y humillante que ste anular todas sus oposiciones en vista de la arbitrariedad en la calificacin, en la inconstitucionalidad de proveerlas en personas sin grados, y en la absurda pretensin de hacer oposiciones sin tener estatutos propios que las rigieran, ni haberse acomodado a los que se adoptaron como provisionales y finalmente rebajarles los honorarios a los interinos. El necio empeo del Capitn General y la mana "provisionista'* de Urquiola, haban causado este molesto incidente a la Universidad, no slo en su prestigio sino en la efectividad de la docencia interina: ya que la Universidad con catedrticos interinos y a media paga, se caracteriz por la poca asistencia a regir las ctedras, amn de la impuntualidad e incumplimiento por parte del profesorado, y los alumnos, sin constituciones, hacan lo que les vena en gana. La oposicin de Ortega y Montas a la luz de estos hechos se revela ms sagaz y acordada y muy superior a la de la Junta que quera echar a correr a la Universidad cuando an no tena motricidad propia. Los diez puntos del Obispo Ortega haban previsto con acierto J. Bautista de la ulterior realidad de los acontecimientos. Urquiola y Elorriaga haba fracasado. Y con l las pri-
170

que desde un principio con todas las galas del esplendor unilas ctedras,
meras oposiciones a
hubieran podido
versitario.
ir
Tal fu la primera amarga leccin que recibi la Universidad de San Carlos, amargura que se torn en gozo cuando las prximas provisiones fueron nada menos que en la corte espaola,^^ y vinieron a trasmitir en forma directa la vieja cultura de Occidente y el renacimiento iniciado por Vitoria, y Melchor Cano, Surez y Vsquez, sin dejar ni el saber de Galeno y Esculapio. ., ni olvidar las lenguas de Indias, que hallaron dignos catedrticos aqu en estas tierras, dndose as principio a una comunidad de nuestra cultura universitaria, en la cual tenan cabida tres idiomas el del Lacio, el espaol y el Cakchiquel.
.
Manuscrita:
AUTOS DE FUNDACIN:
Cartas de los Oidores Juan Garate y Francia, y Juan de Arechaga, de 10 de Agosto de 1678, a la Junta de Fundacin.
4^ El historiador Jos Milla en su obra Historia de la Amrica Central, censura a Juarros porque consideraba un alto honor el que las ctedras se proveyeran en personajes doctorados en otras partes, "sin fijarse, dice Milla, en que el hecho de ir los hombres profesores a otra parte, manifestaba poco concepto de los hombres de letras del pas". (T. II, Cap. XXI, 375). Poco fundamento tiene esta crtica, porque es usual que para fundar nuevas instituciones, se busca el elemento de inicio de all donde ha habido valores afamados y empezando una Universidad en estas tierras, como era la de San Carlos, nada ms natural que buscar elemento capaz de fuera y no el improvisado de dentro. Adems las provisiones en Fr. Diego de Rivas, peninsular, iban en contra del criollo Acua Morera, que por razn del ttulo y grado superaba al hispano mercedario, quien parece haber triunfado gracias al favor oficial del Presidente y Capitn General Escobedo.
171
Carta del Rector de la Universidad de Mxico, Dr. Juan Bernardo de Ribera, de igual fecha.
Autos de Autos de Autos de Autos de Autos de Autos de
las oposiciones de Teologa. las oposiciones de Leyes.
las oposiciones de
Derecho Cannico.
las oposiciones de Instituta.
las oposiciones de Filosofa. las oposiciones de
Lengua Cakchiquel.
Reales Cdulas de 19 de Septiembre de 1678 y 6 de Junio de 1680.
Carta del Rector Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga a Don Lope de Osorio, 28 de Enero de 1679.
Suplicacin del Dr. Esteban de
Acua Morera
al
Supremo Con-
sejo de Indias, 12 de Diciembre de 1678.
Juntas de 13 de Julio de 1678 y 5 de Diciembre de 1678.
Impresa:
PARDO, JOS JOAQUN
Efemrides de
la
Antigua Guatemala.
Guatemala, 1944
ADAME,
Dr.
JOS
Univer sitas.
Sevilla,
Imperialis Mexicana
1689.
9b
o...
CAPITULO
VIII
PRIMEROS AOS DE VIDA UNIVERSITARIA

(1680-1685)
Posesin a los primeros catedrticos interinos. Primeros programas. Los catedrticos legistas renuncian antes de tomar posesin. Ausente Acto de toxna de el catedrtico de Medicina. posesin a 18 de Diciembre de 1680. Inicio de Apreciaciones inexactas. Nmero de clases. alumnos. Primera peticin estudiantil. Incidentes del buen humor universitario. Univer-^ Represalias del sitarios contra un capitn. capitn contra un estudiante. Defienden los Otro incidente frailes el fuero universitario. entre un estudiante y el Obispo. Junta memorable del 28 de Marzo de 1881. Nuevo Juez Superintendente Rector: el Licenciado don Francisco de Sarassa y Arce. Inasistencia a clase. Primeros actos acadmicos. Los universitarios fundadores. Designacin de catedrticos sustitutos para las Facultades de Leyes, Cnones y Medicina. Primera defuncin estudiantil. Muere defendiendo una tesis. Importancia del ao de 1681. Inicio del nuevo Inexactitudes al respecto. curso. 1682. Acto pblico en honor de Ortega y
Montas. Conflicto con el cabildo metropolitano, por asunto de preferencias protocolaLitigio entre catedrticos por asunto de rias. presidencia del acto acadmico. Tesis sustentadas en el acto acadmico. Inventario de
174

bienes de la Universidad.
Proyecto de un
colegio de becruistas, adscrito a la Universidad.

1683. Primera promocin de graduados. Se deniegan los grados mayores. Inasistencia de catedrticos. Elocuente testimonio de la rec-
ta administracin
1864.
de
los bienes universitarios.

el
Junta promovida por
Obispo
leer las
De
De-
las
Navas y Quevedo. Peticin de

1685.
cretales.
Faltan
Escasez de noticias.
datos.
Solicitudes del Bedel
Plenitud uniVsquez Molina. versitaria en el primer quinquenio.

Precedencias.
El da 2 de Diciembre de 1680, la Junta de la Universidad integrada por el Capitn General don Lope de Sierra y Osorio, por el Juez Superintendente Dr. don Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga, y los Oidores Drs. don Juan Palacios de la Bastida y don Jernimo Chacn Abarca, decidi acordar que los opositores puestos en entredicho por la Real Cdula de 6 de Junio de 1680, y segn la misma en interim tomaran posesin de sus ctedras, que se abrieran los estudios el prximo siete de Enero, y que los estudiantes de otras provincias tuviesen prrroga de matrcula hasta por dos meses de plazo. Acordaron que el Juez Superintendente encomendara el discurso latino para el inicio, y asimismo que distribuyera las aulas, sealara las materias de lectura del curso que iba a comenzar y se fijara el horario de las asignaturas.^
1 AGG. Exp. El horario era: Prima de 12,245, Leg. 1,88'5. Teologa de 7 a 8 de la maana, y su complementaria de Vsperas por la tarde, de tres a cuatro. Derecho, tres horas diarias, en la siguiente forma: Prima de Derecho Civil (Leyes) de ocho a nueve;
Prima de Cnones de
siete a ocho, ambas en la maana; la complementaria de Instituta, por la tarde, de tres a cuatro. Medicina solamente por la maana de nueve a diez, Filosofa con clase doble matutina de nueve a diez, y por la tarde de cuatro a cinco. Cakchiquel, clase diaria de diez a once horas.
175
Se encarg nuevamente a Juan Bautista de Urquiola,

Juez Superintendente de
la
Universidad,
el
la
estructuracin
de los estatutos, pero nuevamente

efecto.
encargo qued sin
Cinco das ms tarde recorra
la
ciudad
el
indio ladino
Juan de
Cruz, con trompeta y parche de guerra, haciendo estruendo para que todos le siguieran a oir el pregn tan
la
esperado durante ms de una centuria:

en
la
el inicio
de clases
nueva Universidad. Con jbilo se escuch el histrico pregn en la Plaza de San Pedro, en la Plaza Mayor, en la del Barrio de San Sebastin, en la del Barrio de Santo Domingo, en la Plazuela y Cementerio del Convento de
Santo Domingo y a
las
puertas de
la
Real Universidad.diramos
los
La asignacin de materias
ahora
tesis
fu sealada
la
programacin
:
el
da 13 de Diciembre
para
Te-
logos ^'proemiales del Maestro de las Sentencias", veintisis
de Prima y en la ctedra de Vsperas el Libro IV del mismo autor con las siete distinciones, "sin dejar nada'*. Para Artes (Filosofa) proemiales de Lgica y
en
Smulas.
el
En
De
las
tratado
Facultades de Derecho, para el Cannico Ivdiciis o sea sobre los juicios y el De
Foro Competenti, y para

tado
De
de Leyes los estatutos del TraLiberis et posthumis, y en la ctedra complemenlos
taria: los tpicos de testamentis, et de militari testamento
dactione liherorum
quibns est pei^missum facer testamentum y de exherelo que en romance significa: tratado acerca de los testamentos, y del testamento militar; quienes tienen potestad testante, y del modo de la exheredacin de los hijos. El de Medicina tena como materia docente para el primer ao lectivo: las doctrinas Prvma et Secunda de elementis (a nuestro juicio lo que entonces se
AGG.
Exp.
12,245, Leg.
1885.
176
crea eran los componentes constitutivos del ser vivo, o sea

los
esbozos remotos de la Qumica Biolgica) y los tratados

III,
y VI referentes *'de Membrs", anatoma y Para Cakchiquel se asign el fisiologa de los miembros. Arte y la Gramtica. Tal provey y mand el cuasi Rector Juan Bautista de Urquiola y asimismo indic la fecha de toma de posesin de las ctedras para el da 18 de Diciembre, en forma provisional, condicional y a medio sueldo.^
I, II,
IV,
La primera consecuencia de la mala provisin de ctedras, as por el procedimiento, como por las consecuencias
de rebaja de sueldos, no se hizo esperar; puesto que
el Lie.
Jaime Moreno, catedrtico en interim de la Facultad de Leyes, se excus de tomar posesin y pretext prximo viaje a Veracruz, y a la Corte; su colega Melndez Carreo fu ms sincero y dijo claramente que no aceptaba ya que se ''hallaba la ctedra sin los medios proporcionados para su ereccin", o en otras palabras, que cuando se opuso se haba estipulado un sueldo de $500 y luego que gan, lo
rebajaron por Real Cdula a $250.^
El catedrtico de Medicina Jos Salmern viva en Mxico, e ignoramos por qu no vino a tomar posesin de su ctedra, creemos que lo ms probable sera la rebaja de sueldo, o la anulacin de las oposiciones que explcitamente declaraba la Real Cdula de 6 de Junio de 1680, pues aunque en ella se designa a Salmern por catedrtico, le tocaba igual que a los dems, el sambenito de interino y no iba a venir para catedrtico provisorio quien era en Mxico propietario de las ctedras de Anatoma y Ciruga. No encuentro fundamento para atribuirle fraude cuando el
3 4
AGG. Exp. 12,245, dem. Autos sobre asignacin de materias. AGG. Es por lo tanto inexacta toda afirmacin de que figu-
raron como tales en las solemnidades de inicio como dicen algunos

historiadores cuando tratan de esta materia.

error de todo
lo
177
ocasionado
al respecto
fu culpa de
la necia
e indecorosa provisin de ctedras de la
primera Junta,
los
como ya vimos en
captulo anterior.^
la
El da 18 de Diciembre fu
toma de posesin de
cinco catedrticos presentes y que aceptaron las condiciones de interinos y rebaja de estipendios. Fueron ellos; para
Teologa: Fr. Rafael del Castillo y Fr. Diego de Rivas; para Filosofa: Fr. Agustn Cano; para Instituta el Lie.
Antonio Dvila Quinez y para Cakchiquel Fr. Jos ngel Deslucido result el acto en vista de faltar las importantes ctedras de ambos Derechos y de Medicina. La concurrencia fu segn el Escribano Real Nicols de Maeda, numerosa, asistiendo el Capitn don Thoms Delgado de
:
Zenollo.
Naxera, el Comisario General Pedro de Castaasca, el Capitn Francisco Albizuri y otras muchas personas seglares y copia de religiosos de las Ordenes franciscana, mercedaria, dominicana, agustiniana, de San Juan de Dios y clrigos. El acto sencillo, ya que estaba desprovisto de la solemnidad
de asistir las magnas potestades
bildo
la
Audiencia y
el
Ca-
consista en subir el catedrtico, y en seal de
posesin leer algn punto de la asignatura y recin comenzado el comentario "a usanza de las escuelas por todos los
circunstantes se daban paMiadas*' (aplausos) con lo cual cesaba el catedrtico y bajaba de la ctedra, daba fe de lo
escribano y asunto concluido ya poda en el futuro ensear desde tan honorable tribuna. El acto se hizo en el General Mayor, y no tuvo ms especial comentario del na-
hecho
el
rrante Nicols de
tico de
Maeda
sino que cuando subi el catedr-
mi trat
Cakchiquel ''habl en lengua de Indis qu^ se presudel Arte y Gramtica*'. Por vez primera en el Reino de Guatemala la lengua del Indio haba escalado la
'
Vase
sigtes.
lo
que de Salmern dijimos en
el
Captulo VII, pgs.
146
178
ctedra universitaria, leccin que ha cado vergonzosamente
en olvido aun en nuestros das en esta ciudad sede ltima de la Universidad Carolina.
Todos los preparativos de rigor para el inicio de curso estaban terminados; se iba a iniciar de fado lo que an de iure no era una plena realidad. Con sobriedad ponderada y en menos de veinte renglones describe, con estilo
histrico el escribano Maeda, un acontecimiento en s de profunda significacin. Tan importante hecho para ser valuado no necesita ser descrito con imaginera supuesta
de colorido, ropajes y telas de vestuarios, ni hacer suposiciones del color del cielo, o retratos imaginarios que adornaban el General Mayor. El acto trascendental o de Inicio
de la Real Universidad de San Carlos ocurri ^y dejamos Nicols escribano Maeda '*En la ciudad de la pluma al
Santiago de Guatemala, en siete das del mes de Enero, de mil seiscientos y ochenta y un aos, co*mo a mus de las tres horas de la tarde, estando en la Real Universidad de San Carlos, en el General Mayor, donde estaban los seores Licenciado don Lope de Sierra Ossorio, Presidente y Doctores don Juan Bautista de Urquiola Elorriaga, don Juan
Palacios de la Bastida, y don Jernimo Chacn Abarca, Oidores: asistiendo el Cabildo, Justicia y Reximiento de esta dicha ciudad y "nuy grande concurso de Eclesisticos
de las Religiones de San Francisco, Santo Domingo, Nuestra Seora de la Merced, San Agustn, de la Compaa de Jess y de San Juan de Dios y Clrigos y vecinos de esta ciudad y mucho nmero de estudiantes: el Padre Catedrtico de Philosophia Fray Agustn Can^, de la Orden de
Santo Domingo, subi a la Ctedra y en ella, con los acatamientos y respetos que demostr de buena urbanidad y cortesa, hizo por espacio de tres cuartos de hora, poco ms o menos, una oracin latina, que regularmênte llaman inicio, en que todos los presentes se regocijaron y aclamiaron de
179
buen orador, de ello doy fee. (f ) Nicols de Maeda, Escrivano de Provincia (Rbrica)".^
Al da siguiente dieron principio
logas,
Filosofa,
las clases de las TeoCakchiquel, e Institua: no sabemos el
nmero exacto de alumnos,

de Filosofa.
sino que fueron "nmero*' en
Teologa, Instituta y Cakchiquel, y ''mucho
nmero" en
la
Segn
el
su clase de Filosofa
mismo Fr. Agustn Cano, haba en ms de 70 estudiantes.'^
1681
El primer ao de vida universitaria en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, es fecundo en
Desconocemos en qu documentos se basan distinguidos historiadores al afirmar sin prueba alguna que el Obispo Ortega y Montas iba repartiendo bendiciones y que en su rostro contrariado y severo an se encuentran las seales de la antigua disputa que tuvo con la Universidad, a la cual se dirige con el alma rencorosa y atristada, en primer lugar porque el Obispo Ortega y
''
Montas no asisti al inicio, y en segundo trmino los calificativos que le atribuyen son a mi juicio, inadecuados, porque Ortega y Montas tuvo dimes y diretes, no contra la Universidad, sino contra la Junta que arbitrariamente falseaba las RR. CC, de fundacin y normas universitarias, y este encono termin con el
retiro del Capitn General Escobedo, contra quien iba dirigido todo el resabio y animadversin, pero no en contra de la Universidad a la cual segn los documentos favoreci con su consejo e informaciones a la Real Corona, y la Universidad correspondi a Ortega dedicndole actos pblicos universitarios. Su oposicin en contra de ciertos catedrticos, ms redund en bien de la Universidad que en su perjuicio. Ortega y Montas fu un valor de BU poca, no slo por el peso de las mitras que soport en Guatemala y Mxico, sino tambin por su corona de Virrey, que llev felizmente en Mxico. " Memoria de Fray Antonio de Molina, transcripcin paleogrfica del Lie. Jorge del Valle Matheu, pg. 150. Segn informe de Sarassa y Arce fechado a 28 de Agosto de 1681 haba escaso nmero de estudiantes en la Facultad de Teologa, seis a lo sumo. Otra tanto en Lengua Cakchiquel, seis u ocho de Instituta, y unos cuarenta en Filosofa. AGG. Exp. 13,082, Leg. 1952. Es completamente falso que los catedrticos de Leyes y Cnones principiaran sus clases al da siguiente del inicio, los documentos lo contrucen. Vase notas 3 y 4 de este captulo.
180
acontecimientos de ndole estudiantil, como de grandes avances en la consolidacin definitiva, y fundacin legal de la Universidad hasta ahora iniciada, pero carente an de sus organismos y carta estatutaria. Es la primavera de una Universidad cuya savia concentrada en las races de experiencia secuilar, iba a dar brotes de todo lo que comprenden las palabras Universidad y Universitario.
Como en el estudiantado de todos los tiempos, latitudes, razas y costumbres, los numerossimos de la Carolina empezaron con grandes bros y fogosos empeos, as por el nmero, como por el entusiasmo. Los de Leyes y Derecho
Cannico estaban algo entristecidos, por no haberse realizado el inicio de sus ctedras de Prima en vista de no haberlas aceptado los interinos, como ya se dijo; y no hallando otra solucin hicieron, y con xito, la primera peticin estudiantil a 3 de Febrero del ao de inicio de estudios a fin de que el catedrtico Dvila y Quinez, regente de la complementaria de Instituta, sirviese como substituto (de interino) la citada ctedra de Leyes. S*in mayores trmites se accedi, siendo el comienzo sin acto formal de toma de posesin. Hallamos a Dvila Quinez rigiendo la ctedra de Prima de Leyes desde el da 10 de Febrero.^
la
Muestra del espritu juvenil de todos los tiempos, es primera burla estudiantil, que inslitamente alarm a Probablemente en la ciudad la noche del 8 de Febrero. promulgados, haba estatutos an no vista de que y que al el inicio, prepararon par de fervoroso, es bullicioso todo primer barullo que a la silenciosa y potica ciudad debi de llamar poderosamente la atencin: es el caso que el da jueves 6 de Febrero como a las 3 y media de la tarde se oy ruido y alboroto en la calle, el quieto vecindario vio con asombro que los noveles estudiantes en grupo y con un bedel entre ellos Juan Vzquez de Molina, espada al
AGG.
Exp.
12,245, Leg. 1,885.

cinto
Itt
y tambor, en escolta de mofa rodeando a un tal Jos Prez, jinete sobre una mua cubierta con una gualdrapa propiedad de los estudiantes. Al pasar frente a la casa del Capitn Jernimo Panlagua, ste, no sabemos si indignado por el espectculo estudiantil, o por conmiseracin del dicho Prez, le dijo que entrase en
,
venan
al
son de
.un clarn
su casa
el
aturdido, objeto de la diversin, ni corto ni pere-
zoso, con todo
y gualdrapa
se meti en la casa del capitn

su)
los estudiantes, sin el
objeto de
no pocos entraron al Colegio de la ver las buenas relaciones de ambos squitos estudiantiles. Pero el asunto no par aqu al da siguiente todos estaban alborotados por la tal gualdrapa, y tuvo el Bedel Mtro. de Ceremonias, Vzquez de Molina, que ir a pedirla, y en gra:
algazara se fueron, y Compaa, lo que hace
A pesar de cia de la paz y tranquilidad les fu devuelta. recuperar el trofeo los estudiantes, que ya haban planeado su desquite, lo pusieron por obra y en son de guerra marcharon sobre la casa del Capitn. En el silencio de la noche seran como las ocho irrumpieron con gritos y voces y piedras sobre las ventanas del entrometido capitn que El Capitn no se hales robara su diversin de la vspera. llaba presente, pero no falt quien le fuese a dar la noticia, exagerndola que con palos, piedras y gritera, estaban apedreando su residencia. Oylo el Capitn, sali de prisa, empu la espada, lleg a su casa, arremeti con todos, los puso en fuga, y termin la escena. El asunto no par en esto pues pasado el contraataque del Capitn vio los daos, se encoleriz y prepar para el da siguiente su venganza.^ Sala para la clase matutina el estudiante Miguel Martnez de Apalategui, ajeno a todo el barullo nocturno de la vspera, cuando el Capitn Jernimo de Panlagua, hecho ascuas de furia, montando un caballo, y trayendo por ejrcito a dos negros esclavos, rodearon al infeliz estudiante.
AGG. Exp.
13,148, Leg. 1,956.
182

la
casa del Bedel, y le dijo el iracundo oficial de la mansin apedreada, que lo matara a pualadas si no declaraba quienes haban sido los apedreantes de su casa.
lo
metieron en
Maestro de Ceremonias, Vzquez de Molina, de la intromisin del Capitn al recinto universitario y que rondaban sus criados el edificio; Vzquez en vez de Molina que no debi de ser muy valiente defender el recinto universitario sali en busca del Rector; otro estudiante ms prctico fu a pedir auxilio al Convento de Santo Domingo. A todo esto los fornidos negros con sendas espadas, empezaron por quitar al pobre capturado llevaba manteo y sotana y al sus ropas estudiantiles desdichado para colmo de males le encuentran entre su sotana una disciplina el Capitn pens en desollarlo a azoIba a empezar la flagelacin, para lo tes, y tal se lo dijo. cual estaban a punto de quitarle la ropa interior, cuando providencialmente apareci la esposa del Bedel y se contuvo
al
El barrendero avisa
el
acto y por ^'redimir
mi
los
vejacin, dice
el
estudiante,
le
le
re-
pet los
nombres de
primeros (que
vinieron a la
cabeza) porque ni ellos ni yo aviamos asistido al mido de la dicha noche"; sosegado con esto el Capitn manda traer papel, copia los nombres, cuando en esto aparece Fr. Rafael del Castillo, catedrtico de Prima de Teologa, y le increpa por el proceder violatorio de los fueros e inmunidades de la Universidad; el Capitn an ms enojado al ver que en parte le frustraban su ya casi colmada venganza, contest al fraile que l no tena ms fueros que los de
digna respuesta de todo totalitario su casa y que se cobrara su vengaiiza en los estudiantes. Llegan nuevos frailes, se agolpa gente, y vienen ms estudiantes. El Capitn no tiene ms que retirarse amenazante y los estudiantes devuelven las bravatas con un reto nuevo, diciendo que no consentiran sus pretensiones y le despiden entre burlas. El enojado Capitn quiere arremeter, pero la presencia ons que la de los frailes del numeroso squito estu,
183
diantil y gente congregada, le detiene. ^^ Tras esto vino una doble acusacin de ambas partes: el Capitn presenta
senta acusacin contra
y el estudiante vejado preCapitn por desafuero, y atentado a su derecho. Pasan al Real Acuerdo las causas, y slo sabemos que por parte del ofendido Capitn se da orden de recluir en la Universidad a los culpables.
los estudiantes,
el
demanda contra
El mismo sbado por la tarde hallamos otro probable estudiante expiatorio de la ruidosa noche anterior. Sin saber por qu, el sbado mismo 8 de Febrero como a la una de la tarde, otro don Jernimo slo que ste es promotor
fiscal del
Urtado de Bentancnr, va a notificar al estudiante Ignacio Dardn del Mrmol, alumno de Instituta en la clase del Lie. Antonio Dvila Quinez, que le llamaba el Obispo; Dardn le dice que era estudiante de la Real Universidad y que el Rector era su Juez, y no el Obispo y que no ira sin la venia del Rector. Fuese
apellido
el fiscal
Obispado
de
y dirigirse hacia Dardn fu todo uno y apendose de su mua, y cogindolo por los vestidos le dijo ''que no tena remedio y que lo avia de llevar amarrado a casa del dicho Obispo"' Intent usar para su plan las riendas de la mua y para mayor seguridad grit a dos negros sirvientes del Obispado que estaban como a dos cuadras. Al verse perdido el estudiante accedi a ir, y as lleg a presencia del Obispo, siempre bajo la escolta del fiscal y ambos negros. En presencia del Obispo ste le dijo '*que era un desvergonzado, que mo le negaba la obediencia, y le mand a poner grillos y envilo preso al Colegio Seminario de la Asuncin y de all pas a la Crcel". El motivo de este incidente parece haber sido el de la noche anterior, y como el Obispo crea que el dicho estudiante era seminarista o clrigo, por usar sotana y manteo, al ver la
el fiscal
que no
;
promotor, y poco despus

ira
el
estudiante sali
verlo
muy
lejos
10
AGG.
Exp.
13,147, Leg. 1956.
184

le
actitud hostil
castigaba como a dscolo, contra
el
jura-
mento que supona haba hecho. El catedrtico Dvila Quinez enterado del caso interpuso su protesta por haber
sido
el
estudiante encarcelado, sin intervencin ni conoci-
miento de causa de "Nuestro Oidor Superintendente Rector'*, nico Juez de dicho cursante y de los dems de ella. Siguironse informaciones, se comprob no tener el estudiante ningunos rdenes sacros, ni disfrutar gajes eclesisticos, y como primera providencia fu excarcelado y pasado a las aulas de la Universidad.^^
Acontecan estos primeros casos universitarios antes del primer ao de estudios, y nos lleva a narrarlos el haber sido las histricas bromas de la tradicin estudiantil, recogindolas, como lo han hecho casi todas las Universidades de gran prestigio para recuerdo de la perenne fisonoma universitaria, siempre inquieta y amante del bullicio, sobre todo en los principios, y adems, porque es necesario contrarrestar la opinin de que "era centro tan atcstero la Universidad de San Carlos, apenas alegrada por una que otra sonrisa varonil'* como si la Univeiîdad hubiera sido una academia de neurticos adustos o algo parecido. Los incidentes narrados, y los que en el decurso de otro trabajo pensamos historiar, contradicen esta suposicin gratuita, que a ms de indocumentada es antipsicolgica, porque all donde hay estudiantado universitario todo puede faltar menos el buen humor y abundar algo ms que meras sonrisas varoniles.
28 das de Marzo, tuvo lugar una junta memorable porque en ella se resolvi nombrar por Juez Superintendente al Oidor Lie. Francisco de Sarassa y Arce, el verdadero fundador ideolgico de la Universidad de San Carlos ya que fu l quien organiz las actividades universitarias y dispuso los Estatutos, puso en orden y ajuste los bienes
11
AGG.
Exp.
13,146, Leg. 1956.
W*
universitarios y aument el capital, que le haba de dar vida y sustento durante su historia secular. Antes de un mes
Sarassa y Arce haba dispuesto los estatutos, pudo lograr que rigieran interinamente, en tanto vena la aprobacin del Consejo de Indias y obtuvo, por fin, que en la primera oportunidad fueran a la Corte para los trmites de aprobacin. (Exposicin de Sarcissa y Arce a la Audiencia, aprobada por sta a 12 de Mayo de 1681).
el
La actividad estudiantil parece haber decado ya para mes de Junio a tal punto que el catedrtico de Instituta Dvila Quinez presenta una carta a la Rectora en la
la
los estudios: ''Estoy
poca asistencia, puntualidad y seriedad experimentando que los cursantes de las facultades, adems de no acudir con la puntuxilidad que tienen obligacin, por haberse matriculado para el estudio de las ciencias, que se leen en la dicha Real Universidad, introducen a su arbitrio y voluntad, faltas a las lecciones, valindose de pretestos no justificados, de suerte que en las Ctedras de Teologa, se hallan los RR. PP. MM. Catedrticos obligados a leer casi todos los dias a muy corto nmero de estudiantes, siendo cierto que para el estudio de esta ciencia sagrada, se matricularon y empezaron a cursar muchos; y los que oyen la facultad de Phylosophia, dems de incurrir en la misma falta de la asistencia debida, en acudiendo algunos, los ms de ellos se portan muy contra el estilo, seriedad y modestia que se debe practicar en las Reales Universidades, y slo >con decir que no est en costumbre el que haya leccin en los dias o tardes qu quieren, dejan de cursar y de acudir, resultando en grave dao suyo y en no poca desautoridad^ de sus catedrticos, los ctales llevndolos por el camino de la suave atraccin y docilidad, los obligan menos y parece que esta razn, que se necesita aplicar otros medios que provengan de la autoridad Rectoral, y porque el ms urgente ser el quê sepan las obligaciones, a que los precisan los estatutos y constituciones, que estn ordenados y remitidos a su majestad, se ha de ser-
que se queja por

de
186
vir Viestra Seora en
publiquen en el tes, para que les conste de todo aquello a que son obligados, pues los Catedrticos no usan de su autoridad, por no ha,ber precedido esta solemnidad, aunque reconocen que con faltar los cursantes en los das lectivos, se atraza su aprovechamiento y no logran los Maestros el trabajo que aplican a su^ lecturas** .^^
mandar que con toda brevedad, se mayor general y a ello se hallasen presen-
comprende, que Juan Bautista de Urquiola con su prisa de proveer las ctedras y su negligencia en formular estatutos, hizo a la Universidad un gravsimo dao desde su incipiente docencia. Poco sabemos de los actos acadmicos del primer ao de cursos. Hay una nota en la que presentan solicitud de
vez
Una
ms
se
propinas los catedrticos de Teologa, y Vsperas, el de Prima de Filosofa, y el Licenciado don Antonio Dvila Quinez, ''en atencin de haver cada uno de nosotros presidido el (acto) de su facultad en el curso pasado**. ^^ A esto debe sumarse que conocemos que el primer acto de Leyes fu sustentado por el Br. Ignacio del Mrmol, el da 20 de Julio de 1681, dedicado al Presidente Gobernador y Capitn General de las Provincias de Guatemala, LicenEl tema desarrollado ciado don Lope de Sierra Osorio. fu ''De Militari Testamento*' ; debi de haber sido solemne el acto, as por la calidad de la persona a quien estaba dedicado, como por da asistencia de la Real Audiencia y el Cabildo, no menos que por el concurso universitario, adems de haber sido el dicho uno de los primeros actos acadPresidi el catemicos, si no el primero de todos ellos. drtico sustituto Licenciado Francisco Dvila Quinez.^* Al esbozar el primer ao de vida universitaria, no podemos menos que consignar algunos de los nombres que
1^ 13
14
AGG. AGG. AGG.
Exp. 12,445, Leg. 1899. Exp. 13,205, Leg. 1962. Exp. 12,768, Leg. 1913.
187
hemos podido conseguir entresacados de varios documentos,

para sealar, en atencin a haber sido los primeros universitarios de Guatemala, los siguientes estudiantes: En Derecho Ignacio del Mrmol, Jos Guillen, Antonio de Arria, Jacinto Jaime Moreno (hijo) en Filosofa: Miguel Martnez de Apalategui, Antonio Morales, Francisco Alvarez, Jorge de Cabrera, Nicols de Escobar, Francisco de Cha:
varra, natural del Puerto del Realejo

loga estudiantil
Jos Alvarez de la como luego veremos Fuente, natural de la ciudad de San Miguel (El Salvador)
, ;
que abre
la necro-
Antonio de Escovedo y Juregui, de Chiapa; otra lista sin determinar facultad y a veces aun sin el nombre, seala a
los siguientes
como estudiantes
del 1681:
Comexo,
Villay
nueva, Pedro Alvarez, Jos Zamu/io, Gregorio Alvarez Anto, Lobo, Anto. Sols, Sebastin Roberto, Julio de Morales, Francisco de Rivera, Julio Muoz, Bernardo Gmez.
No sabemos cmo
;
se efectuaron las designaciones de
catedrticos para las ctedras de
Prima de Leyes, Cnones

la
asignacin de materias y Medicina lo cierto es que para del curso de 1681-82 figuran los nombres de los Licenciados Lorenzo Soriano de la Madriz para Prima de Leyes, Lie. Baltazar de Agero para la de Cnones y para Medicina
el Br. Nicols de Sousa, todos tres con carcter de sustitutos de los propietarios en interim, que no aceptaron, o no vinieron a sta para tomar posesin del interinato. Es de notarse que a los facultativos de ambos Derechos, adems de sus peculiares asignaciones se les encomend leer extra los cuatro libros de Instituta, tocndoles de Octubre a Enero al de Instituta; de Enero a Marzo al de Leyes, y de Marzo El objeto de tal disposicin a fin de curso al de Cnones. necesidad de mejorar la Arce obedeca a la de Sarassa y preparacin docente en los legistas de ambos Derechos.^^
15
AGG.
Exp.
12,632, Leg. 1906.
188
Lleg el primer fin de curso y con l las vacaciones que a partir del 8 de Septiembre se iniciaban para terminar el 18 de Octubre, da de San Lucas.^^ Las primeras vacaciones y el cortejo de feliz ocio, y recreo, se vieron ensombrecidos por la primera pgina necrolgica universitaria que abre el libro de Rquiem del estudiantado guatemalense. No muri el primer estudiante fallecido de la Universidad Carolina, en un lecho de enfermo, o en accidente callejero, o a manos de violencia: muri con la ms simblica muerte estudiantil en el aula magna de la Universidad, defendiendo una tesis de Filosofa, en un da de vacacin, y en medio de sus compaeros coarguyentes, siendo sus ltimas palabras en el idioma universitario, eco de un argumento sustentado y teniendo por primer fretro dos
:
escaos del aula.
Pas a la historia como el estudiante que muri defendiendo una tesis filosfica, y entr a la eternidad luego de salir del Paraninfo de la Universidad Carolina. Estudiante que muri estudiando, tal fu la gloriosa muerte de Francisco Chavarra, acaecida como a continuacin exponemos basados exclusivamente en las informaciones de testigos y mdicos de la poca.
Queriendo tener un grupo de estudiantes filsofos unas conferencias por va de ejercicio pidieron desde la vspera, el que a la maana siguiente Domingo estuviese abier-
dicho ejercicio. Entraron los estudiantes, dieron la presidencia a su compaero Antonio Morales, y como sustentante Francisco Echeverrra, que se sent al pie de la ctedra, en la silla para ese fin aparejada. Se le objet con el primer argumento puesto por el estudiante Francisco Alvarez de Miranda y lo respondi a satisfaccin, sigui luego el del estudiante Antonio de Esto el
el
General Mayor para
i<>
Guatemala.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Const. CXIII.
189
cobedo y cuando resuma el segundo o tercer silogismo empez a ''herir de pie y brazo'* y cayse de la silla, llegaron sus compaeros, levantronle y pusironle en un escao, le vieron mortal y sin habla, avisaron al bedel, fu ste a la botica del Convento de Santo Domingo, all le dieron aguardiente y agua de azahar; avisaron a Fray Agustn Cano; vino el bedel, dile el medicamento, que no pudo tragar; lleg Fray Agustn Cano y no pudo confesarlo por imposibilidad de hablar el ya cuasi difunto estudiante y Al poco rato slo lie dio la absolucin "sub conditione" expiraba. Notifican al Rector en saliendo de la Audiencia lo ocurrido; cita a los mdicos de la ciudad. Bachilleres Nicols de Sousa y Bartolom Snchez Parexo, y al Cirujano Lucas de Crdenas y llam testigos para inquirir el hecho. Fcil fu la averiguacin, ambos galenos testimoniaron: *'que estaba real y verdaderamente muerto y por aver sido de repente no poder llegar a su noticia la causa de donde proviniese dicha muerte*'- El Cirujano hizo algo
,
ms
registr cabeza, cuerpo, pies y manos y no hall herida, ni ningn tumor, ni seal ipor donde venir en conoci:
miento que podra ser de alguna violencia de golpe u otro instrumento sino de alguna causa oculta de adentro. El Rector en vista de lo dicho ''mandaba y mand, no se d sepultura al cuerpo del susodicho hasta pasadas las veinte y cuatro horas, atento a los inconvenientes que se han experimentado en semejantes co^ssos como el presente*'.
Tal acaeci la muerte del primer estudiante de la Universidad Carolina, que hall el fin de sus das al pie de la ctedra mientras conclua la defensa de una tesis.^^
El ao de 1681, no slo es clebre por la reunin de tres presidentes de la Audiencia de Guatemala como dicen las memorias de Fr. Antonio de Molina (Parte II, pg. 151) sino por los grandes incidentes de la vida universitaria.
17
AGG.
Exp.
13,149, Leg. 1956.
190
que con su inquietud desbordante, y la realizacin de las Constituciones, enviadas a la Corte, vino a cimentar la realidad que por mucihos aos se quiso en vano obtener.
El ao de 1681, es un ao de grandes lecciones universitarias y en ellas aprendi nuestra Universidad la importancia de una organizacin estatutaria, antes que el favoritismo de ctedras y clases, sin una norma prefijada y orientadora. La designacin de Sarassa y Arce para la Superintendencia y Rectora es el paso ms acertado que se haba dado hasta entonces en la concepcin universitaria con los estatutos por l redactados, nuestra Universidad crea un mestizaje cultural, con ciencia del Viejo Mundo, vertida en moldes de Amrica y con lujo de idiomas de nuestros pueblos indgenas.
Cinco das despus del sbito fallecimiento ya mencionado se inici el da de San Lucas el nuevo curso, al parecer sin solemnidad alguna; tal vez por el reciente duelo estuEl principio de las diantil, o por otra razn desconocida. clases debera ser el siguiente da, pero por ser ste domingo se dio principio hasta el 20 de Octubre en que tomaron posesin sin ninguna especial ceremonia, los catedrticos de Leyes, Cnones y Medicina, que no se haban podido iniciar a 7 de Enero. Eran ellos: los Licenciados Lorenzo Soriano de la Madriz, Baltasar de Agero y el Br. Nicols de Sousa; lo nico que sabemos al respecto es que al dar posesin al catedrtico de Leyes haba muchos estudiantes.^^
18 No conocemos la documentacin que respalda la descripcin que hacen algunos historiadores al narrar el inicio de las Ctedras de Medicina y Leyes. Adems, no podan asistir, como se afirma, los Consiliarios, ya que stos se eligieron varios aos despus, los primeros e interinos a 16 de Diciembre de 1686 o sea cinco aos ms tarde. AGG. Exp. 12,300, Leg. 1889. La Junta rehus se formara claustro de Consiliarios por la simple razn de no haber an los graduados de Doctores y Licenciados que se requeran. Los docimientos nos dicen que no hubo solemnidad alguna en la toma de posesin de las ctedras aludidas.
191
En tanto vena aprobacin regia de las Constituciones presentadas al Consejo de Indias, y se obtenan las bulas que otorgaran a la Universidad Carolina el distintivo de Pontificia, la vida universitaria segua un curso no del todo ajeno a dignos afanes acadmicos, y si la exuberancia literaria an no haba hecho mansin en sus aulas, ya que con catedrticos interinos no podra regirse lo mismo que con definitivos propietarios; no por este defecto fu perezosa en demasa la marcha; y al par de actos acadmicos y grados estudiantiles, no menos que rencillas entre los poderes universitarios y el cabildo por cuestiones de preeminencias, hubo eso que siempre ser caracterstica del ser universitario: alegra, disputas, logros y afanes literarios.
16
8 2
Para dar principio a los empeos literarios conseguidos en el ao de 1682, citamos el acto pblico que sostuvo la Universidad nada menos que en homenaje al Qbsipo Ortega
y Montas, aos despus Virrey de Nueva Espaa. Vers al acto pblico sobre tesis de Derecho sustentadas por don Jacinto Jaime, hijo del que fuera primer catedrtico Lie. Francisco Jaime Moreno, que no acept la ctedra, como ya se expuso. Sarassa y Arce previo en el acto un conflicto en efecto iba a asistir el Cabildo con sus capitulares en pleno y esto a la sagacidad del Juez Superintendente Rector le dio cierta sospecha de que iba a ser motivo para pedir lugar preferente, primaca en argir la primera rplica, y exigir que antes que al Rector, se le hiciera a los capitulares la venia. El dicho Sarassa y Arce se adelant a los rumores fundados de las pretensiones, y para defender la primaca universitaria, que segn las provisionales Constituciones 145, 146 y 147 ordenaban, que la Universidad tiene derecho a la primera rplica, como tambin al puesto de honor, que corres:
192
penda al Rector, y asimismo que a ste deba hacerse la primera venia, la segunda a la Universidad y la tercera al Cabildo, caso de no asistir el Presidente, la Real Audiencia en corporacin o el Obispo; Sarassa y Arce cort el asunto por lo sano con una declaracin pedida a la Real Audiencia,
la cual ratific el
parecer del Superintendente Rector. Este para an evitar toda posible alteracin de lo estatuido, acor-
d no asistir al acto sino, sencillamente delegar en Fr. Diego de Rivas, con carcter de Vice Rector, su representacin, para que as en caso de un desaire, no lo sufriera la personalidad rectoral y fuese ms leve en su consecuencia.^^ A pesar de todo, el lucido acto dio origen a otro incidente entre catedrticos de Leyes. El argir el primero era seal de distincin y preeminencia, tocaba siempre al catedrtico ms antiguo en el ejercicio de su ctedra. Sarassa y Arce orden al de Pl-ima de Leyes, Lie. don Lorenzo Soriano, fuera l, quien en nombre de la Universidad rompiera el debate arguyendo. Lleg el da del acto 2 de Agosto de 1682 y al entrar al aula el Lie. don Antonio Dvila y Quinez,
:
catedrtico de Instituta,
el
Secretario, don Pedro de Barce-
na, le ense lo dispuesto referente a la primera rplica.
Si bien la ctedra de Instituta 'era inferior en categora a
de Leyes, Dvila y Quinez era catedrtico ganador en oposiciones y designado en interim por la Corona espaola, en todo caso propietario de la dicha ctedra; en cambio el
la
de Leyes, por designacin de la Junta, provisional, con carcter de sustituto, no poda tener preeminencia. Recibida la noticia en la puerta del General Mayor, protest el aludido as por habrsele dado la notificacin en el mismo momento del acto, como porque el Secretario no quiso asentar la protesta, escabullndose para quitarse al legista de encima. Dvila y Quinez no iba a quedarse callado ante la supuesta falta del Secretario de la Universidad, y el no
AGG. Exp.
13,113, Leg. 1953.
103
menor desacato que se le haca. Por ello, incontinenti, apenas principiado el acto, y en cuanto se termin el argumento de banca, en pblico, ante el squito all reunido dedujo protesta en forma, para usar de sus recursos donde mejor pueda y deba, y all mismo pidi testimonio al Escribano real Esteban de la Fuente, que asista al acto. El asunto pas al Rector quien declar a la postre, cinco das despus del acto, que en interim haba nmero competente de catedrticos y doctores y en tanto se pone en forma la Universidad se d al Lie- Dvila y Quinez la primaca en la rplica en el prximo acto pblico que haba de tener el Lie. Lorenzo Soriano de la Madriz, catedrtico interino y sustituto de Prima de Leyes; y se le reconoca al dicho Dvila Quinez lugar a apelacin para ante y quien le convenga. El asunto no pas a ms.^^^ Con la defensa de diez tesis por el estudiante don Jacinto Jaime Moreno, se inici la fecunda vida acadmica de la an no consolidada Universidad de San Carlos: como curiosidad histrica parafraseamos de su original latino las diez cuestiones debatidas pblicamente en el paraninfo de la Universidad, entonces llamado General Mayor. La primera tesis es la conceptuacin del juicio, definindolo como '*la discusin de una cosa controvertible entre litigantes y en presencia de un Juez". Declaraba luego las tres partes de que nicamente puede constar todo juicio criminal, o civil; como tercera conclusin sustenta que se acepta como juicio de lo criminal en el que se trata de algo cuya transgresin debe llevar por lo menos una pena pecuniaria que debe destinarse al fisco. En el cuarto punto se inicia la discusin de la pena ms severa del Derecho Cannico la excomunin, tratando algunos de sus aspectos y compartiendo las normas de su poca en la ciencia europea. Sustenta al respecto que el reo contumaz, que siendo citado por el Juez no compai'ece en juicio, es legtimamente
:
AGG.
Exp.
13,113.
Leg. 1953.
: ;
194
excomunicado, por la sola contumacia de no presentarse a Al respecto alega que en ninguna forma es legal privar de sus beneficios al excomulgado por causa de contumacia, antes de terminarse la causa.
juicio citado.
legislacin curiosa son las siguientes legalidad a la privacin de beneficios a quien la negacin de
tesis
Dos
ms de
excomunicado durante un ao completo y la otra refemayor por su misma naturaleza no podr imponerse, ni aun en el sentido de la Iglesia, si no concurre la caracterstica de una contumacia de vicios. Alega que los tales incurrentes en la dicha anterior forma deban ser absueltos, dada la conveniente satisfaccin de su pena. Como otro aspecto jurdico de la excomunin defiende que sin decreto absolutorio, aun cuando se cumpla la satisfaccin, el tal permanece in suspenso et interdicto. La ltima tesis pone frente al Poder Judicial de entonces, agravado con el patronato y omnmodo podero de Su Majestad, la siguiente norma cannica, que se enfrentaba ya desde entonces con la justicia regalista, dice as: "El clrigo confeso o convicto de crimen, ante el Juez secular, no es por el mismo hecho condenado por su Obispo. O sea que la sentencia de lo criminal ante el Juez civil, no incluye necesariamente la sentencia condenatoria de su ohispo**.^^ Pocos datos conocemos de la vida universitaria de 1682 como hecho sobresaliente citamos el informe de Sarassa y Arce de 31 de Marzo, en que hace ver el estado de cuentas de la Universidad cuyo resumen es el siguiente Inventario
est
;
rente a que la excomunicacin
de bienes:
Juros sobre la Real Caja Principal de censos sobre fincas Dinero dado a inters Principales terrazgos nuevos
$10,300 $25,150 $18,814 $38,832 4 Rls$93,096 4 Rls.
TOTAL
21
AGG.
Exp.
12,768. Leg. 1912.
IW
Se estaban debiendo $9,656 4 Rls., y gastos hechos en de la Universidad ascendan a 11,700 pesos. El total de todas las partidas sumaba $114,452. El total de sueldos universitarios era de $3,970 5 Rls., contando que haba capellanes y cirujanos de la Universidad.
el edificio
Se excusa Sarassa y Arce de no haber podido hacer

ciertas diligencias respecto a terrazgos de la Universidad
interpuestos entre los que posee el Convento de la Merced, por habrsele dado "a precisa ocupacin de LA RESIDENCIA del seor don Lope de Sierra Osorio**.
Sarassa y Arce con asombrosa visin propone se funde un Colegio de Becarios, como institucin dependiente de la Universidad, para realizar tambin la voluntad de Marroqun: ''y el fin pnncipal que en esta superintendencia he tervido, ha sido ver si sobre la fundacin de la Universidad (asegurada la renta competente para mantener los catedrticos y ministros de que necesita) se poda formar un colegio agregado a ella, para qu^ hay sitio y casa a propsito, con doce colegiales NATURALES DE ESTAS PROVINCIAS, que fu la primera voluntad del seor Obispo Mor rroquin ..." Alega adems, ''que en esta ciudad, respecto de lo acomodado que es de mantenimientos, se pudiera mantener y conservar el Colegio, que sirviera de fomento a la Universidad, educacin a la Juventud y de alivio a muchos hijos de padres honrados qu^ pudieran estudiar en l y dar mucho fruto a estas provincias " ^^ ^ste ideal no se vio
. . .
realizado.
1683
El ao de 1683, es memorable en los anales universitarios por la primera promocin de graduados, todos ellos como Bachilleres en Filosofa. Veinte hacen la solicitud de
22
AGG.
Exp.
12,246, Leg. 1885.
196
examen, uno de ellos pide se le conceda lo vayan a examinar a su casa por estar convaleciente de tabardillo. Se present en un principio la dificultad estatutaria para acceder a otorgarles los grados y era, que para poder obtenerlos se necesitaban Bulas confirmatorias, y stas no haban sido logradas. El alegato estudiantil, para subsanar la dificultad haca constar que "habindose concedido a la Universidad de San Carlos los privilegios de la de Mxico y Lima, y habiendo aqulla otorgado grados mayores y menores en el nterin llegaba Ja Bula de confirmacin, la de San Carlos poda usar igual arbitrio. El Capitn General Licenciado Juan Miguel de Agusto y Alaya, el Obispo Fr. Andrs de las Navas y Quevedo, el Licenciado Sarassa y Arce, y el Oidor Diego Ibez y Fara, resolvieron aceptar la peticin universitaria y hacer extensiva la venia a quienes hubieran hecho estudios anlogos en los colegios de la ciudad. Como no haba canciller que otorgara el grado, se design al Obispo de las Navas y Quevedo. El tribunal examinador se integr el 7 de Octubre de 1683, lo formaron el catedrtico de Prima de Teologa Maestro Fr. Rafael del
Prima de Medicina, Br. Nicols de Sousa, y Fr. Diego de Rivas, en sustitucin del catedrtico de Prima de Filosofa, y para presidir el acto sealse a Fr. Agustn Cano. Hicieron juramento el 9, se reciben las probanzas fechadas a 12 de Octubre, y el 15 se inician los exmenes y pruebas del grado de Bachiller en
Castilo O. P., el catedrtico de
Artes.
la
Diecisis obtienen el grado: son los primeros Ba-
chilleres de la
Universidad de San Carlos, cuyos nombres y calificacin obtenida fueron:

Pedro Fernndez de la Cabada Antonio de Ochaita Don Gregorio Alvarez de la Fuente Miguel de Saldivar Antonio Serrato
.
.
Suficientsimo.
Suficientsimo.
Ms que Ms que
suficiente. suficiente.
Suficiente.23
23
AGG.
Exp. 12,768, Leg. 1912.

