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1 Echa tu pan sobre las aguas; que despus de muchos das lo hallars.

* todo tu pan,
todo el tiempo, todo tu talento, todos tus dones, todo tu dinero, y un poquito ms. no el 80%
sino el 100%
2 Reparte a siete, y aun a ocho; porque no sabes el mal que vendr sobre la tierra.
*Siete es el nmero perfecto. No pongas escusas si ya le diste a 7 dale a 8 y aun a mas.
3 Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarn;
* Las nubes representan la necesidad.
* Tiempo de nubes, tu las llenas de lo que quieras. Cuando.vemos nubes decimos hay un
tiempo y es por que va a llover, quiero decirte que Hay un tiempo.
y si el rbol cayere al sur, o al norte, en el lugar que el rbol cayere, all quedar.
* lo que sembraste eso cosechars no cambiar tu destino.
si siembras vas a cosechar, si no siembras no cosechars, es una ley, y no cambiar.
4 El que al viento mira, no sembrar; y el que mira a las nubes, no segar.
* El viento es tipo del espritu Santo, Los milagros, la bendicin. Hay gente que solo ve los
milagros de otros.
hay gente que se queda viendo al espritu Santo y no actuan no son parte de la bendicion solo
ven y mas nada.
*La Nubes: son los necesitados, hay gente que se quedan biendoloassss
Otro tipo de personas siembran con lgrimas.
- Salmos 125: 5 Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn, Ir andando y llorando
el que lleva la preciosa semilla; mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.
5 Como t no sabes cul es el camino del viento, o cmo crecen los huesos en el vientre
de la mujer encinta, as ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas.
la gente que no siembra, que no da, no sabe lo grande que es Dios, no sabe que existe un Dios
de milagros.
6 Por la maana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque t no
sabes cul es lo mejor, si esto o aquello, o si ambas cosas son igualmente buenas.
Siembra, en la maana en la tarde, en la noche, cuando Joven cuando viejo, todo el tiempo,
porque no sabes cual es mejor.

"Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das


lo hallars."
(Eclesiasts 11:1-8)
Introduccin:
El rey Salomn usa esta manera figurada de hablar del valor de la
benevolencia. Benevolencia es la bondad considerada no en un estado
interno, sino de una actividad habitual, frecuente. Pero esta virtud necesita
la direccin apropiada, de no ser as la benevolencia se va a degenerar
suavizndose y consecuentemente va a fallar en alcanzar el beneficio ms
alto que pueda existir. Pero es aqu donde est uno de nuestros problemas,
muchos de nosotros no creemos y estamos seguros de que, no importa que
tantas cosas buenas hagamos. Nuestras buenas obras no tendrn el efecto
apropiado, en obtener alguna gratitud, o asegurar el beneficio de otros. Pero
aunque a veces esto s falla, la motivacin a la benevolencia no debe de
perder su entusiasmo. Tampoco debe de detenerse esperando el momento
apropiado, como para tener la confianza de que no va a ser en vano, menos
debe de terminarse.Entonces, cual es la enseanza para nosotros?.
1. Que nosotros debemos de hacer lo bueno para nuestro propio bien. Dijo
Salomn; "Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de
muchos das lo hallars." La nobleza de la benevolencia la destruimos
s nosotros hacemos una buena obra y estamos ansiosos por lo que
vayamos a recibir. S esa es nuestra actitud y nuestras aciones morales
dependen completamente de la recompensa que esperamos recibir.
Nosotros no hemos entendido aquellas palabras de Cristo cuando
dijo; "Ms bienaventurado es dar que recibir." (Hech. 20:35). Los

