Derecho Germnico a preservar La Paz que lo podmeos

Es un derecho estrictamente consuetudinario, miraba principalmente La Sippe constituye 1. 2. 3. un grupo cerrado que permite la proteccin penal

Social y a afianzar a los grupos familiares que son la base de la comunidad poltica germana. observar en 3 instituciones:

La Bultrache: que corresponde a la venganza de sangre. La Berkel:

que significa la compensacin pecuniaria. que facilitan el auxilio procesal.

Los Conjuradores: Libres semi-libres libertos

Tambin se distinguen e tipos de personas con relacin a su estado de libertad:

1. 2. 3.

La vida econmica se basa principalmente

en la agricultura, y para estos pueblos los

bosques y prados constituyen el comn o colectivo, Tb. el de la casa y huertos Derecho Visigodo

Con relacin a la convivencia entre romanos y visigodos corresponde destacar la conceptualizacin de 2 instituciones: 1. 2.

Hospitalidad:

que segn el cgo Teodosiano, esto supone la ayuda y servicio militar. los cuales Tb. Tenan relacin con la reparticin de tierras,

Que por los servicios prestados el romano debe dar 1/3 de su casa al godo.

Aplicacin de pactos:

destaca la figura del emperador Honorio. Esta aplicacin de pactos afect principalmente a los grandes terratenientes. -Sistema jurdico: Lo constituye principalmente las fuentes romanas q siguen vigentes, siendo principalmente las leges recopiladas por Gregorio que se expresan en el Codees Teodosiano, Tb. La Iura cuya expresin es la Ley de Citas, y por ultimo el Derecho Justinianeo. -Las Fuentes Visigodas: 1.

Leyes Teodosianas:

Intervienen Teodorico I y V, la obra de estos reyes apunta a la

divisin entre godos y romanos. En este punto sobre prestar atencin al denominado Edicto de Narbona o Edicto de Teodorico, contiene 154 Art., y resume todo el derecho imperial con relacin a las circunstancias que atacan a los godos como: la violencia de la ocupacin de militar, la corrupcin en las magistraturas, los anarquismos, situacin de bienes y siervos, etc. 2.

Cdigo de Eurico :

San Isidoro de Sevilla dice que fue el primer rey visigodo en

legislar, agrupo su o0bra en 30 ttulos, y unas 365 leyes que trataban sobre: d penal y d civil.

Los delitos eran averiguados por medio de la tortura de siervos y delacin, los crmenes eran castigados como en el d romano (pena de muerte y esclavitud), pero aqu desapareca la pena de la condena a las minas y el destierro. Hay una breve regulacin de los cttos donde ocupo un lugar importante la donacin. No hay traza de responsabilidad familiar. 3.

Breviario de Alarico:

Es una compilacin de Leges y Ius que fue preparado por una

comisin a la que el rey encargo corregir algunas leyes y aclarar otras. Este es un Cgo. destinado para los godos y romanos, adems no deroga el Cgo. de Eurico, por ser este de alarico, un edicto circunstancial para la administracin de justicia. Este breviario es puro d romano contiene:

A) 16 libros del teodosiano.

b) las instituciones de Gayo. C) sentencias de Paulo. D) constituciones de Gregoriano. e) Hermogeniano. f) y un fragmento de papiniano. Su caracterstica principal es que contiene la Interpretatio, derivacin de la ley de citas.

Cambio de soberana: de los Visigodos por los Francos Siglo VI

4. a)

Cdigo de Leovigildo: Leovigildo Dux de Toledo, en su obra, reviso el Cgo. de Eurico

La organizacin del Fisco Regio como heredero imperial, donde el legislador vela por

al cual le aadi y quito leyes, en los aspectos ms relevantes podemos destacar los siguientes: sus intereses, con respecto al sistema del dao por la cuanta este sistema romano fue substituida por el germnico de las compensaciones. b) libres c) Se autorizan matrimonios mixtos (romanos visigodos. Queriendo establecer la unidad sobre la base arriana. 5. Liber Iudiciorun o Libro de los Jueces: Involucr A Chindasvinto y Rescesvinto, La obra Disolucin del sistema de ciudadana, se establece la pena de azote Tb. para hombres

de Chindasvinto se refiere a leyes sobre el castigo de traicin y sedicin hasta completar 100 leyes. Rescesvinto completo la labor de su padre con 80 leyes ms referidas a estatuto contra los judos.

(En total posee 526 leyes, 53 ttulos que se agrupan en 12 libros.

1. 2.

Libro 1: Corresponde a una introduccin retrica sobre la legislacin. Libro 2: agrupa leyes que tratan sobre: el vigor y vigencia de la ley, sobre el

patrimonio regio, lealtad de los sbditos y delitos contra el rey (la monarqua), y la Administracin de justicia, los obispos vigilan la actividad de los jueces, proteccin de los litigantes pobres frente a los poderosos, las ultimas peticiones en juicio, los documentos y notas, etc.

3.

Libro 3: Contienen el rgimen del Matrimonio, las nupcias ilcitas, los delitos contra la

familia como rapto, fuerza, adulterio, sodoma, etc. Concepcin diferente del divorcio diferente de la catlica.

4.

Libro 4: herencia familiar, del breviario de Alarico, se extrae l capitulo completo sobre

los grados de parentesco, adquisicin de bienes posterior al divorcio, la tutela sobre menores abandonados, se les permite el derecho a suceder, por lo cual el d sucesorio se aleja de la concepcin romana agnaticia.

5.

Libro 5:

Patrimonio: el eclesistico, el real y el militar. La Donacin pasa a ser la

principal institucin contractual en la edad media, puesto q serva para todo.

Libro 6,7 y 8 corresponden al D Penal. 6. Libro 6: D Penal Sangriento:

Acusacin criminal, maleficios, envenenamiento, aborto,

etc. Para el castigo se considera la edad de las vctimas, se entrega al culpable a los familiares de la victima para q estos dispongan de l a su arbitrio

7.

Libro 7: D Penal no Sangriento:

Como el delito de hurto, usurpacin de bienes

y plagio de personas, el encarcelamiento va en contra de la libertad, tb trata sobre la falsedad en monedas, medidas y escrituras.

8.

Libro 8:

Se refieren a un d penal referente a desordenes pblicos, situaciones

de tierra, daos a los rboles, tierras, si las realiza un animal responde por l su dueo. Por afinidad con la materia se incorporaron materias de: pastos comunes, ganados errantes y colmenas.

9.
asilo.

libro 9:

Regula a los siervos, las persecuciones, la desercin militar y el d de

10. 11. 12.

libro 10: Divisin de tierras, asentamientos pacficos, cttos agrarios, prescripcin sobre libro 11: Sobre los mdicos , tasas sobre sus honorarios, y libro 12: legislacin persecutoria, penalizadora.
sus responsabilidades,

estos, limites. prohibicin de los negocios transmarinos, judos y herejes afectados.

Espaa bajo dominacin musulmana

El rgimen jurdico de la conquista fue diferente segn la acogida que se le dio a los musulmanes donde hay 2 tipos de pactos:

1.
2.

Acuerdos de capitulacin, consecuencia de una guerra . Los tratados de paz subscritos por los pueblos aliados , los cuales los

dejaban como protegidos.

Pero en ambos casos quedaron sometidos al pago de impuestos tanto personal y territorial. Etapa de la dominacin musulmana:

1.

Periodo de los gobernadores. Primera mitad del siglo 8, (716 756):

Ocupan casi toda Espaa, se caracteriza por una sucesin de autoridades que se enfrentan con Berberes, rabes y Sirios, por un lado y por otro: Los Cristianos refugiados en las Asturias encabezados por Pelayo. Quienes obtuvieron la victoria en la batalla de La Covadonga en el (732) fue Carlos Martel el que detiene su avance en Potiers. 2.

Emirato Omeya de Crdoba :(756-912)

Los

omeyas

son

derrocados

perseguidos entre los sobrevivientes haba un nieto del califa Hisman Abol Alarman, quien llega a occidente y se hace proclamar Emir de Crdoba no obstante este emirato quedo subordinado en lo religiosos al califa de Damasco desde el siglo 8 al 10. 3.

Califato de Crdoba (912- 1031):

Abd Al Rahaman 3 adopta el titulo de

califa, durante el periodo de sucesin no se altera hasta su nieto tusman 2, pero sucede una revuelta que destroza el califato mismo. Entre (1009 y 1031) ocupan el trono ms de 10 califas y el califato da origen a una gran cantidad de unidades polticas menores. 4.

Reino del Taifas: ( 1031 a 1091):

Se caracteriza principalmente

por la

hostilidad entre ellos. La solucin al problema terico del califato cada monarca se otorgo el titulo de Hachin o primer ministro y reconoce un califa terico el Hisman 2. Contingencia religiosa: Los hispanos, cristianos adoptaron una doble aptitud o se les

mantienen su religin, o adoptan la musulmana. a los no convertidos al musulmn, conservaron su propio D, tanto el secular con el Liber y el d cannico. La Familia Musulmana

denominaba mozrabes, y fueron protegidos, gozaron de libertad de culto, en sus iglesias y

Es de tipo patriarcal, el Corn protege a la mujer de abusos. La forma de matrimonio se establece que el numero mximo de esposas legitimas de 1 musulmn sean 4 mujeres si no puede atender a todas por igual que solo tome a una, pudiendo este ultimo tener un numero ilimitado de esclavas y concubinas. El hombre tiene el control absoluto sobre la mujer. Dentro de las obligaciones del matrimonio el marido tiene la obligacin de entregar la dote, suministrarle a la mujer habitacin, alimentos y vestidos, siempre que fueran sus esposas legitimas. Respecto a la madre, gozaba de un d especial que se denominaba Hadana, tenia la tutela afectuosa, la educacin fsica, la eleccin de los alimentos, vestidos, y otros menesteres para los hijos, este derecho se mantiene incluso posterior al divorcio entre los padres. Se permite el divorcio. Impedimentos del matrimonio: El principal lo constituye el parentesco directo, tb Pero la mujer musulmana no se puede casar con judo ni cristiano, debe proteger su fe. Con respecto al divorcio: para que tenga efecto de modo definitivo el hombre debe manifestar su voluntad de llegar al mismo, el hombre no puede volver a tomar a la mujer repudiada, salvo que se case con otro hombre y este ultimo la repudie. Existe una forma particular de divorcio que se conoce como el Jol en el cual la mujer recupera su libertad a cambio de un rescate o compensacin que el marido acepta. Mahoma limito los repudios intempestivos, y los estableci como ultimo acto resolucin del conflicto, para que se producieran de manera inmediata al matrimonio para la se necesitaba que el marido la repudiara 3 se les

prohbe casarse a las mujer pagana, si puede el cristiano con el judo por ser religiones reveladas.

veces, con un intervalo de un mes c/ uno ellos. Existen otras formas en la cual se pone termino y consiste en al repudiacin inmediata sin tiempo de intervalo . Respecto a la mujer no puede repudiar al marido, solo puede reclamar ante el Cad cuando el marido le ocasione un perjuicio grave, y aqu tiene la obligacin de terminar con el matrimonio y de optar por su mantenimiento.

El Orden poltico Tb esta regulado por la ley cornica, la vida poltica pretende asegurar los derechos de Dios y de los creyentes. El poder de gobierno: Todos los creyentes son iguales, y estn obligados por igual, El jefe de gobierno es el Califa, Imn ( sacerdote o gua de los musulmanes, les ordenaba orar en direccin a la meca) o Sultn, dependiendo su uso lingstico. El dirigente de la comunidad islmica no puede tomar por si solo decisiones importantes y debe consultar a los representantes de la comunidad.

