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DERECHO ROMANO Ctedra: COSTA-HORACIO GARCA. Ao 2011 Cuestionario para el 1 parcial: 1. Ius y Fas. Justicia y Jurisprudencia.

Al principio los dos conceptos estaban unidos: Ius era lo justo mientras que Fas era lo lcito. Ya en el siglo.I a.c se diferencian Ius y Fas en el sentido de que Fas es derecho divino y Ius derecho humano. En otros trminos, ius es el derecho objetivo. En la poca clsica aparecen tambin los Iuris Praecepta o preceptos jurdicos expuestos por Ulpiano que son: 1. Vivir honradamente. 2. Dar a cada uno lo suyo. 3. No perjudicar a otro. IUSTITIA (Justicia) Segn Ulpiano, justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo. Los romanos entienden a la justicia como una igualdad entre los hombres y a la consecucin de un bien comn. IURISPRUDENTIA (Jurisprudencia) La jurisprudencia seria el conocimiento de las cosas divinas y humanas, con la ciencia de lo justo y de lo injusto. Es el hbito prctico de interpretar y aplicar la ley en los casos concretos que se presentan. Su fin: La justicia. Su objeto: El derecho El hombre debe obrar en consonancia con el derecho positivo.. AEQUITAS como la adaptacin y rectificacin del derecho. En ocasiones puede superara a la Justicia. En la poca justinianea, tiene el otro sentido del vocablo impregnado de concepciones cristianas tales como la caridad, benevolencia y benignidad aparece como un criterio extrajurdico, al margen y contrapuesto a la rgida norma positiva. 2. DIVISIONES DEL DERECHO: CIVIL, DE GENTES, NATURAL, PBLICO Y PRIVADO. Derecho civil, era el exclusivo del pueblo romano, aplicable solamente a sus ciudadanos. Era el que cada pueblo creaba para s. Y consista en derechos pblicos y en derecho privados. Derechos de gentes: los extranjeros no gozaban de las ventajas que confera el ius civile, pero se les aplicaba el ius gentium. Adems tenan al pretor peregrino que resolva los conflictos entre ellos o con los cuidadanos. Derecho natural: fue Cicern quien introducir en roma la nocion de derecho natural. La define como eterna e inmutable, superior al derecho vigente en los estados, dictada por la recta razn y universal, para todos los hombres. Derecho Publico: es lo que le pertenece al pueblo, a la comunidad ciudadana, y tiene dos significados: el primero se refiera el derecho emanado de los organos del estatales, esta integrado por las normas derivadas de la ley de la XII Tablas o de otras leyes publicas. Y el otro significado se refiere a la estructura y funcionamiento de status romano: poder votar, 1

poder intervenir en el cursus honorum, el derecho a poder intervenir en las magistraturas sagradas. Derecho Privado: es lo que le pertenece al particular. Y solo rige entre particulares. Los derechos privados que tenian eran: derecho al nombre, derecho a poseer tierras, derecho al matrimonio legtimo, derecho a dejar herederos, derecho a reclamar que se apliquen las sentencias a su favor.

3. ORGANOS DE GOBIERNO DE LA MONARQUIA (desde la fundacin de Roma en el 753 o desde el 509 que fue el comienzo de la Monarquia hasta la muerte de Justiniano en el 565) Segn cuenta la Historia de Roma, Romula al fundar la ciudad la haba dividido en tres tribus: Los sabinos x 10 curias Los Latinos x 10 curias Los Etruscos x 10 curias Luego las dividi en 10 curias casa una dando origen a 30 curias de las cuales se designaron 3 semandores por cada tribu y 3 senadores por cada curia. Total 99 senadores + el Rey. El rey: era vitalicio, sagrado (ya que el delito cometido en contra del rey era sancionado con la pena de muerte), electivo para algunos autores o hereditario (para otros que comparan a la familia con el Estado) e irresponsable porque no respondia por sus actos, que estaban viciados por el solo hecho de ser vitalicio en su cargo. Era el supremo sacerdote de la cuidad, jefe del ejercito, tiene los auspicios, puede interpretar la voluntad divina sobre decisiones o actos publicos. representa a la ciudad en sus relaciones con los otros estados, declara la iniciacin o fin de la guerra. Preside el senado. Es la maxima autoridad judicial. El Senado: Naci en este perodo. El senado fue la asamblea de los patres, en que coparticipaban del poder real como consejo de los reyes. El senado era el representante y depositario de la soberania y era el organo consultivo del rey. Intervenian en funciones politicas importantes: relaciones internacionales, la guerra y la paz, hacienda, culto, direccin del ejercito, eran los encargados de ser interrex en caso de vacancia en el trono, designaban magistrados, etc. Los comicios curiados la Asamblea Popular de los Patricios: Integrada por los miembros de las 30 curias. Deciden sobre la guerra y la paz. -Aceptan las leges. Pueden intervenir en los juicios. el control de los actos e intereses de gentes y familias: testamento (acto juridico por el cual una persona decide qu se har con sus bienes una vez de fallecido), cooptatio (cuando un pater ingresa a la familia de otro pater quedando sujetado a ste), adrogacin (consiste en la adopcin de un sui iuris, es decir, de alguien que no se encuentra bajo la patria potestad de otro), detestatio sacronun (se producia la extincin de una familia para ser incorporada a otra) proveian la defensa de la ciudad ya que los ejercitos provenian de las curias.

