INTRODUCCION

En la siguiente investigacin se darn a conocer a los diferentes precursores que han sido de mucha importancia para el desarrollo de la educacin comparada algunos de ellos son los siguientes: Pedro Rossell, Marc Antoine Jullien, Mathew Arnold, Michel E. Sadler, Isaac Len Kandel, Nicholas Hans, Friederich Shneider, George Bereday, Arthur Moehlman, Andreas M. Kazamias, Brian Holmes entre otros. Ya que la educacin comparada a travs de los tiempos ha tenido diferentes Precursores con sus respectivas teoras en cuanto a la educacin o pedagoga comparada se refiera. Tambin dando a conocer algunos aportes en educacin de organismos internacionales como ser la O.E.A entre otros. Esperando que la siguiente investigacin le sirva de mucho a futuros lectores.

OBJETIVOS

Identificar los diferentes precursores de la educacin comparada. Conocer las teoras desarrolladas por los precursores de la educacin comparada. Conocer el carcter prctico y cientfico de la educacin comparada. Identificar el objetivo fundamental del proyecto de Jullien Encontrar los diferentes trminos desconocidos durante el desarrollo de la investigacin . Distinguir las metodologas utilizadas por los diferentes precursores de la educacin comparada. Conocer algunos aportes en educacin de organismos internacionales

METODOLOGIA

Reunin en equipo. Distribucin del trabajo a realizar. Bsqueda de informacin. Seleccin la informacin. Discusin de la informacin recabada. Presentacin del trabajo.

TERMINOS DESCONOCIDOS. Antologa: Es una recopilacin de obras notables o sumo nteres que pueden ser obras literarias, en origen, de poemas, pelculas sobresalientes o de culto, obras musicales, etc. Asamblea: Es un rgano poltico en una organizacin que asume decisiones. En ocasiones asume total o parcialmente el poder legislativo y, a veces, todos los poderes posibles. Una asamblea se forma por muchas personas que pertenecen a la organizacin, estn relacionadas o tienen el permiso explcito de la misma para participar. Agravio: Perjuicio civil diferente al incumplimiento de un contrato. Los elementos del agravio son: el deber legal que tiene el demandado con el demandante, el incumplimiento de ese deber y el dao producido por el incumplimiento. Artculo: Es un texto que presenta la postura personal de un periodista frente a un acontecimiento o un problema actual o de inters general. Mediante estos textos se pretende muchas veces influir en la opinin de los lectores. Para lograrlo el escritor emplea argumentos o razones que seducen al lector acercndolo a su postura, persuadiendolo a un tema o hecho. Anarqua: Es la ausencia de Estado o poder pblico. o la situacin poltica en la que ningn individuo ejerce coaccin (poder pblico o gobierno obligatorio) sobre otros. Desde el punto de vista del anarquismo, la anarqua es aquella forma de organizacin social consistente en la asociacin voluntaria y el pacto voluntario.

Ciencias de la Educacin: Son todas las disciplinas interesadas en el estudio cientfico de los distintos aspectos de la educacin en sociedades y culturas determinadas. Se distinguen: Sociologa de la Educacin, Economa de la Educacin,

Antropologa de Educacional,

la

Educacin,

Historia

de

la

Educacin,

Psicologa

Pedagoga, Didctica, Filosofa de la educacin, Educacin Comparada y Poltica Educacional, entre las ms significativas. Cronologa: Es la ciencia cuya finalidad es determinar las fechas y el orden de los acontecimientos histricos; forma parte de la disciplina de la Historia. Democracia: Contenido y forma del gobierno castrista segn la propaganda oficial, considerado como una nueva forma de democracia ms justa, completa y cabal, aunque no se celebren elecciones, se reprima la disidencia y se conculquen todos los derechos a la libre expresin, informacin o movimiento de las personas. Consecuentemente, la verdadera democracia representativa con su separacin de poderes, multipartidismo, elecciones libres y derechos inalienables de los ciudadanos se considera como una farsa, espejismo o multiporquera. Discurso: Declaracin oral ante un grupo de personas en pblico, o por radio o TV, es el arma principal e inagotable del Comandante en Jefe (Ver) para transmitir sus mensajes: interminables en muchas ocasiones (no tiene sentido de la sntesis) y reiterativo hasta el cansancio (necesita convencer cuando habla). Como parte de la tendencia a copiar a los soviticos, en ocasiones el discurso no se improvisa, sino que se lee. (A veces el discurso se escribe para ser ledo por otra persona y garantizar que el orador no se salga del camino trillado). Algunas frases de los discursos son rituales, como comenzarlos con compaeras y compaeros, y pronunciamientos tales como en el marco de las celebraciones de y no podemos sentirnos satisfechos con los avances logrados. Como norma, deben terminar con frases hechas como gloria eterna a o viva nuestro Comandante en Jefe y una consigna, la ms usada patria o muerte, venceremos o alguna ms reciente como socialismo o muerte (lo cual es una redundsancia) Educacin comparada: Se trata de una disciplina que tiene antiguas races pero que hoy ha tomado un notable auge debido a las exigencias de un mundo cada vez mejor conectado pero sometido a enormes desequilibrios en los ms variados mbitos de la vida social, poltica, econmica y cultural. En casi todos los pases las instituciones educativas comienzan a abrir sus puertas a experiencias y propuestas

generadas en otros mbitos. Es un proceso lento pero irreversible. Ya no es viable el aislamiento. Mucho podemos aprender de los dems.

Empdocles: Empdocles (griego:, ca. 490 - 430 a. C.) fue un pre griego-filsofo socrtico y un ciudadano de Agrigento, una colonia griega en Sicilia. Gran parte del trabajo de Empdocles todava sobrevive hoy en da, ms que en el caso de cualquier otro presocrticos. La muerte de Empdocles fue bien grabado por sus contemporneos, y ha sido objeto tanto de la leyenda y un nmero de tratamientos literarios. Escritor: En sentido amplio, a quien escribe o es autor de cualquier obra escrita o impresa; en sentido estricto, el trmino designa a los profesionales del arte literario, en sentido estricto, no todo el que utiliza la palabra escrita es un escritor; dado que este trmino (en dicho sentido) no designa a quien realiza un mero quehacer, sino al que desarrolla una profesin

Erudicin: Palabra procedente del latn (eruditionem), es un saber profundo en un tipo de conocimientos, y especialmente, en los referentes a disciplinas literarias e histricas. Una persona que tiene erudicin se denomina erudita. Legado: Donacin de un bien especifico a una persona por medio de un testamento o acto de ltima voluntad. El legado puede tomar cuatro formas:a) Legado de cosa cierta (por ejemplo, una vivienda); b) Legado con cargo a fideicomiso o fondo particular; c) Legado Libertad: Designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin segn su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que est regida por la justicia,esta definicin es propia de una sociedad o un Estado, el cual "obliga" a las personas a regirse segn un modelo estandar de conducta.

Modernismo: Movimiento que surge, en Hispanoamrica y en Espaa, entre finales del siglo XIX y principios del XX, se caracteriz por su voluntad de independencia creadora y la configuracin de un mundo refinado, que en la literatura se concreta en innovaciones lingsticas, especialmente rtmicas, y en una sensibilidad abierta a diversas culturas, particularmente a las exticas. Es una actitud vital de rebelda y renovacin que alcanza a la poltica, la realigin y la esttica. Supone una actitud neorromntica por el rechazo al entorno y a las normas sociales y morales que coartan la libertad del ser humano, por la repugnancia a la hipocresa y al materialismo, y por la defensa del espiritualismo, de la belleza y del subjetivismo.

Monarqua: Es una forma de gobierno de un estado (aunque en muchas ocasiones es definida como forma de Estado en contraposicin a la Repblica) Forma de gobierno de un estado en la que el cargo supremo es vitalicio y comnmente designado segn un orden hereditario Moral Son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relacin con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. Obra literaria: Es la creacin artistica bien elaborada, donde existe el escritor el cual emite mensajes con la intencin de comunicar y producir goce esttico, la cual siga normas linguisticas y utilizando los recursos literarios(sensaciones, sentimientos) Oxford: Es una ciudad universitaria britnica ubicada en el condado de Oxfordshire, en Inglaterra, y es el hogar de la Universidad de Oxford, la universidad ms antigua en el mundo anglfono. Su ubicacin geogrfica es latitud 5144'29''N y longitud 116'38''W (que corresponde a la ubicacin de la Torre Carfax, a la que se considera el centro de la ciudad).

Pedagoga Comparada:

Es una disciplina cientfica que investiga y tiende a extraer conocimiento educativos nuevos, tanto tericos y prcticos del area administrativa y acadmica de cualquier sistema de educacin formal y apoyndose del mtodo por analoga para poder lograr su propsito. Perspectiva: Es el arte de dibujar volmenes (objetos tridimensionales) en un plano (superficie bidimensional) para recrear la profundidad y la posicin relativa de los objetos. En un dibujo, la perspectiva simula la profundidad y los efectos de reduccin. Es, tambin, la ilusin visual que, percibida por el observador, ayuda a determinar la profundidad y situacin de objetos a distintas distancias. Por analoga, tambin se llama perspectiva al conjunto de circunstancias que rodean al observador, y que influyen en su percepcin o en su juicio; de ah que se diga: "ver las cosas con determinada perspectiva". Poeta: Es un escritor dedicado a la produccin de poesa. Hay quienes consideran que la mejor poesa es, hasta cierto punto, eterna y universal, y que trata de temas comunes a todo ser humano; otros estn ms absortos en sus cualidades particulares, personales y efmeras o simplemente lingsticas. Poltica: Es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. Proyecto: Es el conjunto de actividades coordinadas e interrelacionadas que buscan cumplir con un cierto objetivo especfico. Este generalmente debe ser alcanzado en un periodo de tiempo previamente definido y respetando un presupuesto.

PEDRO ROSSELLO

Pedro Rosell, el mximo impulsor de este enfoque comparativo predictivo. naci en 1.897 en un pueblo ampurdans y realizados sus estudios en Gerona y Madrid, se vincul desde bastante pronto, primero como alumno y despus como profesor, al Instituto J. J. Rousseau de Ginebra y, algo ms tarde a la Oficina Internacional de Educacin, de la que fue pieza clave hasta poco tiempo antes de su muerte, acaecida en 1.970. Este concibe la educacin comparada de una forma dinmica, que denomina corrientes educativas. La estructura de la comparacin debe girar en torno a una serie de variables que a su vez estn relacionadas con determinados factores. Un ejemplo sera, la variable naturaleza de la comparacin, depender de los factores como son la descripcin, la comparacin entre otros. Rossell establece la estructura de la Educacin Comparada desde cuatro variables: 1. El sujeto de la comparacin: puede ser ms especfico y ms general dentro del esquema del Sistema Educativo de un pas. El sujeto de la comparacin ser: Todo el sistema educativo del pas, Cualquier nivel educativo. La Financiacin, La estructuras administrativas, Los planes de estudio, la Metodologa, etc. 2. El rea de la comparacin: entre ciudades, regiones, pases, continentes,... 3. La naturaleza de la comparacin: Ser una comparacin DESCRIPTIVA (analogas y diferencias). Ser una comparacin EXPLICATIVA (tratando de encontrar causas de estas diferencias y analogas). 4. El sentido de la comparacin: puede tener

dos sentidos diferentes: ser una comparacin ESTTICA, estudio de un momento. Ser una comparacin DINMICA, comparacin de las situaciones en evolucin.

