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RESUMEN 7: FILOSOFIA Y RELIGION

CAPITULO I: LA FILOSOFIA Y SUS GRANDES PENSADORES FILOSOFICOS


DEFINICIN:
El trmino, de origen griego, se compone de dos vocablos: Philos(amor)
y sophia (pensamiento, sabidura, conocimiento).Por lo tanto, la filosofa es el amor
por el conocimiento.
1

CARACTERSTICAS:
a Crtica
b Certidumbre Radical
c Fundamentadora: principios
d Totalizadora: universalidad
e Sabidura
f Praxis Prctica:
ORIGEN DE LA FILOSOFIA:
La admiracin intelectual, Segn deca Aristteles, "Todos los hombres desean
naturalmente saber". Hubo varios filsofos que defendieron esta teora, tales
como Platn, Aristteles, Santo Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre
tiene una necesidad natural de saber. Despus, desde el inicio de los tiempos
modernos, especialmente Descartes, la duda sustituye al asombro esto hace
que la filosofa entre en peligro.
Segn San Agustn el origen de la filosofa es la felicidad. Francis Bacon dice
que el origen de la filosofa radica en la satisfaccin de las necesidades
humanas. Augusto Comte dice que el conocimiento est ordenado para hacer la
vida ms fcil.

FILOSOFOS MAS IMPORTANTES DE LA HISTORIA:


SCRATES:
Scrates (c. 470-c. 399 a.C.), Fue un filsofo griego fundador de la
filosofa moral, o axiologa que ha tenido gran peso en la filosofa occidental
por su influencia sobre Platn.
TALES DE MILETO

Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.),Fue un filsofo griego nacido en Mileto
(Asia Menor). Fue el fundador de la filosofa griega, y est considerado como
uno de los Siete Sabios de Grecia. Segn Tales, el principio original de todas
las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez.

PLATN
Platn (c. 428-c. 347 a.C.).Se proclam discpulo de Scrates, acept su
filosofa y su forma dialctica de debate: la obtencin de la verdad mediante
preguntas, respuestas y ms preguntas.
ARISTTELES
Aristteles (384-322 a.C.), Fue un filsofo y cientfico griego que comparte
junto a Platn y Scrates la distincin de ser los filsofos ms destacados de
la antigedad.
HERACLITO
Herclito (c. 540-c. 475 A.C.aproximadamente) .Fue un filsofo griego, quien
sostena que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo
entero se encontraba en un estado constante de cambio.
ANAXIMENES
Anaxmenes (570-500 a.C.). Anaxmenes afirmaba que el aire es el elemento
primario al que todas las dems cosas pueden ser reducidas.
ANAXIMANDRO
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.), est considerado el descubridor de la
oblicuidad de la eclptica, que es el ngulo que forman el plano de la eclptica y
el plano del ecuador celeste.
PITGORAS
Pitgoras (c. 582-c. 500 a.C.), filsofo y matemtico griego. La filosofa de
Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus discpulos.
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TRES GRANDES CONCEPCIONES DELA FILOSOFIA

La Filosofa es la ciencia ms importante para el ser humano. Las grandes concepciones


de la filosofa son tres:
1

Concepcin Metafsica. Presenta dos periodos:

Desde la Antigedad hasta la Edad Media.


De la Edad Moderna a la Contempornea.
2

Concepcin Crtica.
Sus

representantes

ms

destacados

son

Emmanuel

Kant,

el Empirismo ingls con Humme y las escuelas neo-Kantianas.


Para ellos la filosofa es el juicio del saber, para determinar la capacidad de
conocimiento del hombre.
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Concepcin Positivista.
La sostuvo Francis Bacon, Augusto Comte, y actualmente el Neo-Positivismo y
corrientes afines. Es la negacin de la Filosofa en su significado de saber
superior y distinto de las ciencias experimentales.

LA ACTITUD FILOSFICA

El hombre puede adoptar diferentes actitudes y maneras de interrogar las cosas. En


las cosas pueden distinguirse dos niveles:

El fenomnico
El nivel sustancial

CAPITULO II
2. RELIGIN
La filosofa de la religin, es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio reflexivo
a profundidad de la religin, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia
de Dios,
En ese sentido la filosofa de la religin intenta responder a interrogantes tales como:
De dnde surgimos?, Cul es la verdadera naturaleza humana?, Cul es la
naturaleza de dios(a)?, Es dios una creacin del mejor ingenio humano o es un ente
superior a todo real y con cualidades humanas?, Cmo se entienden el cielo o el
infierno (o inframundo?, Qu nos cre?, Los milagros son casualidad u obra divina?
entre otras.
2.2. Qu es Religin?
Una religin es

una

coleccin

organizada

de creencias, sistemas

cosmovisiones que relacionan a la humanidad a un tipo de existencia.

culturales y

Por Concepcin Teolgica

Tesmo: Es la creencia en una o ms deidades. Dentro del tesmo cabe


distinguir entre:
o

Monotestas: Aquellas religiones que afirman la existencia de un solo


dios, que a menudo es el creador del universo.

Politestas: Creen en la existencia de diversos dioses organizados en una


jerarqua o panten.

Heno testas: creencia en un solo dios en la que se admiten otras


deidades.

