LAS PARTIDAS: Y LA ORDENACIÓN DEL DERECHO COMÚN EN CASTILLA.

LAS PARTIDAS.
o Recogen un sistema jurídico completo. Es la razón por las cuales se les compara con una cátedra Gótica, por su
plenitud.

LA PARTIDA I.

o Trata acerca de la ley, de su concepto, sus características y sus propósitos e incluso se señala la obligación de
darlas a conocer. En el título 2º se trata sobre los usos, costumbres y fueros. En el título 4º se contemplan los 7
sacramentos de la Iglesia, regulando su administración.

o Títulos 5º a 8, tratan sobre los clérigos y votos y promesas. El título 13 habla sobre las sepulturas. El título 23
sobre la guarda de las fiestas y ayunos. El título 24 de los peregrinos.

LA PARTIDA II.

o Trata sobre el Derecho público: los emperadores, reyes y grandes señores. En el título 1º señala que el emperador
es aquél a quien pertenece el Derecho de gobernar y mantener el imperio en Justicia y pero que está obligado
a obedecer al Papa en materias espirituales.

o A su vez los reyes son Vicarios de Dios cada uno en su reino, puestos sobre las gentes para mantenerlos en
justicia et en verdad cuanto en lo temporal bien así como el emperador en su imperio.

o Se señala también las formas de adquirir un reino: Por herencia, por elección, por matrimonio con la heredera
del reino y por donación del Papa o del Emperador.

o Se contemplan obligaciones del rey y de los súbditos. Se prohíbe la tiranía, el deber del rey de hablar bien,
vestiduras, enseñanza del rey, elección de la reina (ser de buen linaje, hermosa, buenas costumbres y rica).

o La formación de juntas en caso de que el rey no pueda ejercer su autoridad por ausencia, enfermedad u otro
impedimento.

o Los deberes del rey hacia su mujer, hacia sus hijos, hacia el pueblo y hacia la tierra, los caballeros, la educación
y los maestros.

LA PARTIDA III.

o Trata de los procedimientos judiciales civiles, requisitos para ser juez (hombres mayores de 17 años). Se define
a los abogados: “Todo home que fuere sabidor del Derecho o del fuero o de la costumbre de la tierra”. Se establece
el procedimiento, los 5 requisitos de toda demanda (Juez, nombre de las partes, causa de pedir y objeto pedido).
Derecho de propiedad y la propiedad comunal.
LA PARTIDA IV.

o Derecho matrimonial y de familia.

o Partida muy influida por el Derecho Canónico. Se reglamenta el carácter sagrado del matrimonio indicando que
es “un ayuntamiento entre home y mujer para procrear y por toda la vida y auxiliarse mutuamente”.

o Se establece la Patria Potestad y el derecho de castigar a los hijos. Se prohíbe a los padres vender a los hijos.
Se establece que la dote la aporta la mujer. Se sanciona la esclavitud, se excluye a los hijos ilegítimos de las
sucesiones.

o Estos hijos habidos con una barragana (madre soltera) pueden ser legitimados por reconocimiento de los padres,
testamento y por ley del Rey o del Emperador y Decreto Papal.

LA PARTIDA V.

o Es la partida más influida por el Derecho Común. Trata sobre los contratos y las obligaciones. Se regula la
capacidad de las personas para contratar, de los distintos tipos de contrato, empezando por la compraventa, los
préstamos entre los cuales se distingue entre comodato y mutuo (esto prueba su nivel científico, pues esta
distinción era desconocida para el derecho alto medieval.

o Se reglamenta la promesa de contratar.

LA PARTIDA VI.

o Trata del Derecho Sucesorio. Esta partida también está muy influida por el derecho común. Se establece la
clasificación entre sucesión testada e intestada.

o Es testada cuando hay testamento que se define como “En él se encierra y se pone ordenadamente la voluntad
de aquél que lo face, estableciendo en él su heredero, e departiendo lo suyo en aquella manera que el tiene por
bien que finque lo suyo después de su muerte.”

o No se contempla la revocación que es un elemento posterior inspirado en el Derecho romano clásico.

o El testamento puede ser “nuncupativo” (oral) o “in scriptis” (escrito).

o Los escritos podían ser públicos o secretos.

