"EL INCO NSCIENTE NUMINOSO"

Desarrollo Original de acuerdo a Rolando Toro Araneda

(Material en construccin, ane o Escuela de !iodan"a Ta#arugal de I$ui$ue, Escuela !ioc%ntrica de Santiago&

Escrito por:
'edro La((% Toro Ricardo 'astene !e)t*a

Santiago + I$ui$ue, Se,tie#(re de -./.

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EL INCONSCIENTE NUMINOSO Introduccin Nuestro #undo occidental, tal co#o lo conoce#os 0o), de1iene de la #atri" cultural de la Antigua 2recia3 Desde ella, la racionalidad no slo se irgui co#o 4la5 #anera de o(ser1ar al #undo, sino $ue 6ue al tie#,o la 6inalidad de una nue1a 6or#a o(ser1acional, en $ue todo se 1alida ) se constru)e, si es $ue se $uiere ,artici,ar de la cultura ) la ci1ili"acin, a ,artir de un nue1o conce,to 6undacional7 la in#uta(ilidad del ser3 4El ser es, el no ser, no es35 No o(stante, en el #is#o tie#,o del ad1eni#iento de la nue1a #anera de o(ser1ar ) de6inir el #undo, se ,rodu8o una dis,uta intelectual, $ue tu1o co#o ad1ersarios a dos grandes 6ilso6os3 'or un lado esta(a 'ar#%nides (9:.+ :;. a3C3& adalid de la nue1a 6or#a de ,ensar, ) ,or otro, esta(a <er=clito de E6eso (9:>+:?. a3C3&, a $uien no lo con1enci esa ,or6*a intelectual ,or $uerer descreer de lo $ue ,ara %l, era tan o(1io7 $ue el #undo ) la realidad esta(an en ,er#anente ca#(io3 La contro1ersia se 6unda(a ,rinci,al#ente ,or$ue ,ara 'ar#%nides, desde su cuna 6ilos6ica, lo @nico a,ro,iado ,ara o(ser1ar el #undo era el ,rocedi#iento lgico ) no los sentidos, ,or ende, el agua del r*o en $ue nos (aAa#os, ) $ue <er=clito dec*a no ser*a nunca la #is#a, ,ara 'ar#%nides, s* lo segu*a siendo, ,or$ue era agua, ) nada #=s3 BA0ora nos ,reguntar*a#os c#o sa(*a era la #is#a agua, ) $ue la ,ersona era la #is#aC 'ara <er=clito sin e#(argo, la realidad era dial%ctica, ,or$ue se construir*a a ,artir del c0o$ue de los o,uestos7 una ,arte de las cosas sie#,re ca#(ia, #ientras $ue la otra, no lo 0ace3 En este sentido, <er=clito no a(andona ,or co#,leto a$uello $ue de alg@n #odo esta(a inserto en el antiguo r%gi#en anterior al lengua8e escrito7 un #undo e ,licado desde lo auditi1o, de lo 1i1encial ) $ue en#arca(a toda la e istencia de las ,ersonas en un lengua8e co#@n, la oralidad, ,or$ue lo $ue se dec*a de1en*a de las acciones (cuer,o ) e#ociones& ) no e#erg*a desde la #ente3 Un #undo en el $ue el orador ) la accin $ue reali"a(a ,ara enunciarla, esta(an *nti#a#ente entrela"ados3 Aun cuando en el tr=6ago de la 0istoria, a#(as corrientes siguieron ,al,itando entre los 0o#(res, la de 'ar#%nides, se di1ulg ,or el #undo e 0i"o crecer las ciencias e actas ) la 6iloso6*a durante los siglos 1enideros, 0asta $ue su ,ro,io ger#en 0i"o $ue ella ad$uiriera ri(etes ,lanetarios3 Durante el siglo DEI, los tra(a8os de Co,%rnico, Fe,ler ) 2alileo, entre otros, des,o8aron a nuestro ,laneta Tierra de su sitial co#o el centro del Uni1erso, generando en esa %,oca $ue reci%n co#en"a(a a salir de la Edad Media,
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con1ulsiones #orales, 1alorati1as e ideolgicas en una escala ,ro,ia de una nue1a re1olucin e,iste#olgica3 Un siglo des,u%s, en el siglo DEII, Renato Descartes sentenciar*a de6initi1a#ente $ue slo #ediante la ra"n es ,osi(le descu(rir 1erdades uni1ersales $ue son innatas, deri1=ndose, a ,artir de %stas, todas las de#=s 1erdades3 As*, lleg a esta(lecer una de6inicin so(re el ser 0u#ano, en $uien lo 6unda#ental, es su ser racional7 4Cogito, ergo sum5, 4'ienso luego e isto,G5 Con ello, Descartes, clausur ina,ela(le#ente, ,ara el #undo cient*6ico, cual$uier rol de la e#ocionalidad ) la cor,oralidad en la inter,retacin del #undo3 Se dir*a as* $ue la 1isin de <er=clito llega(a a su 6in3 Ca(e destacar $ue el 6ilso6o ) #ate#=tico, conte#,or=neo ) seguidor de Descartes, !laise 'ascal, acota(a, 6rente al racionalis#o cartesiano $ue 4El cora"n tiene ra"ones $ue la ra"n no entiende5, sugiriendo $ue =#(itos di6erentes a la ra"n se de(aten en el en6renta#iento del ser 0u#ano con las 41erdades5 de la 1ida3 La cul#inacin del ,ostulado racionalista cient*6ico de Descartes se #ani6est ,lena#ente en />?;, con la ,u(licacin de la o(ra de Isaac NeHton 4 Philosophiae naturalis principia mathematica, donde el cient*6ico ingl%s ,lantea la Le) de la 2ra1itacin Uni1ersal, co#o el gran ,aradig#a cient*6ico #oderno (cu)a gran ,ro,uesta i#,l*cita es la ,osi(ilidad real $ue a6uera e inde,endiente de nuestro ,lano de o(ser1adores e iste una realidad 4o(8eti1a(le5&, ) $ue no se cuestionar*a, sino 0asta ,rinci,ios del siglo DD, con la irru,cin de la Teor*a de la Relati1idad de Al(ert Einstein ) la Mec=nica Cu=ntica (Ma 'lancI&3 'or otro lado, el 6unda#ental tra(a8o del naturalista ingl%s C0arles DarHin, El origen de las especies por medio de la seleccin natural ,u(licado en /?9J, ter#ina ,or ro#,er con la tradicin $ue ,on*a al ser 0u#ano, entendido co#o es,ecie, en el centro de la 1ida, el conoci#iento ) la 1erdad3 En %l, DarHin esta(lece $ue la di1ersidad de es,ecies 1i1as en la naturale"a, incluida la del ser 0u#ano, se e ,lica ,or #odi6icaciones acu#uladas de(idas a la e1olucin a lo largo de la 0istoria de la es,ecie. El ser 0u#ano, ,or tanto, de(*a tener un ancestro co#@n con otras es,ecies actuales $ue 0a(*an e1olucionado de #anera di6erente3 Estos 0itos seAala(an a su #odo, $ue a@n cuando no sea#os el centro del uni1erso, a@n cuando ,ro1enga#os de la e1olucin de la 1ida, en su sentido #=s a#,lio, a@n nos es ,ro,ia la 4ra"n5 ) la 4o(8eti1idad5 co#o criterios de co#,rensin del #undo ) de 4lo $ue nos ocurre53 Kreud, ,or su ,arte, en los al(ores del siglo DD, con su ,ostulado so(re el inconsciente, dir= $ue nuestro co#,orta#iento no es slo racional, sino $ue est=
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i#,ulsado ,or as,ectos no 4o(8eti1os5 ni racionales, sino ,ro1enientes, con6or#e a las ideas darHinianas de e1olucin, de deter#inados instintos o ,ulsiones instinti1as ,ro,ias de nuestra es,ecie (no indi1iduales ,uras& no conscientes, aun$ue s* t%cnica#ente anali"a(les3 Este 0ec0o, el ,lantea#iento de ele#entos no conscientes $ue deter#inar*an en gran ,arte el co#,orta#iento 0u#ano, signi6ic entonces, un gol,e de6initi1o a la so(er(ia occidental $ue 0a(*a $uerido su,oner $ue el ser 0u#ano era la ,iedra de inicio ) de to,e del uni1erso3 De esta #anera, la ace,tacin de otras #aneras ,osi(les de inter,retar el co#,orta#iento del ser 0u#ano ) su relacin con el uni1erso, $ued a(ierta desde entonces333 <o) el nue1o+antiguo ,aradig#a nos conduce a0ora a ace,tar $ue la realidad en la $ue 1i1i#os, de,ende 6inal#ente slo de nuestro ,resente co#o o(ser1adores ) 0a(itantes de este uni1erso, asu#iendo co#o ,rinci,al tarea, el re6or#ular nuestra 6or#a de 1ida, a,rendiendo a 1i1ir ) a 1i1enciar , desde ese ,er#anente e in#uta(le ca#(io, toda nuestra 0istoria ) el de1enir de la realidad3 A0ora, ,arece ser $ue ,ode#os e#,e"ar a entender $ue 4la intuicin5 u otros estados de conciencia, $ue el cuestiona#iento de la 4o(8eti1idad5 co#o criterio 6inal del consenso, ,uede ser ta#(i%n una #etodolog*a ,osi(le, incor,orando tanto el cuer,o co#o la e#ocionalidad, a(ri%ndonos a la 0u#ildad de 4lo $ue senti#os de 1erdad5, de8ando atr=s la arrogancia de la 4ciencia racionalista5 ) de sus ,aradig#as escla1i"antes3 <o) esta#os 6rente a la ,osi(ilidad de una inter,retacin donde i#,ere #=s la ,a" ) la ar#on*a en la di1ersidad leg*ti#a, $ue la guerra de la 1erdad o(8eti1a3