4. ORGANIZACIN SOCIAL DURANTE LA MONARQUIA. LA GENS: Organizacin politico-juridica que conoci Roma, tenia una unidad politica, economica, juridica y religiosa con fuertes lazos de solidaridad social. La gens configuraba una unidad preestatal en la cual ya encontramos presentes los elementos que componen al estado moderno: un territorio propio, rganos de gobierno la asamblea y el pater o jefe de la gens y normas de conducta las mores * maiorum (costumbres de los antepasados). La Familia: La familia romana se trata de una recia institucin. Bonfante nos seana que es un grupo de personas unidas entre s pura y simplemente por la autoridad que una de ellas ejerce sobre las dems para fines que trascienden el orden domstico. La familia era agnaticia, es decir, no 2

estaba integrada exclusivamente por miembros con los mismos lazos de sangre, sino que era para los romanos la familia estaba integrada por un grupo de personas que estaban bajo el poder de una sola: el pater. El pater deba dejar designado a su heredero que tena que ser como l (no tener ascendientes). Bonfante sostiene que el origen de la familia es mixto ya que son de origen natural y artificial, porque con el tiempo se podia incorporar miembros extraos a la gens mediante la coptatio o la adrogacin. Patricios: Constituyeron la clase social, politica y econmicamente privilegiada dentro de la ciudad. Hay varias teorias: Romulo al fundar la ciudad de Roma ya dividio la poblacin en patricos y plebeyos. Otra teoria sostiene que eran los descendientes de los dioses, y la ultima teoria era que los patricios eran los descendientes de los patres del Senado que haban sido elegidos por Romulo. Plebeyos: su origen es discutido. Hay varias teorias: una dice que eran los habitantes de los pueblos conquistados, otros que eran los clientes desvinculados de la gens, otros que eran los extranjeros inmigrantes, otro dicen que fueron los campesinos emancipados de servidumbre, y esclavos manumitidos. Como no pertenecian naturalmente ni a los tribus, ni a las curias, ni a la gens, los plebeyos no tenian culto, ni antepasados, ni familia, ni propiedad. Hasta que se les reconocieron sus derechos vivieron al margen de la vida politica y social de Roma. Los clientes: Mediante la aplicatio, un extrao realizaba un convenio voluntario celebrado con el jefe de la gens, para gozar de proteccion de ese jefe, pero no era considerado parte de la familia. La relacion entre patrono y cliente genera obligaciones y derechos para ambos: el patrono se obliga a dar proteccion juridica y economica y el cliente le debe contribuciones en especie, trabajos personales, y asistencia militar. Fuentes del derecho en la Monarquia: Las costumbres: "Mores maiorum" significa "modos o estilos de vida de nuestros antepasados". Se ha definido al derecho consuetudinario como la observancia de un cierto comportamiento por los miembros de una sociedad en forma regular, pacifica, espontnea y durante un cierto tiempo, con la conviccin de que responde a una necesidad jurdica. Las leyes regias: Justiniano en su recopilacin, hace referencia a la existencia de normas jurdicas provenientes de la poca de la monarqua. Se puede tomar a estar "leyes regias" como un antecedente de lo que luego serian las LEX. 5. REFORMAS DE SERVIO TULIO Fue el sexto Rey de Roma y realizo varias reformas, entre ellas: Los ciudadanos fueron divididos en cinco clases segn su riqueza fundiaria . Nueva Clasificacin Social. 1 clase. Los que poseen 20 yugadas de tierra = a 100.000 Ases y comprenden 80 centurias de pedites o equites. 2clase. Los que poseen 15 yugadas de tierra, =a 75.000 Ases y comprenden 20 centurias. 3 clase. Los que poseen 10 yugadas de tierra, =50.000 Ases y comprenden 20 centurias. 4 clase. Los que poseen 5 yugadas de tierra, =25.000 Ases y comprenden 20 centurias. 5 clase Los que poseen 2 yugadas de tierra, =11.000 Ases y comprenden 30 centurias. Y por ultimo daba 5 centurias a los que no eran propietarios fundiarios y servian como obreros ingenieron, o musicos;ty a los proletarios que contribuian con su prole (los infra-classem). Efectos: Asegurar el servicio militar y la aportacin de armas. Formar los comicios centuriados, tribados y de la plebe. Estableci el censo para asegurar el servicio militar y pago de impuesto. 6. MAGISTRATURAS.CONCEPTO.CLASES.CLASIFICACION. En este perodo existian 3 organos de gobierno: las magistraturas, el Senado y los Comicios Centuriados y Tribados y luego los de la Plebe. 3

La res publica se caracteriz por ser ma estructura poltica basada en el equilibrado juego de tres rganos: la magistratura, el Senado y los comicios. Eran cargos publicos ejercidos gratuitamente en nombre y representacin del pueblo romano y por delegacion de este, durante un periodo de tiempo determinado, respondiendo ante el mismo pueblo de los actos cumplidos durante su gestion. Caracteristicas: Efectividad: todos los magistrados eran elegidos por los comicios centuriados o por tribus. Los magistrados mayores eran elegidos por los comicios centuriados, los menores por los comicios tribados y el tribuno y edil plebeyo por los comicios de la plebe. La excepcin era el dictador, que era elegido por uno de los cnsules. Anualidad: Los magistrados duraban un ao en su gestin. Las excepciones a la anualidad son el dictador, que duraba 6 meses como mximo, y el censor, que, elegido cada 5 aos, duraba 1 ao y medio en sus funciones. Colegialidad: existian 2 o mas titulares en cada magisratura, y cada titular ejercia por si y en forma independiente el total de las atribuciones. En caso de no estar de acuerdo cualquier colega interponia el veto (intercessio) paralizando la iniciativa. Gratuidad: la funcion publica era un derecho como una obligacin del ciudadano. Era un honor, un cargo, una carga pblica sin retribucin alguna. a) Las Magistraturas:
Cnsulado Mayores La pretura La Censura Edil Cuestor

Dictadura
Son elegidos por los comicios centuriados

magistraturas: (patricias)
Menores

Son elegidos por los comicios tribados

Ordinarias

El consulado La pretura La cuestura El edil curul La censura

Extraordinarias:

La dictadura El Decenvirato El Interrex El Prefecto urbano

MAYORES: la dictadura, el consulado, la censura y la pretura. Tenian los atributos de imperium: que era el poder de mando, de mandar y que obedezcan. Tenian el mando militar, direccion del estado, ius edicendi, iurisdictio, podian administrar justicia, funciones religiosas, podian consultar los auspicios y prevalecer sobre los magistrados menores. MENORES: el edil curul, la cuestura, etc. 4

ORDINARIAS: aquellas cuya existencia hace a la misma estructura funcional del Estado y que tienen la conduccin de la republica en tiempos normales. Aquellas que existen en forma permanente con renovacin de sus autoridades. Son ordinarias, el consulado, la pretura, la cuestura, el edil curul y la censura. EXTRAORDINARIAS: son aquellas que se eligen en situaciones extraordinarias y duran un tiempo determinado. Son ellas la dictadura, el decenvirato, el interrex y prefecto urbano. CURULES O NO CURULES: magistrados curules son aquellos a quienes se les dispensa el honor de sentarse en la silla curul.