Organismos auxiliares de Gobierno: 1. 2. 3. publica.

Mufl o Jurisconsulto:

Posee el conocimiento de la ley divina y el criterio para

descubrir las posibilidades de aplicacin a casos concretos.

El Cad o Juez: Competente para dictar justicia. Vigilante de Mercado: Supervisa los asuntos mercantiles y regula la moralidad

Fuentes del D Musulmn

1. 2. 3. 4. 6.

El Corn: Es la Biblia musulmana, el libro sagrado y contiene la palabra revelada. La Sunna:

Conjunto de reglas deducidas de la conducta de Mahoma.

Idjmad: Acuerdo de los discpulos directos de Mahoma, sobre puntos no revelados Idjhidad: Interpretacin judicial hecha por los jurisconsultos.
Tradicin por va oral. Obligacin de hacer la guerra a los infieles.

por el Corn. En cierta manera es una deduccin sobre lo que hubiese hecho Mahoma. 5. Hadiht:

Yihad:

D Publico Musulmn: Adoptan un concepto persa, de aplicar justicia caso a caso. Los funcionarios de la Res publica eran: 1.

Califa: Jefe de la sociedad religiosa y civil. Para ser califa deba

cumplirse con ciertos requisitos tales como: ser puro de sangre islmica, ser sabio en la oratoria y ley, tener una fuerte resistencia fsica y mental, etc. 2. subordinadas al califa. 3. 4. autoridades. 5.

Gran visir:

Cumpla

funciones

de

jefe

de

gobierno

administracin, ms bien era un gobernabilidad de hecho, sus decisiones siempre estaban

Muft: Era la autoridad para declarar el D. Gobernador de las injusticias: Era nombrado por el sultn o califa,

contaba con atribuciones extraordinarias, para ejecutar los cargos o acusaciones contra las

Cad:

Era una autoridad judicial ordinaria. Competente para emitir

sentencia en litigios privados.

D Privado:
El matrimonio es un ctto privado se permite la poligamia restringida, segn la jurisprudencia la mujer puede estipular con su marido que sea mongamo, esta prohibido al hombre

musulmn, casarse con mujer pagana, excepto cristiana o juda, por q l las puede convertir y encaminar, en cambio la mujer musulmana solo puede casarse con hombre de su misma f. El matrimonio se resuelve por divorcio y repudiacin, repitiendo la misma formula 3 veces sin q medie espacio de tiempo, peor tb hay una formula que consiste en que solo repudiando una sola vez el matrimonio queda disuelto. D Sucesorio: Por testamento solo se puede disponer la 1/3 tercera parte de los bienes, las otras 2/3 partes son para la particin entre herederos designados por ley. Y en razn a esto existen 2 clases de herederos: 1. 2. Reservatarios: aquellos que tienen derecho a una porcin fijada por al ley. Parientes varones: Son los que reciben las 2/3 partes que quedan de la masa

total hereditaria. Luego de haberse entregado la porcin legal. Los Cttos: Tiene gran consideracin el D de propiedad, siendo principal el de la Tierra. a) C,vta: b) Selem: c) Mutuo: d) Prenda: puede ser por especie, cantidad o calidad, existe plazo de realizacin del ctto. c,vta de cosa futura. es sin intereses. Deban contar por escrito y por testigos. En comanditas y particulares.

e) Las Sociedades:

Prescripciones ticas Jurdicas establecidas por el Corn: (estas son tb las 5 obligaciones religiosas). 1.

Orar o Plegara: (obligacin, temor a Dios) ayuno limosna (obligacin legal) Yihad: (guerra santa) Peregrinacin a la meca: El Imn sacerdote musulmn, los dirige orando en direccin a

2.
3. 4. 5.

la meca, ante ella genuflexin. Corn establece la divisin y odio reciproco entre los Sunitas que siguen (la suna) y los

Chitas que siguen (a Ftima).

Rgimen Feudal

Para su conceptualizacion se requiere la presencia del vasallaje y el beneficio, y tb el ritualismo que implica el pacto de vasallaje, de esta manera la ausencia de una de estas instituciones no puede calificar en un sistema econmico social como feudo o feudalismo (Snchez Albornoz).

Vasallaje:

Por esta institucin se obligaba voluntariamente un seor y un vasallo, donde

el seor se compromete a amar, honrar, guardar de manera reciproca y adems el vasallo se obliga a auxiliarlo en guerra auxilium y aconsejarlo consilium..

Pacto de Vasallaje:

Implica en primer lugar el homenaje, es decir la declaracin por la

cual se obliga a servirse, Inmixtio manum: que consiste en extender las manos cruzadas y ponerse bajo la potestad del seor feudal (bajo imposicin de manos).

Beneficio:

Implica la entrega de tierras a favor del vasallo. significa quedar revestido bajo la imposicin de la espada

Pacto feudal: La investidura

como el vasallo leal, este panorama de rgimen feudal se puede romper por lo q se conoce como despedida, que es anular el pacto de mutuo acuerdo o por graves injusticias o bien en el caso del rey por la denominada ira regia. En el mbito econmico es un sistema autrquico o de economa cerrada cuya principal forma de intercambio es el trueque. La administracin de justicia depende exclusivamente del seor feudal, lo cual implica no solo jurisdiccin sino que tb un arbitrio. Una institucin importante es la inmunidad que significa que el bien cedido, en beneficio en beneficio no esta sujeto a imposiciones por parte del poder publico, donde el poder del rey no puede ejercerse ntegramente. Seoro

En el siglo 8 con la derrota del reino visigodo, y hasta la instauracin de los reinos cristianos en Espaa se producir un fenmeno de despoblamiento instauracin y desolacin, lo cual lleva a la de polticas de repoblacin, de manera que hacia el siglo 10 y 11, se hacen

numerosas concesiones sobre aquellos territorios inhspitos y despoblados, lo cual para su ocupacin consistir en organizar empresas de conquista, las cuales a travs de las Cartas Pueblas se van a ir hacerse cargo de las tierras sin dueo (presura), y estarn obligados a roturar la tierra( escalio), as constituyen pequeos campesinos libres y propietarios que van a otorgar una caracterstica a la meseta castellana de un profundo sentido de libertad y fuero. Pero sin embargos estas comunidades campesinas cayeron en al apropiacin de estos lugares que por parte de grandes seores. Esto fue principalmente el rgimen seorial. Factores del rgimen:

1. 2. 3. 4. dominio . 5. 6.

Donaciones reales:

Tierras de realengo concedidas por el rey, al concederlas

expande su soberana y el numero de sbditos. Entrega de tierras en compensacin por servicios prestados, se le hacen principalmente Despojo o fuerza: el derecho en esta poca no esta configurado estrictamente, por lo Donaciones del pequeo al gran propietario: El dbil busca amparo transfiere su En este campo tenemos estas concesiones a nobles. cual todo magnate o gran seor puede usar la fuerza sobre el que considere rebelde.

Cesin del pequeo propietario por motivos religiosos:

donaciones para obras pas donaciones post obitum Donaciones con reservato de usufructo: Se transfiere el dominio, pero todo lo que son frutos los conserva la familia. Hubieron distintos tipos de seoros dependiendo de quien detenta el dominio realengo del rey, puesto q el rgimen seorial distingui tierras de realengo y tierras de Abadengos (abadas, monasterios o conventos) y tierras de solariegos, es decir para los nobles laicos. La gente que viva en la villa seorial deba pagar ciertas franquicias: 1. 2. 3. 4. maquilas: impuesto por utilizar los hornos o fuelles. fornatico: pago por la elaboracin de pan. montazgo: d por el uso de montes. herbazgo: pago por el uso del pasto.

Por su parte adems el seor recibi otras prestaciones a su favor como: 1. 2. 3. 4.

Serna:

renta por cabeza (per cpita)

Fazendera: que era para arreglar caminos. Castellania: reparacin o manutencin de la fortaleza. Yantar: comida y por ultimo hospedaje. Anubda: vigilancia de los dominios.

5.

Tb. el siervo deba pagar impuesto cuando afecte la transmisin sucesoria y tb. otros impuestos como: -

Ossa: q era un obsequio por matrimonio del seor. Nuncio: afecta el patrimonio de los bienes q desea transmitirlos.

Maera: impuesto por mantenerse soltero.

Dentro de los abusos esta el D Ius Prima Noctis donde el seor pasa la primera noche con la mujer q se casa. Tenan una economa vecinal por lo q el intercambio lo constituye la moneda reservada acuadas por el monarca, la jurisdiccin del rey afectaba la administracin de justicia de los seoros. Diferencia entre Feudo y Seoro: 1) feudo supone vnculo entre nobles; el seoro une al seor con quienes trabajan la tierra q no son nobles. 2) En el feudo hay cesin de tierras; seoro solo importa el disfrute de una parcela. 3) Feudo supone beneficio y vasallaje; no as el seoro donde solo se encarga su explotacin. Cuadro comparativo: SEORO Sbdito- Rey Economa vecinal Administracin justicia real Monopolios exclusivos No cuestionan soberana regia Economa vecinal: no basadas en el trueque, el fuerte del comercio se desarrolla en las ciudades. Si bien el seor tiene inmunidad, no est sustrado a la justicia real; la ltima instancia siempre depende del rey. El seoro no lesiona el poder real, la nocin de soberana no se ve lesionada por el seoro. Usos y abusos: Rey. Economa autocrtica cerrada No jurisdiccin regia Monopolios exclusivos: de sbditos soberana del feudalismo. Fragmentacin poltica. Economa feudal: autosuficiente. No relacionada con ningn otro sector. Se produce, se distribuye y se consume dentro del feudo. La administracin de justicia real no penetra. El seor feudal se sustrae de la administracin de justicia. Aqu el feudalismo desgaja la soberana. FEUDALISMO Sbdito con autonoma ante el

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Dentro de los abusos esta el D IUS PRIMAE NOCTIS seor pasa primera noche con la mujer q se casa. Tenan una economa vecinal, lo cual significa que el sistema de intercambio lo constituy la moneda reservada su acuacin al monarca , adems la jurisdiccin del rey afectaba la administracin de justicia de los seoros. Pluralismo jurdico en la alta edad media (Sistema de rgimen foral en la pennsula ibrica) Hubo una despoblacin en los territorios que eran fronteras de guerras y por los flujos y reflujos demogrficos, lo cual llevo a establecer repoblaciones en la pennsula, lo cual histricamente va a marcar el motor del contacto entre el mundo cristiano y musulmn, Plasmado en 3 sistemas de d: 1.

La Fasaa:

El hombre ms destacado era elegido como juez, y a su

criterio y libre albedro administraba la justicia, sin referente ni modelo jurdico, el Rey poda refrendar sus decisiones y puede incorporarlas al D legal bajo la formula de fueros. 2.