Julio de
197
Len
Antonio de Morales Jos Alvarez Francisco de Rivera
Ms que Ms que Ms que
suficiente. suficiente. suficiente.
Manuel
Julio
Calvillo
Suficientsimo. Suficiente.
Pedro Alvarez
Ms que Ms que
suficiente.
Muoz
Suficiente.
suficiente. suficiente.
Miguel Escobar
Ignacio del Mrmol Baltazar Belche Durun
Suficientsimo.
Antonio Padilla
Ms que Ms que
suficiente.
Universidad no accedi a peticin anPrima de Teologa, Filosofa, Leyes, Cnones, y Vsperas de Teologa, que solicitaban graduarse en grados mayores. Tampoco accedi a nombrar claustro de Consiliarios y de Diputados en tanto no viniera la resolucin definitiva del Consejo de Indias confirmando
la
La Junta de
loga de los catedrticos de
las Constituciones.
Este ao de 1683, no presenta en la vida universitaria la de los dichos primeros grados menores, y las primeras faltas reiteradas de asistencia de parte de dos Catedrticos: el dominico Fr. Agustn Cano, y el mercedario Fr. Diego de Rivas, ambos ascendidos a Provinciales y que en esos momentos traan entre manos el problema difcil de las reducciones del Chol, con sus agitadas acometidas, y la visita de las casas de ambas provincias. Sarassa y Arce, a pesar de todo les puso un ultimtum para que asistieran a servir sus ctedras o de lo contrario se daran por vacantes.^^ Durante cinco largos meses, 13 de Marzo a 27 de Agosto, sirve la ctedra de Prima de Filosofa, Fr. Miguel Velazco O. P. en sustitucin del propietario Cano. Lo mismo pasa con la de Vsperas de Teologa cuyo propietario a 6 de Mayo pide dejar sustituto, todas las veces que necesite au-
mayor importancia que
24
AGG.
Exp.
12,445, 12,449, 12,450.
198
Tanto afn de adquirir ctedras aun contra y luego tanto empeo en pedir licencias para no servirlas. Sobrada razn tena la Universidad de Salamanca de no admitir ya en el siglo XVII a los religiosos a ctedras, no porque no fueran capaces, sino porque eran harto incumplidos, ya por sus oficios, que les encomendaba su Orden, ya porque tenan que andar de una parte a otra, en su sagrado ministerio, con detrimento de la ctedra.^^
sentarse.
estatutos
El estado de cuentas de la Universidad segn el tanteo el Escribano Nicols de Maeda a 17 de Julio de 1683 es elocuente testimonio de la admirable administracin con que Sarassa y Arce haba llenado las arcas universitarias. He aqu el estado econmico del dicho tanteo:
realizado por
En Juros en Real Caja de esta diez $10,300, y trescientos pesos 2^De censos sobre diversas veinte y mil quinientos y cincuenta pesos $26,550, 3^Dinero dado a intereses a diversas personas, veinte $22,300 5 R, y dos mil trescientos pesos y cinco reales U^ Terrasgos treinta y mil quinientos
1^
Id
cituiad,
tyiI
fincan,
seis
corrientes,
siete
sesenta y dos pesos y cuatro reoles
$37,562, U R-
Qu^ dichas cuatro partidas

seis mil setecientos trece pesos
corrientes
montan noventa y
$96,713, 1 R, y un reol pagando juros, censos y terrasgos, a cinco por ciento y el dinero dado a intereses a seis por ciento, cinco mil y cincuenta y ocho pesos y
Que dan de renta
efectiva cada ao
cinco reales 5^ A ms de
lo
$5,058, 5 R. cwal tiene dicha Universidad cien dw-
cados de rentcal ao qu don Sancho Varaona y Doa Isabel de Loaiza, su mujer, en sus mayorazgos que tienen en Espaa, cuyo principal es de dos mil setecientos y cincuenta $2,750, pesos
-
25
AGG.
Exp.
13,212, 12,448.

6^
199
Dbese
la
patrimonio en
las fbricas,
y cuatro pesos, y un propinas

7>
dicha Universidad por gastos de su once mil setecientos y cincuenta real, que estn mandados reintegrar de $ll,75If, 1 R.
Tiene dicha Universidad de derecho y acciones,
rditos decados, resultado de cuentas y terrasgos por beneficiar, ms de veinte mil pesos en que se puede estimar los
dichos derechos con toda la equidad
$20,000,
las siete partidas de principales, en la forma en expresada montan ciento y treinta y un mil doscientos $131,217, 2 R. y diez y siete pesos y dos reales susodtarecaudos instrumentos los reconocido por que he y suma, y de pluma o do8, a que me he referido salvo error este tanteo he hecho por mandado del seor Licenciado don Francisco Sarassa y Arce, del consejo de su Majestad, oidor y alcalde de corte el ms antiguo de esta real audiencia, presidente de sala en ella y Juez Superintendente Rector de dicha Universidad, en la ciudad de Santiago de Goathemala en diez y siete das del mes de Julio de mil seiscientos y ochenta y tres aos, (f) Nicols de Maeda, Escribano de
Que
ellas
Provincia,
(rbrica), ^^
1684
En el ao de 1684, celebra la Junta de la Universidad una importante reunin para la perfeccin de la Universidad, el Obispo Andrs de las Navas y Quevedo pidi se convocara a Junta y se insistiera en los cobros y bienes de
Universidad, se pusiera fin a las inasistencias de los catedrticos de Prima de Filosofa y Vsperas de Teologa,
la
que estaban perjudicando a
la
Universidad, ya que los alum-
nos abandonaban las aulas Carolinas y pasaban al Colegio
AGG.
Exp.
13,076, Leg. 1950.
200
de los jesutas para reparar las ausencias de los dichos

catedrticos, se lamentaba que por la tardanza de los negocios del Real Consejo estaba desde 1677 la Ciudad sin otorgar grados mayores; para activar el trmite de la Bula confirmatoria, proponiendo designar otro agente ante la Corte, ''porque quien haba sido tan re^niso en tantos aos, era de presunnir as continuara en los venideros**, Sarassa y Arce dio cabal respuesta a todas las propuestas de Fray Andrs de las Navas y conforme a las consultas la Junta acord nuevamente intensificar la vida universitaria, en materia de asistencia de los dichos catedrticos, y activar la cuestin de la Bula, enviando 2,Q00 pesos a la corte y haciendo nuevas gestiones. La Junta ante el informe aludido de Sarassa y Arce, adems de hacer un cumplido elogio por su actividad en pro de la Universidad, acord "se represente a su Magestad la justa recompensa y satisfaccin '' î que merece
. . .
esta suerte Fr. Andrs de las Navas y Quevedo vino a continuar la tradicin de los prelados que se haban empeado en realizar la Universidad: comenzando por el Be-
De
nemrito Marroqun y siguiendo con Fr. Payo Enrquez de Rivera, y Ortega y Montas.
Una
las
sola peticin hallamos durante el 1684.

le
drtico de Instituta pide se
Clementinas.
No
El catepermita leer las Decretales o sabemos por qu le fu denegado.^^
No tenemos
del
noticia alguna de las actividades literarias
84 ni dato a'guno de matrculas. Tal vez el hecho de no tener an la confirmacin de Estatutos y las Bulas respectivas, haca que no anduviera todo con la organizacin debida. Este ao tuvo que renunciar del cargo de Juez SuperLicenciado Sarassa y Arce, quien por nombramiento de Visitador para la provincia de Soconusco,
intendente Rector
el
27
2S
AGG. AGG.
Exp. Exp.
12,318, Leg. 1890.

12,451,
Leg. 1899.
201
tuvo que dejar el cargo que con inigualable competencia haba desempeado.
A catorce de Diciembre del ao de 1684 asumi la Superintendencia y Rectora el Oidor Licenciado Diego Ibez de Fara.29
1685
raras an son las noticias que de la vida univerSabemos que el Secresitaria tenemos en el ao de 1685. tario de la Universidad cursaba ya el quinto ao de Cnones y que peda que otro le recibiera prueba del ltimo a'o, puesto que l siendo Secretario no poda dar testimonio ni de s ni de su hermano Juan del Mrmol, estudiante de
Ms
ao de 85, hallamos una peticin de Juan Vsquez de Molina, el cuarentn Maestro de Ceremonias, que pide una ayuda de costa por sus servicios entre otros, el de ser sobrestante de la fbrica de mateo a lo menos un salario de un rial de la Universidad peso de lo actuado por da hasta el presente en la dicha supervisin de la fbrica. Para inclinar la voluntad de la Junta alega "que est cargado de mujer y muchos hijos, sin tener con que alimentarlos, ni bestirlos, portndolos con desnudez'*. Se le dieron cincuenta pesos de ayuda de costa. Citamos este ejemplo no por el afn de aludir a cuanto pas
Filosofa.30
Tambin
este
29 AGG. Exp. 12,317. Sobra decir, que a pesar de las muy buenas intenciones del Licenciado Diego Ibez Fara, nada adelantaron las cuentas del punto en que las dej Sarassa y Arce. Por desavenencias de criterio con el Presidente de la Audiencia, Ibez Fara renunci a la Superintendencia, y en 1686 iba la cosa hacendarla tan mal, que nuevamente se necesitan las intervenciones y direccin de Sarassa y Arce que es vuelto a reponer por R. C, de 9 de Junio de 1686 en el dicho oficio de Hacienda en el que fu el nico en sacar avantes los bienes universitarios (AGG. 1.3.1, Copia de captulo de carta a Su Majestad escrita por 12,448, 18'85. D. Francisco Sarassa y Arce a 21 de Octubre de 1686, sobre bienes, terrazgos y administracin de la Hacienda Universitaria). 30 AGG. Exp. 13,100, Leg. 1952.
202
antao, sino porque viene a revelar esta perenne realidad de los empleados menores universitarios, de las Universidades hispnicas que apenas pueden llevar su subsistencia humilde con los sueldos que tanto les regatean las altas
Juan Vzquez de Molina, uno de tantos bedea ms. Maestro de Ceremonias, luca en los actos en su papel protocolario un traje que le obligaba la Universidad, pero sta no se cuidaba, entonces lo mismo que ahora, de
autoridades.
les y*
proporcionarle el digno medio econmico de una subsistencia desahogada. Vzquez Molina, el mismo ao de 85, se ofreci a la Junta para ir como enviado a Espaa a solicitar directamente el aceleramiento de los negocios universitarios, pero la Junta slo provey se le dieran las gracias por su buen deseo.^^ De esta suerte el bedel, maestro de ceremonias, sobrestante, barrendero, etc., etc., sigui en su funcin universitaria, como esos viejos y fieles servidores, que dejan su vida en las labores de su oficio, y despus no hay recuerdo de su sacrificada existencia. Vaya en estas pginas una voz de gratitud a esos funcionarios menores, los bedeles, que tanta importancia tienen para la vida estudiantil, y que han hecho suya la tradicin universitaria, a costa del pago menguado y del frecuente olvido.
Las precedencias universitarias de las Facultades quedaron -definitivamente segn lo expuesto, en el orden siguiente: por antigedad: Teologa, Filosofa, Institua y Lenguas Indgenas, cuyo principio docente fu el da 8 de
Enero de 1B81.
Interinamente se inici la carrera de Derecho el 10 de Febrero del mismo ao, y sin ninguna solemnidad, se principi, con catedrticos sustitutos. Leyes, Derecho Cannico y Medicina el 20 de Octubre del mismo ao de 1681.
no por antigedad Las precedencias por Facultades, Teologa, Derecho importancia orden de eran entonces en
:>
31
AGG.
Exp.
13,217, Leg. 1961.
203
Cannico, Derecho Civil, Medicina, y Filosofa y Lfenguas Indgenas. Habase iniciado la Universidad con todas las Facultades del saber universitario de entonces y la innovacin de las Universidades americanas: la ctedra de Lenguas Indgenas.
Con plenitud de
sentido
humano y
universitario se
desenvolvi el primer lustro de vida universitariaSe recogieron los primeros frutos acadmicos en la promocin de graduados en Filosofa, 16 en total se consolid definitivamente el patrimonio universitario; se verificaron los
;
primeros actos acadmicos de libre asistencia; se defendieron los fueros universitarios, y, en forma llena de un simbolismo incomparable, falleci el primer estudiante universitario al terminar la defensa de una tesis. El primer quinquenio es fecundo en todos los aspectos de la vida universitaria.
Manuscrita:
Exposicin de Sarassa y Arce a la Audiencia, 12/Mayo/1681.
Informe de Sarassa y Arce, 28/ Agosto/1681.

Asignacin de materias para
el
curso 1681-1682.
al Rector, fecha-
Carta del Lie. Don Antonio Dvila y Quinez da a 16/Junio/1681.
Autos acerca de la formacin del Claustro Universitario, y nombramiento de primeros consiliarios. Autos en que Ignacio Dardn Montiel reclama su derecho fuero universitario. Autos acerca
del repentino fallecimiento del estudiante
al
Fran-
cisco Chavarra.
204

Autos contra
el
Capitn don Jernimo Paniagua.

la casa
Autos contra varios estudiantes, por haber apedreado del Capitn Jernimo Paniagua.
Varios catedrticos reclaman la cancelacin de propinas.
Autos sobre ceremonial universitario en actos acadmicos.

Informe de Sarassa y Arce de 31/Marzo/1682.
Autos acerca de que Fr. Diego de Rivas y Fr. Agustn Cano sirvan personalmente sus ctedras. Autos sobre posesin de
de Velazco.
la ctedra
ad interim por Fr. Miguel
Autos de
la
Junta de 12/Julio/1684.
Solicitud del Licenciado Antonio Dvila y Quinez para leer

las decretales.
Autos de
la
Junta de 14/Diciembre/1684.
Cuadernos de solicitudes acerca de pagos, certificaciones de grados mayores y menores, de revisin de cuentas desde 1684 a 1699.
Don Juan Vzquez de Molina

Junta de 8/Diciembre/1684.
pide ayuda de costa.
CAPITULO IX
PLENITUD ACADMICA
1686-1688
1686 Plenitud universitaria.
Segunda gradua-
cin de bachilleres en Filosofa.
Nueva Junta
promovida por el Obispo De Las Navas. Dos cursantes en Derecho. Importantes documentos reafirman definitivamente la organizacin
universitaria. El Primer Rector, Dr. Jos de Baos y Sotomayor. Provisiones de ctedras con graduados espaoles. Organizacin de los primeros claustros. Primer discurso rectoral. Inauguracin oficial de la Universidad de San Carlos, a 10 de Enero de 1687. Nmina de autoridades universitarias, catedrticos y ministros. Primeras incorporaciones. Bulas pontificias
de confirmacin.
Solemnidades.
Ao de plenitud universitaria fu el de 1686, as por haberse durante l logrado la confirmacin de las Constituciones universitarias, como tambin por haber entrado a la vida autnoma, al dejar el tutela je de la Junta de Fundacin, para entrar de lleno al rgimen d-e su primer Rector y organismos docentes y administrativos. No menor motivo de regocijo fu para la Universidad de San Carlos el que en dicho ao se proveyeran en forma definitiva todas las ctedras, subsanndose con ventaja la arbitraria oposicin de que fu causa el tristemente clebre Rector interino Juan Bautista de Urquiola, no menos que
206
el Capitn General don Francisco de Escobedo, y alguno que otro miembro de la Junta de Fundacin.
Antes de analizar tales acontecimientos conviene hacer mencin de las actividades del ao de 1686, que contempla Dicha la segunda graduacin de Bachilleres en Filosofa. promocin fu menguada en nmero segn acusa el Obispo De las Navas y Quevedo por ''falta de no asistir el Rdo, P. Provirbcial Fr, Agustn Cano leyndose el curso por cinco
o seis sujetos diferentes, siendo esto contra expresa consties contra derecho y justicia tucin de esta Universidad. en que son defraudados los estudiantes y el bien pblico^ Los nuevos graduados filsofos fueron casi la mitad de los promovidos en 1683; sus nombres y calificaciones fueron
.
.
Francisco
Buitrn
Suficientsimo.
Suficiente.
Juan
del
Mrmol
Nicols de Morales
Suficientsimo.
Juan Rodrguez de Morales Jos de Morga Jernimo de los Reyes

Antonio de Aristondo Miguel de Apaltegui Miguel Daz Rubio
Ms que
suficiente.
Suficientsimo. Suficientsimo.
Suficiente.
Suficientsimo.
Suficientsimo.
la misma de 1683 a excepMedicina, cin del catedrtico de y por estar vacante la ctedra le reemplaz el sustituto de Filosofa, Fr. Domingo de
La terna examinadora fu
los
Reyes O.
P.^
Suceso importante fu asimismo la severa crtica del Obispo De las Navas y Quevedo. En ella expuso a la Junta de Fundacin una serie de considerandos para mejorar la situacin universitaria. El dicho escrito fechado a 7 de Octubre de 1686, en sustancia peda lo siguiente: que el
AGG. AGG.
Exp. 12,319, Leg. 1890. Exp. 12,768, Leg. 1912.
PLENITUD ACADMICA
Secretario verificara en
tigacin sobre
aos.
si los
207
el
trmino de 24 horas una inves-
catedrticos de Leyes, Instituta y Cnones tenan "los cuadernos de trabajos" de los tres ltimos
Arremete contra
las repetidas faltas de asistencia
de Fr. Agustn Cano, y pide se (provea la ctedra de Cakchiquel, pues el propietario, dominico Fr. ngel Zenollo, haba sido trasladado al Chol, provincia que era conquistada por las armas en aquellos aos y era prdiga en insurrecciones. Pide, adems, se prosiga la celosa administracin de los bienes universitarios. Se verificaron las diligencias pedidas por el Obispo De las Navas y dieron por resultado la comprobacin de que los catedrticos y alumnos tenan en toda perfeccin sus cuadernos. El Lie. Lorenzo Madriz y Paniagua no los tena personalmente por haberlos enviado a Lima, pero sus alumnos tenan apuntes sobre la materia explicada por l. Pudo as comprobarse que los alumnos graduados en el primer quinquenio para el Bachillerato en Derecho haban seguido por un cauce normal en la docencia universitaria. Se acord, por ausencia de los dominicos en ese entonces de la Ciudad, obligados a ello por sus especiales ministerios, nombrarles un sustituto que no fuera religioso, recayendo la designacin en el Licenciado don Pedro Lpez Ramales, nombrado en
el 19 de Octubre de dicho ao, habiendo asistido al sencillo acto de posesin entre otros el Capitn Francisco de Fuentes y Guzmn, regidor de la Ciudad, y benemrito cronista. El problema de la ctedra de Cakchiquel no pudo resolverse por entonces.^ En la ctedra de Instituta haba escassimo
interim.
Tom
el
aludido posesin de su interinato
nmero de alumnos segn expone
el
catedrtico de la mis-
ma Lie. Antonio Dvila y Quinez a 8 de Octubre de 1686. Dos eran los alumnos de toda la carrera de Derecho y adems de escasos eran muy impuntuales. La marcha de las
3
AGG.
Exp.
12,319, Leg. 1890.
208
se alega en contra de ellas, a pesar de tantos fiscales resentidos, que no hubieran dudado un punto en denunciar las anomalas del catedrtico incumplido. Lo dicho por Dvila y Quinez ms hace referencia al escaso nmero de cursantes en Derecho, que no falta de cumplimiento en las prcticas rutinarias de clase y ejercicios acadmicos, pues constan los actos acadmicos verificados, uno de ellos en homenaje del mismo Obispo De las Navas y Quevedo, que fu presidido por Miguel de Cullar. Los aludidos en la queja de Dvila y Quinez parecen ser los Bachilleres Miguel Daz Rubio Lozano y Antonio de Padilla.^
dems ctedras parece normal puesto que nada
Lo que hace del ao de 1686 efemrides universitaria de gran importancia es que nunca tantos beneficios se recibieron en un solo da, como los que el 17 de Octubre de 1686 se otorgaron a la Universidad, al recibirse nada menos que 10 Reales Cdulas cargadas de confirmaciones y privilegios, que venan a poner en derecho lo que se haba malogrado por los interesados acuerdos de la Primera Junta que presidiera en sus comienzos Juan Bautista de Urquiola y Elorriaga.
En naos de azogues del almirante don Francisco de Navarro, y en compaa del Nuevo Virrey de Mxico, Melchor Portocarrero, Conde de la Monclova, salieron de Cdiz con grave retardo, debido al sitio que contra el puerto dicho puso la escuadra francesa, las 10 Reales Cdulas, que haban de cimentar la vida universitaria en las aulas Carolinas. Era su contenido toda una Universidad en teora y todo un claustro de nombramientos. Venan la aprobacin de los estatutos elaborados por don Francisco de Sarassa y Arce los nombramientos del primer Rector, de los catedrticos de Prima de Leyes, Cnones, Teologa y Medicina, el nombramiento de Sarassa y Arce para que asumiera la regencia
AGG.
Exp.
12,452, Leg. 1899.
PLENITUD ACADMICA
de
l
209
que haban sufrido desde que superintendencia en 1684; asimismo se otorgaba una distincin al dicho Sarassa y Arce con una ayuda de costa por su amplia labor universitaria venan tambin en ese caudal de Reales Cdulas, resoluciones a asuntos de menor importancia an pendientes y la creacin de una nueva ctedra de Teologa escotista.'^
dejara
la
;
los bienes universitarios,
El designado como primer Rector fu el Doctor don Jos de Baos y Sotomayor, de quien ya ampliamente hablamos en el Captulo VII, y cuya designacin comentamos con las palabras del contemporneo don Francisco de Fuentes y Guzmn, sin que por ello demos asentimiento a toda la fina irona y crtica que acusan sus apreciaciones. Dice as: ''Habale el rev. Obispo de Guatemala, Dr. Don Jimn de Ortega y Montas dado cuenta al rey de todo, y el Dr. Don Jos Baos de Sotowxiyor puesto su pretensin en la corte, no slo con papeles concernientes a ella, sino con
5 AGG. Exp. 13,076, Leg. 1951, "slo dir los despachos del Consejo que estn en mi poder, dice el agente de la Universidad ante la Corte, para que vuestra seora se halle noticiado, que son aprobacin de las constituciones, cdula permitiendo que la provincia del Santo Nombre de Jess, Orden de San Francisco, pueda tener ctedra de la doctrina de Escoto. Comisin al Seor don Francisco de Sarassa para el buen cobro de los bienes de la Universidad. Otra al Fiscal de la Audiencia, sobre lo que ha de ejecutarse en las causas y pleitos que tuviere la Universidad; otra al obispo dndole noticia de la provisin de algunas ctedras y encargndole asista a las juntas y actos; otra dando noticia al rector y claustro de lo resuelto en varios puntos que estaban pendientes; otra para que se cobren y recojan las cantidades de dinero que la Universidad tiene dadas a intereses y con ellas se rediman los tributos y censos que hubiere en las cajas, subrogndose en ellos la Universidad. Otra a la Audiencia dndole noticia de todo lo que ha provedo y acordado en las materias principales de la Universidad; otra para que el seor presidente patrocine las pretensiones y causas de la Universidad; otra para que al Bedel, tesorero sindico y secretario se les asista con los salarios de isus ocupaciones, como se expresa en ella; otra al Seor don Francisco de Sarassa, dndole noticia de haberse aprobado las Constituciones y gracias con 1,000 pesos de ayuda de costa, por lo que ejecut; que son todas las cdulas que ha parecido conveniente en el
Consejo".
210
grave informe de la ciudad de Goathemala, acerca de los grandes y notorios mritos del sujeto, en que no menos el Cabildo de la Santa Iglesia haca la misma representacin y suplicaban por la exaltacin del sujeto, diciendo solo, que aunque la persona de Fr. Rafael era merecedora de muchos honores; pero que sin embargo concurra en Don Jos Baos la razn y el buen derecho de estar doctorado por la Universidad! de Osuna, fuera de que hallndose en la graduacin de Arcediano, y para pasar al Deanato, que haba renunciado en manos de Su Magestad el derecho de Patronato de la Universidad, y hallarse con el honor de Predicador de Su Magestad catlica, y la notoriedad de su^ ilustres prendas, pareca agravio el que haba recibido en la exclusin de ^ctedra, por cuya satisfaccin pedan y suplicaban a Su Magestad, Jams experiment negocio tan sigiloso y arcano en los dos cabildos de Guatemala, eclesistico y secular, como el que entonces se trat por ellos, sin qu pudiese entenderse, aun teniendo Fr. Rafael paisanos en el cabildo secular, /' **pero llegando despus de la espedicin de la cdula apuntada, los informes que fomentaban la causa de Don Jos Baos de Soto Mayor; quien adems de las razones que llevamos propuestas que se alegaban a su favor, teniendo por oidor del Consejo de Yndias al Dr. Don Diego de VaLverde Orozco, casado con doa Ana de Baos y SotoMayor, hermana del pretendiente, no se puede dudar hara por l todos los buenos oficios que se dejan creer, que junto aquel favor con la justicia que le asista, hizo se produjese la real cdula en que el rey le nombraba por catedrtico de Prima de Teologa y por Primer Rector de la Real Universidad de San Carlos de Goathemala. Hizo esta cdula mucho ruido en lo general, por aceptacin del sujeto, y en lo particular en la gratitud del General Don Enrique Enriquez de Guarnan que ya era presidente de la Real Audiencia, y muy favorecedor del sujeto, queriendo que luego entrase en la posesin de entrambas ocupaciones, como se ejecut con aparato y
.
PLENITUD ACADMICA
211
solemnidad magnifica, en cuyos ejevcicios persever hasta Este informe que nos da el ao de 1696 en que muri'* S* Fuentes y Guzmn tiene especial inters porque viene a probar que la electora del primer Rector en ltima instancia fu la Ciudad de Guatemala representada en ambos cabildos. Y que vuelve por el prestigio de un criollo como era Baos y Sotomayor fcente al peninsular y vascongado Fr. Rafael del Castillo. La intriga del Capitn General don Francisco de Escobedo, que provey a su gusto y sabor las primeras ctedras, se vio deshecha en parte por el comn apoyo que se dieron ambos cabildos en sus peticiones que esta vez escuch generoso el Rey.
Empero
la noticia
que haba de causar mayor revuelo
en nuestro incipiente medio universitario era la nueva provisin de ctedras en la Corte, que vena a desplazar al catedrtico dominico Fr. Rafael del Castillo, quien sin grado universitario compiti contra el candidato de ambos ca-
que a ms de su grado universitario y merecimientos gozaba de especiales simpatas en Guatemala y tena en la Corte muy buenos apoyos a juzgar por lo afirmado por Fuentes y Guzmn. Las restantes provisiones vinieron a enaltecer a la Universidad por el simbolismo que encerraba la transmisin directa de la tradicin universitaria medianbildos,
te
catedrticos
de
universidades de ajbolengo cientfico.
Con todo y
los
su prestigio, varios de estos catedrticos,
como
despus mucho que hacer en
designados para las ctedras de ambos Derechos, dieron la vida civil de Guatemala.
Estas oposiciones que se llevaron a cabo en la Corte fueron muy lucidas a lo que parece, a juzgar por la descripcin que de ellas hace el encargado de la Universidad ante la Corte,
''En esta que en una de sus cartas 8 de Mayo de 1686 se cierra mircoles 8 de este mes, se me ofrece dar cuenta
:
FUENTES Y GUZMN,
etc.,
Francisco Antonio de.
Recordacin
Florida...
Biblioteca Goathemala,
Tomo
III,
pgs. 246, 247.
212
a vuestra ustrisinna de lo que ha pasado y en el estado en que se hallan Uis materias tocantes a Universidad y es: que hdbinose visto en el Concejo, finalmente lo pedido por mi en virtud de su poder, se resolvi el enviar a as Universidades, para que se enviasen sujetos a la oposicin de las ctedras de cnones, y leyes y vinieron personan,
al crdito de dichas Universidades de Salamanca, Alcal, y Santa Cruz de ValUvdolid y con el Consejo Pleno que concurri, se leyeron puntos de 2U horas en diferentes das, con gran concurso, en sala mayor, abiertas las puertas, asistiendo de todos estados, eclesisticos y seculares y los mayores abogados de la corte y como cosa que no haba noticia, se hubiese hecho en el Consejo, cada dia haba mayor concurso y dur mucho, porque no se neg a ninguno de los que concurrieron a la oposicin, y es cierto que cada uno mereca la ctedra, segn la aprobacin de todos y entre todos, fu servido el Consejo y el seor Marqus de los Veles, su gobernador, de dar la ctedra de Camiones a don Pedro de Ozaeta y la de Leyes a don Bartolom de Amezqueta, de que se saca y conoce con evidencia avent^ jaron a todos y de cuxm grande estvmacin deben ser en esa Universidad. Y que con su enseanza producirn dis~ cpulos, que puedan parecer y tener aplauso y crditos en todas las universidades, y lo bien recibidos que sern por esa, por ser tan benemritos; y para la de Mediciiui se remiti al Protomedicado de Su Magestad, donde se resolvi era idneo y capaz de serlo el doctor don Miguel Fernndez, que con su parecer y votos, se aprob por el Consejo"-'^
como pertenecan
enviados desde Esprometa: una plaza de oidores en la Audiencia de Guatemala, a ambos legistas, caso de haber cumplido satisfactoriamente su quinquenio de docencia, y al Doctor
los catedrticos extraordinarios
les
paa, se
AGG.
Exp.
13,076, Leg. 1951.
PLENITUD ACADMICA
213
Fernndez, a ms de su sueldo como catedrtico, ordena la Real Cdula se le agreguen los honorarios de mdico de la Ciudad, conventos, comunidades, y el Protomedicato de estas Provincias una vez haya cumplido con el quinquenio de regir la ctedra de Medicina. A todos tres deba anticiprseles mil pesos fer capa, como vitico. A partir de entonces la Universidad de San Carlos entraba a formar parte de la Universidad de Occidente, pues ya contaba con el cuerpo legal de su rgimen los estatutos, con el ejecutivo de la vida universitaria, y con el cuerpo de catedrticos, que si bien no haba llegado an a estas tierras vinieron en la primera mitad de 1687 su designacin era un hecho y con ello la docencia universitaria entrara en su fase de plenitud, recibiendo directamente la tradicin de la Alma Mater espaola del siglo XVII. Este mismo ao de 1686 se inici con toda diligencia la estructuracin de los varios organismos universitarios: el Claustro Pleno, el Claustro de Consiliarios, y el de Diputados de Hacienda, los cuales se describirn a su debido tiempo. Parece haber sido esta la primera preocupacin del nuevo Rector, quien en discurso dirigido por escrito al conglomerado universitario trata de que se olvide toda rencilla y de que se facilite a todos la incorporacin, para que puedan integrarse los claustros. El primer discurso rectoral que conocemos dice as:
:
IlustrisTnos Seores:
Habiendo servido Su Magestad (que Dios Guarde) por Real Cdula de Nueve de Junio de este presente ao de ochenta y seis, de nombrarme por primer Rector de la Real Universidad de S, Carlos, de esta Ciudad, por otra Real Cdula, con fecha del mesmo da, se sirve su Magestad de dar noticia al Rector y Claustro de dicha Universidad, de lo determinado sobre la confirmacin de su^ Estatutos, administracin de hacienda y nombramiento de algunos cate-
214
drticos en propiedad, suponiendo
Su Magestad
estar ya
el
Claustro de dicha Universidad formado conno cuerpo que con su cabeza la compone y respecto de que Su Magestad, se sirvi de Tnandar criar la Real Junta de Universidad, para su ereccin y fundacin primera y tocar privativa^ mente a vuestras seoras Ilustrisimas, el dar providencia pa/ra la formacin de su 'Cuerpo, y claustro, represento a Vuestras Seoras Ilustrisimas, lo que parece conveniente para la consecucin.
y claustro pleno de la Universidad compone despus de su cabeza, de Consiliarios, Diputados y Graduados, y para el nombramiento de aquellos y incorporacin de estos, es preciso en el estado presente intervenga el arbitrio de Vuestras Seoras Ilustrisimas, sin agujardar ni dever atender a los Estatutos enviados a Su Magestad: porque estos son para despus de formada la Universidad, pues por ellos mesmos se ve no poderse observar, ni practicar, sin estar antes formado el Claustro, que es el que ha de cuidar de su observacin y si la prinnera formacin del Claustro ha de ser conforme a los estatutos, nunca llegar a efecto, porque segn ellos no hay bastantes sujetos en estas Provincias, ni los puede haber en quienes concurran todas las calidaddes juntas que piden para entrar en el. Para Consiliarios y Diputados piden los dichos Esta^ tutos, graduados de Grados Mayores, en todas Facultades y graduxvdos por esta Universidad, o por las de Salamanca, Alcal, Valladolid, Mxico o Lima, con exclusin de gradujodos por otras Universidades y Colegios, de Regulares, cercando para estos tan del todo las puertas para la incorporacin que no los admiten, sino hicieren todos los actos mayores, y no pagaren al presente ochocientos pesos, de los cuxles la mayor cantidad ha de entrar en las Arcas de la Universidad: con estas calidades y circunstancias, cuando abr sujetos pa/ra la formacin primera, Pa/ra que tenga, pues, efecto parece conveniente se sirvan vuestotal
El Cuerpo
(Ilustrsimos seores) se
PLENITUD ACADMICA
tras Seoras Ilustrisimas, con su
cia de
215
acostumbrada providen-
aplicar medios suaves y proporcionados, arvitranda prineramente sobre la incorporacin, de los
mandar
que se hallan en estas provincias graduados con grados Ma^ as por otras Universidades que no sean las de Salamanca, Valladolid, y Alcal, comi por el Colegio de la CoTnpaia de Jess de esta Ciudad, para que se puedan incorporar \sin hacer actos algunos, moderamd todo lo posible la cantidad para la primera incorporacin,, de suerte que no sea medio para auyentar, sino para atraer, cuando se solicita dar cuerpo lustroso a la Universidad, la cuxil, en el estado informe en que se halla, pide el calor de todos los sujetos condecorados, que hubiere para su mejor formacin y para que stos la fomenten, no se les ha de pedir mucho, si ofrecer para que la asistan con empeo. Y hecha la incorporacin de todos los graduados, qu se hollaren en estas provincias, por cualesquiera universidades, o Colegios, con Facultad Pontificia y Regia, pasar a nombrar de estos incorporados, para Consiliarios, los que tuvieren los grados acostumbrados y que se requieren, segn los estatutos de las Universidades de Mxico y Lirma, y no habiendo bastante mlmero de sujetos graduados, arvitrar escogiendo de los sujetos ms condecorados de esta ciudad, conforme a las Facultades que piden los dichos estatutos; y en la mesma confor^nidad arvitrar para Diputados; como para uno y otro, se arvitr en la formacin de la Real Universidad de Mxico, con sola la Facultad que dio su Magestad, a los seores Virrey y Reales Ministros de su Au^
yores,
diencia,
para la fundacin y ereccin de aquella Universidad, pues no Be pudiere fundar, sin formar cuerpo dê Claustro; teniendo esta Real Junta, por su Magestad, facultad para la formacin de la Universidad de esta Ciudad, consiguientemente parece tenerla para formar arvitrariamente el Claustro. Esto he juzgado como conveniente representar a vuestras seoras Ilustrisimas, para la formacin del CUi/ustro
216
Pleno de la Real Universidad de San Carlos, de que su Magestad, por su Real Magnificencia, se ha servido constituirme Rector, pero sobre todo lo que Vuestras Seoras Ilus-
ms til y acertado. felices aos Ihistrisimas, Seoras Vuestras a Guarde Dios como la Real Universidad de San Carlos a menester. Goathemala y Noviembre 7 de 1686 aos**.
trsimas, se sirvieren de acordar ser lo
Ilu^trisimos Seores.
B.L.M. de Vuestras Seoras Ilustrisimas su servidor

y capelln,
(f)
Dr. D. Joseph de Baos
y Sotomayor (rbrica).^
Baos y Sotomayor queriendo a toda costa allanar todas las diferencias habidas por motivo de las insensateces de la primera Junta Real de Universidad que presidi Juan
Bautista de Urquiola, no pens excluir a nadie de los claustros plenos,
como
el
represalia, y con este fin propuso que
figuraran en
lados por
ledo,
el
Claustro Pleno, inclusive los Doctores bor-
Colegio de los jesutas,
como eran Antonio de

:
Acua Moreira, Nicols Roldan y ToAlonso Alvarez de la Fuente, y los Maestros Bernardino de Obando e Ignacio de Armas Palomino. Se peda asimismo la admisin en el Claustro del Licenciado don Francisco Jaime Moreno, graduado por la Universidad de Maese Rodrigo, en Sevilla. Se solicit la admisin al claustro con la nica condicin de graduarse sin pompa y secretamente, por ser notoria su suficiencia a los siguientes, que carecan de ttulo
Salazar, Esteban de
AGG.
Exp.
12,300, Leg. 1889.
PLENITUD ACADMICA
universitario: Licenciados
217
Don Antonio Dvila Quinez, Carmona, Lorenzo de la Madriz, Baltasar de Agero, Jernimo de Zamora; a los Bachilleres: J'os FerP'rancisco de
nndez Parexo, Nicols de Sousa, Lorenzo Prez Dardn. Entre los religiosos: al muy reverendo Padre Maestro Rafael del Castillo del sagrado Orden de Predicadores; al Muy Reverendo Padre Maestro Fr. Agustn Cano, del mismo Orden, provincial entonces de su Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala; al muy reverendo padre Fr. Crisstomo Guerra, prior dominico de la casa conventual de Guatemala; Fr. Francisco Vielman, igualmente dominico; a los mercedarios: Fr. Rodrigo de Valenzuela, Fr. Diego de Rivas, Fr. Jos de Estrada, Fi*. Bartolom Delgado entre los seculares se cuentan el Bachiller don Nicols Resigno de Cabrera, Chantre de la Iglesia Catedral de Guatemala, y comisario del Tribunal de la Inquisicin; el Bachiller don Pedro Lpez de Ramales, Cura Rector de la parroquia de San Sebastin el Bachiller Jos de Lara, Cura Rector de la Parroquia de los Remedios el Bachiller Carlos de Coronado y Ulloa, cura beneficiado de San Antonio Suchitepquez; el Bachiller Lorenzo Gonzlez de Maeda, catedrtico de Lengua Mexicana en dicha Real Universidad y el Bachiller Joseph de Termino.^
;
:
de los integrantes de dominico, Fr. Crisstomo Guerra, alegando incompatibilidad de ocupaciones y las del Claustro declin el honor de figurar en el Claustro de
la eleccin
Se procedi luego a
los diversos claustros; slo el prior
Consiliarios; le sustituy Fr. Pedro de Estrada, tambin
dominico.
Aceptada
la
designacin por los integrantes.
Luego
se procedi al acto solemne de la inauguracin jurdica de nuestra Alma Mater, y en el decir del Secretario Maeda resumi cuanto hubo de ponderable en estos pocos renglones lapidarios: ''Todo lo cual se hizo con toda solemnidad,
AGG.
Exp.
12,300, Leg. 1889.
218

lo dis-
autoridad, gravedad y lucimiento y todo conforme a puesto en las Constituciones".
El acto de tanta solemnidad, autoridad, gravedad y lucimiento tuvo lugar en el saln de Claustros de la Universidad el da 10 de Enero de 1687. Ante el Rector de la Universidad comparecieron en primer lugar los integran-
como cuestin prenombramiento de Consiliarios, autorizado por la Real Junta de Universidad y acto Hicontinuo presentaron s juramento ante el Rector.
tes del Claustro de Consiliarios, quienes
via hicieron presentacin del
cieron luego semejante juramento, previa presentacin de credenciales los integrantes del Claustro de Diputados; pa-
saron ambos claustros a ocupar sus asientos en seal de

posesin, y toc el turno de presentar su juramento al Seen este caso cretario de la Universidad, y dems oficiales
ambos bedeles
Como punto
final del protocolario acto
entraron en la sala los estudiantes y reconocieron y juraron a Baos y Sotomayor por su Rector. Todo lo cual se hizo, nos dice el Secretario: ''Bien entera y cumplidamente, sin que faltase cosa alguna". Los claustros y el Rector pasaron despus a dar gracias al Vice-patrn de la Universidad, y a enterarlo del acontecimiento, que en su nombre agradecan al Real Patronato. Desde entonces la Universidad qued organizada en toda su plenitud acadmica. Sus primeros organismos quedaron integrados as:^^
Rector: Dr. Jos Baos y Sotomayor. Cancelario (provisional) el Obispo Fr. Andrs de las Navas y Quevedo.
CLAUSTRO DE CONSILIARIOS
Doctor don Antonio de Salazar. Maestro Fr. Rodrigo de Valenzuela.
AGG.
Exp. 12,300, Leg.
18:89.
PLENITUD ACADMICA
Maestro Fr. Pedro de Estrada O. P. Maestro don Bernardino de Obando. Maestro don Ignacio de Armas Palomino. Doctor don Nicols Roldan y Toledo. Bachiller don Pedro Lpez Ramales. Bachiller don Jos Parexo.
219
CLAUSTRO DE DIPUTADOS DE HACIENDA

Maestro Fr. Diego de Rivas. Licenciado don Antonio Dvila Quinez. Licenciado don Lorenzo de Madriz Paniagua.
Licenciado don Baltasar de Agero.
Bachiller don Lorenzo Gonzlez de Maeda.
MINISTROS DE LA UNIVERSIDAD
Secretario de la Universidad: Br. Ignacio del Mrmol.
Bedeles:
Don Juan Vzquez de Molina. Don Luis de Arias Maldonado. Maestro de Ceremonias: Don Juan Vzquez de
(Legarzamon).
Molina.
Tesorero Sindico: Alfrez Diego Prez de Leguisaman
CATEDRTICOS
Prima de Teologa: Dr. Jos Baos y Sotomayor.
Vsperas de Teologa: Fr. Diego de Rivas (interino).
Prima de Leyes: Licenciado Lorenzo de
la Madriz Paniagua en sustitucin del Lie. Bartolom de Amzqueta, que lleg al ao siguiente. Prima de Cnones: Licenciado don Baltasar de Agera,
en sustitucin del Dr. Pedro de Ozaeta, quien lleg al ao siguiente.
220

Instuta: Licenciado don Antonio Dvila y Quinez
(interino).
Prima de Medicina:
Bachiller don Jos Fernndez Pa-
rexo, protomdico, sustituto del Dr. Mig-uel de
Fernndez, quien vino
al
Prima
de Filosofa: Bachiller don

.
ao siguiente. Pedro Ramales
(in-
terino)
Lengua Mexicana: Bachiller don Lorenzo Gonzlez de Maeda (interino). Lengua Cakchiquel: Vacante. Ctedra de Escoto: Maestro Fr. Juan Bautista Alvarez
de Toledo desde 1688.ii
De
esta suerte, con tal personal y con tanto caudal de
experiencias vino por fin a ser realidad lo que desde 1548
Marroqun y la ciudad de Guatemala con tanto ahinco e insistencia tan extremada. La fecha de 10 de Enero de 1687 es sin duda alguna la magna fecha de nuestra plena realizacin universitaria y el da que nuestra historia cultural abre el captulo ya con categora acadmica paralela a la de Salamanca, Alcal, Valladolid,
solicitaran el Obispo
Mxico y Lima.
En este ao de plenitud acadmica se dan las primeras incorporaciones de juristas: en Leyes al Licenciado Lorenzo de la Madriz Soriano Paniagua, que era Bachiller por la
Universidad de Lima. Otro Bachiller en Derecho, asimismo graduado por la Universidad de Lima, se incorpora como Licenciado a 10 de Marzo conjuntamente con el Lie. don Antonio Dvila Quinez. Como Bachiller en Teologa se grada el dominico Fr. Agustn Cano a 12 de Marzo y a 10 de Abril, Juan de Oviedo y Baos y Fr. Jos Morales.
11
VZQUEZ,
Fr. Francisco.
Crnica de la Provincia del SanT. III, p. 377.
lsimo
Nombre de Jess de Guatemala,
PLENITUD ACADMICA
221
Otros grados de Br. en Cnones se citan este ao de 1687 los de Ignacio del Mrmol y Antonio de Padilla respectivamente a 18 de Marzo y 10 de Junio. A 22 de Noviembre el catedrtico de Teologa de Escoto, Alvarez de Toledo, se grada de Dr. en Teologa.^- Algunos de estos grados ya los presidieron los catedrticos vencedores en las oposiciones verificadas en la Corte de Espaa. Muchos otros acontecimientos se sucedieron este ao, pero ms pertenece su narracin a la historia de la Universidad de San Carlos que a la historia de fundacin que se han propuesto estas pginas. Rstanos con todo para dejar la fundacin con toda su perfeccin acadmica, hacer mencin de la diadema internacional ceida por nuestra Universidad al ser declarada como pontificia, ttulo que la internacionalizaba. Desde la fundacin de la Universidad se pens en solicitar la Bula pontificia que la declarase como tal. As lo hizo Sarassa y Arce durante su administracin y hay numerosos testimonios de los agentes enviados a solicitar tan crecida distincin, que repetidamente informan de la marcha de este negocio, cuya consecucin se obtuvo a 18 de Junio de 1687.^^ La autoridad regia poda instituir universidades, pero la categora de Real no la autorizaba ms que a dar ttulos vlidos nicamente dentro de los lmites del reino en que tena su sede la dicha Universidad.^* Pero el privilegio y derecho a que el ttulo mayor o menor fuera reconocido en todo el orbe universitario necesitaba la confirmacin de bulas pontificias, que conferan a los grados y ttulos de una facultad universitaria el llamado lUS UBIQUE DO-
como
1-^ AGG. Exp. 12,768, Leg. 1912; y LAMADRID, Fr. Lzaro Los Estudios Franciscanos en la Antigua Guatemala. Anales de la Sociedad de Geografa e Historia de Guatemala. T. XVIII, 3, pp. 285-286, Marzo de 1952. 13 AGG. Exp. 13,076, Leg. 1951. 1^ SAINZ DE ROBLES, Federico. Esquema de una Historia de las Universidades espaolas, pg. 41, M. Aguilar, Madrid, 1944.
222
CEiNDI o derecho a ensear en todas partes, gozando preeminencias de incorporaciones en instituciones similares.
De aqu la importancia de que la Universidad fuera simultneamente Real y Pontificia, pues se vea constituida
institucin de carcter nacional e internacional, vinculada en potencia al menos con todas las grandes entidades culturales de su tiempo. Las Bulas de 18 de Junio de 1687, otorgadas por el Papa Inocencio XI, elevaron al mximo rango al Alma Mater guatemalense y le otorgaron todos los privilegios de las universidades de Mxico y Lima y a sus graduados el derecho a incorporarse a cualquiera Universidad del mundo y al goce pleno 'de los fueros universitarios. La categora de Pontificia fu impetrada asimismo por el hechizado Carlos II, y llegaron a Guatema'a las Bulas en Diciembre de 1687, siendo obedecida la Real Cdula que las anunciaba a seis das del mismo mes, y el 28 de Diciembre de 1687 fueron entregadas al Rector de la Universidad.^^
como una
Das despus le fu encomendada al Bachiller don Jos de Lara la traduccin castellana de la Bula y el da 15 de
Febrero de 1688 entre tres y cuatro de
la tarde,
en presencabildos, el
cia del Presidente de la Real Audiencia,
ambos
regimiento de la Ciudad, la Universidad en pleno, las rdenes religiosas y copioso concurso de caballeros se procedi a dar lectura a la Bula. El Secretario Ignacio del Mrmol a quien corresponda al oficio, subi a la ctedra del General Mayor de la Universidad (Paraninfo) y la dio a conocer leyndola. Acto seguido, en un discurso latino, que dur por espacio de una hora, el mercedario y catedrtico de la Universidad, Fr. Diego de Rivas, expuso el importante significado del acto manifestando a nombre de la Universidad su gratitud al Rey que la haba fundado y al Pontfice que la haba internacionalizado, siendo recibi-
15
AGG.
Exp.
10,077, Leg. 1522.
PLENITUD ACADMICA
das sus palabras, segn consta en
los autos, **con
223
grande
aplauso y regocijo de todos los presentes*'. Con este acto la fundacin de la Universidad de San Carlos de Guatemala
entraba de lleno a
versitaria.
la
internacionalizacin de la vida uni-
Manuscrita:
Exposicin del Licenciado Antonio Dvila y Quinez, 8/Octubre/1686.
Carta de Diego Ignacio de Crdova, agente de la Universidad en la Corte. Madrid, 20/Junio/1686.
Autos sobre
la
formacin del primer) Claustro y nombramientos
de primeros consiliarios y Diputados de la Real Universidad
de San Carlos.
Instrucciones para los agentes de negocios de la Real Universi-
dad residentes en Madrid.
Autos sobre
la
Bula pontificia de confirmacin de
la
Real

Discurso rectoral de Jos de Baos y Sotomayor.
Impresa:
Boletn del Archivo General del Gobierno de Guatemala.
T.
IX,
1, 2.