Todos tenian potestas: que eran las funciones que cada magistrado tenia y podia ejercer. A diferencia del imperium que solo lo tenian algunos. 7. HABLE SOBRE EL CONSULADO Y EL EDIL CURUL (ordinarias) El consulado. Sus funciones estaban comprendidas en el imperio. Fue la mas alta magistratura de la Republica. Gozaban de pleno imperium y no tenian posibilidad de nombrar un sucesor. Tenian potestades ilimitadas; entre ellos les concerna todo el imperium de paz y de guerra, sin limitacin de objeto ni de territorio. Podian convocar y presidir con comisios y el senado y someterlos a aquellos asuntos que debian resolver. Tenan tambin competencia jurisdiccional en causas civiles y criminales. Las amplias facultades polticas de los cnsules se fueron restringiendo a medida que se iban creando nuevas magistraturas que, en cierta forma, vinieron a descentralizar el poder. El Edil Curul: Segn la tradicion se agregaron dos ediles anuales a los ya existentes. Fueron patricios al comienzo, elegidos por los comicios tribados y eran los ediles curules. Tenian funcion de policia ciudadana: cuidado de la ciudad nocturna, cuidaba de los incendios y supervisaba los bomberos, cuidaba el mercado, el trafico de productos prohibidos, el cuidado de los esclavos y los animales. Promocionaba los juegos y los espectaculos publicos. Podian dictar edictos y tenian la accion cuanti minoris por los vicios ocultos de la cosa. 8) Hable de la Censura y la Pretura (ordinarias) La censura. Esta magistratura patricia, no permanente, es de la poca en que Servio Tulio cre el censo, pero alcanza el rango magistratural slo en tiempo de la repblica, al heredar el censor las funciones relativas a las operaciones censales atribuidas en un principio al consulado. Los censores eran elegidos por los comicios, a propuestas de los cnsules, cada 5 aos, durando en sus funciones 18 meses. El elevado rango que alcanz la censura fue por la Lex Ovinia. Esta daba a los censores el poder de decidir sobre el honor de los ciudadanos. En 18 meses debian dar fin a su tarea que consistia en la confeccion del censo clasificando a los cuidadanos por su fortuna y requiriendo detalles de su vida, luego los reunian en la campo de Marte para conocer su capacidad, pudiendo disminuirla con la "tacha", y excluirlo del derecho civil por su mala conducta o por cometer algun delito.

La Pretura Era el encargado de administrar justicia. Aparecio en el 367 a.C. Este pretor fue urbano y era el que entendia en las cuestiones entre los ciudadanos. Como la ciudad de roma y la tierra se poblaba de extranjeros que se relacionaban entre ellos y con los ciudadanos, se creo el pretor peregrino. Compete al pretor declarar los principios jurdicos, para que luego el juez pronuncie sentencia 5

dentro el marco fijado por el magistrado. Tenia el ius edicendi, es decir, la facultad de dictar edictos los cuales exponia en una tabla blanca para que todos conocieran las reglas a las cuales el pretor iba a ajustar su actuacin. 9) Magistraturas Plebeyas. El tribunado de la plebe. El nacimiento de la tpica magistratura plebeya, est ntimamente vinculado a la secular lucha de patricios y plebeyos. Ante las injusticias que los plebeyos tenian que soportar decidieron separarse de la sociedad patricia y retirarse al monte Sacro.. Probablemente la causa fundamental de aquella decisin habra sido la situacin en que se encontraban los deudores sometidos al cruel derecho obligacional romano que los colocaba en una cuasi esclavitud respecto de los acreedores patricios. Como ambas clases se necesitaban recprocamente, deciden pactar una alianza. Aceptada la condicin por la aristocracia romana, se cre el tribunado de la plebe, que iba a constituirse en una e las instituciones polticas de mayor importancia dentro del rgimen republicano. El tribunado , integrado por 2 miembros, slo fue accesible a los ciudadanos plebeyos. Los plebeyos idearon la forma de debilitar el ejercicio del poder estatal confiriendo a los tribunos una funcin del derecho al VETO, la intercessio. Este derecho, por el que el magistrado poda vetar las decisiones de sus colegas. 10) Magistraturas Extraordinarias. Magistraturas extraordinarias. Eran aquellas que no pertenecan a la estructura normal de estado, sino que se creaban para casos o circunstancias excepcionales. Se conocen diversas magistraturas extraordinarias: El decenvirato legislativo, fue creado a instancia de la ciudadana plebeya con el fin de dictar un cuerpo legal que consignara por escrito el derecho de la poca. Esta magistratura estaba integrada por 10 patricios, que redactaron la ley de las XII Tablas en el ao 451 a. C. La dictadura, fue la magistratura extraordinaria por excelencia y su titular, habra sido el sucesor directo del rey. Actuaba asistido por un jefe de caballeria, el magster equitum, que era un asistente del dictador y que tenia grandes conocimientos militares. El INTERREX: Si a la muerte del monarca, no habia un heredero, el Senado elegia a uno de ellos, el interrex, para que ejerciera el imperium durante cinco dias, y luego subia otro pater, y asi sucesivamente hasta que se reunieran los comicios curiados y el inters de turno proponia un nuevo rex. Tambin se le atribuye, el poder de distribuir la tierra pblica entre los ciudadanos, y el de omitir la norma jurdica o interpretarla. El prefecto urbano: en caso de ausencia temporal del cnsul el prefecto lo reemplazaba por un tiempo determinado. 11) El CURSUS HONORUM. EVOLUCIN. En la poca de la Repblica Romana se crearon las magistraturas electivas y colegiadas cuyos integrantes deban reunir una serie de requisitos para integrarlas. Estas magistraturas tenian un orden jerarquico, lo que las hacia una verdadera carrera ordenada legalmente. Solo se podia acceder a otra magistratura luego de haber pasado 2 aos del cese del primer cargo, y para ser reelegido en el mismo cargo, se deba esperar 10 aos. En el ao 81 a. C, Syla dict la Lex Cornelia de magistratibus, que consolid la carrera de los honores, y fij definitivamente las edades para acceder a ellas. El cursus honorum era solo atributo de los ciudadanos romanos que no tuvieran deudas fiscales ni tacha de infamia, y se iniciaba como Comandante o Jefe de Legin (tribunus militum). 6