Los Fueros:

Fuero significa la concesin de un privilegio y por lo tanto

tiene q ser dado por el Rey, El D foral principalmente va a otorgar extensos y breves fueros en relacin al tiempo de otorgamiento, lo cual establecer la divisin entre fueros agrarios y fueros territoriales, Los fueros se traducan principalmente en Las Cartas Pueblas o de poblacin lo cual era destinado en una primera etapa: a la repoblacin hacia tierras pobres, como: Galicia y norte de Portugal. Una segunda etapa: apunta a una repoblacin de territorios frtiles y ricos haciendo un avance hasta el ri duero. Y los 5 reinos cristianos con el sistema foral y de repoblacin avanzan hacia la Extremadura. Este sistema foral constituy el elemento jurdico mas importante de la Edad media, Ya q este d foral va a aplacar cualquier intento unificador del monarca, destacando en si el poder y reconocimiento del seoro segn estos fueros. El debate en torno al cual fue el fuero que sirvi de plantilla referencial para la implantacin de los fueros territoriales, uno de estos fue el fuero de Jaca, y para otros fue el fuero de Cuenca. 3.

La permaneca del Liber Iudicionum:

No obstante esta convergencia en trono a los

fueros se va a plantear del modo siguiente; en los reinos cristianos (Leones, Navarra, Aragn, Castellano Leones, Asturianos) El Liber, no solamente signific la referencia en cuanto a la administracin de justicia a un derecho legal sino que por medio de este, se escribi una estrategia que apuntaba a los siguiente: donde se hubiese otorgado fueros el liber deba conjugar y preservar en la sociedad y guardar en si la aplicacin de nuevo d en su texto, por lo cual se repar al Liber y se traduce al gallego y despus al romance (Fuero Juzgo). Esto hizo

11

posible la expansin territorial de este D, La poltica de Fdo 3 el Santo, fue otorgar el fuero juzgo a importantes ciudades y a travs de esto ir solucionando el pluralismo jurdico.

EL PLURALISMO JURDICO DE LA ALTA EDAD MEDIA. Tena una despoblacin en los territorios q era frontera de guerra. Las fuentes de D a la cada del imperio visigodo, fueron el Liber, Fazaas y Fueros. Alta edad media: D propio. -

Fazaas: el hombre mas destacado era elegido como juez y a su criterio

administraba justicia sin referente jurdico. El rey puede apoyar o garantizar esta decisin e incorporarlos al D legal bajo la frmula de Fueros. ( esto se haca en base de usos q une al pueblo).

Fueros: (territorial). Son privilegios q favorecen a alguna actividad, ciudad o

persona. Por medio de los fueros traducidos en cartas pueblas; se comienza la repoblacin de personas (fuero agrario, fuero de poblacin para hacer villas) ( fuero franquicias a ciudades)(consagrada sociedad).

Transformacin del liber fuero juzgo: la aplicacin del liber fue decayendo a
medida q surgan numerosas cartas pueblas q se aplicaban en cada lugar con preferencia al liber. La traduccin al romance del cdigo visigodo en el llamado

fuero juzgo, traduccin realizada sobre la versin vulgata del liber, lo q hizo
posible la expansin territorial de este D; la poltica de Fernando III fue otorgar el fuero juzgo a importantes ciudades y a travs de esta ir solucionando este pluralismo jurdico. Alfonso X el Sabio y su labor legislativa. Su obra de mayor relevancia son el Especul, el Fuero Real y las 7 Partidas. Las 7 partidas tienen fuentes del D romano como el corpus iuris civilis. El ordenamiento de alcal cuyo ttulo 28 establece el orden de prelacin de fuentes: 1) en primer lugar se aplica el ordenamiento de alcal. 2) Segundo; los fueros municipales 3) Tercero; las partidas.

PARTIDA I: trataba de las fuentes del D en especial la ley, la costumbre y tb. los fueros.
-

la ley: esta partida tras referirse al D natural y al de gentes se distingua entre

leyes eclesisticas y leyes civiles, donde las primeras miraban al pro de las almas, y las otras al pro de los cuerpos. Tb, esta partida seala las caractersticas q tiene q tener la ley donde destaca q deben ser las palabras buenas y llanas,

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de manera q todo hombre pueda entenderla, y adems rgidas y claras para no ser torcidas por su mal entendimiento queriendo mostrar mentira por verdad. Luego establece q solo el emperador y el rey tena poder para dar leyes a sus sbditos. La interpretacin de las leyes debe entenderse por su parte ms sana y si hubiera alguna duda solo la poda aclarar el legislador. En relacin a la fuerza y valor de las leyes, estas deban ser guardadas por el rey y por su pueblo. -

La costumbre: la ley 4 de esta partida la clasifica en costumbre general y especial. La general q se aplica a todo el territorio y especial se refiera a un
lugar. Adems se estableca quien tena poder para establecerla y los

requisitos q deba cumplir para q tuviera valor q son: 1) q fuera introducida por el uso del pueblo. 2) Q fuera usada durante 10 aos entre presentes y 20 entre ausentes. 3) Q se introduzca con conocimiento del prncipe y sin q el lo contradiga. 4) Q en el lapso dado para introducirla hayan dictado 2 sentencias q reconocieran la costumbre. 5) Q fuera racional. 6) Q no fuera contrario a la ley de Dios ni al D natural. 7) Q no fuera contrario al bien comn 8) Q no se introdujera por error. La ley 6 de esta partida establece q la costumbre tiene valor en el silencio de la ley e incluso contra ley.

PARTIDA II: trata del poder temporal sobre el principio de la distincin con el poder espiritual
y la mutua colaboracin entre ambos, adems entreg una definicin de rey: son vicarios de Dios, cada uno en su reino puesto sobre la gente para mantenerlo en justicia y en verdad en cuanto a lo temporal. Los reyes son vicarios de Dios por lo q hacen como jueces en la tierra con la limitacin q solo abarcaban lo temporal ya q el vicario espiritual en la tierra era el papa. Tb. regula las relaciones en el orden poltico, as en primer termino se encuentra Dios, luego en un plano de igualdad el rey y el papa, luego el pueblo y bajo estos la tierra. El rey tena deberes para con Dios q se resuma en: conocerlo, amarlo y temerle. Luego los deberes del rey para con su pueblo q se resuma en la triloga: amar, honrar y guardar a cada uno de ellos segn su estado y condicin. El deber de amarlo se traduce en 3 acciones favoreciendo los con mercedes cuando lo necesiten, teniendo piedad cuando hubiera q castigarlos y tenindoles misericordia para perdonarlos.

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El deber de honrarlo se realiza tb. por 3 acciones: colocar a cada uno en el lugar q le corresponda, procurar q ganen fama valorando sus buenos hechos y queriendo q los dems reconocieran el valor de sus vasallos. Tb. deben guardar a su pueblo: protegindolos de su propio poder, de los daos de si mismos y protegerlos contra daos de enemigos de afuera. El rey tena deberes para con la tierra q son la misma triloga anterior: amarla, honrarla y guardarla.

Amarla de 2 maneras: procurando q fuera bien poblada y que la poblara gente buena. Honrarla montando cercas en ciudades y villas, proveyendo a los castillos de buenos
muros y buenas torres.

Guardarla procurando q no se despueblen las villas, ni se derriben los muros, ni torres,

ni se destruyan los montes ni ataquen los enemigos. El pueblo tena deberes para con Dios, con el rey y la tierra. El pueblo tena que

conocer, amar y temer a Dios.

Respecto del rey deba conocerlo, amarlo, temerlo, honrarlo y guardarlo. En lo q respecta a la tierra: amarla, cuidarla, poblarla y acrecentarla. Tb. en esta partida trata sobre las universidades q se caracteriza por ser una corporacin cuyo sentido es el saber.

PARTIDA III: trata sobre el D procesal. Se ocupa del procedimiento civil y de las personas q en
l intervienen. Sus ttulos II y III del demandador y del demandado y de la demanda y su contestacin. El ttulo V y VI trata de los representantes judiciales de las partes, o sea los procuradores o abogados. -

procurador: aquel q recaba pleitos o casos ajenos por mandato del dueo de
estos. Para ello se exiga ser mayor de 25 aos, ni estar sujeto a tutela de otro, estar en sano juicio, q no fueran desmemoriados , sordo, mudo, acusado de algn crimen y las mujeres salvo por sus parientes en lnea recta. El mandato del procurador se poda constituir por escrito u oralmente y no poda obrar ms q dentro de los lmites de su encargo. Poda ser abogado por otro que no fuera menor de 17 aos, sordo, loco,

desmemoriado, disipador interdicto; en los clrigos sali una causa propia, adems se establece q ninguna mujer poda ser abogado por 2 razones: 1) porque no es honesto que la mujer tome oficio de hombre 2) porque antiguamente cal furnia mujer desvergonzada q enojaba a los jueces con su voz aflautada pq no poda orla.

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Los jueces y conocedores del D escogan quien haba de ser abogado de entre quienes supieran D, fuero o costumbre tras lo cual deba jurar bien y lealmente a todo quien promete su ayuda. Adems el juez estaba obligado a designar abogado a viudas, hurfanos y otras personas miserables. Con lo que respecta al juicio civil se inicia por la demanda q poda ser oral o escrita y debe contener: 1) la designacin del tribunal ante quien entabla. 2) Nombre, domicilio, profesin del demandante y de las P q los representan y la naturaleza de la representacin. 3) Nombre, domicilio y profesin del demandado. 4) Exposicin clara de los hechos. 5) Enunciacin de las peticiones q se someten al fallo del tribunal. Luego vena el momento de emplazamiento, inmediatamente despus la contestacin de la demanda y posteriormente el periodo procesal. (excepcin: de la prueba q es el averiguamiento q se hace en juicio sobre un caso q es dudoso. Las partidas reconoces determinados medios de prueba q son: 1) confesin 2) testigos 3) documentos 4) presunciones 5) inspeccin del tribu. 6) Informe de peritos 7) Fama Los pleitos se acaban por medio de las sentencias interlocutorias y las definitivas y el plazo para apelar era de 10 das contados desde q fue dictada. Adems se regula la splica contra las sent. Q no eran un recurso sino una merced real. Finalmente se regulaba el recurso extraordinario contra sent. Dictadas sobre la base de documentos o testigos falso q son el actual recurso de revisin. Tb. esta partida se preocupaba del dominio se clasificaban las cosas en: las comunes a

todos los hombres, las q pertenecan a la ciudad, aquellas susceptibles de apropiacin privada y las de nadie, estableciendo como modo de adquirir el dominio: la ocupacin, la adquisicin, accesin y la prescripcin. PARTIDA IV: regulaba el matrimonio y la familia y era definido como uno de los 7
sacramentos sin el cual los otros 6 no podan ser mantenidos. Tb. trataba de los matrimonios clandestinos, la dote y donaciones esponsalicias. La filiacin se ordenaba conforme a la distincin entre hijo legtimo e ilegtimo.

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Legtimo: nace segn ley o sea de padre y madre q son casados cuerdamente. Tb. tenan esta calidad los hijos de mujer q se tiene por barragana si despus de eso se casaban con ella. Hijo natural o de ganancia: era el nacido de barragana, estos podan ser legitimados por corte del emperador o rey, por decreto papal, por testamento si se careca de hijos legtimos por escritura pblica.

PARTIDA V: legisla sobre los cttos. de mutuo, depsito o donacin, c/v, cambio, promesa,
fianza y prenda. Tb. establece q el consentimiento es suficiente para producir la validez del ctto de c/v. Tb. incluye disposiciones de D comercial.

PARTIDA VI: Se reserva al D de sucesin. En primer trmino se regulaba de sucesin

testada, se regulaba la institucin de heredero, el desheredamiento, los legados y los concilios, adems de la apertura de los testamentos. En el ttulo XIII se regulaba la sucesin Ab in testato y en los sgtes. Los guardas de los menores y hurfanos.

PARTIDA VII: se ocupa del D penal y procedimiento criminal.