Recordacin Florida
1933.
. . .
Biblioteca
Goathemala,
Guatemala,
224

Br.
JUARROS,
teca
DOMINGO
Biblio-
Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala. Payo de Rivera, Guatemala, 1937.
MOLINA,
Fr.
ANTONIO DE
del Lie. Jorge del Valle
Memorias de.... Paleografa

Guatemala, 1943.
Matheu.
VZQUEZ,
Fr.
FRANCISCO
la
Crnica de Guatemala.
Provincia del Santsimo
Nombre
de Jess de
Biblioteca
Goathemala, Guatemala, 1937-1944.
CAPITULO X
DON FRANCISCO DE SARASSA Y ARCE

El Licenciado Don Francisco de Sarassa y Arce fundador ideolgico de la Universidad de San Carlos. Autor de las Constituciones. Amigo
de los indgenas. Fomenta la vida universitaria. Defiende los fueros. Elimina todo monopolio docente. Propulsor de las letras. Propone fundacin de un colegio mayor universiMrito de la tario para estudiantes pobres. regencia de Sarassa y Arce. Distincin regia otorgada a Sarassa y Arce.
El ser de una Universidad no lo constituye ni la fbrica de su edificio, ni los principales de su economa, sino
la raigambre de su espritu, el potencial de su saber, el fervor de divulgar todo conocimiento, la palestra donde se adiestran sus ingenios, el tesoro inagotable que transmite la cultura de todas las edades y dispone a todo ejercicio terico o prctico del saber: que alienta la vida de los pueblos y es el fuego sagrado que impulsa el avance de todas
las disciplinas
humanas.
El Licenciado Don Francisco de Sarassa y Arce, viejo oidor de la Audiencia de Guatemala, Alcalde de la Corte y del Consejo de Su Majestad, es personaje tan desconocido en los anales universitarios que si no es por una que otra referencia de poca monta que de l hacen alguna vez, raros historigrafos de nuestra Universidad, fuera del todo un personaje desconocido. Sin embargo, su actuacin
226
en poner por obra cuanto era letra muerta en la Real Cdula de 31 de Enero de 1676, y su empeo en ajustar el rico patrimonio econmico, a ms de trazar el plano ideolgico de nuestra arquitectura espiritual universitaria, son mritos sobrados para situarlo en la ms augusta categora de cuantas hemos citado en la realizacin de la Universidad de San Carlos; teniendo entendido que tanto ms aventaja
Sarassa y Arce a
los clsicos
cuanto que si Crespo Surez mecenas, cuyos donativos forjaron el sostn econmico de la Universidad, Sarassa y Arce fu el artfice ideolgico de nuestra vida universitaria y quien encauzara el torcido curso
,
Marroqun y fueron benemritos aqullos

fundadores
por donde
ma Mater Carolina,
incapacidad de no pocos iba a precipitar al Alque antes de haber tenido el SER universitario, y an ''non nata" ya fuera bautizada con el nombre El fausto da que abri de par del hechizado Habsburgo. en par las puertas de la historia a nuestra cultura universitaria, fu el 28 de Marzo de 1681, cuando Sarassa y Arce hace brotar de la Real Cdula de fundacin, roquea pero estril en s, el caudaloso potencial, que haba de crear el imperio del saber que es esencia de toda Universidad.
la
Sarassa y Arce recibi la Superintendencia y Rectora sin haber un solo estatuto o reglamento universitario, con un riqusimo caudal de deudas, sin un solo anaquel para archivos, con las arcas exhaustas y con la empresa de investigar cobros y recibos hasta por ms de 102 aos. Lleg al severo edificio universitario, an inconcluso, con las aulas desmanteladas, los inscritos casi declarados en huelga de asistencia, y sin contar con catedrticos de Leyes, Cnones y Medicina.^ Se le confi la Universidad en estado menos que embrionario, y por tanto todava sin el ms leve viso de personalidad universitaria. Tres aos
AGG.
A.l. 3.16, 13,082, 1952.
227
bastaron para crearla desde sus cimientos y erigir la casa solariega de nuestra estirpe universitaria.
El mismo da de su nombramiento como Juez Superintendente Rector, se enfrasc en el estudio y ordenacin de las Constituciones que nunca se dign ni aun comenzar su fatdico antecesor, Dr. Juan Bautista de Urquiola En slo 29 das llev a cabo la feliz obra inspirada en las Constituciones de la "Imperialis Universitas Mexicana", y retocadas con la exuberante vitalidad de las aulas salmantinas, agregando y quitando siempre segn y conforme lo requeran estas provincias. Terminada tal labor, orgullo y timbre de prestigio de la Universidad de San Carlos, las remiti inmediatamente al Consejo de Indias para su aprobacin y consigui de la Junta que gobernaba la Universidad rigieran ya desde entonces como carta fundamental de la
vida universitaria.^
Concluida la parte estatutaria inici la ms larga, ardua y fastidiosa tarea de hacer efectivos los legados que le haban sido otorgados a la Universidad desde haca 118 aos a partir de la muerte del primer donante don Francisco Marroqun. Era realmente toda una empresa poner en orden tanta escritura, esclarecer el estado de cuentas, hacer factibles los cobros de intereses retrasados, y entablar contra los morosos, generalmente gente principal y acomodada,^ enjuiciamiento que no perdonaba ni la calidad de las personas, ni sus mritos y posicin oficial. Srvanos de confirmacin de lo dioho el grave y severo enjuiciamiento que llev a cabo contra su negligente predecesor, al cual a pesar de habrsele nombrado Alcalde del Crimen en la Audiencia de Mxico, no lo dej partir hasta que no hubo dado cuenta y razn hasta del ltimo maraved universitario que pas por sus manos.^ No es de extraar que con tal energa,
2 3
^
AGG. AGG. AGG.
dem.
A.1.3. 1. 12,246, 1885. A.l. 3.16, 13,082, 1952.
228
Sarassa y Arce que recibi casi exhaustas las arcas de la Universidad, las dejara repletas con un capital de 131,217 pesos y 2 reales.^
Entre las dotes que caracterizan la personalidad de Sarassa y Arce debe incluirse su espritu justiciero y su actitud marcadamente defensora de los indios, a quienes salv de la expropiacin de sus tierras, no tolerando que los bienes
Universidad se pusieran a subasta, ya que "eran apedems forasteros'* y ''la natural timidez de los indios a ms de la falta de recursos les hubiera ocasionado el ser vencidos'^ Declar que, ''despus de acomodados los naturales (indios) en esta foi^ma,
de
la
tecidos y deseados por espaoles y
AGG.
resumen de
A.l. 3.15, 13,076, 1951 y A.1.3. 20, 13,145, 1946. la labor en el ramo administrativo de los bienes
Como
de la
Universidad, realizada por Sarassa y Arce, diremos que ajust y revis las cuentas de los administradores, comenzando por Antonio de Quirs, Baltasar de los Reyes y Joan de Crdenas, a quien le hall un alcance y le dio plazo de 15 das para rehacerlo; enjuici con fruto a los dos tesoreros sndicos de la Universidad Joan de Arpide y Francisco de Amzqueta; al mismo licenciado don Antonio Dvila y Quinez, catedrtico de la Universidad, le hizo pagar los 300 pesos que adeudaba a la Universidad descontndoselos de los sueldos. Cobr, y asegur con nuevas escrituras y su adecuada fianza, ms de 20,000 pesos de principales e intereses cumplidos. Dio los pasos necesarios para hacer efectivo el asunto del legado de Sancho de Barahona, cuyo trmite deba realizarse en Espaa. Ajust cuentas a los albaceas de Crespo Surez, sobre 3,000 pesos que el Correo Mayor haba aadido al primitivo capital de los 20,000 pesos. A ms de lo dicho, hizo efectivo el cobrar a deudores "que por ser principales hombres de la repblica, a quienes parece no se haya forma de obligar a que paguen principales ni intereses, ni a
las escrituras con nuevas fianzas...". (A.l 3. 1 Puso en forma todos los juros y terrazgos antiguos 12,246, 1885). de la Universidad y le aument nuevos por valor de 21,120, con un rdito anual de 1,056 pesos.
que renueven
censos sobre rditos decados 1,400 pesos. Para futuro los capitales y rditos ide la explotacin de un molino en las riberas del ro Jocotenango (Nota: cada molino dejaba una utilidad de 1,500 a 2,000 pesos anuales; A.1.3. 16 13,082 1952), el arrendamiento de unas casas portales y tiendas en la plaza del dicho pueblo para alquilar en las ferias y concursos; asimismo mand hacer reconocimiento de los sitios pertenecientes a la Universidad en diversos pueblos. Cobr rditos de morosos por ms de 9,000 pesos (A.1.3. 3. 12,299. 1889).
Aument de
el
aumentar en

todas fas
229
dems tiaras y solares, que quedaren desocupadoSf se puedan beneficiar, dndose a quien ms diere por ella^, de suerte, que por este medio sobre QUEDAR CONTENTOS LOS INDIOS, se ajuste una renta muy competente a Lenguaje raro- en un peninsular de aquela Universidad'*.
llos
tiempos.^
Tal respeto a los indgenas se advierte en las actuaciones de Sarassa y Arce en los poblados de indios, sealando siempre la forma de no hacerles dao, ni causarles perjuicio
alguno.
l
Elocuentes son
al
respecto las instrucciones por
dadas sobre edificacin de solares en JocotenangoJ
El indigenismo de Sarassa y Arce, tiene todava un mayor valorizacin universitaria, y es que en el plan de estudios por l formado elev al alto rango de facultad la docencia de las lenguas indgenas, realizando en esta forma el simblico mestizaje de dos culturas en las aulas de la mxima sede de la generalizacin del saber centroamericano. Sarassa y Arce verific con su genial visin universitaria, lo que an est por cumplir nuestra moderna y restaurada Universidad: ascender las lenguas indgenas al alto estado de la ctedra universitaria.^
aspecto de
No menos
Arce
la
Constitucin
enaltece al Licenciado Francisco Sarassa y CXCVII, cuya postrema clusula pro-
clama: ''Los indios (como vasallos libres de Su Magestad) pueden y deben ser admitidos a matricula y grados",^
Sarassa y Arce dot a
tico retablo
chivo,^^ organiz la tesorera,

;
gestion
el
el
Universidad de adecuado arorden la fbrica de un artsblasn mximo de las universidades

la
de entonces:
ttulo de
Pontificia;
mantuvo
los
fueros
6
7
AGG. AGG.
A.1.3, 12, 13,082, 1952.
dem.
8
9
Constituciones CVIII y CIX. Edicin de 1688. Libro de las Constituciones. Const. CXCVI. Edicin de 1686.
10
AGG.
A.1.3. 3. 12,299, 1089.
230
universitarios cuando se quiso violarlos/^ puso en actividad acadmica todas las facultades,^^ ge verificaron actos pblicos sustentados por estudiantes,^^ demarc anualmente los tesarios y materias docentes ;i^ solicit catedrticos de las Universidades de Salamanca, Alcal y Valladolid ^^ y para perpetuo monumento de la libertad de ctedra pidi se incluyera en los Estatutos Universitarios de la Facultad de Filosofa, la Constitucin que declara: ''En esta ctedra alte^mativameite se lean doctrinas contraHas; de manera Que en un curso se lea la doctHna de Santo Toms; y en otro la de Escoto, Vzquez, Surez, Hurtado o los Coninhricenses, o la que al CATHEDRATICO QUE HUBIERE DE LEER
LE PARECIERE, COMO NO SEA LA DEL CURSO ANTECEDENTE'',^"^
En esta Constitucin se bas aos despus el gran Goicoechea para introducir las ciencias experimentales en los claustros de la Universidad Carolina. Sarassa y Arce, con tal estatuto ciment la posibilidad de que la Universidad que l rega en sus primeros pasos llegara a ser el imperio del saber, que. proclama de toda institucin universitaria modelo, el eminente J. H. Nev^man. En las Constituciones enviadas por Sarassa y Arce, introdujo una importante innovacin que desgraciada-
11 AGG. A.1.3. 18, 13,113, 1954. Tal se comprueba en la ordenanza de 30 de Julio de 1682, en la que manda se mantenga la primaca protocolaria de la Universidad ante las pretensiones del Cabildo Eclesistico que quera la preferencia en hacer el primer argumento que corresponda a la Universidad y recibir la primera venia, que deba hacerse al Rector, caso de no asistir el Presidente de la Audiencia o el Obispo de Guatemala, alegando Sarassa y Arce "porque en ningn tiempo se debe ms atender a la observacin de ellas las Constituciones y a que no se 1 perjudique su jurisdiccin, que cuando se empieza a fundar dicha Universidad".
12
13
14
15
AGG. AGG. AGG. AGG.
A.1.3.1, 12,246, 1885.
A.1.3, 18, 13,133, 1954.

A.1.3.9, 12,632,
1906.
A.1.3.15, 13,076, 1951.
16
Libro de las Constituciones.
Const. CVII.

mente no fu aceptada
231
segn
la cual
ordenaba
''que nin-
gn Estudiante
trica.
rida,
. .
"pueda passar a oir y ganar curso en otras
facultades, sin que primero
el
que no quedare aprobado en

.
haya probado un curso de Rela forma refe.
'\i7 Sarassa no sea admitido a oir facultad alguna y Arce previo con anterioridad de un siglo la necesidad de una Facultad de Letras, representada en aquellos tiempos en el estudio de lo que llamaban la Retrica, que por fin fu fundada en el siglo XIX,^*^ casi en vsperas de la Indepen.
dencia.
El empeo de Sarassa y Arce no se concret a procurar la realizacin ideolgica y material de la Universidad Carolina, a fundamentar sus rentas, amn de orientar con diligencia rectoral la docencia interina, sino que fu an ms all, pues comprendiendo la obra de Marroqun el Colegio de Santo Toms cuyos patronos tardamente lo realizaron propone la fundacin de las primeras 12 becas universitarias, declarando con una visin asombrosa que ''El fin principal que en esta Superintendencia he tenido, ha sido el ver si sobre la fundacin de la Universidad (asegurada la renta competente para mantener los catedrticos y ministros que necesita) se poda formar un Colegio agregado a ella, con doce colegiales nxtturles de estas provincias que sirviera de fomento a la Universidad, educacin a la Juventud y de alivio a muchos hijos de padres honrados que pudieran estudiar en l y dar mucho fruto a todas estas ".^^ provincias Tanto ms soi^prendente es la obra universitaria de Sarassa y Arce, cuanto que fu realizada por un hombre enfrascado en mltiples ocupaciones, cuales eran entre otras su alto cargo de Oidor ms antiguo y Alcalde de la Corte, sin contar el gran cometido de residenciar nada
17 18
Libro de las Constituciones.
Const.
CLXXXIV.
19
AGG. AGG.
A.1.3, 4, 12,340, 1892.

A.1.3.8,
12,246, 1889.
232
menos que al Capitn General Don Lope de Sierra Osorio. Con toda razn suplicaba se le adjudicara un secretario para mejor desempear sus funciones: "pues sabe vuestra
Seora que necesito vlerine de
las
los ratos
que
me sobran de
el
muchas
ocupaciones''.^^
Con
justicia figura el
nombre de Sarassa y Arce en
declarndose en ellas, por el Consejo de Indias y la corona de Espaa, ser el antiguo oidor Sarassa y Arce autor de ellas, lo que equivale a
libro de las Constituciones,
proclamarlo fundador ideolgico de

Carlos.
la
Universidad de San
Ni un
solo centavo percibi por su labor en pro de la

lo
organizacin de la incipiente Universidad, en vista de

cual, el Rey,
admirado
y esto
:
es
mucho
decir
de
la
gran
empresa realizada por Sarassa y Arce, no pudo menos que declarar con nfasis regio ''He tenido por bien daros GRACIAS por todo lo referido, y mil pesos de ayuda de costa por una v'ez por ahora de los bienes de ella (Ja Universidad) y deciros como lo hago que en las ocasiones que se ofrezcan os tendr presente para vuestros ascensos, y aumentaros la ayuda de costa correspondiente'*,^^
La obra realizada por Sarassa y Arce es suficiente mrito para otorgarle el ttulo de fundador, tal como se lo
las Constituciones que lo reconocen por su autor. Este solo mrito bastara para colocarlo como el ms egregio entre los fundadores que realizaron la gesta universitaria
otorgan
Sarassa y Arce ha vivido en el ms injusto Hora es ya de elevarle al destierro de nuestra Historia. sitial en que merece figurar tan esclarecido fundador de la realizacin universitaria de Centro Amrica.
del siglo
XVn.
20
21
AGG. AGG.
dem, y 13,082, 1952.

A.1.3,
1,
12,236.
don francisco de sarassa y arce

233
Manuscrita:
Reales Cdulas de la Universidad, Vols.
II, III.
Consultas del Licenciado Sarassa y Arce de 24 de Agosto y de 17 de Noviembre de 1681.
Informe rendido por el Licenciado Sarassa y Arce sobre tado de rentas de la Universidad. 1682.
el es-
Autos contra el Doctor don Juan Bautista de Urquiola por manejo de los fondos de la Universidad. 1681.
Expediente de Instrucciones a los agentes de la Universidad en Espaa. 1683.
Autos de eleccin de Juez Superintendente Rector, solicitados por Sarassa y Arce. 1683.
Autos sobre el ceremonial cuando asista la pleno a la Catedral. 1682.
Universidad en
Expediente de asignacin de lecturas y materias. Libro IV de las Actas de Claustros.
1681-1692.
CAPITULO XI
RGIMEN UNIVERSITARIO
Las Constituciones. I. El Rector. No era arbitro supremo. Atribuciones. Fuero Penal Universitario. Funciones relacionadas con
la docencia.
Matrculas, visitas a clases, va-
cantes, temarios.
Limitaciones a su autoridad.
Penas al Rector. Vigilancia sobre el arca de la Universidad y sobre el archivo universitario. Eleccin y perodo rectoral. Excluidos de la rectora: oidores, fiscaContra una
tesis.
les,
religiosos,
menores y
Rector.
graduados slo en facultades Derecho de recusar al Puesto irrenunciable. Ad honorem.

los mdicos.
Su
11.
posicin
y dignidad.
Misin fundamental-
El Maestre-Escuela.
y
supletorias.
Inspeccin sobre grados mayores e incorporaciones. Atribuciones peculiares
mente docente.
cargo.
III.
^Los
No
Requisitos para ejercer haba interferencias.
el
Claustros.
Supremo gobierno
del
Claustro de Consiliarios, integracin, requisitos, representacin estudiantil de Bachilleres. Funciones de Colegio electoral y de provisin de ctedras. Claustro de Diputados de Hacienda. Para el rgimen econmico de la Universidad. Claustro Ordinario de Doctores. Asuntos de carcter general y menor importancia. Claustro Pleno. Mximo organismo de la Universidad. Omnicom-
rgimen universitario.
236

Miembros. Atribuciones. Voz estuIndependencia absoluta de la autoridad civil. Local, instrumentos y protocolo del Claustro. Sistema de votaciones: de justiJuramento doctoral de asistir cia, de gracia. a todo Claustro Pleno.
plente.
diantil.
versitaria.
de la vida administrativa uniEl Secretario. El Tesorero Sndico. Bedeles y Maestro de Ceremonias. Visitadores y Capellanes.
IV.
Ministros
Despus de 4 aos y 10 meses el Consejo de Indias, a 20 de Febrero de 1686 dio el pase a las Constituciones universitarias que compuso y envi desde 1681 para su estudio y aprobacin el Licenciado Francisco de Sarassa y Arce, Constituciones que aun antes de ser aprobadas, haban tenido vigencia como provisionales.
nueve de Junio de 1686, en el Buen Retiro, fu rula Real Cdula que constitua en realidad jurdica a la Universidad de San Carlos, al darse la aprobacin y confirmacin de ''las trecientas y cuarentisiete Constituciones, formadas por el dicho Oidor Superintendente Don Francisco de Sarass y Arce, para la Universidad de Guabricada
temala**,^
En sesenta y un folios de gran formato fueron impresas en Madrid por el tipgrafo Julin de Paredes las primeras Constituciones, que trajeron a los claustros unian era por entonces la ciudad universitaria del mundo occidental, donde las ciencias divinas y humanas, las artes y las letras haban fincado su ms avanzada ctedra, sintetizando sus
versitarios el recio legado de Salamanca, que
AGG.
ce.
Exp. 13,082, Leg. 1952.

61 V.
fol.
aulas
el
237
polimorfismo universitario de Pars, Bolonia, Oxford y Salerno. Basronse las Constituciones redactadas por Sarassa y Arce en las llamadas Constituciones Palafoxianas de Mxico, editadas en 1668 y probablemente en
las
Nuevas Constituciones de
la
Universidad de Salamanca,
Sarassa y Arce en comunicacin dirigida al Real Acuerdo, fecihada 12 de Mayo de 1681, as declara las fuentes de la
legislacin de la Universidad de
edicin de 1625, que sirvieron de pie a las Mexicanas.
San Carlos:
'*desde v'ein-
tiocho de
marzo hasta
veintisis de abril (de 1681)
me
he
aplicado a sacarlas (las Constituciones) por la Universidad
ms conformes a estas Provincias, mirando para lo que ha sido necesario la de Salamanca aadiendo y quitando lo que convenia. .". Las de Mxico a su vez estaban calcadas en las salmantinas, de suerte que las de San Carlos de Guatemala tenan doble influencia de las de Salamanca.
de Mxico, que son
. . .
Analizar las Constituciones Universitarias es tanto como preparar el diseo de la ideologa universitaria de nuestra Alma Mater, ya que ms importante es saber cmo era nuestra Universidad, que no andarle buscando calificativos que no le cuadran, como el consabido epteto de medioeval que le aplican casi todos los que de ella han tratado, desconociendo por una parte lo que era el polimorfismo universitario en la Edad Media, con tipos de universidades tan distintas como Pars y Bolonia, Salamanca y Salerno, y por otra ignorando la forma de Universidad humanista que era Salamanca en el siglo XVI y XVII en cuyo tipo se inspir nuestra Alma Mater. El afn de encasquetar a toda institucin un nombre prestado, y no buscar el nombre propio suyo y peculiar que le convenga, hace que siga teniendo pase el desgastado epteto de Universidad medioeval, con que se califica a la Universidad Carolina anterior a la independencia. Veamos en su estructura jurdica cmo era nuestra Universidad y conocidas sus modalidades, sen-
238

y
el
tido
espritu que la animaba,
epteto de medioeval,
con el que las ltimo folio al de Gitatemula*',
veremos excluido el vago cuadra el maravilloso nombre Constituciones la apellidan en el vuelto del llamarla con todas sus letras: ''Universidad
y que
le
I.EL
RECTOR
La figura central en la regencia de la Universidad Caro-ina la constitua, como ejecutivo, el Rector, cuyo cometido primordial era ''proveer todo aquello que le pareciere convenir al bien, utilidad, asiento y perfeccin de los estudios y continuaxin de ellos'* ^ pero no como un arbitro supremo, sino guiado siempre por el Supremo Rector de la Universidad que eran sus Estatutos, prohijados por la herencia centenaria salmanticense y con no pocos injertos de mestizaje americano, de Mxico, de ac y de Lima. Tena el Rector autoridad, jurisdiccin y mando dentro del recinto universitario y en casos tambin fuera de l. Poda imponer multas hasta por 20 pesos a los doctores, catedrticos y maestros universitarios, lo mismo que expulsarlos no ms all de dos meses Sobrede la Universidad pasar estas sumas o este tiempo slo era posible con la aprobacin del Claustro Pleno, de otro modo no poda legalmente excederse. En causas criminales contra doctores, maestros, estudiantes, ministros de la Universidad exista el fuero universitario, gracias al cual los maestros, estudiantes, autoridades o empleados, que todos formaban el gremio dicho Universidad, slo podan ser juzgados por el Riector y por el tribunal dispuesto por los estatutos, siempre que los hechos hubieran sucedido dentro del recinto universitario o fuera si lo ocurrido se relacionaba con los estudios o por causa de ellos.^ Se hizo extensiva para la Universidad de
3 4
ce. ce.
Tt. III,
Const. XVIII.
Tt. IIL
Guatemala
la legislacin
239
penal universitaria del Virrey del
Per, D. Francisco de Toledo, aprobada por RR. CC. de 19
de Abril de 1589 y 4 de Mayo de 1597. En lo que hace al caso as dicen ''Ordenamos y mandamos que los rectores de
:
las Universidades
de
Lima y Mxico, y por su ausencia
el
vice-rector tengan juHsdiccin en los doctores, maestros

oficiales de ellas,
y en los lectores, estudiantes y oyentes que a ella covcurrieren en todos los delvtos y causas y negocios criminales que se cometieren e hicieren dentro de las escuelas de las Universidades en cualquiera manera tocante a los estudios, como no sean delito en qu haya de haber pena de efusin de sangre, o mutilacin de miembros v otro corporal: y en los dems delitos que se cometieren fuera de las escuelas, si fu^re negocio tocante o concerniente a los estudios, o dependientes ellos o pendencia de hecho, o de palabras, que alguno de los doctores, maestros o estudiantes ten^ gan con otro, sobre disputa o conferencia, o paga de pupilage u otra cosa semejante, en estos casos los rectores o por ause7icia los vice-rectores, pueden conocer tamMn de dichos
delitos**,
"y porque
el
principal fin, porque
le
coyicedemos esta
jurisdiccin, es la reformacin de vida y costumibres de los estudiantes y que vivan ^corregidos virtuosamente, para que
mejor puedan conseguir la preterisin de sus letras; mandamios que asimismo puedan conocer los excesos que los
estudiantes tuvieren en juegos, deshonestidades y distraccin de escuelas, y los puedan corregir y castigar con prisiones, o
como mejor pareciere que conviene, y tambin pueden
castigar las inobediencias que los doctores y estudiantes tuvieren con los rectores en no cumplir y guardar sus mandatos en razn de los estudios, constituciones y ordenanzas de
ellos,
dentro y fuera de las escuelas".^
Iglesia
ce. dem, fol. en Mxico, T.
59.
CUEVAS, MARIANO.
Historia de la
III, 293.
240
El fuero universitario vena con esto a dar categora a sus miembros por la jerarqua que significaba en aquellos tiempos dedicarse al cultivo de las disciplinas universitarias.
Con gran elocuencia hablan
las Constituciones de este

el alto
fuero, que escud el prestigio y proclam que antao se tena de "ser universitario".
concepto
Cometido rectoral era recibir

diencia 'Hn
colario
licitis et
los
juramentos de obeproto-
honestis"
como reconocimiento
a su autoridad.^ La firma del Rector era requisito indispensable para acreditar la suficiencia de los ingresados."^ Era tambin de su peculiar atribucin tomar las cuentas en compaa de los claustros, a su antecesor y al Tesorero sndico, y revisar el estado econmico de la Universidad y notificarlo a los ClavMros Plenos,^ Tanto de sitos como de los claustros de Consiliarios y de Diputados de Hacienda era el Rector el ip residente ex officio y el sealado para convocarlos. Los grados de Bachilleres deberan estar autorizados por la Rectora para tener validez.^ Le estaba categricamente prohibido al Rector dar dispensa alguna a los estudiantes para dejar pendiente algn curso obligatorio, o para matricularse en dos facultades simultneamente.^^ no liteDeba asistir y presidir todas las solemnidades rarias de la Universidad, como fiestas, entierros de universitarios, honras de graduados, presidencia en los grados de bachiller, en los paseos de licenciaturas y doctorados y en otras fiestas y solemnidades.^^
visitar cada dos meses,
Importante atribucin y obligacin rectoral era la de como mnimo, las clases, en com-
G Los juramentos para grados mayores slo podan hacerse ante el Maestre-Escuela, CC. c. XXXV. 7 CC. Tt. ni, c. XXI.
s 9 10
11
CC. CC. CC. CC.
Tt. Tt. Tt. Tt.
III,
c.
XXII.
III, c.
III, c.
III,
c.
XXVI. XV.
XXVII.
241
paa del catedrtico ms antiguo de cada Facultad "para hacer averiguaciones (de) cmo leen (que en lenguaje de entonces equivala a cmo explican) y si los estudiantes cumplen y hacen lo que deben".^^
Era atribucin suya declarar vacantes las ctedras y poner al trmino de dos das de tal declaratoria, los edictos para su provisin.^^ Deba el Rector al principio de las vacaciones para que durante ellas, debidamente prepara-
sen sus cursos

dero, con
el
reunir
a los catedrticos del curso veni-
fin de sealarles lo que deban explicar: el
''teniendo en cuenta al fruto y aprovechamiento de los estudiantes' ^^'^^ Las principales limitaciones en el ejercicio rectoral eran las siguientes tena por superior en los actos acadmicos mayores, como en los exmenes doctorales, de licenciatura, magisteriales, y de incorporaciones al Maestre-Escuela, a quien en tales ocasiones deba ceder el sitio de honor. No estamos de acuerdo con la apreciacin que hace el distinguido historiador de ''Las Ciencias Mdicas en Guatemala'' cuando con relacin a Rector y Maestre-Escuela sostiene que "la direata ingerencia de ambos en el gobierno universitario predispona a la intriga y a los intereses personales, y el claustro no poda resolver libremente, pues dependa de los poderes
:
programa diramos hoy,
reales y eclesisticos".^^
En
tor,
el
gobierno administrativo s!o tena cabida
el
Rec-
por lo tanto sobra el de ambos, ste no poda resolver por s y ante s sino que estaba sujeto a la mayora de votos de los claustros. En los claustros, por otra parte, figuraba el Maestre-Escuela, cuyo oficio era el de vigilar por el cumplimiento "internacional" en lo que a investidura
^^ 13 14
15
XXX. XXXIV. MARTNEZ DURAN, CARLOS.

Tt. III,
c.
ce. ce. ce.
Tt. III, c. Tt. III, c.

p.
XXIX.
Las Ciencias Mdicas en
Guatemala,
108.
242
de grados mayores e incorporaciones de ttulos se refera. La distincin de gozar privilegios como la validez internacional de los grados mayores: Doctor, Licenciado y Maestro, dados por la Universidad Carolina, la obligaba a tener un supervisor de la seriedad de los actos acadmicos, investidura de grados mayores, planes de estudio. Este oficio era el del Maestre-Escuela. La afirmacin postrera de que el claustro no poda resolver libremente, pues dependa de los poderes reales y eclesisticos, creo que carece de toda base documental. Pues si algo hubo caracterstico de los mismos claustros fu la libertad de accin y de voto que era secreto miembros que iban a formar los clausy los tros, como adelante se ver, eran designados no por el Rey o el poder eclesistico, sino segn ciertas categoras estatutarias. Slo el primer Rector, como era natural, fu nombrado por el Rey y esto a peticin del ayuntamiento y cabildo metropolitano de la Ciudad de Guatemala, No haba ni siquiera interferencias entre ambas potestades pues a una le competa lo administrativo y a la otra la mxima El sumo Rector inmutabilis eran las vigilancia docente. Constituciones, fuera de ellas resolva la democracia del voto as en los Claustros Plenos, como en los de consiliarios, de Hacienda.^^ Las Constituciones limitaban el manejo de fondos hecho por la Rectora, no pudiendo disponer en todo su rectorado de ms de 50 pesos sin la previa autorizacin del
Claustro de Hacienda, o de Diputados como generalmente
llaman las Constituciones.^^ El ms leve asomo de parcialidad rectoral en la calificacin de oposiciones se penaba con severas multas y la inhabilidad para volver a desempear el oficio rectoral.^^
le
16
de
los Claustros,
17
18
Esto puede confirmarse con la lectura de la organizacin y sus atribuciones, etc. en CC. Tt. IX.
CC. CC.
Tt. III, Tt. III,
c. c.
XXXVI.
XXXVIL
Por
ello el
243
mero hecho de inscribirse un Rector como opouna ctedra lo haca quedar ipso fado destituido de la Rectora y sta en vacante. ^^ Contaba entre sus atribuciones el Rector la de ser guardin de una de las llaves del arca de la Universidad, y tambin la de ser vigilante de que
sitor a
los tesoros histricos
de la Universidad se perpetuaran.
No
resistimos la tentacin de copiar al pie de la letra la importante constitucin que hizo posible se conservaran hasta
el
presente los millares de legajos que desde hace ya
ms
de dos centurias han venido perpetuando este tesoro de valores del saber y vida universitarios.
''Ordenamos que
el
Rector sea obligado a visitar dos
veces en su ao el Archivo de las escHturas, y papeles de la Universidad, y lo haga poner todo en buena forma, haciendo memôrial, y abecedario de todos, y por la orden que estn, para que se busquen, y hallen con facilidad; y haga
necesidad, de
refiovar los privilegios, escripturas, y cdulas que tuvieren manera que no se apollen, pierdan, ni con-
fundan, y que est todo bien guardado, y 'Conservado, y vea el libro de conocimientos, que precisamente ha de haber en dicho Archivo, en que se tome razn de los papeles, escrituras, y definas recaudos que se sacan del; y exaonine si el Secretario ha tenido cuidado de cobrar los que se huvieren sacado, y si no lo huviere hecho, haga que se cobren, y por cada vez que dejare de hacer la dicha visita, incurra en pena de seis pesos para el arca de la Universidad** .^^
El Rector duraba un ao en sus funciones; para ser
elegido deba obtener mayora de votos en la eleccin he*
cha por los Consiliarios (de los cuales la mitad deba ser de Bachilleres pasantes); se hacan tres escrutinios: uno de exploracin a 5 de Noviembre de cada ao, otro de ampliacin el 8 del mismo mes y el tercero y definitivo el 10 de Noviembre. Al escrutinio final deba preceder una
19
ce.
Tt. III, c.
XXXII.
244
solemne Misa del Es-prltu Santo en la capilla de la Universidad, y hacer juramento de ''elegir Rector bien y rectamente, sin excepcin de personas, pospuesto amor, temor,
odio, ni otro inters, ddiva, ni promesa'*
como dicen
las
Constituciones, las cuales deban ser ledas previamente

lo que atae a la eleccin de Rector. ^^ En caso de empate el voto del Rector saliente decida la eleccin. No poda la Rectora prolongarse ms all de un ao, ni haber leeleccin hasta dentro de dos perodos rectorales. No podan ser Rectores, ni los Fiscales y Oidores de la
en
Real Audiencia,2i ni los religiosos, ni los Maestros slo en Filosofa, ni los Doctores slo en Medicina, ni los menores de 30 aos de edad. Adems de grado doctoral se requera estar incorporado o haber obtenido el grado en esta Universidad. Solamente, pues, estaba abierta la rectora a los Doctores en Leyes, o Cnones, Teologa y Doctores en Filosofa.22 No se exclua de la dignidad rectoral, ni a clrigos, ni a seculares, pero s se exiga alternativa, de suerte que si un ao el Rector era clrigo, no poda ser clrigo el Rector del prximo ao. Los Rectores seglares conforme a usanza de algunas Universidades de entonces deban
20
21
lo sucedido en la Universidad de Mxico haba motivado la exclusin a que alude R. C. de 1645, de Felipe IV, que en lo concerniente dice: "He prohibido lotalmente el uso y ejercicio de estos oficios a los oidores y fiscales que al presente son y en adelante fueren de esta mi audiencia/ no obstante las Cdulas y rdenes que haba en contrario de esto, y para que esto mismo se guarde, cumpla y ejecute con los inquisidores y fiscales de la Inquisicin he resuelto que por la parte donde toca les enven las rdenes necesarias, que aunque sean nombrados para ello, no los acepten, de que me ha parecido avisaros para que lo tengis entendido, y encargo estis advertidos para excusar de aqu adelante semejantes elecciones porque dems de la falta que pueden hacer en sus ejercicios los ministros de ambos tribunales, mi voluntad deliberada es, que estos oficios de Rectores y Premios que hubiere en esa Universidad se reserven para sus doctores y dems personas de letras. Virtud, Ciencia y Experiencia que en ella sirven". (Citado por Mariano Cuevas en Historia de la Iglesia en Mxico.
ce.
Tt. II, c. IIL
La experiencia de
Vol. III, p. 192).