A los 30 aos ya poda aspirarse al primer cargo de la carrera, que era el de Cuestor (encargado del erario pblico) A los 37 poda ejercerse la Edilidad curul (vigilaban el orden de la ciudad). A los 40 aos poda pretenderse la Pretura (funcin judicial). A los 43 podia alcanzar el Consulado. Luego del Consulado caba la posibilidad de que pudieran ejercer las magistraturas de Censores (confeccionaban el censo y velaban por las costumbres) o Dictadores (designado en casos extraordinarios, de situaciones graves, internas o externas).

La finalidad del cursus honorum era ir capacitando a los gobernantes de forma gradual, elevando su responsabilidad a medida que la experiencia de gobierno as lo aconsejara, y adems posibilitaba ir observando el desempeo de los magistrados para ver si era conveniente elegirlos para funciones ms relevantes. 12). EL SENADO EN LA REPUBLICA Era el rgano de mayor importancia en la res publica integrado por los miembros de las familias patricias mas prestigiosas. Era el unico cuerpo estable y permanente, que poseia experiencia y estrategias para los temas de defensa y conquista Composicin. El nmero de integrantes en el principado se nivel en 600 El Senado podia ser convocado por un magistrado, pero tambin podia ser autoconvocado en cualquier sitio y fecha, y sin tener que consultar los auspicios. Tampoco tena quorum, funcionando con el nmero de senadores que se hallaren presentes. Atribuciones. el senado interviene en funciones politicas de alto rango, relaciones internacionales, guerra, hacienda, culto, direccion del ejercito, designacion de gobernadores de las provincias, distribucin de funciones entre los magistrados. Designacin del dictador, revisar la lista de candidatos a proponer los comicios y fijar la fecha de las elecciones. 13) LOS COMICIOS DURANTE LA REPUBLICA. El pueblo, tercer elemento de la constitucin poltica romana, estaba representado, por 3 clases de asambleas populares: 1. el comicio por curias, 2. el comicio por centurias, 3. y los concilios de la plebe. 4. Y luego aparecer los comicios tribados. El comicio por curias subsiste en la repblica por algn tiempo, pero sus funciones son cada vez mas restringidas y de carcter meramente formal. Le quedaron las funciones relativas a la concepcin de la ciudadana y el otorgamiento de testamentos. Intervenian en las relaciones familiares y gentilicias, aprobaban la adrogatio, la y la destestatio sacrorum. Comicios centuriados: adquiere funciones legislativas, votaban leyes, e investian de potestas al censor. Entendia en los juicios capitales. Entendian en la eleccin de los magistrados mayores: cnsul, pretor y censor. En poltica exterior decida sobre a guerra, la paz y sobre la celebracin de acuerdos internacionales. Los comicios tribados: aparecen como consecuencia de la division de cuidadanos por sus domicilio. Fueron los comicios mas democraticos hasta ese momento, tenian carcter legislativo, electoral y judicial. Entendian en juicios capitales cuando la pena no fuera la muerte. Para estos comicios y para los centuriados eran siempre obligatorios los auspicios favorales que debia tomar el magistrado a en la medianoche previa al acto. Si este no era favorable los augures lo impugnaban. 7

14) PROCESO DE DEMOCRATIZACION DEL PUEBLO ROMANO Como el patriciado no accedia a las demandas plebeyas de reconocimiento politico, religioso, economico, etc, la plebe se niega a participar en la vida de la comunidad. Los plebeyos de Roma, a travs de una rebelin que amenaz con fundar una nueva ciudad plebeya, lograron que los patricios accedieran a diversas medidas sobre la prdida de la propiedad o la posesin a causa de deudas, se crearon colonias y se entregaron tierras, y se estableci el tribunado en el 494 a.C. Su funcin esencial es proteger a la plebe individualmente o como clase, contra eventuales arbitrariedades de los magistrados patricios. Para el ejercicio de este auxilium se valan de la intercessio, del derecho de veto con el que pueden detener e impedir las rdenes, las decisiones del Senado,etc , hasta el extremo de poder detener toda la maquinaria de Estado. 15) FUENTES DE LA REPUBLICA: LA LEY. CONCEPTO. PARTES. CLASIFICACION DE ULPIANO. La costumbre y la jurisprudencia de los pontifices, fueron tambin fuente en la Republica. Durante este periodo apareceran nuevas fuentes, como la ley y el derecho honorario. La Ley: los romanos la definian como Ley es lo que el pueblo romano ordena y establece. Las leyes romanas tenian cuatro partes: *el index: sntesis del contenido de la ley y el nombre del magistrado que la proponia. *la praescriptio: contenia el nombre del magistrado que la propuso, el nombre de los comicios y el lugar de la reunion, la fecha de su votacion, etc. *la rogatio: es el contenido de la ley, la parte mas importante del texto. Si era muy largo se dividia en capitulos. *la sanctio: en esta parte se establecen las sanciones en caso de violacin de la ley y se asegura su cumplimiento. Clasificacion de Ulpiano: *Leyes perfectas: las que atacaban de nulidad todo lo realizado en contra de lo que la ley prescribia. *Leyes imperfectas: su contravencin solo acarrea la nulidad. *Leyes mas que perfectas: eran las que imponian una sancion aparte de la nulidad (la nulidad + daos y perjuicios). *Leyes menos que perfectas: el acto es valido, pero acarrea otro tipo de sancion. 15 bis) LA LEY DE LAS XII TABLAS. CONTENIDO. CRITICAS. La ley propiamente dicha que aparece en Roma como consecuencia de las luchas entre patricios y plebeyos. En el ao 451 se suspendieron todas las magistraturas y una comision formada por diez miembros (Decenvirato) cumplio con la doble mision de ejercer el gobierno de la ciudad y redactar un cuerpo de leyes que reparti en 10 Tablas. Como lo consideraron incompleto, solicito que al ao siguiente se designaran nuevos decenviros y estos fueron los que completaron las ley agregandole dos Tablas ms, quedando asi un total de XII Tablas. Su valor radica en la unificacin del derecho publico y privado en un cuerpo. Las 3 primeras tablas contienen normas del procedimiento judiciario. La tabla 4: legisla sobre el derecho de familia. La tabla 5: Trata del rgimen sucesorio romano. La tabla 6: Trata la distincin entre propiedad y posesin. La tabla 7 :consagra normas sobre las relaciones de vecindad e incluye las diversas servidumbre legales. La tabla 8: Trata los delitos alude distinguindolos entre pblicos y privados. Establece el sistema del talin para las lesiones graves y un rgimen de multas cuando se tratara de lesiones leves. La tabla 9: Trata el derecho pblico. Se introducen principios de derecho procesal y penal. La tabla 10: Trata el derecho sacro.