Dualistas: aquellas religiones que suponen la existencia de dos


divinidades opuestos y enfrentados entre s, aunque solo uno de ellos
suele ser merecedor de veneracin por sus fieles, mientras que el otro
es considerado demonaco o destructivo.
No testas: estas deidades son vistas como recursos

metafricos utilizados para referirse a fenmenos naturales o a estados de la


mente.
Pantesmo: Es la creencia de que el universo, la naturaleza

y Dios son equivalentes.


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Por revelacin

Otra divisin que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no


reveladas.

Las religiones reveladas: los dogmas en los que se debe creer y las normas y
ritos que se deben seguir.

Las religiones no reveladas: No definen su origen segn un mensaje dado por


deidades o mensajeros de ellas.

ESTUDIO DE LA RELIGION
El estudio de la religin suele implicar numerosos campos de investigacin,
entre ellos:

La religin comparada: Se ocupa del estudio comparativo de ideas, prcticas y


dems elementos de las religiones.

La teologa: Trata de la cuestin de Dios y de sus relaciones con el mundo, y


puede estudiarse separada de cualquier religin.

La organologa: trata de sus elementos, sus prcticas, su organizacin y su


orden institucional.

La apologtica: Se interesa en la defensa de una religin particular, contra


posibles ataques o crticas.

La psicologa de la religin: Trata sobre los factores de la conducta humana,


su mente y sus operaciones

La neuroteologa: Estudia de la correlacin entre los fenmenos neuronales con


las experiencias subjetivas de carcter espiritual.

La filosofa de la religin: La filosofa se ha ocupado de la religin en


incontables ocasiones por su inters en el estudio de lo trascendente y su
naturaleza as como su papel en la vida humana.

La historia de la religin: Trata de descubrir la base cultural de las ideas y


prcticas de una religin concreta.

o
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La religin apocalptica
FILOSOFIA DE LAS RELIGIONES

Esta estudia las diferentes concepciones testas o no testas, la cosmologa de las


religiones as como sus argumentos de diseo, el misticismo, el problema del mal, la

epistemologa y as un amplio espectro de asuntos que son tratados desde el


aparato intelectual filosfico.
En el mbito hispano existen escritores, filsofos y telogos de renombre que se
han ocupado de la filosofa de la religin. Entre ellos Ciro Alegra, Leonardo
Boff, Jorge Luis Borges, Lluis Busquets i Grabulosa, Pedro Lan Entralgo, Benjamn
Forcano, David

Flusser, Jos

Ortega

Gasset, Octavio

Paz, Xabier

Picaza, Margarita Pinto, Miguel de Unamuno, Miguel Sarmiento.


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PRINCIPALES ESPECULACIONES FILOSFICAS


En las religiones existen a menudo grandes desarrollos filosficos cuya misin
es aclarar o conciliar la doctrina religiosa con la razn humana.

Pantesmo: Es un punto de vista filosfico en donde toda la realidad tiene una


naturaleza divina, por lo que se rechaza la idea de una entidad sagrada o Dios
que

sea

personal.

Filsofos

como Spinoza se

adhirieron

al

pantesmo,

identificando la Naturaleza como Dios.

Monismo: El monismo por tanto se distancia de observar un dualismo o


pluralismo. Los orgenes del monismo remiten a los filsofos griegos como Tales
de Mileto, Pitgoras, Parmnides o Empdocles.

Gnosticismo: Afirma una dualidad inherente en la manifestacin de lo sagrado.


Materia y espritu, bien y mal as como otros conceptos, aparecen como
opuestos que deben ser resueltos en el individuo.

Fundamentalismo: Afirma el carcter literal de las escrituras o relatos


sagrados, negando por tanto sus significados ms simblicos o psicolgicos.

No tesmo: Afirma la inexistencia de deidades o bien las admite pero les niega
un papel directamente activo en la liberacin del individuo.

Determinismo: Es una doctrina filosfica que afirma que todo acontecimiento,


incluyendo el pensamiento humano y las acciones, estn predeterminadas por
una cadena de causa y consecuencia.

Sincretismo: En las religiones el sincretismo implica adoptar elementos de dos


o ms religiones. El sincretismo ritual y devocional es una constante en la

evolucin de las religiones a travs de su historia cuando han contactado unas


con otras.
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POSTURAS EN TORNO A LA RELIGIN

Siendo la religin un sistema de creencias, preceptos, prcticas y rituales, una


postura religiosa se refiere a la forma como un individuo se identifica frente a una
o varias religiones.

Religiosas: Afirma la pertenencia a alguna religin o credo.

Practicantes: Asumen algn mensaje e intentan ponerlo en prctica.

No practicantes: Asumen algn mensaje pero no participan de prcticas.

No religiosas: Niegan explcitamente la pertenencia a alguna religin.

Ateos: (Del griego a=sin teo=dios) sin dios. Ateo es quien vive ajeno a la
consideracin de alguna deidad que influya en la realidad.
Agnsticos: Postura que niega la posibilidad de conocer alguna verdad religiosa.
Ignsticos o igtesmo: Es la posicin respecto a la creencia de Dios, en que
primero se cuestiona la definicin de Dios.

Fundamentalismo: se basa en la aplicacin de un dogma o creencia de


manera literal.

Fundamentalismo religioso: Asume las explicaciones literales de los textos


religiosos negando sus significados simblicos.

Fundamentalismo antirreligioso: Asume las explicaciones literales de los


textos no religiosos.