GLOSARIO FILOSFICO

PAULA ANDREA DVILA CASTRO

Alumna

ERNESTO MORENO
Docente

10A

POLICA NACIONAL
DIRECCIN DE BIENESTAR SOCIAL
COLEGIO SAN LUIS DE LA POLICIA
ASIGNATURA FILOSOFA
BOGOT D.C.
2014

Glosario Filosofa
Dogmtico:
Dogmtico es algo indiscutible, fidedigno, innegable, que no admite rplica o
cuestionamiento. Como dogmtico definimos todo lo perteneciente o relativo a
los dogmas , es decir, el conjunto de fundamentos o principios por los que se
rige una religin, doctrina, ciencia o sistema determinado. Tambin se
considera dogmtico a aquel que profesa el dogmatismo.
En un sentido despectivo, se le llama dogmtica a aquella persona o institucin
que es inflexible, intransigente, y cuyas ideas y opiniones son inobjetables:
Razona, no seas tan dogmtico.
Escolstico:
Con el trmino escolstica nos referimos de un modo general a la filosofa de la
Edad Media, inspirada por cuestiones fundamentalmente religiosas. A partir del
siglo VI la actividad cultural en Europa queda reducida a la actividad
desarrollada en las escuelas monacales y catedralicias, fundamentalmente, de
ah que se denominase, tanto a los maestros como a los discpulos, con el
nombre de escolsticos. Una parte sustancial de los estudios se centraba en
cuestiones teolgicas y filosficas, dominadas por planteamientos al servicio de
la religiosidad, y con una metodologa propia, basada en el planteamiento y
discusin de cuestiones con el maestro, por lo que el termino escolstica se
aplic a la filosofa desarrollada en dicho contexto, denominacin que persisti
para referirse a dichas corrientes filosficas incluso tras haberse creado las
universidades, (en las que muchos escolsticos impartieron docencia), que
fueron asumiendo un papel cultural creciente en toda Europa.
Heterogeneidad:
Heterogneo es un adjetivo que significa que algo est compuesto de por
elementos o partes de distinta naturaleza. Algunas palabras que tienen un
significado similar son 'miscelneo', 'mezclado', 'mixto' y 'variopinto'.
Neoclasicismo:
Movimiento artstico y literario que se caracteriza por recuperar las normas y
gustos de la antigedad clsica griega y latina consideradas reflejo de
racionalidad, sobriedad y claridad; el ms conocido de estos movimientos es el
que se desarroll en Europa durante la segunda mitad del siglo XVIII.
Dogma:
Dogma es una proposicin que se asume como principio innegable e irrefutable
de una ciencia o doctrina. En un sentido amplio, entendemos por dogma el

conjunto de postulados que rige una religin, doctrina, ciencia o sistema. Los
fundamentos de un dogma no estn sujetos a discusin o cuestionamiento, su
verdad resulta inobjetable, sea demostrable o no, sea comprensible o no.
Empirismo:
Doctrina psicolgica y epistemolgica que, frente al racionalismo, afirma que
cualquier tipo de conocimiento procede nicamente de la experiencia, ya sea
experiencia interna (reflexin) o externa (sensacin), y que esta es su nica
base.
Racionalismo:
s una corriente filosfica que se desarroll en Europa continental durante los
siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se complementa con el
criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta
el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el
empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la
percepcin.
Dualismo:
Toda doctrina o creencia religiosa que explica, ya un orden de cosas, ya todo el
universo, por la accin combinada de dos principios opuestos e irreductibles.
Pantesmo:
El pantesmo es la creencia de que el universo (con todas sus extensiones
celestes y criaturas) y Dios son lo mismo, o sea, son uno. Es decir, Dios no es
un criatura en particular ni una simple energa; sino que cada criatura es un
aspecto o una manifestacin de Dios, que es concebido como el actor divino
que desempea a la vez los innumerables papeles de humanos, animales,
plantas, estrellas y fuerzas de la naturaleza.
Sinagoga:
La sinagoga es una reunin muy antigua en el judasmo. Aunque se poseen
pocos datos acerca del origen de las primeras sinagogas, se piensa que ellas
se remontan a la antigua Babilonia del siglo VI a. C., poco despus de que
Juda, la nacin-tribu del sur fue deportada por Nabucodonosor II tras su
conquista de Jerusaln en el ao 587 a. C. y la destruccin del Templo.
Aprehender:
el trmino aprehender ostenta un uso recurrente a la hora de querer referir la
asimilacin inmediata de algo, es decir, cuando un concepto, una tarea o una
actividad es totalmente comprendida por parte de alguien se dir que ha
aprehendido la labor o concepto en cuestin

Finitud:
El trmino finitud es la sustantivacin de los atributos del ser o de los seres
finitos, cuya existencia es presupuesta como su condicin. Que los seres son
finitos es evidente, como lo muestra su multiplicidad, diversidad y limitaciones,
tanto entitativas como operativas; de no ser finitos, no podra predicarse de
ellos ninguna de tales propiedades. La finitud es, pues, categora atribuible a
todo /ser, excepto a aquel que, teolgica u ontolgicamente, sea afirmado
como realidad autosuficiente, esto es, absoluta en ser y perfeccin, mayor que
la cual no pueda ser pensada otra (san Anselmo). La finitud puede hacer
referencia tambin a aspectos espaciales y temporales para designar aquello
que est delimitado y circunscrito. Sin embargo, el concepto tiene particular
vigencia en la filosofa y en las ciencias antropolgicas, para designar la
singular configuracin del ser humano al que se reconoce como
constitutivamente limitado: ontolgicamente contingente, gnoseolgicamente
circunscrito, afectivamente desigual. A estas categoras antropolgicas se
aplica, sobre todo en la actualidad, el concepto finitud.

Transgredir:
El trmino omnipotente o todopoderoso proviene de dos vocablos, omni-, que
significa todo, y potente, que significa poder. Por tanto, alguien omnipotente es
una persona que es capaz de hacer todo (o casi) cualquier cosa, que lo puede
todo, que lo abarca todo, que no tiene ningn tipo de dificultad. Un ser
omnipotente es aquel que no necesita a nadie, es poderoso en todos los
sentidos, tiene un poder inagotable y sin lmites, un poder infinito e ilimitado.