MARC-ANTOINE JULLIEN DE PARS (1775-1848)

A principios del Siglo XIX siglo, Marc-Antoine Jullien utiliz y defini por primera vez el trmino de educacin comparada en una serie de tres artculos parecidos en el Diario de educacin (1817) bajo el ttulo: Proyecto y vistas preliminares de una Obra sobre la educacin comparada, emprendida en primer lugar para los veintids cantones de Suiza y para algunas partes de Alemania; susceptible realizarse ms tarde, segn el mismo plan, para todos los Estados de Europa; y Modelo de Tablas Comparativas de observaciones, para los hombres quienes, queriendo darse cuenta de la situacin actual de la educacin y de la enseanza pblica en los fiddreens pas de Europa, estarn dispuestos a contribuir en el trabajo global cuyo en expone aqu plan y objetivo Marc-Antoine Jullien, dicho Jullien hijo, nacido el 10 de marzo 1775 en Pars, muerto el 4 de abril 1848 en Pars, es un revolucionario y un literato francs Teniendo pretensiones literarias, Marc Antoine Jullien viaja a Pars, donde acaba sus estudios al rgano colegiado de Francia. Sus xitos le valen la proteccin de personajes en crdito, entre que Mably, que lo presenta a la duquesa de Damville; sta lo encarga de la educacin de su nieto, el prncipe de Lon.

La carrera de Jullien comenz demasiado pronto, cuando se termin l no tena an veinte aos! A continuacin su vida que se continuar durante an ms de cincuenta aos slo ser para l una larga tentativa para desempear de nuevo un papel poltico de primer plan. Hasta rechazar el perodo durante el cual hubo un hombre importante. Ya que la sombra de Robespierre como lo calificar uno de estos bigrafos, estar durante algunos meses un hombre muy potente y tambin muy escuchado por los dirigentes del pas. Su cada ser brutal y nunca no volver de nuevo al primer plan. Hijo de Marc Antoine Jullien, diputado de Drome al Convenio, entra al rgano colegiado de Navarra en 1785, estudios trastornados por el principio de la Revolucin. Fomentado por su madre, un ardiente patriota, Marc Antoine Jullien se intenta al periodismo, colaborando a partir de 1790 en el Peridico de la tarde. El ao siguiente, se afila al club del Jacobins, dnde se opone a la guerra. En la primavera 1792, se enva en misin en Londres por Condorcet, entonces presiden del Comit diplomtico de la Asamblea legislativa. Como alumnodiplomtico, se convierte en el intermediario oficioso entre los liberales ingleses y los dirigentes del partido girondino, encontrando Talleyrand y Lord Stanhope, jefe de la oposicin a Pitt.

Vuelto a entrar a Francia en el otoo, se nombra ayuda-Comisario luego Comisario de las guerras al ejrcito de los Pirineos, en enero de 1793. En consecuencia, se transfiere en Tarbes, antes de ser reformado por defecto de edad. Reinstalado el 16 de abril, se unen recordarle al ejrcito de los Pirineos, antes de en Pars el 4 de agosto. Vuelto un prjimo de Robespierre, se enva en misin por el Comit hola de pblico en los puertos del litoral atlntico el 10 de septiembre 1793. Encargado de garantizar la vigilancia de la situacin militar y la propaganda jacobine, enva informes sobre el espritu pblico. EN Nantes, denuncia a Cantero en una carta Robespierre, el 4 de febrero 1794. Luego, en Burdeos, se opone a Tallien y su maestra, Thrsa Cabarrus. Recordado en Pars, deja Burdeos el 24 de abril 1794. Se nombra a suplente a la Comisin ejecutiva de la enseanza pblica. De vuelta en Burdeos el 18 de mayo, purifica el municipio y el club, garantizando al mismo tiempo la caza a los diputados girondinos ocultados. Saluda con entusiasmo la Revolucin y mantiene una activa correspondencia con sus compatriotas de la Macla de tipo Dauphin, donde transparaissent sus sentimientos sobre los acontecimientos parisienses. Eso le vale una reputacin de patriota, en el departamento de Drome, que lo elige designado suplente a la Asamblea legislativa (1791) y Presidente de la asamblea electoral del

departamento (1792). Marc Antoine Jullien ya se ve pasar a ser a un gran personaje de la Revolucin, pero su guardia, Robespierre, es guillotina el 9 termidor ao II (27 de julio 1794). Aliviado, se detiene el 10 de agosto y enviado en prisin. Preso a la casa de salud de Notre-Dame-des-Champs, da prueba en el pleito de Cantero. Rechaza a Robespierre en memorias justificantes y cubre su libertad, gracias a su padre, el 14 de octubre 1795, diez das despus del fracaso de la insurreccin monrquica del 13 vendmiaire ao IV.

A su salida de prisin Jullien tiene 20 aos y siete meses!! Le queda cerca de 63 aos aos por vivir pero nunca l reaparecer sobre la escena poltica nacional. Intentar ponerse al servicio de Bonaparte sin xito y eso despus de haber hecho un final de carretera con Babeuf. Uno de los fundadores del club del Panten, se lanza en el periodismo, creando el Orador plebeyo, una hoja demcrata y moderada. El 13 de marzo 1796, Merlin de Douai el hecho entrar al Ministerio de Polica, donde se vuelve responsable de las radiaciones en la lista de los emigrantes. Sospechoso de simpatas babouvistes, debe ocultarse en el descubrimiento de la conspiracin del Iguales, en mayo de 1796, antes de hacer su reaparicin en octubre. Unindose entonces al ejrcito de Italia, se convierte en el redactor de la Carta del Ejrcito de Italia, de agosto a noviembre de 1797. Luego acompaa al general Bonaparte en Egipto, en mayo de 1798. Sin embargo, enfermo, vuelve a entrar a Francia con Louis Bonaparte. Tras su restablecimiento, se pone al servicio del general Championnet, del que se convierte en el consejero, el 28 de diciembre 1798. Iniciador de la Repblica parthnopenne, se nombra a Secretario General del Gobierno provisional por Championnet el 26 de enero 1799. No obstante, el Comit de direccin recuerda este ltimo, que se decide el 24 de febrero. Sometido al tribunal militar el 12 de marzo, es liberado por el Golpe de Estado del 30 pradial ao VII (18 de junio de 1799). Acogiendo con satisfaccin el golpe de Estado del 18 brumaire, propone a Bonaparte un plan de unificacin de los Estados italianos en julio de 1800. No obstante, como se relega se indigna por las proscripciones antijacobines, despus del atentado de la rue Saint-Nicaise, el 24 de diciembre 1800, l en funciones de intendente militar, en Pars en primer lugar, luego en el reino de Italia en 1810. Obtiene la cruz de la Legin de honor en 1803. En 1813, sin embargo, sus vnculos probados con la Sra. de Stal l valen de internase. Liberado en la Primera Restauracin, publica varios Diarios de oposicin entre 1815 y 1817 y se hace una reputacin de pedagogo. Correspondiendo del suizo Pestalozzi (quien enva a sus tres primeros hijos, a Yverdon), se vuelve uno de los promotores de la enseanza mutua.

Se casaba con Sophie-Juvence Nioche (muerta en 1832), con quien tuvo seis nios, incluidas una muchacha, Antonieta-Stphanie, madre de douard Lockroy. El cadete, Piedra-Adolfo (nacido en Amiens el 13 de febrero 1803, muerto en 1873), polytechnicien, el ingeniero principal de los puentes y calzadas, construy el ferrocarril de Pars a Lyon.

Marc-Antoine de Paris

Jullien Aportaciones a la educacin comparada

Fue el primero que vio de modo diferente el carcter cientfico y prctico de la educacin comparada. Era un hombre de la Ilustracin, publico Ensayo general de la educacin fsica, moral e intelectual.

El objetivo fundamental del proyecto de Jullien, fue llevado a la prctica, Su trabajo no es ms que el informe preliminar sobre un proyecto de accin que se divide en dos partes, la primera es una justificacin de dicho proyecto y una breve resea y la segunda tiene un instrumento eficaz para la recopilacin de los datos consistente en una tabla que les llamo serie de preguntas

Concibe a la Educacin Comparada como una verdadera ciencia dotada de objeto y mtodo de estudio. Jullien no fue tanto el precursor de la ruta positivista de la Educacin Comparada. Pero Rossell rescato el nombre de Jullien y su obra.

OBRAS

Opinin de Marc antoine Jullien sobre el juicio de Luis XVI, 1792,4 p. Informe de las operaciones hechas a Vlvulas (con Piedra-Louis Prieur), 1793 Marc-Antoine Jullien a los reprsentans del pueblo que componen al Comit hola de pblico: informe de mi misin en Burdeos: Pars, estos 24 termidor ao 9 segundo de la Repblica Francesa, 1794 Llamada a los verdaderos amigos de la patria, la libertad y la paz, o, Cuadro de los principales resultados de la Administracin de los Cnsules y recursos actuales de la Repblica Francesa, 1801,187 p. Prueba sobre el empleo del tems; o, Mtodo que tiene por objeto regular bien su vida, primer medio de ser feliz; destinada especialmente para la joven gente de 15 a 25 aos, 1810 Espritu del mtodo de educacin de Pestalozzi, seguida y practicado en el Instituto de Educacin de Yverdun, en Suiza, 1812

Algunos fragmens extractos de la cartera poltica de Buonaparte o memorias sobre los intereses polticos de Italia y sobre los de Francia, 1814,52 p. Algunas reflexiones sobre el espritu que debe inspirar a los escritores polticos, amigos de la patria y el rey, y dirigir los miembros de los rganos colegiados electorales en la eleccin de los nuevos diputados. (Doce de agosto de 1815), 1815,14 p. Proyecto y vistas preliminares de una obra sobre la educacin comparada, y series de cuestiones sobre la educacin, 1817,56 p. Proyecto de una prueba sobre filosofa de las ciencias, conteniendo un nuevo proyecto de una divisin general de los connoissances humanos;: conteniendo un nuevo proyecto de una divisin general de los connoissances humanos, 1819 Cuadro sinptico de los connoissances humanos, segn un nuevo mtodo de clasificacin, 1819 Vistazo sobre los progresos de los conocimientos humanos, en 1824,1824,21 p. Francia en 1825 o mis pesares y mis esperanzas: discurso en hacia, 1825,151 p. Epstola al Sr. Vandernat, antiguo Ministro de Repblica Batava, retirado en una soledad filosfica ante Arnhem, 1826 Prospecto biogrfico sobre Marc-Antoine Jullien: precedida de un vistazo sobre la situacin poltica y las necesidades de la Francia y seguida de documentos inditos, cartas y partes jutificatives, 1831,73 p. Carta a la nacin Inglesa, sobre la unin del pueblo y la civilizacin comparada, sobre el instrumento econmico del tems, llamado biomtre, o muestra moral seguida de algunas poesas, y de un discurso en hacia sobre los principales savans, literatos, poetas y artistas, quienes produjeron Gran Bretaa, 1833,50 p. Prueba general de educacin fsica, moral e intelectual. Seguido de un plan de educacin prctico para la infancia, la adolescencia y juventud, o investigaciones sobre los principios de una educacin perfeccionada , 1835,494 p. MATTHEW ARNOLD