En su ttulo I se trataba del procedimiento en lo penal q se poda iniciar por acusacin de la parte ofendida, por denuncia o de oficio. Los ttulos sgtes tratan sobre los delitos, las penas y la custodia de los procesados. El primero de los delitos q se trataba era la traicin, luego las falsedades, homicidio,

deshonra, fuerza y violencia, robo, hurto, dao, fraude, adulterio, violacin, rapto, sodoma, alcahuetera, desesperanza, hereja y blasfemias.
El ttulo XXXI regulaba la pena de los delitos. Haban 4 penas mayores y 3 menores: Penas mayores: 1) pena de muerte o prdida de miembro. 2) Condenado para siempre a cavar los metales del rey 3) Destierro para siempre con confiscacin de todos sus bienes 4) Cadena perpetua Penas menores: 1) destierro sin tomar sus bienes 2) dao a la fama 3) ser azotado pblicamente o untarlo en miel para sufrirlas incomodidades de las moscas. Ttulo XXX tormentos, quemaduras para probar delitos q no se pueden probar de otros medios.

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Y por ltimo trata del perdn real q poda ser cuando el rey perdonaba a todos los hombres o cuando perdonaba a uno por ruego de algn prelado, rico u otra honrada persona. DERECHO COMN.

Ulpiano glosadores civilistas- D comn era el Ius civile y la excepcin D militar. Gayo: D comn afecta a todos y es el Ius gentium( se recoge el ius honorarium). Excepcin ius civile d romano. D comn: - D civil (corpus ius civile) D cannico (cnones y decrtales) (bulas- prescriptos) D feudal y estatuario: liber feudorum.

Este se utiliz para poder superar la dispersin alto medieval. Otom I se consider restaurador del imperio carolingio y apareca con el ttulo de emperador de romanos y consider q deba existir un D para un nico imperio. El ius commune nacido en la universidad de Bolonia con la actividad cientfica de los glosadores y posteriormente con los comentaristas.

Glosadores civilistas: (XI-XII).Irnerio considerado fundador de la escuela de glosadores.

En la universidad de Bolonia se estudiaron los textos justinianeos sobre todo el

Digesto. El mtodo utilizado por estos juristas fue la Glosa q es una explicacin del
texto jurdico y de su tenor literal. Esta glosa poda ser marginal o interlineal . segn Savigny, las interlineales se empleaban para aclarar el significado de las palabras mediante sinnimos y las marginales para establecer vinculaciones con otros pasajes del corpus. Estos utilizaron el mtodo de la escolstica q se traduca en la enunciacin del tema, introduccin, exposicin de los hechos, exposicin de opiniones, resultado o solucin. (lectio, questio, disputatio, discriminatio). Las obras de los glosadores quedaban en la Suma, obra culmine de todo glosador. Glosadores canonistas: se ocuparon de estudiar el decreto de Graciano. Aplicaron las misma tcnicas y mtodos q los glosadores civilistas. Por analizar el decreto se les denomin errneamente decretistas. La critica de los glosadores cuando los maestros llegan incluso a glosar fragmentos a travs de otras glosas sin manejar directamente los textos justinianeos.

Comentaristas: utilizaron el mtodo de la dialctica escolstica y con una creciente

utilizacin del razonamiento silogstico. No solo busc desentraar el texto de la ley sino q tb. su sentido.

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Mtodo: divitio legis, expositio casus, ejemplos didcticos, opiniones, objeciones, problemas de una difcil solucin. A diferencia de la glosa estos utilizaron los comentarios. Estos continuaron utilizando o estudiando el D justinianeo como D vigente, tratando de descubrir el sentido de las disposiciones. Por la era de la determinacin de los principios generales y sus limitaciones, descubiertos estos principios se aplicaban por deduccin al caso concreto. Los estudios de los comentaristas se proyectaba directamente al foro. El gnero jdco. Mas caracterstico de esta escuela fue la comentaria q son amplios comentarios sistemticos sobre partes del corpus. Estos seguan un esquema: se expona el texto romano, del texto romano dividido en leges, luego se inclua en el

Sumarium en el cual se enumeraban las cuestiones q seran tratadas, luego se daban

las respuestas a las cuestiones q correspondan a casos prcticos. Monarqua universal espaola: Reyes catlicos Fdo. De Aragn e Isabel de Castilla, ambos eran primos y solicitaron permiso papal para contraer matrimonio estos son (Los reyes catlicos. El Papa Alejandro 6. A travs de la Bula Interchetera, otorga a la corona de Castilla la adquisicin de los nuevos territorios. El gobierno de los reyes catlicos se conoce como la Monarqua universal y va desde: (1469 A 1516. La unin monrquica es muy significativa, ya que entre los reinos Aragons y de Castilla existen profundas diferencias de carcter poltico- unificador, demogrfico y econmico. Por ejemplo: demogrficamente Castilla contaba con 5 millones y Aragn con 1 solo milln. Por lo cual la unin de estas monarquas establece un carcter conciliador, teniendo como principal objetivo los reyes catlicos, una visin de unin territorial. Inicindose as como primer hito importante, la incorporacin de las islas canarias a castilla por el tratado de Alcacovas en (1497. La conquista de Granada en (1492) y la incorporacin de Navarra en (1512. Siendo estos hitos importantes, ya que veremos la hegemona y vinculacin del reino de Espaa con otras culturas, la cual fortificar la idea poltica de los reyes catlicos. Con estas nuevas incorporaciones al reino en materia de D encontraremos:

1. La aplicacin del d romano, sobre las nuevas islas, con relacin al dominio de los
ros y de las riberas ms cercanas aplicando el principio romano: Insula in flumine

nata = las islas son parte de los ros.

18

2. 3.

Las diferencias entre Castilla y Portugal se definen en el tratado de Alcavova, respecto a las proyecciones en el Atlntico de Portugal y Castilla. La experiencia que tiene Espaa sobre los territorios de Canaria y Granada, los hace percibir su falta de experiencia para ejercer dominio sobre las tierras descubiertas, tomando as una actitud misionera y evangelizadora amparado en el ideal cruzado de las cruzadas.

Monarqua de Austrias: Dentro de la monarqua universal principalmente la de los Hamburgo o Austrias es donde Espaa consigue su mayor apogeo. Ac en esta casa reinante hay que distinguir 2 periodos en el siglo 16: 1. 2. 3. 4. Espaa alcanza su mayor prestigio histrico, con los reyes: Carlos 1; Carlos 5, Emperador de Alemania y Felipe 2. Alcanza su mayor expansin territorial, considerando la incorporacin de territorios de Europa; Asia y Amrica. Elemento la crisis poltica- religiosa, de la reforma, que constituye l quiebre ms significativo de la poca de la cristiandad. Conflictos internos o rebeliones debiendo enfrentar Felipe 2, los conflictos de la

contrarreforma.
En esta etapa Espaa como reino sufre un quiebre en razn de factores como: quiebres radicales y religiosos, por ejemplo: La expulsin de los Moriscos, la depresin econmica, producto de la baja de riquezas en Amrica. Como dato importante Francia se divide entre catlicos y protestantes. Los pases escandinavos se van hacia el lado protestantes ( la paz de Westfalia, establece que la religin del pas es la que tenga el prncipe. La Monarqua de los Borbones Surge en el siglo 18 al morir Carlos 2 sin descendencia, se impone Felipe 5 en la guerra de sucesin. Luego Fernando 6, Carlos 3, Carlos 4, quien asume en la revolucin ideolgica de la ilustracin. Carlos 4 propone el conocido pacto de familia, en conciliacin con Francia en contra de Inglaterra. Espaa bajo los

Borbones

se

recupera

econmicamente,

crece

demogrficamente y bastantes reformas en razn de polticas econmicas, comerciales, culturales, donde se van a beneficiar sectores de Amrica.

19

Surgen

desde

las

instituciones

espaolas,

principios

como

la

consideracin del indio como persona y no como cosas.

Bartolom de las casas, monje dominico, plantea al Rey la idea de

revisin de las leyes y la conquista de Amrica. ( Ley de Burgos. Y dentro de estas reformas se le cambia la dieta a los indios que hasta entonces se basaba en la Pap, mandioca, etc., se le sustituye por alimentos considerados en grasa, aceite, el cerdo.

Se les cambian los sistemas de trabajo, y al mismo tiempo con la

inquisicin se persigue a los infieles. Condicionantes del proceso de descubrimiento: Como fuentes materiales podemos establecer que en razn de este proceso y el descubrimiento. Pero en este caso, con respecto a evolutivo y continuo a de establecerse en razn de los elementos tecnolgicos en consideracin al avance Amrica hitos que han de considerarse desde (1492) y posterior Tb. La travesa y paso final por el estrecho, de Hernando de Magallanes en (1520. Sorpresivamente ser la poca aplicacin tecnolgica y los grandes resultados. A la poca sola podemos referirnos en esta materia a la astronoma y la nutica, lo cual establecer la insentivasin de las escuelas nuticas y en razn de ellas, las travesas, exploraciones en frica, escuelas de navegacin cuyos adelantos no solo se deben a los europeos sino que Tb. Que a los rabes. Motivados todos estos por la bsqueda de riquezas. Como condicionantes de la poca vamos a distinguir y poner en tinta, el hecho de que a fines de la Edad Media venia acarreando una infinidad de mitos y fantasas con relacin a las exploraciones, lo cual retraa el hecho de irse en la bsqueda, mitos como los acantilados luego del horizonte, la Perusta de Aristteles, el Pulmn marino de Estrabn, el mar tenebroso, la duda sobre la forma de la Tierra, etc. *La introduccin de Aristteles a Europa se debe a los rabes ( pos Aberroes. Un nuevo pensar trae el Renacimiento de un nuevo hombre el cual en la tradicin cientfica Aristotlica, tomar un carcter cuantitativo en razn del por qu? De las cosas, queriendo y despertando ansias de comprobar y conocer las cosas. Ser Coln quien plantear en este plano su teora basada en: 1. esfericidad de la Tierra (huevo de coln)

20

2.

Continuidad de los ocanos navegando.

pudindose

atravesar occidentalmente

La empresa de Cristbal Coln a de tener 2 fines: 1. Espiritual: Manifestndose en el hecho que el resultado de su bsqueda lo pone como una extensin del nombre de Cristo, y el rescate de los lugares santos de los turcos. 2. Material Mercantilista: poltico Ya que las pretensiones del viaje era la ruta a las indias, con pretensiones de establecer un dominio militar y por otro lado una explotacin monopolica de las tierras descubiertas y de las rutas marinas, la cual se percibe en ( las capitulaciones de Santa Fe. Descubrimiento de Amrica: En si la teora del descubrimiento, es despechada en razn del hecho de existir habitantes en los sitios de llegada, ms bien se plantea que estaramos hablando de una ocupacin.