Las tablas 11 y 12: tuvieron el fin de complementar. Encontramos en la Tabla 12 la prohibicin del matrimonio entre patricios y plebeyos; la regulacin de la accin ejecutiva de toma de prenda. La tabla 12 trata el principio de la derogabilidad de las leyes por la sancin de otra ley posterior 16) EL EDICTO DEL PRETOR. EL DERECHO HONORARIO. EL EDICTO PERPTUO. EL EDICTO DEL PRETOR y el DERECHO HONORARIO: la expansion de Roma trajo la necesidad de adaptar el derecho primitivo y solemne de los ciudadanos para que sea aplicado a los extranjeros en las relaciones cotidianas. La labor de adaptar el derecho estuvo a cargo de los magistrados y principalmente por la desarrollada por el pretor y fue la que va a dar nacimiento al derecho honorario. El pretor, como todo magistrado con potestas, tiene el ius edicendi, es decir, el derecho de publicar edictos, de dirigirse al pueblo de palabra o por escrito. Se puede definir a los edictos como un conjunto de preceptos o norma o principios a las que el magistrado debera sujetar su actuacin durante el desempeo de la magistratura. El edicto del pretor es el que asuma la tarea de ayudar, suplir o corregir al ius civile. El pretor administra justicia civil entre civis: es el pretor urbanus. O administra justicia entre ciudadanos y peregrinos (cives et peregrinus). Tambin por via procesal para ambas relaciones. Partes del edicto del pretor: Una parte introductiva donde asegura la obediencia de los ciudadanos. Una parte central que consta de la parte que modifica el pretor y otra parte donde transcribe parte de los edictos anteriores. Un vasto apendice. El emperador Adriano fue el que encomend la recopilacin de estos edictos pretorianos y se lo encarg , en el ao 130, a Salvio Juliano, dndole inmutable y definitiva redaccin. Dicha compilacin llego el nombre de Edicto Perpetuo , edictum perpetuum, y pone fin al trabajo secular del pretor. 17)CRISIS DE LA REPUBLICA - Las campaas militares empobrecan a los campesinos, ya que tenan que abandonar sus tierras para luchar en el ejrcito y cuando volvian sus tierras estaban destruidas con lo que tenian que endeudarse con los patricios mediante prestamos. - El senado reparta las tierra a los aristcratas generando un proceso de latifundismo agrario, trabajado por los esclavos. - El ejercito estaba en manos de plebeyos en su mayoria. La guerra se producia durante todo el ao lo que obligaba a los plebeyos a dejar sus tierras, y cuando volvian de la guerra encontraban el campo destrozado y se vean empobrecidos. Los plebeyos luchaban por Roma y los aristcratas seguian acaparando tierras y poder.

- Se dan reclamos de la poblacin italiana, que exiga la ciudadana romana y por ende, ser soldado, tener derecho a tierras y participacin en el botn de guerra. - Se forman dos bandos, representados por el partido senatorial y el partido popular. - Se separa ms la brecha entre ricos y pobres. Enfrentados despus del asesinato del Csar, Marco Antonio y Octavio decidieron resolver por las armas su predominio. Los caudillos se encontraron el la batalla de Actium y la lucha librada, favoreci a Octavio, quien al recibir los poderes ms amplios, que los que haba obtenido Julio Csar, se convirti en el primer emperador romano. No obstante dos aos despus el senado otorga 9