ngeles lo hacen todo sin esperar ninguna recompensa, la virtud ms


grande es atrevernos a hacer algo bueno motivados por un espritu generoso
y sentirnos satisfechos por el privilegio de haber tenido la oportunidad de
hacerlo. Meditemos en las palabras dichas por Job; (Job 29:12-16).
2. Debemos de tener fe en que las buenas obras no perecen, especialmente
en los ojos de Dios. Dijo Salomn; "Porque despus de muchos das lo
hallars." La Biblia ensea una gran verdad, que l que hace su voluntad
permanece para siempre; (1 Jn. 2:17).Parece difcil de comprender cmo
es posible echar el pan sobre las aguas y despus encontrarlo?. Verdad que
el pan en las aguas de deshace?. Esto significa que todas las cosas
materiales en este mundo van a perecer, pero las buenas obras de aqul que
haga la voluntad de Dios jams perecern. Aqu Salomn nos dice que la
recompensa por ser buenos, dadivosos y benevolentes es segura. Es muy
posible que esa recompensa no la hallemos aqu, pero la encontraremos y
con intereses. A eso se refera Cristo cuando dijo;"No os hagis tesoros en
la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y
hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn
corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est
vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn." (Mateo 6:1921). Consideremos tambin lo que dijo Pablo a Timoteo; (1 Tim. 6:1719). Y el autor de Hebreos; (Heb. 6:10-12).
3. No debemos de pasar por alto las oportunidades que Dios nos dar para
ser benvolos. Dijo Salomn; "Reparte a siete, y aun a ocho." Reparte sin
limite, no siempre tendremos la oportunidad, ni la capacidad de ser
benevolentes, por eso hay que repartir segn tengamos la
oportunidad; "Porque no sabes el mal que vendr sobre la tierra."
(11:2). Porque la vida es dura, tenemos razn para esperar tiempos
difciles. Los tiempos malos vendrn, no sabemos cuando ni como, as que
por esta razn la benevolencia tiene mucho valor. As que si tu bolsa est
llena, vacala as como la mujer virtuosa; (Prov. 30:14-15, 20). Seamos as
como las nubes; "Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la
derramarn; y si el rbol cayere al sur, o al norte, en el lugar que el
rbol cayere, all quedar." (11:3). Esto significa que as como la lluvia
riega la tierra, produce gozo y especialmente cuando ms se necesita. La
lea, o la madera del rbol, no importa para que lado caiga, no se va a
desperdiciar. As las obras de una persona que da, que es benvola, no van a
ser infructuosas; (Apocalipsis 14:13).
4. Seamos diligentes y no nos esperemos mucho tiempo en cumplir con
este deber, se nos puede pasar la oportunidad. Algunos estn esperando la
oportunidad, o el tiempo perfecto, pero despus ser muy tarde; "El que al

viento observa, no sembrar; y el que mira a las nubes, no segar."


(11:4). Necesitamos hacer todo cuando se nos presente la
oportunidad; (9:10-12).
5. Seamos perseverantes y dejemos el resultado a Dios, l sabe todas las
cosas y porqu las hace, nosotros no. "Como t no sabes cul es el
camino del viento, o cmo crecen los huesos en el vientre de la mujer
encinta, as ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas. Por la
maana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano;
porque no sabes cul es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro es
igualmente bueno." (11:5-6). Hay cosas que nosotros no podemos
comprender, el camino del viento, o el desarrollo del nio en el vientre de
su madre. As muchos de nosotros no tenemos la confianza de que nuestra
benevolencia va a ser efectiva. Necesitamos no desanimarnos y tener fe en
Dios, l har su voluntad; (Isa. 55:9-11).
6. Que seamos agradecidos con el regalo de nuestra vida, pero que nos
preparemos, que estemos listos, y que no se nos olvide que la muerte es una
realidad. "Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol;
pero aunque un hombre viva muchos aos, y en todos ellos tenga gozo,
acurdese sin embargo, que los das de las tinieblas sern muchos. Todo
cuanto viene es vanidad." (11:7-8). La vida es un regalo de Dios, l ha
hecho la vida agradable para nosotros la disfrutemos. Comiendo el fruto de
nuestro trabajo; (3:11-13). Que uno goce de la vida con la mujer que
ama; (9:9). Y que uno sea bueno, y benvolo con lo que Dios nos
da; "Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das lo
hallars." (11:1).