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La Ruta histrico-sem ntica de! Inconsciente El t%r#ino 4inconsciente5 6ue e#,leado ,or ,ri#era 1e" co#o t%r#ino t%cnico en lengua inglesa en /;9/, +con la signi6icacin de no consciente+, ,or el 8urista escoc%s <enr) Lord Fa#es (/>J>+/;?-&, en el siglo DEII Lei(ni" 0a(la de 4,e$ueAas ,erce,ciones de las $ue no tene#os ninguna conciencia Mientras en el #undo La#es Matt in1enta(a la #=$uina de 1a,or, en /;;9 se inicia una de las trans6or#aciones #=s ,ro6undas en los siste#as de tra(a8o ) de la estructura de la sociedad3 A ,artir de entonces, se co#ien"a un tr=nsito socioecon#ico ) cultural, $ue dar*a ,aso del 1ie8o #undo rural al de las ciudades, del tra(a8o #anual al de la #=$uina ) al estudio del conoci#iento3 El conce,to NinconscienteO se ,o,ulari" #=s tarde en Ale#ania, en la %,oca ro#=ntica (#ediados del siglo DID&, design=ndolo co#o un de,sito de i#=genes #entales, una suerte de 6uente de ,asiones, cu)o contenido esca,a(a a la conciencia3 4Reino cre,uscular de la conciencia5 (Coleridge&, en el 4M=s all= del ,si$uis#o (2oet0e&, en 4Los secretos rincones del cora"n ) de las so#(ras es,irituales donde el sol nunca ,enetra (MoodHort0& Introducido en la lengua 6rancesa 0acia /?>. ,or el escritor sui"o <enri A#iel (/?-/+/??/&, (a8o el signi6icado de 41ida inconsciente5, o de,sito donde se encuentran escondidos los secretos del ser 0u#ano3 El t%r#ino 4inconsciente5 6ue ad#itido as* en el Dictionnaire de l'Acadmie franaise en /?;?3

Acaso co#o ,arte de las consecuencias de la 'ri#era 2uerra Mundial (/J/: + /J/?&, un con6licto ar#ado $ue ,rodu8o #=s de /. #illones de #uertos, instal=ndose co#o el con6licto #=s sangriento de la 0istoria 0asta entonces, ) $ue el #undo 6ue conociendo aterrori"ado, es $ue en /J/9, el doctor austro+0@ngaro Sig#und Kreud (/?9> P /JQJ&, ,ro,one una teor*a $ue descolocar*a el 4ego5 de la 0u#anidad3 En su ,u(licacin 4Lo inconsciente5, Kreud ,ro,one $ue el ser 0u#ano no act@a slo de #anera racional co#o asu#i Descartes, sino en gran #edida lo 0ar*a de #anera inconsciente3 Seg@n Kreud, el inconsciente se 0ace ,resente co#o un ele#ento $ue act@a 4,or de(a8o5 de la conciencia ) $ue es ca,a" de #o1ili"ar al su8eto sin $ue %ste ad1ierta el origen de su decisinRaccin3 SDel Eolu#en DIE +
Tra(a8os so(re #eta,sicolog*a, ) otras o(ras (/J/:+/J/>&, TContri(ucin a la 0istoria del #o1i#iento ,sicoanal*ticoUV

Desde su ,tica #%dica, +co#o in1estigador se centr en el ca#,o de la neurolog*a, deri1ando ,rogresi1a#ente sus in1estigaciones 0acia la 1ertiente ,sicolgica de las a6ecciones #entales+, Kreud $uiso designar (a8o el t%r#ino Inconsciente, en ,ri#er lugar, todo contenido #ental $ue no se encuentra en la conciencia3 'ero, en segundo lugar, lo utili" ,ara designar uno de los siste#as
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del a,arato ,s*$uico, co#o la ,arte no+consciente $ue slo ,uede a6lorar a la consciencia, con grandes es6uer"os ,or ,arte del su8eto3 Tras sus estudios, Kreud lleg a sostener $ue en el Inconsciente se encuentran entonces los deseos, instintos ) recuerdos $ue el su8eto re,ri#e ,or resultarle inace,ta(les, 6unda#ental#ente a causa de sus ,ro,ias 1aloraciones #orales3 4La re,resin, ,or su ,arte, tiene gran i#,ortancia en el conoci#iento de lo inconsciente3 De acuerdo con Kreud, las ,ersonas e ,eri#entan a #enudo ,ensa#ientos ) senti#ientos $ue son tan dolorosos $ue no ,ueden so,ortarlos3 Estos ,ensa#ientos ) senti#ientos (al igual $ue los recuerdos asociados a ellos& no ,ueden, seg@n sostu1o, ser e ,ulsados de la #ente, ,ero s* ,ueden ser e ,ulsados del consciente ,ara 6or#ar ,arte del inconsciente, #anteniendo lo re,ri#ido su e6ecti1idad ,s*$uica ) retornando en 6or#a de alguna de sus ,roducciones35 (!iogra6*a S3 Kreud, MiIi,edia& De a0* $ue el Inconsciente ,osea una di#ensin (iogr=6ica, ) se nutra de la #e#oria, es,ecial#ente de los 0ec0os 1i1idos durante la in6ancia ) se genera, en el encuentro de las tendencias instinti1as (,ulsiones dir*a Kreud& con los eco6actores $ue esti#ulan o in0i(en los ,otenciales ,ersonales3 As* ,ara Kreud, el Inconsciente es la ca,a #=s ,ro6unda de la #ente ) se identi6ica en gran #edida con a$uel ele#ento de la ,si$uis de cada ,ersona7 el ego3 Kreud i#agin ) de6ini as* el Inconsciente co#o una estructura $ue se #ide entonces ,or sus e6ectos, ) se deduce ,or las o(ser1aciones $ue se ,uede 0acer de %l7 actos 6allidos, tro,ie"os, datos $ue ,ro,orcionan los sueAos, etc3 En #edio de la ,ostcrisis de la 'ri#era 2uerra, Carl 2usta1 Lung, (/?;9 P /J>/&, )a ale8ado de6initi1a#ente de su #aestro Kreud, de $uien #uc0os aAos atr=s se cre*a i(a a ser el 40eredero lgico5, ,u(lica uno de sus te tos #=s caracter*sticos, 4Los ar$ueti,os ) el inconsciente colecti1o5 (/JQ:&3 'ara llegar a esta ,u(licacin, Lung se dio ,ri#ero a la tit=nica tarea de desentraAar 4los ,ersona8es5 $ue, seg@n sus an=lisis da(an cuer,o a las acciones $ue a6lora(an desde el Inconsciente3 4A 6in de agili"ar su e ,eri#ento con el inconsciente recurrir= a re,resentarse #ental#ente una ,endiente con la 6inalidad de ca,tar #e8or sus 6antas*as ) descender a los estratos #=s ,ro6undos de la ,si$ue3 De a0* surgir= el e,isodio en donde llega a 1islu#(rar tres nue1as 6iguras3 El*as, ar$ueti,o del Eie8o sa(io, encarnacin del Logos, el ele#ento racionalW Salo#%, ar$ueti,o del Xni#a, o ar$ueti,o de lo 6e#enino, re,resentada ciega, encarnacin de Eros, el ele#ento erticoW ) una ser,iente negra, $ue anuncia(a de nue1o el #ito del 0%roe3 Kinal#ente, ) desde esta #is#a triada e#erger= una nue1a 6igura deri1ada del ar$ueti,o del Eie8o Sa(io a la $ue lla#ar= Kile#n, descri(i%ndola co#o T un pagano que aporta a una influencia egipcio!helen"stica con mati# gnstico U, Tun gur$U, Tun esp"rituU, Tun maestro del almaU35 (!iogra6*a, C3 23 Lung, MiIi,edia&
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4Kile#n ) otras 6iguras de la 6antas*a #e lle1aron al con1enci#iento de $ue e isten otras cosas en el al#a $ue no 0ago )o, sino $ue ocurren ,or s* #is#as ) tienen su ,ro,ia 1ida% Carl 2usta1 Lung3 4Recuerdos, sueAos, ,ensa#ientos53 Ser= entonces Kile#n, $uien diera lugar a su reca,itulacin terica ) a la 1alidacin de la e istencia autno#a de los ar$ueti,os, #=s all= de los co#,le8os, e tendiendo a lo colecti1o la ad8eti1acin ,ersonal de lo inconsciente 6reudiano3 La ,sicolog*a anal*tica creada ,or Lung ,arte de una estructuracin ,s*$uica constituida ,or un inconsciente colecti1o en la ,si$ue de cada indi1iduo, de tal #odo $ue 4la consciencia centrali"ada en el Yo )a no esta(lecer= relaciones e clusi1as de reci,rocidad a ni1el de los co#,le8os de lo inconsciente ,ersonal, sino $ue 0a(r= de 1%rselas a su 1e" con los constitu)entes trans,ersonales de lo inconsciente colecti1o7 !os ar"uetipos35 SC3 23 Lung, O(ra Co#,leta 1olu#en JR/7 Los
ar$ueti,os ) lo inconsciente colecti1o, So(re los ar$ueti,os de lo inconsciente colecti1o3V

Desde estos ,ensa#ientos, Lung se dedica a estudiar los ar$ueti,os cu)a a,aricin on*rica es co#@n a toda la 0u#anidad3 Su o(8eti1o es la re1elacin del Self (el s* #is#o& a tra1%s de lo $ue %l lla# el 'roceso de Indi1iduacin3 Su teor*a llegar= a esta(lecer $ue e iste un lengua8e co#@n a los seres 0u#anos de todos los tie#,os ) lugares del #undo, constituido ,or s*#(olos ,ri#iti1os con los $ue se e ,resa un contenido de la ,si$uis $ue est= #=s all= de la ra"n, 4el lengua8e si#(lico5, nutriente de las narrati1as #itolgicas ) teolgicas de todos los ,ue(los a tra1%s de la 0istoria de la 0u#anidad3 El conce,to de ar$ueti,o, introducido ,or C3 23 Lung co#o t%r#ino dentro del ca#,o de lo ,s*$uico, alude al 0ec0o de $ue los seres 0u#anos co#,arti#os una serie de e ,eriencias, en el curso de nuestra e1olucin, $ue 0an $uedado, ,or su naturale"a colecti1a, incor,oradas en la #e#oria de la 0u#anidad co#o ,atrones de co#,rensin de la realidad3 Estos es$ue#as son ,ura energ*a inconsciente $ue (usca reali"arse ) lo 0ace, ,or e8e#,lo, ,or #edio de los s*#(olos3 E ,resan un orden de sa(er $ue la conciencia del 0o#(re desconoce, ,ero $ue e iste co#o 1erdad en las ,ro6undidades de su al#a3
Eduardo <3 2recco, Inter,retacin inici=tica de la d%ci#a re1elacin, Ediciones Continente, !uenos Aires, /JJ>