Viajes de Coln:
1. Primer viaje: Informe: Sale de: Pto. De Palos el 3 de Agosto de 1492. Llega a: Pto de Palos el 15 de Marzo de 1493. De su naturaleza afirma que sobre los lugares descubiertos: fertilidad, agua, fauna, exotismo. De sus habitantes: desnudos, desarmados, pobres, son armas. Coln dice que es el paraso. Le otorga a Espaa tierras del no-mapa, sin saber. Coln instrumento de Dios. 2. Segundo Viaje: Sale de: Pto. De Cdiz el 25 de Sep de 1493. Llega a: Pto de Cdiz el 11 de Junio de 1496. Informe: El hombre no tiene lengua, no es nada, por lo tanto se puede realizar el descubrimiento. Adems son belicosos esa es una naturaleza paradisaca. Tras estos informes se toma una nocin utpica del nuevo mundo. Lo cual el reino europeo toma una accin de superioridad tica civilizando sobre 3 puntos:

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a) Poltica Indigenista:

Es la poltica espaola, proteccin a los infieles. El

espaol respeta al cacique. b) Poltica Eclesistica: Control que hace el E, sobre la poltica religiosa. c) Espiritualidad religiosa: Es el sujeto al cual le recae la poltica evangelizadora. El D Indiano y sus condicionantes: Las Bulas de Alejandro 6: a) Interchetera: Concede al reino de los reyes catlicos los territorios

occidentales descubiertos por Coln, exigiendo la predicacin del evangelio a los naturales del nuevo mundo. b) Eximie Devotionis: c) Interchetera 2: d) Dudum Siquiedem: Otorgan los mismos privilegios dados a Portugal. Es una bula demarcatoria, sirvi de base para el tratado Concede a los reyes catlicos el dominio de las

de Tordecillas en las nuevas tierras descubiertas por Coln. tierras en las zonas orientales y de las indias prximas navegando. Las Bulas significaron 4 aspectos importantes en materia histrica jurdica de los siglos 15 y 16: 1. 2. 3. 4. Titulo de soberana y evangelizacin de los monarcas castellanos en Indias. Base de titulo vicarial de los reyes para el Gobierno en las Indias. Piezas de juego poltico entre Roma, Espaa y Portugal a raz del descubrimiento de Amrica. Textos de prueba histrica donde las Empresas de conquista indiana queda planteada en los mismos trminos que la Portuguesa en siglo 15. Factores que condicionan la formulacin y evolucin del D Indiano: 1.

Las empresas de conquista, descubrimiento y instrucciones Son

de 2 mbitos:

22

a) Monrquicas: donde se constituye el marco jurdico instrucciones)

( instrucciones, Licencias,

b) Las empresas particulares que se organizan sobre la base de los criterios patrimoniales y personales. En Amrica se verificaron las siguientes empresas.

1. 2.
3. 2.

Empresa de Rescate. Empresa de Conquista. Empresa de Indios o Cabalgada. Necesidad de una poltica de Poblacin:
Espaa pretenda

poblar las tierras descubiertas en razn de la geografa y de la cantidad grande de habitantes indgenas. Las principales lneas en este punto fueron: Las ordenanzas de descubrimiento y nueva poblacin de Felipe 2 (1573. 3.

La

forzosa

convivencia

de

los

ncleos

de

poblacin

heterogneos: Lo cual condujo a establecer nuevos estatutos jurdicos para las

etnias existentes as los espaoles peninsulares, criollos y mestizos quedaron sometidos a las leyes contempladas en el D Indiano o en el D Castellano clsico mientras que con los indios y negros se trans, sometiendo estas reglas a regularizar el rgimen de trabajo. 4. Determinacin precisa del concepto de extranjera: En este

punto los extranjeros no sbditos tenan grandes restricciones y prohibiciones en indias incluso para ejercer el comercio, en algunos casos solo se otorg permisos eventuales, los cuales estuvieron siempre sometidos a expulsin y restitucin. Solo en la Recopilacin de las leyes de indias de (1680) se incorporo un rgimen de igualdad, favoreciendo a Aragoneses, Alemanes y Portugueses. Los Castellanos poda viajar sin licencia especial al nuevo mundo. 5.

Pugna

entre

la

aplicacin

de

leyes

monrquicas
estos

las

condicionantes sociales, geogrficas y econmicas:

Todas

aspectos

permealizaban la conformacin del D Indiano, el cual en sus rasgos considera el casuismo, y las practicas consuetudinarias, la cual choco con la visin monrquica de aplicacin estricta de las mismas leyes castellanas en nuevo mundo, lo cual llev a una flexibilizacin en el D Indiano en la formula Se acata pero no se cumple.

23

6.

La lejana de la Metrpolis con el Nuevo Mundo:

Lo

cual

originaba desconfianza

de los monarcas, estableciendo eventuales controles,

inspecciones e informes, sobre lo que acaece en Amrica, implantando figuras y cargos representantes de la realeza en el mbito poltico, administrativo, econmico y judicial. 7.

Doctrina econmicas del Mercantilismo:

a. Proteccin de la minera, siendo el oro la riqueza en s, descuidndose otras riquezas y fuentes de desarrollo cultural, industrial. b. Las indias fueron vistas como un simple Mercado.

8.

Influencia de Telogos y moralistas en la elaboracin del D Indiano:

Ya que la influencia castellana e indiana se plante en un nivel tico-espiritual. Atendiendo al divorcio sobre el D y el hecho plantendose el problema de su aplicacin y de la juricidad de los justos ttulos ( escuela de telogos de Salamanca.

-Fuentes del D Indiano: 1. Potestad legislativa: a. c. Libros de registro del consejo. Para consultas: - Casa de contratacin. Secretarios universal. 1. Preceptos Legislativos: Reales cedulas. Reales ordenes. Reales provisiones. del despacho b. Real consejo de Indias.

Fuentes legales:

Leyes de indias

Ordenanzas. Provisiones. Pragmticas.

24

1.

D Castellano como D supletorio del Indiano: La Audiencia de Sto. Domingo y Mxico de (1528) y (1530), ordena

guardar las leyes pragmticas de nuestros reinos conforme a las leyes de Toro de (1505) D Civil. D Procesal. D Mercantil. D Penal. Si no hay respuesta en las leyes de indias, se llega a las leyes de Toro buscando la solucin en el siguiente orden: a. c. Leyes del Rey. Las 7 partidas. El D Indiano prevalece sobre la costumbre, el juez es el nico moderador de la costumbre, se rige por el requisito d e validez de al costumbre siguiendo ntegramente a las partidas. 4. Costumbre Criolla: Uso con relacin a las conductas de espaoles y b. Fuero Real de Castilla.

criollos en Amrica uso de las partidas. 1. Literatura jurdica y los comentarios de las leyes de indias:

a.

El cedulario de Vasco de Puga: Textos legales ordenados de

manera cronolgica.

b. Copulata
c.

de leyes de indias de Juan Lpez de Velasco:

libros donde el

Libro de los registros del consejo de indias.

Proyecto de Cgo. de Juan de Ovando: 7

contratacin se recopilan en esta obra.

tratamiento espiritual y temporal de las indias, navegacin y d. El cedulario de Diego Encinas: 4 tomos se concluyeron en (1506), y fue la obra ms importante. e.

Nuevo Cgo. de las leyes de Indias (1792):

Corresponde a la

nueva visin monrquica del siglo 18. Carlos 3, a de revisar la recopilacin de (1680) en una junta. Hasta el tiempo de su mandato.

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-Comentarios de las leyes de Indias: abundancia y variedad. a. c.

Los factores del D indiano inciden en su

Factor Gral., o indirecto, el auge de la profesin jurdica. El influjo del D comn con la doble difusin del hbeas iuris civili y sus glosadores en la enseanza en las universidades italianas y francesas,

b. La imprenta y el fenmeno recopilador.

d. La presencia de distintos comentarios, notas, y glosas. A fines del siglo 15. las cuales apuntan a las reconstrucciones histricas y dogmticas. e. f. La difusin de la Glosa en Espaa. La diferencia entre D comn y el criollo y el consuetudinario o americano y su carcter local, ya que el Cabildo era generador de d local, lo cual abata la tendencia del D comn a la uniformidad.

-Los comentarios a la recopilacin de (1680) La monarqua en el siglo 15. era intransable ante su postura con respecto a la uniformidad de los preceptos. Carlos 3. Expuso e las ordenanzas militares que la ley deba cumplirse literalmente sin interpretar, ms an sealo que los dictmenes deban cumplirse inmediatamente, lo cual era intil y perjudicial. Antonio

Porcer en (1803), va a ayudar a la difusin de los glosadores, lo cual abre una nueva va
de interpretacin, debiendo desentraar hasta el significado natural de las palabras, haciendo ms eficaz y casustico para nuestro d indiano. Va hacer principalmente la divulgacin de los glosadores la que lleva a la recopilacin indiana de (1680)significando una aplicacin a sus revisiones, agilizando a la enseanza del d, principalmente en el d romano, cannico, los glosadores americanos como Juan Luis Lpez; Toms Azua; Eugenio Lpez. -Instituciones Poltico Administrativas: 1. Real Consejo de Indias: Fue creado por el Rey Fdo. El Catlico en (1541) y fue reorganizado por Carlos 5 en (1524. Funcionaba en Espaa, era un Tribunal

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Supremo, tenan mltiples atribuciones, legislativas, resoluciones eran de carcter o inapelables. 2. Los Virreinatos: siguientes virreinatos: a. c.

promulgaba leyes y sus

Fueron creados con el fin de terminar con el abuso de

gobernabilidad de los conquistadores y adelantados, se fundaron en Amrica los Virreinato de Nueva Espaa o Mxico. Virreinato de Bogot.

b. Virreinato del Per en (1542. d. Virreinato de la Plata. 3. La Real Audiencia: Era el mximo Tribunal de justicia en Amrica, imparta justicia en las colonias americanas, la primera que hubo en Chile fue en la ciudad de Concepcin. 4. La Casa de Contratacin: Era una institucin que se encargaba de todos los asuntos econmicos de Amrica, controlaba todo el comercio monoplico con la metrpolis, los actos contrabandistas, etc. 1. Las Gobernaciones: Eran nombradas por el virrey y tenan un doble poder, poltico y Tb. Militar. Por lo cual Tb. Se le conocan como capitanas grales. Los gobernadores eran nombrados en todos aquellos lugares donde el indio pona resistencia al Espaol. 1. Los Cabildos: Eran lo que hoy se conocen como las municipalidades, se encargaban de los asuntos ediles, estaban compuestas por 2 alcaldes ordinarios y 6 regidores. Se ocupaban del aseo y ornato de la ciudad, el orden publico, etc. Eran o reciban el nombre de cabildos abiertos, cuando participaba toda la comunidad en las decisiones. Podan en su gestin ser oligrquicos o democrticos en este segundo caso eran abiertos. -Conformacin de las ciudades y el cabildo como consecuencia de aquello: El rey hace una concesin donde alguien a su nombre, sujeto de aspectos rituales debe hacer la fundacin. a. El acto poltico es una continuidad de la q hace Rmulo en Roma. b. Conquista reto, duelo de espadas. c. Celebracin de una misa, o entrega de una imagen, por eso todas las ciudades tienen un santo.

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d. Acta de Fundacin: Protocolo y normas de administracin municipal, protocolo: quin ser el ministro de fe?, Cmo se sortearan los sitios de la urbe? Se hace un acta que corresponde al libro del cabildo. e. Se implanta fsicamente la traza de la ciudad, por el alarife, dibujo de la picota como smbolo de justicia. Formacin de la ciudad, distribucin del espacio: Es el alarife el que distribuye como debe repartirse la ciudad. La plaza: en las ciudades con mar, ligada a los muelles. La plaza: en ciudad mediterrnea, en el centro de la ciudad, rodeando la plaza o rodeando el ncleo, la iglesia, fuerte, palacio, casas reales, cabildo y la aduana. Calles lugares fros y calientes. Solar casa chacra. Carniceros y herreros deben situarse en los suburbios, concepto: nadie puede perderse en una ciudad colonial por q todos los puntos llevan hacia la plaza. 1. La Encomienda: Asignacin que se hace a un espaol, consiste en un grupo de indios a su cargo para q los evangelice, pudiendo utilizar a estos mismos indios, pero deba pagar sus servicios en especies, en el siglo 18, la encomienda se vuelve hasta por 4 vidas.

