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GLOSARIO Términos Filosoficos

Ξ FORMALISTA: es una teoría ética que sostiene que el valor moral está determinado
por consideraciones formales, y no materiales. Es una teoría ética que sostiene que el
valor moral está determinado por consideraciones formales, y no materiales..

Ξ METAFISICA: es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del
pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma

Ξ TECNICA: conjunto de procedimientos y recursos que se emplean en un arte o una


ciencia.

Ξ CONCEPTO: idea que concibe el entendimiento, pensamiento expresado por medio de


palabras, sentencia, agudeza, juicio, opinión, crédito en que se tiene a una persona o
cosa.

Ξ DEMOSTRACION: Razonamiento con que se fundamenta la veracidad (o falsedad) de


un pensamiento. El pensamiento que se ha de demostrar se llama tesis de
la demostración..

Ξ OPINION: ("doxa") es un tipo de conocimiento propio del alma que nos permite tener
un cierto conocimiento del mundo sensible, de la experiencia, a diferencia de la ciencia
("episteme") que nos permite alcanzar el verdadero conocimiento, el conocimiento de
las Ideas o esencias.

Ξ PROPEDEUTICA: es el conjunto de saberes necesarios para preparar el estudio de una


materia, ciencia o disciplina

Ξ RETORICA: Disciplina considerada como parte de los estudios filosóficos por los
Sofistas, dirigida a utilizar las habilidades para exponer y argumentar, en una base
exageradamente formal PERSUASION: Acción y efecto de persuadir, juicio formado
en virtud de un fundamento.

Ξ DEDUCCION: una deducción es una conclusión o inferencia a la cual se llega gracias a


la puesta en práctica de un método de razonamiento el cual partirá de conceptos
generales o principios universales para llegar a las conclusiones particulares
Ξ UNIVERSAL: General: que a todo se extiende o se aplica que procede de todos que
tiene aptitudes para todo, conocimiento en todo, valido de una manera total e
imperativa.

Ξ SILOGISMO: El silogismo es una forma de razonamiento que consta de tres


proposiciones, de modo que dos de ellas actúan como premisas, de las que deriva una
tercera, que se considera la conclusión del razonamiento

Ξ APREHENDER: concebir las especies de las cosas sin hacer juicio de ellas, o sin
afirmar ni negar.

Ξ RAZONAMIENTO: Procedimiento intelectual mediante el cual, partiendo de unos


datos conocidos, a los que llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros
datos desconocidos, que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusión.

Ξ ESENCIA: En general, y especialmente desde Aristóteles, se considera que


la esencia remite al "ser esto o aquello" de una cosa, es decir, no a que una cosa es, sino
a "lo que es" esa cosa.

Ξ ABSTRACTO: es toda representación que no corresponde a ningún dato sensorial o


concepto. Es lo que es de comprensión difícil.

Ξ ESCOLASTICA: es una corriente teológica y filosófica medieval que utilizó parte de la


filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

Ξ DOCTRINA: serie o cuerpo de enseñanzas, instrucciones, postulados y/o opiniones que


se poseen e imparten a un respecto político, social, religioso, filosófico, científico y de
diversa índole.

Ξ RENACIMIENTO: La filosofía renacentista, Caracterizada por un giro humanista en


contraste con la filosofía medieval, se caracterizó por haber tenido siempre a Dios en
el centro.

Ξ HIPOTESIS: Suposición provisional con la que esperamos poder explicar un hecho, en


el caso de las ciencias empíricas, o justificar una proposición lógica o matemática, en el
caso de las ciencias formales.
Ξ Experiencia: En general se entiende por experiencia todo aquello que depende, directa
o indirectamente, de la sensibilidad; es decir, el conjunto de contenidos que proceden
de los sentidos, ya se refieran dichos contenidos a un acto cognoscitivo o a un acto
vivencial (emocional) de modo que el ámbito de la experiencia viene a identificarse con
el ámbito de la sensibilidad, de la percepción sensible.