22
ce.
Tt. II, c. VIII.
ser solteros.-'^
ra,
245
Tampoco poda
los dichos,
ms de
ser elegido para la Rectoningn catedrtico actualmente
en ejercicio docente, ni alguno de los opositores a ctedra que an no se hubiere provedo. Exista el derecho amplio y democrtico de recusar al Rector, que era tanto como pedirle la renuncia. Se nombraba para tal efecto a un catedrtico Doctor, designado como Juez en el asunto por el Presidente de la Audiencia. Si la causa de recusacin apareca viciada por falta de veracidad, el recusante poda ser multado con 50 a lOQ pesos.^^
La persona del Rector no era, pues, designada por el poder regio sino por un consejo electoral, como luego se
X de la Universidad de Mxico no haca pues deca: "y otro ao de los seglares aunque sean casados" que contrasta con el de la Constitucin X de la de Guatemala, que hace la exclusin: "y otro ao de los seglares, como no sean casados". Es raro que en la Constitucin IX donde se declara qu personas no pueden ser Rector, no se haga mencin de esta calidad de soltera para los seglares. Es tambin manifiestamente extrao que habiendo sido la Universidad de San Carlos de institucin y fundacin regia, admitiera esta modalidad de celibato como requisito para el oficio de Rector en un seglar, siendo as que por su naturaleza slo se exiga tal celibato en las Universidades de estudios exclusivamente eclesisticos y de fundacin
23
La Constitucin
tal exclusin,
privada.
Como ampliamente comenta el Dr. Adame, mximo comentarista de cuestiones universitarias en el siglo XVII, en su obra de casi mil folios citada en la bibliografa, pgs. 40-46. Comenta all que la razn de excluir a los mdicos del oficio rectoral era de naturaleza explicable: el Rector de antao ejerca un oficio de
juez aun en causas criminales y deba ser especialmente versado en principios de Derecho, y tales asignaturas eran desconocidas en el que slo era Mdico, y por lo tanto nunca hubiera podido ejercer sus oficios de juez en la mxima institucin. Adems, ya desde entonces la Medicina era tenida por una ciencia experimental y despojada de las ciencias especulativas, que entonces tenan la primaca, y bien se comprende que quien era graduado en una ciencia de categora menor, no poda presidir y eso era en parte el Rector a las ciencias de categora mayor. Por ello ni Mdico ni Filsofo podan llegar a la Rectora. Sin embargo, en la Universidad de Lima s se admita a los Doctores en Medicina al ejercicio rectoral. (Constituciones de la Universidad de Lima VI, aducida por el Dr. Adame en la obra citada, p. 36). en
24
ce.
c.
XXXVIII.
246
ver.
presentar,
Su poder era limitado. Su papel principal era recomo cabeza, a la Universidad. En materia de
economa y docencia universitaria estaba supeditado el Rector a dos consejos tcnicos: el Claitstro de Diputados de Hacienda y el de Consiliarios y su voluntad siempre estaba supeditada a las decisiones del CUmstro Pleno de toda la corporacin doctoral. El Rector universitario electo nunsalvo caso de recusacin y fallo juca poda renunciar dicial ni dejar de aceptar el cargo sin perder por lo mismo su grado y ttulo acadmicos, ser desincorporado de la Universidad y pagar una multa de 300 pesos para el arca de la Universidad. Cosa curiosa, el ms honroso puesto universitario no figura presupuestado en ninguna de las Constituciones Universitarias. Los nicos gajes de que gozaba eran las propinas que se pagaban ipor los grados. El ms preciado emolumento lo constitua la alta dignidad de que era investido. Se comprende que no fuera el puesto rectoral ambicionado por sus ventajas econmicas. Entre los Rectores de la Universidad de San Carlos se da el caso curioso, no acostumbrado en la mayora de las Universidades, de que muchos de ellos fueron eminentes personalidades mientras este puesto era ocupado en la mayora de las Universidades por los mediocres y pudientes. Los nombres de los Rectores han pasado al anonimato en la mayora de las Universidades, no as la fama de sus catedrticos, pero en la de Guatemala, aunque sus nombres ms famosos
estn en ctedra, hubo entre los Rectores varios muy afamados por su ciencia y por sus actuaciones polticas en la gesta libertadora de 1811-1821, lo cual se expondr a su debido tiempo en estudio aparte.^^^
24a jse mata GAVIDIA. La Universidad de San Carlos en el Movimiento de Independencia. Humanidades III-IV, pp. 41-49, Guatemala, 1949. dem. Lo Autntico y lo Circunstanciado en la Independencia de Centro Amrica. Universidad de San Carlos
N9 XXVI,
1952.
El Rector era, segn
te a
la
247
etimologa latina, un regen-
nombre de
la
las Constituciones.
oficio era el de
un
piloto
Su de turno que conduca moment-
No
era un monarca.
nave universitaria cuyos derroteros haban Trazado el libro de las Constituciones y la voluntad de los Claustros Plenos. El Rector de antao no duraba en su ejercicio administrativo-regente ms que un ao, porque vena el verdadero motor de la actividad universitaria no de una persona, sino del gremio doctoral o Claustro Pleno. La permanencia del Rector era entonces innecesaria, como tambin en la mayora de las dems Universidades, en las que hasta un estudiante poda ser elegido Rector. Su papel era secundario aunque llevaba la representacin de la Universidad. Nada ms equivocado para juzgar el puesto de Rector de la Universidad de San Carlos de antao, que verlo segn los moldes de lo que es hoy en da dicha dignidad.
neamente
ILEL MAESTRE-ESCUELA
El Maestre-Escuela, llamado tambin Canciller o Canrepresentaba en la vida universitaria un importante papel cultural. La dignidad del Maestre-Escuela tena por cometido dentro de los cabildos catedralicios ser una especie de mantenedor de cultura humanstica entre los clrigos y ministros menores de las catedrales y el oficio de Maestro para con todo aquel que quisiera conocer los estudios humansticos de entonces, fuere o no clrigo. Dicha dignidad figura desde el acta de fundacin de la Catedral Metropolitana hecha por el Obispo Marroqun a 2 de Octubre de Siempre deba ser graduado por lo menos de Br. 1537. en Filosofa o en alguno de los Derechos. Este personaje de los cabildos catedralicios tena en la Universidad un gran cometido que realizar la vigilancia de que los grados y las incorporaciones estuvieran a la altura internacional que requera la dignidad universitaria. No poda interfecelario,
:
248
rir su
campo de accin con
el del
Rector, porque sus ac-
tividades eran completamente distintas.
gn
las Constituciones era dirigir
trmites de la etapa ms duacin o incorporacin al Alma Mater y la del fundamento de la vida docente o sea la garanta de suficiencia en las oposiciones para proveer ctedras. Su misin apuntaba a garantizar la seriedad docente de la Universidad en los dos aspectos universitarios: de mirar por la calidad cientfica de los catedrticos y por la seriedad de los actos ms importantes de la formacin del futuro docente y profesional. Esto aadido a que deba velar por que no se colaran de rondn por las aulas universitarias falsos graduados de otras partes. El prestigio universitario en este sentido deba mantenerse por todo y sobre todo y el guardin de tan importante legado era el Maestree-Escuela,^^
:
Su cometido sesupervisar todos los y solemne del universitario su gra-
Maestre-Escuela la obligacin de reunir y presidir el Claustro Pleno en caso de vacante del Rector, con el fin de proceder a una nueva Deba asistir a los Claustros Ordinarios y a los eleccin. Claustros Plenos segn aparece en las Constituciones
atribucin casual tena
el
Como
LXXXI
LXXXIV.
El puesto de Maestre-ES'Cuela era vitalicio. Para llegar a desempear tan importante papel de velador de la cultura humanstica en el Cabildo Catedralicio y por la seriedad docente en las aulas universitarias se requera segn los estatutos de la Universidad de San Carlos haber obtenido la dicha dignidad del Maestre-Escuela mediante el Real Patronato, o sea por designacin de la Corona, haber luego sido admitido como tal por el Cabildo Catedralicio de Guatemala, haberse adems incorporado a la Universidad, pagando todos los derechos estipulados; haberse graduado de Licenciado o Doctor, recibiendo en este caso el ttulo de ma:
25
ce.
c.
XXXXVII, XXXXVIII. xxxxix.
nos del Vice-Cancelario de la Universidad, previo de los derechos y propinas inexcusables; pero sin cicio acadmico y la fastuosa pompa.ô
el
249
pago
el ejer-
Es natural que se prohibiera al Maestre- Es cuela, debido a su rango de prefecto de la docencia y seriedad de grados, hacer oposicin a Ctedra alguna. Supervigilaba los procesos de graduacin pero no poda ejercer la docencia, salvo el caso excepcional de que previamente a su ascensin a tal dignidad ya hubiera estado en posesin de alguna ctedra, en cuyo caso, si era temporal, la rega hasta vencer el plazo; si vitalicia hasta jubilarse, o hasta que
quisiera dejar la. ^^
Severas penas y obligaciones pesaban sobre l, caso de que dejara de asistir a los actos acadmicos superiores, de Tan los cuales l y no el Rector era la suma autoridad. separadas o incompatibles eran ambas dignidades de Maestre-Escuela y Rector, que site no poda suplir las funciones de aqul, ni viceversa. Salvo el caso de defuncin del Rector le supla el Canciller en algunas atribuciones. En caso de falta del Maestre-Escuela o Cancelario, seguanse normas para designar un Vicecancelario o Vicecanciller, que haca las veces de Maestre-Escuela.^^
posicin del Canciller frente a la docencia era la de un fiscal. No dejar pasar nada que pudiera afectar al prestigio de una incorporacin, de un grado, de un acto
sa,
La
Aunque el caso de incorporacin de Esparragogran mdico venezolano, toca ventilarse en la historia de la Universidad en el siglo XVIII a XIX, tenemos que anticipar que las interferencias se debieron al hecho de que el Rector pretenda hacer a un lado las Constituciones para incorporar a Esparragosa, y el Canciller, aunque reconoca
acadmico.
26
27 28
LVII. Tambin deba el Maestre-Escuela convocar a Claustro Ordinario, cuando el Rector no lo haca segn la C. LXXXI.
c.
ce. ce. ce.
c. c.
XXXVI.
L.
250
mdico venezolano, no poda dejar de cumpor la razn de que la categora de la Universidad de San Carlos no admita incorporar a los de Universidades que no fueran de jerarqua igual a la suya. El Canciller en este caso, lejos de oponerse tercamente a la capacidad del Mdico Esparragosa, que contaba con el favor de las autoridades civiles y polticas del Reino de Guatemala, rechazaba el modo arbitrario con
la sapiencia del
plir con los requisitos estatutarios,
que, sin necesidad alguna, se pretenda incorporarlo vio-
lando los estatutos.
La Cancelara, como el Rectorado en Guatemala fue generalmente servida por importantes figuras en el mundo literario, pero nunca pueden parangonarse sus mritos cientficos con los cientficos profesionales de la Universidad que eran sus catedrticos. El corazn de la vida universitaria eran los catedrticos.
IILLOS CLAUSTROS
El Gobierno administrativo y econmico de
la
Univer-
sidad y su orientacin docente no residan en la Universidad de San Carlos aunque esto cause sorpresa ni en el Rector, ni en el Maestre-Escuela, ni en otro personaje
sino en su gremio mximo: el Claustro Pleno Doctoral y en sus varias corporaciones especficas especializadas unas en lo docente, otras en lo administrativo. Tales corporaciones en lenguaje universitario llamadas claustros eran en la Universidad de San Carlos: el Claustro de Consiliarios, con atribuciones entre otras de Colegio Electoral; el Claustro de Disputados de Hacienda, con funciones administrativas en lo econmico, y finalmente los supremos Consejos resolutivos: los Claustros Plenos, ya ordinarios, o extraordinarios.^^ Eran los claustros la expresin de la
alguno,
2'J
ce.
Tt. II, IV, VII, IX.
251
autenticidad del alma universitaria y su sentido de agremiacin era la fuerza del Alma Mater. En los claustros fincaba la autonoma jurdica y docente de la Universidad.
Sin ellos la Universidad hubiera sido un simple Colegio Ma>or como los ya analizados en los Captulos III y IV.
Claustro de Consiliarios:
Lo formaban ocho miembros universitarios: cuatro Doctores, un Maestro en Artes y tres Bachilleres pasantes.
El 'primer consiliario debera ser Doctor en Teologa
un ao y al siguiente Doctor en Leyes, nunca poda pertenecer a una Orden religiosa. El segundo consiliario siempre y sin alternativa debera ser Doctor en alguno de ambos Derechos. Se exclua a
los religiosos.
guna de
El tercer consiliario deba ser Maestro titulado de allas tres Ordenes religiosas de dominicos, agustinos El ctuirto consiliario deba ser Doctor en Medicina. El quinto consiliaHo graduado de Maestro slo en Fi-
o mercedarios.
losofa.
chillerS pasantes
Los consiliarios sexto, sptimo y octavo deban ser Bade Medicina, Leyes o Teologa.
De
las
esta suerte estaban representadas en
el
Claustro de
Consiliarios las
perior.
Si el
ms
diversas especialidades profesionales,
y el estudiantado suntese que no Maestro slo en Filosofa no se encontraba de dicha deba tener otro grado alguno calidad de slo ser Filsofo en el grado de Maestro, era El objeto era substituido por otro Bachiller pasante. equilibrar la parte docente y discente,^^ ya que el pasante era un grado de transicin a la Licenciatura y por lo
distintas jerarq;uas culturales
30
ce.
c.
IV.
252
tanto
ms
estudiantil
an que profesional, cuyo
ejercicio
haba primaca alguna de hecho o de derecho entre los ocho consiliarios, eran elegidos por sorteo cada ao entre todos los Doctores y estudiantes que llenaran los requisitos, pero sus nombres no podan entrar a la urna de sorteos sino hasta dos aos despus de haber fungido ya como consiliarios. La designacin era irrecusable, el cargo se ejerca ad honorem. Requisito para poder ser elegido era, amn de los dichos, el de que los Bachilleres tuvieran una edad mnima de 20 aos y residieran durante el curso en la Ciudad de Guatemala. Era por entonces costumbre muy generalizada en las ms clebres Universidades europeas y lo fu tambin en la de Mxico en sus principios, el estar el Claustro de Consiliarios compuesto exclusivamente de estudiantes en sus varias jerarquas. Salama.nca y Bolonia fueron las Universidades clsicas en esta costumbre; pero se haba observado en estas partes el inconveniente que de ''elegirse estos oficios todos en Estudiantes 'pueden intervenir e intervienen muchos y graves
slo le estaba tolerado.
No
inconvenientes, perpetundose en las familiar, y en las casas donde estn'\^^ Pues no se haca por sorteo sino por
lo anotado baj en las Universidades de representacin estudiantil a la mitad, con la otra mitad de Doctores de varias facultades.^^ La principal funcin del Claustro de Consiliarios era
eleccin.
Por
Amrica
la
intervenir en dos
versitario
:
del gobierno unide Rector, en la cual el estudiantado llevaba prcticamente el cincuenta por ciento de los votos; y la organizacin de las provisiones de ctedra por oposicin.3^'' Era tambin cometido de este claustro asistir al Rector y tener voto consultivo y decisivo en los citados mola eleccin
momentos importantes
31
ce.
c.
IV.
el
32 Cf.
Vase
c.
comentario a estas nociones en la obra citada
del Dr.
33
Adame,
ce.
pp. 18-24.
III.
mentos.^^
liarios,
253
Para decidir bastaban cinco de

el
los
ocho consi-
presididos por
presidencia.^^
Rector, de quien era privativa tal Slo la votacin por mayora poda decidir.
Naturalmente que por el hecho de entrar un consiliario a concurso de oposicin quedaba vacante su puesto en el dicho
claustro.
Claustro de Diputados de Hacienda:

los asuntos de la economa universitaria, que descansaba la remuneracin docente, el caudal de la Universidad y la fbrica o reparaciones, estaba constituido un consejo econmico, llamado Claustro de Diputados de Hacienda, integrado por cinco catedrticos propietarios, dos de ambos Derechos, dos de las Teologas y el quinto de una de las ctedras de Vsperas de Leyes o Cnones, Prima de Medicina, Filosofa, y Lenguas Indgenas en forma rotaDeban ser elegidos en el primer claustro que se tiva. verificase despus de la eleccin de Rector.^^ El cargo era igualmente irrenunciable, caso de no comprobarse una causa tal que la aceptara el Claustro Pleno por mayora. Deban reunirse como mnimum cada dos meses, bajo la presidencia del Rector y en su defecto del Maestre-Escuela o el Doctor ms antiguo. La inasistencia de los Diputados de Hacienda o de los Consiliarios a los suyos, como tambin la negligencia de parte del Rector en citar, o del MaestreEscuela o Doctor ms antiguo cuando les tocaba hacer sus veces, era penada cada vez con multas. Los dos Diputados de Hacienda ms antiguos tenan cada uno, una de las tres llaves del arca de fondos de la Universidad.^^ Para sesionar bastaba el quorum de tres y el Rector, o quien presidiera
Para tratar
en
la
34
35
30
3T
ce. ce. ce. ce.
c.
c. c.
XXXX.
XCIX. LX.
LX.
c.
254
No era materia de jurisdiccin del ClausDiputados tro de de Hacienda tratar sobre nuevas imposiciones de censos.^^ Este Consejo de Hacienda era de suma importancia en la perfeccin y sostenimiento de la obra
en sustitucin.
universitaria y en el
aumento
del bienestar acadmico.
Claustro Ordinario:
Llambase Claustro Ordinario, segn se desprende de compuesto por diez Doctores como mnimo, incluyendo al Rector y al Maestre-Escuela, y al que podan y deban asistir con voz y voto todos los Doctores y Maestros, segn la Constitucin LXII. Este Claustro deba reunirse como mnimo una vez cada dos meses el ltilas Constituciones,^^ al
sbado o en caso de ser inhbil este da, la vspera. Deba convocarlo y presidirlo el Rector y en su defecto el Maestre-Escuela, y por ausencia de ste el Doctor ms anLas Constituciones no especifican las atribuciones tiguo. de este Claustro, lo que hace suponer que todo asunto que no fuera de competencia del Claustro de Consiliarios, o del de Diputados de Hacienda caa dentro de la competencia resolutiva de este Claustro Ordinario de Doctores. Su tema probablemente eran los varios aspectos de la docencia universitaria, estructuracin de planes, actos acadmicos, y asuntos generales de orden administrativo no previstos por
las Constituciones.
mo
Claustro Pleno:
El mximo organismo de la vida universitaria era el Claustro Pleno. Los asuntos de trascendencia, o en los que los claustros no pudieran llegar a un acuerdo, o estimaran
38
39
ce. ce.
c.
xcvm.
LXXVI, LXXXI, LXXXIX.
c.
conveniente o necesaria
255
la resolucin de mayor nmero de universitarios se resolva en el Claistro Pleno.^^ Se con-
vocaba por citacin rectoral, cuantas veces fuera menester. La citacin deba hacerse con previsin ante diem un da antes y con especificacin de cuanto se hubiera de tratar.^ 1 El quorum mnimo para dicho claustro era el de veinte Doctores, teniendo derecho a ser convocados todo los Doctores graduados o incorporados a ms de todos los Bachilleres del Claustro de Consiliarios que hubieran cumplido 25 aos.'*^ El Claustro Pleno deba reunirse a ms tardar tres das despus de la eleccin del nuevo Rector para reconocerlo como a cabeza de la Universidad, sortear a los examinadores para grados de Br. en Filosofa por suficiencia, elegir a los Diputados de Hacienda; analizar la actuacin de los empleados universitarios para confirmarlos o removerlos y determinar las solemnidades patronales de la Universidad. ^^ Las licencias para ausentarse por ms de 2 meses otorgadas al Rector eran otra de sus funciones, siempre que fuera tal ausencia para asuntos de la Universidad.^^ Competencia asimismo del Claustro Pleno era la de imponer cantidades o bienes a oenso,^^ como tambin revisar los motivos alegados por quienes rehusaban la designacin de Diputados de Hacienda. Estas varias instituciones universitarias en forma colegiada, de los graduados de todas facultades y el elemento estudiantil, guiaban los pasos de la Universidad en forma gremial y hacan sentir su rgimen autnomo, que estribaba en la libre decisin de los miembros de la Alma Mater, y no en la voluntad de una autoridad rectoral.
40 41 42 43 44
45
ce. ce. ce. ce. ce. ce.
c. c.
LXXXII, LXXXIII. LXXXIII, LXXXIIII.
c.
c.
xxxx.
xii-xvi. xcviii.
LIII.
c. C.
256
La VOZ
estudiantil era oda en lo que a sus intereses
la provisin de ctedras y en la El cuerpo doctoral era el Consejo Supremo ordinario y a veces tambin extraordinario en los negocios y docencia universitarios. La vida universitaria de esta suerte se desarrollaba en forma natural y eminen-
ataa directamente: en
eleccin de Rector.
temente cientfica y en ella los intereses estudiantiles, doctorales, docentes y administrativos eran resueltos por La Universidad dentro del rgimen colonial los indicados.
mejor modelo de una entidad democrtica. Nada de raro tiene qiue viviendo una vida tal fuera, al llegar el tiempo de madurez, como el vivero de los hombres que luchaera
el
ran por la Independencia de Centroamrica. No eran los cuerpos polticos como la Real Audiencia, ni los civiles como el Ayuntamiento, ni los religiosos como el Cabildo Catedra-
quienes daban la orientacin universitaria, sino la Universidad misma la que tena la capacidad de autodeterminarse. Las Constituciones mismas para ser reformadas slo podan serlo por el Consejo Supremo de Indias, que consultaba a los peritos de las instituciones universitarias, y enviaba un visitador para analizar sobre el terreno las modificaciones o adiciones o reformas totales que convena hacer. En la Universidad de San Carlos legislaron universitarios, para el bienestar pblico y universitario, y jams polticos se inmiscuyeron en la cosa universitaria. Recurdese que hasta el ser catedrticos les estaba vedado no slo a los Oidores y Fiscales, sino hasta a otros funcionarios menores, a fin de que esa actividad que llaman cosa pblica no llegara a la cosa docente, res docetis, que era la Unilicio,
versidad.
Los claustros slo podan celebrarse en una determinos dice nada y exclusiva sala secreta y apartada y en ella *'haia un Archivo en que estn la Constitucin LXXVII
los pHvilegios, escripturas, libros
y papeles de
la Universi-
dad, y
all
se guarde el libro de los grados, y el de los
257
Claustros, y estn fuera los de cursos, y matrculas que sirven de ordinario, y tengan tres llaves; la una guxirde el Rector, la otra el diputado ms antiguo de aquel ao; y la
otra el Secretario; y as mismo estn en la dicha sala las urnas en que se reciben los votos, las mazas de plata, relox, y todas la^ dems cosas tocantes a la Universidad'*, Y la Constitucin LXXVIII aada: ''Est en la dicha sala el arca de la Universidad donde se han de meter los pesos de Plata, y Oro, que en cunlquier manera le pertenezcan, con cuenta y razn, y sea fuerte y con tres llaves, la oual no se ha de abrir sino corneo se ordena en estas Constituciones**.
Estaba terminantemente prohibido el ingreso a la sala de claustros, de persona alguna, que no tuviera voto. El Secretario era el nico entre los no votantes que deba estar presente. El Bedel deba permanecer a la puerta de la sala, y para permitir la entrada de alguien al Claustro debera aguardarse la notificacin de venia y el toque de campanilla dado por el Rector una vez autorizado el ingreso.*^
Protocolo indispensable a seguir
en,
toda sesin era
la
lectura del acta del claustro anterior, y lo actuado en una sesin era irrevocable en otra, salvo el caso de la deroga-
cin hecha por tres cuartas partes.'^
Las votaciones se
regan por el voto mayoritario en. los llamados casos de justicia; pero en los casos de gracia bastaba un voto en contra para no poderse dictaminar conforme a la mayora. Para resolver los casos dudosos sobre si un asunto era de gracia o de justicia se deba previamente someter a votacin secreta ''con granos blancos y negros, la clase de gracia o justicia**. Para que el parecer y el voto del Rector no coartaran la libertad de opinin, deba emitir su voto despus de todos los otros votantes. Se reconoca el derecho de recusar lo acordado, y se extenda testimonio lo cual no
;
46
47
ce. ce.
c. c.
LXXX.
LXXXVI
y LXXXVII.
258

opinin mayoritaria en los casos de Justicia. notar el inciso de la Constitucin XC que dice:
la
modificaba
Hacemos
''Y
para que con mayor libertad se vote en las materias de gracia y aunque sea de justicia como toque al Rector, o Maestre Escuela, haia de ser estando apartadas las urnas, y con granos blancos que signifiquen el voto que concede; y negros el que niega; y basta uno negro para que no se tome resolucin. Y si el Rector, o Maestre Escuela la executare habiendo dessertimiento o se votare en otra forma que con granos blancos, y negros y secretamente, sea nulo cuanto obrare, y condenado en doscientos pesos para el
,
Arca de la Universidad*'. Recomendaban las Constituciones moderacin en
las
expresiones de los asistentes a los claustros y el uso de palabras grawes y decentes, y castigaban las razones descomedidas y las injurias con la expulsin del claustro al que incurra en dicha falta y con multas y penas a juicio del Rector proporcionalmente al desacato cometido.^^ El voto se daba por riguroso orden, segn la clase de claustro, observndose en las precedencias las llamadas antigeda-
acostumbraba en el orden de emitir opinin, multndose severamente a los contumaces en violar Era de rigor que cuando alguien era esta costumbre.^^ parte interesada en la votacin, aunque fuera el Rector o el Maestre-Escuela, no poda estar presente en el Claustro, ''porque nadie ha de poder asistir votndose cosa que le toque, o en que sea interesado' \^^ Tal importancia se le daba en la vida universitaria a estas reuniones, llamadas claustros, que todo graduando antes de recibir las borlas doctorales, o el grado de Maestro en alguna facultad deba comprometerse bajo juramento a
des.
Lo mismo
se
48 49
50
ce. ce. ce.
c. c. c.
XCIL
xeiii.
xciv.
259
acudir a los claustros siempre que fuere invitado a ello, o cuando por razn de los oficios de un cargo le competiere.^^
organismos se realiz durante casi siglo y medio el primer ensayo de autonoma universitaria, superior con creces a la autonoma de que goz la Universidad tutelada durante gran parte del siglo XIX y casi la totalidad del presente siglo. La organizacin humanista de la Universidad de San Carlos, no slo es notable por la autonoma de que goz en su tiempo, sino que contrasta su gran libertad de accin con la esclavitud docente y estatal a que se vio sometida, aos despus, durante los siglos XIX y XX cuando se dejaron los moldes de la Universidad clsica, y se imit la Universidad napolenica, organizada en forma de jerarqua militar que anulaba los derechos estudiantiles. No podemos menos que llamar la atencin sobre las grandes lecciones universitarias que encierran las Constituciones de la Universidad de San Carlos, en lo que a rgimen univerPocas pocas de autonoma ha gozado sitario se refiere. la Universidad de San Carlos tan francas y sin estropiezo alguno ni aun el econmico como el que disfrut, gracias a su rgimen estatutario, en, sus comienzos y durante gran tramo del siglo XVIII. Sus lecciones estn a la vista.
tales
Con
IV.MINISTROS DE LA VIDA ADMINISTRATIVA
UNIVERSITARIA
El Secretario:
Era designado por votacin
secreta mayoritaria de las
tres cuartas partes del Claustro Pleno, vigilada por el Rec-
tor y los Doctores ms antiguos. Las calidades personales que se exigan a todo Secretario eran que fuera persona de entera satisfaccin y confianza, ya que por sus manos deban
ce.
c.
C.
260
pasar en los claustros todos los votos pblicos y secretos. Poda ser removido por slo mayora del Claustro, con causa o sin ella.^2 Su virtud propia de acuerdo con su oficio deba ser guardar secreto, tena obligacin de vivir gran parte del da en la Universidad, en aposento ''que no tenga puerta a otra parte que a las escuelas"; si no se le hallaba en su sitio cada vez que fuera buscado se le multaba con un peso toties quoties; si llegaba a revelar algo, o favorecer en cualquiera forma que fuere a un opositor, o a alguien en la eleccin de Rector se le multaba con trescientos pesos y se le suspenda en el oficio por dos aos. Era el natural depositario de una de las llaves del Archivo de la Universidad. Deba llevar registro de todos los grados, asistir a los claustros y dems actos universitarios; llevar registro de matrculas, por abecedario; libro de probanzas de cursos; y sellar con uno de los sellos mayor o menor los documentos de la Universidad. El sello mayor se usaba para estamparlo en los ttulos de Licenciados, Maestros y Doctores de las Facultades mayores, en los edictos de las vacantes de ctedras en propiedad todos los dems ttulos, edictos, etc., iban, estampados con Ambos sellos estaban directamente custoel sello menor. diados por el Rector y slo para el momento del uso material eran confiados al Secretario, quien inmediatamente deba devolverlos.^^ Llevaba como honorarios por su oficio cien pesos anuales, ms los derechos que cobraba por probanzas, propinas de grados, hacer traslados, autnticas, etc.^*
Tesorero Sndico:
Fungan para la administracin econmica el Tesorero Sndico y el Contador de la Universidad. El primero manejaba los fondos, y entrambos llevaban la contabilidad y
52 53
54
ce. ce. ce.
c.
c. c.
ccxcn.
eeevm.
eexeii a eeevm.
velaban por las fuentes universitarias de ingresos.
sorero Sndico por su carcter de
261
El Te-
mayor responsabilidad
;
devengaba un salario anual de 200 pesos

pesos.^5
el
Contador, cuyo
principal oficio era llevar la contabilidad, ganaba slo 50
Bedeles:
Uno
ms
de
los oficios
administrativos de la Universidad
le
gratos al estudiantado, pues
competa anunciar
las
vacaciones, feriados, resultados de exmenes,
mo
poco grato a
los catedrticos,
de llevar la lista
etc., y asimisya que era el encargado de asistencias y retrasos, para que con-
forme a
ella se les hicieran los debidos
descuentos a sus
sueldos, eran los Bedeles, servidores de la Universidad, electos en Claustro Pleno por
mayora simple de votos; y que deban saber desde barrer aulas y cuidar del orden y aseo de la Universidad, adornar el General Mayor o Paraninfo, servir de mandaderos del Rector en asuntos de la Universidad, hasta saber sus latines al menos para el anuncio de los das feriados, que rigurosamente se haca en el idioma Funcin tambin de los Bedeles uiniversitario el latn.
:
era la de asistir a todos los actos pblicos de la Universidad con sus dos mazas de plata, ya fueran a pie o a caballo tambin era de su cometido saber desarmar a todo estudiante que se presentase con armas dentro del recinto de la Universidad. Eran los notificadores de oficio a los interesados de los actos, repeticiones, conclusiones, grados cuando los hubiera y tambin deban proclamar los puntos asignados del que entraba a examen y comunicarlos a los Doctores y Maestros de la Facultad. Al son de trompeta o de
chirima deban anunciar la conclusin doctoral a todo el Claustro. Eran los responsables de la vigilancia en los das
ce.
Tt.
XXV
y XXVI.
262

licencia
curso.^^
no podan gozar de por un solo da en la poca de

festivos y
para ausentarse ni Era el Bedel en lo
administrativo el enlace entre las autoridades sumas y el estudiantado y catedrticos. Por su oficio llevaba un salario de 150 pesos, de los que se le descontaban las multas
por infracciones.
Maestro de Ceremonias:
Personaje decorativo y equivalente a un jefe de protocolo era el Maestro de Ceremonias, electo en Claustro Pleno. Preferentemente debera ser Doctor o Maestro, y
poda tambin desempear tal oficio el mismo Secretario de la Universidad. La peculiarsima y nica atribucin del Maestro de Ceremonias consista en colocar en su debido lugar a los asistentes en los actos acadmicos de la Universidad, como actos pblicos, exmenes de grado, actos de oposiciones, fiestas de la Universidad, paseos doctorales. Los bancos y asientos de la Universidad estaban por eso mismo bajo su estricta vigilancia y cuidado. Como distintivo emblema de su oficio llevaba en la mano derecha, mientras estaba en funciones, un bculo de plata que ostentaba Al principio se dispens de las armas de la Universidad. la condicin de Doctor al Maestro de Ceremonias.''*^
A ms de los dichos haba otros oficios aun menores en la Universidad como el de Visitador de la Capilla con 20 pesos de salario al ao. Deba ser uno de los catedrticos de Teologa, para que la conservacin y disposicin de los objetos de culto y el aderezo de la capilla siempre estuviesen en debida forma.
Aunque no figuran en
Universidad,
s
el presupuesto de salarios de la se estatuye en la Constitucin CCLXXXVI,
56
57
ce. ce.
Tt. Tt.
XVII. XVIII.
que
la
263
Universidad tenga dos capellanes electos entre los segn cospara que tumbre de la poca tenga sta distincin y lustre. Su oficio era celebrar las solemnidades religiosas, oficiar misas, que se ofrecan entre otras intenciones "por la conservacin y el aumento de la Universidad, y sus bienhechores, y por los que leen y aprenden en ella'*.
clrigos pobres que en ella estudian,
Adems cada da, como gratitud perenne a los que pasaron ilustrando con su saber y docencia a la Universidad de San Carlos, no menos que por los primeros dos grandes bienhechores: Marroqun y Crespo Surez, deban ofrecer al terminarse la misa un responsorio que diariamente proclamaba en la austeridad litrgica la grandiosidad de una empresa secular: la fundacin de la Universidad de San Carlos. Con estos oficios religiosos la Universidad quera ofrecer a sus miembros, sin necesidad de salir fuera de su recinto, no solamente los oficios del saber, sino los oficios espirituales, que tanto aprecio pblico tenan en su poca.
Manuscrita:
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. Ms. de 1686. Archivo de la Universidad de San Carlos.
Impresa:
temala.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de GiiaEdicin prncipe, Madrid, por Julin Paredes, impresor
de libros, 1686.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. 2* Edicin, impresa por la Viuda de Sebastin de Arvalo, Nueva Guatemala, ao de 1783.
264

Dr.
ADAME ET ARRIAGA,
JOS
hnperialis Mexicana Universitas, illustrata ipsius per constitutionum scholias. Hispali, ex typographia Thomae Lpez de
Haro, 1648.
Estatutos hechos por la Universidad de Salamanca. Recopilados nuevamente. Ao de 1625. Impresos en Salamanca por Diego Cusi. Ao de 1625.
Estatutos y Constituciones Reales de la Imperial y Regia Universidad de Mxico. Edicin primera, en Mxico, impreso por la Viuda de Bernardo Caldern. Ao de 1668.
CUEVAS, MARIANO
Historia de la Iglesia en Mxico. Mxico, 1942.
T. III, Editorial Cervantes,
JIMNEZ RUEDA, JULIO

Las Constituciones de
la
Antigua Universidad.
Mxico, 1951.
CAPITULO
XII
DOCENCIA Y ESTUDIANTADO
oposicin. Proceso de proviLibertad de oposicin. Severidad de Prohibida la autopropaganda. disposiciones. Asignacin de puntos. Leccin pblica a las
sin.
LCtedras por
Calificadores de las oposiciones. 24 horas. Exclusin estudiantil, precedentes de las Universidades de Mxico y Lima. Asistencia y puntualidad, penas pecuniarias y destitucin a los reincidentes. La hora de clase y el idioma universitario. Archivo de apuntes. Asignacin anual de materias. Las consultas en la puerta de clase. Jubilacin. Licenciatura y Doctorado obligatorios. Obligacin de los catedrticos legistas de defender los intereses legales universitarios. Otros actos acadmicos. II. Estudiantado. Libertad de ingreso, incluso para los indios. Exclusiones. Tiempo de matrcula, privilegio a forasteros. Latinidad como prerrequisito de ingreso. Gastos y dispensa a estudiantes pobres. Obligaciones estudiantiles. Prohibiciones en el vestido y en portar armas. Asistencia social estudiantil.
La piedra fundamental
rio era la ctedra,
del edificio cultural universita-
smbolo de la transmisin de la cultura y sede inconmovible del saber. Para llegar a ella, no exista en la Universidad de San Carlos ms que el camino del
266

el
mrito que se patentizaba en
certamen de oposiciones.
Tan severa
Pleno.
es la disposicin que ni el
mismo Capitn Geel
neral poda alterarla, ni el Real Acuerdo, ni
Claustro
des-
Con lapidaria elocuencia textualmente proclam

el
de hace ya casi dos siglos

estatuye en la Constitucin
honor
al mrito,
cuando se
CXXXXVIII
''Ordenamos que
no
se
pueda
dar, ni d Cathedra alguna, sino
por oposicin,
requisitos de
piêcediendo los edictos, y todos los

estas Constituciones,
dems
el
aunque sea por
seor Presidente,
Acuerdo, Claustro Pleno, y de Consiliarios, ni de otra qualquiera ynanera; y el que assi la recibiere, aunque sea con titulo de Regencia, no pueda llevar la renta, ni se la deba pagar, antes quede desincorporado de la Universidad, la
Reales Cdulas, y ordenes, y gare, la restituia al arca de
onas por haverla pagado*\
qual deba avisa/r a su Magestad de la contravencin a sus si el Tesorero Sindico la pala
Universidad, y otro tanto
Este era el procedimiento de las aulas Carolinas desde remoto siglo diez y siete, aventajando al siglo veinte que todava otorg los puestos ms trascendentales de la vida de un pueblo cuales son las plazas de docencia, por filiacin poltica, por colorido de partido, por afinidad familiar. La ctedra fu en la Universidad de San Carlos,
el
.
.
y no una bolsa de granjerias. Llegaron a ella los victoriosos en lides de ingenio, fueran o no amigos del gobierno del Capitn General, de los seores de la Real Audiencia, o de algn influyente en la Ciudad. Despus de la parcial provisin de inicio, no sabemos que haya habido otras en las que las partes litigaran alegando fa-
un pedestal
del mrito
voritismo.
Tan fundamental
rodean
los
era para la recta enseanza univer-
sitaria el sistema de oposicin libre, que las Constituciones
concursos de numerosas prescripciones que con-
267
viene historiar, ya que la mitad de la vida universitaria
girar en torno del magisterio docente, que
le
imprimir
se reu-
nombre y prestigio. Tan pronto como una ctedra quedaba vacante,

nan los Consiliarios con
visin
;
el
Rector, para declarar su pro-
ordenaban fijar edictos con trmino de 30 das para
inscribirse
como opositor
si
si la
ctedra fuera de propiedad,
y con tres das de plazo

ral o de substitucin.
era de otra calidad, como tempoLas primeras eran prorrogables en
caso de seguir vacantes, con una nueva prrroga de tres

das;
y para las otras de uno solo. Podan oponerse a ctedra, no
s'o los Doctores
y Li-
cenciados, sino
aun
los
Bachilleres sin pasanta, cuando
haba nmero de Doctores, y los Bachilleres pasantes, cuando haba un solo Doctor. Era requisito indispensable, caso
que se graduara al ao siguiente de Licenciado en la dicha Facultad, y en el subsiguiente de Doctor. El saber y capacitacin, en el criterio de la Universidad de San Carlos, radicaba en las mismas dotes del contendiente, patentizadas en los actos acadmicos de la oposicin y no solamente en la letra de uno o varios ttulos.
el
de ganar un Bachiller,
Haba dos c'ases de ctedras: unas que
se
ganaban
de por vida, llamadas de propiedad; y otras por determinado tiempo, temporales, cuya regencia duraba un cuadrienio.
Todo acto de parcialidad de un Doctor encaminado a ganar votos, se penaba con multa subida de 100 ducados de Castilla, y si el opositor buscaba tales rodrigones por el mismo hecho quedaba inhbil para oponerse.
Eran tan severos

una vez
los trmites
de imparcialidad que
le
inscrito el opositor a
una ctedra no
era permi-
tido salir de su casa, a no ser a la Universidad, a ejercicio
de su profesin, o a oficios religiosos, sin licencia del Rec-
268
a casa de los que haban de calificar no era el da de la notificacin. La violacin de estos requisitos era motivo suficiente para inhabilitar al opositor en la obtencin de la ctedra que preAsimismo se prohiba a los que haban de califitenda. car como votantes en las oposiciones, visitar a ningn
tor; ni
menos an
ir
la
competencia,
si
opositor.
Para evitar
la
propaganda en favor de una oposicin,
se prohiba a los candidatos pretendientes a la ctedra va-
cante leer alguna ctedra en nombre del propietario o susPodan, eso s, hacer dos actos de ostentacin, con tituto.
no podan verificarse en una clase ya estatuida, sino en ctedra libre, pero siempre sin pasar de la segunda vez. No se inclua en esta prohibicin al catedrtico que estaba ejerciendo la docencia en otra Requisito adems necesario era jurar, por s o ctedra. por medio de otro, cumplir con los Estatutos universitarios
licencia del Rector, actos que
al respecto.
Cumplidos
na nuevamente
los requisitos
el
de inscripcin Claustro de Consiliarios,

el
el
Rector reu-
les notificaba
orden por antigedad de ttulos en que iban a tener lugar sus pruebas y se reciba toda apelacin, que nunca poda detener las lecturas y dems actos. Inmediatamente cada opositor deba dar fianza, para garanta de que pagara los derechos que mandaban las caso de obtenerla Constituciones (para la de propiedad como mnimum 38 pesos, si slo hubiere cinco se entiende de los consiliarios que intervinieron, y 20 pesos y medio No se para la temporal con igual nmero de Consiliarios) permitan ms derechos que los indicados por ningn ''otro ttulo, ni por va de albricias, ni ddivas*' pena de devolulos opositores, se
acordaba
cin cuadruplicada
(CLXXXII).
En
sesin de la ctedra, sin
caso de un solo opositor no poda declarrsele en pocomprobar adems de sus mritos
y
suficiencia, la lectura o ejercicio a
2B9
modo de conferencia
pblica, referente a la asignatura pretendida.
El primer acto de la
asignar
la
lid
de oposiciones consista en
los
los
hora en que se sealaran a cada opositor

Deba preceder citacin a
temas de su disertacin.
opositores,
como
el
testigos, a
la
escribana del Secretario.
ms de la presencia del Tomaba el Rector

los
Rector,
el libro
cerrado sobre
que se sealaran
puntos y un nio no
mayor de doce
en tres
el
aos, con
un
le
cuchillo o algo parecido abra

las dichas asignaciones,
sitios distintos
y de entre
opositor escoga la que
pareca,
tomaba nota
el
Secre-
tario y acto seguido se iba el opositor a su estudio a pre-
parar
la
disertacin sobre el punto.^
las cinco
horas
le
deba enviar a sus coopositores, por medio del Bedel, las

conclusiones, que iba a defender, para que
si
queran
Los puntos se sealaban, para Teologa en los tres primeros Maestro de las Sentencias, Pedro Lombardo, para Prima de Cnones: en el Libro de las Decretales; para las ctedras subalternas: en el Decreto, o en las Clementinas; para Prima de Leyes: en el Inforciado; para las ctedras subalternas en el Cdigo, InstiPara Prima de Medicina en los Aphorismos de Hiptua, etc. Para Ciruga y crates, en los Pronsticos y en las Epidemias. Anatoma en los libros de Usurpantium, en los libros de Hipcrates "de his quae in medica trina fiunt"; comenzado por Galeno, y por ltimo en el segundo libro De Arte Curativa, se sealaba para cuando haya ctedra de MTODO: en los libros de Mtodo, en el Arte Curativa ad glauconem, y en los libros de Constitutione Artis
1
libros del
Medicae.
Para la de Prima de Filosofa (Artes): en los libros Phissica, de Aristteles; la segunda en los De Generatione, y la tercera en los De Anima. O sea aspectos de la Cosmologa de entonces, y algo de lo cientfico, de lo metafsico y de lo psicolgico, antropolgico; para Retrica, Cicern era el autor designado en sus Discursos. Para Lenguas Indgenas: se tomaba un texto del Evangelio y el opositor tena que pronunciar un discurso en dicha lengua, indAzteca Para la ctedra gena Cakchiquel, o Lengua Mexicana de Astrologa: en el Libro De Sphera de Juan Zacrobosco. (Cons-
titucin
CLXVIII.
270
pudieran argir las conclusiones.^ Solamente veinticuatro horas tena para preparar su disertacin, al trmino de las cuales debera leer en las ctedras de Prima de Leyes, Cnones, Teologa o Medicina, por espacio de hora y media, en las dems slo durante una hora. Era requisito que el reloj de arena (ampolleta) que meda el tiempo fuera para todos los coopositores el mismo. No se permita divagar, ni hacer arenga o discurso para llenar tiempo si tal haca el disertante se volva horizontalmente la ampolleta del tiempo, en el nterim de la arenga o discurso. No se prohiba, una vez terminada la lectura de disertacin que siempre debera ser para su validez, en idioma latino inclusive en las oposiciones de las ctedras de Medicina hacer una pltica en romance en la que expusieran su calidad y suficiencia ''pero sin agraviar en 'palabras a los dems opositores'', pena de veinte o ms pesos de
multa.
Los ordinarios calificadores de las oposiciones eran segn su orden: el Obispo de Guatemala, el Oidor ms antiguo de la Audiencia, o el inmediato en antigedad, por
2 Como curiosidad reproducimos la Constitucin CLXXII, que fu suprimida: "Ordenamos, que para que conste mejor la suficiencia de los opositores, y los que pretendieren serlo estudien con maior cuidado, luego que tome puntos el que huviere de leer de oposicin; los otros opositores, cualquiera de ellos, si quisieren, y lo pidieren al Rector, le pongan guardas las que quisieren, y eligieren, a costa de los que las pidieren, y no del qu lee; y quando esto se haga, ha de ser en el Estudio del mismo opositor, permitindole uno, o dos compaeros Estudiantes, que le assistan con licencia del Rector y noticia de los dems opositores, para que no se entienda de ellos que van a hazerle la leccin, sino a aiudarle en lo que fuere permitido, y las dichas guardas, en caso de ponerse, o el opositor visiten los libros que pidiere, y le huvieren de entrar al que tomare los puntos; y si los opositores quisieren guardar al que ha de leer, lo pueden hazer, con que no le impidan, ni embaracen su estudio; todo lo qual cumpla, y observe el dicho opositor, pena de inhbil pcura la dicha Cathedra; pero si los mismos opositores no quisieren ponerle guardas, lo puedan hazer cumpliendo en lo dems con el tenor, y forma de estas Constitu-
ciones".
ausencia de aqul
el
;
271
Vice Rector el MaestreEscuela o el Vice Cancelario; el catedrtico de Prima de la Facultad que se provee, o el que le sigue en la misma Facultad el Doctor ms antiguo en la dicha asignatura.^
el
Rector y en su defecto
el
Den
Catedralicio, o la dignidad subsiguiente
3 Anteriormente los votantes para calificar y votar en las oposiciones haban sido estudiantes, o tenido siempre voto por mayora estudiantil, pero abusos informados por Fr. Payo que deca "avia tenido noticia de que en la provisin de las Ctedras de la Universidad de essa ciudad de Mxico, ava algunos sobornos y negociaciones", ocasionaron la funesta R. C. fecha en Aranjuez a 20 de Mayo de 1676, que eliminaba plenamente el voto estudiantil. La intencin de Fr. Payo no haba sido ni mucho menos la de que se suprimiera el voto estudiantil, sino que se remediara Fr. Payo escribi nuevae] mal por un camino ms universitario. mente a la Corte alegando en pro del voto estudiantil: "Que siendo Estatuto dessa Universidad, que los Bachilleres y estudiantes que cursaren en ella, sean votos en las facultades, aviendolos excluido resullava deslucimiento della, porque no avia ninguno que quisieBse assistir a sus lecciones". En R. C. de 20 de Octubre de 1678 fecha en San Lorenzo el Real se deneg la peticin de Fr. Payo. Surgieron multitud de dificultades con el nuevo sistema de provisin de las ctedras y se expuso que: "se avian seguido otros Adame, obra citada, pg. 462 no menores perjuicios, como eran, que en aviendo prebendado que saliesse a la Oposicin, consegua la Cathedra, aunque huviesse sujetos muy benemritos: y que lo mismo suceda quando ava opositor Eclesistico, aunque no uesse del Cabildo, por llevar este seguro, ser electo entre los Seculares, Coopositores, por ser todos los votos Eclesisticos, y tener aficin a su estado, con que los Seculares Doctores en Caones, y Leyes, se avian quedado fuera de la Universidad, y sin Ctedras, respecto de averse dado todas, y tenerlas ocupadas los Clrigos, como eran ia de Prima de Caones, don Miguel Escalante: la de Decreto: Don Diego de la Sierra, Cannigos; la de Clementinas, Don Carlos Torrixas: la de Sexto, don Fernando de Barja, ambos Presbyteros, la de Prima de Leyes, el Cannigo don Joseph Adame, la de Cdigo, Don Francisco de Aguilar, Presbytero, la de Instituta, Joseph de Miranda, tambin Eclesisticos; siendo assi, que lo menos las Cathedras de Leyes, avian estado siempre en Seculares, en tiempo de los Estudiantes, como fueron Eugenio de Olmos, Bernardino de Aguilera, Don Pedro de la Barreda, Fiscal de Guatemala, don Luis Martnez, Fiscal de Guadalaxara, Don Pedro de Bolibar, Oydor de Manila, y otros antecedentes a estos, y que ass los Seculares Juristas se avian retirado de las Oposiciones, conociendo sus violencias, y tambin los Eclesisticos, por lo que miraba la Theologa, aviendo visto que Fray Juan Mndez, de la Orden de la Merced, hallndose Doctor muy antiguo, y Lector Jubilado de su Religin y en la Universidad Cathedxatico de
272