Matthew Arnold (el 24 de diciembre de 1822-15 de abril de 1888) era un poeta ingls y un crtico cultural que trabajaron como inspector de escuelas. l era el hijo de Thomas Arnold, el director famoso de la escuela del rugbi, y hermano a Tom Arnold, profesor literario, y Guillermo Delafield Arnold, novelista y administrador colonial. Han caracterizado a Matthew Arnold como escritor sabio, un tipo de escritor que regaa y da instrucciones al lector en ediciones sociales contemporneas Thomas Arnold admir los himnos de Keble en el ao cristiano, slo se invierte con la exasperacin cuando este viejo amigo hizo una alta iglesia Romeward-que tenda el reaccionario en los 1830s. [2] En 1828, designaron al padre de Arnold director de la escuela del rugbi y su familia joven tom la residencia, que ao, en la casa del director. En 1831, Arnold tutored por su to, Juan reverendo Buckland, en Laleham, Middlesex. En 1834, el Arnolds ocup un hogar del da de fiesta, Fox cmo, en el districto del lago. William Wordsworth era un vecino y un amigo cercano. Fox cmo entonces se convirti el domicilio familiar despus de muerte prematura del Dr. Arnold en 1842. En 1836, enviaron Arnold a la universidad de Winchester, pero en 1837 l volvi a la escuela del rugbi en donde lo alistaron en la quinta forma. l se traslad a la sexta forma en 1838 y vino as bajo tutela directa de su padre. l escribi el verso para el Fox del manuscrito cmo el compartimiento produjo por Matthew y su hermano Tom para el disfrute de la familia a partir de 1838 a 1843. Durante sus aos como estudiante del rugbi, l gan los premios de la escuela para la escritura de ensayo inglesa, y la poesa latina e inglesa. Su poema premiado, Alaric en Roma, fue impreso en el rugbi. En 1841, l gan una beca abierta a la universidad de Balliol, Oxford. Durante su residencia en Oxford, su amistad madur con la quebrada de Arturo Hugh, otro graduado del rugbi que haba sido uno de los favoritos de su padre. Arnold atendi a los sermones de John Henry Newman en St. Maria, pero no ensambl el movimiento de Oxford. Su padre muri repentinamente de

enfermedad cardaca en 1842. El poema Cromwell de Arnold gan el premio 1843 de Newdigate. l gradu en el ao siguiente con una 2da matrcula de honor de la clase en Greats. En 1845, despus de un interludio corto de la enseanza en el rugbi, lo eligieron compaero de la universidad de Mirador, Oxford. En 1847, l hizo secretario privado a seor Lansdowne, seor presidente del consejo. En 1849, l public su primer libro de la poesa, el juerguista perdido. En 1850 Wordsworth muri; Arnold public sus versos conmemorativos en el ms viejo poeta en el compartimiento de Fraser. Deseando casarse, pero incapaz de apoyar a una familia en los salarios de un secretario privado, Arnold busc la posicin de, y fue designado, en abril de 1851, una de su inspector de la majestad de escuelas. Dos meses ms adelante, l cas a Frances Lucy, hija de sir Guillermo Wightman, justicia del banco de la reina. El Arnolds tena seis nios: Thomas (1852-1868); Trevenen Guillermo (1853-1872); Richard Penrose (1855-1908), inspector de las fbricas; Lucy Charlotte (1858-1934) que casaron Frederick W. Whitridge de Nueva York, que ella haba resuelto durante el viaje de conferencia americano de Arnold; Eleanore Maria Caroline (1861-1936) cas (1) Hon. Armine Wodehouse en 1889, (2) Guillermo Masefield, barn Sandhurst, en 1909; Albahaca Francisco (1866-1868). Arnold describi a menudo sus deberes como inspector de escuela como servidumbre, aunque en otras veces l reconociera la ventaja del trabajo regular. [4] el inspectorship lo requiri, por lo menos al principio, viajar constantemente y a travs de mucha de Inglaterra. Inicialmente, Arnold era responsable de examinar escuelas disidentes a travs de una andana amplia de Inglaterra central. l pas muchas horas aburridas durante los 1850s en esperar-cuartos ferroviarios y hoteles pueblerinos, y largases horas an as en escuchar los nios que recitaban sus lecciones y los padres que recitaban sus agravios. Pero eso tambin signific que l, entre la primera generacin de la edad ferroviaria, viaj a travs ms de Inglaterra que cualquier hombre de letras haba hecho nunca. Aunque sus deberes fueran confinados ms adelante a un rea ms pequea, Arnold conoca a la sociedad de Inglaterra provincial mejor que la mayor parte de los autores y los polticos metropolitanas del da. Matthew que Arnold era de hecho el ms encantador de compaeros, escribi G.W.E. Russell en los retratos de los aos 70; un hombre del mundo enteramente libre de worldliness y de un hombre de letras sin el rastro ms dbil de pedantera. [7] Una figura familiar en el club del Athenaeum, un comensal-hacia fuera y una husped frecuente en las grandes casas de campo, encariadas con la pesca y el shooting, conversador animado, afectando a una combinacin de foppishness y de grandeza del olmpico, l ley constantemente, extensamente, y profundamente, y en los intervalos de apoyarse y a su familia por la servidumbre reservada de la escuela que examinaba, el cuaderno llenado

despus de cuaderno con meditaciones de un tono casi monstico. En sus escrituras, l desconcert a menudo y molest a veces a sus contemporneos por la contradiccin evidente entre su fino y corts, incluso manera frvola en controversia, y la alta seriedad de sus opiniones crticas y de la melancola, nota casi demandante de mucha de su poesa. Una diversin de empuje de la voz en el yermo era descripcin del T.H. Warren de l. CARRERA LITERARIA En 1852, Arnold public su segundo volumen de poemas, Empedocles en el Etna, y otros poemas. En 1853, l public los poemas: Una nueva edicin, una seleccin de los dos volmenes anteriores famoso excepto Empedocles en el Etna, pero agregando los nuevos poemas, Sohrab y Rustum y el gitano del erudito. En 1854, poemas: La segunda serie apareci; tambin una seleccin, incluy el nuevo poema, muertos ms calvos. Eligieron a Arnold profesor de la poesa en Oxford en 1857. l era el primer para entregar sus conferencias en ingls algo que latn. Lo reeligieron en 1862. Al traducir el home run (1861) y los pensamientos iniciales que Arnold transformara en cultura y anarqua estaban entre las frutas de las conferencias de Oxford. En 1859, l condujo el primer de tres viajes al continente en el orden del parlamento para estudiar prcticas educativas europeas. l uno mismopublic la educacin popular de Francia (1861), la introduccin a la cual fue publicada ms adelante bajo ttulo democracia (1879). [6] En 1865, Arnold public ensayos en crticas: Primera serie. Ensayos en crticas: La segunda serie no aparecera hasta el noviembre de 1888, poco despus de su muerte prematura. En 1866, l public Thyrsis, su elega a la quebrada que haba muerto en 1861. La cultura y la anarqua, trabajo importante de Arnold en crticas sociales (y una de los pocos pedazos de su trabajo de la prosa actualmente en la impresin) fueron publicadas en 1869. La literatura y el dogma, trabajo importante de Arnold en crticas religiosas aparecieron en 1873. En 1883 y 1884, Arnold viaj los Estados Unidos que entregaban conferencias en la educacin, la democracia y Rafael Waldo Emerson.

En 1886, l se retir de la inspeccin de la escuela e hizo otro viaje a Amrica. Arnold muri repentinamente en 1888 de un paro cardaco, al funcionar para resolver una tranva que lo habra llevado a la etapa de aterrizaje de Liverpool para ver a su hija, que visitaba de los Estados Unidos adonde ella se haba movido despus de casarse con un americano

Precursor

Aportes a la educacin

Mathew Arnold

Examino con realismo las experiencias de educacin popular llevadas a cabo en Europa, en sus trabajos muestra un profundo conocimiento de las practicas educativas francesas e inglesas. Los estudios deben ir encaminados a descubrir la realidad. Fue uno de los primeros en eliminar que existen diversos factores entre los que destaca las traiciones histricas y el carcter nacional.

ESCRITURAS POESA Llaman Arnold a veces el tercer gran poeta del Victorian, junto con Alfred Tennyson, 1r barn Tennyson y bronceado de Roberto. [8] Arnold era afilado consciente de su lugar en poesa. . La poesa de Arnold contina teniendo atencin de estudiante prodigada sobre ella, en parte porque parece suministrar tal evidencia llamativa de varios aspectos centrales de la historia intelectual del siglo XIX,
especialmente la corrosin de la fe por duda. Ningun poeta, deseara probablemente ser convocado por edades posteriores simplemente como testigo histrico, pero el asimiento intelectual escarpado del verso de Arnold hace peculiar obligado a este

tratamiento. Arnold consigui en su poesa qu Tennyson y bronceado necesitad o apenas (pero absorbido de todos modos), la marcha principal de la mente de su tiempo. De su poesa, la floracin dice, lo que su logro como un crtico de la literatura, sociedad, o religin, la suya trabajo como poeta puede no merecer la reputacin que ha continuado llevando a cabo en el vigsimo siglo. Arnold es, en su mejor, poeta muy bueno pero altamente derivado. Como con Tennyson, Hopkins, y Rossetti, precursor dominante de Arnold eran Keats, pero esto es un rompecabezas infeliz, puesto que Arnold (desemejante de los otros) profes no admirar Keats grandemente, mientras que escribe sus propios poemas elegacos en una diccin, metro, procedimiento imagistic, que estn embarazosamente cerca de Keats. l hace una escuela primaria nombrar despus de que l en Liverpool, en donde l muri, y las escuelas secundarias nombraron despus de l en Oxford y Staines.

Su carrera literaria - dejando hacia fuera los dos poemas premiados - haba comenzado en 1849 con la publicacin del juerguista perdido y de otros poemas por el A., que atrajo poco aviso - aunque contuvo quizs el poema lo ms puramente posible potico de Arnold el Merman abandonado - y pronto fue retirado. Empedocles en el Etna y otros poemas (entre ellos Tristram e Iseult), publicados en 1852, tenan un sino similar.

En 1858 que l puso en evidencia su tragedia de Merope, calculado, l escribi a un amigo, algo para inaugurar mi ctedra con dignidad que mover profundamente a la actual raza de seres humanos, y principalmente notable para algunos experimentos en - y fracasado - metros inusuales. Algunos consideran a Arnold ser el puente entre el romanticismo y el modernismo. Su uso de paisajes simblicos era tpico de la era romntica, mientras que su perspectiva escptica y pesimista era tpica de la era moderna. La tendencia racionalista de seguro de sus escrituras dio ofensa a muchos lectores, y el desahogo de su equipo en la beca para tratar de algunos de los temas que l manej fue llamado en la pregunta, pero l ejerci indudablemente una influencia estimulante en su tiempo. Sus escrituras son caracterizadas por la cultura ms fina, el alto propsito, la sinceridad, y un estilo de la gran distincin, y mucha de su poesa tiene una belleza exquisita y sutil, aunque aqu tambin se ha dudado si la alta cultura y el conocimiento amplio de la poesa no tomaron a veces el lugar del fuego potico verdadero. Henry James escribi que la poesa de Matthew Arnold apelar a las que como sus placeres raros y como las cuales or al poeta el tomar de la respiracin. El humor de la poesa de Arnold tiende a estar de reflexin demandante, y lo refrenan en la expresin de la emocin. l senta que la poesa debe ser las crticas del `del life y expresar una filosofa. La filosofa de Arnold es que la felicidad verdadera viene de dentro, y que la gente debe buscar dentro de s mismos para siempre, mientras que siendo dimitido en la aceptacin de cosas exteriores y evitando la agitacin insustancial del mundo. Sin embargo, l sostiene que no debemos vivir en la creencia que un da heredaremos dicha eterna. Si no somos felices en la tierra, debemos moderar nuestros deseos algo que vivos en los sueos algo que pueden nunca ser logrados. Esta filosofa se expresa claramente en los poemas tales como la playa de Dover y en estas lneas de estrofas del grande chartreuse: Arnold valor el paisaje natural para su paz y la permanencia al contrario del cambio incesante de cosas humanas. Sus descripciones son a menudo pintorescas, y marcado pegando smiles.