Ξ Humanismo: Se refiere a una amplia gama de filosofías y perspectivas éticas que ponen
énfasis en el valor y las acciones de los seres humanos, individual y colectivamente, y
que prefieren el pensamiento individual y la evidencia (racionalismo, empirismo) sobre
las doctrinas establecidas o la fe religiosa

Ξ LA REFORMA: movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por


Martín Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a numerosas
iglesias agrupadas bajo la denominación de protestantismo.

Ξ HERALDO: Rey de armas, mensajero porta voz. Era usada a partir del siglo XII para
referirse a los mensajeros de guerra que eran enviados para dar un comunicado al
bando rival, como podía ser, por ejemplo, un ultimátum.

Ξ OBJETIVIDAD: Concepto que denota que un fenómeno, una acción, un estado; está
vinculado con objetos, o que él mismo constituye (deviene) un objeto; el ser de algo en
calidad de objeto, es decir, una existencia real.

Ξ PREMISA: cada una de las dos primeras proposiciones del silogismo, las premisas son
aquellas proposiciones que anteceden a la conclusión

Ξ INDUCCION: es el procedimiento que consiste en extraer, a partir de observaciones o


experiencias particulares, el principio general que está implícito en ellas

Ξ EXPERIMENTO: constituye una faceta de la práctica histórico-social de la humanidad,


y es, por ende, una fuente de conocimiento y criterio de la verdad para hipótesis y
teorías.
Ξ METODO: El Método. El método es una estrategia ordenada para obtener un
conocimiento o un propósito humano. Descartes fue el que estableció esta condición en
su “Discurso del método”, al indicar que las reglas del método que propuso eran de
invención o descubrimiento y que no dependían del intelecto de quien las utilizara.

Ξ EMPIRICO : un adjetivo que señala que algo está basado en la práctica, experiencia y
en la observación de los hechos; Asimismo, empírico se refiere a un individuo que es
seguidor del empirismo.

Ξ FUNDAMENTAL: es un adjetivo que se utiliza para indicar todo aquello que sirve de
fundamento o es lo principal en una cosa, al referirse en que es un fundamento
debemos de entender el significado de la palabra

Ξ A PRIORI: es una locución latina que significa “de lo anterior”. La expresión se utiliza


para demostrar algo que va desde su causa hasta el efecto. También se refiere a
aquello que se realiza con anterioridad a la reflexión sobre el asunto en cuestión.

Ξ IDEALISMO: se presenta como un sistema de carácter filosófico que concibe las ideas


como el principio del ser y del conocer.

Ξ Subjetivo: la subjetividad es básicamente, la propiedad de las percepciones,


argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos
por los intereses y deseos particulares del mismo, sin dejar de pensar en las cosas que
se pueden apreciar desde diferentes puntos de vista.

Ξ REPRESENTACION: término con el que se designa, en general, la reproducción mental


de un objeto por parte de la conciencia, ya sea un objeto externo (una cosa) o interno
(un estado del sujeto).

Ξ CONCIENCIA: La filosofía considera que la conciencia es la facultad humana para


decidir acciones y hacerse responsable de las consecuencias de acuerdo a la concepción
del bien y del mal. De esta manera, la conciencia sería un concepto moral que pertenece
al ámbito de la ética.
Ξ EXISTENCIA: Concepto filosófico que designa el hecho de existir. Es posible
considerar la existencia en sí misma, de forma independiente de todo conocimiento, y
la existencia de los objetos de experiencia, que se oponen a la nada o a la no existencia.

Ξ APARIENCIA: La apariencia es la manifestación directamente asequible a la


percepción sensorial de la esencia de los objetos en sus rasgos no fundamentales,
superficiales o inestables. Por oposición al concepto corriente en la filosofía burguesa,
que separa la apariencia de la esencia, negando el carácter objetivo de la primera,
Lenin define la apariencia como uno de los aspectos de la esencia, uno de sus
momentos, y recalca su carácter objetivo. Lenin señala, además, la diferencia que hay
entre ambas, ya que no es posible identificar la esencia interna de las cosas, la ley que
rige su movimiento, con su manera de manifestarse

Ξ SUSTANCIA: la sustancia es ante todo sujeto, lo que tiene su ser en sí, y no en otro,
sirviendo por lo tanto de sustrato en el que "inhiren" o se instalan los accidentes, las
formas de ser que no son sujeto, sino que se dan en un sujeto (en la sustancia)

Ξ DIALECTICA: Término procedente del verbo griego "dialeghestai" que se refiere


originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada ("dialectiké techné") y que
adquirirá distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento.