Conclusin:
La benevolencia es hermosa cuando va acompaada de contentamiento, de
gratitud, de fe y de un espritu generoso. Salomn procur escribir
rectamente palabras de verdad para motivarnos a una obediencia, para dar a
esta virtud la direccin apropiada. Y para que en nosotros la benevolencia
no se vaya a degenerar suavizndose y consecuentemente fallemos en
alcanzar el beneficio ms alto que pueda existir para nosotros. Cristo espera
que seamos unos verdaderos hijos de Dios; "Y si hacis bien a los que os
hacen bien, qu mrito tenis? Porque tambin los pecadores hacen lo
mismo. Y si prestis a aquellos de quienes esperis recibir, qu mrito
tenis? Porque tambin los pecadores prestan a los pecadores, para
recibir otro tanto. Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y
prestad, no esperando de ello nada; y ser vuestro galardn grande, y
seris hijos del Altsimo; porque l es benigno para con los ingratos y
malos." (Lucas 6:33-35).

ECHA TU PAN A LAS AGUAS

Eclesiasts 11: 1-2


Echa tu pan sobre las aguas; porque
despus de muchos das lo hallars.
Reparte a siete, y an a ocho; porque no
sabes el mal que vendr sobre la tierra.
Mayordoma, a veces la palabra cansa y
a veces no reflexionamos en ella, a veces
evadimos el tema de tantas veces que lo
hemos odo y otras simplemente
debemos reconocer que no la ponemos
en prctica como se debe. Usualmente
la asociamos a los diezmos y ofrendas,
al tiempo dedicado a Dios y a la obra
pero ms all de ello, hay una

mayordoma que posiblemente no


hayas escuchado mucho.
Echa tu pan sobre las aguas Que te
parece si lo ves como si Dios te pidiera
que usemos los talentos que l nos ha
dado, que echemos nuestro pan en las
aguas, que lo multipliquemos y
perfeccionemos de manera tal que una
vez nuestros talentos hayan llegado a su
mximo esplendor (despus de
muchos das lo hallars) sean usados
para bendecir, para impactar las vidas
de otros y disfrutar de ellos con todo lo
bueno que podamos hacer. (Reparte a
siete, y aun a ocho)
Una caracterstica del pan es que al caer
al agua se esponja y se vuelve ms
grande y si te lo comes en ese estado te
sentirs mas lleno al comrtelo. El agua
para nuestros talentos ser la prctica y
el aprender a usarlos para hacer el bien,
al terminar no solo nos sentiremos ms
plenos sino tambin mas preparados
para utilizarlos para lo mejor.

Si utilizamos nuestros talentos para


hacer bien seremos instrumentos de
bendicin, no solo para los demssino
para nosotros mismos. El propsito de
tener un talento especial en una o ms
reas no es para que lo guardemos y los
escodamos sino para que logremos
cosas grandes y maravillosas con ellos.
Nunca permitas que nada ni nadie te
impida desarrollar tus talentos al
mximo y hacer el bien con ellos. No
hay talento que no valga la pena! Y esto
es parte de nuestra buena mayordoma
como cristianos y seres humanos,
proteger y perfeccionar nuestros
talentos.
Echa tu pan sobre las aguas
Porque
despues
de
muchos
dias
lo
hallars.
Reparte tu porcion con siete, o an con ocho, pues no sabes si tu mismo estars maana en
necesidad. El que el viento observa no siembra, y el que mira las nubes no siega.
Por la maana siembra tu semilla y a la tarde no des reposo a tu mano. Preserva en la
siembra,
pues
no
sabes
cual
semilla
germinar,
quizs
germinen
todas.
Eclesiastes 11:1-6 Encontramos el principio de la siembra y la cosecha a lo largo de toda la
biblia y como un principio de vida de cada hombre y mujer usado poderosamente por Dios.
La razn por la cual mucha gente, no est creciendo, ni esta disfrutando de la abundancia de
Dios en sus vidas es porque no est sembrando semillas. La semilla siempre tiene que ir por
delante, marcando el camino, abriendo surcos. Dios no necesita nuestro dinero, ni nuestro
trabajo, ni nuestro talento; cuando El nos pide que demos algo, no es porque quiera algo de