De estas ,ro,uestas, se des,rende $ue 6inal#ente Lung sostu1iera $ue los #odos de acceso al Inconsciente Colecti1o de(*an ser7 Z Z Z Un aca(ado estudio so(re los s*#(olos de trans6or#acin Los Ar$ueti,os $ue conducen ) relacionados al ,roceso de indi1iduacin (sel6&, Las E ,resiones del Inconsciente a tra1%s del Arte7 la ,intura, ,oes*a o 1elatorios tri(ales3
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Z Z

El an=lisis de los sueAos orientados (sin inter,retacin&3 Cere#onias ) tra(a8os con los #itos3

#ntecedentes de! Concepto $Numinoso% El antro,logo ) estudioso de las teolog*as co#,aradas, el ale#=n Rudol6 Otto (/?>J P /JQ;&, en su li(ro 4Lo sagrado5, ,u(licado inicial#ente en /J/; co#o Das &eilige, (Lo Sagrado&, de6ine el conce,to de lo sagrado co#o a$uello $ue es nu#inoso, #isterioso3 E ,lic el conce,to de lo #isterioso co#o una Te ,eriencia no+racional, no+sensorial, el ,resenti#iento cu)o centro ,rinci,al e in#ediato est= 6uera de la identidadU3 (A di6erencia de !iodan"a3& Otto utili" la ,ala(ra "nu#en" ,ara descri(ir al ser sagrado su,re#o a $uien todas las religiones tienden a intentar conocer ) el $ue gener el ,ri#er senti#iento religioso ,or #edio de e ,eriencias religiosas o 0iero6an*as3 El t%r#ino 0iero6an*as 6ue utili"ado ,or Mircea Eliade en su o(ra 4Tratado de <istoria de las Religiones5 ,ara re6erirse a una to#a de consciencia de la e istencia de lo sagrado cuando %ste se #ani6iesta a tra1%s de los o(8etos de nuestro cos#os 0a(itual co#o algo co#,leta#ente o,uesto al #undo ,ro6ano3 'ara traducir el acto de #ani6estacin de lo sagrado, Eliade ,ro,one el t%r#ino <iero6an*a, )a $ue se re6iere @nica#ente a a$uello $ue corres,onde a lo sagrado de lo $ue se nos #uestra3 Seg@n e ,lica Eliade, ",ara a$uellos $ue tienen una e ,eriencia religiosa, la Naturale"a en su totalidad es susce,ti(le de re1elarse co#o sacralidad cs#ica3 El Cos#os en su totalidad ,uede con1ertirse en una 0iero6an*a3 El 0o#(re de las sociedades arcaicas tiene tendencia a 1i1ir lo #=s ,osi(le en lo sagrado o en la inti#idad de los o(8etos consagrados3 En contraste, !a sociedad moderna ha&ita un mundo desacra!i'ado35 "La nostalgia ,or el ,ara*so" es un t%r#ino ta#(i%n utili"ado ,or Mircea Eliade ,ara a)udar a la co#,rensin de lo nu#inoso3 Esta idea se (asa(a en la teor*a de $ue una ,ersona tiene una es,ecie de ansia de ,er6eccin o 4de ,ara*so5, lo $ue crea una ,lata6or#a ,ara la e ,eriencia de lo nu#inoso3 Rudol6 Otto descri(e lo nu#inoso co#o un encuentro i#,resionante lleno de la realidad @lti#a, un misterio $ue es a la 1e" terror"fico ) fascinante, ) lo coloca co#o el atri(uto #a)or de la e ,eriencia religiosa, desde donde lo nu#inoso se nos o6rece co#o una e ,eriencia ine6a(le3 Rudol6 Otto nos lla#a la atencin de c#o un conce,to ine6a(le co#o lo nu#inoso (Su8eto&, es ca,tado ) designado con clara ,recisin a tra1%s de ,redicados co#o7
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es,*ritu, unidad esencial, 1oluntad, etc3 de #odo $ue son ,ensados al #is#o tie#,o en corres,ondencia con ,redicados racionales $ue el ser 0u#ano 0a descu(ierto en s* #is#o3 Todos estos ,redicados son conce,tos claros ) distintos, son accesi(les al ,ensa#iento, al an=lisis intelectual ) a@n a la de6inicin3 No ,or esto agotan la esencia de lo nu#inoso, )a $ue ellos 8usta#ente 1alen ) son solo ,or algo irracional ) en algo irracional (ine6a(le&3 Los Momentos o Cate(or)as de $Lo Numininoso% Misterium Tremendum Majestas Beatificante - Energicum De acuerdo a Rudol6 Otto, lo nu#inoso se caracteri"ar*a ,or distintos #o#entos $ue %l designa en lat*n ) sugiere $ue se ,ueden las categori"ar en los siguientes t%r#inos7 #isterioso, tre#endo, #a8estuoso, sagrado, (eati6icante, enor#e, en%rgico entre otras, )a $ue ante todo es ine6a(le3

En tanto Mysterium, se re6iere a $ue es i#,osi(le de e ,licar con ,ala(ras, es decir, ine ,resa(le ) entera#ente di6erente a cual$uier otra e ,eriencia de 1ida, ,or$ue su sentido su,era los l*#ites i#,uestos ,or el ordena#iento racional del lengua8e, ,uede ,or #o#entos e citar ) llenar el =ni#o de #anera $ue casi trastorna los sentidos, este senti#iento ,uede ,enetrar el =ni#o con dulce 6lu8o en 6or#a de de1ocin a(sorta del te#,le del =ni#o sereno ) en sus,enso, ,uede lle1ar a la e#(riague", al % tasis, tiene 6or#as sal1a8es ) de#oniacas (lu" ) so#(ra&, ) tiene su desarrollo en 6or#as 6inas ,uri6icadas, ,uede con1ertirse en el te#(lor 0u#ilde ) silencioso de la criatura% 4'o que he comen#ado a ha lar, (o, que so( pol)o ( ceni#a 5 (2%nesis /?, -;& Tremendum: Co#o caracteri"acin ,r i#a a Tre#endu# ,uede ad8eti1arse tre#or, $ue en s* es solo te#or, sin e#(argo solo analgica#ente ,ara un senti#iento reacti1o es,ec*6ico $ue tiene ,or cierto se#e8an"a con el te#or, ,ero $ue en s* #is#o es algo co#,leta#ente distinto a ate#ori"arse, es un terror lleno de *nti#o es,anto, tal co#o no ,uede ,roducir nada creado, ni a@n lo #=s a#ena"ador ni ,eligroso, algo *remendo, ,roduce un te#eroso res,eto, no es un #iedo natural 0a(itual, sino )a una ,ri#era ,al,itacin ) sos,ec0a de lo #isterioso3 Lo Tremendum, denota el te#or 0u#ano ante la ,resencia de una 6uer"a ,oderosa, tre#enda, terri(le, 6or#ida(le, digna de res,eto3 El te#or co#o una reaccin ante una realidad co#,leta#ente di6erente3 Lo $Enorme ,ara Rudol6 Otto es si#,le#ente a a$uello $ue es #u) grande ,or su #edida o cualidad ,ara nosotros, es en ,ri#er t%r#ino 4lo no seguro53 Lo desasogante3 Majestas (El #o#ento de lo do#inante&7 El #o#ento de lo tre#endo es descrito ,lena#ente co#o Tremenda Majestas, el senti#iento de criatura se relaciona con un senti#iento de ,ertenencia ) do#inacin a(soluta de lo nu#inoso, co#o contraste a la do#inacin sentida se e teriori"a con el senti#iento del ,ro,io 0undirse, ser tierra ) ceni"a, lle1a ,or una ,arte ani$uilacin del Yo ) ,or otra a la realidad @nica ) total de lo trascendente3
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Majestas, se re6iere a $ue ,ro1oca o induce una actitud re1erencial3 Lo nu#inoso lle1a ad0erido entonces una ,erce,cin de N ma+estadO $ue ,ro1oca en el al#a la sensacin enri$uecedora de una energ*a trascendente , $ue e clu)e toda inter,retacin racional3 Los @lti#os #o#entos 4Tre#endu#5 ) 4Ma8estas5 se to,an con un tercer #o#ento, 4Lo enrgico (Energicum [ el #o#ento del nu#en, $ue cuando es e ,eri#entado, acti1a el es,*ritu del ser 0u#ano, lo llena de una enor#e tensin ) dina#is#o (4Sea en celo contra el #undo ) la carne, sea en el 0acer ) o(rar 0eroicos en $ue la agitacin ,al,ita 0acia a6uera3 Lo en%rgico est= 1igorosa#ente 1i1o, sin descanso o retroceso35& !ascinans en tanto lo 6ascinante tiene un 1alor (eati6icante, entendido co#o gracia ) #isericordia deslu#(rante ) a(arcadora3 "racia Beatificante3 Lo ,ro6unda#ente #ara1illoso )ace en el #isterio (eat*6ico de la e ,eriencia del nu#en, ,ues al 4,er#anecer en ,osesin nu#inosa, el #isterio es 1i1ido en su cualidad *nti#a ) en 1erdad co#o algo $ue da una dic0a inaudita3 El te#or se traducir*a en 1eneracin o res,eto re1erencial ante lo ine6a(le $ue se #ani6iesta co#o un "estre#eci#iento", su,era todo #iedo o te#or ,arali"ante35