Ξ SINTESIS: es la operación por la que reunimos, agregamos, sumamos, integramos


realidades o conceptos, de modo que pasamos, en general, de algo más simple a algo
más complejo.

Ξ SENSACION: Aristóteles observa que la sensación es algo pasivo y receptivo: implica


que el sentido sea afectado por el objeto.

Ξ PERCEPCION: la aprehensión directa de una realidad objetiva, siendo dicha


aprehensión algo distinto de la sensación y de la intuición intelectual..

Ξ SOLIPSISMO: consiste en la sorprendente creencia de que todo lo que hay es la


propia conciencia y todo aquello a lo que llamamos «la realidad» son contenidos de la
propia conciencia. 
Ξ ABSOLUTO: El término absoluto implica el problema de los problemas en la filosofía y
la metafísica. Para el sentido común, sedimento del cual procede toda especulación
racional, la idea de lo absoluto significa siempre algo que es negativo y que por
negaciones se explica, ya que no se define, cuando precisamente es un término positivo
y dotado de plenitud de realidad.. 

Ξ ESCEPTICISMO: es una corriente filosófica basada en la duda, representada en la


escuela por el filósofo griego Pirrón, quien decía que "no afirmaba nada, solo opinaba"

Ξ INACCESIBLE: se emplea para dar cuenta de aquello, un lugar, una persona, una idea,
un concepto que resulta ser de muy difícil acceso o directamente imposible de acceder
a él, en cualquier variante o estrategia que se intente.

Ξ RAZON: se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la que se


alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a
alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas.

Ξ CONTRADICCION: Concepto lógico que significa la afirmación y la negación simultánea


de un mismo objeto o de una misma propiedad. Se expresa en el llamado 'principio
de contradicción', que afirma que no es posible que algo sea y no sea al mismo tiempo y
en el mismo sentido.

Ξ ANTITESIS: Filosofía. Es la idea o proposición, que, opuesta a otra idea o proposición,


indicando diferencia de ella, más o menos acentuada, constituye el segundo término o
miembro de una antinomia

Ξ RELATIVO: caracteriza al fenómeno en sus relaciones y nexos con otros fenómenos,


en dependencia de otros fenómenos (es un adjetivo que relaciona a algo con alguien, o a
la inversa).

Ξ NOUMENO: Para Kant, el noúmeno es el objeto tal como es "en sí" mismo,
independientemente de nuestro modo de conocerlo, al que denomina "la cosa en sí".
Kant lo opone al fenómeno, al objeto tal como es para nosotros, es decir, tal como lo
conocemos en función de las formas a priori de la sensibilidad y del entendimiento.
Para Kant, el noúmeno es el objeto tal como es "en sí" mismo, independientemente de
nuestro modo de conocerlo, al que denomina "la cosa en sí". Kant lo opone al fenómeno,
al objeto tal como es para nosotros, es decir, tal como lo conocemos en función de las
formas a priori de la sensibilidad y del entendimiento.

Ξ INFRANQUEABLE: se usa para calificar a lo que no se puede franquear. El verbo


franquear, por su parte, alude a eliminar un estorbo; a liberar a una persona de una
obligación; o a pasar a través de algo.

Ξ ESTRUCTURA: La palabra e. expresa tanto la disposición de las partes que forman un


sistema por oposición a sus funciones (de aquí la tensión estructuralismo-
funcionalismo) como el conjunto de esas partes vinculadas no por mera adición, sino de
modo solidario, dependiente y racional (de aquí la tensión estructuralismo-atomismo),
así como el conjunto de elementos o funciones constituido de modo cerrado, detenido y
finito

Ξ PSIQUICA: Concepto que caracteriza la función del sujeto en el proceso de


interacción con el objeto. La actividad es un nexo específico del organismo vivo con lo
que le rodea; establece, regula y controla la relación mediata entre el organismo y el
medio, en primer lugar el metabolismo

Ξ ICOGNOSCIBLE: Que puede ser conocido o comprendido

Ξ ENTENDIMIENTO: término que designa el conjunto de facultades intelectuales. Así,


Platón distinguía entre el entendimiento meramente discursivo y la razón, que permitía
conocer las ideas en sí mismas.