nosotros, es porque El quiere que sembremos semillas en la tierra para luego levantar una
cosecha.
Si te sientes solo y triste pensando que nadie te ama, es momento de sembrar una semilla
de amor en otra persona. Si estas esperando un milagro financiero, hoy puedes suplir la
necesidad de alguien que no tiene nada y Dios se encargar de que tu necesidad sea
suplida. No es suficiente decir, yo confio en Dios, que El suplira todas mis necesidades.
Sera como un agricultor que sin haber sembrado ninguna semilla, se sienta a esperar una
gran cosecha.
Dios no puede derramar nada en manos cerradas y es por eso que El nos dice: "Echa tu pan,
tiralo, sueltalo. Necesito tus manos desocupadas de lo tuyo, para llenarlas de lo mio", con
algo
mucho
mas
grande
y
abundante
de
lo
que
tienes
hasta
ahora.
Te invito a desmenuzar conmigo, la palabra de Eclesiastes 11 con el propsito, de encontrar
la
profunda
revelacin
que
hay
en
esta
escritura.
Echar: La palabra hebrea es Shalak que significa: soltar, empujar, enviar, arrojar, crecer,
proyectil de ataque, espada Todo en la vida tiene un propsito, an tu semilla tiene que ser
sembrada con un propsito, Job hacia un sacrificio de ofrenda todos los dias, con el propsito
de
que
Dios
guardara
a
sus
hijos
del
pecado.
Cuando tu sueltas la semilla, ella se convierte en un proyectil de ataque contra el enemigo;
en una punta de lanza, que abre lo que est cerrado, que alista el camino para el
cumplimiento
del
propsito.
Pan: Lkjem en hebreo significa: alimentos, mantenimiento, sustento y provision. La raz de
esta
palabra
es
Lakjn
que
significa:
pelear,
guerra,
combate,
atacar,
guerrear,
presentar
batalla.
El pan en nuestras manos, nos sostiene y alimenta, el pan en las manos de Dios, nos da vida
y vida abundante y multiplicada.
Dios le dijo a Abraham "Yo te bendecir y te multiplicare abundante y repetidamente". Jesus
se
llama
asi
mismo
el
pan
de
vida.
Recordemos al joven que solo tenia cinco peces y cinco panes, para el sustento de su
numerosa familia, cuando el decidio ponerlos en las manos de Jesus, nunca imagino que el
sustento de su familia, seria la base para alimentar y proveer a miles de personas, y que an
sobrara para llevarle a muchas otras.
Agua: La Palabra hebrea es Zarm y su significado es borbotar, torrente del Espiritu, dicha y
seguridad. El israelita se dirige a Dios, como a la unica fuente de agua de vida. Jesus habla
de
si
mismo
como
el
agua
viva.
En
hebreo
la
palabra
"agua"
se
usa
siempre
en
plural;
"mayim"
corrientes de agua y las escrituras dicen que la voz de Dios, esta sobre las aguas, y el sonido
de su voz es como torrente de muchas aguas.
Viento: Los vientos proceden de los cuatro puntos cardinales, en algunas ocaciones estos
vientos son frescos y favorables y en otras, son secos, fuertes, y vienen provocando sequia,
calor, lluvia y tempestades. Es por eso que si miramos los vientos contrarios, las
circunstancias, los obstculos, nunca sembraremos y por lo tanto nunca cosecharemos.
La decisin debe ser sembrar, teniendo en cuenta que nuestra situacin actual, no determina
nuestro futuro.
En tiempos biblicos una gran hambruna azot la tierra de canan. Las personas no tenian
comida ni agua, y se veian en una necesidad desesperante, asi que Isaac hizo algo que para

las personas sin visin parecera muy extrao. "y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech
aquel ao ciento por uno; y le bendijo Jehova". Isaac se levant en f, en medio de esa
hambre y sembr su semilla. Dios hizo que se multiplicara de una manera sobrenatural
aquella
semilla,
y
supli
su
necesidad.
Semillas:
En
Hebreo
esta
palabra
es
plural
"semillas"
significa
"semen",
desendencia,
estirpe,
simiente
de
la
mujer:
Jess, que habla de destruir el poder de la serpiente; refirindose a la descendencia de
Abraham, habla de que en su semilla sern benditas todas las naciones y familias de la
tierra.
En la ley, Dios exiga, que la semilla para ser sembrada, deba, ser pura.
Levticos 11:37 Dios El Padre, sembro su ms preciosa semilla, El Hijo, para salvacin de
muchos,
t
y
yo
somos
fruto
de
esa
costoza
siembra.
Sembrar: Concebir, plantar, fructificar. Toda siembra va a encontrarse con la oposicin del
enemigo, tratando de impedir que se conciba y an cuando alguien concibe, el va a tratar
una vez ms de matar ese fruto, impidiendo que caiga en buena tierra. La tierra no es
buena por naturaleza, sino preparada por Dios, para su deleite (Mateo 13:3-43).
Cosecha: Multiplicacin, provisin, aumento, sobreabundante gracia de Dios. En Israel la
cosecha siempre estaba asociada con las fiestas, la cosecha era un tiempo para gozarse.
"y tomaris el primer dia ramas con fruto de arbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de
rboles frondosos, y sauces de arroyos, y os regocijareis delante de Jehova vuestro Dios por
siete
dias"
Leviticos 23:40 Dios no bendice la mediocridad, en todo podemos ver el desborde de su
naturaleza
excelente.