Caso de empate,
;
Presidente de la Audiencia su voto decida si no, la antigedad, la primaca en el tiempo de haber recibido el ttulo de Bachiller en la FaLas calificaciones de cultad de la ctedra en oposicin.
si asista el
Philosophia, perdi la Calhedra de Escriptura, que se dio a olro muy moderno, y de muchos menos mritos, por no hacerse aprecio de ellos, sino del valimiento, y que assi el que le tenia, y mas introduccin, con los votos Eclesisticos, y Prevendados, que era la mayor parte, consegua la Cathedra, y que entendido, que en tiempo del Arzobispo Virrey D. Fr. Payo de Rivera, me inform sobre esta materia el Real Acuerdo dessa Audiencia, y que fuera conveniente, que en l se votase y diessen dichas Cathedras, a la
sujeto,
manera que se daban las de Salamanca, en mi Consejo de Castilla, aun solo por informes; y que estando essa Audiencia, y la Universidad dentro de essa Ciudad, no slo se informaran los Oydores de los sujetos, sino que los oyrian, y experimentaran, por si como los hazen a los Juristas, en los informes de pleytos; porque los mas eran Abogados, y que tambin avia reparado, que aunque en Salamanca, obtienen Cathedras Prevendados, en essa Ciudad
era de grande inconveniente que las tuviessen, respecto de tener aniversarios en su Iglesia, y fuera de las oras Cannicas, y por no perder las contribuciones que percebian de los aniversarios, faltaban a la assistencia de las Cathedras". Otra Real Cdula de fecha 12 de Agosto de 1687 dada en Madrid, vuelve a denegar la peticin, y as vino a quedar el estudiantado de la Universidad de Mxico desprovisto de su antiguo
muchos
privilegio.
Mejor fortuna cupo a la Universidad de Lima, pues aunque conminada por la misma disposicin arbitraria, se logra en Real Cdula de 5 de Marzo de 1684 dada en Madrid lo siguiente: Y ahora por parte de la Universidad de Lima Adame, obra citada, se me ha representado, que hallndose con facultad para pg. 465 votar sus Cathedras, Doctores, Maestros y Estudiantes, con la minoracin de votos, que el ao de mil seiscientos y sesenta y uno, dispuso el Visitador Don Juan Cornejo; y estando en esta possession sin alteracin alguna, se avian expendido las Cdulas referidas, en que se daba forma para la votacin, y se avia puesto por ley en la nueva Recopilacin; de cuya resolucin pretenda se le admitiese suplica, por las razones siguientes. La primera, no aver sido oda, para que se le privasse de este derecho, y possession; y que estando en ella desde su ereccin en virtud de privilegios reales, y Breves Apostlicos, y con cuyo legtimo titulo poda aver prescrito lo facultoso, y perpetuo de ese beneficio, pareca que debia ser mantenida, y amparada: y mas quando la possession avia sido continuada, y no interrupta, cuya observancia debia ser ley. Lo segundo, que no se hallara, ni podia justificarse en tiempo alguno, que en las elecciones de Cathedraticos avian interse vio
venido passiones declaradas, injusticias, disturbios, ni alborotos,
tales oposiciones deban hacerse
273
en el Claustro de la Universidad; y no podan ser votos en la provisin los dichos si no haban asistido a las lecturas de las oposiciones y deejercicios.
ms
se reconoca de las visitas que se avian cometido a diferentes Ministros, pues es cierto que ninguno avia alterado la forma de votar dichas Cathedras, como lo hubieran executado, y propuesto, Lo otro, porque desde que se expisi hallaran en ellos abusos. dieron las Cdulas para esta nueva forma, se avia experimentado, que si se continuaba, seria la total destruicin y descaecimiento de los estudios, que hasta aqui avian florecido tanto; pues no concurra la tercia parte de Estudiantes que se vian antecedentemente: que se llegaba, que careciendo los Doctores, y Maestros de este honor, que los incitaba a obtener los grados, se avia reconocido la falta de ellos con que a la Universidad le faltaban estos socorros para el lustre de sus tiestas, y dems funciones, en que hasta aora avia concurrido, que cuando se presumiesse indicio excesso en algn individuo de los Estudiantes, no deba notar al comn de la Universidad, sus graduados, y Doctores, que de ordinario passaban de docientos y treinta sujetos de toda edad, y los mas Eclesisticos de prudencia, y consideracin; y aadi otros graves inconvenientes, que en la nueva forma se le ofrecan; suplicndome que en consideracin de lo referido, y de la nota, y descrdito en que al presente se hallaba, privada de sus votos se le concediesse licencia para interponer suplica de la ley, y que en el nterin se suspendiesse su execucin, mandando con vista de lo deducido, y pleno conocimiento de causa, que se continuasse, y observasse lo que avia estilado en la votacin las Cathedras, con la minoracin de votos, y en la forma que lo dex dispuesto el Visitador D. Juan Cornejo, mantenindole en ellas; por ser mas segura, y propria, para el acierto en los mejores Maestros, de que necessitan ios Estudiantes, reduciendo, si se tuviese por conveniente el numero de votos de los cursantes a la limitacin, y forma de sortearlos, determinando numero fixo de ellos. Y aviendose visto en mi Consejo de Indias, y consultndome lo que en la materia se le ofreca por justas consideraciones de mi servicio, y representaciones, que me ha hecho la Ciudad de Lima, he resuelto, que sin embargo de la ley recopilada de las Indias, se provean las Cathedras por la Universidad, y su claustro, votando en ella veinte y nueve sujetos, dando principio el Rector y Maestre- Escuela, y despus (si las Cathedras que se huvieren de proveer fueren de Theologa, Caones, Leyes) ayan de votar en ellas todos los Cathedrlicos, graduados en una, y otra facultad, siguindose los Doctores mas antiguos de la facultad de que fuere la Cathedra, hasta el nmero de veinte y cinco, y los quatro hasta el de veinte y nueve, sean Colegiales del Colegio de S. Martin, los cursantes mas antiguos en matrcula de la facultad de que fuere la Cathedra, para que se alienten a los estudios; y si la Cathedra fuere de Artes,
como
274
Estaba prohibido finalmente al vencedor salir en paseo ridculo de Vctor, para evitar un encuentro o desafuero con la parte vencida. Por esto slo se permita a los ocho das, tiempo ya de sosegarse los nimos, un paseo grave.
Medicina, voten en ella los Cathedraticos graduados de ambas facultades, juntamente por la correspondencia que ay en ellas con los de Theologia, Caones y Leyes; y despus llenen el nmero de los veinte y nueve los Doctores, Maestros mas antiguos, y los quatro Colegiales, sin que en este caso, y no en otro, aya de preferir el Doctor al Maestro, y solo se ha de atender la antigedad, sin distincin de grados: y en la Cathedra de la lengua, votarn todos
los Cathedraticos graduados de la Universidad, y los quatro Colegiales, y Doctores mas antiguos, hasta el nmero que aqu se les seala; y en la misma conformidad se haga la provisin de la Cathedra de Matemtica, no estando a la de mi Virrey de essas provincias, que entonces se guarda a la costumbre; y faltando el
Maestre-Escuela, estando vacas algunas Cathedras, por ser opositores a las que se hubieren de proveer, los que las obtuvieren se ayan de fubrrogar los Doctores mas antiguos en su lugar, en la forma, y con la distincin expresada; de suerte que siempre aya de ser el numero de veinte y nueve electores, con los quatro Colegiales".
El anterior privilegio se aument en la siguiente forma por otra concesin otorgada por Real Cdula dada en Madrid a 4 de Julio de 1687: "Primeramente han de votar Adame, obra citada, el Rector, Maestre-Escuela, y todos los Cathedraticos pg. 467 propietarios, graduados de Doctores, en todas las Cathedras, de qualquiera facultad que sean, sin excepcin alguna: conviene saber, en Theologa, Caones, y Leyes, Artes, y Medicina, Mathematicas, y Lengua, tem, han de votar los Doctores, y Maestros sin limitacin alguna, cada uno en su facultad: conviene saber, los Doctores, Theologos en la Theologia, y Artes, por ser facultad superior, que supone ser doctor en Philosophia; y los Doctores graduados en Caones, en Leyes, han de votar^ ass en Caones como en Leyes por ser una misma facultad el Derecho Civil, y el Cannico. Los Doctores, Mdicos, en Artes, y Medicina, y los graduados de Maestros en Artes, y Medicina, porque se corresponden estas dos facultades, y la una es neccssaria para la otra. Assimismo, que voten los tres Colegios, el Real de San Phelipe, el de San Martin, y el de Santo Toribio; el primero con tres votos, el segundo con quatro, por tener mayor nmero de Colegiales, y el tercero con dos; los quales votos han de ser sorteados el mismo dia de la votacin, entrando en el cntaro los nombres de los Estudiantes de aquella facultad de que es la Cathedra, y no de otra suerte. Del gremio de los Monreistas, han de votar diez Bachilleres, y veinte cursantes en la facultad de Caones, y Leyes; y en la de Theologia, cinco Bachilleres y quinze cursantes, y en las Cathedras de Artes, cinco Bachilleres, y veinte cursantes; en las de
El Rector daba posesin
Secretario.'*
al
275
ganador en presencia del
Garantizada la capacidad de la regencia docente, gracertamen de competencia en las oposiciones para toda provisin de ctedra, las Constituciones, para mayor eficiencia trazan al catedrtico lneas precisas con el objeto de que la docencia del preceptor rindiera el mximum; por esto al tratar de los catedrticos en el Ttulo XI su primer empeo es acordar que todos los catedrticos deben estar presentes el da 19 de Octubre para el inicio, especificndose que siempre que no diere clase debera serle descontado de su salario, y si las faltas sumaran ''discretas o continuas'*, ms all de treinta, el descuento sea doblado o sea el doble del valor del salario por da y si llegaba a 60 ausencias anuales era privado de su ctedra; si cada ao el nmero de inasistencias se aproximaba al dicho nmero, el Rector deba amonestarlo, y si la enmienda no se consegua tambin poda declararse vacante la ctedra. Para estos fines, o por mejor decir con las Constituciones ''Para
cias al
;
Medicina, por ser pocos los cursantes, diez Bachilleres, y cinco cursantes; los quales votos, se han de sortear entre los que se hallaren presentes en el Claustro de la Universidad el mismo da de la votacin.. En las Cathedras de Matemticas, y Lengua, en las quales no ay grados de Doctores, ni Maestros, votarn el Rector, y Maestre -Escuela con todos Cathedr ticos propietarios de todas las Cathedras (y todos los cursantes que son pocos) y ninguno ha de tener mas de un voto, y los Bachilleres han de gozar del suyo, solo por espacio de dos aos: en cuya conformidad por la preferente, por su traslado, signado de Escrivano publico, mando a mi Virrey presente, y Oydores de la Audiencia de la ciudad de los Reyes; y ruego, y encargo al Arzobispo, y Cabildo de la Iglesia Metropolitana de ella, que sin embargo de lo dispuesto por la Cdula referida de cinco de Marzo, de mil seiscientos y ochenta y quatro, cumplan y observen la forma, que en esta se expressa, en la provisin de las Cathedras de la Universidad de la dicha Ciudad de los Reyes, sin exceder de ella en manera alguna, todo ello en la forma que va referida; para cuyo efecto, y que en todos tiempos, y casos, conste de esta mi gracia y concession". 4 Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de
Guatemala, Ttulo XIII.
276
que en esto se obre con satisfaccin de toda la Universidad^ se haia/n de leer en Claustro Pleno ios multas que hubieren tenido el ao antecedente'*,
Tail
era la importancia quie

los
sie
daba a
la asistencia del
catedrtico a servir su ctedra: *'porque en la assistencia,
pesar de esta severidad, se permita nombrar sustituto, pero solamente a partir del mes de Junio, o sea dos meses antes del fin de Requisito para la sustitucin era que en las ctecurso. dras de propiedad slo un Doctor o Licenciado de la misma Facultad poda desempearlas; en las temporales, tambin un Bachiller pasante era admitido. En ambos casos se supona como prerrequisito siempre la venia del Rector. Si por un especial motivo se daba licencia a un catedrtico para ausentarse, el plazo mximo era de dos meses; al transcurrir quince da's ms sin presentarse, y sin traer consigo excusas ante el Rector y Claustro Pleno, se daba por vacante la ctedra, o tambin en el caso de as declararlo la voluntad mayoritaria del Claustro Pleno. No menos que la asistencia, se le exiga la puntualidad. Durante una hora entera deba impartir su clase. Las faltas de puntualidad del catedrtico eran penadas con multas nc slo por el desaprovechamiento consiguiente, sino porque **no es justo que defrauden el tiempo a la Universidad, y a los oientes**. En nueve estatutos se sancionan la inasislos discpulos**,^
y puntuxilidad de leer de chamiento, y concurso de
Maestros, consiste
el
aprove-
tencia y la impuntualidad.
medias horas: una para tomar nota por escrito de la materia cuestionada, y la otra en explanar lo escrito. Naturalmente que este era el plan Usaba la Universidad en sus general y grosso modo.
La
clase se distribua en dos
5 dem. Const. CXV. Exagerada nos parece la Constitucin CXIV, que obligaba al catedrtico a permanecer en el aula la hora de su clase, aun cuando no hubiera asistido un solo alumno.
277
explicaciones diarias del idioma internacional universitario: el Latn; salvo
que
les,
'pida explicacin
cuando ''la dificvltad sea tan grande, en Romance** Se permita el roma/nr

.
ce a ciertas disciplinas de carcter cientfico, experimenta-
ma, y Ciruga
como Medicina: especialmente en ctedras de Anatoy de antemano se haca tal concesin, para
;
la ctedra de Astrologa precursora ya desde entonces de la Astronoma. Para monumento del saber universitario las lecciones dictadas anualmente por
cuando
se
fundara
los catedrticos en propiedad dice el estatuto CXIV deban ser entregadas y encuadernadas, para que se pongan en el archivo. Se daba un plazo de veinte das a
partir del principio de vacaciones
el
8 de Septiembre
y no se pagaba
requisito.
al catedrtico el
ltimo tercio de su salario,
sin la certificacin del Secretario de
haber llenado este
De
esta suerte la Universidad conservaba el
fecundo manantial siempre vivo del saber de los. divulgadores de la ciencia de entonces. Por desgracia, que no sabemos cmo explicar, no hemos hallado hasta el presente
sino tres o cuatro de estos cuadernos.
Localizar tal rique-
za sera
medio ms eficaz de valorar la capacidad del pensamiento de la Universidad de San Carlos y medir sus
el
proyecciones en
el
mundo
cientfico.
de que la docencia no fuera improvisada, la preparacin tcnica del catedrtico, garantizada en sus grados acadmicos, y en el concurso de
el fin
Con
se exiga a
ms de
superioridad de la oposicin, la preparacin inmediata de la materia que deba explicarse anualmente; con este fin el Rector en Junta de catedrticos sealaba el programa en lneas generales al principio de las vacaciones, para que
suficiente tiempo de hacer la requeTal funcin se llamaba con el nombre de Asignacin de Materias,
el
maestro tuviera
el
rida preparacin.
Exista en la Universidad de San Carlos una muy curiosa y sabia costumbre. Al terminarse la clase de una
278
hora de ampolleta, "por el reloj de la Universidad'*, se ordenaba al catedrtico que "despus de las lecciones dssistan a la puerta de sus Generales (aulas) algn espacio de tiempo para satisfacer a los estudiantes oientes las dudas que tuvieren, y declararles lo que no hubieren entendido**.
ningn moel fin de clase para aclarar en e ntima los puntos nebulosos, las observaciones estudiantiles y otra serie de tpicos, que ms requieren la inmediata comunicacin en igualdad de planos, que no desde la altura de la ctedra sobre los escaos. Quien ha cursado las aulas universitarias sabe de esta comunicacin al salir del saln de clase, o del laboratorio, en que se prolonga, ya sin ningn protocolo, el debate sobre
psicolgica, ya que
algo, o la ms franca exposicin de dudas an no desledas, acentundose ms los vnculos entre el Doctor catedrtico
Ordenanza profundamente mento ms adecuado como forma mucho ms cordial
el
estudiante.
Obligacin del catedrtico era mantener
la disciplina
en su aula, garantizando
ciones.
el
orden
al
momento de
las lec-
El mximo premio que se otorgaba al catedrtico que hubiera servido durante veinte o ms aos una ctedra era la jubilacin, con que segua gozando de por vida el sueldo, salvo pequeo descuento; pudiendo el jubilado impartir o no su ctedra, que en el ltimo caso era regida por un
sustituto.
El opositor que en una ctedra temporal hubiere vencido tres veces consecutivas (en los tres perodos de cuatro
aos cada uno) quedaba como propietario ad pe'tyetuami

de la misma.
Era condicin indispensable, que aun para regir ctedra de Filosofa, conceptuada como facultad menor, se requera graduarse en el trmino de un ao primero en la Licenciatura y al ao siguiente en el Doctorado.
279
^l catedrtico universitario egresado o incorporado de Facultades de Derecho, tena como obligacin especial defender los intereses universitarios, siempre que fuera solicitado. Asimismo todo catedrtico deba defender el artculo dogmtico de la Inmaculada Concepcin, que sostuvo durante siglos hasta conseguir su proclamacin toda la Teologa espaola (excepcin hecha de la escuela domi-
las
nicana).^
Otras prescripciones importantes obligaban al catedrtico a verificar actos acadmicos y cientficos en sus aulas, e igualmente con carcter pblico en varias ocasiones, pero de ellos trataremos en captulo aparte, calificando por ahora la posicin del catedrtico en la Universidad, como la del mximo artfice de la transmisin de la cultura de entonces y el escultor de la fisonoma cientfica del futuro universitario. Su oficio no era el de un simple lector, sino de un gua experimentado, de un vocero del saber de su poca, no menos que el depositario fiel de cuanto su tiempo le haba confiado para custodia y aumento del saber.*^
La Universidad de San Carlos albergaba en su seno

a todo individuo capacitado, que quisiera aprender en sus aulas el caudal que los siglos haban depositado en las
Universidades europeas y americanas.

versitaria era pblica y gratuita.
La enseanza uniPoco se exiga para
^ Sin embargo la prohibicin no se extenda, segn parece, a poderla impugnar en las discusiones acadmicas, ya que el ingls Toms Gage advers segn propio testimonio tal tesis en un acto pblico habido en la Universidad. Y a pesar de esa pblica oposicin lleg a catedrtico de Filosofa, la cual disciplina ense durante un trienio. "A new Survey of the West Indies". Edicin castellana de la "Biblioteca Goathemala", Parte 3^, Cap. I,
pg. 173 y siguientes.

T
Guatemala,
1946.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. Todo lo concerniente a catedrticos se halla fundamentalmente en el Ttulo XI.
280

Podan inscribirse
clrigos, se-
tener derecho de ingreso.
glares y aun los religiosos de las rdenes si queran; ''los indios (como vasallos libres de Sm Majestad) ^pueden y
DEBEN
titucin
CXCVI
ser admitidos a matricula y grados** dice la Consse exclua es verdad a los negros, mulatos
;
y a "los que coTiinmente llaman Chinos, Morenos, ni cualquier gnero de esclavos*' como tambin a quienes haban tenido en su familia alguna infamia por razn de un penitenciado o sea el padre o abuelos del interesado lo mismo si tena pblica nota de inmoral. Esta clase de exclusiones era comn de la poca, as para la civilizacin hispnica,
que
como para
la
la anglosajona de entonces, con ventaja para nuestra ya que no exista legalmente el prejuicio racial contra el aborigen como lo hubo hasta muy entrado el presente siglo en colonias inglesas, francesas y holandesas. La prohibicin racial contra los de color negro o moreno, se dispens ms de una vez como se ver en su oportunidad en otro estudio.
Se exiga como requisito para poder figurar en las aulas la inscripcin o matrcula, dentro de los 40 das de la eleccin del Rector; este plazo no se refera a los estudiantes forasteros, para los cuales el plazo era indefinido.^
La capacidad
puesto que
la
del
alumno
se
estudios de latinidad, o Retrica.
juzgaba por sus primeros Necesidad fundamental
vida universitaria utilizaba como vnculo inidioma latino. Por esto haba un examen de suficiencia que deba realizar el catedrtico de Retrica, cuando lo hubiere, y en su defecto el de Filosofa. Como derechos de este examen el examinador llevaba un tostn ''el que no quedare en la forma referida, no sea admitido a oir facultad alguna, por lo que conviene que entren con
ternacional
el
buenas noticias de latinidad** ,^
8 9
dem. Const. XX. dem. Const. CLXXIV.
21
pobres no se
El examen costaba un tostn, pero "a los estudiantes les lleve cosa alguna por el examen**.^^
y otro para
La matrcula costaba dos reales, uno para el Secretario ^^ el Arca de la Universidad. Con tan elementales requisitos de oportunidad, de tiem-
po y capacidad latinista (aunque no se hubiera aprobado el ao de Retrica, que propuso Sarassa y Arce, y que no fu
aceptado por el Consejo de Indias, diciendo que no se acostumbraba en las Universidades europeas, y que bastaba solamente el examen de suficiencia, ya hubiera precedido o no estudio de Retrica) se le abran al estudiante los claustros amplios y artsticos del solar ms noble de la cultura centroamericana. Poco se le exig"a en la parte disciplinaria: obedecer al Rector, jurando obediencia in licis et honestis ^^ (CLXXXIII), escolaridad, asistir a los actos literarios, fiestas y solemnidades universitarias, vivir en casas no sospechosas, sin escndalo de ninguna clase, llevar trajes sobrios ''no traigan medias de colores, passamanos de oro, ni bordados, ni guedejas, ni copetes*'. Slo los estudiantes de Medicina podan llevar golilla los dems, aunque no fueran clrigos, eran libres de llevar sotana, manteo, o sus trajes de estudiantes con su cuello peculiar estudiantil.^^ decomiso y 8 das Severamente se prohiba portar armas de crcel padeca el infractor sorprendido Como providencia para no aumentar la fama de tramposos en materia econmica que a travs de todas las edades han llevado los estudiantes desde los primeros das hasta los tiempos presentes, se les prohiba severamente hacer escrituras "m mohatras** ni tomar fiado, ni prestado "ni el Rector se lo concienta, antes lo castigue".
:
10
11
12
13
dem. dem. dem. dem.
Const. Const. Const. Const.
CLXXIV.
CCCXLII. CLXXXIII.
CLXXXVII.
282
En
tiles
seis estatutos se
resumen
general.
las obligaciones estudian-
en su aspecto
ms
el
La Universidad de San
la
Carlos no slo procuraba a sus alumnos

tual,
docencia intelec-
como se ver en
anlisis de sus sistemas ideolgico
y pedaggico, sino que

tido
sitario
se
preocupaba con un profundo sen-
humano de aspectos de asistencia social para el univercomo era, entre otras, la residencia estudiantil, facmejor dedicacin
al estudio,
tor decisivo para la
poniendo
el
a su disposicin todo medio, que necesitara para

del espritu,
temple
que en aquellas edades de fe cristiana, viva no
en forma
eremtica, sino jovial: ''algareros eran los estu-
diantes de la Universidad
diremos con
la
genuina diccin
castellana del cronista Pedro Prez Valenzuela
y su genio
nunca fu un responso sino un repique".^"^
La forma de templar el espritu para la La sitaria merece todo un estudio aparte.

del espritu
ciencia univer-
ndole de esta
exposicin slo nos obliga a comentar las normas, dentro
de las Constituciones de Sarassa y Arce, reservando para ms tarde, si Dios nos da vida y tiempo, el
detallado estudio de nuestra fisonoma universitaria.
No
alguna.
existan limitaciones de edad, ni traba econmica
un poco de papel, una pluma de ave y mucho entusiasmo, para inscribirse como universitario. Todo lo dems lo daban el Alma Mater y el
tintero,
Bastaba un mal
fecundo venero de
la
tradicin universitaria.^^
1*
En
la
Antigua Ciudad de Santiago, por Pedro Prez Valen-
zuela, pg. 69.

15 Lo relativo a los estudiantes, vase en el Ttulo de las Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala.
XV
docencia y estudiantado
283
Manuscrita:
San Carlos de Goathemala.
Estatutos y Constituciones Reales de la Regia Universidad de Ao de 1681. Biblioteca Universitaria. Guatemala, C. A.
Impresa:
ADAME ET ARRIAGA,
Haro, 1648.
Dr.
JOS
Imperialis Mexicana Universitas, Illustrata ipsiv^ per Constitutionum Scholia. Hispali, ex Typographia Tomae Lpez de
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala, Reimpresas en la Nueva Guatemala por la Viuda de Sebastin de Arvalo. Ao de 1783.
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala, En Madrid, por Julin de Paredes, impresor de libros, 1686.
GAGE, TOMAS
Nueva Relacin que contiene los viajes de Toms Gage en la Nueva Espaa. Edicin castellana. Biblioteca Goathemala,
Guatemala, 1946.
CUEVAS, MARIANO
Historia de la Iglesia en Mxico, T. Mxico, 1942.
III,
Editorial Cervantes,
CAPITULO
XIII
FACULTADES Y GRADOS
Facultades y grados acadmicos. Primaca legista. La Facultad de Artes (Filosofa).
Temario de graduados. Examen por suficienPrivilegios de no escolaridad en la Unicia. Teologa. Protocolo del grado de versidad. Bachiller. El Bachillerato en ambos Derechos. Bachillerato en Medicina. Sus severos y especiales requisitos.
mites.
La
licenciatura, sus tr-
Acto pblico de conclusiones. Los Quodlibetos en la Licenciatura de Teologa. Los derechos de examen. Asignacin de puntos,
preparacin del examen secreto. El examen de la Noche fnebre. Las propinas, la votacin, la proclamacin de resultados. Solemnidades de investidura. El Doctorado no exiga ningn acto acadmico, ni exmenes. PropiEsplendor de las solemnidades y grannas. diosa pompa del paseo doctoral. Falsedades de R. A. Salazar. Horarios y calendarios de La Disputa en clase y actos la Universidad. pblicos. La libertad de ctedra en el leer
de extraordinario. Incorporaciones. Defectos.
La realidad
Distingua
jurdica del
Alma Mater.
la Universidad de San Carlos facultades cuales eran entre las primeras la de menores: mayores y Teologa, las de Ambos Derechos, y tambin Medicina; y las Facultades menores, que incluan disciplinas filosficas
286
las lenguas indgenas;
ms que
facultades eran verdaderos
cursos de extensin universitaria.
Adems, dentro de
Bachillerato.
las facultades
yores: Licenciado, Doctor y Maestro; y
haba los grados mael grado menor o
Prcticamente haba en la Universidad estudios de formacin y perfeccionamiento de la mentalidad universitaria como los de Filosofa; y estudios profesionales, como los de las Facultades mayores, y los subsidiarios como las de Lenguas Indgenas.
De suerte que en las Facultades mayores se presupona un adiestramiento de dos a tres aos para adquirir una cultura general y una metodologa adecuada para el estudio.
Se requera por ello previamente graduarse de Bachiller en Artes (Filosofa) luego se cursaba generalmente un segundo Bachillerato especializado, durante cuatro o cinco aos, en Leyes, Medicina, Teologa, etc., seguase un perodo de prctica y ejercicio de lo conocido, llamado pasanta, y el quje en dicha etapa se encontraba Bachiller pasante, tiempo de tres a cuatro aos en el que se ejercitaba el Bachiller en ampliar sus conocimientos, ya ejerciendo en forma interina o por sustitucin la docencia; ya practicando Medicina, Derecho la profesin Slo despus de este ejercicio de pasanta poda pasarse sl los actos previos para la licenciatura, que constituan la prueba difcil de toda la
;
carrera universitaria. Una vez obtenida la licenciatura, se ascenda al doctorado, cuyos actos ms eran protocolarios y de alto simbolismo, que de dificultad acadmica. Tal era en lneas generales el plan de estudios universitarios en cuanto a su configuracin externa.
las Constituciones figuraban como Faculde Leyes, Cnones, con su subsidiaria de Instituta (Derecho Romano). Faltaban para perfeccionamiento de la Facultad legista las ctedras complementarias de Clementinas, Decretales, Cdigo. La Facultad de Teologa con
:
Al aprobarse
la
tades
.\
FACULTADES Y GRADOS
SUS ctedras de
287
de Sagrada Escritura.
Prima y Vsperas, la de Escoto; faltaba la La Facultad de Medicina, sin su
complementaria de Vsperas, ni de Ciruga, y Anatoma, Astrologa y Mtodo; sin embargo, se hacan con carcter
de obligatorias, prcticas de diseccin y ciruga. La Facultad de Filosofa, entonces dicha de Artes, con su ctedra de Prima, careca de su complementaria de Vsperas; sta se supla con clase bidiaria en vez de una sola.
Finalmente las ctedras de Lengua Cakohiquel, y Lengua Mexicana, con una sola categora de ctedra, en cada una. Diez en total.
nmero de aos de los cursos y por el sueldo primaca lo cual est muy de acuerdo con la se juzga la Universidad de tipo espaol, predominantemente legista, aun a pesar de su aspecto primordialmente teolgico debemos atribuir a las de Leyes y Cnones el primer sitial universitario as por los cinco aos que se requeran para su grado menor de Bachiller, ms de cuatro aos de Bachiller pasante, como por el sueldo de ctedra que era de 500 pesos mientras que el de Teologa era de 300 pesos, en la ctedra de Prima y los estudios para el Bachillerato duraban cuatro aos y slo tres de pasantes. Igualdad de tiempo de estudio llevaba la de Medicina, pero mayor salario: 400 pesos. Las de Filosofa y Lenguas Indgenas se retribuan con 200 pesos y se cursaban durante tres aos.
Si por el
Desde
las
Constituciones universitarias promulgadas
por el sabio Rey Alfonso X, se deja traslucir el sentido de primaca jurdica cuando en la ley 8, del T. XXXI de la Partida 2^ escribe *'La sciencia de las leyes es como fuente de jiisticia, e aprovechasse della el mundo, ms que de otra
:
&ciencia*\
la facultad fundamento de las supepara Teologa y Medicina. Sabemos que deba estudiarse durante tres cursos como mnimum, cada uno de ms de seis meses, y dos horas de clase diarias.
La de Artes era
riores, especialmente
288

todo, poda cursarse el Bachillerato en Filosofa en
Con
examen por suficiencia, lo cual supona presentar el ttulo de los dos cursos ganados, la probanza de sus cuadernos de clase, rubricados por el respectivo
slo dos aos, con
catedrtico, con testimonio personal
del
solicitante.
Se
prohiba seversimamente permitir hacer dos aos en uno, bajo prdida del ttulo de Doctor, durante 6 aos, para el
Rector que hubiere autorizado multa de quinientos pesos.
tal
proceder y adems, una
Para el grado ordinario de Bachiller en Filosofa amn de los tres cursos ganados deba el pretendiente al lauro menor sustentar 10 lecciones sobre las siguientes materias tres sobre tpicos de Lgica, cuatro de Filosofa (Metafsica), dos del tratado aristotlico De GeneratioTie y una sobre el tratado De Anima (Psicologa de entonces). A ms de esto debera sustentar un acto pblico en el que
le
argumentaran tres rplicas de
oficio,
sin excluir las
de los Doctores que quisieran hacerlo.
Para la graduacin por suficiencia deba ser examinado por tres catedrticos uno el de Teologa, el segundo el de Prima de Medicina, y el postrero, el de Artes. Adems del tribunal deba presidir el acto un Maestro en Artes, el mismo que hubiere de otorgar el grado. El examen versaba sobre nueve tratados que incluan varias tesis cada uno. El primero sobre los libros de las smulas (LEl segundo entraba de lleno en la ms gica Menor). grande controversia intelectual sostenida por la Humanidad sobre los Universales. El tercero sobre los libros de los Premeicatos o posteriores; el cuarto, quinto, sexto y
:
sptimo sobre los 8 libros de la Phisica aristotlica, el octavo sobre los libros De Generatione y el ltimo, sobre el tratado De Anima. Se haca la votacin en secreto, caso de salir aprobado cada examinador pona "en la aprobacin por escrito qu facultad Tnaior ha de oir el excmdnado,
porque podr ser suficiente para una y no para
otra'*.
FACULTADES Y GRADOS
Esto no constitua una imposicin, ya que d licencia SIERE''.
el
el
289
mismo
le
captulo dice "y en conformidad de la dicha aprobacin
Rector para que oiga la facultad que QUI-
esto slo se refera a los exmenes de suficiencia y no a los ordinarios ad gradum, segn el texto de la Constitucin OCXXII.
Adems parece que
Para estmulo de los examinados por suficiencia, los examinadores tenan obligacin de presentar en una triple categora la calidad de los que haban aprobado haciendo tres grupos entre los que se catalogaban los ptimos, los mejores y los buenos. La lista de esta suficiencia se notificaba pblicamente. (CCXXIII).i
el examen fuera mejor preparado y ms no se permita sustentarlo en el final del segundo curso, sino hasta iniciado el nuevo perodo, despus de las celebraciones de Navidad.
Para que
lucido,
Slo en la Facultad de Filosofa era permitido graduarse de Bachiller por suficiencia. Los religiosos, que tenan estudios en sus conventos, podan graduarse en Artes por suficiencia, sin necesidad de haber tenido escolaridad universitaria, y solamente presentando testimonio de haber cursado los tres perodos dichos, en dos aos y medio. Adems de esto gozaban el privilegio de entrar a cursar Teologa sin tener el ttulo de Bachiller en Filosofa. Los Colegios catedralicios gozaban asimismo privilegio de no escolaridad, con tal de que en sus estudios hubieran cursado los aos prescritos, o sea dos y medio para los cursos de Filosofa, cuatro para Teologa y cinco para Cnones.^
De esta suerte la Universidad tena en cierta forma sus colegios incorporados hacindose con tal motivo ms
1 Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala, Const. CCXXII y CCXXIII. 2 dem. Const. CXCI.
290
amplia y menos unilateral la docencia, ya que se acreditaban con ttulo universitario, alumnos de diferentes profesores, ganndose con esto en diversidad de opiniones de
escuela.
grado de Bachiller en Teologa, era requisito indispensable ser Bachiller en Artes, haber cursado, y comprobado ante el Secretario cuatro aos de estudios, y en cada ao seis meses por lo menos de escolaridad con asisDutencia a la Universidad, salvo los casos ya dichos. rante el cuadrienio haber cursado la ctedra de Prima; durante dos aos dentro del mismo tiempo tambin la de Vsperas, e igualmente dos en la de Sagrada Escritura, ms uno en la de Santo Toms. Esto era el ideal, la realidad era que la de Escritura, por no estar fundada la ctedra se conmutaba por otros dos aos en la de Vsperas. Luego deba el alumno explicar diez lecciones de media hora como mnimo cada una, y sustentar un acto pblico de conclusiones con disputa contra tres arguyentes de oficio sin contarse Presida el los Doctores que quisieran adversar sus tesis. acto el Doctor que haba de otorgar el grado. Hecho el juramento, y de pie, an con la emocin de la recia lid intelectual, en medio de los dos bedeles que portaban su mazas de plata peda el grado con sencillo discurso latino. El Doctor que otorgaba el grado, de pie, desde la elevada ctedra con austero protocolo confera el grado pronunciando el siguiente perodo latino ritual de investidura que empieza: Auctoritate Regia ac Pontificia,^ Luego bajaba el Doctor de la ctedra y ascenda el nuevo
Para
el
3 El texto de investidura traducido dice: "Con la autoridad Real y Pontificia con que estoy investido en esta parte, te concedo el grado de Bachiller en Sacra Teologa y te doy autorizacin para que puedas subir a la Ctedra, y en ella leer, e interpretar al Maestro de las Sentencias, a Santo Toms y a los dems benemritos doctores de la Santa Teologa, y que puedas usar, disfrutar, y gozar de todos los privilegios, exenciones, que gozan los igualmente condecorados en la Universidad de Salamanca; en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. As sea".
FACULTADES Y GRADOS
291
graduado, haca una exposicin de un texto, el que presida el acto haca una seal, cesaba el graduado, daba las gracias y as terminaba el acto de graduacin de Bachiller.
Para el Bachillerato en Cnones, se les exigan dos curcomo mnimo en la Facultad de Filosofa,^ ms cinco aos de curso en la ctedra de Prima de Cnones, dos en
sos
de Decreto, una en la de Instituta, y otro en la de Clementinas y de Vsperas, simultneamente a los 5 aos de Prima se suplan los de Clementinas y Decreto con anlogo tiempo en la de Instituta y Leyes. La forma y exigencias de lecciones, actos pblicos para el Bachillerato, etc., era idntica a la ya descrita, slo que adems se exiga haber estudiado el Cuerpo del Derecho Cannico y CiviL^ El Bacalaureado en Cnones fcilmente poda obtener el ttulo de Bachiller en Leyes, con dos aos de curso en la dicha Facultad y el ejercicio de los actos ya citados de lecciones, Los Bachilleres estudiantes de Leyes acto pblico, etc. necesitaban para el ttulo de Bachiller tambin haber cursado y aprobado la Filosofa,^ cursar despus cinco aos en la ctedra de Prima y Vsperas de Leyes, y dos en la de Instituta que se conmutaban, en la Universidad de San Carlos, con los de Cnones e Instituta. Asimismo el legista poda graduarse fcilmente en Cnones con otros dos aos de estudio en las Facultades de Prima, Vsperas, Decreto; las diez lecciones, el acto pblico y el resto protocolario eran idnticos en ceremonial al grado de Bachiller ya descrito.
la
dem. Const. CCXXIV. Cuerpo de Derecho significa las obras fundamentales de Derecho, como Corpus Homeri, en lenguaje acadmico universiEl Cuerpo del Derecho Civil tario significa las obras homricas. y Cannico lo constituan los siguientes volmenes: las obras completas de Graciano, las obras completas del Derecho Civil, Espaol, Romano, las Pandectas, los Cdices, los Cdices Pontificios, las (Cuestin 2282, Tt. XVII, pg. Decretales, las Clementinas, etc. 578. Adame y Arriaga, obra citada). 6 dem. Const. CCXXIV.
^
292
Los derechos de grado les eran dispensados a los que fueran estudiantes pobres, constando que lo son, reza el ltimo articulado de la Constitucin CCIII.
el Bachillerato en Medicina los requisitos eran severos pues a ms de exigir el Bachillerato en Filosofa, deba cursar cuatro aos de escolaridad, en las c-
Para
ms
Prima y Vsperas, uno en la de Ciruga, y Anatoma, otro en la de Astrologa, como tambin en la de Mtotedras de
do,
y hasta que
las
hubiera contentndose con
la
de Prima,
tena que exponer diez lecciones, sobre los siguientes tpicos
menor de media hora para cada tema.''^ de rebits n<hturalihus ; la segunda, de rehus non naturalihiis ; la tercera, de rehus praeter naturam; la cuarta, de sanguinis missione; la quinta, de expurgatione; la sexta, de pulsibus; la sptima, de vrinis; la octava, de Ciruja; la novena, de Anatoma; la dezima, de facvltatiDeba sustentar un examen ante hus medicamentorum" ocho examinadores, presididos por el catedrtico de Prima. Siete de los sinodales deberan ser mdicos, y el octavo el catedrtico de Prima de Filosofa. Cada examinador por turno arga algo de los siguientes tratados: **E1 primero, de rebus naturalibus. El segundo, de non natura^libus. El tercero, de rebu^ praeter natura/m. El quarto, El quinto, de locis affectis. El sexto, de de febribus. Methodo medendi. El sptimo, de coctione, et putredine. El octavo, de Sanguinis missione. El noveno, de expurgatione. El dezimo, de pulsibus. El undezimo, de vrinis. El duodezimo, de crisibus, o de diebus decretorijs. Y el El dezimoquarto, dezimotercio, de Anatoma, y Ciruja. de Medicamentorum faculttibus. El dezimoquinto, de los ocho libros de Phisica de Aristteles. El dezimosexto y ltimo, de los libros de Generatione, & corruptione'*,^
y con exposicin no
**La primera,
.
7 Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. Const. CCIV. 8 dem. Const. CCV.
FACULTADES Y GRADOS
Prerrequisito del
293
examen era haber sustentado un
acto
Como si todo lo dicho pblico en tercero o cuarto ao. fuera poco, todava una Constitucin ordenaba la presencia del Rector, con el fin de que "aponga todo cuidado en que se haga el examen de tal manera, que se reconozca BASTAN-
TEMENTE
an
lo
la
suficenjcia de
el
eocaminado*'.^
Para ser
ms
imparciales, se ordenaba a los examinadores
votar secretamente, en una urna a propsito ''que est en u otra persona aldistancia bastante, sin que el Rector. guna vean como votan. Todo esto hecho previo juramento de poner una de las bolitas de cobre con la letra A (aprobado) o R (resobado) segn su conciencia les dictare":
. .
''pospuesto todo odio,
amor y temor'\
Caso de unanimidad el Rector anunciaba al nuevo Bahaber salido laureado nemine discrepante. A pesar del nemine discrepante, no reciba entonces el nuevo Bachiller mdico, su ttulo, sino que se le exiga prueba de haber practicado, a partir de sus exmenes ad gradum, durante dos aos en compaa de otro mdico aprobado, y slo despus de obtener la certificacin jurada de los dichos, se le entregaba el documento comprobatorio del ttulo de Bachiller en Medicina. A todo lo dicho hay que advertir, que en el curso de los cuatro aos se exiga que cada cuatro meses se hiciera anatoma en el Hospital Real, con asistencia del futuro Bachiller, quien por ausencia de tan importante acto perda el curso. Los Cirujanos que hacan la diseccin, haban sido electos por el Presidente de la Real Audiencia, de entre los tres electos por el Claustro
chiller
Pleno.
Tan importante
tal responsabilidad,
se consideraba la carrera mdica, y de
que superaba con mucho, en los requiexamen, ad gradum, a todas las otras Facultades. Doce Constituciones regulan 1 trmite de Bachiller en
sitos de
dem. Const. CCVII.
294
Medicina, mientras para las otras Facultades, slo se cuentan dos, o tres a lo sumo para el mismo dicho âdo de
Bachiller.
El paso ms difcil de toda la carrera lo constitua el grado mayor de la Licenciatura, que exiga, antes que nada, el llamado tiempo de pasanta, o sea el lapso transcurrido desde recibir el ttulo de Bacfhiller en la Facultad en que pensaba graduarse de Licenciado hasta el momento de la Este tiemsolicitud del grado ante el Maestre-Escuela. po de Bachilleres pasantes se estatua de cuatro aos para los Bachilleres en Leyes o Cnones, y tres para las Facultades de Teologa, Medicina o Filosofa. Disposicin que pretenda la sedimentacin cientfica de los conocimientos adquiridos, ya fuera mediante la prctica o ejercicio de la docencia, o la ampliacin de los conocimientos acadmicos. Hecha la solicitud para optar la Licenciatura, presentado el ttulo de Bachiller, comprobado el tiempo de pasanta, hecha la informacin sumaria, respecto de no haber exclusin por motivo alguno, deba preparar un acto de Repeticin, o sea un acto pblico solemne en el que a eleccin del gra-
duando sustentaba una tesis, o varias, las cuales se impriman con autorizacin del Rector. Ocho das antes del acto se le comunicaban al Decano de la Facultad las tesis y falsitios pblicos de la
clases los generales y Universidad. Por lo menos, con anticipacin de tres das deba tambin enviar las conclusiones a los Doctores y Maestros que se haban de hallar en cuando los hubiere el acto, cuyo nmero debera ser cuatro Doctores por ambos Derechos, dos Doctores y dos Maestros en Teologa; dos Doctores mdicos por esta Facultad; y dos Maestros por la de Artes. La exposicin de la materia deba durar como mnimum una hora, terminada la cual, se presentaban tres objeciones contra los argumentos hechos: la primera por un Doctor o Maestro de la
tando tres das se fijaban en
FACULTADES Y GRADOS
295
Facultad y las dos restantes por dos Bachilleres cursantes

de
la
misma.
la
Para
Licenciatura en Teologa se tenan adems
otros cuatro actos de conclusiones sobre los cuatro libros de
Pedro Lombardo; estos actos seguan igual procedimiento que los mencionados. Adems haba el acto de Quodlibetos consistente en disputar dos horas por la maana y otras tantas por la tarde sobre doce tesis, las seis escolsticas y las otras expositivas de lo que le pareciera al sustentante. Para las primeras haba siempre arguyentes, cuya rplica deba presentarla un Bachiller pasante de la Universidad y las otras cinco, religiosos de las rdenes segn orden de
antigedad.
los reiqiuisitos antedichos, y hecha notificaMaestre-Escuela, de que el Bachiller pasante pretenda examen para grado de Licenciatura, deba depositar el valor de 400 pesos para los gastos de propinas y derechos, que segn las Constituciones se deban a los varios que intervenan en el acto.
Cumplidos
el
cin por
El Maestre-Escuela citaba para las seis de la maana al pretendiente y a los cuatro Doctores de graduacin ms recientes en la dicha Facultad. Se deca una misa en presencia de todos, terminada sta se llamaba a un nio de
aos, ste con un cuchillo sealaba tres pginas del libro adecuado, segn el caso, y elega el graduado una de das tres asignaciones. Luego repeta lo mismo para otra seleccin. Tomaba nota el Secretario, de las dos asignaciones escogidas; y el sustentante se pona a trabajar. Tena obligacin de enviar conclusiones a los Doctores aludidos a las cuatro o cinco horas de la asignacin. Al da siguiente el Rector, Decano, y los cuatro Doctores mencionados, iban a las cinco de la tarde a casa del MaestreEscuela, para conducirlo a la sala capitular donde se verificaba el examen nocturno, cuyos puntos se haban asignado Podan asistir al examen a ms la vspera por la maana.
menos de doce
296
de los dichos, slo Doctores o Maestros de la Facultad en que pretenda graduarse el examinando. AjI toqiue de Oracin,
y hecha la seal por el Maestre-Escuela, el Doctor ms joven cerraba la sala capitular con llave, la guardaba, y nadie poda salir de all hasta terminada la primera parte del
ningn Doctor que hubiera entrado le era permitido a ninguno se permita llevar armas. La primera parte deba llenar una hora en la exposicin, sin argumentos. Terminada la primera leccin, el examinando
doble examen.
salir, ni
poda salir breve rato a respirar
el
aire de otro ambiente.
Pero no era mayor el descanso, ya que el Decano luego lo iba a traer para el final del acto o sea para la segunda leccin, ''la cial ha de ser en Derecho Cannico y Civil por lo menos hasta poner caso, y sacar la conclusin con unu razn de dudar, y otra de decidir; remitiendo lo dems al discurso del exainen, y respuesta de los argumentos, en Theologia, Medicina y Artes, hasta poner la conclusin del texto, y controhertirla, pro utraque parte, con dos medios, en lo cual no pueda haver remission** .^^ Aqu se iniciaba
el
magno debate. Empezaban a argir los cuatro Doctores de ttulo ms reciente, ya aludidos, en orden de modernidad cada cual con sus respectivos argumentos. El sustentante no |XKa ser interrumpido mientras estaba respondiendo a una objecin para que se reconozca su suficiencia.
Terminado
cuatro doctores
el
primer debate entre
el
sustentante y los
ms
recientes, cualquier Doctor, o
Maestro
de
los
presentes per
modum
dubij (o sea para proponer

lectionis
el
debate o iniciar uno nuevo. El catedrtico de Prima de la Facultad del examinando, despus de haber argido todos, si quera o lo juzgaba necesario poda "discurrir brevemente, y con dl-
una duda), o vel impugnationem nar la leccin), poda continuar
(o
para impug-
i^>
dem. Const. CCLI.
FACULTADES Y GRADOS
297
gadeza, y erudicin sobre lo que se ha argido y y respondido, explicafido lo que necessita de mayor claridad y luz*\^^
Tal era la preeminencia del catedrtico de Prima, en poner punto final y situar la cuestin en su sitial cientfico, y aun ratificarla cuando el Dfecano de la Facultad hubiera dejado la proposicin en estado obscuro censurable, y que debiera ponerse en firme la razn. El examen haba terminado; o por mejor hablar en lenguaje universitario, haba pasado la noche fnebre}^ El sustentante deba salir de la sala, el Doctor que haca de guardin y portero entornaba las puertas, se repartan los derechos de examen (llamados propinas), el Secretario levantaba acta dando fe del acto que deba incluir el proceso del grado. Se colocaban las dos urnas en que se pondran por separado las fichas de bronce con las AA (aprobado) o las temibles RR (reprobado) tomaba el Maestre-Escuela juramento a cada Doctor para que votara posAbra las urnas delante pu'esto todo odio, amor o temor. de todos para que se viera no haber nada dentro de ellas, las volva a cerrar, colocndolas a distancia para que cada uno personalmente fuera por antigedad a depositar su voto, empezando por el Decano, salvo caso de la presencia del Rector, cuando por ser de la Facultad del examinando
,
11
dem. Const. CCLIV.