Continuidad histrica de Lo Numinoso Carl Lung to#ar*a desde Otto ta#(i%n el conce,to nu#inoso en relacin al car=cter de los Ar$ueti,os, agregando $ue 4in#ediata#ente, el te#or es su,erado de 6or#a c0ocante, sor,rendente5 ,or #edio de la misericordia (sentir o irradiar a6ecto entraAa(le& ) la (racia3 Lung ad0iere a la de6inicin de Otto so(re el car=cter nu#inoso en tanto co#,arte $ue es un =#(ito de 4lo 6uera de lo co#@n5, un #odo no ordinario o ele1ado de conciencia3 Lung 0ace re6erencia ade#=s a la i#,ortancia de la ,resencia de !a som&ra en lo nu#inoso, ) $ue en ella #is#a estar*a la sanacin, donde tanto los as,ectos ,ositi1os ) negati1os de la nu#inosidad ,ueden ser ,otencial#ente @tiles ,ara el desarrollo 0u#ano ,sicolgico ) es,iritual3 De acuerdo con Lung ta#(i%n, a tra1%s de lo $ue %l descri(e #eta6rica#ente co#o el ,roceso "al$u*#ico" del desarrollo 0u#ano, el Ser ( ,elf& e ,eri#enta algo ,arecido al des#e#(ra#iento de Osiris (Mito de Isis \ Osiris&, se "#uere" ) se desgarra, ,ero a tra1%s de una e ,eriencia nu#inosa ,uede ser ta#(i%n recon6igurado, reconstituido, en sus ,ala(ras, ,uede ser 4redi#ido53 En lengua8e ,sicolgico, se restaura con un nue1o ) e$uili(rado sentido de la 1ida3 4La necesaria ) re$uerida reaccin de lo inconsciente colecti1o se e ,resa, en re,resentaciones 6or#adas ar$uet*,ica#ente3 El encuentro con uno #is#o
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signi6ica en un ,rinci,io el encontrarse con la ,ro,ia so#(ra3 'or otra ,arte, esa so#(ra es un ,aso angosto, una ,uerta estrec0a cu)a ,recaria angostura no ,uede eludir nadie $ue descienda a lo 0ondo del ,o"o3 'ero 0a) $ue conocerse a s* #is#o ,ara sa(er $ui%n se es, ,uesto $ue lo $ue 1iene des,u%s de la #uerte es, ines,erada#ente, una ili#itada e tensin llena de inconce(i(le i#,recisin, en la $ue al ,arecer no 0a) ni 6uera ni dentro, ni arri(a ni a(a8o, ni a$u* ni all=, ni #*o ni tu)o, ni (ueno ni #alo3 Es el #undo del agua, en el $ue 6lota, en sus,enso, todo lo 1i1o, donde co#ien"a el reino del Tsi#,=ticoU], del al#a de todo lo 1i1o, donde )o so) inse,ara(le ) so) %ste ) a$u%l, donde e ,eri#ento en #* al otro ) el otro #e e ,eri#enta a #* co#o al )o35 C3 23 Lung, O(ra Co#,leta 1olu#en JR/7 Los ar$ueti,os )
lo inconsciente colecti1o, So(re los ar$ueti,os de lo inconsciente colecti1o3

Este @lti#o aserto res,ecto de la 1i1encia del s* #is#o desde el encuentro con otro, lle1ar*a a otro 6iloso6o conte#,or=neo, E##anuel Le1inas (/J.> P /JJ9&, desde su ,ro,ia e ,eriencia (ca#,o de concentracin na"i en <anno1er& a sostener $ue en (ase a la sacralidad de la e ,eriencia de 1ida, era una as,iracin e$u*1oca e inconducente la ,re#isa ontolgica de 4conocerse a s* #is#o, sin transitar inelucta(le#ente ,or el encuentro con otro se#e8ante5, donde seg@n %l, a6loran las 1erdaderas noticias del s* #is#o3 4Le1inas ,ro,uso un 0u#anis#o del otro 0o#(re (Alteridad&, del 0o#(re $ue se res,onsa(ili"a ) res,onde total#ente ,or el otro7 Desde el #o#ento en $ue el otro #e #ira, )o so) res,onsa(le de %l sin ni si$uiera tener $ue to#ar res,onsa(ilidades en relacin con %lW su res,onsa(ilidad #e incu#(e3 Es una res,onsa(ilidad $ue 1a #=s all= de lo $ue )o 0ago3 As* ,asa#os, con Le1inas, de un )o cerrado (ego cartesiano& a un )o a(ierto, )a $ue la 6iloso6*a a ,artir de a0ora no e#,e"ar= en el )o, sino en el Otro3 'ues, Bcu=ndo so) )oC Cuando otro #e no#(ra3 Si nadie nos no#(ra, no so#os nada3 'ode#os sustituir, de esta #anera el ",ienso, luego so)Re isto", $ue enuncia(a Descartes, ,or "so) a#ado, so) no#(rado, luego so)"3
SArt*culo de 'aula 2il Li#%ne", estudiante de cuarto de Kiloso6*a en la Uni1ersidad de Ealencia, Es,aAa, so(re 4LA TEOR^A _TICA DE L_EINAS53 LinI7 0tt,7RRde+ autores3(logs,ot3co#R-..>R.?Rteora+tica+de+l1inas30t#l

*acia !a epistemo!o()a de Ro!ando Toro 'ara entender las #oti1aciones $ue lle1aron a Rolando a adentrarse dentro del #undo de lo inconsciente 0e#os de interiori"arnos en uno de sus ,rinci,ales e8es

