GLOSARIO

Afecciones: Impresión que experimenta el individuo de forma involuntaria y que se

impone a su conciencia de modo relativamente estable y duradero. En este sentido, que es
el que se suele usar en filosofía, la afección es una impresión que recibe el individuo y que
le causa algún tipo de alteración en su estado físico o mental.

Anamnesis: Conjunto de datos que se recogen en la historia clínica de un paciente

con un objetivo diagnóstico.

Ascesis: Conjunto de prácticas y hábitos que sigue el asceta para conseguir la

perfección moral y espiritual.

Antinomias: Es una de estas palabras que son muy utilizadas en filosofía o en ciertas
partes de esta disciplina y cuyo significado hemos de conocer para tener un mayor dominio
de filosofía.

Apeiron: lo indefinido, lo indeterminado, lo que no tiene fin. Concepto

introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada.

Arbitraria: Que depende solamente de la voluntad o el capricho de una

persona y no obedece a principios dictados por la razón, la lógica o las leyes.

Aristófanes: Nombre propio que significa el que aparece como noble.

Aristoi: Literalmente "los mejores, los bellos y los buenos". Se denomina así a
los terratenientes propietarios pertenecientes a las principales familias griegas.
Eran poderosos y recibían una esmerada educación.

Areté: Término griego con el que se designaba la excelencia de alguien o de algo y

que, especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles, fue
utilizado con el significado de virtud.

Artífices: Persona que hace trabajos artísticos o delicados con las manos.

Autarquía: Es un requisito fundamental para tratar de alcanzar la felicidad, y no

solo para los cínicos, también para el resto de movimientos que nos ocupan,
aunque con diferentes propósitos.

Averroísmo: es el término aplicado a dos tendencias filosóficas de

la escolástica desde finales del siglo XIII, la primera de las cuales estaba basada
en las interpretaciones del aristotelismo por el filósofo árabe Averroes (Ibn Rushd) y
su intento de conciliarle con el  Islam. Los filósofos cristianos a su vez aplicaban
estas ideas a los escritos de Aristóteles para hacer lo propio con el Cristianismo.

Axiomas: significa proposición cierta o que tiene valor propio, proposición evidente
por sí misma y que no necesita demostración.

Barbarie: A partir del término barbarie podemos referir la fiereza y la crueldad que
dispone en su esencia y en su manera de comportarse un individuo, un grupo, entre otras
alternativas. La barbarie en la que se convirtió esa agrupación política realmente da
mucho miedo.

Cimiento:   Principio o fundamento de algo.

Conatus: es un término utilizado en las primeras filosofías de la  psicología y

la metafísica para referirse a una inclinación innata de la  materia o la mente por continuar
existiendo y mejorándose.

Concupiscible: es la que predomina en la clase de los artesanos, que es la

poseída por la mayoría de la población. El tipo de hombre que se es depende, pues, del
tipo de alma que se posea; y el tipo de alma, depende de cuál de sus partes
predomine. En el Timeo se volverá a exponer la teoría del alma.

Copérnico: Nicolás Copérnico es considerado el iniciador de la astronomía

moderna, con la defensa del heliocentrismo en su "De Revolutionibus orbium
coelestium", en contraposición al geocentrismo, que había sido la postura
adoptada, de forma mayoritaria, por los filósofos antiguos y medievales.

Cúmulo: Multitud de cosas aunque no sean materiales

Demiurgo: admirado por su perfección y belleza pretende trasladarlas a la materia,

que se halla sumida en el caos y el desorden, sometida como está al movimiento.
Tomando como modelo esa perfección y belleza de las Ideas

Designios: El término designio es aquel que se utiliza para hacer referencia a la

idea de un plan, un proyecto que es llevado a cabo por alguien de manera
intencionada o buscada. Es común encontrar que el término designio se utiliza en
relación a cuestiones religiosas, dando a entender que es designio divino un
fenómeno cuando es voluntad y deseo del Dios que se corresponda en cada caso.