Ramas
con
"Fruto"

rbol
"Hermoso"

Ramas
de
"Palmeras"

Ramas
de
rboles
"Frondosos"

Sauces
de
"Arroyos"
Quiero dejar a tu imaginacin, esta fiesta de abundante cosecha, porque la cosecha siempre
es multiplicativa, sea que venga de una siembra de la carne o una siembra en el espritu,
siempre
ser
multiplicativa.
Ahora que tenemos todos los ingredientes, podemos parafrasear esta palabra con el
propsito de que nuestra vida sea impactada y demos comienzo a un maravilloso ciclo
llamado
"siembra
y
cosecha".
Echa tu pan, sobre las aguas del espritu sultalo, lanzalo, envialo como un proyectil al
ataque, presentale batalla al enemigo de tu desendencia, de tu linage, de tu fruto, suelta lo
que hasta ahora te ha sostenido, arrojalo a la fuente de vida, exponlo a la voz de Dios, al
pensamiento
de
Dios,
a
las
decicines
de
Dios.
No mires las circumstancias, ni la necesidad en la que te encuentras hoy, no mires los
obstaculos que traen los vientos, dale a Dios una medida completa, siembra, planta, abre tu
mano, comienza el ciclo que colmar tu vida indefinidamente de la provisin de Dios y de su
abundante
gracia.
Mantente listo para concebir que un dia dars a luz, la visin, los sueos de Dios, en tu vida
y
en
tu
generacin.
Siembra semillas de buena calidad, siembralas en tierra fertil, en tierra preparada por Dios,
tierra en la que El se deleita, tierra que El mismo se encargar de regar con el rio de Su
Espiritu y entonces un dia saldras con hermosas ramas de frondosos arboles, llenos del fruto
de
tu
cosecha
a
"Celebrar
delante
de
Dios".

Eclesiasts
11
(Reina-Valera
1995)
Reina-Valera
1995
(RVR1995)
Copyright

1995
by
United
Bible
Societies
Eclesiasts
11
1 Echa tu pan sobre las aguas; despus de muchos das lo hallars.[a]

2 Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qu mal ha de venir sobre la