-Cargos polticos, administrativos en Amrica:

1. Los Adelantados: Fue la primera autoridad creada por los reyes en Amrica. Costeaban las expediciones y eran recompensados con el gobierno de los lugares que conquistasen, donde eran amos y seores tal fue el caso de: Fco. Pizarro, Diego de Almagro. 2. Los Virreyes: Con el fin de terminar con el abuso de poder y el rey, gobernabilidad de los adelantados o conquistadores. Carlos 5

crea los virreinatos, los cuales eran a la figura del virrey. Tenan a su cargo la administracin del virreinato. Eran vicarios del rey en Amrica, los virreyes permanecan en sus cargos por solo 5 aos, no podan contraer matrimonio durante su mandato.

28

3. Los Gobernadores:

Estaban a cargo de las gobernaciones y al final

de sus cargos se deban al juicio de residencia. 4. Capitanes Grales: Este cargo era asumido asimismo por los gobernadores y consista en la facultad del cargo de ejercito, y la escuadra en los lugares de conflicto. As mismo el Gobernador era l vise- patrono de la iglesia, era el protector de la institucin y como Pdte. Presida la real audiencia. Cargos ediles derivados del cabildo. ( poda ser democrtico u oligrquico el cabildo) 1.Alfrez 2.Alguacil mayor: Jefe de la polica ( vigilancia. 3.Depositario: deposito de avales, el comerciante deja un deposito o cartas, prendas. 4.Fiel ejecutor: Ejecutaba los mandatos. 5.Mayor domo: Funcionamiento del ayuntamiento y reparaciones. 6.Contador: Lleva los haberes y deberes. 7.Juez de Aguas: cmo repartir las aguas publicas? Privilegiando siempre el uso urbano contra el agrcola. 8. Alcalde provisional de santa hermandad: Recauda los gravmenes para las cruzadas, intervienen en la liberacin de presos, en Paraguay y Argentina, alto Per, los indgenas quedan al mismo nivel socio econmico que los espaoles. *La principal institucin que se traspasa a Chile desde Espaa es el Cabildo. El Alcalde se elige por: a. c. El que ms cooper en la ciudad. El que tiene ms conocimientos.

b. El que tiene ms meritos.

Las Personas en el D Indiano: En el D Indiano se rige principalmente por las 7 Partidas, las leyes de Toro y en

disposiciones contempladas en las Leyes de Indias. Divisin Natural: a. Haber nacido vivo todo, haber vivido 24 hrs. , Y haber sido bautizado. b. Sexo: mujer y hombre.

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c.

La edad: mayores o menores de 25, 10 aos culpa de dolo, 14 aos actos no lujuriosos.

Los naturales del nuevo mundo, carga tributaria menores de 50 aos. Siglo 16 menores de 18 no desempean oficios. Estado civil: a. Naturales y extranjeros: Consideracin de naturales, haber nacido o estar domiciliado 10 aos en el territorio. Excepciones con los extranjeros. b. Legos y eclesisticos: fuero propio, no beneficio de minas, prohibicin de ejercer oficios. c. e. Diversidad de religin. La condicin social. d. La condicin racial.

*Con respecto a la mujer existe el criterio de que la mujer sale del hombre, por lo cual es un hombre imperfecto, y esta inhabilitada para ejercer cargos y oficios, solo en algunos lugares, podan ejercerlos pero eran excepcionales. Capacidad: a. a los 25 aos: Capacidad total. Dolo c. A los 14 aos no se le puede imputar responsabilidad sexual. celebrar cttos y contraer obligaciones, Nacionalidad: Con respecto a ella se aplicaban las reglas del ius Sols y el ius sanguinius, para no ser considerado extranjero, haba q habitar por lo menos 10 aos en el territorio y ser testimoniado por 2 naturales, a excepcin de los extranjeros de pases catlicos ya que son extranjeros propiamente tal los que no profesen la religin catlica y fueron extranjeros por mucho tiempo los Aragoneses, Tb. Los enemigos de Espaa y los que no han nacido en Amrica. Religin: a. Legos y eclesisticos: Los legos son civiles, los eclesisticos, tienen jurisdiccin y fuero propio no pueden ser llamados ante tribunales d. Entre los 11 y 12 aos puede entrar en el D sucesorio y es capaz de b. A los 10 aos el pber sabe la diferencia entre lo bueno y lo malo.

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civiles, salvo que se trate de un recurso de fuerza, no pueden tener d de minas, no pueden ejercer oficios o pertenecer a gremios. Si eran abogados podan defender a sus familiares solo si estaban desamparados. b. Diversidad de religin: La nica religin permitida es la Catlica, los herejes son considerados enemigos. Con licencia se autorizaban los matrimonios entre catlicos e indgenas, as Tb. Entre catlicos y protestantes. Pero en este caso si a de ser el padre o marido el protestante debe mantenerse alejado de la crianza de los hijos. Condicin racial: Para los espaoles no todos los seres son iguales, para los espaoles los indgenas son semi capaces, los cuales deben recibir proteccin real, los negros no son personas, el noble indgena tiene otra apreciacin, no puede ejercer oficios por q significa pureza de sangre. -Estratificacin social en Hispanoamrica durante el periodo colonial: (estratificacin: Aspecto de poltica social, conjunto de valores comunes que se aprecian. 1. Matrimonio mixto: Se toma en la vertiente no religiosa. Se busca la mixtura no racial. a. Estado legal: Quedan excluidos de las leyes de indias, los extranjeros considerados enemigos de la corona como: judos, africanos, etc. b. Fueros corporativos: Los nobles indgenas tienen fuero, no pueden ser juzgados como el comn de las leyes de indias, quedan excluidos los esclavos. Estos fueros refuerzan el criterio estamental, en razn de los fueros militares, comerciales, mineros, eclesisticos. c. La nobleza: Existe la nobleza por nacimiento y por subasta de ttulos nobiliarios. d. La encomienda: Asignacin de indios... e. f. D Testamentario: De manera excepcional la viuda pasa administrar los bienes, ya que el marido es el que manda. Propiedad de la tierra y mayorazgo: El hijo mayor por va masculina, hereda el total. Aqu aparecen los parientes pobres los Larrain. Esto se aboli en (1854.

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2.

Status y etnias: a. Valores de tipo medieval: Valores caballerescos, espritu renacentista, etc. b. Honor y religin: Para los pueblos mediterrneos el valor ms grande es la religin, con respecto al honor se guarda la concepcin romana, la cual no se les considera a los no catlicos y herejes. c. Sociedades castas y cruzamiento de razas. viles. d. Gente decente y benemrita- elite: nobles y distinguidos. Innobles y

3.

Propiedad, privilegios y poder = control comportamiento. a. c. Establecer mayorazgos. Temporalidad.

b. Formacin de riqueza individual.

D de Propiedad 1. Tierras de Realengo: Todo el dominio existente en el nuevo mundo es

propiedad de la Corona, Res Nullis, por lo que son de la corona, por lo cual esta solo realiza concesiones a los espaoles residentes. Hay que distinguir entre la parte agraria y minera, durante el siglo 16 y 17 todos las personas pueden acceder a ttulos legtimos si han sido entregados por el monarca va capitulaciones o por funcionario representante de la corona. Con respecto a un titulo legitimo, toda persona tiene derecho a un solar, una chacra y a tener tierras para el cultivo, para esto deba permanecer 4 a 5 aos residiendo, para que sea un titulo legitimo. Con respecto a las ocupaciones ilegales, se compensaban con el pago de las compensaciones. Primero: La propiedad de las tierras de realengo: Como las tierras son de la corona, implica un dominio privado sobre ellas, por lo cual se concedan gracias y mercedes de tierra. Pero la configuracin de dicha propiedad privada pudo derivar de lo siguiente:

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a.

Capitulaciones y repartimientos de Tierra: La corona entrega una

recompensa por los servicios prestados de las empresas de conquista, entregando mercedes de tierra y solares, los cuales para el justo tirulo se le consideraba para el acceso a la propiedad: una residencia de 4 aos, de aqu se distingue sobre el dominio de la tierra, distribucin de las aguas, etc.

b. Repartimientos de tierra segn la ordenanza de (1573):

(1

peona = es un solar de 50 pies de ancho por 100 de largo. Se proyectan los ttulos originarios de dominio privado, como las mercedes de tierra. Las ordenanzas son hechas por el E espaol. Ahora no basta solo ser poblador sino que Tb. Haber residido 5 aos para pretender adjudicacin de tierras. Las reparticiones no pueden exceder de 5 peonas, tampoco de 3 caballerizas. Siendo desiguales si se trata de tierra insular o continental. c.

Reales cedulas de gracia o mercedes de tierra con carcter individual:

Al igual que las capitulaciones, se repartieron bajo los ttulos legtimos de dominio privado. S e conceden como compensaciones por los servicios prestados.

d. Real cedula de (1591) y las adjudicaciones en pblica subasta, subasta de las tierras de realengo: Cambio de actitud poltica del reino, ya que las antiguas concesiones entregadas a titulo gratuito y oneroso, tenan un fin de poblacin y no reportaban ningn rendimiento fiscal. Esto origino en un aumento de poblacin, lo cual consigo llev a la solicitacin de mayores concesiones de tierras, y todas aquellas ocupaciones sin titulo legitimo, correspondan a tierras de la corona que deban ser restituidas. Aqu destaca las formulas arbitristas: las cuales tendan a extraer beneficios econmicos a la corona de las tierras de cultivo y de las permutas y ventas de estas. Las otras lneas o formula arbitrista era la venta en pblica subasta, al mejor postor. e. Composicin de tierras realengos: En Amrica existi una situacin de hechos y no de D con respecto a la ocupacin, se debi pagar al fisco una suma determinada, esto equivale a la compensacin, lo mismo hizo el cabildo con aquellas q ocupaban tierras sin justo titulo.

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Los Reales amparos:

Es una figura procesal que consiste en

que sin existir justo titulo, se presume una existencia de titulo admitido por las leyes, es decir posesin justa que merece el amparo legal correspondiente. g. La adjudicacin de tierras de realengo a titulo Censo Quitar: Censo es un d que grava facultades del dueo ya que = censo quitar. *existe relacin entre censo quitar, amparo real y compensacin. -D de Propiedad sobre las Minas: Siguiendo el principio Gral. referido al d de propiedad, hay q observar 2 principios grales que regulaban el dominio de la corona, como despues el de los particulares por lo cual haba que considerar que todo yacimiento minero sin importar su calidad o lugar donde se encontrase, deba considerarse como regala de la corona. El segundo punto a considerar era el dominio del subsuelo, por lo cual la eventualidad de que un particular explotaba un yacimiento minero se deba otorgar por parte de la corona de la gracia o merced real. Todo esto configur la verdadera concesin y regala real para la explotacin cuprfera. a un bien inmueble, limitando las la cosa esta grabada con algunas

obligaciones, en este caso con un pago a la corona de un canon

Hay que distinguir 2 etapas en el d de propiedad minero en Amrica segn Jos Mara Otts: a. Etapa insular: En esta etapa existen normas jurdicas contradictorias y

vacilantes, se establece por un lado el dominio total de la corona de los yacimientos, estableciendo una gran libertad para el descubrimiento y explotacin de las minas quedando la obligacin de pagar el Quinto Real, por otro lado en materia de beneficios se establece que van a quedar libres de todo costo, estableciendo posteriores restricciones a estas libertades ya q las minas ricas de la nacin no quedan exenta de pago, solo actan deliberadamente las minas ordinarias y en cuanto a las minas ricas, excepcionalmente la corona las explota directamente.