Sin embargo, al mismo tiempo l tuvo gusto de colores sometidos, de la niebla y del claro de luna. l parece preferir las luces pasadas `de las marprofundidades en el Merman abandonado a la vida de la aldea preferida por la esposa perdida del merman. En su poesa l deriv no slo el tema de sus poemas narrativos de varias fuentes tradicionales o literarias pero incluso mucho de la melancola romntica de sus poemas anteriores de Obermann de Senancour. Sus defectos ms grandes como poeta provienen su carencia del odo y su falta frecuente de distinguir entre la poesa y la prosa. CRTICAS LITERARIAS El trabajo de Arnold como crtico literario comenz con los 1853 prefacios a los poemas. En l, l intent explicar su acto extremo de la autocensura en la exclusin del poema dramtico Empedocles en el Etna. Con su nfasis en la importancia del tema en poesa, en la claridad del arreglo, el ri gor del desarrollo, simplicidad del estilo aprendido de los Griegos, y en la impresin fuerte de Goethe y de Wordsworth, se pueden observar casi todos los elementos esenciales en su teora crtica. George Watson describi el prefacio, escrito por los treinta y uno aos Arnold, como extraamente tieso y sin gracia cuando pensamos en la elegancia de su prosa posterior. [22] Las crticas comenzaron a llevar el primer lugar en la escritura de Arnold con su cita en 1857 la ctedra de la poesa en Oxford, que l sostuvo para dos trminos sucesivos de cinco aos. Aunque las revisiones mezcladas recibidas poesa y la atencin de Arnold solamente durante su curso de la vida, sus saqueos en crticas literarias fueran ms acertadas. Arnold es famoso por introducir una metodologa de las crticas literarias en alguna parte entre el acercamiento del historicist comn a muchos crticos en ese entonces y el ensayo personal; l se traslad a menudo rpidamente y fcilmente desde temas literarios a las ediciones polticas y sociales. Sus ensayos en las crticas (1865, 1888), siguen siendo una influencia significativa en crticos a este da. En uno de sus ensayos ms famosos en el asunto, el estudio de la poesa, Arnold escribi que, sin poesa, nuestra ciencia aparecer incompleta; y la mayor parte de qu ahora pasa con nosotros para la religin y la filosofa ser substituido por la poesa. l consideraba los criterios ms importantes utilizados para juzgar el valor de un poema era alta verdad y alta seriedad. Por este estndar, los cuentos de Cantorbery de Chaucer no merecieron la aprobacin de Arnold. Adems, Arnold pens los trabajos que haban sido demostrados poseer alta verdad y alta seriedad, por ejemplo los de Shakespeare y de Milton, podra ser utilizado como base de la comparacin para determinar el mrito de otros trabajos de la poesa. l

tambin intent para que las crticas literarias sigan siendo desinteresado, y dijo que el aprecio debe estar del objeto como en s mismo est realmente. CRTICAS SOCIALES Lo llevaron encendido de crticas literarias a una crtica ms general del alcohol de su edad. Entre 1867 y 1869 l escribi la cultura y la anarqua, famosas para el trmino que l populariz para la clase media de la poblacin inglesa de la era del Victorian: Arnold quiere de lgica y de la minuciosidad del pensamiento como observado por Juan M. Robertson en humanistas modernos era un aspecto de la inconsistencia cuyo acusaron a Arnold. [24] Pocas de sus ideas eran sus las propias, y l no pudo reconciliar las influencias que estaban en conflicto que lo movieron tan fuertemente. Hay cuatro personas, en especial, l escribi una vez a Newman cardinal, de quin soy consciente de aprender - una cosa muy diversa simplemente de recibir una impresin fuerte - los hbitos aprendidos, mtodos, las ideas del acto, que estn constantemente conmigo; y los cuatro son - Goethe, Wordsworth, Sainte-Beuve, y usted mismo. El Dr. Arnold debe ser agregado; la semejanza fundamental del hijo al padre fue precisada temprano por Swinburne, y atestiguada ms adelante por el nieto de Matthew Arnold, Sr. Arnold Whitridge. Trado para arriba en los principios del Philistinism que, como un cosmopolita profesada y el apstol de la cultura que l atac, l segua siendo algo de un filisteo al extremo. CRTICAS PERIODSTICAS En 1887, acreditaron Arnold con acuar la frase nuevo periodismo, un trmino que se encendi definir un gnero entero de la historia del peridico, particularmente imperio de la prensa del turn-of-the-century de seor Northcliffe. Sin embargo, cuando, la blanco de la irritacin de Arnold no era Northcliffe, solamente el periodismo sensacional del redactor de la gaceta del mallo, utilidad de W.T. [25] Arnold haba disfrutado de una asociacin larga y mutuamente beneficiosa con la gaceta del mallo desde su inicio en 1865. Como contribuidor ocasional, l haba formado una amistad particular con su primer redactor, Frederick Bosque verde y un conocido cercano con su segundo, Juan Morley. Pero l desaprob fuertemente la utilidad del suciedad-rastrillo, y declar que, bajo utilidad, el P.M.G., lo que puede se r sus mritos, es el dejar rpido de ser literatura. CRTICAS RELIGIOSAS Sus opiniones religiosas eran inusuales por su tiempo. Los eruditos de los trabajos de Arnold discrepan sobre la naturaleza de la creencia religiosa personal de Arnold. Bajo influencia de Baruch Spinoza y su padre, el Dr. Thomas Arnold, l rechaz los elementos supersticiosos en la religin, incluso

mientras que conservaba una fascinacin para los rituales de la iglesia. Arnold parece pertenecer a una tierra de en medio pragmtica que se refiera ms a la poesa de la religin y sus virtudes y valores para la sociedad que a la existencia de dios. l escribi en el prefacio de dios y la biblia en 1875 los personajes del cielo cristiano y sus conversaciones es ms prctica que los personajes del Olympus griego y de sus conversaciones. [27] l tambin escribi en literatura y dogma: La palabra dios se utiliza en la mayora de los casos tan de ninguna manera un trmino de la ciencia o del conocimiento exacto, pero un trmino de la poesa y elocuencia, un trmino rechazado, as que hablar, como objeto no completamente agarrado del sentido del altavoz un trmino literario, en cortocircuito; y cosas malas de la humanidad diversas por ella como su sentido diferencian. [28] l defini la religin como moralidad tocada con la emocin. [29] Sin embargo, l tambin escribi en el mismo libro, al paso de un cristianismo que confiaba en sus milagros a un cristianismo que confiaba en su verdad natural es un gran cambio. Puede ser causado solamente por los cuyo accesorio al cristianismo sea tal, eso que no pueden parte con l, pero no puede solamente reparto con l sinceramente. [30] Parece probablemente por el contexto de esta declaracin que l se significa que se contar entre los que no puedan parte con cristianismo incluso durante se ocupan de l sinceramente.

CRONOLOGIA DE LA VIDA DE ARNOLD 1822 Llevado en Laleham en el Thames superior, a Thomas Arnold, un clrigo joven. Conocern a su padre como un educador e historiador prominentes, y como lder en el movimiento amplio de la iglesia de la iglesia de Inglaterra. 1828 Movimientos a la escuela del rugbi, en donde su padre hizo director en 1821. La fama de su padre se est separando como reformador educativo. 1833 Su padre construye una cabaa del verano en el pas del lago, en donde Matthew hace a amigos con los vecinos Dorothy y William Wordsworth. 1842 Sus dados del padre.

1844 Toma los segundos honores en la universidad de Balliol, Oxford. Consternan a sus amigos del rugbi, como lo se esperaba que tomara los primeros honores. 1844 Toma un poste de un ao en el rugbi, como profesor auxiliar, o el undermaster clsico. 1846 Se redime en los ojos de sus amigos por la eleccin a una beca anual en la universidad de Mirador, Oxford.

1847 liberal.

Designado como secretario privado a seor Landsdowne, un par

1849 Publica el primer volumen de verso, del juerguista perdido y de otros poemas. 1851 Casa a Frances Lucy Wightman, hija de un juez eminente. Para apoyar a su familia, l toma un trabajo como inspector de escuelas, una posicin que l llevar a cabo por treinta y cinco aos. 1852 Publica el segundo volumen de verso, Empedocles en el Etna, y otros poemas. Ambos volmenes se retiran eventual de la circulacin. 1853 Publica los poemas con su prefacio famoso, el primer ensayo crtico importante de Arnold, en el cual l introduce el principio que un foco de las crticas significativo debe ser el efecto del trabajo sobre la salud emocional y moral del lector y de la nacin. 1855 Publica los poemas, segunda serie.

1857 Se convierte el profesor de la poesa en Oxford, una posicin que l guardar por diez aos. Durante estos aos, l publica varios libros de las crticas literarias, incluyendo en traducir el home run (1861), ensayos en las crticas (1865), y en el estudio de la literatura cltica (1867). 1861 La quebrada de Arturo Hugh, un poeta y el amigo de la niez de Arturo, muere en la edad cuarenta y dos; Arnold escribe Thyrsis, una elega. 1865 Publica ensayos en las crticas, que incluye el ensayo la funcin de las crticas actualmente, en donde l define la misin de las crticas como intentar saber el mejor que se sabe y se piensa en el mundo. 1867 Dimite la silla en Oxford. Esencialmente da para arriba su carrera potica. Vueltas a las crticas sociales y religiosas. 1869 Publica la cultura y la anarqua, por el que l se conociera como el apstol de la cultura. 1871 Publica la guirnalda de la amistad, una extensin de sus crticas de las clases medias unenlightened. 1873 Publica la literatura y dogma, el primer de cuatro estudios importantes de la biblia y la iglesia de Inglaterra.

1879 Publica el ensayo Wordsworth como el prefacio a los poemas de Wordsworth. Aqu comienza su vuelta a las crticas literarias. 1883 Primer viaje de Amrica, para el cual l prepara tres conferencias: Literatura y ciencia, Emerson, y nmeros. Lo encuentran con respuestas mezcladas, pero es total un xito. 1886 En segundo lugar viaje de Amrica. La edad y la salud pobre lo llevan a dar para arriba su poste en la escuela. 1888 Muere de un ataque del corazn. Lo entierran en Laleham al lado de sus tres hijos.

MICHAEL ERNESTO SADLER

Sir Michael Ernesto Sadler KCSI (el 3 de julio de 1861-14 de octubre de 1943) era historiador, educador y administrador de universidad britnicos. [1] l trabaj en las universidades de Manchester y de Leeds. l era un campen del sistema escolar pblico Michael Ernesto Sadler, nacido en un hogar radical en 1861 en Barnsley en el norte industrial de Inglaterra, muri en Oxford en 1943. [3] l es el padre de Michael Sadleir Michael Sadler amaba su legado ingls. Los primeros aos de su juventud se vieron marcados por uno de sus antepasados, Michael Thomas Sadler, quien fuera uno de los pioneros de la legislacin relativa al trabajo en las fbricas.