las
la
saca R. A. Salazar el fundamento de 12 de la noche varias descargas nutridas de cohetes anunciaban a los cielos y a los dormidos habitantes de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Historia del que el claustro contaba con un nuevo doctor..." Desenvolvimiento Intelectual de Guatemala, T. I., pg. 47 puesto que para el doctorado no exista ningn examen ni de da, ni de noche. Lo que s dicen los documentos es que algunas veces mientras el estudiante estaba empeado en la ardua discusin con los doctores, decano, y dems jerarqua de adversantes, se oan en la calle canciones lnguidas, entonadas por estudiantes compaeros que con tal serenata lgubre hacan ms trgica la noche fnebre de la licenciatura. Esta costumbre fu aos ms tarde prohibida.
12
No sabemos de dnde siguiente afirmacin: "A
2Sa

el cual su voto era orden de antigedad.
estuviera presente, caso en
el
primero,
siguindose luego
el
El proceso para la Licenciatura haba llegado a su fin Maestre-Escuela contaba los votos en pro y en contra, la mayora absoluta era suficiente y caso de empate su voto decida. Se asentaba la votacin en el acta y el sustentante que incierto de su sino final esperaba fuera de la sala capitular era de nuevo llamado, se le notificaba el resultado; algunas veces aun siendo aprobado se le ordenaba que deba cumplir tales o cuales requisitos previos a optar al Doctorado, llamados penitencia, y acto seguido, caso de la aprobacin se le citaba para que al da siguiente pareciera ante el Maestre-Escuela para recibir con toda pompa el lauro ms difcil de toda la vida universitaria: la Licenciatura, ya que el Doctorado slo era cuestin honorfica, ms exaltacin de la dignidad cientfica, y del honor universitario, que una prueba intelectual. El descanso de la noche fnebre era en la historia estudiantil efemrides inolvidable. Venido el nuevo da la ciudad deba enterarse en forma solemne y aparatosa, de que contaba con un nuevo graduado. El severo estilo de las Constituciones en llegando a este punto, de la pompa y honores al nuevo graduado, abunda en detalles, dejando el legislativo laconismo por un detallista estilo de narracin: ''Ordenamos, que el da siguiente despus del examen secreto, si el examinado no estuviere infnpedido por enfermedad, o otra causa legitima, haviendo sido aprobado, irn a su casa el Rector, el Decano, y los cuatro Doctores mas Tnodernos que arguieron, a la hora de las diez, con sus 7isignias Doctorales, el Secretario, Maestro de Ceremonias, y Vdeles, a caballo todos, con solemnidad de trompetas, y llevarn al laureado por lo^ calles de esta Ciudad, irn a casa del Maestre-Escuela para traerlo la Iglesia Cathedral, donde en la capilla Maior, que estar aderezada con alfombras, y sillas, estando sentado el Maestre-Es>cuela la mano derecha, el Rector a la izquierda, y los dems Doctores por sus Coros, y el Laureado en medio,
el
FACULTADES Y GRADOS
y
299
en fie y descubierto, y a su lado el Decano, pedir el grado de Licenciado con una breve harenga, y oracin: y hecho el juramento, y profession de la F, que por estas Constituciones se ordena, si el graduado huviere tenido todas las AA, en la aprobacin el Maestre-Escuela dir en alta voz: Cum fueris ab mnibus a/pprobatus, nemine discrepante, Y si tuviere algunas RR. diga conforme al nmero de ellas: Cum fueris ab mnibus a/pprobatus dentis duobus, veltribus, Y si tuvo alguna penitencia en la aprobacin, dir: Ut cum potueHs possis ad gradum Dootoratus ascender. Y si no tuvo penitencia, dir: Ut <cum volueris possis ad gradum Doctoratus ascender. Y acabado el grado de LAcenciado d las gracias al Maestre- Es cuela, y lo lleven a su casa el Rector, y dichos Doctores, o Maestros Modernx)s, al lado derecho del Decano: porque antes de recibir el grado ha de ir
al lado izquierdo'' (Const.
CCLXIV).
:
Doctorado consista protocolariaLa solemnidad mente en dos actos pblicos en el uno se exhiba por toda la ciudad al nuevo Doctor, con numeroso squito de Doctores, la vspera de recibir el âdo, y el otro, asimismo con mxima solemnidad, en la Catedral en donde se le imponan las insignias doctorales. Nada de exmenes, ni de
del
pruebas, ni de lecciones, que exigan dedicacin y estudio. A quien haba subido a la Licenciatura, para ser Doctor slo le haca falta la cantidad de seiscientos pesos, que se reparta en un principio para resarcir los 11,000 pesos gastados en la fbrica de la Universidad, ms las propinas (derechos) para quienes asistan a las solemnidades del grado. Lo minucioso del protocolo nos lleva a copiar literalmente cuanto al respecto refieren las Constituciones ya que ms que una prescripcin estatutaria parecen en este punto una pgina salida del ms generoso entusiasmo. El requisito indispensable para obtener el grado de Doctor era haber recibido el grado de Licenciado, solicitar
el
grado
al
cenciatura, y depositar la
Maestre-Escuela, presentarle el ttulo de la Lisuma de los derechos, que variaba
300

el
un Luego en su residencia el futuro Doctor, deba exponer su escudo de armas bajo dosel.^^ Dejamos al varias veces secular costumbrero universitario, describirnos el ritual de graduaciones, que como
asistentes Doctores, pero que en
segn
nmero de
principio se tas en 600 pesos.
de las Constituciones da principio con el **Ordenael Maestre Escuela seale el da en que por la tarde sea el passeo, y el da siguiente el grado, el qual ha de ser con toda pompa, y solemnidad, con trompetas, chirimas, y
todo
lo
mos que
da sealado las donde todos los Doctores, y Maestros de esta Universidad han de ser obligados acudir, caballo, con sus insignias de borla, y capirote, y assi mismo el Rector. Y se declara, que no se pague la propina Doctor o maestro alguno, de qualquiera
atabales,
el
y acompaamiento, saliendo
tres de la tarde de casa del Doctorando, a
calidad, o preeminencia que sea, si no es acompaando al Doctorando, tarde, y maana, pues solo por esto se d, y no lo pueda adquirir in foro concientiae, sino que tenga obligacin de restituirla al arca de la Universidad, si se la remitiere el graduado, y a l, si no se la remitiere. Y assi mismo no le d la dicha propina al que no tuviere
Constitucin puede basar R. A. Salazar, afirmacin de que la persona que obtena el doctorado "por necesidad deba de ser de ilustre prosapia". Los doctorados de toda la historia universitaria desmienten la gratuita afirmacin; y la no menos gratuita de que "no tenan derecho al grado de Doctor si no posean escudo herldico" la anula la Constitucin CXCVI ya citada segn la cual hasta los Indios como vasallos libres pueden y DEBEN ser admitidos a matrcula y grados. La pompa y lo secundario, eran frecuentemente dispensados a los estudiantes pobres, lo nico que se exiga era la severidad en las pruebas de licenciatura. Salazar contina alterando la realidad histrica cuando escribe: ''Ser rico, y ser hidalgo eran condiciones necesarias para Historia del Desenvolvimiento Intevestir capelo y usar borlas". Pg. 45. Ni Juan de Dios Juarros, ni lectual de Guatemala. Molina, ni Flores, ni Toms Pech, ni Matas Delgado, ni Caas, ni centenares de egresados fueron ni hidalgos, ni ricos. Olvida Salazar que desde el siglo XIII el hecho de graduarse de Licenciado confera a los graduandos categora de "Maestros e Cayalleros" Siete
13
No sabemos en qu
la gratuita
Partidas.
II,
T.
XXXI, Ley
8^.
FACULTADES Y GRADOS
301
puestas sus insignias doctorales en el acto del dicho grado pero a los seores Oidores, y dems Ministros de su Majestad se les d, como las tengan puestas, aunque no estn sentados en el assiento de la Universidad, sino en las filas con el Seor Presidente, quando assistiere al grado. Y si algn Doctor, Maestro por enfermedad estuviere impedido para subir a caballo, por lo qual no pueda acompaar al Doctorando, con certificacin del Cathedratico de Prima, Vsperas de Medicina de este impedimento, assistiendo en el acto podr llevar la propina que le pertenece". (Const.
CCLXVJ).
El paseo del Doctorando lo pintan as las Constitucio''Han de ir adelante los que tocan los atabales, vestidos con sus ropas, como es costumbre, con las trompetas, y chirimas luego siga el acompaamiento de los Ciudadanos, y dems Caballeros combidados, inmediatamente el gremio de la Universidad, yendo delante los Vdeles, vestidos con sus ropas, y sus mazas en los ombros, y luego el Secretario, y el Tesorero Sndico, juntos, y no otra persona; y de dos en dos irn los Maestros en Artes, por sus antigedades; despus de los Artistas, los Doctores Mdicos, a quienes sigan los Doctores y Maestros Tlheologos, Canonistas, y Legistas, todos de dos en dos, conforme a su antigedad de grado; llevando la mano derecha al mas antiguo y despus vaia el Doctorando con los Lacaios, y Pages de Librea, que le pareciere, con sus bastones pintados, y lo lleven el Rector, y Decano de la facultad: de suerte, que vaia el Rector en medio, y el Decano a la mano derecha, y el Doctorando a la izquierda, y detrs ha e ir un hombre de armas, en un caballo a la brida, bien aderezado, con un bastn dorado en el qual lleve la borla en un bonete, o gorra; segn fuere el estado del Doctorando, y el padrino del grado, con dos Caballeros los que eligiere, vaia detrs de todos y con este orden irn a casa del Maestre-Escuela, el qual estar y caballo para recibir al Doctorando, y desde all ir la mano izquierda del Decano; y el Rector
nes
:
302
al Maestre-Escuela, y de esta paseo por las calles principales de esta Ciudad, y bolber el Maestre-Escuela la mano derecha, y el Rector la Izquierda; y prefiera siempre el seor
llevar a la
mano derecha
el
suerte prosigan
Obispo
(Const.
al Ttulo
lo
mismo
se
haga en
el
acto del grado".
CCLXVII).
la
"El da siguiente a las nueve de
maana vaian
el
Rector, Decano, Doctores, Maestros a casa del Doctorando,
de donde saldrn con la misma orden, solemnidad, y ponpa que la vspera, irn casa del Maestre-Escuela, despus a la del seor Presidente, si se huviere de hallar en el grado,
qual siempre procurarn el Rector, y Maestre-Escuela, combidndole y suplicndole que lo honre, y los actos de
lo
Cathedral de esta Ciupara todo el Claustro, Oficiales, y Ministros que han de assistir al acto, y en medio del assiento de los Doctores se ponga un valdoquin, y en l pendientes en medio las Armas Reales, y al lado derecho de ellas las de la Universidad, y al izquierdo las del Doctorando, pintadas en lienzo; y todo el tablado, y las gradas por donde se ha de subir cubiertas de alfombras, y las paredes colgadas con el mejor adorno que se pudiere, y se pongan sillas por un lado, y otro para el Maestre-Escuela, Rector, Doctores, y Maestros, sin que otra persona alguna se siente con ellos, si no es el Padrino el qual ha de ser persona calificada, y elegida con consulta del Maestre-Escuela, el qual ha de dar al Decano las insignias conforme a su estado. Y se advierte, que al Padrino se le d assiento despus de los Doctores, maestros y assi es bien escogerle de la calidad proporcionada para esta honra; y en medio del tablado se ponga una mesa, en que estn las insignias Doctorales, borla, anillo, y libro; y para los Seglares espada, y espuelas, en sus fuentes de plata: y assi mismo las propinas, y guantes, que se han de repartir, y junto a la mesa una Cathedra pequea, donde presida el
ella,
le
dad, donde ha de estar
acompaarn a un
la Iglesia
teatro, o tablado, capaz
FACULTADES Y GRADOS
Decano, y se haga la ceremonia, donde ha de
torando".
(Const.
su'bir el
303
Doc-
CCLXIX).
cuela, Rector, Doctores,
el Maestre-EsMaestros orden, por su y y se dir la Missa, como es costumbre, y acabada subir el Decano, a la Cathedra, y estar el Doctorando en pie, junto a la
''Llegados a la Iglesia Maior se siente
mesa, a quien assistirn

tario,
el Maestro de Ceremonias, Secrey Vdeles, tambin en pie, con sus mazas, y buelto el rostro al seor Presidente, y Maestre-Escuela, propondr una questin el Doctorando, y la disputar pro utraque parte brevemente, y luego argir el Rector contra la conclusin que propusiere, a cuio argumento responder, y el Rector no le ha de proseguir; y despus le argirn otros dos argumentos, uno un Doctor Maestro y otro un Estudiante Bachiller por esta Universidad, los quales no ha
;
de responder''.
(Const.
CCLXX).
"Acabada la questin Doctoral vaian el Maestro de Ceremonias, y Vdeles a la Cathedra por el Decano, y lo sienten al lado del Rector, y luego acompaarn, y llevarn a ella al que ha de hazer el vejamen, que ha de ser uno de los Doctores, Maestros, el que nombrare el Maestre-Escuela,
dndole tiempo competente para ello, y quince pesos de propina dems de lo que le toca por su grado; y el que se escusare sin causa legtima, debe ser multado en cincuenta pesos: y el vejamen ha de ser en prosa Castellana; y para que sea con gracia, y sin ofensa de alguno, le vea primero el Maestre-Escuela, un Doctor, Maestro, quien se lo remitiere, el qual lo rubricar. Y el Doctor, Maestro que excediere de lo escrito, y aprobado, pierda los quince pesos que por ello se le havian de dar; pero no sea escrupulosa la censura que se diere del dicho vejamen, dexando libertad para que con gracia, y donaire pueda dezir lo que se le ofreciere, assi del Doctorando, como de los dems de la Universidad: y todo el tiempo que durare el vejamen, que ser media hora, est el Doctorando en pie, y descu-
304
quien se ha de enderezar principalmente todo que se dixere en el dicho vejamen". (Const. CCLXXI). /'Acabado el examen vaian el Maestro de Ceremonias, y Vdeles al assiento del Decano, y lo acompaen a la mesa donde est el graduado, y le lleven delante el Maestre-Escuela, para que pida las insignias Doctorales, al qual las pedir con una oracin Latina, y breve y el Maestre-Escuela le responder con otra oracin breve, en loor suio, remitindole al Decano para que se las d, y bueltos otra vez en la misma forma junto la mesa, el Doctorando con otra oracin breve pida las insignias al Decano, el qual recibiendolas por mano del padrino, se las dar en esta forma Primero le d el sculo en el carrillo, diziendo: Accvpe osculum
berto,
lo
;
:
pacis in signum fratemitatis, o/micitiae, & unionis cum academia nostra. Luego le pondr el anillo en el dedo,
diziendo: Accipe eyisem deauratum in signum militiae, non nis, et conjimgij inter te, & sapientiam, tanquami sponsam charissimam. Luego le dar el Libro, diziendo: Accipe
librum sapientiae, ut possis liber, & puhlic alios docere, Y si fuere Seglar el Doctorando, le seir la espada dorada, diziendo Accipe ensem deauratum in signum militiae, non enim minus militant Doctores adversus inimicos corporis. Y si fuere el grado de Medicina, dir: Non minu^ militant Doctores Medid morbus profligando, quam milites fortes inimicos superando, Y luego le calzara las espuelas doradas con el padrino, diziendo: Accipe calcaria urea nam quem:
admodum
aeqidtes
hostiliter
prorrumptmt inimicos:
ita
Doctores adversus ignorantiae catervam. Y si fuere Medico, dir: Ita Doctorees Medid adversus morborum catervam, Y luego el Decano lo lleve de la mano, para que suba a la Cathedra, y se siente en ella, diziendo: Ascende in Cathedram, & cede in ea, ut tamquam Doctor: I ara Cannica, si fuere en Caones lura Civilia, si, fuere en Leies Sacras Ldtteras, si fuere en Theologa: Si en Medicina, Hi' pocratem, & Galenum: si en Artes, Aristotelem possis expender, ac interpreta/ri, Y no se pueda alterar en esta
:
FACULTADES Y GRADOS
forma, pena de que pierda
rare".
la
305
propina
el
Decano que
el
la alte-
(Const.
CCLXXII).
la
**Y luego,
los
baxandose de
Cathedra
Doctorando con
dems Ministros, delante del Maestre-Escuela, hincado de rodillas, y puestas las manos sobre los Evangelios har la profession de la F, y el juramento de la limpia Concepcin de la Virgen Mara Nuestra Seora; y lo dems en la forma que en nuestras Constituciones se refiere y hecho el juramento se levante, y pida al Maestre-Escuela el grado de Doctor, con una breve oracin Latina, refiriendo como
:
ya est ordenado con
las insignias Doctorales,
y que solo
resta la borla, y grado, y puesto otra vez de rodillas el Maestre-Escuela se lo dar en esta forma: Auctoritate
Regia, qita fungor in hac parte, concedo Ubi gradum Doctoratus in Sacra Theologiae faculUite, Y si fuere Canonista, diga lure Pontifitio, Y los dems conforme su facultad: Per impossitionenn huius piley, & concedo Ubi omnia privilegia, inmumtates, & exempUones, quibus poUuntur, & gaitdent, qui simem gradum adepU sunt in Universitte Salmanticensi, in Nomine Patris, & Fij, & Spiritu Sancti, Amen. Y luego le
Fontifitia,
&
(Licenciato meritissimo)
d las gracias en otra breve oracin y el Decano llevar a su Seora al nuevo Doctor, y abrazar al Maestre-Escuela, Rector, y todos los dems Doctores, y Maestros; y el ltimo al Decano, el qual se sentar en su lugar; y el nuevo Doctor, en el suio, y se repartirn las propinas, y guantes, y se acabar el acto; y el Rector, y todos los Doctores, y Maestros se irn con el nuevo Doctor, como vinieron, y dexando al Maestre-Escuela en su casa, llevarn al Doctor nuevo la suia; y si el seor Presidente asistiere, todo el Claustro le ir acompaando primero, y le dexar en su Palacio, sin que en esto se pueda dispensar cosa alguna".
;
(Const.
CCLXXIII).
El gran aparato desplegado en la graduacin doctoral, nos revela antes que nada el subido concepto que del grado
306

los
Doctores deban estar presentes, se haca una exhibicin pblica ante la ciudad, con el magno aparato de la poca, concurriendo no pocas veces las autoridades mximas civiles y religiosas, queriendo con esto rubricar la trascendencia cultural de un nuevo doctorado en la ciudad.*^
universitario se tena: todos
La apreciacin de
da hacen
el
la
sociedad de entonces al grado
universitario, superaba con creces a la valoracin que
hoy
pueb:o y las autoridades, del universitario y sus

el
grados.
Antao era tan apreciado
acontecimiento doctoral
que la mxima autoridad civil y la eclesistica no dudaban en acompaar en paseo triunfal por la Ciudad al nuevo
Doctor.
Esta manifestacin universitaria era todo un himno Himno que difcilmente se volver a escuchar en este siglo, en que a un universitario, a un Doctor de las aulas Carolinas, se le pospone ante las castas del dinero, del sable o del deporte y no goza ni de fueros, ni de honras. Es que las ciudades de antao eran de estirpe y corazn universitarios.
triunfal a la cultura.
La
actividad cientfica y literaria de los estudiantes

la
est sistematizada en las Constituciones.
El horario de
Universidad fijaba las clases de Prima
entre siete y ocho de la maana ya que por su importancia se tenan en dicha hora, llevando por tal razn el apelativo de Prima; pero como los estudiantes de Cnones deban tambin asistir a la de Leyes y viceversa fu del todo necesario poner horas diversas.
La de Prima de Leyes por
tal
14
tros
dem. Vase Ttulo XIX: De en todas facultades
los
grados de Doctores y Maes-
FACULTADES Y GRADOS
razn se tena de ocho a nueve.
37
No sabemos
por qu
la
de
Prima de Medicina tena su horario de 10 a 11 de la maana. Por la tarde se tenan las clases complementarias, a las
cuales por leerse a la hora en que solan entonces cantarse
Vsperas de los coros catedralicios, se les dio tal nombre. esto la Ctedra de Teologa Moral, y la de Instituta se lean de 3 a 4 de la tarde. Las dos ctedras de Filosofa, si bien era una sola, con doble hora diaria, la una se lea en la maana a la hora de Prima y la otra por la tarde a la hora de Vsperas. Las ctedras de idiomas indgenas, deban tenerse por la maana de 9 a 10 la de Cakchiquel y la de Lengua Mexicana de 8 a 9.^^ En la Universidad rega la norma pedaggica de que el trabajo docente debe ser interrumpido, no solamente con vacaciones de fin de ao sino casi cada tres meses durante 15 das, esto sin contar las vacaciones espordicas, ya que sera un absurdo universitario estar de clase cuando la ciudad estuviera de fiesta, por lo cual, toda fiesta de la ciudad era feriado oficial de la Universidad. Y si por acaso en alguna semana no cayera un da de feriado, entonces el jueves deba considerarse como tal. Sin contar las fiestas citadinas, ni los jueves de feriado compensativo, ni los domingos, haba 95 feriados al ao, 40 das de las vacaciones de fin de ao, 14 das para Navidad, 15 das para Semana Santa y Resurreccin, 2 para Carnaval, 3 para las Rogativas, 1 en la fiesta de Su Majestad (desde entonces viene el mal de festejar al Gobernante) y 20 das esparcidos en el ao por festividades de ndole religiosa.^^ Los hombres del siglo XVI al XVIII no vivan esclavizados al tiempo; por esto no recargaban ningn aspecto de la vida humana con el terrible y fugaz factor. Notemos que la disposicin de que por lo menos cada semana hubiera un da de vaclas
Por
is
dem
16
Const. CI a CIX. dem. Const. CXIII.
308

una razn didctica: "para que
los estu-
cin, obedeca a
diantes puedan recorrer y pasar sus lecciones*' .^'^
La
clase recibida diariamente
actividad iliteraria se ejercitaba en la lectio de la y en los actos de disputas y actos
de conclusiones que estaba ordenado se sustentaran con frecuencia.
El sistema de cada clase ya est descrito: las Constituciones dejaban amplitud al catedrtico, como ya se vio anteriormente, siguindose el mtodo de la poca. Pero el
ejercicio
cicio de
que mejor adiestraba
al
estudiantado era
la
dispu-
ta ya en privado, en la clase, ya en actos pblicos.
Ejeradmirable gimnasia mental que no solamente le dotaba de agilidad de palabra, y precisin de trminos, que exiga toda controveisia, sino que acostumbraba a la mente a hallar salida rpidamente y con paso seguro. Tal sistema de la disputa formal de las tesis ante un tribunal, que generalmente presida el catedrtico, y en el que argan tres compaeros, era un poderoso medio para proscribir el ms funesto sistema, basado en la repeticin de un texto, y que lleva al memorismo, pasivo, ajeno a la discusin de la verdad, que acepta in verbo magistri, y no como convencimiento personal.
Cada quince das deba haber un acto de conclusiones en clase; se destinaba para esto el sbado. Debera Un estudiante ser sobre materia ya vista en el aula. defenda una tesis, los dems le argan, y el catedrtico presente, a ms de argir, debera aclarar los puntos que an quedaran en duda; para voer impugnar las conclusiones del sustentante deba ste fijar las tesis dos o tres das antes en las puertas del aula.^^ Adems por Constitucin deba haber actos pblicos de cada ctedra el tiempo prefijado era en la primera quincena de Noviembre para
:
17 18
dem. Const. CXIIL dem. Const. CXXXIX.
FACULTADES Y GRADOS
de Prima de Teologa, la segunda para el de Cnones, Sagrada Escritura en Diciembre; Prima de Leyes, la primera quincena de Enero entre el 6 y 15 la ltima quincena del mismo mes para Prima de Medicina; Vsperas de Teologa entre el 1 y el 14 de Febrero, y para Prima de Filosofa el resto de este mes, y cerraba el ciclo Instituta, en Marzo Para animar a estos actos el arca de la Unidel 1 al 15. versidad pagaba por ellos a los mismos estudiantes: al Doctor que presida le daban dos pesos, al estudiante que tena el acto, uno: a cada estudiante que arga, dos reales por argumento. Al Rector por asistir y replicar, lo mismo que a los Doctores un peso, y por slo asistir cuatro reales. A ms de los dichos actos haba otros tambin pblicos, sustentados por estudiantes, ya por ejercicio, o por ostenel
;
:
de suficiencia, ambos deban ser presididos por A estos actos deban aadirse los que tambin se hacan con gran solemnidad, en la venida de los Presidentes de la Audiencia, Obispos, Visitadores, y otras dignidades civiles o religiosas, los cuales siempre sustentaba un estudiante.^^ Con sabia visin se decret que se garantizaba la libertad de ctedra, facultando, con licencia del Rector, lo que se llamaba leer de extraordinario, requirindose para
taciin
Catedrticos.
tal efecto,
que el catedrtico de tales lecciones, no leyera materias de aquel ao, ni a la misma hora de clase.ô Captulo importante de las Constituciones es el de las Sarassa y Arce, con grandiosa visin, incorporaciones. sent muy en alto el prestigio de la Universidad de San Carlos al negarse a incorporar a quien no cumpliera con los ejercicios que se exigan para la Licenciatura; prohibicin que ni el Maestre-Escuela, ni el Rector, ni el mismo Claustro Pleno tena facultad para alterar ni aun ante la
19
dem. Titulo XII:
De
las disputas
y dems actos de con-
clusiones.
20
dem. Const.
CXXIX.
310

sabia personalidad del Orbe.
Slo haba una serie
ms
de excepciones para incorporar sin examen: los titulados en una de las famosas Universidades como Salamanca, Alcal, Valladolid, Avila, Lima, Pars, Bolonia y Mxico.
Los que fueren g^âduddos por universidddes aprobadas, que

tienen ctedras de todas ciencias,
Y NO ESTN REDU-
CIDAS A CONVENTOS,
criptos de este gnero,
ni tienen otros privilegios o res-
como son Sigienza, Maestre Rodrigo, Coimbra, Osuna, Osma, Zaragoza, Valencia, Lrida, Quesea, Barcelona, Toledo, y Granada, sean y ptieden ser incorporados con slo el examen secreto*\^^
Bn todo caso deba revisarse el ttulo autntico, y con un sagaz conocimiento de la naturaleza humana prescribe la misma Constitucin: "Y no se admita testimonio, ni probanza de testigos para suplir los ttulos, por dezir haversele perdido o por otra causa alguna**. El Claustro Pleno finalmente tena la ltima palabra, de suerte que slo por mayora se poda admitir a alguien como incorporado.
Tales son los principales rasgos universitarios de la docencia vigente entonces: Universidad para todos los que
quisieran ingresar en ella, seglares, religiosos, clrigos, ladinos, espaoles, indios. Con un cuerpo docente no supe-
ditado a ninguna dignidad civil ni a orden religiosa, como haba algunas entonces y como haba pretendido el Colegio de Santo Toms; con libertad de docencia, sin imposicin de doctrina alguna de determinada escuela. Con severidad en la exigencia docente, pero generosa en el boato de sus grados y fiestas, fecunda en las manifestaciones de cultura, rgida en los actos y elecciones, firme en sus rganos coEl prolectivos, y dotada de gran visin hacia el futuro. modificapocas con yecto de Sarassa y Arce fu aprobado Tiene los defectos de la legislacin hispnica en ciones. muchos aspectos casusticos, pero por ellas corre la savia
-^1
dem. Const. CCLXXVIII.
FACULTADES Y GRADOS
de
311
Salamanca y Bolonia, porque nuestra Universidad, como planeada por un legista tiene mucho de Bolonia, mucho de leyes. No podemos afirmar que fuese perfecta dentro de las Universidades espaolas y europeas porque presentaba deficiencias, cuanto a nmero de ctedras no fundamentales sino complementarias como las Vsperas de Artes pero tal situacin no se debe a Sarassa y Arce, sino al Consejo de Indias, que no pudo dotar ms que nueve, las nicas para las que haba fondos. Con todo la obra docente, con lo que se haba aprobado era de sobra suficiente para trasplantar la cultura del viejo mundo y revivir la del medio ambiente. Con legtimo orgullo vera Sarassa y Arce que en la Real Cdula de Confirmacin de las Constituciones deca, para perpetua memoria, y monumento incomparable de la historia: ''Y ^con estas calidades, adiciones y limitaciones se confirma7i las trescientas y cuarenta y siete Cons:
: ;
tituciones, FORMADAS POR EL DICHO OIDOR SUPERINTENDENTE DON FRANCISCO DE SARASSA Y AR-
CE, para la Universidad de Guatemala'', La Universidad de San Carlos al aprobarse sus Estatutos era jurdicamente una realidad, las Constituciones
le
Universidades,
haban dado su personera internacional entre ms o menos, que segn el insigne
las
117
Adame
haba por entonces. Abrir el libro de sus Constituciones era tanto como penetrar a la teora universitaria que regira
la cultura de sus aulas.
Manuscrita:
Estatutos y Constituciones Reales de la Regia Universidad de San Carlos de Goathemala. Ao de 1681. Biblioteca UniverGuatemala, C. A. sitaria.
312
Impresa:
ADAME ET ARRIAGA,
Dr.
JOS
Imperialis Mexicana Universitas. Illustrata ipsius per ConS' titutionum Scholia. Hispali, ex Typographia Tomae Lpez de
Haro, 1648.
Constituciones de la Real Universidad de

libros, 1686.
En
Madrid, por Julin de Paredes, impressor de
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala, Reimpressas en la Nueva Guatemala, por la Viuda de Sebastin de Arvalo,
Ao
de 1783.
CUEVAS, MARIANO
Historia de la Iglesia en Mxico, T. III, Editorial Cervantes^ Mxico, 1942.
bibliografa
MANUSCRITOS:
1545. Carta del Obispo Francisco Marroqun de Marzo de 1545. AI. Aud. G. 159. 1547.
al
Emperador.
15
Carta
de 1547.
del Obispo Marroqun al Rey. AI. Aud. G. 156.

al
20 de Septiembre
19
1548. Carta del Obispo Marroqun de Agosto de 1548. AI. Aud. G. 156. 1550.
Emperador Carlos
I.
Carta
de 1950.
1556.
del Oidor AI. Aud. G. 156.
Toms Lpez
Marroqun a
al Prncipe.
de Julio
1556.
Carta del Obispo AI. Aud. G. 156.
S.
M.
20 de Abril de
1558. 1558.
Carta
del Obispo
156.
Marroqun a
S.
M.
de Agosto de
AL
Aud. G.
1558.
Carta
AL AL
del Obispo
156.
Marroqun a
S.
M.
de Septiembre
de 1558.
1559.
Aud. G.
Carta Carta
del Obispo
156.
Marroqun a
S.
M.
de Diciembre
de 1559.
1560.
Aud. G.
del Obispo
156.
Marroqun a
S.
M.
de Enero de
1560.
AL
Aud. G.
1562. Memorial del Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala a sus apoderados Diego de Vivar y Francisco del Valle Marroqun. AGG. A.l. 2.5, 15,765, Leg. 2206. 1562.
Escritura de Carta
Orden de Santo Domingo, para

Toms.
1563.
Concierto entre el Obispo Marroqun y la la fundacin del Colegio de Santo Archivo Privado de Santo Domingo de Guatemala.
del Obispo
156.
Marroqun
al
Rey.
de Febrero de
1563.
AL
Aud. G.
1563.
Testamento
qun.
AGG.
A.1.36, 13,353, Leg. 1967,
e Codicilos del limo. f. 287
Don
y
AL
Francisco MarroAud. G. 135, IL
314

1565.
"Cartas Barias Antiguas".
Francisco del Valle Marro-
qun, procurador del
Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de Guatemala, informa ante S. Magestad del negocio de Fundacin
de Universidad.
1569.
AGG.
A.l. 2-5. 15,760, Leg. 2202.
Informes
del Ayuntamiento.
Varios aos.
Carta del
Ayuntamiento a
Leg. 2208.
la Corte, 27
de Septiembre.
AGG.
A.l. 2-5, 15,758,
1572. "Instrucciones y Cartas". Instrucciones dadas a varios agentes del Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de los Caba-
lleros
de Guatemala a 16 de Abril.
AGG.
la
A.l. 2-5. 15,765, 2206.
1572.
los
Carta
del
Ayuntamiento de
Ciudad de Santiago de
16 de Abril de 1572.
Caballeros de Guatemala, a Su Magestad.

A.l. 2-5.
15,765, Leg. 2206.
AGG.
1577.
Informacin
sobre el Colegio de Santo
Domingo hecha
a 14 de Marzo.
A.l. 36-3, 13,379, Leg. 1972.
1581. "Consultas a Su Magestad". Varios aos. Instruccin enviada por la ciudad a la Corte, 1^ de Abril. AGG. A.l. 2-5,
15,765, Leg. 2207.
1581.
Instruccin
a Juan de Arrazola ante la Corte.
AGG.
A.l. 2-5.
15,765, Leg. 2206.
Informa Juan de Arrazola al 1582. "Cartas de Agentes". Ayuntamiento del estado en que se encuentra la gestin universitaria.
AGG.
A.l. 2-5, 15,763, Leg. 2204.
tratar el envo
taria.
1613."Libro 10 de Cabildos". de Procurador de
la
Cabildo de 29 de Octubre para causa de fundacin universi-
AGG.
A.l. 2-2. 11,766, Leg. 1772.
Nombramiento del Padre Luis Rodrguez, como procu1613. rador de la Ciudad de Santiago de Guatemala, ante la Corte. AGG. A.l. 2-2, 11,766, Leg. 1772.
1616.
Cabildo,
el
de primero de Junio, para solicitar de nuevo
la fundacin universitaria.
1620.
AGG.
A.l. 2-2, 11,766, Leg. 1772.
Informacin
sobre la necesidad de establecer estudios
mayores en
Leg. 1968.
Colegio de Santo
Toms de Aquino. AGG.
13,354,
bibliografa
1620.
315
Auto
de aprobacin del Colegio de Santo Toms por el
Capitn General.
1622.
AGG.
A.l. 36,
I,
13,356, Leg. 1968.
Autos
G. 135,
Compaa de Jess para otorgar grados.
sobre el privilegio concedido al Colegio de la AGG. 12,241, Leg. 1885,

1.
AL Aud.
1622.
Autos
al privilegio
sobre la oposicin del Colegio de Santo Toms de dar grados concedido a los Jesutas. AGG. 12,241,
Leg. 1885.
1622.
Informacin
dos en
1968.
el
sobre la utilidad de que se otorgaran graColegio de Santo Toms. AGG. AL 36.1. 13,357, Leg.
1622. Informacin a Su Magestad para erigir el Colegio de Santo Toms en Universidad. AGG. A.l. 36, I, 13,355, Leg. 1968.
1622. Informacin solicitando la misma gracia por los patronos del Colegio de Santo Toms. AGG. A.1.36 I, 13,357, Leg. 1968.
Poder del Rector y Lectores del Colegio de Santo Toa Procuradores ante la corte a fin de que no se haga efectivo el privilegio de dar grados, concedido a los PP. Jesutas. AGG. A.l. 20, Exp. 9249, Leg. 756.
1622.
ms
1624. Autos sobre el privilegio de dar grados otorgado al Colegio de Santo Domingo, y su transformacin en Universidad. AGG. 12,240, Leg. 1885.
1625. Peticiones de los cabildos de Guatemala, Chiapas, del Cabildo Catedralicio, la Orden Dominicana, y el Seminario para que el Colegio de Santo Toms se convierta en Universidad. AI.
Aud. Guatemala,
1625.
135,
5.
Toms
AGG.
Poder otorgado por los Copatronos del Colegio de Santo a Fr. Jacinto Quartero, como su procurador ante la corte. A.l. 20 Exp. 9250, Leg. 757.
1625. ^Poder del Dr. Felipe Ruiz del Corral a Fr. Juan de Santa Mara, como a procurador en los negocios de la Universidad ante la corte. AGG. A.1.20, Exp. 9247, Leg. 754.
Autos hechos en razn del Breve de B de Agosto de y R. C. de 2 de Septiembre de 1622, sobre privilegio de dar grados en colegios de jesutas. AGG. 12,242, Leg. 1885.
1625.
1621
316

1626.
Autos
en favor del privilegio de dar grados extensivo
a los Colegios de los Jesutas de Guatemala.
AGG.
12,242, Leg. 1885.
1626. Testimonio de graduados en el Colegio del Convento de Santo Domingo. AGG. 13,196, Leg. 1961.
1628.
Memorial
sobre ereccin de Universidad en

A.l. 36,
1,
el
Colegio
de Santo Toms.
AGG.
13,353, Leg. 1967.
Denegacin del Consejo de Indias a las peticiones del 1631. procurador del Colegio de Santo Toms, Fr. Jacinto Quartero. A.l.
36,
1,
13,358, Leg.
1968.
1640. Informa el Doctor Ambrosio del Castillo sobre la conveniencia de que en el Colegio de Santo Toms, se otorguen grados. AGG. A.l. 36, 1, 13,380, Leg. 1972. 1640. Autos sobre nuevo privilegio al Colegio de para otorgar grados. AGG. 12,244, Leg. 1885. 1640.
los Jesutas,
Nueva
solicitud de la
dacin de Universidad.
AL
Audiencia para conseguir Aud. G. 373, 1.
la fun-
1646. Testamento y concierto de fundacin de Universidad en Colegio de Santo Toms hechos por el Correo Mayor Pedro Crespo Surez. AGG. A.l. 20, 693, 9,136.
el
1646.
ds,
Nombramiento del Maestro Don Pedro de Crcamo Valcomo Rector del Colegio de Santo Toms. AGG. A.l. 36,
13,359, Leg. 1968.
1646.
Autos
y
el
Jesutas
1647.
sobre litigio por investidura de grados entre los Obispo Gonzlez Soltero. AGG. 12,244, Leg. 1885.
otorgado por los patronos del Colegio de Santo procuradores Alonso Mndez, Gaspar de Aybar, ante la corte, para gestionar la fundacin de Universidad. AGG. A.l. 36, 1, 13,360, Leg. 1968.
Poder
los
Toms, a
1647. La Audiencia, Cabildo, las rdenes de los Franciscanos, Mercedarios, Agustinos, y el procurador de los Dominicos defienden la conveniencia de fundar Universidad en el Colegio de Santo Toms. AI. Aud. G. 373, 1.
1652. El Cabildo solicita al Rey la fundacin universitaria en Colegio de Santo Toms. AGG. Al.2-5, 15,768, Leg. 2208.
el
bibliografa
1656.
317
por
la
Informe favorable a la fundacin universitaria hecho Universidad de Mxico. AI. Aud. G. 135, 6,
1657.
Poder de
la
los
de Fuentes y de
Albaceas de Crespo Surez, Cerda para tomar cuentas de
al
Alfrez Jos
la
fundacin y
dotacin hecha a favor de la Universidad. Leg. 711.

1658.
AGG.
A. 1.20, Exp. 9204,
Poderes
la
que gestionen
9205, Leg. 712.
1658.
otorgados a varios agentes ante la corte para fundacin de la Universidad. AGG. A. 1.20, Exp.
El
135,
tando a
la
Albacea Juan Binuesa modifica el testamento, quiUniversidad los bienes donados por Crespo Surez. AI.
7.
Aud. G.
1659.
Litigio de Jesutas y Mercedarios contra la Universidad.

135, 7, 8,
9.
AI.
Aud. G.
1659. Carta del Ayuntamiento de la Ciudad de Santiago de Guatemala a su agente en Espaa, para activar la solicitud de Uni-
versidad.
AGG.
A.1.2-5, 15,758', Leg. 2208.
1659. Carta del Ayuntamiento de Guatemala a Su Magestad, solicitando
la
la
Ciudad de Santiago de
fundacin de Universi-
dad.
AGG.
A.l. 2-5,
15,758, Leg. 2208.

la
1659. Carta a 27 de Septiembre, del Ayuntamiento de Ciudad de Santiago de Guatemala, a sus procuradores, sobre
la
gestin de obtener Universidad.

1659.
AGG.
A.l. 2-5, 15,758, Leg. 2208.
Nueva solicitud a
Informe
S.
M. para fundar Universidad.
AGG.
A.l. 2-5, 15,768, Leg. 2208.
1661.
373, 2-3.
de Fr. Payo Enrquez de Rivera.
AL
Aud. G.
1681.
Nueva
Carta
lo
gestin por
la
Ayuntamiento de
15,758, Leg. 2208.
medio de su agente hecha por el Ciudad de Santiago de Guatemala. A.1.2-5,
1661.
del
Ayuntamiento de
la
Ciudad de Guatemala,
aprobando
2208.
tocante a la Universidad, segn el proyecto del PreAGG. A.l. 2-5, 15,758, Leg. sidente Sebastin Rosica de Caldas.
318

1666,
Estado de cuentas de la donacin hecha por Pedro CresAGG.

1970.
po Surez.
1666.
A.l. 36-2, 13,369, Leg. 1970.
Estado
Informe Nueva
de cuentas de
la
Universidad.
AGG.
A.l. 36-2,,
13,369, Leg.
1667.
niencia de la Fundacin Universitaria.

1667.
de la Audiencia y Presidente sobre la conveAI. Aud. G. 373, 4.
tres mil pesos al legado
asignacin hecha por los Albaceas, aadiendo de Crespo Surez. AGG. A. 1.20, 727, f. 454.
1667. Autos sobre reconocimiento de la obra del Colegio de Santo Toms. AGG. A.l. 36-2, 13,372, Leg. 1971. 1670.
Autos
G. 135.
sobre la retractacin del Albacea Juan Binuesa..

10.
AL Aud.
1672.--Vista de la causa por el Fiscal.

1675.
AI. Aud. G., 135, 10,
IL
Aprueba
la
el
Consejo
los
informes enviados desde GuaAI. Aud. G. 373, 4
temala para
1676.
realizacin universitaria.
Poder
otorgado por
el
Toms
a Fr.
Juan Jurez, para que gestione
Patrono del Colegio de Santo la merced de funda-
cin ante la Corte.
AGG.
A.l. 20, 9956, Leg. 1476.
1676. Autos de la merced de fundacin de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala. AGG. 12,235, Leg. 1882.
1676. Libro de Reales Cdulas del ao 1676.AGG. 12,236^

Leg. 1882.
1677. Sobre que los bienes del Colegio de Santo Toms sean aplicados a favor de la Universidad. A.1.36, 2, 13,377, Leg. 1971-
1677. Inventario sobre libros, probanzas y procesos de grados de la Universidad del Colegio de la Compaa de Jess. AGG. 13,332, Leg. 1964. 1677.
Cedulario
de
la
Real Audiencia de Guatemala.
A.1.23,.
10,076, Leg. 1521.
1678.
Autos sobre
Autos
oposiciones a la Ctedra de
Prima de Teo-
loga hechas en la Universidad de Mxico.

1678.
AGG.
12,442, Leg. 1898.
loga de la Universidad de
sobre oposiciones a la Ctedra de Prima de TeoSan Carlos realizadas en Guatemala.
AGG.
12,442, Leg. 1898.
bibliografa
1678.
319
de
la
Autos de oposiciones a la Ctedra de Prima de Filosofa Universidad de San Carlos, verificadas en Mxico y Gua-
temala.
1678.
AGG.
12,441, Leg. 1898.
de
la
Autos de oposiciones a la Ctedra de Prima de Cnones Universidad de San Carlos, verificadas en Mxico y Gua-
temala.
AGG.
12,440, Leg.
1898.
1678. Autos sobre las oposiciones a la Ctedra de Prima de Leyes, verificadas en Mxico y Guatemala. AGG. 12,443, Leg. 1898. 1678.
Autos
verificadas en
Mxico y Guatemala.
sobre las oposiciones a la Ctedra de Instituta, AGG. 12,439, Leg. 1898.
1678, Autos sobre oposiciones a la Ctedra de Vsperas de Teologa verificadas en Guatemala y Mxico. AGG. 12,437, Leg.
1898.
1678.
Autos
chiquel, verificada en Guatemala.

1678.
sobre la oposicin a la Ctedra de Lengua CakAGG. 12,438', Leg. 1898.
Carta del
Obispo Ortega a
la
Junta de
la
Universidad.
AGG.
12,235, Leg.
1882.
1678. Carta del Rector de la Universidad de Mxico sobre las oposiciones llevadas a cabo en dicha Universidad. AGG. 12,235, Leg. 1882. Cartas sobre el mismo tema de los Doctores Juan de
Garate y Juan de Arechaga.

1679.
AGG.
dem.
^Carta
del Dr. Juan Bautista de Urquiola a
Don Lope
de Sierra Osorio.
1680.
AGG.
la
12,235, 1882.
Autos sobre
Informe
toma de posesin de
Catedrticos.
AGG.
12,245, Leg. 1885.
1680.Asignacin de materias.
1681.
AGG.
12,245, Leg. 1885,
del Lie. Antonio Dvila Quinez sobre inasis1899.
tencia.
AGG.
12,445, Leg.
1681. Consultas de 28 de Agosto y 17 de Noviembre de 1681, hechas por el Lie. Sarassa y Arce, a los seores de la Real Junta de la Universidad. 13,082, Leg. 1952.
1681.Asignacin de lecturas y materias.

1905.
AGG.
12,632,
Leg.
320

1681.
Juicio
Universidad.
1681.
AGG.
seguido contra Juan Bautista de Urquiola, por la 13,145, Leg. 1956.

sobre la
13,149,
Autos
AGG.
muerte del estudiante Francisco de

Ignacio
Chavarra.
1681.
1956.
Autos
sobre
Dardn
del
Mrmol.
AGG.
encarcelamiento del estudiante 13,146, Leg. 1956.
1681. Autos sobre el incidente entre el Capitn Jernimo de Panlagua y varios estudiantes de la Universidad. AGG. 13,148,
Leg. 1956.
1681.
Âutos
AGG.
Panlagua.
sobre el juicio contra el Capitn Jernimo de 13,147, Leg. 1956.
la
1681. Autos sobre que los estudiantes de Teologa que inician asignatura cursen en la Universidad. 12,446, Leg. 1899.
1681. Solicitud de matrcula.