a Octavo el ttulo de imperator y el calificativo de Augustus, y que significa sagrado por designacin divina. 18) ATRIBUCIONES DEL PRINCIPE Augusto inagura en el ao 27 a.C el pricipado o la Diarqua (gobierno de dos cabezas: el emperador y el Senado). Sus atribuciones son: Dirigir la politica exterior, declarar la guerra y concretar la paz. Legislar a sobre regimen municipal, provincial, colonial, etc. Designa candidatos para las magistraturas, etc Dicta ordenanzas de alcance general o particular, etc. Tiene el gobierno absoluto de las provincias no reservadas al Senado y al pueblo romano. Mando de ejercitos, designacion de jefes, etc. Tienen el poder de veto contra los organos republicanos. Puede convocar al Senado y al concilium plebis. Tiene la vigilancia en los asuntos religiosos. Puede proponer sus candidatos a los cargos sacerdotales. 19)CONSTITUCIONES IMPERIALES Las constituciones imperiales eran la fuente del derecho. En las Institutas de Gayo encontramos el concepto de ellas, Es lo que el emperador establece por decreto, edicto o rescripto. Desde entonces Ulpiano, podr decir que, lo que al prncipe le plazca tendr vigor de ley. Las constituciones imperiales fueron de distintas clases. Se llamaban Edicta, a las ordenanzas de carcter general dadas por el emperador para todo el imperio o una parte de l, en ejercicio del ius edicendi. Se denominaban Decreta, a las decisiones judiciales civiles y criminales expedidas por el emperador en las causas llevadas a su conocimiento en primera instancia o en grado de apelacin. Mandata, eran las instituciones de carcter administrativo dirigidas a los funcionarios o gobernadores de provincia que contenan algunas veces reglas del derecho privado. Rescripta, se designaba a las respuestas que el emperador daba, a manera de jurisconsulto, a las consultas jurdicas formuladas por particulares o funcionarios. redactaba por escrito. 20) LA OBRA DE LOS ANTONINOS Entre los aos 96 y 198 de nuestra era gobierno enroma la dinasta que se conoce con el nombre de los Antoninos. Fue un gobierno de prosperidad y paz, por eso su epoca fue llamada Edad de Oro del Imperio. Sus nombres eran: Nerva, Trajano, Antonino Pio, Marco Aurelio y Cmodo. El gobierno de Trajano se caracterizo por una serie de medidas de orden politico y social. Creo nuevos organismo, las instituciones alimentarias para la alimentacin de los nios varones, los cuales se consideraba que tenian que estar bien alimentados pues serviran para el ejercito. En principio el Estado era el que provea los desde el tesoro publico de los fondos necesarios para la alimentacin de los nios, posteriormente se idearon otros sistemas mas complicados para recaudacin de recursos por parte del estado. Antonino Pio extendi la institucin alimentaria hacia las nias, en honor a su mujer Faustina. Estas instituciones fueron extendindose con los gobiernos posteriores. 21) LA CIENCIA JURDICA. JURISTAS VETERES. ESCUELAS DE DERECHO. JURISTAS CLSICOS. El jurista es el interprete del derecho y el perito en materia juridica. El es ayuda y consejero del particular, instruyendolo en los negocios, en los contratos y en los pleitos, facilitando las respuestas a sus consultas. El pretor y el juez acuden al jurista para asesoramiento y consejo. 10

La jurisprudencia se convierte en oficio libre, dejando de ser pontificial, y es considerado de maxima dignidad. En el siglo II A.C aparecen los llamados Jurisconsultos Veteres, ellos son: Marco Porcio Caton, Mario Manilio, Publius Muscus Scevola y Bruto, quienes fueron los juristas fundamentales del derecho civil. Tambien en el siglo I parecera en roma dos escuelas, fundadas por Laben y Capitn, conocidas por las Escuela Proculeyana y la Escuela Sabiniana. Pertenecieron a la escuela sabiniana Salvio Juliano, el jurista mas reconocido de toda roma, que dicto el Edicto Perpetuo y su Digesta en 90 libros. A la escuela de los proculeyanos pertenecieron Los Nerva y Proculo. De principio del siglo III de nuestra era son cuatro los grandes juristas: Papiniano, Ulpiano, Paulo y Modestito. Estos juristas gozaron del ius publicae respondendi, es decir, la facultad de evacuar consultas con fuerza de ley. 22) y 23) LAS REFORMAS DE DIOCLESIANO Y LAS REFORMAS DE CONSTANTINO. La principal reforma de Dioclesiano persuadi de que la gran extensin del imperio dificultaba su gobierno, por lo que consisti en asociar a un colega con quien compartir funciones gubernamentales. A tal fin design en el ao 286 a Maximiano a quin le adjudic el gobierno de Occidente con Miln como capital, mientras se reservaba para si el Oriente con capital en Nicomedia. Ambos tenan titulo de AUGUSTOS. Aqul gobierno dual se prolong hasta el ao 293 en que Dioclesiano decidi ampliar la reforma nombrando otros dos Csares: Constancio Cloro y Galerio, para ejercer sus gobiernos. Se fund as un nuevo sistema poltico, la tetrarqua, en el que actuaban como emperadores dos Augustos, de los cuales el ms antiguo era superior al ms reciente, y con dos vice-emperadores con la designacin de Csares. Con la implantacin del gobierno tetrrquico, Dioclesiano persigui asegurar el control de la administracin pblica y la vigilancia efectiva de las provincias amenazadas por las migraciones de pueblos extranjeros y muy especialmente, regular el problema de la sucesin imperial. En el ao 305 abdicaron simultneamente Dioclesiano y Maximino, situacin que puso a prueba la consistencia del sistema tetrrquico que funcion tal como haba sido previsto por si fundador, pues Constancio Cloro y Galerio ocuparon posicin de Augustos y designaron Csares a Maximino Dava y Severo. Empero la muerte de Constancio Cloro desencaden una crisis que tuvo una duracin de 18 aos y que constituy la ruina del gobierno tetrrquico y es resquebrajamiento, al menos por algn tiempo, de la unidad imperial. El emperador Constantino complet la obra de Dioclesiano. En materia administrativa, Constantino continu fiel a los principios rectores del sistema de Dioclesiano y sigui aplicndolos rigurosamente. Para una mejor administracin Constantino dividi el imperio, siguiendo los principios de Dioclesiano, en cuatro grandes prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galias, las cuales a su vez comprendieron varias vicarias o dicesis, y stas un determinado nmero de provincias. Fue preocupacin fundamental del emperador Constantino la regulacin de la cuestin religiosa, que tanta incidencia haba tenido en el rgimen imperial. Convertido al cristianismo despus de la batalla del puente Milvio, en el ao 313, sancion el clebre edicto por el que se prohiba las persecuciones a los cristianos y se proclamaba al cristianismo religin oficial del estado. Las reformas polticas introducidas durante la era dioclesianea-constantiniana acabaron con todo vestigio republicano y como consecuencia los antiguos rganos, magistratura, senado y pueblo, no guardaban no recuerdo de sus caractersticas y poderes. 24) COMPILACIONES. LEY DE CITAS. CODIGO TEODOSIANO. Ley de Citas o Compilacin de Iura o Tribunal de los Muertos: Apareci en el ao 426, esta ley otorgo un criterio para obligar al juez a tomar una decisin respecto de las opiniones de 11

Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestito, y a los juristas consulados o citados. Regula la forma que deben de tenerse en cuenta las opiniones de los juristas mencionados. En caso de no ser unnime la doctrina de los cinco juristas, el Juez deba decidirse por la opinin mayoritaria, atribuyndose a Papiniano un voto extra para el desempate. En caso de no existir mayora o que Papaniano no respondiese, el juez es libre de adoptar el criterio que ms le parezca conveniente. Cdigo Teodosiano: Teodosio II ordeno una compilacin oficial de las constituciones imperiales, que estaban archivadas en el palacio y en los senados. Dicho cdigo fue promulgado en el 438 por Valentiniano III en Occidente. Teodosio haba ordenado suprimir de las constituciones todo lo superfluo, corregir las incongruencias y aadir lo que fuera necesario. Consta de 16 libros divididos en ttulos, contiene constituciones desde Constantino, en el 313 al ao 437. 25) 26)DIGESTO Y NOVELAS DE JUSTINIANO. El emperador Justiniano, se propuso realizar la restauracin de todo el imperio romano bajo un emperador nico, una sola iglesia y un solo derecho. Como sabemos el Corpus Iuris Civilis, consta de 4 partes

Digesto o Pandectas : obra en cincuenta libros, sntesis de fragmentos de las obras de grandes jurisconsultos romanos, que reuna iuras (textos escritos que recopilaban los antiguos precedentes del Derecho Romano). Institutas o Instituciones: son una obra destinada por el emperador a exponer los principios elementales de su derecho, con el fin de facilitar su estudio a los jvenes. Eran cuatro libros, siguiendo el plan de las Institutas de Gayo. Al mismo tiempo le dio fuerza de ley; tuvo un doble carcter legislativo y didctico Cdigo de Justiniano: recopilacin de constituciones imperiales desde la poca de Adriano hasta Justiniano en las cuales se resolvan cuestiones controvertidas en derecho. Novelas: son constituciones imperiales dictadas con posterioridad del 534. Redactadas en latn y griego. Conjunto de constituciones nuevas (novellae), es decir, promulgadas a continuacin del Cdigo. No se hizo una coleccin oficial y se conocen varias privadas, de ms de un centenar de constituciones.

27) SUJETO DE DERECHO EN ROMA Y PORQUE. Para ser sujeto de derecho en roma y tener plena capacidad jurdica, se tena que reunir 3 condiciones o estados: Ser libre. (status libertatis) Ser ciudadano romano. (status civitatis) Ser sui iuris. (status familiiae) no estar sometido a una potestad ajena. Es sujeto de derecho en tanto el ordenamiento jurdico le reconoce capacidad, porque persona es tanto el hombre libre como el esclavo, pero a este ltimo no se le reconoce la capacidad de adquirir derechos y contraer obligaciones. Las corporaciones o entes tambin podan ser sujetos de derecho. 28) CAPITIS DEMINUTIO. CONCEPTO. CLASES. En el derecho romano fue admitido que la capacidad jurdica fuera susceptible de experimentar ciertas alteraciones, como su disminucin, reduccin o desaparicin en el transcurso de la vida de la persona. La capitis deminutio era la forma en que se denominaban esas alteraciones o cambios en la capacidad jurdica de las personas. Esto suceda porque haba una afectacin en alguno de los status. Hay 3 tipos de capitis deminutiones: Mxima o magna: se produce cuando una persona cae en esclavitud. Es la mas grave porque con la perdida de la libertad se extingue la capacidad jurdica y con ella todos los derechos, pblicos y privados. Es la muerte del sujeto para el derecho, denominado para muchas legislaciones muerte civil. 12

Media o minor: tiene lugar cuando se pierde la ciudadana, es decir, cuando un ciudadano deja de ser tal y sigue siendo libre, o cuando abandona la ciudad para radicarse en una colonia. O cuando se adquiere la cualidad de ciudadano en otro Estado, porque ellos no aceptaban la doble ciudadana, la consideraban un conflicto, ms en pocas de guerra. Mnima: es la alteracin del status familiar, en ese caso puede tratarse de una disminucin como de un aumento de la capacidad, o ni uno ni lo otro. En caso de que un alieni iuris se transforme en sui iuris o en caso de emancipatio, se dice que aument su capacidad. En caso de que un sui iuris te transforme en alieni iuris estamos en presencia de una capitis deminutio mnima, ya que hay una disminucin de la capacidad.

29) LA CAPACIDAD. CONCEPTO. QUIENES ERAN LOS INCAPACES DE HECHO Y DE DERECHO EN ROMA? La titularidad de los status libertatis, civitatis y familiae otorgaba al hombre la plena capacidad jurdica. Esta capacidad daba al sujeto la suficiente aptitud para gozar de los derechos y de contraer obligaciones. sta es la llamada capacidad de obrar, o de hecho. Solo puede ejercer derechos la persona que es titular de ellos y que posee aptitud para ello, en algunos casos un sujeto dotado de plena capacidad jurdica (libre, ciudadano y sui iuris) no puede realizar por si mismo los actos necesarios para la adquisicin de los derechos o para cumplir con sus obligaciones, esto equivale a ser incapaz, y puede estar determinado por la ley en razn de su edad, estado mental, etc. En cuanto a la extensin de la incapacidad la de derecho es siempre relativa, ya que es inadmisible una persona o sujeto de derecho que no goce de algn derecho; la de obrar puede ser absoluta o relativa, segn el incapaz est legalmente impedido del ejercicio de todos los derechos o de alguno de ellos. Eran incapaces de DERECHO: Absolutos Relativos los esclavos.

los libertos (esclavos manumitidos) que no posean el ius honorum Los extranjeros que no ejercan derechos pblicos y privados y Vivian de acuerdo al derecho de su pas. Los hijos de familia que no podan ejercer el derecho de propiedad. Los colones que eran hombres libres y trabajadores de la tierra. Incapaces de HECHO: Absolutos las personas por nacer (los representaba un curato ventris). Los infantes menores de 7 aos (los representaba un tutor) Los dementes Los prdigos (ambos representados por un curador)