No con6undir con los Siste#as Ner1iosos Si#,=tico )Ro 'arasi#,=tico

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de tra(a8o $ue 6ue el estudio del a,rendi"a8e ) el conoci#iento, ) ,ara ello es necesario entonces recorrer un ,oco su (iogra6*a3 Entre /J-: ) /J-J, cuando tras la cat=stro6e de la 'ri#era 2uerra Mundial, la econo#*a #undial conoci una eta,a de e ,ansin, en un 6resco /J de a(ril de /J-:, en la sureAa ciudad c0ilena de Conce,cin, nac*a nuestro $uerido Rolando Toro Araneda3 Aun$ue no tan le8os de estos a1atares, en este ,a*s ,e$ueAo, 1arias d%cadas des,u%s Rolando ,ro6undi"ar*a rotunda#ente los alcances de lo $ue estos grandes ,ensadores $ue 0e#os sinteti"ado ac=, intu)eron ) descri(ieron so(re 4lo inconsciente53 La 1ida de Rolando ,osee una #atri" de e1olucin $ue detona todo el desarrollo de su 0istoria3 De acuerdo a sus ,ala(ras, %l considera $ue esta #atri" 6ue su relacin con !erta, su #adre, $uien, tras #orir a(ru,ta#ente una de sus 0i8as, 1uelca su 1ida entera 0acia %l, desde donde Rolando reci(e lo $ue ,osterior#ente %l lla#a 4un amor incondiciona!5, en todo el sentido le)inasiano de la e ,resin3 _ste ser*a ,ara %l, aAos #=s tarde, la sencilla ,ero incon#ensura(le cla1e de gestacin de toda su #irada res,ecto del origen de su ,ro,io ,roceso 6or#ati1o, e istencial ) de 1ida7 la necesidad del continente a6ecti1o en #edio del caos e istencial, donde el atractor ,rinci,al es el a#or3 _l 1i1i esta relacin co#o un #ilagro, ,ero lo entendi co#o el @nico ca#ino ,ara transitar a$uella 4so#(ra 8ungiana53 M=s tarde %l instalar*a su e ,eriencia a un ni1el cs#ico, ) la deno#inar*a (a8o la 6or#a de un ,aradig#a uni1ersal7 el #rinci$io Biocntrico% Esta relacin #aterno+6ilial la asi#il #uc0o #=s all= de la o(1ia ) ,arcial ,ers,ecti1a de una #adre con su 0i8o, sino desde una decidida e in%dita a6ir#acin so(re los 1alores ) #%ritos innatos de cual$uier ser 0u#ano res,ecto a otro, anterior a %l cierta#ente7 4la 1aloracin del otro, co#o un ser sagrado5 (Le1inas&3 As*, su ,ro,io desarrollo ,ersonal e#,ie"a a tornarse en un ca#,o de estudio3 Rolando se su#erge en el #undo de los li(ros desde te#,rana edad, incluso en te tos $ue 0asta su ,ro,ia #adre considerada inadecuados ,ara un adolescente de la %,oca co#o %l3 En ese sentido, #arcaron su te#,rana 8u1entud, un ,ali6or#e ) ecl%ctico con8unto de autores co#o Einstein, RilIe, Salgari, Fi,ling, ) otros autores $ue un*an la 0istoria de la 0u#anidad con el desarrollo del conoci#iento 0u#ano3 Este 0a#(re ,or conocer ) entender lo #arcaron 0asta el d*a de de su #uerte, sie#,re e#,a,ado de sa(er #=s, ,ara entender #e8or, es,ecial#ente las grandes contradicciones de los ,rocesos 0istricos ) las desigualdades sociales, $ue ,ara %l slo 0an generado guerras, el 1erdadero rostro de la #iseria 0u#ana3 Desde esta insacia(le 0a#(re ,or a,render ) conocer, no 6ue e traAo $ue tu1iera #uc0as in$uietudes 1ocacionales3 Tras Q aAos estudiando #edicina en la Kacultad de Medicina de la Uni1ersidad de Conce,cin, sinti necesario entregarse a a$uello $ue ,ulsa(a en sus genes 6a#iliares7 ser ,ro6esor3 2ran ,arte de su
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6a#ilia lo era7 su ,ro,ia #adre, siete de sus t*as ) dos de sus 0er#anos 6ueron ,ro6esores ta#(i%n3 Ca#(ia todo, ) se 1iene a Santiago a 6or#ar co#o 'ro6esor de Estado en la re,utada Escuela Nor#alista Los% A(elardo N@Ae"3 Rolando ,udo e#,a,arse all* de la gran tradicin inno1adora de la enseAan"a nor#alista, desde donde inicia una larga tra)ectoria docente3 Tras egresar co#o ,ro6esor de enseAan"a ,ri#aria el aAo /J:Q, e8ercer*a alrededor de diecis%is aAos en Talca0uano, Eal,ara*so, 'ocuro ) Santiago sucesi1a#ente3 En cada una de las escuelas donde tra(a8, 6ue descu(riendo as,ectos $ue esta(an ausentes en la educacin tradicional3 Su creati1idad ,edaggica intenta(a re,roducir su ,ro,ia 6or#a de a,render7 1i1enciando todo lo $ue conoc*a3 As* enseA a ,intar a niAos ca#,esinos en 'ocuro, #ostr=ndoles in situ los e1entos $ue luego i(an a ,las#ar en la tela3 Esa generacin, lla#ada 4Los NiAos de 'ocuro5, 1io sus o(ras e ,uestas en Euro,a en i#,ortantes #useos, con un i#,acto in%dito ,ara la %,oca en las es6eras ,edaggicas del arte3 Asi#is#o, sus alu#nos de Eal,ara*so a,rendieron a leer con un nue1o #%todo de lectoescritura creado ,or %l, ) $ue ,roduc*a resultados #=s r=,idos ) ,ro6undos $ue los alcan"ados ,or el #%todo tradicional3 De una carta a su ,ri#era es,osa en /J9-, 'ilar AcuAa, #ientras era ,ro6esor del Internado en 'ocuro, se ,od*a leer7 4Mi $uerida 'ilarcita7 sal* al ,atio ,or un #o#ento ,ara #irar 0acia arri(a, ,ensando en ti3 (333& A$u* la escuela est= #u) 1ac*a3 El ,r i#o lunes llegar=n los niAos3 Tu1e la idea de una ciencia r*t#ica+ #usical ,ara ordenar el #o1i#iento natural del cuer,o, es,ecial#ente en los "actos", de #odo $ue su 6or#a no(le ) es,iritual, distri(u)a un tie#,o, una intensidad ) una 6uer"a3 Algo as* co#o ,ro1ocar la #usicalidad del Ser"3 La conce,cin ,edaggica de Rolando Toro esta(a centrada en nue1as 6or#as de a,rendi"a8e 1i1encial, a ,artir de la a6ecti1idad ) del goce de 1i1ir3 En esta ,ro,uesta no se e clu*an #aterias de car=cter intelectualW se trata(a de integrar la inteligencia con la a6ecti1idad ) el res,eto rec*,roco3 Clara#ente, se ,uede colegir una es,ecie de 4,ersecucin5 o(sesi1a en Rolando ,or 4descu(rir5 un ca#ino de trans6or#acin, ,or llegar al 6ondo del al#a 0u#ana ) $ue a6ian"ara su real ) ,ro6undo desarrollo3 Corr*a el aAo /J9-, cuando la connotada doctora Lola <o66#an 1uel1e a C0ile tras reali"ar sus estudios con Lung ) sus disc*,ulos, ,ara dedicarse ,ara sie#,re a la 4sanacin de al#as5, co#o ella dir*a, trans6or#ada en una e ,erta en an=lisis de sueAo3 Rolando nos re1el $ue su encuentro con la Dra3 <o66#an de8ar*a ,ro6undas 0uellas en %l ) una entraAa(le ad#iracin ,or la 4genial #aestra5, ade#=s de una serie de #=s de doscientos an=lisis de sueAo guiado3 De(ido a sus re1olucionarias conce,ciones so(re educacin, el Decano en a$uella %,oca de la Uni1ersidad de Conce,cin, don Rolando Merino, in1it a Rolando a dar un Ciclo de Con6erencias en la Escuela de Educacin de esa sede, ) ,osterior#ente, ace,t el desca(ellado ,edido de Rolando ,ara crear un La(oratorio de 'sicolog*a en la Escuela de Educacin de la Uni1ersidad de
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Conce,cin,G sin %l aun ser 'siclogo3 Desde esta 6ase de e ,eri#entacin ,sico,edaggica, Rolando to# la decisin de reali"ar estudios al res,ecto, ) con la #ediacin del entonces Rector de la Uni1ersidad C0ile, don Lorge 2#e" Millas (/J9Q+/J>Q&, ,udo entrar a segundo aAo de 'sicolog*a en la Escuela de 'sicolog*a del Instituto 'edaggico de la Uni1ersidad de C0ile3 En este lugar se gener una encuesta a un gran con8unto de alu#nos ) ,ro6esores, cu)os resultados 6ueron estudiados a tra1%s de un an=lisis 6eno#enolgico, ) $ue dieron ,ie a deter#inar las cinco l*neas de Ei1encia con las $ue, tie#,o #=s tarde, estructurar*a el tra(a8o de !iodan"a3 A #ediados de los aAos >.Os, Rolando ,udo conocer al doctor Claudio Naran8o, con $uien esta(leci una ,ro6unda a#istad3 2racias a su inter1encin, Rolando Toro ingres al Centro de Estudios de Antro,olog*a M%dica (CEAM& de la Escuela de Medicina de la Uni1ersidad de C0ile, La ,ro,uesta de tra(a8o de Rolando 6ue la organi"acin de 6iestas recreati1as, donde los ,acientes #ostraron un gran inter%s ,or 4,re,ararse5 ) un entusias#o in%dito ,or asistir3 All* ter#in ,or co#,ro(ar la trans,arente ,er#ea(ilidad de nuestra identidad a la #@sica ) al #o1i#iento (dan"a&, al ,oder inducir distintos ti,os de 1i1encias con estos ,acientes3 La ,ri#era 6ase de ese descu(ri#iento 6ue $ue, #u) ,or el contrario co#o ,ens, las dan"as ) #@sicas eu6ori"antes 6ueron las $ue cal#aron los delirios en a$uellos, ) no las rela8adas ) sua1es $ue, en los ,ri#eros e ,eri#entos, ,ro1ocaron una alteracin #arcada en sus trastornos, gatillando alucinaciones ) delirios3 Este ,ri#er intento 6allido casi ter#ina con el estudio de(ido al recla#o general ,or ,arte de las en6er#eras $ue cuida(an de noc0e a los ,acientes3 Lunto con descu(rir este 6ascinante ) ,oderoso ,ortal #odi6icador de la conducta 0u#ana, Rolando ,udo co#,render ade#=s $ue no era slo una cuestin de #usicotera,ia, +la $ue )a 6or#a(a ,arte de las ,sicotera,ias $ue se a,lica(an desde el CEAM+, sino $ue la 6uer"a ,rinci,al ) res,onsa(le de la trans6or#acin esta(a en esa cone in ,ro6unda ) concreta con el s* #is#o, con los otros ) el entorno, $ue la 1i1encia induc*a en cada #@sica+ dan"a en los ,acientes, ) $ue si se continua(an con ella, ,er#anec*a en el tie#,o3 A ,artir de estas e ,eriencias, se generaron las (ases ,ara la construccin del Modelo terico+o,erati1o de !iodan"a, en el $ue 6ueron locali"ados, en un ,olo, los e8erciciosRdan"as de re6or"a#iento de la Identidad (4conciencia a#,liada del s* #is#o ) del #undo5&, ) en el otro, los e8erciciosRdan"as de Regresin (46usin con el Uni1erso5&3 Con los resultados de la encuesta diseAada en Conce,cin, ,oco a ,oco se de6inieron las lla#adas cinco l*neas de Ei1encia $ue son los =#(itos de los $ue se ocu,a, esti#ula ) con las $ue tra(a8a !iodan"a en cada sesin7 la A6ecti1idad, la Se ualidad, la Creati1idad, la Eitalidad ) la Trascendencia (del ego&3 Todas ella 6ueron estudiadas en ,ro6undidad, ) se deter#in $ue, ade#=s de coincidir estad*stica#ente con los cinco ,rinci,ales =#(itos de desarrollo 0u#ano en las ,ersonas, tienen una (ase gen%tica, ,ues se acti1an o in0i(en ,or e6ectos de est*#ulos del entorno o a#(iente, in6luenci=ndose entre s*, au#entando rec*,roca#ente la energ*a de sus ,otencialidades3
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En esos aAos, se su#a a sus tra(a8os 6or#ales, un encuentro con el #undo 40i,,ie5 c0ileno3 Rolando 1io $ue ese gru,o idealista ) desen6adado de ,ersonas, 4los 0i8os de las 6lores5, re6le8a(a ) e8e#,li6ica(a una ,ro,uesta de#asiado ,arecida a sus ,ostulados de ca#(io cultural ) de 1ida, 1iendo des,re8uiciada#ente en casi todos ellos, una identidad (ien integrada7 entre ellos, con los otros ) con su entorno3 Con ellos, Rolando e#,e" a organi"ar a0ora 6iestas de encuentro en su ,ro,ia casa (4La casa de Los Ol#os5&, ) un sinn@#ero de e1entos con las cuales, a$uel ,ri#er descu(ri#iento del CEAM, tras,as la es6era de los gru,os con ,ro(le#as si$ui=tricos ) se a,lic a otras ,ersonas, sin ,atolog*as3 Estos e1entos, tu1ieron una arista #u) ,articular, de(ido a la gran a#istad $ue sostu1o Rolando con Al(ert <o66#an (// de enero de /J.> + -J de a(ril de -..?&, $u*#ico e intelectual sui"o, nacido en !asilea3 Descri(i la estructura de la $uitina, ,ero es #=s conocido ,or 0a(er sinteti"ado ,or ,ri#era 1e" la LSD, #ientras estudia(a los alcaloides ,roducidos ,or el corne"uelo del centeno (MiIi,edia&3 <o66#an dentro de una ,ro6unda seriedad res,ecto del enor#e ,otencial tera,%utico ) cient*6ico de la nue1a sustancia, ) de las consecuencias de un uso ina,ro,iado, con6i en Rolando ) le entreg un n@#ero a,ro,iado de dosis3 Con ellas, Rolando con1oc a e ,eri#entar en nue1as ,ro,uestas creati1as de e ,ansin de conciencia, a tra1%s de la ingesta de LSD, dentro de una l*nea de a(soluta seriedad cient*6ica3 En ellas se incor,oraron acti1a#ente, destacados cient*6icos ) artistas de la %,oca, #@sicos, ,intores ) escritores3
4En -./0, un grupo de +)enes artistas se enclaustr en 1illa)icencio 23. para ensa(ar con ese poderoso alucingeno% 4a+o la super)isin de 5olando, cuarenta artistas reali#aron una sesin de pintura a+o los efectos del 6cido lisrgico ( las e7pusieron pocos d"as despus con ailes ( m$sica psicodlicas incluidas35 (4Se o+en !os pasos ,-./ a ,-015, li(ro de 2on"alo 'lanet, ,eriodista e integrante de la (anda rocI c0ilena Matorral3&