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El virrey Francisco Toledo (1566): descubre una mina tiene d

Fue

el

primero

en

establecer

un

ordenamiento minero en Amrica, el cual estableca lo siguiente: Quien a explotarla, no importa la extensin, ya que el dominio es de la corona, por lo cual la corona necesita que los particulares corran el riesgo cobrando el quinto real o el 20 % de las ganancias cuprferas.

b. Etapa Continental: ancho.

En esta etapa prevalece la doctrina del virrey del Per Fco. De

Toledo, sus disposiones son las siguientes: (1 veta = 80 varas de largo x 40 de 1.Todo descubridor tiene d a una veta, las mismas dimensiones son para la corona. 2.Si el descubridor no-tenia otra mina en el radio de 1 legua a la redonda, poda pedir otra veta que pasaba a llamarse: Salteada, y era de (30 x 60 varas) Cubiertos los d del descubridor y los de la corona. Cualquier particular poda explotar estos yacimientos, incluso pedir a su favor otra veta de iguales dimensiones que la salteada. Teniendo como plazo 10 das para poblar y labrar cada uno su mina. Las orientaciones de Toledo se mantuvieron hasta el siglo 18. ya que en la recopilacin de (1680) se hablaba del principio de libertad para explorar y descubrir y debe prevalecer el d consuetudinario en las ordenanzas locales. En el siglo 18. el licenciado Gamboa va a introducir Las ordenanzas de

minera de nueva Espaa con esto se resuelve el poco control que haba en la
gran cantidad de concesiones para explotar las minas, Gamboa se hace cargo del poco respeto a las leyes y de la ignorancia de los jueces, contrabando, los abusos de los ricos en su posesin de grandes extensiones de terreno. Estas ordenanzas establecieron el Real cuerpo de Minera para dar fin a los conflictos mineros.

-Legislacin a favor de los indgenas. ( Fuentes Castellanas del D Indiano) 1. Las leyes de Indias.

35

2. 3. 4. 5.

Leyes de Burgos: modifican la encomienda (1512. Ordenanzas de Valladolid: primer cuerpo legal que hace referencia a la mujer. Las leyes nuevas (1542. Recopilacin de las leyes de indias de (1680.

-Causas justificadas para legislar socialmente a los indios: 1. 2. 3. 4. La pluralidad de los indios. La libertad de ejercicio de los indgenas. La encomienda. El rgimen de minoridad.

-Caractersticas de las disposiciones:

Vivienda dormir: con comodidad, hamacas y galpones grandes, Integridad fsica y salud:
escasas, actitudes fsicas de los indios, deberes de higiene, duelos de las chacras tener cirujano, boticarios, dar bastante comida.

Situacin de la mujer y los menores: Mujer estancia no obligada a ningn

trabajo, la mujer se contrata laboralmente con la voluntad de los padres, libertad de la mujer y proteccin de su salud.

Jornadas de Trabajo:

8 hrs. Al da, 4 en la maana y 4 en al tarde, horario

conforme a los tiempos de verano e invierno. Descanso dominical, el da Sbado un da antes del termino s la jornada se pagar, los pagos completos conforme al trabajo y ocupacin. Los sbados en la tarde, fiestas de toro, se prohbe trabajar a los indios.

Retribucin semanal: Libertad para fijar sus retribuciones, la retribucin

comprende el pago del transporte al lugar de trabajo.

Los Jornales: Son intangibles, periocidad, pago semanal o diario. Naturaleza de

la remuneracin: no en especie.

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-Las tasas de trabajo indgena: Reglamentacin del trabajo colonial en Chile. 1. Tasa de Hernando de Santilln (1559): actividades agrcolas. Estableci el sistema de las mitas. El

trabajo era obligatorio para todos los indios: 1/6 para las minas y 1/5 para las Obligacin del encomendero: alimentacin, herramientas y utensilios. Excluidos el del trabajo las mujeres y hombres menores de 18 y mayores de 50 aos. Adoctrinar en la religin Catlica. Prohibicin del castigo corporal. Salario de los indios mineros la sexta parte y los labradores la mitad de la produccin alcanzada 2. Tasa de Pedro de Villagra (1561): minero en Chile. El trabajo comienza desde: 1 Febrero hasta el 30 de Septiembre. La jornada empezaba hr. , Antes que saliera el sol y terminaba hr. desps que se entrara. Condicin previa en el trabajo de las minas: Los Ranchos, prohibidos los malos tratos entre relaciones de indgenas con espaoles. El oro obtenido en el primer da era para el culto. Obligaciones del encomendero: alimentacin y auxilio a los enfermos, en cada asiento minero: un cura deba nombrar un protector y un religioso encargados de cumplir la ordenanza. Prohibicin en el empleo de los indios capataces a los repartimientos. 3. Tasa de Gamboa (1580): Prohibicin del servicio personal indgena. Pago de tributos. Divisin del pas en 2 obispados para al recaudacin de impuestos: los de Santiago deba pagar 9 pesos en buen oro c/1 anualmente. Los de imperial, 7 pesos en oro. Destinacin de 2 pesos a gastos generales y pago del doctrinero, corregidor y administrador. 4. Tasa de Alonso de Rivera (1603): Restableci el trabajo obligatorio del indio. Instituyo un sistema especial de las demoras tiempo libre de los indios. Solo la tercera parte de los indios deban trabajar en las minas durante las demoras. Los indios mineros deban hacer por terceras partes un turno de 8 meses del ao que duraba la demora, 4 meses libres. Al ao siguiente la demora empleaba durante 8 meses otro tercio de indios, al 3 ao el ltimo tercio. Los indios que trabajaban en las minas durante 8 meses descansaban 2 aos y 4 meses. Para el trabajo en las haciendas, se daba de al encomendero el 15%, lo que deban hacer servicio personal de 2 aos y luego descansaban 7 u 8 aos. Modifica la primera tasa, surge el Primer Cgo.

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5. Tasa del Prncipe de Esquilache (1620):

Supresin

del

servicio

personal

obligatorio. Prohibicin del trabajo en las minas, solo prisioneros de guerra los indios pagan tributos deducidos de sus jornales. La mayor parte de pago de tributos es para el encomendero y el saldo se distribuye entre el corregidor, el protector de indgenas y el fraile doctrinero, el sobrante densele en vestido completo y en frutos al indio. Solo emplease en trabajos de campo un tercio de los indios, por espacio de 9 meses los otros 2 tercios podan trabajar para otro encomendero. Los indios no encomenderos y que Vivian en estancias- inquilinos, deban trabajar 160 das al ao. El terrateniente deba proporcionarles tierras y semillas para su manutencin. 6. Tasa de Laso de Vega (1622): Esquilache. -D penal Indiano: Principalmente se rescata de las Partidas a diferencia de clasificarse en un D penal sangriento y no sangriento, en el D indiano exista la clasificacin de D penal Publico y D penal privado. Los delitos y procedimientos sern los mismos que los de las Partidas. Por ende se castigaran delitos como: traicin, falsedades, adulterio, violacin, rapto, blasfemias, etc. Con respecto a las penas las 3 mayores y las 3 menores, dentro de las mayores: pena de muerte, o perdida de un miembro, destierro con total confiscacin de bienes, y cadena perpetua. Y dentro de las 3 menores: destierro sin confiscacin, azote publico, untar en miel para sufrir tormento de las moscas. La Ilustracin Es un movimiento intelectual, espiritual y cientfico, que se produce en occidente durante el siglo 18. fue llamado el siglo de las luces. Este movimiento se caracteriza en una fe ciega por la razn para llegar al conocimiento y dominio natural para organizar la sociedad. En este movimiento se desarrollan las ciencias de la naturaleza, principalmente la Fsica, Qumica, Biologa y Astronoma, Medicina. Actores importantes en este desarrollo encontrarn a: Newton; Franklin; Watts; Celsius; Jemer; etc. El estudio de las ciencias fue el elemento principal en el desarrollo intelectual. Tuvo vigencia como subsidiaria de la taza de

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El hombre toma ansias de progresar, queriendo llegar al logro de su perfeccin y de su felicidad, tomando la ilustracin como un movimiento rompedor o destructor de obstculos que impiden su felicidad en la Tierra. El espritu crtico s este movimiento, lleva a poner en tela de juicio el rgimen absoluto. el sistema econmico y las creencias religiosas.

Montesquieu: Se pronuncia por la monarqua constitucional y la

separacin de los poderes del Estado.

Rousseau: Proclama la igualdad de ds de todos los hombres y radica la

soberana en el pueblo.

Voltaire: En nombre de la tolerancia emprende contra la iglesia, combate

el mercantilismo, apoyando el liberalismo econmico, el Estado no ha de intervenir en la economa, ya que esta se rige por el simple juego de las leyes naturales. La ilustracin tena un carcter autocrtico, ya que por muy difundida que estuviesen las ciencias y el espritu cientfico. Ambos solo eran privilegios de unos pocos, formada pro nobles, ricos y burgueses. Las masas ms populares seguan sumidas en la ignorancia. Solo aquellos que tenan manejo de las ciencias, es decir el cientismo se llegaran por este camino al dominio sobre la naturaleza y a travs de las ciencias polticas y econmicas a una organizacin perfecta de la sociedad. Excepto Rosseau, los pensadores de esa poca fueron todos autcratas, es decir ni republicanos ni demcratas. Montesquieu pensaba que el rgimen republicano solo era factible en sociedades reducidas. Tema por igual al despotismo de un rey que al de la masa popular. Volataire criticaba la autoridad poltica de su tiempo, pero tampoco crea en la democracia, deca que el pueblo era tonto y brbaro y que necesita jugo, aguijn y heno. *La fe religiosa ahora se transforma en una fe del hombre, relativismo, todas las religiones son iguales. Constitucionalismo 1. 2. Remplaza l E absoluto, en un ideal de 3 visiones: Sociedad y Poder, Visin abstracta racional y visin abstracta del poder. Existe voluntad Gral. Existencia de poderes y garantas individuales. Divisin de poderes y limitacin de ejercicio donde se limita el poder y el gobierno, en razn de los ds individuales.

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3.

La constitucin establece 2 elementos: garantas individuales, divisin de poderes, meta del gobierno, garantas del D individual.

El gobierno nico es reemplazado en 3 sujetos distintos: Legislativo, Judicial y Ejecutivo. a. Jonh Locke: mentor de los ds individuales esta la libertad del individuo dentro de la sociedad. b. Montesquieu: institucional. divisin de poderes, entendida como una realidad

c.

Rosseau:

Pacto social, origen de la sociedad, pacto de poder y

voluntad Gral. de los individuos. Si el hombre es libre hoy dentro de

la familia Tb. Lo fue ayer.