Dianoia: (en griego, διάνοια) es un término griego que suele traducirse como
"razón discursiva" y que remite a la capacidad de la razón para obtener conocimientos
mediante la progresión de las premisas a una conclusión que necesariamente deriva
de aquéllas; el conocimiento obtenido mediante causas y principios.

Dionisíaco: Del dios griego Dionisos, relacionado con él o poseedor de sus

características.

Dispersión: Distracción de una actividad en múltiples direcciones.

Docta: Expresión conocida principalmente a través de la interpretación dada por

el cardenal Nicolás de Cusa (1401-1464), en su obra más famosa De docta
ignorantia, doctrina que luego defendió en el escrito Apologia doctae Ignorantiae
(‘Apología de la docta ignorancia’).

Doxa: Término griego que se suele traducir por "opinión" y con el que nos referimos
a aquel tipo de conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que no podría ser,
pues, más que una creencia razonable, un conocimiento "aparente" de la realidad. En
este sentido parecen utilizarlo tanto Parménides, al distinguir la "vía de la verdad" de
la "vía de la opinión", como Platón, al distinguir, también contraponiéndolas, la "doxa"
de la "episteme", es decir, el conocimiento aparente (el conocimiento de la realidad
sensible) del verdadero conocimiento (el conocimiento de la verdadera realidad, de las
Ideas).

Eikasia: Eikasia (εiκασία) significa conjetura, analogía, comparación, conocimiento

por semejanza y analogía superficial. Se suele traducir como imaginación.

Epicúreo: es una organización filosófica que cubre la búsqueda de una vida feliz
mediante la búsqueda inteligente de placeres, la  ataraxia y las amistades entre sus
correligionarios.

Episteme: (o conocimiento inteligible) es el único conocimiento que versa sobre el

ser y, por lo tanto, que es infalible.

Esgrimían: Usar una cosa no material para atacar o defenderse o para lograr algo.

Estagira: Estagira en la antigua Grecia era una ciudad en la península de Calcídica,

famosa por haber sido el lugar de nacimiento de Aristóteles. Se encontraba 7
kilómetros al norte de la actual Stagira. Fue fundada en el año 655 a. C. por colonos
jonios. Jerjes I de Persia la ocupó en el 480 a. C.

Estoico: Se aplica a la persona que sigue la doctrina filosófica del estoicismo.

Estoiscismo: Doctrina filosófica de Zenón de Citio (-334,-262) y de su Escuela,

fundada por él, en Atenas, hacia el 300 antes de nuestra era, en la "Stoâ poikilé" o
"pórtico pintado", y que fue conocida en su tiempo como la Escuela del pórtico, o la
Stoâ sin más, de donde deriva el término estoicismo. 

Fenomenología: es una corriente filosófica, muy amplia y diversa, por lo que

difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible
caracterizarla como un movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas
filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas
se muestran de la manera más originaria o patente.

Gnosticismo: es un conjunto de corrientes  sincréticas filosófico-religiosas que

llegaron a mimetizarse con el cristianismo en los tres primeros siglos de nuestra
era, convirtiéndose finalmente en un pensamiento declarado  herético después de
una etapa de cierto prestigio entre los intelectuales cristianos.  

Hastío: Disgusto, tedio.

Hegeliana: es el sistema filosófico fundado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, según

el cual «lo absoluto», que también llama «idea», se manifiesta  evolutivamente bajo las
formas de naturaleza y de espíritu.

Herejías: es una opinión o un conjunto de ideas que se oponen a las creencias

consideradas irrevocables en un contexto social. Generalmente el ideal
hegemónico responde a un arquetipo religioso y se basa en la imposición de
una doctrina o dogma de fe, que debe ser respetado a raja tabla por todos los
individuos que formen parte de la sociedad.  

Hermetismo: es una tradición filosófica y religiosa basada principalmente

en textos pseudoepigráficos, atribuidos a Hermes Trismegisto (Tres veces
Grande), Esos escritos han influido mucho en la tradición esotérica occidental y
fueron considerados de gran importancia tanto durante el renacimiento como en La
Reforma.