tierra.
3 Si las nubes estn llenas de agua, sobre la tierra la derramarn; y si el rbol cae hacia el
sur, o hacia el norte, en el lugar donde el rbol caiga, all quedar.
4 El que al viento observa, no sembrar, y el que a las nubes mira, no segar.
5 As como t no sabes cul es el camino del viento[b] ni cmo crecen los huesos en el
vientre de la mujer encinta,[c] as tambin ignoras la obra de Dios,[d] el cual hace todas las
cosas.
6 Por la maana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tus manos; pues no sabes
qu es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro es igualmente bueno.
7 Suave ciertamente es la luz y agradable a los ojos ver el sol; [e]
8 pero aunque un hombre viva muchos aos y en todos ellos tenga gozo, recuerde que los
das de las tinieblas sern muchos, y que todo cuanto viene es vanidad.
Consejos
para
la
juventud
9 Algrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazn en los das de tu adolescencia.
Anda segn los caminos de tu corazn y la vista de tus ojos, pero recuerda que sobre todas
estas
cosas
te
juzgar
Dios.
10 Quita, pues, de tu corazn el enojo y aparta de tu carne el mal, porque la adolescencia y
la juventud son vanidad.[f] Notas:
a. Eclesiasts 11:1 El significado de esta recomendacin no es del todo claro. Un proverbio
rabe utiliza la expresin echa tu pan al agua con el sentido de practica el bien, y de all
concluyen algunos intrpretes que tambin este v. es una invitacin a realizar buenas
acciones, ya que estas no quedarn sin recompensa. Otros ven, en cambio, una referencia
al comercio martimo: el autor estara recomendando enviar el pan (es decir, los resultados
del propio esfuerzo) a travs del mar. Aunque esa operacin es altamente arriesgada,
reporta
en
definitiva
grandes
beneficios.
b.
Eclesiasts
11:5
Cf.
Jn
3.8.
c. Eclesiasts 11:5 La gestacin de una nueva vida en el seno materno constitua para los
antiguos un hecho asombroso y cargado de misterio (cf. Sal 139.13-16; Pr 30.19).
d. Eclesiasts 11:5 As tambin ignoras la obra de Dios: Vase Ec 3.11 nota f.
e. Eclesiasts 11:7 La evocacin de la luz solar y de la alegra que ella produce hace que
este sabio, tan compenetrado de la nada de las cosas, entone, a pesar de todo, un canto a la
vida.
Vase
Ec
6.5
n.
f. Eclesiasts 11:10 Este consejo dirigido a los jvenes est en consonancia con lo que el
autor
ha
venido
diciendo
hasta
ahora.
Si bien es cierto que todo es vanidad, no por eso hay que cerrar los ojos a los aspectos
positivos de la existencia humana, en especial a esa porcin de felicidad que tambin es
parte de la vida (cf. Ec 9.7-9), como lo son asimismo los das de las tinieblas, que nunca
tardan en llegar (cf. Ec 11.8).
La bomba de agua Ilustraciones para Predicaciones Cuentan que un cierto hombre estaba
perdido en el desierto, a punto de morir de sed. Cuando l lleg a una casita vieja -una
cabaa que se desmoronaba- sin ventanas, sin techo, golpeada por el tiempo. El hombre
deambul por all y encontr una pequea sombra donde se acomod, huyendo del calor del
sol desrtico. Mirando alrededor, vio una bomba a algunos metros de distancia, muy vieja y
oxidada.

El se arrastr hasta all, agarr la manija, y empez a bombear sin parar. Nada ocurri.
Desanimado, cay postrado hacia atrs y not que al lado de la bomba haba una botella. La
mir, la limpi, removiendo la suciedad y el polvo, y ley el siguiente mensaje:
- "Primero necesitas preparar la bomba con toda el agua de esta botella, mi amigo"
PD.: "Haz el favor de llenar la botella otra vez antes de partir."
El
hombre
arranc
la
rosca
de
la
botella
y,
de
hecho,
tena
agua.
La
botella
estaba
casi
llena
de
agua!
De repente, l se vio en un dilema: si beba el agua podra sobrevivir, pero si volcase el agua
en la vieja bomba oxidada, quiz obtuviera agua fresca, bien fra, all en el fondo del pozo,
todo el agua que quisiera, y podra llenar la botella para la prxima persona.
Pero eso poda no salir bien. Qu debera hacer? Volcar el agua en la vieja bomba y
esperar el agua fresca y fra? O beber el agua vieja y salvar su vida? Debera perder toda
el agua que tena en la esperanza de aquellas instrucciones poco confiables, escritas no se
saba cuando?
Con temor, el hombre volc toda el agua en la bomba. Enseguida, agarr la manija y
empez
a
bombear
y
la
bomba
empez
a
chillar.
Y nada ocurri! Y la bomba chill y chill.
Entonces surgi un hilito de agua despus un pequeo flujo, y finalmente el agua sali con
abundancia! La bomba vieja y oxidada hizo salir mucha, pero mucha agua fresca y
cristalina. l llen la botella y bebi de ella hasta hartarse. La llen otra vez para el prximo
que por all podra pasar, la enrosc y agreg una pequea nota al billete preso en ella:
- "Creme, funciona! Necesitas dar todo el agua antes de poder obtenerla otra vez!."
Eclesiasts 11:1 nos dice "echa tu pan sobre las aguas, porque despus de muchos das lo
hallars". Ests dispuesto a brindar toda tu agua?

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