1681.
AGG.
13,203,
Leg. 1961.
Reclamo
sobre cancelacin de propinas.
AGG.
13,205,
Leg. 1961.
1682.
cias.
Ceremonial
Informe
AGG.
que debe observarse respecto de precedenla
AGG.
1682.
13,113, Leg. 1954.
de Sarassa y Arce sobre los bienes de

1885.
Uni-
versidad.
12,246, Leg.
1683. Cuaderno nmero tres que contiene los autos de los grados de Bachiller, conferidos en la Real Universidad de San Carlos desde 1683 hasta 1688. AGG. 12,768, Leg. 1912. 1683. El Lie. Baltasar de Agero nombrado sustituto interino de Fr. Diego de Rivas. AGG. 12,448, Leg. 1889. 1683. Auto acerca de que Cano sirvan personalmente sus
168'3.
Fr.
Diego de Rivas y Fr. Agustn
ctedras.
AGG.
12,449.
Leg. 1899.
Solicitud
Solicita Êstado
del Br. Antonio de Padilla, estudiante de Le-
yes,
que pasa a Medicina,

1683.
AGG.
1961.
13,210, Leg. 1961.

el
equivalencia de cursos
Br.
Andrs de
los
Reyes.
AGG.
13,211, Leg.
1683. El sustituto Fr. Miguel Velazco pide se le d posesin en la ctedra de Prima de Filosofa. AGG. 13,212, Leg. 1961.
1683.
econmico de
la
Universidad.
AGG.
13,076,
Leg. 1951.
bibliografa
321
1684. Auto prohibiendo a los estudiantes tener parte en representaciones y comedias pblicas. AGG. 13,214, 1961. 1684. Junta de 12 de Julio, convocada por el Obispo de las Navas y Quevedo, sobre asuntos universitarios. AGG. 12,318,
Leg. 1890.
1684.
Solicita licencia
AGG.
el Lie.
Dvila y Quinez para leer las
Decretales.
12,450, Leg.
1899.
1684. Autos sobre el nombramiento del Oidor Licenciado Diego Ibez de Fara, como sucesor del Licenciado don Francisco Sarassa y Arce. AGG. 12,317, Leg. 18'90. 1685.
El Maestro
AGG.
de ceremonias, Vzquez Molina, pide ayuda

1961.
de costa.
13,217, Leg.
1685. Solicitudes acerca de pagos, certificaciones de grados mayores y menores, de revisin de cuentas, desde 1648 a 1699.
AGG.
13,100, Leg.
1952.
1686. Constituciones de la Real Universidad de San Carlos. Archivo de la Universidad de San Carlos y AGG. 12,297, Leg. 1887.
1686.Ttulo de Primer Rector.
R. C. de 9 de Junio de 1686.
AGG.
9
12,248, Leg.
1885.
1686. Ttulo de Catedrtico de Prima de Teologa, R. C. de de Junio de 1686. AGG. 12,248, Leg. 1885.
1686.
Real
Cdula dirigida
al
chada a
de Junio de 1686.
AGG.
la
Claustro de la Universidad fe12,239, Leg. 1884.
1686.Real Cdula, erige

Leg. 1882.
1686.
Ctedra de Escoto.
AGG.
12,236,
Aprobacin Alocucin Autos

Cartas
de
las
Constituciones.
AGG.
12,236,
Leg.
1882.
1686.
rectoral de J. de
Baos y Sotomayor.
AGG.
12,300, Leg. 1889.
1686.
siliarios,
hechos sobre
la
formacin del Claustro de conla Universidad; e incorporaciones
y dems organismos de
de
los
graduados por otras Universidades.

escritas por Sarassa
AGG.
12,300. Leg. 1889.
1686.
y Arce a Su Magestad sobre
pagos de terrazgos a favor de

1885.
la Universidad.
AGG.
12,248,
Leg.
322
1686. Exposicin del Obispo asuntos de docencia universitaria.
De
las
Navas y Quevedo sobre

12,319, Leg. 1890.
AGG.
1686. El Licenciado Dvila y Quinez se queja de la inasistencia de alumnos a algunas clases. AGG. 12452, Leg. 1899. 1686. Instrucciones a los agentes de negocios en la Real Universidad residentes en Madrid. AGG. 13,076, Leg. 1951.
1687.
Autos
del Primer Claustro celebrado en la Universidad,
a 10 de Enero de 1687.
AGG.
12,320, Leg. 1890.
la
1687. Autos sobre prohibicin de dar grados en el Colegio de Compaa. AGG. 10,077, Leg. 1522; y 12,236, Leg. 188'2.
1687.
Autos
Universidad.
AGG.
sobre envo de la Bula de confirmacin de la 10,077, A.l. 23, Leg. 1522.

la corte,
1687. Carta del agente de la Universidad ante Diego Ignacio de Crdova. AGG. 12,236, Leg. 1882.
Don
1687. Carta de Don Felipe Escobar, referente a la Bula de confirmacin. AGG. 12,236, Leg. 1882.
y ereccin de
Leg. 1884.
1688.
Libro de Reales Cdulas, correspondientes a la organizacin la Universidad. AGG. 12,237, Leg. 1883.
1687. Libro de Reales Cdulas a partir de 1687.
AGG.
12,238,
Autos
sobre la jurisdiccin del Rector en la Univer1802.
sidad.
AGG.
12,236, Leg.
1688. Autos sobre el trasunto de la Bula de confirmacin y solemnidades en su publicacin. AGG. 12,249, Leg. 1885.
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de negros.
descendientes
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Licencia de grado a
condicin racial
negro
Don Francisco Fernndez AGG. 12,291, Leg. 188'6.

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a pesar de su
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ILUSTRACIONES
Firmas de
y
el
los mecenas de la Universidad: el Obispo Marroqun (fig. 1) Correo Mayor, don Pedro Crespo Surez (fig. 2), del fundador ideolgico, Lie. Francisco de Sarassa y Arce (fig. 3), y del primer Rector, Dr. Jos de Baos y Sotomayor (fig. 4). (Fotos propiedad del autor tomadas de varios documentos del AGG.)
Figura
Figura
Figura
Figura 4
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Figura
Primera pgina del Testamento del Colegio de Santo Toms.
del
Obispo Marroqun en el que hace un legado para fundacin (Foto propiedad del autor. AGG. 13,353, leg. 1967, fol. 287).
331
P'igura
El Licenc'ado
Don Francisco Marroqun, Obispo de Guatemala, Benemrito de

sitaria.
la
cau&a univer-
(Foto:
cortesa
del
Archivo Arzobispal).
332
333
Figura
Retrato
de Crespo Surez, benemrito de la Universidad, segn (Foto propiedad del autor). grabado de metal del siglo XIX.
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Mritos universitarios que alega la Ciudad de Santiago de Guatemala para ser condecorada como sedo universitaria. (Foto propiedad del autor, tomada del documento: AGG. 15,765, leg. 2206, fol. .U)-
335
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10.
Pgina
del
manuscrito de Bernal Daz del

de
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Castillo,
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en la que enaltece (Foto propiedad del autor).
las
capacidades culturales
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Figura 12
Aprobacin de la primera Universidad de 1620 en el de Santo Toms. AGG. (Foto propiedad del autor.
1698).
Coleerio
13,355,
3'3
.5
333
Figura 14
Actual fachada de
la
Toms, antecesor de
la
casa en cuyo predio se supone se erigi en el siglo XVI el Colegio de Santo (Foto Universidad de San Carlos, en la Ciudad de Antigua Guatemala.
propiedad del autoi).
Figura 15
Dos aspectos de las ruinas de lo que fuera antao, convento dominico, iglesia y Colegio de Santo (Foto Domingô, primer foco de cultura universitaria desde el siglo XVI. Lados Poniente y Sur.
propiedad del autor).
'
Figura 16
Figura 17
Dos aspectos ms de las ruinas de lo que fuera convento dominico, igksia y Colegio de Santo Domingo. Parte central que an ostenta gigantes muros solitarios en medio de la vegetacin. (Foto propiedad del autor).
Figura 18
342
LEANDER DE SANCRO
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& t)i<wm >i(i>*Soc*fs i in&mmn K<pt cuHtitoaf ha, a fiflcffl . &.*8M<iaT'u,occa8*t,Bf<iai*<pa î ;>tKc&';M!<>*<,ft4mfti}i(vd<^m&fa^{)oMU<bttui<^^
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Figura 10
Bula do Gregorio XV, que otorga el privilegio de dar grados (Foto propiedad del autor). los Colegios de los Jesutas.
343
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20
Figura 21
Figuro 22
Figura 23
Benemritos de la causa universitaria de Guatemala: Fr. Payo de Rivera (fig. 20), Fr. Andrs de las Navas (fig. 21), Dr. Juan Ortega y Montas (fig. 22) y Dr. Bartolom Gonzlez (fig. 23). (Fotos por cortesa del Archivo Arzobispal de Guatemala).
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Figura 25
Las dos nicas pginas que conocemos de las Constituciones del Colegio de San Lucas. por cortesa del Museo de Antropologa e Historia de Gtmtemala).
(Foto
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Figura 26
Pgina del manuscrito de la Recordacin Florida de don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn en la que aparecen sntomas claros de los mtodos cientficos, inductivos en la investigacin de los fenmenos naturales, (Foto jjropiedad del autor).
346
Figura 27
Figura 28
Mayor y Menor de la Universidad de San Carlos de Guatemala. (Fotos propiedad del autor tomadas de varios documentos del AGG. en la seccin de grados mayores y menores).
Sellos
Figura 2D
Figuia 30
Figura 31
guo de
Escudos universitarios que aparecen en varios grabados antiguos: el de la figura 2d, el ms antodos, ao de 1681, tomado de la portada manuscrita de las Constituciones codificadas por Sarassa y Arce, el de la figura 31 tomado de una alegora de un grabado del siglo XIX, el de la figura 30, escudo que figura en la Gazeta de Guatemala a principios del siglo XIX. (Fotos propiedad del autor).
Figura 32
Figura 33
Figura 34
Trajes universitarios del siglo XVI, de estudiante (fig. 32), de Doctor (fig. 33) y de Bedel (Fotos por cortesa del Instituto de Antropologa e Historia de Guatemala).
(fig. 34),
349
Figura 35
Traje Doctoral de la Universidad de San Carlos en los siglos XVIII y XIX. (Foto cortesa de la Universidad de San Carlos de Guatemala).
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Figura 36
Figura 37
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Figura 39
Figura 38
Cartulas de las constituciones y estatutos -de las Universidades de Salamanca, Mxico y Lima. (Fotos del autor, sacadas de varios archivos y colecciones particulares).
351
Figura 40
Fachada de
la
entrada principal de
la
de
Universidad de Salamanca y patio de la misma Universidad.
las escuelas
menores
352
ESTATVTOS
REAUEJ*.
deiarexj/avn/ver-
Figura 41
Cartula de las Constituciones manuscritas de la Universidad de San Carlos de Guatemala, ao de 1686. (F'oto del autor, tomada del MS. de la Biblioteca de
Ja
Universidad de San Carlos)
353
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DE LA REAL VNIVERSIDAD
IdesancarlosI
DE GVATEMALA. APROBADAS
POR LAMAGESTAD
DEL SEOR REY
ANO DE
M.DC.LXXXV}
DON CARLOS
II
J.C5J
ConIccnca:ENMADR!D. '. Porjvnvv por JvLM-v
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P^c^zo Pa'^.ocj, imp.'fTor Je L.troj. .^l'o
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Figura 42
Primera Edicin impresa de

de Guatemala.
las
Constituciones de la Universidad de San Carlos
(Cortesa del
AGG.
12,297.
18S7,
fol.
1).
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Figura 43
Figura 44
Constituciones de la Universidad de San
Segurda Edicin impresa de
las
Carlos de Guatemala.
(Fotos propiedad del autor.
Archivo particular).
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Pgina
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de
la Real Cdula de Fundacin de a Universidad de San Carlos de Guatemala. {Foto propiedad del autor. AGG. 12,235, leg. 1882, fol. 1).
356
357
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Carta informe de
catedrtico:,
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Universidad de Mxico sobre las oposiciones verificadas para proveer de (Foto propiedad del autor. do San Carlos de Guatemala. AGG.
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Figura 49
Testimonio del Inicio de
los
cursos.
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CFoo propiedad del autor.

fol.
AGG.
12,2S5.
13).
360
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Figura 50
temala.
Autos sobre la muerte del primer estudiante fallecido de la Universidad de San Carlos de GuaAGG. 13,1^9, 105f). {Foto propiedad del autor. Muri mientras sustentaba una tesis.
361
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Figura 53
Acta
del
primer Claustro de Consiliarios de la Universidad de San Carlos de Guatemala. propiedad del autor. AGG. Exp. 12,300, Leg.
(Foto
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Figura 54
el
Cartula de un cuaderno de apuntes de alumno annimo de un curso de Filosofa dictado por Maestro Fr, Juan Terrassa. (Foto proiîedad del autor. Cortesa del Archivo Arzobispal).
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Figura 55
Pginas de tesario sustentado en la Universidad de San Carlos de Guatemala, sobre temas de A. C. M.). Fsica Experimental. (Foto propiedad del autor.
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Figura 56
Breve Historia de la Filosofa dedicada a la Universidad de San Carlos de Guatemala en (Foto propiedad del autor. siglo XIX. el
A. C. M.).
ndice de ilustraciones
Pg.
Firmas de los mecenas de la Universidad: el Obispo Marroqun (Fig. 1) y el Correo Mayor, don Pedro Crespo Surez (Fig. 2), del fundador ideolgico, Lie. Francisco de Sarassa y Arce (Fig. 3), y del primer Rector, Dr. Jos de Baos y Sotomayor (Fig. 4) Primera pgina del Testamento del Obispo Marroqun en el que hace un legado para fundacin del Colegio de Santo Toms (Fig. 5) El Licenciado Don Francisco Marroqun, Obispo de Guatemala, benemrito de la causa universitaria (Fig. 6) Dos pgmas interiores de las Capitulaciones entre el Correo Mayor Crespo Surez y los dominicos, para fundar Universidad (Fig. 7) Retrato de Crespo Surez, benemrito de la Universidad, segn grabado de metal del siglo XIX (Fig. 8)
Mritos universitarios que alega la Ciudad de Santiago de Guatemala para ser condecorada como sede universitaria (Fig. 9)
329
330
331
332 333
334
335
Pgina del manuscrito de Bernal Daz del Castillo, en la que enaltece las capacidades culturales de los indgenas (Fig. 10)
Firmas de nuestros historiadores, cuyas obras constituyen las primeras fuentes escritas de la historia de la Universidad de Guatemala.
(Fig.
11)
la
336
Aprobacin de
primera Universidad de 1620 en

12)
el
Colegio de Santo
337
la
Toms
(Fig.
Pginas en las que figuran les primeros matriculados en del Colegio de Santo Toms en 1620 (Fig. 13)
Universidad
333
Actual fachada de la casa en cuyo predio se supone se erigi en el siglo XVi, el Colegio de Santo Toms, antecesor de la Universidad de San Carlos, en la Ciudad de Antigua Guatemala (Fig. 14)
:!33
Dos aspectos de las ruinas de lo que fuera antao, convento dominico, Iglesia y Colegio de Santo Domingo, primer foco de cultura universitaria desde el siglo XVI. Lados Poniente y Sur (Figs. 15 y 16) Dos aspectos ms de las ruinas de lo que fuera convento dominico, Iglesia y Colegio de Santo Domingo. Parte central, que an ostenta gigantes muros solitarios en medio de la vegetacin (Figs. 17 y 18) Bula de Gregorio XV, que otorga el privilegio de dar grados a los Colegios de los Jesutas (Fig. 19) Benemritos de la causa universitaria de Guatemala: Fr. Payo de Rivera (Fig 20), Fr. Andrs de las Navas (Fig. 21), Dr. Juan Ortega y Montas (Fig. 22) y Dr. Bartolom Gonzlez (Fig. 23) Las dos nicas pginas que conocemos de las Constituciones del Colegio de San Lucas (Figs. 24 y 25) Pgina del manuscrito de la Recordacin Florida de don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn en la que aparecen sntomas claros de los mtodos cientficos, inductivos en la investigacin de los fen. . .
340
341
342
343
344
menos naturales
(Fig.
26)
345
366
Pg,
Sellos
Mayor y Menor de
la
Universidad de San Carlos de Guatemala

34S
(Figs. 27 y 28) Escudos universitarios que aparecen en varios grabados antiguos: el de la Fig. 29, el ms antiguo de todos, ao de 1681, tomado de la portada manuscrita de las Constituciones codificadas por Sarassa y Arce, el de la Fig. 31, tomado de una alegora de un grabado del siglo XIX, el de la Fig. 30, escudo que figura en la Gazeta de Guatemala a principios del siglo XIX (Figs. 29, 30 y 31) Trajes universitarios del siglo XVI, de estudiante (Fig. 32), de Doctor (Fig. 33) y de Bedel (Fig. 34)
347
348
349
Traje doctoral de
la
Universidad de San Carlos en
los
siglos
XIX
XVIII y
(Fig.
35)
Cartulas de las constituciones y estatutos de las Universidades de
Salamanca, Mxico y Lima (Figs. 36, 37, 38 y 39) la entrada principal de la Universidad de Salamanca y patio de las escuelas menores de la misma Universidad (Fig. 40) Cartula de las Constituciones manuscritas de la Universidad de San Carlos de Guatemala, ao de 1686 (Fig. 41) Primera Edicin Impresa de las Constituciones de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Fig. 42) Segunda Edicin impresa de las Constituciones de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Figs. 43 y 44) Pgina primera de la Real Cdula de Fundacin de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Fig. 45) Acta de la Primera Junta de Perfeccin de la Universidad (Fig. 46) .... Carta informe de la Universidad de Mxico, sobre las oposiciones verificadas para proveer de catedrticos a la Universidad de San Carlos de Guatemala (Fig. 47) Votos de los calificadores en las primeras oposiciones verificadas en Guatemala (Fig. 48)
350
351
Fachada de
352
353
354
355
356
357
358
359
Testimonio del Inicio de los cursos (Fig. 49) Autos sobre la muerte del primer estudiante fallecido de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Muri mientras sustentaba una tesis.
(Fig.
50)
360
juicio contra estudiantes
Autos sobre
por exceso de buen humor uni361
versitario (Figs. 51 y 52) Acta del primer Claustro de Consiliarios de la Universidad de San Carlos de Guatemala (Fig. 53) Cartula de un cuaderno de apuntes de alumno annimo de un curso de Filosofa dictado por el Maestro Fr. Juan Terrassa (Fig. 54) .... Pginas de tesarlo sustentado en la Universidad de San Carlos de Guatemala, sobre temas de Fsica Experimental (Fig. 55) Breve Historia de la Filosofa dedicada a la Universidad de San Carlos de Guatemala en el siglo XIX (Fig. 56)
362
363
364
364
ndice
onomstico, geogrfico y temtico*
ABELARDO: 13 ACEVEDO, Br. Francisco

de:
ALVAREZ
Rosica de Caldas, Capitn General don Sebastin: 25
2,
145
ACUA
154,
Morera, Esteban de: 97, 150

170,
Amrica:
30,
35,
104,
190, 252
216
. . .
AMEZQUETA,
164
9,
mritos de. 151 recusa las oposiciones,
(Tesorero Francisco Sndico de la Universidad) : 127, 128, 228

Dr. don Bartolom: 212,
ADAME
245,
y Arriaga, Dr. Jos:

252n.,
264, 271,
27,
AMEZQUETA,
219
271n.,
312,
272n.,
274n.,
283,
291n.,
313
187,
190,
Anales de
10,
la
frica:
31
Lie.
Historia
de
Sociedad de Geografa e Guatemala: 2, 6, 8,

Cakchiqueles: 42
de.
.
AGERO,
AGUIAR,
Baltasar de:
38n.
los
217. 219
Anales de
Fr.
Diego de:
144,
(Agustino).
148, 164,
Anatoma: figuras plsticas

ra la docencia,
pa292
Mritos de... 168
145,
2, 269, 277, 287,
AGUILAR, Dr. Francisco: 152, 271n. AGUILERA, Dr. Bernardino: 271n. AGUSTN, Antonio: 49
Agustinos:
177
Alcal:
32.
35,
Andaluca:
30
177,
178
de:
ANDINO, Licenciado: 10, 37 ANDUJAR, Martn de: 82 A New Survey of the West Indies
Toms Gage)
:
(por
ALBIZURI, Capitn don Francisco

46, 99,
279
Antigua Guatemala: (vase Guatemala)

124, 130,
212,
Antropologa e Historia de Guatemala:
214, 215,
220,
230,
310
(jesuta)
ALEGRE,
95.
Francisco Xavier
106
APALATEGUI. APELES: 34
Aragn:
11,
Br. Miguel de: 206
ALFONSO
ALVAREZ,
X, El Sabio: 3, 11, 52 Br. Francisco (o Alvarez
160
(Sevilla):
5, 6, 8,
Archivo de Indias
12
de Miranda,
Francisco)
187,
188
97,
ALVAREZ,
Br. Pedro:
ALVAREZ
216
de
de
la
187, 197 Fuente, Alonso:
Archivo Genei-al del Gobierno de Guatemala:

2,
ARECHAGA,
la
Dr.
Juan
de:
142,
146,
ALVAREZ
187,
Fuente, Br. Gregorio:

Fuente, Br. Jos: 187,
Toledo,
147,
148
196
AREVALO,
la
ALVAREZ
197
de
Viuda de Sebastin de: imprenta de la 283, 313 ARIAS Maldonado, Luis de (Bedel):
219
ALVAREZ
de
Maestro
Fr.
Juan Bautista
(franciscano):
220
Dr. en Teologa, 221
ARIAS Montano: ARISTONDO, Br.
49
Antonio de: 206
* Los nmeros romanos hacen referencia a captulos, los arbigos a las pginas, la letra n alude a notas de pgina.
368

269,
ARISTTELES:
Aritmtica: 38
292,
305
Astrologa:
269,
277,
287
Astronoma:
38
ARMAS
216,
Palomino,
219
Maestro
Ignacio:
AUGURTO
(Tesorero de la Universidad) 129, 228 ARQUINAO, Fr. Juan de (dominico) 158

: :
ARPIDE, Juan
y Alaba, Juan Miguel (Capitn General de Guatemala) 196 Avila: 32, 150, 151, 154, 156, 157, 159, 310
:
AVILA, o.f.m. Fr. Agustn: AVILES, Br. Juan de: 145

Ayuntamiento
tiago de
89n.,
:
41
ARRIA,
Asia:
81
Br. Antonio de:

Br.
187
de:
ARROYO,
Sebastin
145
(de la Ciudad de SanGuatemala) 31, 36, 37,

177, 178,
104,
256
BAOS BAOS
150.
B
BATRES Juregui, Antonio: 4 BELCHE Durun, Br. Baltasar: EERRUGUETE, Alonso: 34
BETANZOS. Jernimo BETANZOS. Fr. Pedro
no
del siglo
y Sotomayor,
Ana
Dr.
162,
de:
210
de:
167,
Sotomayor, Mritos 150,

211, 215,
150,
.
.
Jos
163.
197
210,
218,
219,
223.
mritos de
litigio
154
los
(Den):
de (francisca41
del.
con
dominicos,
154, ....
160
XVI)
pide leer de improviso, 161 .... primer Rector de la Universidad de San Carlos, 209
Bibliografa
General:
313-326.
los alba-
BINUESA, Juan
....
de (Uno de
:
ceas de Crespo Surez)
119
BARAHONA,
108,
Sancho de:
198,
20,
21,
98,
114.
228
sidad
rios:
reparte el legado pro Univerentre jesutas y merceda119

121
BARAHONA
y Loayza. Licenciado don Jernimo de (Rector del Colegio de Santo Toms) 83

:
....
se retracta del repartimiento:
120,
BARB ARROSA
BARCENA,
cretario
146,
(El Pirata Arudj Barbarroja) 115

:
llamado
Boletn
del
Archivo
Dr.
13,
General
2,
del
Go-
bierno de Guatemala:
se-
122, 223
don Pedro de (Primer

de
192
la
BOLIBAR,
Bolonia:
310,
3,
Pedro de:
47,
271n.
237, 252,
Universidad)
129,
99,
156,
311
de:
BARJA.
Br.
Fernando de: 271
BARREDA, Dr. Pedro de: 271 BARRIALES. Fr, Pedro de (dominico)

:
BRIONES, Juan
119
BRCENSE
BUITRN,
Burgos:
34
37
(Francisco Snchez de las Brozas) : 49

(el),
BARRIOS,
44n.
Domingo
(lego
jesuta)
Br.
Francisco:
206
c
CABALLN,
21,
Cakchiquel:
153, 154, 164, 170,
Licenciado: 15 Cabildo Eclesistico o Catedralicio:

24, 25,
27,
90,
174n.,
8,
177, 179, 207, 220, 269, 287, 307
191,
192,
210,
programa de.... 176
230, 247, 248, 256
CALDERN
187
49
de
Br.
la
Barca, don Pedro:
CABRERA,
Cdiz:
Jorge de:
208
CALVILLO,
Manuel: 197
ndice onomstico, geogrfico y temtico

CAMPO:
Fr. Juan del (Prior del Convento de Santo Domingo)
:
369
CASTILLO,
164,
Maestro
:
Fr.
Rafael
del
(dominico)
165,
149, 150, 154, 155, 161,

177,
Canarias:
153
182,
196, 210, 211,
Canda: 115
217 mritos del
151
CANO,
150,
Fr.
154,
Agustn
155,
(dominico)
177,
45,
164,
178,
179,
CASTILLO
99
Valds, Ambrosio del (Rec:
189,
196,
197, 204, 206, 207, 217,
tor del Colegio Seminario)
74, 81,
220 mritos de
151
CATEDRAL,
69
:
(de Guatemala)
la
24. 217,
CANO
CANO,
156,
Gaitn,
Antonio:
247
el
Cabildo de
rehusa acep-
Melchor
170
88, 90,
(dominico)
38,
49,
tar donativo que para Universi-
dad dej Crespo Surez, 119

92,
98,
Cnones:
174,
101,
190,
121, 197,
168,
CELADA, Juan:
Centro-Amrica:
14
108,
179,
180,
187,
202,
203, 207, 208, 212, 219, 226, 244, 253, 269, 270, 271n., 273n., 274n., 287, 289, 291, 294. 296, 307, 309
....
58,
256
CERVANTES
41,
y Saavedra, Miguel de:
51
en
el
Colegio de Santo Toms,

67
CHACN,
Pedro:
49
66,
Pereira D., catedrtico de 67 horarios y honorarios en la ctedra de 66 Alumnado de. 69 primeros opositores a la ctedra de 143, 145 asignacin de materias de. 175 grados en.... 221 Bachillerato en 291
.
.
Dr.
Luis
CHACN
(oidor)
Abarca,
:
Doctor
178
Jernimo
174,
CHAIDE, Maln
de:
49
CHAVARRI,
121
Nicols
Justiniano:
118,
CHAVARRIA,
....
Francisco de:
187,
203
muere defendiendo una

Clrigo
tesis,
188-189
CHAVEZ,
Juan de (preceptor
:
CRCAMO
to
Valds, Pbro. don Pedro de

del Colegio de San-
(Primer Rector
Toms)
el
80
catedrtico
de
cin en ms, 82
por sustituColegio de Santo ToArtes
37 de Gramtica) Chiapas: 152, 187, 217 CHINCHN, Conde de (Virrey del Pe158 r) Chol: 197, 207 CICERN: 269
:
Ciencias
CRDENAS, CRDENAS, CRDENAS,

co)
:
Joan de: 228

Lucas de (cirujano)
Fr.
:
Anatoma,
189
figuras
2,
plsticas
277, 287,
para
292
docencia:
269,
Toms de (domini:
Aritmtica, 38 Astronoma, 38
58,
60
Cnones.
11,
58, 66,
67, 69, 88, 90, 92,
CARLOS I CARLOS II CARMONA,

148,
(de Espaa) (de Espaa)
32
98,
101,
121, 187,
143, 190,
145,
168,
174,
21, 125, 222
179, 180,
197, 202, 203,
Licenciado Francisco: 145,

Bautista de (escri119
31,
:
207, 208, 212. 219, 221. 226, 244, 253, 269, 270, 271n., 273n., 274n., 275, 287, 289, 291, 294, 296, 307,
217
CARRANZA, Juan
bano)
:
116 CARVAJAL, Francisco:
309 Ciruga. 269, 277, 287, 292

42
CASAS.
Fr. Bartolom de las:
CASERO, Fr. Juan (franciscano) CASTAASCA, Pedro: 177
40
CASTAEDA
Castilla:
30,
Paganini, Ricardo: 95
32
31,
Clementinas. 200, 269, 291 Decreto (Decretales). 269, 271n.. 286, 291 Dialctica. 38
271n.,
286,
88.
91.
200,
370

Economa,
Filologa,
2
CIRUELO,
8,
Pedro:
55
49
32
2,
Ciruga: 269. 277, 287, 292

12,
Filosofa,
13,
14,
32,
34,
Ciudad Real:
P. Claudio:
Colegios:
38, 40, 41, 45, 55, 56, 57, 58, 59.
45
63, 65, 66, 67, 69, 89, 90,

95, 98. 99,
93,
94,
101.
110.
143,
145,
164, 174n., 175. 177. 178. 179, 186,

187, 188.
195, 196, 197, 199, 201,
202. 203, 206, 207, 220, 244, 247, 251, 253, 255, 269n., 272n., 273n.,
Indias de Santa Cruz de Tlatelolco, ms de 1,000 indios estudian humanidades, 34 Colegio de la Compaa: vase Colegio de San Lucas
Colegio de
274n., 280, 285, 286, 287, 288, 291,

292, 294, 296,
305,
307, 309,
311
Colegio de Nuestra Seora del Rosario (Bogot), 150, 151 Colegio de San
t),
Fsica,
44,
47
Bartolom
Felipe
(Bogo-
Geometra, 38
150
Gramtica,
37. 91. 38.
10,
12,
32,
34,
35,
36,
Colegio
274n.
de
San
(Lima),
41.
55.
56,
57.
66.
88,
95.
110
6
Humanidades,
180.
Colegio del Convento de San Franestudios en cisco (Guatemala)

:
Instituta, 110. 163, 174n.. 177, 179,

187, 200, 202, 207. 220, 269.
el....
40
Colegio de San Francisco de Borja
271n.. 286. 291, 307. 309
Lenguas Indgenas,
275,
286,
3,
110,
111.
202.
(Guatemala), 95 Colegio de San Lucas (Guatemala)

42, 45n., 53, 66,
85, 94, 105.
203. 217, 220. 229. 253. 269, 274n.,
106,
287,
88.
307
98.
116,
101. 110,
142,
151,
154,
181. 200. 215

el
Leyes,
146.
81,
143, 179,
litigio
del
con
Colegio de
163, 187.
168,
174,
175, 176,
180,
190.
191, 192. 193, 194.
197. 202. 203. 207. 208. 209. 212.
219, 226, 244, 251, 253. 270. 271n..
Santo Toms 70. 72, 73 estudios de Filosofa en el.... desde 5/Nov./1622: 74, 75 nuevo privilegio de dar grados
al....
273n.,
296.
274n.,
286.
287.
291,
294.
78n.
37
305.
307.
309
275n.
99,
estudios superiores....
el...
Lgica, 38, 91, 288 Matemticas, 47, 274n.,
una
43
institucin
del ....
docente
completa.
100.
Medicina,
101.
110. 175, 177.
81.
88.
90,
98.
alumnado
43 43
121,
143, 164, 168, 174,
Biblioteca del
187, 190, 202, 203, 206.
209. 212. 213. 220. 226, 244, 251. 253.

269,
270.
274n.,
275n.,
277.
281, 285, 286, 287, 288, 292, 293, 294, 296, 305, 307, 309 Msica, 38 Retrica, 38. 89, 95, 231, 269. 280
peregrina Universidad en el ... 94 y ss. el y el Colegio de San Francisco de Borja. 95
nuevo privilegio universitario

....
al
96
graduados
Teologa en
en
el
Filosofa
en
Sagrada Escritura,
90,
55.
69,
80,
89,
97
91,
98.
8.
272n.,
12.
13.
287.
14,
290,
34,
309
38,
Colegio de Santo
Domingo (Gua54. 55.

56.
Teologa,
32,
temala):
64. 73.
42.
84,
53,
95,
57,
40, 41, 46, 55,
57, 58, 63, 65, 66.

93. 94. 95, 98. 99,
80,
96, 100,
el
105
67. 69, 76. 90.
diferencias
57n.
fines.
entre
el
Colegio
de
101.
110,
143, 144, 164, 174,
175,
Santo Toms y
55
54, 55, 56.
177, 179, 182, 186, 197, 199. 202,
208, 209, 210, 219, 220, 221. 244,
251, 253, 262, 270, 273n., 279. 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 294,
296,
305. 307,
alumnado, 55
asistencia libre y pblica, estudios de gramtica, 55
55
309

cuerpo docente,
56
371
9anto Toms patrono del Colegio,
importancia docente del 57 elogio a los estudios del.... 88 iniciador de la docencia el. superior en Guatemala, 39
. .
61
ceremonia de posesin del predio para el... 61

se realiza la voluntad
taria de
del. ...
testamen-
primeros catedrticos del. ... 89 grados universitarios en el....

40,
Marroqun de fundacin
58
62
aos
despus
de
su
93
los
muerte,
jesutas al pri.
oposicin de
estudios
deficiencia del caudal dejado por
vilegio de dar grados del.
117
Marroqun, 62
edificacin del
permanentes en
el....
63
de Filosofa y Teologa 65 privilegio de dar grados, 76
no se leen Artes y Teologa de 1574-1620 en el por litigio,

64
realizacin
alumnos
litigio
del ....
77
del ....
con
los
jesutas*
acadmica en el....
honorarios,
77,
78 38
el ...
65
estudios,
horarios
66
peregrina Universidad en 93 y ss.
primeros
67
licencia
catedrticos
en
el ...
alumnos de
94
la
Universidad del ....

la
para fungir durante cua68
tro aos,
graduados en
....
Universidad del
94
incorporacin de graduados del .... 100 Colegio de Santo Toms: 9, 13, 17,
18,
solemne del. ... 68 primeros estudiantes, 69 los copatronos piden que el ... se transforme en Universidad, 69,
inicio
70,
78
27, 54,
37,
40, 56.
43,
(III,
53-86),
61n.,
94,
93,
litigios
con
75
los
jesutas.
70.
71,
53,
55,
57,
58,
59,
72,
73,
62n.,
97,
66,
80,
81,
85,
88,
98,
105, 155,
106,
107.
108.
116,
se en
117,
el
151,
160, 231,
311
obispo
14
Marroqun
fundador
negativa al. de transformarUniversidad, 76 entidades que apoyaron la transformacin del. ... en Universi. . .
del
dad. 78
clusulas testamentarias en favor

del....
....
14,
clausura de las lecciones, 80
15
leer
para
de
Artes,
Teologa
y otras Ciencias, 14
oficio
los
da comienzo al... segn la mente de Marroqun, 80 nueva solicitud del. para gose
.
copatronos del....
el
zar del privilegio de dar grados,

81
14
dotacin de 883 tostones para

....
legado
de
. .
.
Crespo
81
Surez
para
17
que
la
el.
se convierta en Uni-
el....
antecesor de
del
Universi-
versidad,
dad. 54
fines
56
el.
, .
diferencias entre
legio
56,
el
Co55,
de Santo Domingo.
57n.
54,
cuerpo docente del. ... 56 edificacin en la propiedad del Convento de Santo Domingo, 59 clusulas del concierto de Fundacin. Marroqufn-dominicos. 58
concurso de oposicin para obtener becas en el 82 primeros becarios, 83 cometido histrico del.... 83. 84 proyecto univei-sitario del. ... 90 clausura del. 124 Colegio de Santo Toribio (Lima) 274 n. Colegio de Todos los Santos (M.
.
xico)
152
372

Colegio del Toro
Colegio
(Espaa): 151
156
(Li-
CURDO VA,
Diego Ignacio de: 223

(estudiante):
187
Mayor de San Bartolom

:
CORNEXO
272n.,
(Salamanca)
Colegio
CORNEJO, Juan
273n.
(visitador del Per):
ma)
Real de San Martn 153
CORONADO
CRESPO
de Ulloa, Carlos:
de:
97,
217
Colegio
(ilamado tambin Colegio Tridentino, o Seminario de la Asuncin, de Guatemala) 37, 39, 41, 151, 183 escuela de Humanidades, 41, 43
Seminario
CRESPO, Alonso
98
Surez, Correo Mayor don Pedro: 16n., 21, 27, 49, 54, 56, 81,
82, 85, 97. 98, 99,
100,
114,
101,
102,
106, 108,
109, 121,
110,
117, 118,
Colegio
Tridentino Seminario).
:
(vase
Colegio
119, 120,
226, 228, 263
Colonizacin
152,
30
69,
70,
legado de 40,000 tostones pro Universidad, 18, 81. 97

72,
Compaa de Jess:
178
la.
. .
109,
bienhechor
d**
la
Universidad
de San Carlos, 18, 19

.
asiste
al
inicio
del
Colegio
....
los
de Santo Toms, C8
concesin de dar grados a legios de la ... 70
.
esboza
19,
la
un
20
sistema
universi-
tario,
co-
Crnica de
privilegios
litigio
papales a. 71, 75 de la ... con los dominicos,

. . ,
Provincia del Santsimo de Jess de Guatemala (por Fr. Francisco Vzquez, franciscano) 28, 52, 224
Nombre
77
litigio
CRUZ, Juan de
contra
81
el
la
(indio ladino)
175
legado para Uni-
CUELLAR,
Cuenca:
34
del
Miguel de: 208
versidad,
oposicin a la Universidad ds San 116 Carlos por parte de la

litigios
Cuerpo
Derecho Cannico y
P. Mariano:
Civil:
por de la de Crespo Surez

120
el
donativo
117,
obras que integraban el....
291
51,
119.
CUEVAS
Cultura:
(II,
S.
I.,
32n.,
89n., 106, 244, 257, 264, 283, 313
Compendio de la Historia do la Ciudad de Guatemala (por el Br. Domingo Juarros):

139,
28,
51,
....
en
los
siglos
XVI-XVII
29-52)
lOG,
122,
universitaria y de Guatemala y sus
224
40
supuestos, 29
siglo
ral,
Concilio de Trento:
XVI asombrosamente
32
cultu-
Conde de
la
Gomera (Don Antonio de

:
Peraza de Ayala y Rojas, Capitn General de Guatemala) 25, 67, 114

Consejo de Indias:
109,
164,
16, 18, 40,
Latn y Griego entre

32,
los indgenas,
34
los
93,
106,
146,
112, 165,
116,
118,
120,
185,
123, 191,
aventajan en latinidad nas a los espaoles,

lan
fica
los
indge-
32;
asimifilos-
167,
168,
197,
indios
la
cultura
32
200,
210,
212,
227,
232,
236,
256,
y teolgica,
las
273n.,
281,
311
filologa
indigenista, 32
....
de
doctrinas,
33
Constituciones de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala: 18, 21, 27. 263, 283, 313
....
....
musical,
artstica,
33 33
41,
potica,
....
44
CONTRERAS,
145,
Br.
Miguel
de:
144,
148
Convento de Santo Dominicos
Domingo:
vase
indgena en el siglo XVI, 34 copistas indgenas.... 32 en los frailes letrados y la.

. . .
Guatemala, 35

Ayuntamientos y
la
la
373
36,
37
Ilustres
iniciativa privada
la
36 36
primeros
alfabetizadores,
culturizadores dominicos y franciscanos 39, 40 obras indgenas, 42 obras histricas en el siglo XVII,
preceptores de gramtica, 37
la
43
la
la
Real Audiencia y
de.
.
.
la
37
37
centros
superior,
imprenta, 43 Thomasiada, 44
44
universitaria, 103,
centros de.
38
abiertos al pblico,
Fsica naturalista,
ambiente de
104
las artes liberales
en Guatemala,
38,
madurez
cultural,
112
Trivium y Quadrivium, 38n.
CURIEL,
Dr. don Alonso:
156
DARDON DARDON DA VIL A,

DAVILA,
nio:
183,
D
DAZ
del
del
Mrmol, Br. Ignacio: 183

Ignacio:
Montiel,
203
Cachorro, Eusebio (Primer Be29 de la Universidad de San

129
Castillo,
Manuel Hermenegildo: 52
Quinez, Licenciado Anto149,
184,
Carlos):
DAZ
del
Pbro.
150,
185,
154,
186,
163,
192,
177,
180,
(Catedrtico
de
Filosofa
Ambrosio en el
67
33,
193, 203.
Colegio de Santo
Toms)
204, 207, 208, 217, 219, 220, 223,
DAZ DEL CASTILLO,

42,
Bernal:
228
mritos del ....
152
:
51
De Anima (Aristteles)
269,
288
DAZ DAZ
DIOS,
de Len, Br. Juan: 145

Rubio, Br. Miguel: 206, 208
117,
De Arte Curativa: 269 De Arte de Meteoros (Fr. Jacinto Garrido)

:
133
Docencia:
72, 73,
monopolio
90, 99,
docente,
67,
G8,
44
101
De Constitutione Artis Medicae: 269

De Crepusculis (Dr. Pedro Nez)
:
45
Decreto (Decretales): 88, 91, 200, 271n., 286 libro de las 269, 291
De Generatione
tteles)
:
et
269,
Corruptione 288
(Aris-
enseanza elemental: 36, 104, 109 enseanza media, 37, 103, 104 enseanza superior, 37 enseanza pblica, 38 mtodo inductivo, 46 enseanza en Guatemala, 104, 105 Dominicos: 24, 25, 32, 53, 84, 90, 105,
142, 177, 178, 182,
189
el
DELGADO,
rio):
concierto de fundacin de Colegie

Fr.
Bartolom
(merceda-
entre
los....
los
y
57
Obispo
Ma-
217
rroqun,
de Nxera, Thoms (Capitn General de Guatemala): 177 De Phisica (Aristteles) 269, 288, 292 De Predicamentis (Aristteles) 288 Derecho o Derecho Civil, vase: Leyes
:
:
DELGADO
ra
edificar
ceden parte de terreno pael Colegio de Santo
Toms, 61
Litigio de los.
. . .
con
los
francis-
canos,
los.
.
64
la
Derecho Cannico, vase: Cnones
Ambos
Derechos: 279, 285
110,
247,
251,
253,
versidad de
....
como fundadores de San Carlos,

36
Uni-
21
culturalizadores,
Derecho Romano: 291 De Sphera (Juan Zacrobosco)

Dialctica:
269
38
DAZ, P. Alfonso (jesuta): 96
de los.... 37 los renuncian toda superintendencia en la Universidad de San Carlos, 109, 119
estudios
superiores
374
Francisco, vase: ChaFrancisco ECIJA, Fr. Juan de (franciscano) : 40 Efemrdea de la Antigua Guatemala
varra,
ESCUDERO, Fr. Luis (dominico) ESCUDERO, Br. Salvador: 145 ESCULAPIO: 170
Espaa:
25,
35,
88,
:
ECHEVERRA,
70
89,
151,
160,
198,
Pardo): 147, 171 En la Antigua Ciudad de Santiago (Pedro Prez Valenzuela) 282 ENRIQUEZ de Guzmn, Enrique (Ca210 pitn General de Guatemala) Epidemias: 269 ESPARRAG09A y Gallardo. Dr. Nar(J.
J.
: :
202, 212, 221, 228, 232
ESPINDOLA, Antonio
sidades espaolas
de:
66
las
Esquema de una Historia de

de Robles): 52, Estatutos hechos por la de Salamanca: 264
Estatutos
la
Univer(Federico Saina 221
Universidad
ciso:
249
ESCALANTE, Dr. Miguel de: 271n. ESCALONA, Fr. Alonso de (franciscano)

:
41
ESCOBAR, Br. Miguel de: 197 ESCOBAR, Nicols de: 187 ESCOBEDO, don Femando Francisco
de
la)
:
(Capitn General de Guatema108,
123, 170,
124,
131,
137,
161,
163,
167,
179n.,
206,
211
y Constituciones Reales de Imperial y Regia Universidad de Mxico: 264, 312 Estatutos y Constituciones Reales de la Regia Universidad de San Carlos de Guatemala: 283 ESTRADA, Fr. Jos de (mercedario) 217 ESTRADA, Pedro de (dominico) : 94, 219
ESCOTO:
ESCOVEDO
ctedra de... 156 y Juregui, Antonio de:
Europa:
2,
30,
31,
104,
190
Evangelios:
269,
305
187, 188, 189
Extremadura: 31
F ARFAN
83
F
Toms para leer Artes y. 14 los indgenas y la cultura filosColegio de Santo
.
.
de
los
Godos,
Nicols
(be-
cario del Colegio de Santo
Toms)
FELIPE
220
II:
12
fica,
32,
34
FERNANDEZ,
Dr.
Miguel:
212,
213,
FERNANDEZ
dro:
de Crdova, Fr. Gmez (Obispo de Guatemala): 41 FERNANDEZ de la Cabada, Br. Pe196
Artes y 38 grados en ... 40 estudios de. en

.
el
Colegio
Se-
minario, 41
FERNANDEZ
220
Parexo, Br. Jos:
217,
FIGUEROA,
Filipinas:
Filologa:
Filosofa:
94,
Francisco: 6
71
32
8,
12,
13,
38,
40,
89,
90,
93,
en 1556, 55 en el Colegio de Santo Toms, 56. 58, 59 Medio siglo de ensear Filosofa, 57 ctedra de.... en el Colegio de Santo Toms, 63 estudio permanente de Filosofa en el Colegio conventual de los doctedra de.
....
.
95,
98,
101, 177.
110,
143,
145, 164,
minicos, 65
174, 175,
178, 179, 186, 187,
188, 195, 196, 197, 199, 201, 202, 203, 206, 207, 220, 244, 247, 251, 273n., 272n., 269n., 255, 253,
urgencia de estudios filosficos en el Colegio de Santo Toms. 66 monopolio docente en la enseanza de la Filosofa en el Colegio de
274n., 280. 285, 286, 287, 288. 291,

292, 294, 296,
305,
307,
309,
311
Santo Toms, 67 alumnado de Filosofa.
69,
94

....
375
en
el
Colesrio
74,
de San Lucas
el
deficiencias del profesorado en....
desde 1622.
75
206
Colegio
alternabilidad
ficas,
.
grados mayores en dominicano, 76

ctedra de Prima de.
.
de doctrinas
filos-
230
287, 290
45,
110
el
Bachillerato en
44,
grados en
40, 94, 195, 196
Fiaica:
47
Pedro
de
Crcamo
.
Valds
cate-
Francia:
115
32, 43,
drtico en ...
80
Franciscanos
53,
177,
178
primeros
de.
.
. .
opositores
en
la
a la ctedra Universidad de M145
culturizadores,
36
xico,
143
estudios superiores en el convento de los 37
opositores guatemaltecos,
tesis
FRANCISCO
Fray LUIS
(de Francia):
49
la:
115
de.
del derecho, 2
DE LEN:
Esteban de
Fr. Julin
85,
Asignacin de materias de.... 175
Alumnado de
273n.,
FUENTE, FUENTE,
55,
157,
193
179,
201,
203,
(dominico): 28,
61n.,
274n.
.
.
106
FUENTE,
.
Salvador de la (P. jesuta)
estudiante de.
muere defendiencatedrtico
44,
45
do una
Fr.
tesis,
158
FUENTE,
Miguel
197
Velasco,
FUENTES
34,
de....
Vicente de la: 52 y Guzmn, don Francisco Antonio de: VIII, 1, 2, 9, 17, 28,
43,
44, 45,
segunda promocin de Bachilleres en 206
51,
102,
106,
114,
115,
122, 130,
139, 207, 209, 211
GAGE, Toms
Galeno:
Galicia:
170,
GRACIANO:
Graduados
de Br. en Philosophia,
97, 196,
(dominico)
269,
279, 283
291
305
160
Fr.
GALLEGOS,
co)
:
Francisco
(domini-
197, 206
.
82
Gante: 115
GARATE
144,
y Francia, Dr. Juan de: 142,

145, 146,
147,
148
:
de de de de
Br. en Theologia, 97 Br. en Cnones, 221

Lie. en Philosophia, 97 Lie. en Theologia, 97
GARRIDO,
45
Fr. Jacinto (dominico)
44,
de Dr. en Theologia, 97, 221 de Maestro en Philosophia, 97

10,
Geometra: 38
Gramtica:
91,
12,
35,
36,
38,
41,
88,
Germania:
115
P.
95
GODINEZ,
ciscano)
Goleta:
GOICOECHEA,
:
Juan: 36 Fr. Antonio de (fran-
en
go, 55
el
Colegio de Santo DominColegio de Santo Toms,

Colegio de San Lucas,
230
la,
en
vase:
el
115
GOMERA,
de la
conde de
Conde
66
....
en
el
Gomera
Bernardo:
187
GMEZ,
latina y griega entre los in32,
GMEZ Carrillo, Agustn: 4 GMEZ de Losada, Diego: 97 GONZLEZ de Maeda, Br. Lorenzo:
217,
dgenas,
los
el
34
32
franciscanos ensean .... obispo Marroqu n y la

la.
.
219
Donis, Juan:
117
el
anza de
36
GONZLEZ
Maestre-Escuela y la.... 37
376

preceptores de....
ctedras de....
37
Obispado de
Santiago de
8,
26
los Caballeros de,
. . .
y Retrica, 110
71
5,
GREGORIO XIII: GREGORIO XV:
22,
88,
24,
91,
25, 28,
30,
38,
39,
46,
70,
11,
84
21, 57,
34.
36,
87,
97 103. 104, 108, 126,

178, 179,
GUATEMALA:
41, 42. 45,
2,
40,
93,
138,
142,
la
154,
199
49,
55,
58,
78,
....
de
Asuncin, 37
104,
105.
119,
120, 137,
146,
152,
153, 160, 168, 216. 217. 222. 271n.
Ciudad de
250.
116.
163,
210,
220,
GUEVARA, Juan de: 15n. GUERRA, Fr. Crisstomo (dominico)

217
252
. . .
Reino de.
108. ....
88.
90.
102.
104. 107.
GUILLEN,
GUIRAO,
67
Jos:
187
(dominico, cate:
109,
112,
177
la
3,
Ciudad fundadora de
21,
Uni6, 8,
Fr. Alonso
versidad de San Carlos.