Ξ DEVENIR: Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen
todos los tipos de cambio, (movimiento, alteración, generación, corrupción...) y que
suele ir asociado a expresiones como "llegar a ser"

Ξ TESIS: Aristóteles entiende la palabra tesis en un sentido especial, como un principio


inmediato del silogismo, como fundamento para la demostración. Aristóteles entiende
la palabra tesis en un sentido especial, como un principio inmediato del silogismo, como
fundamento para la demostración.

Ξ CANTIDAD: se dice de lo que es divisible en elementos constitutivos, de los que


alguno, o todos, es uno, y tienen por naturaleza una existencia propia. 
Ξ CUALIDAD: la propiedad o el modo de ser propio y distintivo de algo que, por lo
general, tiene un carácter positivo. Para Aristóteles, la cualidad es una de las diez
categorías que, junto con la cantidad, adquiere una especial relevancia en su
interpretación de la naturaleza.

Ξ ALGORITMO: un algoritmo es una secuencia de pasos lógicos que permiten solucionar


un problema

Ξ CALCULAR: Sistema de reglas para operar con signos y ampliar las posibilidades del
pensamiento, no separado del contenido, en la resolución de problemas y en la
demostración de juicios expresables mediante los recursos (en el “lenguaje”) del
cálculo dado

Ξ SIMBOLO: El símbolo es una imagen o figura que representa un concepto moral o


intelectual, que evidencia alguna correspondencia entre ambos. Normalmente se
representa con signos

Ξ EQUIVOCO: Es el sofisma que se comete cuando una palabra tiene dos significados
dentro de una argumentación o que consiste en usar en doble sentido una palabra
equívoca en una misma argumentación:

Ξ FUNCION: manifestación externa de las propiedades de cualquier objeto en un


sistema dado de relaciones, por ejemplo, las funciones de los órganos de los sentidos
en el organismo, las funciones del dinero, las funciones del Estado en la sociedad,

Ξ CONJUNCION: Operación lógica para formar una proposición compuesta que consta
de dos enunciaciones unidas por el nexo lógico “y”.

Ξ PROPOSICION: se entiende por proposición el acto mental por el cual se expresa un


juicio en el que se afirma o niega la correspondencia entre un sujeto y un predicado
dados.

Ξ PREDICADO: Elemento de todo juicio; es lo que se afirma o niega del sujeto.

Ξ INFERENCIA: proceso de razonamiento por el que se concluye una proposición de otra


u otras anteriormente aceptadas. Si se concluye la proposición a partir exclusivamente
de otra, hablamos de inferencia inmediata; si la conclusión se establece a partir de
varias proposiciones hablamos de inferencia mediata.
Ξ UNITARIO: El unitarismo es una corriente teológica de un sector del cristianismo
protestante, que cree en un Dios unipersonal y sostiene que Jesús no es el mismo Dios.
El Unitarismo es estrictamente monoteísta y cree que existe solo un único Dios, el Dios
Padre, o Jehová, conformado por una sola entidad. El unitarismo es una corriente
teológica de un sector del cristianismo protestante, que cree en un Dios unipersonal y
sostiene que Jesús no es el mismo Dios. El Unitarismo es estrictamente monoteísta y
cree que existe solo un único Dios, el Dios Padre, o Jehová, conformado por una sola
entidad.

Ξ FISICALISMO: es una doctrina filosófica sobre la naturaleza de lo real, que afirma


que lo que existe es exclusivamente físico, incluido lo mental o el "alma"

Ξ VERBALISMO:
Propensión a dar en el razonamiento o en la enseñanza, más importancia a las palabras q
ue a los conceptos o al trato real de las cosas.

Ξ MALABARISMO: Los Malabares representan la forma social más simple y concreta


dentro del desarrollo social del Malabarismo, y como fórmula básica y elemental para
su desarrollo, es al mismo tiempo la reproducción  del modo de producción capitalista
quien lo produce e introduce en la sociedad sin más que bajo el concepto
de  mercancía. 

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