o Se reglamenta también el desheredamiento, los legados, los codicilos y la apertura de los testamentos.
LA PARTIDA VII.

o Trata del Derecho Penal: Se establecen los delitos y las penas que éstos tienen asignadas. Se tipifican la traición,
falsedades, homicidio, deshonra, fuerzas y violencias, robo, hurto, daños, fraudes y engaños, adulterio, violación,
rapto, sodomía, alcahuetería, desesperanza o suicidio, herejías y blasfemias. Se establecen 7 penas, divididas
en mayores y menores:

o Las penas mayores son:

A. Pena de muerte o pérdida del miembro.

B. Trabajo esclavo en las minas con grillos.
C. Destierro perpetuo a una isla, con confiscación de bienes.
D. Aherrojamiento perpetuo.

o Las penas menores son:

A. Destierro perpetuo a una isla, sin confiscación de bienes.

B. Castigo infamante (azote o cepo) o marca corporal de infamia.
C. Ponerlo en picota o desnudarle al sol untado en miel para ser comido de las moscas.

o Finalmente, las Partidas rigieron en Chile hasta la entrada en vigor del Código Civil en 1857. Y aún después.

LA ORDENACIÓN DEL DERECHO COMÚN EN CASTILLA.

o Como ineludible consecuencia de la labor legislativa de los reyes Fernando III y Alfonso X se desarrolla un
problema que ya se presentaba en el Derecho Alto Medieval, pero que ahora se vuelve crítico: ¿qué ley aplicar
a un caso concreto?

o Si un juez tenía 2, 3, 4 o más normas aplicables, pero con soluciones diversas, ¿cómo podía fallar el juicio?

o Frente a los abusos que provocaban las decisiones de los jueces que obedecían a criterios arbitrarios y diversos,
la Corona interviene para poner orden.

ALFONSO XI Y EL ORDENAMIENTO DE ALCALÁ.

o En 1348 el Rey de Castilla, descendiente del rey sabio, dicta en Cortes el ordenamiento de Alcalá, por el cual se
estableció por primera vez un orden de prelación entre la frondosa legislación vigente en el reino:

o El ordenamiento estableció el siguiente orden:

1. El propio ordenamiento.
2. El Fuero Real y los Fueros locales que se probaren en uso.
3. Las Partidas.
4. El referimiento al legislador.
 o De esta forma se procuraba poner orden en la aplicación del Derecho y establecer reglas claras para ser usadas
por todos los jueces por igual.

o Con ello se resolvía el problema de la aplicación de la ley (LEGES).

o Pero quedaba pendiente el tema de la aplicación de la doctrina (proveniente de los juristas del Derecho Común).

o Estas opiniones eran mucho más variadas y numerosas que las leyes dictadas en Castilla y por ser de muy
opuesto o contradictorio sentido hacían que la tarea de interpretación judicial fuese muy compleja.

LAS PRAGMÁTICAS REALES.

o Estas son leyes que dicta el Rey sin el consentimiento de las Cortes (éstas reclamaron por el supuesto abuso)
debido al mayor poder que acumula la corona en este periodo.

o Tienen el mismo valor normativo que los ordenamientos de corte.

o Los reyes castellanos usan estas pragmáticas para ordenar el uso del derecho común.

o La Pragmática de Juan II de 1427 restringió las opiniones que podían invocarse a las anteriores a Bártolo en
Derecho Civil y a las anteriores a Juan Andrés en Derecho Canónico.

o No obstante, esta pragmática permitió el uso de muy numerosas opiniones.

o La Pragmática de Madrid o de los Reyes Católicos de 1499 limitó aún más la invocación a los autores del derecho
común, a Baldo de Ubaldis y Bártolo de Saxoferrato en Derecho Civil y Juan Andrés y Nicolás Tudeschi (Abad
Panormitano) en Derecho Canónico.

o Desafortunadamente el proceso no se detuvo, pues estas opiniones (de los 4 autores citados) eran también muy
abudantes.

o Por ello la Primera Ley de Toro de Juana la Loca de 1505 prohibió completamente invocar a los autores del
Derecho Común en Castilla.

o No obstante, los jueces, especialmente los indianos, siguieron usando de esta doctrina al igual que las
autoridades públicas españolas.