9n.,
drtico de Vsperas de Teologa)
22, 23, 24,
82,
83,
87
Habsburgo: 226
Historia de
la
Universidad, Colegios y
Harvard
(Colegio de)
46
dems centros de enseanza

(dominico)
:
(por
HERRERA,
156
Fr. Pedro de
Vicente de
Historia
del
la
Fuente)
52
Desenvolvimiento Intelec-
HERRERA,
118n.
Padre Manuel
(jesuta)
tual de
Guatemala (por Ramn A.

297.
Salazar):
305
300
HIPCRATES:
Historia
....
la,
Historia General de las Indias Occidentales
y Particular de
la
Provincia
de
6
la
educacin de Guatema-
de
San
Vicente
(por
de
el
Chiapa
Guatemala
Presentado
interpretacin personal de lo histrico,
Fr. Antonio de Remesal, dominico)

:
VIII,
....
4.
43,
52
el
historiadores de la Universidad, 2
Honorarios:
por ctedras en
Historia de la
Compaa de Jess en
el
:
Colegio de
Santo Toms, 66
en
el
Nueva Espaa (por

co Xavier Alegre)
P. Francis95,
Horarios
Colegio de Santo
106
Toms, 66
Historia de la Iglesia en Mxico
(Ma89n.,
de
Carlos,
la
Universidad
de
San
riano Cuevas S. L):

106,
32,
51,
174n.
6
244,
264,
283.
313
Humanidades:
Historia de la Real y Pontificia
Uni-
versidad de
San Carlos de GuateRicardo

95
mala
(por
:
Castaeda
HURTADO: HURTADO,
230
Catalina:
15
Paganini)
Historia
HURTADO
Mdicas
en
Dr. Carlos Mar146.
de
Arria,
Joan
Thomas
de
las
Ciencias
el
:
(becario del Colegio de Santo To-
Gtiatemala (por
tnez
ms)
83
Duran)
147n.
HURTADO
de Mendoza, Diego: 49
377
y Fara, Diego (oidor) 201n. Imperialis Mexicana Universitas

201,
el
IBAEZ
196,
INOCENCIO
Inquisicin:
XI:
217
222
(por
:
Dr. Jos
27,
Adame y Arriaga)
283,
9,
Institua: 110, 163, 174n., 177, 179, 180,

187, 200, 202, 207, 220, 269. 271n.,
227,
312
Inforciado:
279,
269
Inmaculada Concepcin (dogma de la):

306
286,
291,
307,
309
Irnerio:
13
JAIME JAIME
149,
Moreno, Lie. Francisco: 216 Moreno, Lie. Jacinto: 108, 124,

150,
153,
JIMNEZ
Rueda, Julio:
14,
264
66,
Jocotenango:
15,
17,
228,
229
154.
163,
176,
191
187,
JAIME Moreno
191,
(hijo),
Jacinto:
193
33
vase.
JUREZ, Mara: 99 JUARROS, Br. Domingo:

51, 55, 56, 64n.,
85.
8n.,
28,
33,
JESUCRISTO:
Jesutas:
95n., 106, 122,
Compaa de Jess
139,
224
L
La Calatea (por Miguel de Cervantes)
41,
:
LERMA.
Leyes:
3,
duque de:
176, 193, 179,
194,
99
163, 168, 174,
187, 190,
19l!
51
Fr.
LAMADRID,
no): 51
81, 88, 98, 101,
Lzaro
(francisca-
175,
180,
192,
LANDIVAR, Rafael: VH, 95 LARA, Br. Jos de: 217, 222 L ARIOS, P. Diego (jesuta):
La Tomasiada
(por Fr,
de
208, 209,
197, 202, 203, 207. 212. 219, 226, 244, 25l',
70,
71
253, 271n., 273n., 274n., 286, 287* 291. 294, 296, 305, 307, 309
Diego Senz
:
ctedra de
propuesta por Cres3,
de Ovecuri, dominico)
po Surez,
44, 52
el
81,
88,
98,
101
la
La Universidad
San Carlos en
:
Movimiento de Independencia (por

Jos Mata Gavidia) 246 Universidad en los siglos XII y 52 XIII (por Jos Mata Gavidia) Las Ciencias Mdicas en Guatemala 241 (por Carlos Martnez Duran) Las Constituciones de la Antigua Universidad de Mxico (por Julio Jimnez Rueda) 264
primeros opositores en Mxico a ctedra de 143, 146

ctedra de
tesis
Ambos
(h.),
Derechos,
110
La
de
sustentadas
por
194
Ja-
cinto
Jaime
la
193,
alumnos en
Bachillerato en
ctedra de 291
de: 41
207
LEZCANO, Fr. Jorge LIE VANA, Cannigo

42
don Pedro de:

160, 273
:
Lenguas Indgenas:
110, 202, 203, 253,
Lima:
39,
104,
154, 158,
269, 274n., 275, 286, 287, 307
estudios filolgicos de.
110,
111
LIRA,
Fr.
Pedro de (dominico)
de:
39
lengua mexicana, 217, 220, 269 fomento universitario de las.... por Sarassa y Arce, 229 LEN, Br. Julio de: 197
LIRA. Pedro
65
LIRA
y Crcamo, Licenciado Manuel (Rector designado para el Colegio de Santo Toms) 83

:
378

Isabel de: 20, 108, 114,
LOAYZA, doa
198
LPEZ,
oidor don
Toms:
90,
91
Fr. Garca de (catedrtico de Sagrada Escritura en el Colegio de Santo Toms) : 69n., alumno del Colegio de Santo Domingo, 77 Lo autntico y lo circunstanciado en la Independencia de Centro Amrica (por Jos Mata Gavidia) 246 LOBO, Antonio: 187 Lgica: 38, 91, 288 LPEZ, Thomas (impresor) 288
: :
LOAYZA,
LPEZ LPEZ
de Lerma, Luis: 97 Ramales, Lie. Pedro: 207, 217, 219, 220 Los Estudios Franciscanos en la, Antigua Guatemala (por Fr. Lzaro de
Lamadrid) 51, 221n. Los Heraldos de la Civilizacin Centroamericana (por Fr. Julin Fuente
:
O.
143,
P.):
28,
106,
LO YOLA,
Dr. Jos de: mritos del 144, 164, 168
M
Madrid:
272n..
107,
119,
168,
169,
223,
236,
mritos,
58n.,
'74n.
peticiones del
Lie.
MADRIZ
la:
y Panlagua,
Lorenzo de
187, 190, 192, 193, 207, 217, 219,

el
para obtener fundacin de Universidad, 8, 10, 12 59

precursor
universitaria
inicia la
ria,
220
MAEDA,
(primer secretario y archivero de la Universidad de San Carlos: 129, 177, 178, 179,
198. 199,
Nicols de
el
de la ideologa en Guatemala, 90 epopeya universita-
10
217
MAESE RODRIGO
50,
(Universidad de):
216
clusulas testamentarias del. ... en favor del Colegio de Santo Toms, 14, 15
el
Maestre-Escuela, vase: Universidad de
bienhechor de
dad,
la
Universi36
San Carlos Maestro de las Sentencias (Pedro Lombardo)

:
17
el
el
los
estudios de letras,
91,
269,
290
alfabetizador,
epistolares
36
del
MALA9PINA,
ciscano)
:
Fr. Josef
45
Mara (fran-
relaciones
42
MALDONADO,
Manila:
271
Sor Juana de: 41
proyecto de Universidad del 90 MARTNEZ. Fr. Diego (dominico)

:
58,
60
MARGALLO, Dr.: 156 MARMOL, Br. Ignacio

197,
MARTNEZ,
del:
186,
187,
MARTNEZ
tudiante)
Dr. Luis: 271 de Apalategui. Miguel (es:
219.
221.
222
181,
187
MARMOL, Br. Juan del: 201, 206 MARROQUIN. Licenciado don Francisco
8,
de
12,
(Obispo de Guatemala):
16,
17,
21,
27,
35,
37,
39,
de Garca. Rodrigo: 60 de Crnica. Rodrigo: 60 Gavidia, Jos: 6. 46. 52, 246 Matemticas: 47. 274n.. 275n.
MARTNEZ MARTNEZ
Medicina:
168,
MATA
49, 51, 66, 68,
53, 54, 56. 61. 62. 63, 65,

69. 79, 81,
88.
90.
98.
99.
100, 101, 187, 190,
164,
82,
83,
84,
174.
175.
177.
202,
88. 90. 98. 101. 102. 105. 107. 108,
203, 206, 209, 212, 213, 220, 226,
109,
110,
114,
116,
120.
195, 200,
244.
251. 277,
253.
281,
269.
270. 286,
274n.,
287.
307,
220,
226,
227.
231.
247.
263
57
275n.,
285,
previsin cultural del. ...
288. 292. 293. 294. 296. 305,
funda colegio mayor.

concierto
yor,
del ....
13, los
57
con
domini-
309 ctedra de.
propuesta por Cres110
cos para fundar
un
colegio
ma-
po Surez, 81
ctedra de.
. . .
58

proponen fundar ctedra
el
379
de.
en
Universidad de
132,
112,
120,
129,
163,
en Universidad de Mxico, 143 asignacin de materias de. 175 bachillerato en.... 292, 294 disecciones, 293 MEDINA, Fr. Cipriano de (dominico)
la
.
. .
Colegio de los jesutas, opositores a la ctedra de
121
133, 148, 149, 152, 154,
164,
196, 214, 215, 220, 222, 237,
238, 239, 244, 245, 252, 271n.. 310
MIGUEL NGEL
MILLA,
Jos:
4,
(Buonarroti)
34
170n.
158
MIRANDA, Dr. Jos de: MOLINA, Fr. Antonio de

224 Molino de Victoria:
179n.,
189,
271
(dominico):
MEJIA,
Sebastin (dominico) MELENDEZ Carreo, Lie. Juan: mritos 152, 154

Fr.
:
14
MONCADA
de
....
se
enferma
el
da
del
acto
y Matamoros, Br. don Juan (becario del Colegio de Santo

83
de lectura para oposiciones, 162,

168,
Toms):
176
los
MONTES,
Seores de Totonica-
Fr. Agustn: 80, 93, 94, 102 Fr.
Memorial de
pn: 42
MONTOYA,
MORALES, MORALES, MORALES, MORALES, MORALES,
Lope
de:
39,
56
Antonio de: 187, 188, 197

Fr. Jos:
Memorias de Fr. Antonio de Molina:

224
220
145
Br. Jos Martn de:
MNDEZ,
Fr.
Juan (mercedario)
142,
177,
271
Nicols de: 206
Mercedarios:
de
Mestizaje:
los
43,
178,
el
195
estudios superiores en
convento
37
de: 41
MORALES MOREIRA
MESTANZA, Juan
31
Metafisica: 288
MORGA, MORO, Toms: 35 MOTOLINIA, Fr. Toribio

te
Julio de: 187 y Flores, Br. Miguel de: 145 de Espinoza, Alonso: 97 Br. Jos de: 206
de Benaven-
Mtodo: ctedra Mxico: 22, 26,

138, 142, 168, 176,
de,
32,
287
39, 88,
(franciscano)
(Coleccin
Br. Julio:
41
104.
154,
121, 163,
MUOZ
91
de Documentos)
187,
143,
146,
152,
179,
.
237
26
MUOZ,
197
arzobispo de.
Msica: 38
156 Francisco de: 208 NAVAS y Quevedo, Fr. Andrs de las (Obispo de Guatemala) 196, 199,
Notable y verdadera Relacin del Descubrimiento y Conquista de la Nueva Espaa y Guatemala (por Bernal Daz del Castillo) 34, 51
:
NABA,
Julio Esidro de:
NAVARRO,
200,
206,
207,
208
de:
Nueva Espaa:
49
19,
23, 26, 71, 78, 109, 112,
NEBRIJA, Antonio
191
NEWMAN,
Niza:
115
John Henry:
230
(oidor)
Nueva Relacin que contiene los Viajes de Toms Gage en la Nueva Espa:
NABO A
108.
Salgado, don Benito

124,
a:
283
Dr.
132,
161,
167
NUEZ,
Pedro:
45
OBANDO,
Obispado
42,
OCHAITA, Br. Antonio: 196 OLMOS, Eugenio de: 271n.
Fr. Bernardino de: 216. 219
(de Guatemala)
8,
23,
31,
270
ORENA.
Baltasar de:
41,
79,
114
380

Alonso de: 49 y Montas, Dr. (Obispo de Guatemala)
131, 137, 138,
179,
OROZCO,
ORTIZ,
Juan de
123, 124,
Fr. Alonso: 26
39
ORTEGA
130.
Oxford:
rio,
OSORIO, don Lope: vase

don Lope
151,
Sierra Oso-
163,
168,
169,
191,
200,
209
Osuna:
la
210
incidente del. ...
Junta Uniel.
. .
Oviedo:
160
versitaria, 130, 137 conceptos equivocados sobre
OVIEDO
OYANGUREN,
179
y Baos, Br. Juan de: 220 Br. Francisco de: 145 OZAETA, Dr. Pedro de: 212, 219
PADILLA, Br. Antonio: PALACIOS. Rubios: 49

197, 208, 221
P
Pensativo
(el)
(ro):
8,
50
PERAZA
(Fis:
PALACIOS
cal
Labastida, Dr. Juan
Audiencia de Guatemala) 164n., 174, 178

de
la
Panchoy
(valle del)
50,
88
Pandectas:
204
291
de Ayala y Rojas, don Antonio de: vase Conde de la Gomera PEREIRA Dobidos, Dr. Luis de: catedrtico de Cnones en el Colegio de Santo Toms: 67 PREZ, Fr. Bernardino (franciscano) :
40,
PANIAGUA,
64
Capitn Jernimo:
181,
PREZ,
PREZ
148
:
Jos: 181 de Barcia, Br. Domingo:
145,
Panorama Filosfico de la Universidad de San Carlos al final del siglo XVIII (por Jos Mata Gavidia)
44, 46,
52
PREZ PREZ PREZ

219
Dardn, Lorenzo: 217 de Herrera, Cristbal: 49 de Leguisaman, Alfrez Diego:
PAREDES,
283,
Julin
Br.
Jos,
(impresor)
vase:
236,
312
Br.
PAREXO.
PARDO.
85,
Jos
76,
Fernndez Parexo
Prof. J.
Fr.
:
Joaqun:
de
6.
28,
171
PARRA,
Francisco
41
la
(fran-
ciscano)
de Oliva, Fernn: 49 Valenzuela, don Pedro: Per: 71. 153, 239 Po IV: 71 Pocomn: 153 Poconch: 153 Polis: .... indgena, 33
PREZ PREZ
282
Parroquia: de San Antonio Suchitepquez,

217
Popol-Vuh: 42
PORTOCARRERO.
la
Monclova.
Melchor (Conde de Virrey de Mxico)

:
de
los
Remedios, 217
PAULO III: 71 PAULO V: 93 PAYO Enrquez de

po de
117, 120,
Rivera (Fr.)
:
(Obis109,
208 Pronsticos (libro de los): 269 Prontuario de Reales Cdulas 1529-1599 (por el Prof. J. Joaqun Pardo)
28
Guatemala)
144.
26,
27,
147, 200.
271, 272
:
PAZ, Fr. Alvaro de (franciscano) Pennsula Ibrica: 10
41
Provenza: 115 Puerto Bello: 153 Puerto del Realejo:
187
Quuestiones
dio):
45
Q
QUARTERO.
3.
Gnmicas
(por
P.
Clau-
Fr. Jacinto
72n..
73,
(dominico)
78,
79,
24.
85,
71.
74,
80
106
381
QUEVEDO Y VILLEGAS,
cisco:
don Fran-
49
QUIROS, Antonio de: 228 QUIROS, Fr. Diego (mercedario)

mritos
de.
. .
154
Quiche:
153
Fr.
162
QUIXADA,
Antonio de:
41
Quodlihetoa: 295
Rabinal Ach: 42
REYES,
Fr.
154,
Domingo de
165,
los
(domini-
RAMALES,
males,
Pedro:
Lie.
vase
Lpez Ra-
co)
Pedro
mrito
de....
206 163
RAMREZ RAMREZ
de Arellano, Fr. Juan (Obispo de Guatemala) 38, 39

:
REYES,
RIVAS,
149,
Br. Jernimo de los: 206 Fr.

154,
Diego de
164,
165,
(mercedario)
167, 170,
de Fuen Leal, Don Sebastin (Presidente de la Audiencia de Mxico) 32

:
177,
192. 196, 197, 204, 217. 219, 222
RIVERA, RIVERA,
Br. Francisco de:
187,
197
Maestro
:
Fr.
Gabriel
Ratisbona:
Real
115
(agustino)
catedrtico
Audiencia
12,
(de
25,
37,
Guatemala)
38, 44,
8,
21,
22,
63,
89,
92,
111. 168,
124,
128,
136,
147,
161,
167,
177, 186, 193, 209, 210.
cho Cannico en el Santo Toms, 69n. RIVERA, Dr. Juan Bernardo: Rector do la Universidad de Mxico: 142,
148
de DereColegio de de
212. 225, 256, 266
Real Audiencia de
32.
Nueva Espaa:
227
26,
RODRGUEZ
206
de
Morales,
Br.
Juan:
136.
152.
153.
Real Audiencia de Panam: 153 Real Consejo: vase Consejo de Indias Recordacin Florida, discurso historial, y demostracin natural, material, y poltica del Reyno de Guatemala (por Francisco Antonio de
ROLDAN
Fuentes y Guzmn)
43,
VIII,
9,
28,
51,
102n..
106.
122.
139. 211.
223
de (escribano) 58, 60 Cueva, Jacinto (oidor) 97, 108. 124, 130, 132, 135 .... superintendente de la Junta pro Universidad, 125, 126 ROLDAN y Toledo, Nicols: 216, 219 RODRGUEZ, escribano Alonso: 06 RODRGUEZ, Jussepe: 66 RODRGUEZ, Padre Luis (Cura Rec:
ROJAS, Juan
de
la
REMESAL.
co):
56,
Fr.
4,
Antonio de
38,
(domini52.
tor de la Catedral)
24
VIII.
64n.,
39n.,
43.
55,
RODRGUEZ, Thomas:
97
65,
85
RODRGUEZ
nico):
52.
6,
Cabal,
8,
Fr.
12,
Juan (domi28,
Resea Histrica de la Universidad de Salamanca (por Manuel Hermenegildo
10,
37n.,
38n.,
89n.,
95n,
RESIGNO
Retrica:
Dvila) 52 de Cabrera, Br. Nicols: 217 38. 89. 95, 231, 269, 280
:
RODRGUEZ
148
Pez,
Br.
Miguel:
Felipe:
145,
RUIZ
68,
del Corral,
70,
Den
93,
66,
67
Revista Eclesistica: 37, 51 REYES. Baltasar de los: 228
73,
80,
94,
102
Rusticatio Mexicana
(por Rafael Lan-
REYES,
Br. Gaspar de los:
145.
148
dvar):
VII
SAENZ,
SAENZ SAENZ SAENZ
Fr. Diego (dominico) 45 de Escobar, Jos: 97 de Escobar, Dr. Lorenzo: 98 de Santa Mara. S.I., P. Carmelo: 43, 106, 122
:
SAENZ
nico)
de Ovecuri, Fr. Diego

:
(domi150
90, 91,
44,
52
55,
80,
89,
SAENZ
98,
de Quiroz, Fr. Diego:

272n.,
Sagrada Escritura:
287,
290,
309
382

catedrtico de.... en el Colegro de
labor universitaria del
el.
.
226, 229
Santo Toms, 69
autor de las Constituciones
SAINZ
de Robles, Federico Carlos: 52
de
227
la
Universidad de San Carlos,
Salamanca
Universidad de
159,
32,
35, 39,
44,
el ...
46, 48. 49, 99, 115, 125, 129, 166,
organiza la vida econmica de la Universidad, 227, 228n.

.
198, 212, 214, 215. 220, 230. 310,
el
236, 252, 272n., 290,
311
el
indios.
defensor de derechos de 228
los
San Esteban de San Francisco de
37
establece docencia universitaria
40
97,
de
las
lenguas
indgenas.
SALAZAR,
218
Dr.
Antonio de:
216,
229
y
el
la libertad
de ctedra, 230
SALAZAR, Ramn A.: 4, 297, 300 SALCEDO, Fr. Francisco de (franciscano)

:
intenta
fundar un Colegio
(estudiante):
Mayor de
Becarios, 195, 231
41
SEBASTIAN,
Miguel:
196
187
Roberto
SALDIVAR,
Br.
SALMERN
148,
de Castro, Br. Jos: 147,

168,
. . .
Segovia:
34
164,
176.
177n.
mritos de.
145,
146
Seminario de Nuestra Seora de la Asuncin: vase Colegio Seminario.
apreciacin inexacta sobre la persona de 146
SERRATO,
Br.
Antonio:
152,
196
Sexto, ctedra de:
271n.
de:
SAN CARLOS BORROMEO, 125 SNCHEZ Parexo, Br. Bartolom: 189 SANDOVAL y Zapata, Fr. Juan
(Obispo de Guatemala):
70,
SILVA Alemn, Antonio

del
becario
83
Colegio de Santo Toms:
SIERRA,
Dr. Diego de:

Osorio,
271n.
71
SIERRA
Don Lope de (Capitn

131,
136, 167,
168, 174, 178, 186.
9an Juan de
Dios,
el
Orden
271
de:
177, 178
General de Guatemala):
138, 163, 195,
San Lorenzo
Real:
SAN LUCAS:
SANTAELLA,
cano)
:
188, 190
232
(las)
:
San Miguel (El Salvador): 187

Fr.
Siete Partidas
11,
52,
300
Juan de
150
(francis-
Soconuzco: 200
40
SOLIS, Antonio
(estudiante)
187
Santa Fe de Bogot:
SOLig, Antonio de:

(do-
49
SANTA MARA,
minico)
:
Fr.
Juan de
Pedro de
61,
76,
78
Fr.
(do-
SOLORZANO. SORIANO de
49
la
Madriz
SANTO TOMAS,
minico)
:
39 101
:
Lorenzo: vase Madriz Lie. Lorenzo
Panlagua, Panlagua,
Santo Toms de Aquino:
SARAGOZA, P. Jos SARASSA y Arce,

Francisco de:
192,
3,
de (jesuta)
Licenciado
26,
44
SOSA, Domingo SOTO, Domingo
de:
66
38,
de:
49
150,
don
127,
SOTOMAYOR,
153,
Br.
Sebastin de:
102,
124,
162
138, 147, 179n., 185, 187, 190, 191, 194, 195, 196,
SOTO
Soria, Br. Jos:
145
187, 189, 190,
197,
198, 199,
200, 201, 203, 204, 208. 209, 221,
SOUZA,
Spira:
Br. Nicols de:
(X. 225, 233), 233, 236, 237, 281, 282. 310, 311, 312
....
196,
217
115
fundador ideolgico de
26,
90,
la
Uni-
versidad,
226
SUAREZ, SUAREZ,
Alonso
(clrigo):
49,
39
Francisco:
170,
230
383
Temas
de Filosofa
Los indgenas y la.... 32, 34 grados en.... 40, 94 grados de. en el Colegio Seminario, 41 ctedra de. escolstica, 110 ctedra de moral, 110, 307 opositores a la ctedra de en Mxico, 143
. .
Moderna sustenta'
la
dos en
1785 en
Universidad de
San Carlos de Guatemala (Jos Mata Gavidia) 44, 45

:
Teologa:
93,
8,
12,
13,
38,
40,
41,
89,
90,
95,
98,
99,
101,
110,
143,
144,
164,
174,
175, 177, 179, 182, 186,
197, 199, 202, 208, 209, 210, 219,
220, 221, 244, 251, 253, 262, 270,
273n.,
279,
285,
286,
287,
288,
289, 290, 291, 294, 296, 305, 307,
309
ctedi-a
de. desde 1556, 55 en el Colegio de Santo Toms, 14, 56, 58, 66

. .
medio
....
siglo
de
enseanza
de
la
opositores telogos, 144 asignacin de materias de. 175 ctedra de de Escoto, 209, 221 grados en.... 221 privilegio a estudiantes telogos de colegios conventuales 289 dem a los colegios catedralicios, 289 Bachillerato en 290, 291
. .
57
la
TERMINO,
R. Audiencia haya c63
Br. Jos de: 217
acuerda
....
The Idea of a University (John Henry Newman) 19 TINEO, Fi-. Antonio (franciscano)
:
:
tedra de
en el Convento de Santo Domingo, 65 Monopolio docente en la ctedra de

....
40
TOBILLA
83
y Juregui, Manuel de (becario del Colegio de Santo Toms)

151
67
Ruiz del Corral, catedrtico de Prien el Colegio de Sanma de. to Toms, 67 Fr. Alonso Guirao, dominico, cateen drtico de Vsperas de. el Colegio de Santo Toms, 67 alumnado en la ctedra de. 69,
.
Toledo:
TOLEDO,
Francisco Per): 239

vase
:
de
(Virrey
del
TOMASIADA:
Tormes
(el
La Tomasiada
:
ro)
50
TORRES, TORRES,
cano)
:
Fr. Diego Fr.
(dominico) 95 Francisco de (francisCarlos:
94
40
grados mayores en Theologa en Colegio de Santo Domingo, 76
el
TORRIXAS,
Tnez:
115
Dr.
271n.
UGARTE, Capitn UNIVERSIDAD:

de Alcal,
212, 214, 215,
u
de Lima, 46, 50, 153, 154, 158,
163.
don
Gabriel:
44
196, 214, 215, 220, 222, 238,
239,
11,
245,
272n.,
310
47, 50.
98,
159,
220,
230,
310
50,
medioeval.
47,
9,
237
22,
23, 26,
46,
de Mxico,
67,
de Avila, 154, 157, 159, 310

68,
102,
112,
120,
129.
de
Barcelona:
Bolonia,
310,
3,
310
13,
132,
47,
133, 148,
149,
196, 214, 215,
de
237,
156,
220, 222. 237. 238, 239, 244. 245, 252.
252,
311
271n.,
310
de Coimbra, 310 de Granada, 310 de Huesca, 310 de Lrida. 310
....
de de de de
Osuna, 210, 310 Oxford, 47 Padua, 47

Pars, 13, 47, 237, 310
384

de Maese Rodrigo.
50, 216,
10,
11,
310
26,
Crespo Surez bienhechor de la....

18,
de Salamanca,
37,
47, 49,
3,
19
50,
98,
159,
198, 212,
214, 215, 220. 230. 236. 252, 272, 290.

310,
sistema universitario esbozado por Crespo Surez, 19, 20
311
47,
benemritos de
237
....
20,
la
fundacin de
la
de Salerno,
21
de Santa Fe de Bogot, 157 de Sigenza, 310

la
numerosos fundadores de la.... 21

peticiones de fundacin,
12,
el
8.
10.
11,
13,
22, 23, 24. 25

. . .
Sorbona, 26
....
de Toledo, 310 de Valencia, 310 de Valladolid, 98,

310 de Zaragoza, 310
220,
triple
43 Colegio de San Lucas y la. y cudruple orientacin fa.
cultativa de la ...
212,
214,
la
49 49
.
como
tipo
propio,
215,
230.
50 orientacin jurdica de la ... instituciones universitarias precurel siglo
nmero de Universidades en
XVIII, 9n. no hay un tipo de .... medioeval,

48
qu sea historiar una 2 Universidad de Guatemala: historia de la. apenas divulga. .
da.
87, 106 soras de la 89 cometido social de la ... fines de la.... 89, 91, 103 proyecto universitario de Marroqun, 90 proyecto universitario del Colegio de Santo Toms, 90 proyecto universitario del Oidor
.
riqueza documental
de
2
la
Lpez.
de
peregrinos
91
tipos
experiencias
de
la
transfusiones
la
universitarios
en
sangre en
el calificativo
3.
los colegios
de medioeval a
de dominicos y jesutas de Guatemala, 93. 94, 96
48.
237
diferencias entre
un Colegio Mayor
apreciaciones errneas sobre la....

3
fin de la historia sobre la.
.
importancia de la historia de la fundacin de la.... 5 supuestos culturales para un medio

universitario,
29,
y la Universidad, 96 113 causas de fundacin de la causas del secular retraso de la 113 y ss. fundacin de la sentimiento de nacionalidad y la
103
30
cinco intentos de fundacin de la 105
ambiente universitario.... 103 fecha de inicios facultativos de

....
la
105
la
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS:

importancia de escribir de la 1. 6
la
la
autonoma de
ctedras de la
honorarios,
109,
110
historia
110
110
renacentista,
2
historia de la
no medioeval, 5 en el siglo XVII,

newtonia.
fisonoma cultural de la.... 110 sentido centroamericanista de la

....
111
corrientes
renacentistas,
los
indios y la....
111
la
nas y cartesianas en la ... 3 proceso secular de fundacin de

la....
la
gobierno provisional de
112
.... 111,
primer
Consejo
123
la.
.
. .
Superior
125
Univer-
Ciudad de Guatemala fundadora de la 8, 22, 25 florido principio de la ... 9 intentos de fundacin fracasados,
.
sitario.
nombre de
129 creacin
126,
primer personal administrativo, 125,

del
13
Archivo
de
la.
Marroqu n bienhechor de
la
17
243

el
385
superintendente Rector de la Urquiola y Elorriaga, 126

escudo de armas Universidad, 129
la....
reales
primer discurso rectoral.... 213

primeros incorporados a
la
217
el
de
la
primer canciller
las bulas
218
el
primeras oposiciones a ctedra en

130,
pontificia,
papales y 221 y
abolengo de
ss.
(VII.
141,
171)
la
el
Obispo Ortega inculpa a ta de la.... 131, 137

de
la
Jun-
Sarassa y Arce, artfice ideolgico de la.... 225
fracaso
primera
13
Junta de
las
organizacin,
opositores en
Mxico para
143,
c-
organiza la vida econmica de la 227 las Constituciones de la.... 236 238, 247 el Rector en la
el
tedras de la
149
Maestre-Escuela en
.150,
la
247,
opositores en Guatemala, 149, 155 nulidad de las ctedras provedas
241
los
el
el
en
la.
169 y
ss.
250, 261 Claustros en la Claustro de Consiliarios, 251, 253
horarios de la....
174n.
el
Claustro de
cienda, 253,
Diputados de Ha254
asignacin
de
programas para
ao lectivo 1680-1681, 175 toma de posesin de las ctedras,

176,
inicio de cursos, 178;
el el
Claustro ordinario, 254 Claustro pleno, 254, 259
alumnos fun180
dadores,
179
estudiantil, estudiantil,
primera peticin
organizacin humanista en la 259 259, 260 el Secretario de la el Tesorero Sndico, y el Contador,

261
Bedeles,
el
humorada
tes,
181
juicios entablados
182,
contra estudian-
261,
262
183
Sarassa y Arce, Juez Superintendente de la 184

inasistencia,
Maestro de Ceremonias, 262 visitador de la Capilla de la....

y
capellanes,
las
262,
263
185
186, 191,
certamen de
266,
oposiciones en la
actos acadmicos en la
192
primeros universitarios, 187 estudiante de la ... muere defendiendo una tesis, 188 estado econmico de la 194,
.
195,
198,
199
primeros Bachilleres de la.... 196,

197
negociacin del ttulo y bula pontificia para la 200
275 temporales y en propiedad, 267 libros do asignacin de puntos, 269 obligaciones del catedrtico en la 275, 279 la enseanza de la. era pblica y gratuita, 279, 280 requisitos para poder estudiar en ?a.... 280
ctedras
Ibez
la....
Fara,
Superintendente de
tiajes
universitarios,
281
201
asistencia estudiantil universitaria,
las diez Reales

la
precedencias universitarias, 202 Cdulas en favor de
282
buen
humor
de
los
estudiantes,
en 1686, 208, 209 oposiciones a ctedra en la Corte espaola para proveer las ctedras de la 212 plenitud acadmica de la (IX,
205, 224) organizacin
la
de
los
Claustros
de
213, 217,
218. 219
la 285 grados universitarios de la.... 286 plan de estudios, 286 Bachiller pasante, 286, 294 primaca jurdica en los planes de estudio de la 287 el Bachillerato en la 287, 294
282 y ss. Facultades de
386

suficiencia, 288, 289 incorporados a los estudios de la 289 bachillerato en Filosofa, 287, 290 bachillerato en Teologa, 290, 291 bachillerato en Cnones y en Leel
examen por
Colegios
libertad de ctedra, 310 Universidad de Guatemala, su OrigenFundacin-Organizacin (por Fray Juan Rodrguez Cabal, O. P.)
8n.,
lOn.,
28,
38,
52,
89n.,
95n.
URBANO
VIII:
96
yes,
291
URQUIOLA
en Medicina, 292, 293 la Licenciatura, 294, 299 examen de la noche fnebre, 296, 297 la pompa del grado de Licenciado, 298, 299 la solemnidad del Doctorado, 299
bachillerato
y Elorriaga, Dr. Juan Bautista de (Juez Superintendente Rector de la Universidad de San Carlos) 125, 126, 127, 128, 129,
:
130, 143, 175,
132, 133,
161,
134,
135, 137, 138, 168, 169, 174,
164, 167,
178,
186, 205, 208, 216, 227,
ss.
233 incapacidad
127
administrativa
de.
horarios en la
feriados de la
la
307
307,
308
310
inculpaciones a.
Arce,
128
por Sarassa y
disputatio,
308
309,
actos
acadmicos,
Usurpantium,
actos de conclusiones, 309
URTADO
libros de: 269 do Betancur, Jernimo:
183
Valencia:
156
Fr, Rodrigo de (mer217,
35,
VEGA,
P. de la
(jesuta):
44
VALENZUELA,
cedario)
Valladolid:
:
VELAZQUEZ
VELAZCO,
197,
218
38,
32,
99
del
de Guzmn Fernando (becario del Colegio de Santo Toms): 83

Fr.
VALLE,
39,
Fr.
56
Andrs
(dominico)
Miguel
(dominico)
204
VALLE, Jos Cecilio del: 4, 46 Valle de Guatemaltecas o utatecas:
14
VALLE Marroqun, Francisco del: 60 VALLE Matheu, Lie. Jorge del: 179n. VAL VERDE Orozco, Dr. don Diego:
210
VELEZ, Marqus de los: 212 Veracruz: 176 Viaje al Parnaso (por Miguel de Cervantes)
:
41,
51
Viejo
Mundo:
VIELMAN,
Fr.
:
vase Europa Fr. Francisco (dominico)

Fr.
VZQUEZ,
Francisco
VIII,
2, 7,
(cronista
13,
17
franciscano)
32n.,
VILLALBA,
co)
:
Alonso de
Fr.
(domini(fran-
28, 39n., 40, 52, 56,
63,
64n., 85,
39
224
VILLALPANDO,
170,
Luis de
VZQUEZ:
230
ciscano)
41
VZQUEZ
129,
de Molina, Juan: Primer Bedel y Maestro de Ceremonias de la Universidad de San Carlos:

180, 181, 182, 201, 202, 204,
VILLANUEVA:
38, 49,
estudiante....
170
VITORIA, Francisco de
156,
187 (dominico)
VITORIA,
39
Fr.
Toms de (dominico)
49
219
VZQUEZ
Menchaca: 49
VIVES.
Luis:
z
ZACROBOSCO, Juan: 269 ZAMORA, Br. Jernimo: ZAMUDIO, Jos: 187
Zendal:
145,
ZENOLLO,
Fr.
Jos
153
ngel
(domini-
217
co):
Zotzil:
149,
150
lengua....
lengua....
153
ndice general
Pg.
Abreviaturas
Introduccin
VII
1
CAPITULO
Fundadores y Benemritos de
la
Universidad de San Carlos

II
CAPITULO
Nuestra Cultura en
los siglos
XVI y XVII
III
29
CAPITULO
El Colegio de Santo
Toms
(1562-1676)
53
CAPITULO IV
Instituciones Universitarias Precursoras
87
CAPITULO V
Real Cdula de Fundacin y Antecedentes
107
CAPITULO VI
Hacia
la Realizacin Universitaria
(1676-1677)
123
CAPITULO
Primeras Oposiciones (1677-1680)
VII
141
CAPITULO
VIII
173
Primeros aos de Vida Universitaria (1680-1685)
CAPITULO IX
Plenitud Acadmica (1686-1688)
205
388
CAPITULO X
Don
Francisco de Sarassa y Arce
pg.
225
CAPITULO XI
Rgimen Universitario
235
CAPITULO
Docencia y Estudiantado
XII
265
CAPITULO
li'acultades
XIII
285
y Grados
bibliografa
Manuscritos
313 323
Impresos
ILUSTRACIONES
Grficas
327
ndices
ndice de Ilustraciones
365
ndice Onomstico, Geogrfico y Temtico
367
ERRATAS MAS IMPORTANTES

^gina
31
Linea
4
DICE
casa 209 Valle catedrticos desa Ciudad sobre manera
ste
DEBE DECIR
casas
34
penltima
26 nota 21
4
206
39 44
45
45
VaUe,
catedrticos
desta Ciudad
sobremanera
esto
24
16
9
47
nfora, que
nfora,
diciendo que
50
67 82
Panchoy y trocse
Leg.
1960
Panchoy trocse
Leg. 1968
A.1.20. 1- 693- 9186.
f.
nota 29 nota 50
11
118 144
162
Exp. 19,186. Leg. 1693 por qu

12,245
31
porqu
12,442
168 170 178
nota 6 14 8 (de abajo) nota 45

20-21
llaman
letrados.
llama
de
ir
lo8
Aguiar hombres
letrados
Aguiar
de
ir
a buscar
(interclese):
Presidente y Oidores de esta Real Audiencia, es a saber el
196
13
7
Augusto y
no falta
al
Alaya
208 222 228 231 246 246 287 288

295
295
304
Augurto y Alaba no a falta

el
10
(de abajo) nota 6 nota 19

4
oficio
oficio
1946 1889
universitaria
1956 1885
universitarias
10
7
(de abajo)
(de abajo)
(de abajo)
en
ctedra
en
la
ctedra
18 (de abajo)
14 10
ms de cuatro
Premedicatoa
recientes
ms cuatro
Predicamentos
reciente
(de abajo)
17
graduado ensem deauratum in aignum militiae, non

ellas
graduando
anuUum aureum
desponsatiol
in
$tunum
310
antepenltima
* Cuando al nmero de la lnea se adjunta la advertencia (de abajo) indica que hay que contar el nmero de lneas empezando de abajo arriba; cuando no se indica nada la cuenta se comienza por la parte superior.
EsU historia de la "FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD EN GUATEMALA" terminse de imprimir el 31 de mayo de 1954. Se tiraron 1,500 ejemplares en papel Olde StyleFu patrocinada la edicin por la Universidad de San Carlos de Guatemala,
s^Tn acuerdo
entonces Rector
del
Consejo Superior UniLicenciado e Ingeniero

las
versitario de 4 de asrosto de 1953, siendo

el
don Miguel Asturias Quiones. La presente

obra pertenece a
Editorial
publicaciones
de
la
Universitaria.
OBRAS DEL AUTOR:

La influencia de Espaa en
troamericana.
la
formacin de
la
nacionalidad cen1943.
Unin Tipogrfica, Guatemala,

de
la
Panorama
filosfico
Universidad de San Carlos
al final
del
siglo XVIII.
Unin Tipogrfica, Guatemala,
1948.
Temas de
Filosofa
Moderna sustentados en
(Edicin bilinge).
1785 en la Universidad
de San Carlos.
Imprenta Universitaria,
Guatemala,
1949.
Introduccin a la Ruslicatio Mexicana.
Editorial
1950.
Universitaria,
Imprenta Universitaria, Guatemala,
Existencia y Perduracin en el Popol-Vuh.

ria,
Imprenta Universita-
Guatemala,
el
1950.
Rafael Landivar,
poeta de Guatemala.
Editorial del Ministerio
de Educacin Pblica, Guatemala, 1950.
Lo autntico y
amrica.
lo circunstanciado
en
la
independencia de Centro1952.
Imprenta Universitaria, Guatemala,
Anotaciones de Historia Patria Centroamericana.

troamericana,
S.
Cultural Cen-
A.,
Guatemala,
1953.
OBRAS PUBLICADAS:
LUIS ALBERTO SNCHEZ:
La Universidad Latinoamericana (VoL
1).
ARTURO CALVEZ SOBRAL:

Manual de Laboratorio de Embriologa (VoL
2).
ALEXANDER GRUNDIG:
Mtodo para aprender
el
Idioma Alemn (VoL
3).
FLAVIO HERRERA:
Caos (VoL
4).
JOS ROLZ BENNETT:

Carta de las Universidades Latinoamericanas
(VoL
5).
RAFAEL LANDIVAR:
Rusticatio Mexicana (VoL
6).
SALVADOR AGUADO- ANDREUT: Campaa del Ao 56 de JORGE DEL VALLE MATHEU:
Julio Csar (VoL
7).
Sociologa Guatemalteca (VoL
9).
RAFAEL AREVALO MARTNEZ: El Hombre que pareca un Caballo (VoL MANUEL ANTONIO GIRN: El Examen del Nio (VoL 11). CARLOS M. MONSON MALICE:
Elementos de Medicina Infantil (VoL
12).
10).
JOHN TATE LANNING:

Reales Cdulas de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala (VoL 13).
EN PREPARACIN:
OTTO GUZMAN:
Enfermedades y riesgos profesionales en cicio de la Odontologa (VoL 8).
el ejer-
Enve toda correspondencia a
EDITORIAL UNIVERSITARIA,
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA 2^ AVENIDA N9 12-40.

Gavidia - Fundacion de La Universidad en Guatemala

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JOS

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD EN GUATEMALA

Universidad de San Carlos de Guatemala

2011 with funding

Reservados los derechos de esta

A LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

deleitoso esfuerzo ve ius iesoros descubriendo."

Archivo General del CJobierno de Guatemala.

Anales de la Sociedad de Geografa e Historia

Boletn del Archivo General del Gobierno de

San Carlos de Guatemala.

Guatemala, por Bernal Daz del

Historia General de las Indias Occidenlales

Guatemala, por Fray Antonio de Remesa!.

y del Reyno de Guatemala, por don

Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn.

Crnica de la Provincia del Smo.

Jess de Guatemala, por Fray Francisco Vzquez.

mal de ser fragmentarios, y una fragmentaria de verdades, vistas desde un estudio de

otra ndole, generalmente estructurado con

algunas veces aeramente

sola dimenno puede dar

la estructura del ser universi-

dicho suele aadirse otro achaque inveterado:

pomposo y emotivo de un hecho,

olvidndose casi siempre de la vinculacin con

quedando de esta suerte desarticulada

perdido y sin nexo alguno con

todo cultural que

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

cronista Vzquez que en sus das

los cojnienzos del siglo

ya se trataba de escriUniversidad: "porque de lo acaecido de

treinta aos ac dar

ms bien cortada pluma muy

misino fundador ideolgico de las Constituciones

no tiene quilates de excepcional y se han olvidado de

gia personalidad de Sarassa y Arce, hroe capital de la eposilencio irreverente el

papel grandioso que deserape la ciudad de Guxitemala en

Se han pasado en olvido

fuertes corrientes renacentistas, newtonianas y cartesia-

nos que fecundaron su^ aulas, ya desde

han olvidado de su ideologa

Tales sombras han causado

cientfica y literaria. que hasta ahora se ignore

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

trico cultural del siglo

Si estas lneas contribuyen a explicar el momento hisXVII en su magna gesta universi-

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

Historia del pensaniiento uni-

Guxitemala, Junio de 19J^7.

Jos Mata Gavidia.

FUNDADORES Y BENEMRITOS DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

T. IV, pg. 373.

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

que consta de instrumento de su archivo

Vzquez, T. IV, Cap.

FUNDACIN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CAKLOS

y dotada renta para un preceptor docto en

se dice del Licenciado Andino.'^

2, pg. 144. AI. Aud. G. 156.

Citado por Rodrguez Cabal, op.

mandar a quien ha de hacer

este repartimiento, que pre-