Sus primero recuerdos estn muy asociados a los lderes del movimiento de la clase obrera en el norte de Inglaterra. Al evocar a esos pioneros Sadler escribe Su juventud temprana fue coloreada por el hecho de que uno el suyo se abstiene de, Michael Thomas Sadler, estaba entre los pioneros de los actos de fbrica. Sus memorias tempranas eran llenas de asociaciones con los lderes del movimiento de la clase obrera en el norte de Inglaterra. Recordando a estos pioneros, Sadler registr: El `I puede considerar cunto religin profundiz su penetracin y estabiliz su juicio, y ahorrado les d materialismo grueso en su juicio de valores econmicos. Esta herencia comn era un enlace de la unin social. Una tradicin social es la matriz de educacin La educacin de Michael Sadler se ajusta perfectamente a la de su tiempo. Le facilit conocimientos muy diversos que se reflejaran durante toda su vida en la interpretacin del proceso y el contenido de la educacin. Cuando tena diez aos lo internaron en una escuela privada de Winchester cuyo ambiente era sumamente conservador. Sadler recuerda lo siguiente: El ensear de Sadler era tpico de sus pocas. Le dio un fondo diverso, que deba ser reflejado a travs de su vida en su interpretacin del proceso y del contenido de la educacin. Cuando l era 10 aos, le enviaron a un colegio de internos privado en Winchester donde estaba marcado conservadora la atmsfera. Memorias de Sadler: Durante los aos siguientes, en los que prosegua sus estudios acadmicos, se le plante cada vez con mayor urgencia el problema de la carrera que deba escoger. Se le propusieron varios trabajaos: la direccin de un colegio, un puesto en India y una invitacin a que se hiciera periodista. Los especialistas en descibrir talentos que haban observado su elocuencia en los debates de la Unin Oxoniense le predecan una carrera poltica. Sin embargo, Michael Sadler no podra dedicarse exclusivamente a un slo partido poltico. Una vez ms surgieron las opiniones conflictivas que haban prevalecido en su educacin. De esta escuela preparatoria l se traslad al rugbi en los Midlands ingleses, en donde l pas su adolescencia en una atmsfera enteramente diferente de la de la escuela de Winchester. Sus amos eran upholders entusisticos de Oliver Cromwell y de la revolucin del puritano. Los jvenes Sadler pronto se encontraron en la rebelin crtica contra las tradiciones arrogantes y anglicanas. l fue a la universidad de la trinidad, Oxford en 1880. All l pronto vino bajo encanto de historiadores principales tales como verde de T.H. y de Arnold Toynbee. Pero era Juan Ruskin que abrum totalmente al estudiante. Sadler se ha ido en el expediente cmo, en su segundo ao en la trinidad, un curso de conferencias corto fue anunciado, que se dar en el museo de la Universidad

de Oxford por Ruskin. Los boletos eran difciles de conseguir debido a el renombre del altavoz. Estas conferencias de Ruskin estaban nominal sobre arte. Se ocuparon realmente de los problemas econmicos y espirituales de la vida nacional inglesa. l crey, y l hizo que creemos, que cada influencia duradera en un sistema educativo requiere una estructura econmica de la sociedad en armona con su ideal tico. [4] Que la creencia persisti al final de la vida de Sadler y es recurrente en sus muchos anlisis de sistemas extranjeros de educacin. [3] Cuando, en julio de 1882, las listas de las examinaciones fueron publicadas, Sadler haba ganado un grado de primera clase en Literae Humaniores. Un mes anterior l tena el presidente electo convertido de la unin de Oxford, un campo del pblico que discuta la experiencia que ha producido muchos un poltico ingls

APORTES A LA EDUCACION PRECURSOR Michael Sadler Viajero educacional del siglo XIX, fue miembro de la Comisin Bryce de educacin secundaria.

Su aportacin, la realizo en el siglo XX, publico once volmenes de informes en los que se pueden encontrar abundantes referencias a las practicas educativas,, britnicas, europeas y norteamericanas.

En sus informes y conferencias mostr su pensamiento. El verdadero valor de los estudios comparados reside en comprobar cual es el espritu que ha engrandecido a una institucin extranjera,, para cultivarlos en el pas.

Crey en la eficacia del estudio comparado de cara a la poltica educativa del propio pas.

Tuvo mesura en la consideracin de datos estadsticos, para evitar que se conviertan en la nica pauta comparativa.

LA EDUCACIN DE ADULTOS A LA ENSEANZA SECUNDARIA Este brillante joven decidi finalmente que lo que ms le interesaba una vez obtenido su diploma era trabajar en la educacin de adultos. En mayo de 1885 fue nombrado Secretario del Comit Permiamente de la Junta de Exmenes Locales de la Universidad de Oxford. Comenz as una activa carrera como conferencista itinerante, tutor y organizador de conferencias destinadas a la clase trabajadora de los centros industriales de la regin central de Inglaterra. Su labor de enseanza fue tan eficaz que se le invit a que diera en 1891 tres charlas en Filadelfia con motivo de la Conferencia nacional sobre enseanza preuniversitaria. Esta fue la primera de las tres visitas que efectu a los Estados Unidos de Amrica. En 1893 Sadler escribi personalmente a algunos miembros influyentes de la Universidad de Oxford para proponerles que se presentara una peticin al Consejo Hebdomadario y se le pidiera que convocara en Oxford una conferencia, con el objeto de debatir el futuro de la enseanza secundaria en Inglaterra. Dicha conferencia fue la primera de ese tipo que se celebr en una universidad britnica y congreg representantes de escuelas privadas, universidades, centros de beneficencia, juntas escolares y sindicatos de profesores, que estudiaron la forma de desarrollar la enseanza secundaria. El resultado de esta reunin fue una Real Comisin presidida por Lord James Bryce, de la que Michael Sadler fu uno de miembros ms activos. Algunos lo tienen por el autor principal de su ltimo informe. Uno de los rasgos especficos de esa investigacin fue que se enviaron cuestionarios sobre los principales problemas de la educacin secundaria como puente entre la primaria y la superior, a los pases de Europa y del Imperio Britnico de aquella poca y a los Estados Unidos. Fue uno de los primeros trabajos de Sadler en el campo de la educacin comparada, del que pronto iba a convertirse en importante

pionero. Gracias a la labor de la Comisin Bryce, estableci mltiples relaciones personales con educadores del extranjero, lo que habra de serle muy til en la siguiente fase de su carrera. DIRECTOR DE INVESTIGACIONES Al estudiar en los aos de 1890 el panorama de la enseanza secundaria, Michael Sadler toma conciencia de la insularidad de las polticas britnicas relativas a la educacin. A su juicio, era preciso poner fin a la inadecuacin de la formacin comercial e industrial del Reino Unido. Conoca perfectamente los progresos tecnolgicos de Alemania y los estudios de vanguardia sobre educacin comparada que se efectuaban en los Estados Unidos. Tena amigos influyentes en el gobierno y logr persuadir al vicepresidente del Comit Nacional de Educacin, A.H.D. Acland, de que el ministerio establecido en Londres deba proponerse como objetivo sensibilizar a los ingleses respecto de las innovaciones de otros pases en el mbito de la educacin. En 1895 se cre ese "nuevo rgano de investigacin e informacin" con el nombre de Oficina de Investigaciones e Informes Especiales, cuyo primer director fue Michael Sadler. Durante el perodo en que desempe ese cargo (1895-1903), inici once inmensos volmenes de informes que resean la situacin de la educacin de muchos pases europeos, los pases del Imperio Britnico y los Estados Unidos de Amrica. Hoy en da ese material, que data de comienzos de siglo, constituye una mina de datos y factores que facilitan informacin a los historiadores, socilogos y especialistas en educacin comparada que deseen conocer el origen y las causas de los problemas contemporneos del mundo. Al contemplar la transcicin del siglo XIX al XX, Durante su larga existencia se interes en especial por Alemania, Francia y Estados Unidos, donde tena amigos personales. Hay ah un interesante campo de investigacin para un investigador que quiera estudiar las enseanzas que sac Sadler de esos contactos. El espacio de que disponemos slo nos permite mencionar los Vlumenes IX, X y XI de Informes Especiales. El Volumen IX publicado en 1902 versa sobre la Educacin en Alemania y contiene uno de los estudios ms largos y profundos de Sadler, en el que figuran comparaciones enriquecedoras con Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Durante el tiempo que trabaj como funcionario, Sadler se sinti cada vez ms frustrado. Hubiera deseado disfrutar de la autonoma tradicional de la universidad inglesa, nombrar investigadores competentes de su propia eleccin y analizar problemas que consideraba pertinentes para el medio ingls. Sus jefes jerrquicos queran controlar el alcance de sus investigaciones, sobre todo si consideraban que no correspondan a las polticas ministeriales. La

prensa inform ampliamente sobre la renuncia al cargo que ocupaba en la Oficina de Investigaciones e Informes Especiales, presentada por Sadler en 1903. En la Cmara de los Comunes se formularon preguntas sobre su renuncia, se public un Libro Azul en el que se daban detalles sobre los antecedentes y su dimisin se convirti en un caso clebre. PROFESOR DE HISTORIA Y DE ADMINISTRACIN DE LA EDUCACIN As, a los 42 aos Dadler qued sin trabajo, pero no por mucho tiempo. La Universidad de Manchester le propuso una ctedra, la primera de esa ndole en el Reino Unido, como profesor a tiempo parcial de Historia y de Administracin de la educacin. Sus funciones lo obligan a residir en Manchester durante un trimestre del ao acadmico, dictar un curso a los futuros maestros y cumplir con el trabajo de tutor que le exiga el Ministerio de Educacin. De hecho, de 1903 a 1911 Sadler dict cada ao un curso de 24 conferencias sobre: "La historia de la educacin en Inglaterra de 1800 a 1911". El curso empezaba siempre con un diagnstico sobre las consecuencias que haban tenido en la educacin inglesa la revolucin industrial, el metodismo, el movimiento evanglico y la Revolucin Francesa. Sadler recurra al vasto acervo de conocimientos que haba adquirido como director de investigaciones. Cuando ocupaba este ltimo puesto, pronunci una conferencia en Guilford ante un auditorio de profesores que se cita con frecuencia como un modelo sobre el tema: En qu medida podemos aprender algo prctico estudiando los sistemas extranjeros de educacin? El nfasis en "lo prctico" era tpico de este ingls emprico. Dada sus limitadas funciones en la Universidad de Manchester, de 1903 a 1911, Sadler tuvo numerosas oportunidades de dedicarse a los temas que ms le interesaban. Con independencia de su labor en la universidad, consagr mucho tiempo a realizar investigaciones y escribir informes destinados a los condados y distritos a los que la Ley de Educacin de 1902 haba confiado la responsabilidad de la enseanza secundaria. En virtud de dicha Ley las autoridades locales se vean enfrentadas a graves problemas de reorganizacin y buscaban, por consiguiente, el asesoramiento de expertos. Nadie mejor preparado para ello que quien tanto haba influido en 6 la formulacin de las propuestas de la Real Comisin sobre educacin secundaria (1895). Esos informes de Sadler contenan anlisis sobre los problemas y posibilidades de fomentar la enseanza secundaria y estaban a enriquecidos por los estudios sobre las prcticas en el extranjero, por ejemplo, el volumen preparado para la Secretara de Educacin de Liverpool en el que comparaba las oportunidades de ese gran puerto con la experiencia de la ciudad hansetica de Hamburgo, que conoca bien. Una de las preocupaciones permanentes de Sadler fue la educacin de joven trabajador, tema sobre el que escribi y habl muchas veces. Mostr un