30) PRINCIPIO Y FIN DE LA PERSONAS FISICAS. CONDICIONES DEL NACIMIENTO. El nacimiento marca el comienzo de la existencia de la persona fsica; ste requera de algunos requisitos, y eran que: el ser estuviera efectivamente fuera del vientre materno. el nacimiento se hubiera producido con vida, el nacido tuviera forma humana, considerndose desprovista de proteccin jurdica al ser que, fuere procreado como monstruoso o prodigio. El que haba de nacer, el ser concebido y no nacido, careca de personalidad jurdica y en ningn caso poda ser titular de derechos y obligaciones. No obstante, la legislacin romana reservo al 13

nasciturus, los derechos que hubiere podido adquirir en el momento de su nacimiento, tutelndolo con el curator ventris. La persona fsica, se extingue con la muerte, lo mismo que el nacimiento son hechos que deben ser probados por quienes invocan algn inters. La institucin de la ausencia con presuncin de fallecimiento es extraa al derecho romano, lo cual si se conoci en el derecho clsico. As, si en un accidente varias personas unidas en parentesco fallecen, se las presuma muertas a la vez o simultneamente. El derecho justinianeo se aparte de la idea de conmoriencia y presume la premoriencia en un caso particular. 31) ESCLAVITUD. CONCEPTO. FUENTES. La esclavitud es una institucin del derecho de gentes por la que alguien es sometido, contra naturaleza, al dominio de otro. FUENTES: Causa de la esclavitud era: el nacimiento, pues el hijo de una mujer esclava era esclavo, en virtud del principio de que los hijos habidos fuera del matrimonio legtimo, impedido a los esclavos, seguan la condicin de la madre en el momento del parto. Mas tarde el emperador Adriano contemplando el caso de la mujer que queda embarazada siendo libre pero en el momento del nacimiento se encuentra en esclavitud, el nio ser libre. La principal causa de esclavitud consagrada por el ius gentium fue la cautividad de guerra, que haca esclavos a los prisioneros, es decir, los captivi. Pero recobra su libertad y todos sus derechos, como si nunca hubiese estado cautivo, si retorna a su patria. Entre los que caan en esclavitud iure civile se contaban los condenados a penas capitales, los que no pagaban los impuestos en pocas debidas, los que eludan el servicio de las armas no acudiendo al llamado, aquellos condenados por no cumplir con una disposicin de la ley, y el deudor insolvente que fue vendido fuera de roma por sus acreedores. Condicin jurdica del esclavo. Para el derecho romano el esclavo era jurdicamente una cosa de la categora de las cosas transmisibles por mancipacin; como cosa se encontraba sometido a la potestad, o sea al dominio de su amo, quien poda disponer de su vida, castigarlo y abandonarlo, o enajenarlo. Posteriormente se reconoci un matrimonio especial entre esclavos que se llam contubernium, respecto de aquellos que hubieren alcanzado la libertad. Tena personalidad en el orden religioso y por tanto su votum era vlido y eficaz. En cuanto a la amplitud de poderes del amo, se prohibi al dominus arrojar al esclavo a las fieras, y se sancion con la pena de homicidio al que diera muerte a su propio servus. 32) MANUMICIN. COCEPTO. CLASES. LIMITACIONES. La manumicion era la extincin de la condicin servil por un acto voluntario del dominus, que poda ser solemne o no y por decisin de la ley. Las manumisiones solemnes son 3: La manumisin por vindicta consista en un proceso ficticio de reivindicacin de la libertad del esclavo; participaban del acto, el dominus, el esclavo y un tercero, que tocaba al esclavo con una varilla, afirmando solemnemente que era hombre libre. La manumisin por censu, se haca por medio de la inscripcin del esclavo en las listas del censo de ciudadanos por su dominus. Y por ltimo la manumisin por testamento, fue la concesin de libertad hecha por el amo en un testamento, ya de modo directo, ya encargando al heredero que manumitiese al esclavo. Las manumisiones no solemnes, as se poda dar la libertad al esclavo con la sola declaracin del amo ante la presencia de amigos, mediante una carta dirigida al servus, y tambin admitindolo como si fuera hombre libre en la propia mesa del seor. Estas manumisiones no formales carecieron al principio de validez legal, por lo que el esclavo era 14

libre de hecho, pero no de iure; hasta que la lex Iunia Norbana, estableci que los manumitidos por tales procedimientos no adquiran la condicin de ciudadanos, sino de latinos por lo cual se dio en llamarlos latini iuniani. Estos latinos tuvieron capacidad patrimonial para disponer por actos entre vivos, pero carecan de ella si se trataba de actos de disposicin por testamento porque, se trasmitan al antiguo dominus. La extincin por ley, se da cuando el dominus lo hubiera abandonado gravemente enfermo, cuando lo hubiera vendido bajo condicin de que el comprador lo manumitiese, y la condicin no se cumpliese.

Restricciones a la facultad de manumitir. Por razones de orden poltico, social y hasta moral, el emperador Augusto hizo dictar por el comicio dos leyes tendientes a restringir la facultad para manumitir a sus esclavos. Mediante una ley se estableci que ellas slo podan hacerse nominativamente, o sea, identificando al esclavo por su nombre. Prescribi tambin lmites en cuanto al nmero de esclavos a manumitir. La ley Fua Caninia del ao 2 de a.C fij en 100 como numero maximo de los esclavos que se podian manumitir. Si se tenia dos esclavos se podian manumitir los dos. Si se tenia de 3 a 10 esclavos, la mitad. Si se tenia 11 a 30, la tercera parte. Si se tenia 31 a 100, la cuarta parte. Si se tenia 101 a 500, la quinta parte. Res mancipi: son aquellas cuyo dominio, y siguiendo las referencias que postula gayo, poda ser adquirido por medios de actos formales o solemnes de adquisicin, tales como la mancipatio y la in iure cesio Durante la poca clsica este tipo de cosas constituan un nmero cerrado y determinado de cosas y eran estas las siguientes: 1- fundos en suelo itlico y los edificios construidos en ellos. 2- Los esclavos. 3- Los animales que se suelen domar por el cuello o por el lomo como los bueyes, caballos, mulas y asnos.

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