Factores y causas de la Independencia Los elementos que proporcionaron la emancipacin obedecen a distintos factores, que han de presentarse no tan solo en Amrica sino que Tb. En la metrpolis. En Chile no solo corresponden a elementos econmicos y polticos sino que Tb. a una estructura de mentalidad, que establece una continuidad de conductas coloniales, que van a empezar a ser cuestionadas por las nuevas ideas surgentes en el siglo 18, las cuales van a moldear las ideas criollas bajo nuevas posturas de compensacin y resolucin para con los sbditos de Espaa. Por esto podemos decir, que la independencia o proceso de emancipacin, se debe a un conflicto de integracin, dado a que se gesta la propia nacionalidad hispano americana. Donde sern los criollos quienes comiencen a demandar mejores cargos pblicos a la corona, demandas licitas. Pero Tb. Existe la idea de una patria chica que se inspira desde un proto-regionalismo hasta una nacin, cuyos ideales son tomar para s los destinos histricos y polticos de la comunidad peculiar entre separatistas y juntitas, a los cuales se le deben soluciones poltica jurdicas dichas ideas se ventilan hasta (1810. Una vez (jurdica. Respecto a la junta de Regencia y a la problemtica originada sobre la teora poltica de acefala monrquica, l quiebre econmico que sufre la metrpolis, la apertura de menos puertos, el quiebre del monopolio, hace crecer la no-satisfaccin de expectativas de la corona hacia los criollos. de la revolucin francesa haya gatillado el conflicto institucional entre la condicin de los sbditos y la igualdad de peninsulares

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Tb. Las disputas dentro de los espacios virreinales, como por ejemplo entre chilenos y peruanos, disputas incipientes al carcter regionalista proto- nacional. Hay que agregar los sentimientos internos con relacin a la lealtad al rey o al monarca por su figura y relacin divina, lo cual desencaden entre espaoles y criollos una trgicamente guerra civil. Fue una lucha entre consanguneos y familias que tenan races en al pennsula y cartas de naturalidad en Amrica, como factor exgeno podemos considerar, las ideas de la enciclopedia francesa donde Rosseau y Montesquieu, impregnan a los nuevos aires constitucionalistas, ensayos que comienzan a darse en Chile a partir de (1811) y (1812. En consecuencia el proceso de Independencia americano que concluye en (1825) con la formidable batalla de Ayacucho, que signific el fin del imperio espaol en Amrica de sur. Antecedentes y causas de la Independencia: -La ilustracin. -Siglo 18 y 19 grandes revoluciones en Occidente (Revolucin Francesa): Monarqua constitucional y repblica en Francia. -Emancipacin de la Amrica espaola y portuguesa, movimiento revolucionario se hace expansivo, Portugal y Francia, pierden sus posesiones americanas y Espaa, solo conservan Cuba y Pto. Rico; Portugal pierde Brasil y Hait. *Felipe 5, establece los navos de registro a determinados puertos americanos para evitar que el comercio pasase integro a manos de los contrabandistas. El D patrio y la modificacin del D castellano indiano D Patrio: estaba regulado por las partidas y en menor grado tb por la ley indgena. La primera junta de gobierno de Sep. De (1810), signific el inicio de las ideas patriotas que apuntaban en la razn de realizar ampliacin de las reformas a las disposiciones del antiguo D en algunas materias. Estas iniciativas reformistas intentan adecuar el marco legal a la actual realidad surgida a partir de a (1810. Principales reformas Irn apuntadas a las instituciones civiles, a partir de (1810) se pretende modificar una nueva reorientacin social. Los nuevos aires influyen en el pensamiento poltico jurdico en todos los mbitos de la soci3edad criolla.

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D Patrio. definicin:
Gobierno nacional. El D Patrio abarc las siguientes materias:

Es la denominacin que engloba las distintas disposiciones que

desde (1810) hacia delante y fundamentalmente a partir de (1818) que promueve el

a. D de personas y familia:

Acta

sobre

libertad

de

esclavos

transentes y de los hijos de esclavos, abolicin de los ttulos de nobleza y escudos nobiliarios. Plena capacidad civil del indgena. Consentimiento paterno para matrimonio de menores de edad. (1823), abolicin total de la esclavitud. b. D de Bienes: Libre de las riberas para la pesca, propiedad literaria, expropiacin por causa de utilidad pblica, ex vinculacin de los mayorazgos. c. D de sucesin: d. D Obligaciones: e. Aspectos grales: Ley sobre testamentos extranjeros, DFL sobre ds Ley sobre deudas hipotecarias y ejecucin de El indgena ya no se le considera miserable se les AB IMTESTATO. Sobre parientes. Ley sobre herencias vacantes. hipotecas, ley sobre tasa legal de inters y autorizacin de la usura. considera ciudadanos ( pero que vivan en las villas) O higgins plantea la igualdad ante la ley. Y San Martn, exalta la figura del Mapuche, reeditando la Araucana. Concepto de igualdad ante la ley, ideas ilustradas, por ende no hay esclavos, y solo sern libres los esclavos transentes y los hijos de esclavos nacidos desps de esta fecha. Con respecto a la patria potestad, autoriza el matrimonio de los menores de 25 aos. f. Bienes: Se comienzan a considerar las riveras como bienes de uso pblico. *Se autoriza la usura, abstrayndose de la concepcin que

consideraba las partidas respecto de ella, sealando que el tiempo era de Dios. *En las partidas la ley es buena y mala y se hace distincin en cambio en el periodo republicano, ahora la ley manda, prohbe o permite y solo debe cumplirse sin distingo moral.

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La Codificacin civil en Chile.

Hay que distinguir 3 etapas 1. Etapa (1822 a 1833) Comienza con la fijacin por parte de Ohiggins, es una formulacin germinal que se extiende hasta (1833. Aqu surge la idea de codificacin, se pretenden reformar las existentes (consolidacin) se pretende encargar la tarea de confeccin de cdigo a un individuo para q desps encargarla a una comisin. 2. 3. Etapa (1833 a 1840) comienza con la iniciativa de Manuel Camilo Vial de hacer una recopilacin del Cgo. civil ya no se habla de fijacin. etapa (1840 a 1855) Es la etapa de la codificacin propiamente tal, comienza con el proyecto de ley de Andrs Bello del 10 de Agosto de 1840, esta etapa se distingue en 3 periodos: a. 1840 a 1847: Trabajo de comisiones, comisin de legislacin del congreso nacional, responsable de la redaccin del Cgo. y la junta revisora creada por ley del 29 de octubre de 1841, para examinar los trabajos despachados por la primera. b. 1847 a 1853: comprende el trabajo solitario de Don Andrs Bello, destinado a sustituir l titulo preliminar publicado en 1841. c. 1853 a 1855: Nueva comisin revisora, creada por el proyecto de (1853) y luego el proyecto de (1855) hasta que finalmente se promulga el Cgo. Civil. l (14 de Diciembre) entrando en vigencia al (1 de Enero de 1857. ( Cgo. Es una sola ley recopilacin de leyes que versan sobre un mismo asunto. *(12 de Febrero de 1818) declaracin del acta de Independencia. Antagonismo entre criollos y espaoles Debido al aislamiento geogrfico, al clima se establecieron las distintas mezclas raciales. A pesar de hallarse unidos en fidelidad al rey, ambos grupos sociales terminaron odindose. Siendo por un lado los peninsulares o chapetones y por otro lado los criollos, los cuales por aires sensibilizas ya haban tomado muy profundamente el sentimiento americanista para ellos los castellanos eran orgullosos, parecan aves de rapia por su avaricia. Con justo d alegaban su incorporacin superior a los cargos polticos, llegando a

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reclamar la totalidad de los cargos y beneficios del pas que los vio nacer ya no aceptaban el d de los espaoles a intervenir en la administracin civil y militar. Gnesis de los partidos polticos en Chile Como su origen exacto no podramos precisarlo dentro del desarrollo colonial, pero si como un antecedente proporcionador sera consecuencia las disputadas y coyunturas entre criollos y peninsulares, es aqu donde podemos apreciar la contienda de bandos separatistas y juntistas, segn cuales eran sus aires de apego hacia la corona. Pero no llegaran a difundirse como bandos o coaliciones polticas propiamente tal. El desarrollo partidista en Chile. Podramos decir que va a tener como institucin central a la iglesia catlica. Quien va a ser la institucin ms influyente en el mbito poltico, luego de instaurada la Independencia y constitucionalismo en nuestro territorio, en la clase poltica surgirn los bandos de los conservadores o pelucones, aquellos partidarios del orden moral y poltico ligado a la iglesia, y por otro lado los pipiolos o liberales, los que ms bien van por un proyecto reformista de pas. Tendiente a la separacin estatal de la iglesia y a una mayor tolerancia social. Sern por aos los 2 bandos polticos los de mayor influencia. Instaurada la repblica, sern 3 gobiernos conservadores consecutivos ( Prieto; Bulnes y Montt. Ser en el Gobierno del ultimo conservador, donde acontece el hecho conocido como la Cuestin del Sacristn. Consiste en que un sacristn de la catedral fue expulsado del servicio, lo que motivo a una discusin en el cabildo eclesistico. 2 consejeros opinaron que no ante la suspensin y los dems opinaron que s, por lo cual fueron suspendidos con la vena. ( Los imputados recurrieron a apelar a la Corte Suprema, la cual cambio la sentencia del clero. El arzobispado ante ello, protest y sealo que la autoridad civil no poda entrometerse en los asuntos de la iglesia, lo cual ocasion l quiebre entre el ejecutivo y la iglesia. De aqu ser este suceso, el que marque el inicio en la segregacin de las alianzas polticas existentes. Principalmente ser el partido conservador el que sufre varios pliegues desde sus filas. Tb. otro asunto fue que durante el gobierno de Montt de eliminara el Diezmo: El gobierno de Montt era intransable respecto a sus polticas es as que siendo conservadora forma alianza con el partido liberal, constituyendo la alianza o coalicin liberal conservadora, y de esta coalicin los ms moderados formaron en (1857) el partido nacional o Montt- Varista. Principal impulsor fue el ministro de Montt. Antonio Varas

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Salvador Allende y su llegada al Poder Terminando el periodo presidencial de Edo Fre Montalva en (1970. En Chile se viva un proceso de polarizacin poltica, que permiti el fortalecimiento de los partidos de derecha e izquierda en Chile. Ambos sectores eran crticos del gobierno de la democracia cristiana. La derecha por la reforma agraria que se haba implantado y la izquierda ya que sus procesos de cambios y transformistas eran lentos e incompletos en (1970) llega el momento de elecciones presidenciales donde competan Salvador Allende por tercera vez presentndose como candidato; Tb. Concurri a la competencia el ex presidente Jorge Allesandri y Radomiro Tomic. Allende derrota a Alessandri por un porcentaje muy pequeo, y segn las reglas constitucionales de la poca deba ser el congreso nacional quien deba elegir y concluir quien fuese el vencedor de las elecciones y por ende futuro presidente de la repblica. Allende en estrategia poltica transa con la democracia cristiana en razn de que al asumir establecera reformas constitucionales, las que pedan transformaciones sobre puntos en los ds fundamentales de las personas en razn del d de propiedad principalmente por el proceso de reformas expropiatorias que estableci la reforma agraria. Allende acuerda con la Democracia Cristiana y consigue el apoyo en el Congreso Nacional, siendo por los votos de la Dc, consigue su objetivo de llegar a la presidencia de Chile. No respetando acuerdos anteriores, que solo le sirvieron para llegar poder, comienza el desarrollo de sus ideas con el gobierno de la up. Donde comienzan una lnea tendiente a la planificacin nacionalizacin de la minera del Cobre. industrial, la escuela nacional unificadora. En (1971) se logra posterior al voto en el congreso la

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