Hilemorfismo: Término compuesto de las palabras griegas "hylé" (materia;

etimológicamente, bosque, madera, material de construcción), y "morphé" (forma),
con el que se designa la doctrina aristotélica de la sustancia, según la cual ésta se
compone de materia y forma, constituyendo una unidad indisoluble (de la que
ambos compuestos, materia y forma, por lo tanto, no se pueden separar, a no ser
mentalmente). Según tal doctrina, pues, ni la materia ni la forma pueden tener
existencia independiente o separada.

Instancias: Petición por escrito redactada siguiendo determinadas fórmulas, especial
mente la que se hace a una autoridad.
Irascible: Que es propio o característico de la persona irascible.

Macedonios: (Macedonia (cocina)) La macedonia de frutas es una combinación de

variadas frutas cortadas en trozos pequeños, aderezada con azúcar, licor o zumo de
frutas muy típica en algunos países que se toma como postre. ...

Metafórico: espeta la pluriformidad y el movimiento de la realidad. El lenguaje

conceptual es el de la lógica dogmática. El metafórico es el lenguaje del arte, de la
vida, de la equivocidad, de la ambivalencia, de la belleza y, en definitiva, expresión de
la libertad de la voluntad. Todo ello conlleva un nuevo

Mistéricas: Que cuenta con misterios y ritos secretos para iniciados.

Nebulosa: Materia cósmica celeste, difusa y luminosa, en general de contorno

impreciso.

Nicomaquea: Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco es una obra de Aristóteles

escrita en el siglo IV a. C. Se trata de uno de los primeros tratados conservados sobre
ética y moral de la filosofía occidental, y sin duda el más completo de la ética
aristotélica.

Nihilismo: es la corriente artística que toma como base la negación de uno o más de
los supuestos sentidos de la vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial,
forma en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor
intrínseco.

Noesis: Acto intencional de pensar.

Nous: Término griego que etimológicamente remite a significados relacionados con

la visión, el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en
la mente, en el espíritu) y que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o
"espíritu".

Noesis: Se refiere a aquella capacidad de la razón de intuir de forma inmediata el

conocimiento, de los primeros principios del conocimiento, si, y solo si, es de la
realidad inmediata.
Ontológico: es una rama de la metafísica que estudia lo que hay.1 Intenta responder
preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-
tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)?
¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?

Panteismo: es una creencia o concepción del mundo y una doctrina filosófica

según la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley natural, la
existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y será) se representa por
medio del concepto teológico de "Dios".

Paralogismo: es un argumento o razonamiento inválido, que se plantea sin una

voluntad de engaño, y que tiene la forma de un silogismo o más frecuentemente de
un entimema. A diferencia de un sofisma (un argumento falso o erróneo, pero
aparentemente correcto) el paralogismo no depende de una confusión malintencionada
en los términos, sino de un error de razonamiento.

Percepciones: Término procedente del latín "perceptio". Por "percepción" se ha

entendido en filosofía, de modo general, la aprehensión directa de una realidad objetiva,
siendo dicha aprehensión algo distinto de la sensación y de la intuición intelectual. 

Pietismo: Corriente religiosa surgida en Alemania en la segunda mitad del siglo XVII,
como reacción contra los males de la iglesia luterana (a la que se acusa de formalismo y de
alejamiento de la verdadera práctica religiosa) inspirada por Ph. J. Spener (1635-1705)
quien propone como remedio una austera vida cristiana, estructurada en torno a los "seis
píos deseos", entre los que destaca la práctica de las virtudes cristianas, dominada por el
sentimiento de piedad y el rigorismo moral.

Polis: es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas en

la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de
población (anteriormente vinculados por eloikos o casa)
denominado sinecismo (synoikismós, συνοικισμóς, «juntar las casas» o «habitar juntos»).

Politeia: En la Constitución de los atenienses, Aristóteles utiliza la palabra

Politeia para designar los once estados del gobierno ateniano hasta su propio
tiempo, desde la monarquía absoluta de Ion y la tiranía de los Treinta Tiranos a
la Asamblea democrática y la selección por sorteo de Pericles.