Estas 6iestas e ,eri#entales ter#inar*an dando ,ie al ,ri#er es(o"o de i#,le#entacin de lo $ue luego ser*a la !iodan"a 6or#al7 los Luegos de 'sicodan"a3 En estos Luegos, ,artici,a(an entre otros, su 6a#ilia, los a#igos #=s cercanos e interesados, ) ta#(i%n alu#nos de las clases $ue le 0a(*an solicitado a Rolando desde el Instituto de Est%tica de la UC3 All* diseA un curso so(re E ,resin, Arte ) 'sicolog*a, a,licando los resultados de las 1i1encias de las 6iestas ) su#ando un gran est*#ulo en la #ani6estacin li(re de la e ,resin ,ersonal3 En este sentido, ) tras conocerse los e6ectos de !iodan"a en la acti1acin e interaccin con los #is#os neurotrans#isores $ue ,oseen #uc0as drogas ) ,lantas entegenas, Rolando decidi de8ar de lado el uso de alteradores e ternos de la conciencia3 'ara %l, en ese sentido, !iodan"a ,od*a ser un 4e ,ansor de conciencia5 #as ,oderosa ) e6ecti1a3

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Es as* co#o desde este acerca#iento a la (iogra6*a de Rolando, ,ode#os 1alorar ese 41%rtigo ,or la 1ida5 co#o lo lla#a(a %l, ese goce ,ro6undo ) a,asionado ,or desentraAar una nue1a 6or#a de a,render ) conocer, ) con el cual lleg a desarrollar 6inal#ente un nue1o cdigo de con1i1encia entre las ,ersonas7 restitu)endo la ,ro6undidad del 1*nculo 0u#ano, de#ostrando a lo largo de su 1ida, una con1iccin ) una 6e in$ue(ranta(le en sus a#orosos ) ,ac*6icos ,ostulados3 Un 1ia8e a ,rinci,ios de los ;.Os a la #*tica Co#unidad de Esalen, en !ig Sur, Cali6ornia, ) al ,e$ueAo ,ue(lo de !odega, en San Krancisco, Rolando co#,arti e ,eriencias gru,ales, donde el Contacto ) la Caricia eran las ,ro,uestas ,rinci,ales co#o ,re#isas ) ,r=cticas sanadoras3 All* conoci los tra(a8os de Ren% S,it", $ue )a tra(a8a(a con los lla#ados 4niAos institucionali"ados5, es decir de Or6anatos o internados ,@(licos3 En Rolando calaron 0ondo sus ,ostulados, $ue sosten*an $ue 0a(*a una relacin directa entre la esti#ulacin a6ecti1a ) el siste#a in#unolgico3 Los c0icos $ue eran 1isitados ,or sus #adres continua#ente, casi no se en6er#a(an res,ecto a los $ue ,er#anec*an solos ) sin 1isitas3 Rolando 1ol1i a C0ile e incor,or indisolu(le#ente a su Modelo o,erati1o, la ,resencia sanadora de las caricias ) el contacto en sus e8ercicios3 4La (ase conce,tual de !iodan"a ,ro1iene de una #editacin so(re la 1idaW del deseo de renacer de nuestros gestos des,eda"ados ) de nuestra 1ac*a ) est%ril estructura de re,resinW es decir, ,ro1iene con certe"a de la nostalgia del a#or35 RT3 Tras todas estas e ,eriencias de los aAos >.Os, ) )a a ,rinci,ios de /J;., Rolando 6or#ula su ,aradig#a aglutinador7 el 'rinci,io !ioc%ntrico3 No slo )a ,ara la !iodan"a, sino ,ara las ciencias 0u#anas, ) uno de cu)os a io#as ,rinci,ales, re"a7 4El Uni1erso e iste ,or$ue e iste la 1ida, ) no al re1%sG5, seg@n lo cual "toda 1ida es sagrada"3 Esta re6le in condu8o a Rolando con el tie#,o, a integrar los resultados de sus estudios en una escala ) ,ro6undidad #uc0o #=s a#,lia3 4La !iodan"a es, entonces, una a(ierta transgresin a los 1alores conte#,or=neos ) a los dict=#enes de alienacin de la sociedad de consu#o ) de las ideolog*as totalitarias3 La !iodan"a se ,ro,one restaurar en el ser 0u#ano, el 1*nculo originario con la es,ecie co#o totalidad (iolgica ) con el uni1erso co#o totalidad cs#ica35 RT3

Ro!ando Toro + e! Inconsciente 2ita! Desde la ,ers,ecti1a cient*6ica, los dos grandes a,ortes tericos de los estudios, o(ser1aciones e ,eri#entales ) (i(liogr=6icas de Rolando ) $ue, en s* #is#os, son el gran sustento ,ara entender la ,ro6unda #irada desde donde se estructura !iodan"a, 0an sido el 'rinci,io !ioc%ntrico, $ue )a e ,usi#os, ) lo $ue %l deno#in co#o el %nconsciente &ital%
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Este conce,to se nutre, entre otros, de los tra(a8os ) estudios de <u#(erto Maturana ) Krancisco Earela, los $ue cierta#ente 1inieron a reno1ar la 1isin #undial so(re el ,roceso de la 1ida a ,artir del a(orda8e de las neurociencias3 Uno de los a,ortes #=s i#,ortantes de estos dos grandes cient*6icos c0ilenos 6ue enunciar $ue la "cognicin" es la acti1idad #is#a de la autogeneracin ) de la auto,er,etuacin de la 1ida3 La cognicin, seg@n estos autores, ser*a la interaccin entre los organis#os ) su a#(iente, es decir, el ,roceso cogniti1o tendr*a co#o so,orte (ase el aco,la#iento estructural con el a#(iente3 Con ello, instalaron el no1edoso conce,to de 4auto$oiesis (del griego `abc+, auto!, "s* #is#o", ) dcefgeh, poiesis, "creacin" o ",roduccin"& co#o una ,ro,iedad gen%tica de los seres 1i1os ) $ue designa la din=#ica de una estructura no est=tica, ,ero ca,a" de #antener esta(le su estructura u organi"acin, durante ,er*odos ,rolongados3 Rolando ,ro6undi"ar= en este =#(ito ) ,ostular= $ue e iste una 6or#a de 4,si$uis#o celular5 de los rganos, te8idos ) c%lulas, ) $ue o(edece a un "sentido" glo(al de autoconser1acin, #=s all= de constituirse en 4los uni1ersos cerrados slo de los seres 1i1os53 So(re la (ase de este 4,si$uis#o celular5 sugerir= la e istencia de un 4Inconsciente Eital53 Su distincin co#o 4Inconsciente5 deri1a de la gran autono#*a res,ecto a la conciencia ) al co#,orta#iento 1oliti1o (de la 1oluntad& de las ,ersonas3 El Inconsciente Eital dar*a cuenta de la e istencia de los 6en#enos de solidaridad celular, de la 6or#acinRcreacin de te8idos, de la de6ensa in#unolgica ), en su#a, del acontecer e itoso del siste#a 1i1iente3 Este ",si$uis#o" coordinar*a las 6unciones de regulacin org=nica ) 0o#eostasis3 As*, de acuerdo a Rolando, el Inconsciente Eital se nutre de la #e#oria cs#ica ) organi"a la #ateria (cadenas ,roteicas, siste#as org=nicos& so(re la (ase de una ,rogra#acin ,resunti1a $ue ,uede o no, generar siste#as org=nicos esta(les3 'ara Rolando, los descu(ri#ientos de la neurociencia, la 6isiolog*a ) los a,ortes de Maturana ) Earela, ,er#it*an reconocer en el con8unto de #ecanis#os $ue crean las regularidades ) los ,rocesos de autoorgani"acin a ni1el celular, en los organis#os 1i1os, a tra1%s de un orden i#,l*cito en la e istencia del #undo (io6*sico3 Desde esta ,ers,ecti1a, Rolando esta(leci $ue es ,osi(le 0a(lar concreta#ente de un Inconsciente Eital, en un ,lano co#,le#entario al Inconsciente ,ersonal de Kreud ) al Inconsciente colecti1o de Lung, donde los tres interactuar*an rec*,roca#ente so(re cada indi1iduo3 A ,artir de su in1estigacin so(re el #odelo de !iodan"a, Rolando ,ro,one entonces una 1isin ontocos#olgica donde el siste#a auto,o)%tico es cogniti1o en el #is#o sentido $ue el cos#os es cogniti1o3 El conce,to de Inconsciente Eital ,er#itir*a ade#=s, co#o se ,uede 1islu#(rar, el co#,render con #a)or ,ro6undidad el 'rinci,io !ioc%ntrico co#o una "tendencia" cs#ica $ue genera las condiciones ,ara $ue sur8a la 1ida3
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Rolando deter#in entonces $ue el Inconsciente Eital, al igual $ue los otros dos Inconscientes, ten*an #edios de e ,resarse, de 1isuali"arse, ) $ue en su caso, ,ode#os tener 4noticias de %l5 (esto es, de nosotros #is#os& a tra1%s del 0u#or endgeno, el (ienestar cenest%sico ) del estado glo(al de salud de las ,ersonas3 En ese sentido, el Inconsciente Eital est= en sinton*a con la esencia 1i1iente del uni1erso3 Cuando esta sinton*a se ,ertur(a, se inicia la en6er#edad3 El acto de curacin ser= co#,rendido entonces, co#o un #o1i#iento, ,ara recu,erar esa sinton*a 1ital, ) no con una ,atolog*a #era#ente 6isiolgica3 Los #edios $ue Rolando sugiere ,ara tener un acceso e itoso al Inconsciente Eital, nos los 0ered en gran ,arte a tra1%s de los e8ercicios $ue 6ue diseAando ,ara !iodan"a ) en sus ele#entos conco#itantes3 Estos son7 Z Z Z Z Z Z Z Z Z Z Caricias ) erotis#o, Luegos (0u#or ) risa& Ali#entacin (cere#onia de los 6rutos&, E*nculo con la naturale"a _ tasis cs#ico Des,ertar de los instintos #ediante dan"as ,ri#iti1as Mediu#nidad ,ara identi6icarse a tra1%s de la dan"a con la #@sica, Masa8e no dirigido a la #usculatura, sino a las sensaciones cenest%sicas, !iodan"a Acu=tica ) !iodan"a con (aAos de !arro3 Regresin #ediante el Trance de Sus,ensin