profundo inters por la actividad de vanguardia que realizaba Georg Kerschenteiner en Munich y visit algunas de las "escuelas complementarias" que ste supervisaba. Como resultado, Sadler public en 1907 un volumen titulado "La escuela complementaria en Inglaterra y en otros pases". Otro tema frecuente en los escritos de Sadler es la educacin moral. En 1908 public dos volmenes sobre "Educacin y formacin moral en la escuela", en los que se exponan los resultados de una encuesta internacional. El Volumen I contiene 33 artculos sobre Gran Bretaa y el Volumen II versa sobre Francia, Blgica, Dinamarca, Noruega, Alemania, Estados Unidos, Canad, Australia, Nueva Zelandia y Japn. Es fascinante descubrir la manera como la educacin moral, los valores religiosos y los conceptos de democracia estn entretejidos en esos dos volmenes. ENSEANZA SUPERIOR En 1911 la Universidad de Leeds le propuso el puesto de Vicerrector. Era una invitacin que lo llevaba de nuevo a sus orgenes en la circunscripcin occidental de Yorkshire. De Sadler se ha afirmado lo siguiente: "Siendo posiblemente el profesor ms eminente de su tiempo, se percat de la oportunidad que le brindaba el cargo de Leeds para desplegar su celo de misionero: construir un centro de enseanza en una ciudad industrial, que pudiera extender las oportunidades educativas a quienes no las tenan" De los doce aos que Sadler ocup dicho cargo cuatro fueron aos de guerra, tres de severa depresin de postguerra y dos de agitacin social en la circunscripcin occidental de Yorkshire. Sin embargo, la Universidad sigu creciendo constantemente. Su entusiasmo habitual lo llev a mantener un enfoque optimista y positivo para crear una gran universidad abierta a todos. Al recorrer los 600 artculos compilados por el Dr. Oliver Pickering en Sir Michael Sadler: A bibliography of his published works, se descubre lo mucho que Sadler reflexion sobre la extensin de la universidad, la relacin entre las artes y las ciencias y la educacin tcnica, hasta que se jubilara en 1934 como Director del University College de Oxford. Mantena en su mente el profundo conocimiento que tena del sistema alemn para orientar una dinmica universidad del norte de Inglaterra durante los aos de Primera Guerra Mundial. A mediados de sta public un artculo titulado Cul ha de ser el vnculo entre gobierno y universidad?, artculo que es apasionante leer, habida cuenta de la reorganizacin actual de la educacin superior y de las mayores posibilidades de acceder a ella que existen en el mundo.

Tal vez lo ms importante para evaluar el pensamiento de Sadler sobre la universidad sera la labor que le asign el Gobierno britnico hacia finales de la Primera Guerra Mundial. El Secretario de Estado para la India, Austen Chamberlain, lo invit a que presidiera una Comisin que el Gobierno se propona crear para investigar las cuestiones relacionadas con la Universidad de Calcuta. Antes de publicar el informe sobre la Universidad de Calcuta, Sadler pronunci un discurso privado ante el Consejo de la Universidad de Bombay, en el que expona sus conclusiones personales sobre "el movimiento educativo en India y Gran Bretaa". Es un discurso orientado hacia el futuro, rasgo caracterstico de quien estaba convencido de lo importantes que eran la interrelacin de los distintos niveles de educacin y la formacin de profesores. Alert a los oyentes contra el peligro de crear "un proletariado universitario" con expectativas de empleo que no podan satisfacer. COMISIN DE SADLER En 1917 a 1919, l llev la Comisin de Sadler que miraba el estado de la educacin india Hacia el final de la primera guerra mundial, el Secretario de Estado para la India, chambeln de Austen, invit a Sadler que aceptara la presidencia de una comisin el gobierno propuesto para designar para investigar en los asuntos de la universidad de Calcutta. El chambeln escribi: 'Seor Chelmsford [el virrey] me informa que que esperan la solucin de los problemas polticos grandes de la India a travs de la solucin de los problemas educativos [4] despus de una cierta vacilacin, Sadler acept la invitacin. Bajo su direccin la Comisin excedi lejos su mandato inicial. [5] El resultado era trece volmenes publicados en 1919, [6] proporcionando una cuenta sociolgica comprensiva del contexto en el cual Mahatma Gandhi haca campaa para el final del Raj britnico y la independencia de la India.

De las lneas de investigacin perseguidas, es posible deducir un concepto de la educacin ms alta de extensin que va mucho ms alla de la imagen tradicional de la universidad en su bsqueda a relacionarse una educacin ms alta con el vigsimo siglo, con su disponibilidad cada vez mayor de oportunidades educativas a las mujeres. Antes de la publicacin del informe de la universidad de Calcutta, Sadler entreg una direccin privada al senado de la universidad de Bombay. l propone sus conclusiones personales mientras que l examin el movimiento educativo en la India y Gran Bretaa. Era una direccin previsora, caracterstica de la creencia de Sadler en la correlacin de todos los varios

niveles de educacin y de la importancia de la formacin del profesorado. l advirti a sus oyentes sobre producir a un proletariado acadmico con las expectativas del trabajo que no podran ser satisfechas. Y finalmente l dijo a los miembros del senado: En 1919, Sadler fue designado un comandante del caballero de la orden de la estrella de la India (KCSI). EL LTIMO DECENIO En l923 Sir Michael Sadler tena 62 aos de edad (haba recibido ttulos de nobleza por su labor como Presidente de la Comisin de la Universidad de Calcuta) y le faltaban tres aos para jubilarse como Vicerrector de la Universidad de Leeds. Uno de los profesores del Universty College de Oxford se puso en relacin con Sadler de manera informal y confidencial para averiguar si le interesaba ser Director de dicho College, cargo que le permitira trabajar otros trece aos, si as lo deseaba. Era una oportunidad que, adems de las funciones formales de Director, le dara gran libertad de accin para ocuparse de sus dintintos problemas nacionales e internacionales. Fue elegido por los profesores de conformidad con el reglamento y regres a Oxford, donde haba obtenido su Licenciatura. Ocup as un nuevo cargo que desempeara hasta su jubilacin en 1934. Se ha sealado que cuando Sadler volvi a Oxford luego de una ausencia de cerca de 30 aos, algunos profesores se preguntaban con cierta inquietud sobre esta dinmica personalidad: "que har ahora en Oxford?". Los ltimos diez aos de trabajo proporcionaron a Sadler mltiples oportunidades de presentar, gracias a su vasta experiencia, maduras reflexiones y diagnsticos sobre los problemas educativos de un mundo en rpido cambio. Lord Asa Briggs, el historiador social que entonces era un joven profesor de Oxford, seala en el prefacio a la antologa de Sadler que sus escritos: "abarcan muchos decenios y tienen un inters duradero y porque versan sobre el desarrollo ulterior de la sociedad industrial y de un mundo ms democrtico" En 1930 Sadler visit por ltima vez los Estados Unidos de Amrica. En esa ocasin expuso a los educadores de Pennsylvania "Las reflexiones de un ingls sobre los servicios prestados al mundo por la educacin estadounidense". Dio adems un conferencia a los estudiantes de la Facultad de Ciencias Pedaggicas de la Universidad de Columbia, Nueva York, sobre el tema general: "Perspectivas de la enseanza secundaria". Las tres conferencias se intitulaban: "Progresos y obstculos", "Juventud y exmenes", y "Una educacin liberal". En conjunto, constituyen la sntesis de la experiencia y el pensamiento de Sadler. En la primera esboza una semblanza de muchos jvenes de diferentes pases que haba conocido. En la segunda sintetiza lo

que haba escrito y debatido con frecuencia en relacin con los exmenes y la evaluacin. En la tercera, presenta una resea histrica que va desde Platn y Aristteles hasta T.H. Huxley y R.H. Tawney pasando por el Cardenal Newman y Mattew Arnold, cristaliza sus convicciones en una conclusin magistral. Durante los ltimos diez aos como Director del University College, Sadler se mostr muy preocupado por la amenazadora situacin internacional que se cerna sobre Europa.

En 1933 pronunci un discurso en la Rhodes House, Oxford, que, segn sus palabras, se basaba "en mi experiencia personal durante los ltimos nueve meses". Analiz las repercusiones de El Capital de Karl Marx y de Mi Lucha de Adolfo Hitler.

HANS, NICHOLAS (1888-1969) Nicholas Hans (1888-1969) naci en Rusia y estudio, y mas tarde dio una conferencia, en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Odessa durante las dcadas siguientes turbulentas 1905. Participo en la vida publica en Odessa durante y despus de la Revolucin de 1917, sirviendo como miembro del Consejo de la Ciudad de 1918. En 1919, Hans salio de Rusia a Inglaterra y tomo los estudios en el Departamento de educacin, el Kings Collage, Londres. En la dcada de 1920 comenz a trabajar en el libro Ao de la Educacin, continuar con esta labor hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Durante la Guerra trabajo como funcionario en el Departamento de Censura del Ministerio de Informacin. En 1946 fue nombrado profesor en el Kings Collage, convirtindose en un lector de la Educacin Comparada en 1948. Durante este tiempo ha colaborado con Joseph Lauwerys en el Instituto de Educacin en la supervisin de estudiantes de grado superior y la organizacin de viajes al extranjero, y continuo estas actividades despus de la jubilacin en 1953. El escribi y publico en una amplia gama de temas incluyendo la Educacin Comparada, Poltica de la Educacin en Rusia, y la Historia de la Educacin y la rusa del siglo XVIII Nicholas Hans, es uno de los que ms se esforz en encontrar un adecuado cauce a la explicacin de los sistemas educativos, su actividad fundamental se desarrollo en Inglaterra, su aportacin ha sido decisiva. Tiene una tendencia a utilizar la comparacin como mtodo predominante. Junto a su amplia produccin escrita, desarroll una intensa labor como profesor de Educacin Comparada, iniciada en el King s College de Londres.

Los puntos esenciales de su pensamiento: Factores naturales: factor racial, lingstico y factores geogrficos y econmicos. Factores religiosos o antiguos: entre las religiones tradicionales de Europa. Hans elige 3: catlica, la anglicana y la puritana. Factores seculares o ideolgicos: humanismo, socialismo, nacionalismo y democracia. Como elemento clave cabe explicar las diferencias entre los sistemas educativos, Hans acude, al carcter nacional. Hay 5 factores fundamentales que constituyen como tal a una nacin: Unidad de raza Unidad de religin Unidad de lengua Territorio compacto Soberana poltica Incluso puede darse el caso de que exista nacin donde falten dos de estos factores confluyentes sean varios y nunca uno solo. Este autor explcitamente reconoce, en el mismo lugar, que la educacin, siendo una funcin del carcter nacional, viene a ser ella misma un nuevo factor modelador de ste los sistemas educativos han tenido tiempo todava de ejercer un influjo importante sobre los caracteres nacionales, y que, en cualquier caso, nunca lograrn, a no ser que renieguen de si mismos, desembarazarse de sus propias races histricas. Este autor tuvo que compatibilizar la vocacin comparatista con su vocacin de historiador. Otro autor, en la lnea de Sadler, es Nicholas Hans, su contribucin a la sistematizacin de la Educacin Comparada ha sido decisiva. Hans muestra su conocimiento acerca de la Educacin comparada a travs de su obra Principios de poltica educativa (1929). Esta obra denota ya una tendencia clara a utilizar la comparacin como mtodo predominante, pero es en 1949 cuando publica la obra que sin duda le proporcionara el puesto de relieve que hoy ocupa como sistematizado de la Educacin Comparada.. Su titulo es Educacin Comparada: un estudio de los factores y tradiciones educacionales. En ella, se pueden diferenciar tres partes: una primera dedicada al concepto de Educacin Comparada y a su finalidad, una segunda parte en la que se habla de cuales son lo0s factores que inciden

sobre los factores educativos. que de todos los factores enumerados el mas influyente es el que el llama: carcter nacional, definindolo como un complejo resultado de interrelaciones raciales, adaptaciones lingsticas, movimientos religiosos y situaciones histricas y geogrficas en general. Este carcter es determinante a la hora de formar una nacin, entendida esta como el fruto o el resultado de la unidad de raza, de religin, de lengua y de la posesin de un territorio compacto. Por ultimo, la tercera parte del libro esta dedicada al estudio de las cuatro naciones, que el denomina cuatro democracias, y que son la URSS, Estado s Unidos, Francia e Inglaterra.