Posteriori: En general lo "a posteriori" se opone a lo "a priori", y se refiere al paso de

algo posterior a algo anterior en cualquier serie ordenada de elementos,
independientemente de que esa serie tenga lugar o no en el tiempo, y de que remita a una
posterioridad temporal, lógica u ontológica.
Preludio: es una pieza musical breve, usualmente sin una forma interna
particular, que puede servir como introducción a los siguientes  movimientos : fuga,
sonata de una obra que son normalmente más grandes y complejos.

Prescindir: Dejar de tener en cuenta a una persona o cosa.

Priori: En general lo "a priori" se opone a lo "a posteriori", y se refiere al paso de algo
anterior a algo posterior en cualquier serie ordenada de elementos, independientemente
de que esa serie tenga lugar o no en el tiempo, y de que remita a una anterioridad
temporal, lógica u ontológica. 

Proclive: Propenso o inclinado hacia lo que se considera negativo:

carácter proclive a la irritación.

Quodlibet: Un tema para o hacer ejercicio en la discusión filosófica o teológica.

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Ratio: es un vocablo consensuado por los referentes de la lengua española que

se emplea como sinónimo de la palabra razón únicamente en el sentido del
cociente de los números o de las cantidades comparables, es decir, ratio será la
razón o cociente de dos magnitudes relacionadas.

Spinozianas: afirma que el alma es eterna en cuanto que concibe la esencia singular
del cuerpo conforme a una forma de eternidad, pero también en cuanto que concibe las
cosas existentes mediante nociones comunes, es decir, conforme a las relaciones eternas
que determinan su composición y descomposición en la existencia (espacio, tiempo,
causalidad).

Summum Bonum: es una religión y filosofía que se inició en 1975 como

consecuencia de encuentro reclamado ciudadano americano Claude "Corky" de Nowell con
los seres que él describió como "Individuos Summa". Según Nowell, estos seres le
presentaron conceptos sobre la naturaleza de la creación, conceptos que siempre han
existido y están continuamente re-introducido a la humanidad por seres avanzados que
trabajan a lo largo de los caminos de la creación. 

Supersticiones: El primer paso necesario para poder entender qué significa

superstición, es llevar a cabo el establecimiento de su origen etimológico. Al
hacerlo descubrimos que procede del latín, y más exactamente de la suma de tres
componentes en esa lengua: el prefijo “super-“; el verbo “stare”, que es equivalente
a “estar de pie”; y el sufijo “-tion”, que es sinónimo de “acción” o de “efecto”

Teeteto: es un diálogo escrito por Platón que trata sobre la naturaleza del saber.
Dentro de la obra de este escritor, se suele ubicar al Teeteto en un grupo de diálogos
posteriores a la publicación de La República.

Theos: Sin embargo, etimológicamente, la palabra Dios (Deus) proviene del

griego: Theos. Es decir, la palabra  Dios la hemos obtenido directamente del
latín Deus, 

Teodicea: es una rama de la filosofía, también conocida como teología natural, cuyo
objetivo es la demostración racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, así
como la descripción análoga de su naturaleza y atributos. Leibniz, con este ensayo, no
justifica la existencia de un Dios filosófico aconfesional, sino del Dios de los cristianos, con
su visión del hombre, del mal y del mundo.

Tomismo: es la escuela filosófica que surgió como un legado del conocimiento y

el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, filósofo, santo y Doctor de la Iglesia.

Univocidad: Cualidad o propiedad de ser unívoco, de poseer un sólo

significado o ser utilizado siempre con un sólo y único significado. Los escolásticos,

Unívoco: Que siempre tiene el mismo significado o la misma interpretación

Utópicos: persona que cree en este tipo de planes y proyectos.

Visceral: Cuando se utiliza el vocablo ‘visceral’ se lo usa en forma de adjetivo

calificativo para señalar que una cosa, una actitud o una manera de expresarse es
muy íntima, muy apasionada o muy intensa.