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INTRODUCCIÓN

El presente informe trata sobre las corrientes filosóficas Dogmatismo y


Escepticismo, corrientes filosóficas creadas en la Antigua Grecia.

A lo largo del reporte, conoceremos las principales características de cada


corriente filosófica, así como su importancia e influencia en la filosofía, de igual manera
sus principales exponentes y su aplicación en la actualidad.

Es importante conocer cuándo, dónde y cómo se originaron las bases que hasta
el día de hoy permanecen; de igual manera, se adjuntan datos importantes y relevantes
sobre cada tema.
DOGMATISMO

El dogmatismo es una corriente filosófica opuesta al escepticismo y al idealismo,


que haciendo derivar el pensamiento del ser, objeto respecto al sujeto, de la realidad
de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Dios mismo es concebido eminentemente en
la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo último
(panteísmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que Dios es naturaleza, por
tanto unidad indisoluble, también visto como una unidad complementaria: la
naturaleza soltando manifestación concreta y tangible del Dios, que sin embargo vive
exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de si igual,
que está al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexión con un
objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De él alcanza la
correspondencia entre las estructuras íntimas de la verdad, y eso del intelecto.

Esta escuela se originó en la Antigua Grecia de la época clásica, cuando el


“dogma” se entendía como una opinión filosófica u opinión fundamentada. Este
término continuó usándose a lo largo de la historia de Occidente, sobre todo vinculado
con el pensamiento religioso cristiano.

Comenzó a hablarse de dogma con la acepción técnica contemporánea a partir


del Concilio de Trento (1545-1563), en el que las autoridades eclesiásticas decidieron
que son dogmas aquellas verdades reveladas por Dios y reconocidas por la Iglesia. Los
puntos fundamentales del dogmatismo pueden resumirse en que el mundo debe
tomarse por sí mismo y aceptarse, sin cuestionamientos, nada se puede por en duda,
incluso las opiniones y las creencias son verdaderas y se debe tener confianza plena en
la razón como vía de acceso a la verdad.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL DOGMATISMO

Esta escuela se originó en la Antigua Grecia de la época clásica, uno de los más
usuales representantes del dogmatismo en la antigüedad fue Zenón de Citio (333-264 a.
C.), considerado el padre fundador de los estoicos, cuyo pensamiento tomó
importantes rasgos de la obra de Heráclito, Platón y Aristóteles.

Pero otros filósofos importantes asociados al dogmatismo fueron Tales de


Mileto (c. 624 – 546 a. C), Anaximandro (c. 610-545 a. C.), Anaxímenes (c. 590-525 a. C.)
y Pitágoras (c. 569-c. 475).
ESCEPTICISMO

Al hablar de escepticismo, generalmente nos referimos a una actitud de duda


hacia lo que otros proclaman como hechos. O sea, la tendencia a no creer de buenas a
primeras en las opiniones, creencias o afirmaciones de terceros, al menos que estén
apoyadas por las evidencias necesarias. Así una persona escéptica es todo lo contrario
de una persona crédula.

En la filosofía clásica, se llamó escepticismo a una corriente de pensamiento que


floreció en la antigüedad griega, y que se basaba en la duda, es decir, que negaba en la
posibilidad de que los seres humanos podamos llegar a conocer la verdad de algo.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO

Su principal representante era el filosófico Pirrón (c. 360- c. 270 a. C.), quien
decía “no afirmaba nada, sólo opinaba”, pues ése era el espíritu de los escépticos: una
postura indiferente ante el mundo. Se dice que fue un gran viajero que conoció culturas
lejanas junto al ejército de Alejandro Magno. Todo ese bagaje le permitió poner en
duda muchas de las verdades tradicionales de su pueblo. Se dice que el afán de
descreimiento de los escépticos llegó a tales niveles, que nada era verdadero o falso, ni
malo ni bueno, y podían alcanzar la ataraxia o paz mental.

Los filósofos escépticos, así se hacían llamar, “los que examinan” o “los que
investigan”, ya que se mostraban insatisfechos con las razones presentadas respecto a
la posibilidad del conocimiento humano. Estos filósofos retaban a los grandes maestros
como Platón, Aristóteles o los estoicos, oponiéndose a cualquier forma de
pensamiento dogmático; entre ellos encontramos a Timón el Silógrafo (c. 320-230 a. C),
Sexto Empíricos (c. 160-210) y Luciano de Samósata (125-181).

En resumen, dudabanb de antemano de cualquier afirmación, abarcó diferentes


posturas y posiciones filosóficas, los escépticos fueron impopulares en la antigua Grecia
y desapareció tras la caída de la civilización grecorromana pero apareció siglos después
durante el Renacimiento.
CONCLUSIÓN

El dogmatismo y el escepticismo son posturas encontradas, y fueron en la


antigüedad movimientos filosóficos contrarios. Por un lado los escépticos sostenían
que es imposible para el ser humano alcanzar la verdad respecto al mundo, en
consecuencia, abrazaban la necesidad de una vida diferente, alejada de todo juicio.

Por otro lado, los dogmáticos creían en la razón como vía de acceso a la verdad.
Aceptaban el mundo tal y como venía, sin cuestionarlo, tomando como ciertas incluso
las opiniones y defendía la capacidad de la razón humana para conocer la verdad.

Ambas corrientes fueron sumamente importantes en la Antigua Grecia, a la


fecha observamos que los escépticos cada día son un grupo mayor, no queriendo
aceptar la realidad ni información proporcionada por el ser humano. También cabe
destacar que se tienen varios tipos de dogma, en las que encontramos dogma
religioso, jurídico y científico.
EGRAFÍA

- https://es.wikipedia.org/wiki/Dogmatismo

- https://concepto.de/dogmatismo/

- https://concepto.de/escepticismo/

- https://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico

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