PRECURSOR

NICOLAS HANS

Obra

Sus obras:Educacin Comparada: un estudio de los factores y tradiciones educaciones y Principios de poltica educativa.

Postura

Seala tres grandes grupos de factores que influyen en los sistemas educativos: naturales, religiosos, seculares. Acude al carcter nacional y seala cinco factores fundamentales que constituyen una nacin: unidad de raza, unidad de religin, unidad de lengua, territorio compacto, soberana poltica.

Educacin Comparada

La educacin siendo una funcin del carcter nacional, viene a ser ella misma un nuevo factor modelador de este.

Metodologa

Denota una clara idea de utilizar la comparacin como mtodo predominante.

Otras Aportaciones

Se esforz en encontrar una adecuada explicacin de los sistemas educativos.

ALCANCE Y CONTENIDO Documentos de Nicholas Hans, incluidos los proyectos de obras publicadas y manuscritos de ensayos no publicados y otros escritos; porttiles, incluidos los de su tiempo en la Universidad de Odessa, 1907-1912; correspondencia, 19251969; Personalidades, inclusive los certificados y cartas de referencia y su nombramiento, 1906-1969; documentos relativos a su posicin durante la Revolucin Rusa de 1917, documentos relativos a la enseanza, 1948-1966, documentos de conferencias, 1936-1966, y algunos documentos recogidos por los colegas. Hans no basaba su terminologa en informacin descriptiva, sino que orden su material a la luz de los siguientes factores: idioma, religin, raza, soberana poltica y espacio, que contribuyen a formar la idea de nacin. Dentro del marco de una ciencia positiva de la educacin, Hans [y Schneider (38) ] introdujo un criterio nuevo de organizacin de datos. Las causas ofactores que por s mismos explican las diferencias entre los sistemas nacionales de enseanza se utilizan para seleccionar y ordenar los datos. Para Hans las ideas eran los factores ms importantes que determinan el carcter de la educacin. Los anlisis que realiz para los Year Books of Education de ^as distintas tradiciones cristianas y su influencia sobre la educacin fueron el tema central que desarrollo en Comparative Education. Pasaje tomado de L'Esquisse y citado por Rossell, Nicholas Hans (9) y M. B. Loureno-Filho (10) como base para una definicin prctica de los propsitos y mtodos de la educacin comparada. Los tres autores citan el siguiente pasaje: La educacin, como otras ciencias, se basa en hechos y observaciones que deberan alinearse en cuadros analticos, fciles de comparar, con el fin de deducir los principios y las reglas generales. La educacin debera ser una ciencia positiva en lugar de regirse por opiniones estrechas y limitadas, por caprichos y decisiones arbitrarias de los administradores, hasta apartarse de la lnea directa que debera seguir, bien por prejuicios de una rutina ciega o por el espritu de algunos sistemas e innovaciones.

MTODO DE ESTUDIO DE LA EDUCACIN COMPARADA DE NICHOLAS HANS Nicholas Hans (1888-196?), Pedagogo ruso, con Kandel y Sadler, una de las grandes figuras de la EC durante la primera mitad del siglo XX, Estudi en Odesa, Viena y Londres, autor de numerosos escritos, libros y artculos; codirector (1957-?) del Year Book of education, Comparative education (1947) se tradujo al espaol (1953), italiano, japons, portugus, etc., EC no existe acuerdo sobre contenidos y mtodos; las diferencias raciales y su influencia sobre los sistemas educativos tema esencial, Administracin escolar un tema esencial, la proyeccin hacia el futuro de la educacin es importante para el desarrollo de sistemas educativos fuertes pero la perspectiva histrica dominar todos sus escritos, Su propuesta se basa en el factor racial como asunto bsico que determina el carcter nacional, Evolucin de una nacin similar al crecimiento de un individuo: factores hereditarios (raza), medio ambiente fsico y social, y educacin, Factores que integran una nacin ideal: raza, religin, idioma, territorio y soberana, La cultura nacional, y por ende el sistema educativo, es el resultado complejo de mezclas raciales, lingsticas, religiosas y geogrficas, Empata con Kandel pero se diferenciaba en asuntos como raza, religin y nacionalismo: tradiciones ideolgicas ms poderosas, Hans a diferencia de Kandel identific, separ y analiz los factores que ayudan a crear e influyen en el desarrollo de los sistemas nacionales de educacin, Factores dominantes que inciden e influyen en el carcter del educativo de una nacin, factores naturales: raza, lengua, geografa y economa; factores religiosos: catolicismo, anglicanismo, puritanismo, y factores laicos: humanismo, socialismo y nacionalismo El mtodo propuesto por Hans, similar al de Kandel, el anlisis histrico y comparativo de las fuerzas o factores que determinan los sistemas educativos, sistema

El formato del mtodo semejante al de Kandel: Comparacin/descripcin, estudio del sistema nacional en su contexto histrico y enfatizando en los factores sealados, Anlisis histrico, recoleccin y anlisis de la informacin recabada (estadsticas, tests de inteligencia de los alumnos, etc.), Formulacin de principios tericos que explican las diferencias y Similitudes de los sistemas nacionales de educacin.

ISSAC LEON KANDEL Pionero en el campo de la educacin comparada, Isaac Len Kandel realiz amplios estudios de los sistemas educativos en todo el mundo. Kandel naci en Botosani, Rumania, a los padres Ingls. Asisti a la Manchester Grammar School y obtuvo su licenciatura en clsicos en 1902 y una maestra en educacin en 1906 en la Universidad de Manchester. Desde 1906 hasta 1908 fue profesor de clsicos en el Instituto Real Acadmica en Belfast, Irlanda. Despus de un estudio de verano con Guillermo Rein en la Universidad de Jena, Kandel se matricul en el Teachers College, Columbia University, completando su doctorado en el ao 1910. Kandel sirvi all como instructor y luego como profesor asociado hasta 1923, cuando se convirti en profesor de educacin y un asociado en el Colegio de Profesores del Instituto Internacional hasta 1946. Luego ense en la Universidad de Manchester desde 1947 a 1949. Desde 1924 hasta 1944, el Colegio de Profesores del Instituto Internacional de Educacin ha editado el Anuario, la revista Escuela y Sociedad desde 1946 hasta 1953, y las universidades trimestral desde 1947 hasta 1949. Enfoque interpretativo histrico: Isaac Len Kandel, aborda el estudio de algunos sistemas educativos, tiene una preocupacin por los problemas bsicos de ndole histrica y poltica. El estudio que realizo con una serie de pases estn realizados sobre la base de reunir datos referentes a puntos concretos: Organizacin de los sistemas nacionales Administracin escolar Educacin elemental Preparacin de maestros

Educacin secundaria. Pone de manifiesto un nuevo enfoque, le preocupan las causas que hacen los hechos educativos, las concepciones que los preparan y alimentan, las similitudes y diferencias que guardan con los experimentos en otros piases. La Educacin Comparada tiene como primer deber la comparacin entre s de esas concepciones, bajo esta lnea. El autor se da cuenta de que las experiencias, tienden a repetirse de modo parecido en pases distintos, pero con resultados distintos , esto se debe a que los problemas educativos son de alcance general, cada pas ensaya solucionarlos de un modo diverso. Lo que tiene que quedar claro de esta etapa es que el estudio de la Educacin Comparada no debe venir presidido por la idea de incorporar al propio sistema educativo experiencias del extranjero, sino por comprender las razones profundas de esas experiencias distintas y por extraer de ellas enseanzas que puedan servir a mejorar la comprensin de otros pueblos y para criticar las propias realizaciones.Este autor, concedi relevancia a los factores histricos, entendidos en sentido amplio, los que configuran sobre todo el carcter nacional , pieza bsica para entender las peculiaridades y las experiencias educativas. Kandel contribuy decisivamente a que la Educacin Comparada haya progresado hasta el punto de estar hoy en condiciones de discutir con base cientfica algunos de sus asertos y apreciaciones y de respetar y de admirar la gran solidez y calidad de su obra. Durante su larga y prolfica carrera, Kandel recibi muchos honores, incluyendo doctorados honoris causa por la Universidad de Carolina del Norte y la Universidad de Melbourne, y el ttulo de Caballero de la Legin de Honor de Francia. principales contribuciones acadmicas de Kandel se encontraban en las reas de la historia de la educacin, la teora educativa, y, en particular, comparativo y la educacin internacional. Historia de la Educacin Historial de Kandel de Educacin Secundaria (1930) representa a su importante contribucin a la historia de la educacin. Para Kandel, la historia debe informar a los esfuerzos para resolver los problemas contemporneos. Como l mismo dijo, el estudio histrico de la educacin debe basarse en la conviccin sincera de que el progreso en cualquier mbito social, y especialmente en la educacin, slo es posible con una clara comprensin de los factores que han provocado la situacin actual, y con una apreciacin inteligente de las fuerzas que deben ser analizados con el fin de construir una nueva filosofa o un nuevo conjunto de principios para guiar en su reconstruccin posterior. (P. x)

En consecuencia, como se ha trazado la historia de la educacin secundaria, que dedic su mayor atencin a la evolucin que tena el porte ms directa sobre los problemas de su tiempo. Kandel identific a la educacin liberal como la "tradicin central" en la enseanza secundaria en Europa y los Estados Unidos. Traz sus cimientos en la antigua Roma y Grecia y su desarrollo durante la Edad Media, el Renacimiento, la Ilustracin y de los perodos, y detallada de la aparicin de los sistemas de educacin secundaria en Francia, Alemania, Inglaterra y los Estados Unidos, haciendo hincapi en los dos ltimos. Tambin dedica especial atencin a la educacin de las nias. Kandel examin el impacto de los desarrollos contemporneos, incluyendo la expansin del conocimiento, las nuevas circunstancias sociales y econmicos causados por la revolucin industrial, y la aceptacin cada vez mayor de los ideales democrticos, en la tradicin de la educacin liberal en la escuela secundaria. En concreto, Kandel discernir entre las tendencias recientes en la educacin secundaria en las democracias industriales el reconocimiento del papel de la educacin en la promocin del bienestar nacional y el crecimiento econmico y un respeto cada vez mayor para lograr el desarrollo integral de la persona independientemente de su origen social. Kandel identific los posibles conflictos entre la provisin de oportunidades educativas a todos los individuos y la seleccin de los roles sociales y econmicos como un problema central de la educacin secundaria. Educacin Comparada e Internacional Kandel enfoque a la educacin comparativa abarca ms que la descripcin pura de las prcticas administrativas, curriculares y de enseanza en los pases en particular. Estas descripciones y la recopilacin de datos relativos, por ejemplo, a los gastos nacionales, los costos por alumno, las cifras de matrcula y las tasas de abandono fueron las tareas necesarias, pero insuficientes para la comprensin de los sistemas educativos. l advirti profticamente de las limitaciones de uso comparativo de las medidas estadsticas de rendimiento de los estudiantes para determinar los propsitos educativos y estndares de desempeo de los estudiantes. Kandel sostiene que el medio socio-poltico que ejerce un mayor impacto en la prctica escolar que las teoras educativas. Kandel concibi la educacin comparada como el estudio de las formas en los pases en particular, abordar los problemas educativos en el marco de sus respectivas tradiciones sociales, polticas y culturales. Los estudios comparativos de la educacin se basa tanto en la comprensin de la vida social y econmica de la cultura en estudio. En su obra ms importante en el campo, la Educacin Comparada (1933), Kandel, declar: &quotEl principal valor de un enfoque comparativo para la educacin] problemas [se encuentra en un anlisis de las causas que los han producido, en una comparacin de las