E! camino de Ro!ando Toro a! Inconsciente Numinoso <e#os 1isto 0asta a0ora $ue 0a) distintos en6o$ues so(re lo inconsciente, todos a(ra"an ciertos ,ilares co#unes7 la co#,le8idad de su acceso desde lo conscienteW ser ine6a(le, es decir, residir (a8o el u#(ral de la concienciaW el e#anar al alero de la teor*a de la re,resin 3 co#,artir algunas ace,ciones res,ecto a su u(icacin 6*sica (a,arato ,s*$uico, uni1erso celular& ) cierta#ente el esconder ciertos ta(@es contraculturales co#o ,arte de su estructura de contenidos3 Estas si#ilitudes lle1aron a ,lantearse a Rolando, $ue ciertos ta(@es co#o el se o u otros, slo escond*an una ,arte de los e6ectos de los siste#as culturales re,resi1os, ) $ue ,asa(an a 6or#ar ,arte de los dos ti,os de Inconscientes conocidos 0asta entonces3 Con una atenta ) acuciosa #irada, Rolando lleg a la conclusin $ue lo #=s re,ri#ido a lo largo de la 0istoria de la 0u#anidad, no eran
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en rigor a$uellos ta(@es, sino la ausencia de reconoci#iento desde la es,ecie, res,ecto de su ,ro,ia grande"a7 la grande"a 0u#ana3 Incor,orando los tra(a8os de Rudol6 Otto, ) su#ados a la nue1a 6iloso6*a de la _tica ,or so(re la ontolgica $ue introdu8o Le1inas, Rolando instala la ,osi(ilidad de un nue1o Inconsciente, uno $ue res,ondiera a esta nue1a #irada3 _l lo lla#ar= el Inconsciente Nu#inoso, otorg=ndole la caracter*stica de ser el de,sito donde se alo8a, ine6a(le#ente, la esencia del al#a 0u#ana, las cla1es de su e istencia, ) cu)o contenido ,ri#ordial P la grande"a 0u#ana+, 0a su6rido la #a)or ) ,ersistente re,resin ,or ,arte de nuestra ci1ili"acin a tra1%s de la 0istoria3 De acuerdo a Rolando entonces, el Inconsciente Nu#inoso se #ani6iesta co#o una in1itacin a re+conectarnos con la grande"a 0u#ana3 Rolando ,or lo #is#o, 0u(o sin e#(argo de esta(lecer ciertas di6erencias res,ecto del conce,to de 4Lo nu#inoso5 $ue ,ro,on*a Rudol6 Otto3 'ara Rolando, lo sagrado ) lo ,ro6ano est=n en una co#,leta integracin3 De acuerdo a %l, en esta dicoto#*a, $ue se arrastra desde los tie#,os del 8ogos griego, nos ad1ierte del ,eligro de 41i1ir5 en esta se,aracin donde ,or e8e#,lo son sagrados los s*#(olos o lugares religiosos, ,ero la #u8er $ue (usca en la (asura co#ida ,ara su 0i8o es ,ro6ana3 En este sentido se ,uede encontrar ta#(i%n una di6erencia con Rudol6 Otto, en torno a lo ina,ro,iado de con6undir lo 4tre#endo5 de la e ,eriencia nu#inosa, ) $ue 0a lle1ado #uc0as 1eces a #iles de ,ersonas, en su (@s$ueda ,recisa#ente de 4lo nu#inoso5, a 0acer actos 4tre#endos5 co#o la auto6lagelacin, andar Iil#etros de rodillas, a)unos, etc3 Krente a a$uello, Rolando ante,one co#o actos 4tre#endos5, al actuar desde el ,lacer co#,artido ) rec*,roco (el dir= en feed ac9&, a los actos de a#or 0acia otros, a los actos co#,asi1os del cora"n, etc3 As*, de acuerdo a Rolando, el Inconsciente Nu#inoso (Misteriu#+ Tre#endu#+ Ma8estas+!eati6icante+Energicu#&, estar*a constituido ,or : ,ilares 6unda#entales7 ,. #mor en todas sus dimensiones: Uno de los contenidos de la grande"a 0u#ana es el a#or en todas sus di#ensiones, ,arte de su #isterio es ine6a(le ) ,arad8ico, co#o algo al #is#o tie#,o #u) concreto3 'or$ue se ,regunta Rolando, B$u% 0a) #=s concreto $ue todo lo $ue nos ,asa cuando a#a#os o ,erde#os un a#or, o el ca#(io de tonus #uscular de dos ,ersonas al encontrarseC Rolando nos in1ita a considerar al a#or co#o una tendencia de integracin a todo a$uello $ue genera, ,rotege ) #antiene la 1ida3 'ara %l, es la tendencia de integracin a la 1ida ) al uni1erso3 'or ende, el Inconsciente Nu#inoso en ,ri#er t%r#ino nos in1ita a desarrollar el a#or en todas sus di#ensiones7 A#or Cs#ico, A#or e,i6=nico, a#istad, solidaridad, ternura, e#,at*a, etc3 Desde esta in1itacinRcondicin, surge desde Rolando un ca#(io de ,aradig#a $ue
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,ara nosotros es in%dito ) re1olucionario7 la ,re#isa conte#,or=nea de $ue ,ara a#ar a otros de(o a#ar#e a #* #is#o ,ri#ero, $ueda o(soleta, ,or$ue ser*a ine6ica", ina(orda(le3 El Inconsciente Nu#inoso nos con1oca entonces ,or el contrario a 4#mar a otros, para poder amarnos a nosotros mismos 53

4. E! Cora5e7 El cora8e es entendido co#o 41alor5 (en contra,osicin a lo $ue algunos entienden ,or resenti#iento&3 Rolando 1e en el cora8e una 1irtud 0u#ana, ) $ue se ,uede de6inir co#o la N6uer"a de 1oluntad $ue ,uede ,oseer una ,ersona ,ara lle1ar adelante una accin a ,esar de los i#,edi#entosO3 Dic0os i#,edi#entos generan #iedo3 El cora8e es la 0a(ilidad entonces de so(re,onerse a dic0os #iedos ) ,erse1erar con la accin $ue se ,retend*a reali"ar3 Esto es #u) co0erente con la #irada $ue Rolando tu1o so(re la 0istoria de la 0u#anidad, $ue siglo a siglo ,rodu8o naciones 4en6er#as de ci1ili"acin5, ) $ue criaron ) 0an criado a sus ,ue(los en (ase al #iedo a 1i1ir, al #iedo a e ,resarse, en de6initi1a, con #iedo al a#or3 Sa(e#os $ue las res,uestas al #iedo ,ueden ser al #enos cuatro7 4Kuga, Luc0a, 'ar=lisis o Desa6*o5, Este @lti#o entendido co#o 4situacin di6*cil a la $ue alguien se en6renta53 Ac= la ,ala(ra cla1e es 4en6renta53 Y ,ara Rolando e ,resa ,recisa#ente ,arte de la in1itacin del Inconsciente Nu#inoso7 acercarse al #iedo ,ara a(ra"arlo ) trans6or#arlo en energ*a redentora, a la #anera de Lung3 Es ,or eso $ue en !iodan"a, el 1alor no est= en desa6iar a otro, el 1alor radica en en6rentarse a las ,ro,ias so#(ras ) ,onerlas 6rente a 6rente, ilu#inarlas ,ara 1er donde antes no se 1e*a3

1. I!uminacin de !a propia Som&ra: La ilu#inacin a $ue 0ace re6erencia Rolando ac= co#o un co#,onente esencial del Inconsciente Nu#inoso es cierta#ente la Ilu#inacin Lunguiana3 En este sentido, nos ad1ierte con ella res,ecto de a$uellas ,osiciones #*sticas #=s radicales, $ue en sus casos #=s e tre#os, niegan ) se,aran la sacralidad de toda ) cual$uier 1ida, instalando 4la Ilu#inacin o el ser ilu#inado5 co#o algo #=s ele1ado a ella, negando el cuer,o, las e#ociones ) cu)o o(8eti1o @lti#o es no reencarnar #=s en esta tierra3 Con ello ade#=s se 0ace una se,aracin dra#=tica (delirio #*stico o ego ,atolgico& entre Ilu#inados ) no ilu#inados3

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Rolando sie#,re #antu1o una gran ,reocu,acin de $ue desde !iodan"a se considerara a todos co#o seres sagrados3 Rolando ,ro,one entonces la instancia de la lu" co#o a$uella necesaria ,ara 4 6er-nos5, ,ara conectar con la ,ro,ia so#(ra ) lle1ar a ella NesaO lu"3 'ara 1er donde no antes no 1e*a#os3 Rolando consider esto ,or$ue se con1enci, al igual $ue Lung, $ue aun en la ,ro,ia so#(ra se encuentra la se#illa de la sanacin3 4Eer la Lu"5 (la Lu" del otro&, ta#(i%n en el sentido de conectar con la sacralidad del otro e ilu#inar su 1ida reconociendo sus 1irtudes (Le1inas&3 Esto en contra,osicin de generar continua#ente 8uicios, cr*ticas, iron*as, descali6icaciones, las $ue 6inal#ente slo a)udan al otro a trans6or#arse en algo $ue no $uiere ser3 Con esa 6or#a i#,laca(le, lo u(ica#os en un lugar en $ue no desea estar3 'or eso, ,ara Rolando el desa6*o ) o(8eti1o esencial de !iodan"a es a)udar a las ,ersonas a trans6or#arse en lo $ue sie#,re 0an sido, seres sagrados, @nicos e irre,eti(les3 La lu" se necesita ,ara ,oder 1er a los otros, ,ara alu#(rarlo ) conectarse con ellos en ) desde la lu"3 /. Conciencia ontocosmo!(ica 78ntasis9: A tra1%s del Inconsciente Nu#inoso, Rolando re6or#ula la ,regunta cartesiana $ue deri1 en su 4Cogito ergo sum3 Ya no (asta ,reguntarse ,or B$ui%n so)C La ,regunta trascendente ,ara Rolando a0ora es7 B$ui%nes so#osC Con ello, Rolando ,lantea $ue la 6or#a de e istir ) de #irar al #undo de los seres 0u#anos no se li#itar*a a si#,le#ente 4#irarse a s* #is#os5, sino a #irar al cos#os, desde una nue1a consciencia ontocos#olgica3 Rolando ,lantea entonces $ue esta nue1a consciencia ,uede aprehenderse a tra1%s de la e ,eriencia del ^ntasis3 La e ,eriencia del ^ntasis se 1i1e co#o un 1uelco 0acia el s* #is#o, ,ero un s* #is#o $ue ,ertenece al todo3 Es la s@(ita a#,liacin de conciencia, unida a la 1i1encia e#oti1a de 4estar 1i1o5 ,or ,ri#era ) @nica 1e", concentrando todas las ,osi(ilidades del ser3 Esta 1i1encia 1a aco#,aAada de un senti#iento de (elle"a ) ,lenitud3 Es sentirse ,arte 1i1o de una totalidad org=nica, 8unto a un senti#iento de eternidad, es decir, ate#,oral3

Estos cuatro ,ilares 6unda#entales del Inconsciente Nu#inoso son ase$ui(les a toda ,ersona de acuerdo a Rolando, $uien cierta#ente intu*a cu=l era el ca#ino ,ara incor,orarlos a la ,ro,ia 1ida3 Su )"a regia de acceso es la 6i6encia3 'ara 6inali"ar este docu#ento, la #e8or 6or#a de descu(rir el ca#ino de Rolando 0acia el Inconsciente Nu#inoso, $ui"=s sea ,resentar un te to ,u(licado ,or %l, el
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aAo -..?, donde %l #is#o nos (rinda una ,reclara orientacin 0acia dnde a,unta(an ) desde dnde arrancaron sus ,ro,uestas3 Este art*culo, 6or#a ,arte de su 0o#ena8e a $uien 6uera su gran a#igo Al6red <o66#an, ) $ue ,recisa#ente lle1a ,or t*tulo 4La 2rande"a del <o#(re57 4G En todo ser 0u#ano ,al,itan las 6or#as de grande"a 0u#ana3 En todo ser 0u#ano duer#e un tit=n, un genio, un a#oroso3 Los e6ectos $ue tienen las drogas e ,ansoras de conciencia so(re el 0o#(re co#@n, arro8an #uc0a lu" so(re la co#unicacin de la grande"a interior, dor#ida o latenteW lo instalan en la E ,eriencia de Totalidad3 El senti#iento de *nti#a 1inculacin consigo #is#o, con la naturale"a ) con el ,r8i#o, es una e ,eriencia ci#era ] $ue se tiene rara 1e" en la 1ida3 E ,eri#entarla una sola 1e", ,er#ite iniciar un ca#(io de actitud 6rente a s* #is#o ) 6rente a los de#=s3 El sa(er con 4certe"a5 $ue no so#os seres aislados, sino $ue ,artici,a#os en el #o1i#iento uni6icante del Cos#os, (asta ,ara des,la"ar nuestra escala de 1alores3 'ero este sa(er con certe"a no es un sa(er intelectual, es un sa(er #=s con#o1edor ) trascendente3 Los egi,cios en el Li(ro de los Muertos 0acen re6erencia al ,oderoso senti#iento de unidad ontocos#olgica7 ,o( la parcela de las parcelas, de la :ran Alma ;ncandescente% 'ara los 0o#(res de esta ci1ili"acin, a#ena"ados, de,ri#idos, tirani"ados ,or el #a$uinis#o ) las ideolog*as, la ,osi(ilidad de alcan"ar un estado de conciencia a#,liada es casi i#,osi(le3 Nuestros 0=(itos #entales nos 0an desligado de la totalidadG
4LA 2RANDEiA DEL <OM!RE5 Art*culo de Rolando Toro, ,u(licado en el !olet*n !i#estral Nj J de I!K, A(ril P Ma)o de -..?, Sitio ME! I!K3

Una nue6a etapa en :iodan'a 'ara Rolando, co#o nos lo dice en sus ,ro,ias ,ala(ras, el Inconsciente Nu#inoso 1iene consolidar el Modelo Terico de !iodan"a, instal=ndolo co#o un ,aradig#a de la e istencia 0u#ana en una ,ers,ecti1a ontocos#olgica3

, Cimera, ra: (De cima . ad!. "it#ado e$ la cima o e$ la parte m%& alta o de&tacada de al'o. ($ e&te ca&o )la e*perie$cia m%& alta+.

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Rolando in6iere $ue el desarrollo ) e1olucin e istencial de la es,ecie, desde la e ,resin de nuestros ,otenciales gen%ticos 0asta el acceso a la conciencia e,i6=nica ) %tica, estar*an sustentados ,or el acceso ) reconoci#iento del Inconsciente Nu#inoso3 Acceder a la conciencia ontocos#olgica es sentirse ,arte del uni1erso ) no en 6rente de %l3 As*, $uien $ue se siente ,arte de la naturale"a ,asa a con1ertirse en un ser esencial#ente ecolgico3 Con ello, Rolando nos de8a un escenario de ,ro6unda trascendencia, ) $ue re,ercutir= en la 6or#a ) el i#,acto $ue ad$uiere !iodan"a, co#o 0erra#ienta de desarrollo 0u#ano3 En este sentido, nos ,arece $ue la ,ra is de !iodan"a, a ,artir del legado de Rolando res,ecto al Inconsciente Nu#inoso, de(iera incor,orar desde la ,rogresi1idad de su #etodolog*a a 2ru,os regulares, esta 1isin de ilu#inar las so#(ras, de en6rentarnos a ellas3 Una ,ro,uesta ,lausi(le ,ara ello, la intui#os a ,artir de las 6ases de ,ro6undi"acin ) radicali"acin de los ,rocesos de cada gru,o3 En los gru,os de inicio, las ,ersonas tienen de,ositada ,arte de su 1ida en las so#(ras ) (asta la esti#ulacin #etodolgica de los ,otenciales gen%ticos ,ara re6le8arlas3 En gru,os #=s a1an"ados (6ases de ,ro6undi"acin ) radicali"acin&, cada cierto tie#,o ,ode#os recurrir a las ,osiciones generatrices ) dan"as secuenciales co#o 0erra#ientas ,ara en6rentar las so#(ras, lle1ando la lu", sie#,re en ) desde el conte to 6er-nos3 Desde nuestra ,ers,ecti1a, el legado de Rolando en ese sentido es ta#(i%n una noticia de es,eran"a ,ro6unda ,ara el #undo ) la 0u#anidad entera7 si e iste alguna ra"n ,ara la e istencia de nuestra es,ecie en el Uni1erso, %sta ser*a ,ara e ,resar rotunda#ente la cualidad a#orosa de la grande"a 0u#anaW si co#,arti#os con el Cos#os, el #ilagro de la 1ida, es ,ara recorrer ) dis6rutar, el ca#ino del A#or3 'ara a#ar 0a) $ue tener cora8e3 'ara ca#inar ,or la 1ida necesita#os cora8e3 'ara ser tu #is#o ) e ,resarse 0a) $ue tener cora8e3 4El $nico 7ito que e7iste, es cuando amaste ( fuiste amado% 5
Ro!and Toro #.

, ;LT<rp&
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:I:LIO=R#>8# ?E RE>ERENCI#:
/3 Material del registro audio1isual (/Q cintas DECa#& del Docu#ental en ,roceso 4^ntasis del renacido5 so(re la 1ida ) o(ra de Rolando Toro Araneda3 Autores7 'edro La((% ) Ricardo 'astene3 -3 Cuadernillos de Kor#acin de Kacilitadores de las Escuelas de !iodan"a Siste#a Rolando Toro3 Q3 !iodan"a, Rolando Toro, li(ro, Editorial Cuarto 'ro,io3 :3 Eliade Mircea (/J;?& <istoria de las creencias ) de las ideas religiosas 93 Rudol6 Otto (/J?.& Lo santo lo racional ) lo irracional en la idea de dios3 Madrid editorial Alian"a >3 Rudol6 Otto 4LO SA2RADO5 Editorial7 Claridad ;3 Lo inconsciente (/J/9& Sig#und Kreud ?3 Conciente inconciente indi1iduacin (/JQJ& Carl 2usta1 Lung J3 MATURANA, <u#(erto ) EARELA, Krancisco (/J?:&3 El =r(ol del conoci#iento3 !ases (iolgicas del entendi#iento 0u#ano3 Edicin re1isada (/JJ-& T0e tree o6 InoHledge7 (iological roots o6 0u#an understanding /.3 MATURANA, <u#(erto ) EARELA, Krancisco3 De #=$uinas e seres 1i1os3 Auto,oiese, a Organi"aklo do Ei1o3 'orto Alegre7 Artes M%dicas, /JJ;3

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