diferencias entre los distintos sistemas y los motivos subyacentes a los mismos, y, por ltimo, un estudio de las soluciones intentadas "(p. xix). Kandel vistos cada sistema nacional de educacin como un &quotlaboratorio" en el que las soluciones a los problemas educativos se han probado y aplicado. Kandel espera que la educacin comparada, mediante la destilacin de los principios comunes de variada contextos nacionales, contribuira al desarrollo de una filosofa de la educacin, es decir, una teora de la educacin, basado no solamente en reflexiones metafsicas y ticas, pero por motivos prcticos, empricos y . Adems, Kandel buscado a travs del estudio comparativo de los sistemas nacionales de educacin para promover el entendimiento internacional y simpatas. Teora de la Educacin el trabajo de Kandel en el mbito de la teora de la educacin en gran parte tom la forma de una crtica de la educacin progresiva. l escribi su obra ms significativa en este mbito, El culto de la incertidumbre (1943), en un tono y temperamento marcado por una inusitada vehemencia de su erudicin en historia de la educacin y la educacin comparada. En este trabajo Kandel detectado &quotla tradicin estadounidense de desarraigo, de sentido prctico, y del deseo de nuevas sensaciones" manifiesta tanto en la filosofa del pragmatismo y en la educacin progresiva (p. 90). Kandel, rechaz la tendencia de los nios progresistas centrado en abogar por una &quotnothingfixed en avance" para plan de estudios en los que la educacin comenz y termin con los intereses actuales del estudiante individual e inclinaciones. Kandel abog por inculcar el &quotentendimiento comn, el conocimiento comn, ideales comunes y valores comunes" a travs de la educacin liberal (p. 126). Aunque Kandel avanzada una crtica incisiva de los excesos de los nios formas centradas del progresismo, su generalizacin excesiva de sus crticas a toda la educacin Progresista (exclusivos de John Dewey y Bode Boyd, ambos de los cuales evoc a atacar a otros progresistas), socavado su argumento. Una esencialista declarado, Kandel vistos tema no como las posibles pruebas para la resolucin de los problemas sociales, sino como una fuente estable de valores para guiar el comportamiento social. Critic a la ciencia como demasiado relativista y promociona la primaca del plan de estudios de artes liberales. Los estudiosos han argumentado que el compromiso de Kandel a la educacin tradicional de las artes liberales en contradiccin su reconocimiento de la necesidad de una reforma generada por el cambio de valores sociales, econmicas y polticas y condiciones. De hecho, el director de Kandel, si no la nica, la concesin a la educacin progresiva implic un reconocimiento de su valor para la mejora de &quotlos mtodos tradicionales de enseanza", aunque dio crdito principal para que a la psicologa (p. 94). A pesar de que considera el esencialismo que ocupan una especie de tierra de educacin media entre el

tradicionalismo y el progresismo, que tena pocas esperanzas de una sntesis de los dos enfoques.

FRIEDRICH SCHNEIDER

La figura ms destacada de esta etapa es: Federico Schinder (1881 1974): nace en Colonia, es profesor de varias universidades, viaja por toda Europa y EEUU, es perseguido por el nazismo. Se debe exiliar, y cuando regresa a Alemania vuelve a ejercer en la universidad. Fue el fundador de la Sociedad Europea de Educacin Comparada (CESE) En sus obras explica: La Pedagoga de los Pueblos; La Pedagoga Comparada y la Fuerza de los Pueblos; los factores que determinan la educacin, entre los que se extraen las categoras o principio de gran influencia en la educacin:

Carcter Nacional: carcter de la persona que esta muy arraigado en la cultura. Talante. Carcter impreso por el contexto, educacin en y de los pueblos. Espacio geogrfico: (clima, relieve) morfologa infraestructuras Edificio donde se imparte las clases del lugar, edificios,

La cultura: nios de niveles culturales desfavorecidos fracasan en la escuela, y los nios de mejores contextos culturales son los que disponen de ms recursos y por tanto se ven beneficiados con la ecuacin y sus medios. La Ciencia y la Filosofa: o sistema poltico o ideolgico, pues los sistemas polticos condicionan la educacin social, con contenidos religiosos, sociales Estratificacin Social y Poltica: estratos o clases sociales, muchas de estas clases, no pueden ni siquiera tender a mejorar o evolucionar,. Existen clases nobles, y clase obrera. La Economa: condiciona totalmente la educacin, un pas industrializado cuando no se esta trabajando se dispone de ocio, y esto es un fallo pues no esta estructurado ni compensado. Adems los ms ricos tienen ms recursos y posibilidades. La Religin: determina un tipo de educacin, desde un punto de vista ancestral. La Historia: el concepto ms fuerte y ms condicionan, la historia de cada cual configura su presente e influye en su futuro.

Las influencias extranjeras: condicionando las culturas.

las

influencias

terminan

impregnando

Influencias Internas: las fuerzas endgenas (lo que se aprende desde dentro) si las fuerzas internas son fuertes, podrs favorecer un tipo de personalidad capaz de sobreponerse al exterior. Esas fuerzas son las que nos mantienen, es lo ms importante y lo que debemos cuidar y potenciar. Periodo Prospectivo: Abarca desde la segunda mitad del siglo XX, hasta la actualidad. Es una etapa de difusin o extensin de la E Comparada como Ciencia; entra a formar parte de los planes de estudio en las universidades; se realizan anlisis, estudios, se publican monografa, revistas, Congresos Se multiplican las Fuentes documentales, peridicos, revistas, actas y aumentan las posibilidades de recogida de datos. Se la denomina etapa prospectiva, pues se cree que conociendo la educacin hoy, se puede mejorar el futuro, a la vista del `presente se prepara el futuro. Una globalizacin para todos. Para Schneider: La pedagoga comparada es la ciencia que, mediante la comparacin de los hechos pedaggicos en sentido estricto o en un sentido cultural ms amplio, pertenecientes al pasado o a la actualidad, al pas propia o a pases extranjeros, trata de responder a cuestiones pedaggicas individuales o de establecer conceptos pedaggicos o leyes universales. Este autor realizo poderosas aportaciones a la Educacin Comparada. En dos de sus obras se encierra, lo mejor de su pensamiento, "Triebkrafte der Pdagogik der Vlker" ( traducida al castellano: Pedagoga de los pueblos) y "Vergleichende Erziehungswissenschaft" ( en castellano Pedagoga Comparada, traducida y presentada por J. Tusquets) Despus de prestar atencin sobre determinados aspectos que otros comparativas olvidan cuando hablan del carcter nacional. Pone de relieve la necesidad de profundizar en la psicologa de los pueblos, la necesidad de no importar ningn modelo educativo determinado sin examinar antes si est de hecho de acuerdo con el carcter propio del pueblo importador y de la necesidad de no recomendar reformar o innovacin alguna que no est radicalmente posibilitada en el concreto carcter del pueblo que haya que recibirla. Adems del carcter nacional enumera otros factores: El espacio geogrfico La economa La cultura La religin La ciencia

La estructura social y poltica La historia Las influencias extranjeras Los factores endgenos del desarrollo pedaggico. Los factores endgenos vendran en principio definidos como el creador impulso vital de la vida educativa de los pueblos, o como energas configurativas internas. Metodolgicamente, sugiere la necesidad de dar un impulso nuevo y atrevido a la ciencia comparativa de la educacin nombre que l prefiere para nuestra disciplina. Un objetivo de la Educacin Comparada para Schneider, es la asistencia educativa a los pueblos de menor desarrollo. La tendencia de este autor es dotar a la investigacin comparativa de un sesgo prospectivo, de llevarla a cabo con la mirada puesta en el futuro.

ARTHUR HENRY MOEHLMAN Su obra fundamental publicada en 1964, titulada Sistemas comparados de educacin. Tiene un marco terico formado por 14 factores, cuyas interacciones son las que a largo plazo determinan el carcter de la educacin de un pueblo determinado. Los factores estn agrupados de la siguiente manera: Poblaciones, espacio y tiempo. Idioma, arte, filosofa y religin. Estructura social, gobierno y economa. Tecnologa, ciencia, salud y enseanza. Moehlman est ya muy en lnea con las tendencias que, desde comienzos de los aos sesenta, vendrn a presentarse en la sistematizacin de la Educacin Comparada.

GEORGE BEREDAY George Bereday, quien considera que cualquier anlisis comparativo debe ser precedido por un tipo de "esquema abstracto que funcione como hiptesis-gua

para la recoleccin y presentacin de los datos comparados" (26). Para ello, recomienda que los investigadores se planteen algunas preguntas antes de iniciar sus estudios: Cmo seleccionarn los problemas de la investigacin?, cmo sern formulados y presentados?, estarn relacionados con algn cuerpo terico de conocimiento previo? En E.U. gran impulsor de la Educacin comparada; su obra, Comparative Method in Education, recoge y difunde en lneas generales la sistematizacin elaborada por Hilker. EL TRMI UTILIZA NO DE GEOGRAFA DE LA EDUCACIN Las obras dan cuenta de estas perspectivas. Los dos autores mencionados, desde distintos paradigmas metodolgicos, propusieron analizar los fenmenos educativos en su relacin con factores o fuerza econmicas, polticas, sociales y culturales; brindaron principios fundamentales para el estudio cientfico de la Educacin Comparada y le adjudicaron una funcin poltico pragmtica.

ANDREAS M. KAZAMIAS.

EL FUNCIONALISMO SOCIOLGICO. La educacin es una cosa eminentemente social ha variado prodigiosamente segn los tiempos y los pases.. Era asctica en al edad media, liberal en el renacimiento, literaria en el siglo XVII, cientfica en la actualidad desde hace poco se ha convertido en un verdadero servicio publico. Ya sea por los fines que persigue o por los medios que emplea, responde a las necesidades sociales, expresa las ideas y los sentimientos colectivos. Kazamias proclama que la educacin comparada debe adoptar deliberadamente una nueva base cientfica. Las explicaciones dadas hasta ahora en las diferencias y de las semejanzas entre los sistemas educativos, basndose sobre todo en la historia, son notoriamente insuficientes. Sabe muy bien que los socilogos se ponen de acuerdo sobre el sentido preciso de los trminos: funcin, disfuncin, funcin, sin embargo el mtodo preconizado por los funcionalistas permite alistar variables distintas en la estructura institucional de la enseanza y determinar las relaciones que existen entre ellas y otras funciones de la estructuras sociales.

El estudio de kazamias es muy gil, profundo y variado tanto por las cuestiones que examina como por los pases analizados. Utilizando el mtodo funcional. Los autores extraen un cierto nmero de conclusiones: La evolucin pedaggica actual esta influida esencialmente por la interaccin, en diversos grados, segn el pas. Tres factores fundamentales. Los contactos con las otras civilizaciones, las creencias y las instituciones tradicionales, y las tentativas diversas de innovacin y de experimentacin. La enseanza se hace funcional en el sentido que presta una importante contribucin al desarrollo econmico y social, los programas se adaptan a las necesidades de las economas en expansin.la enseanza se hace cada ves mas especializada a partir de la edad de 15 aos.

BRIAN HOLMES El problema- approach es un mtodo elogiado por muchos autores en los estudios comparados: Lauwerys, G.Bereday. E. J.king,R. Ulich,Louis, ferning, C. A. Anderson, pero es Brian Holmes quien, en una obra sustancial ha hecho una exposicin sistemtica y profunda de dicho mtodo. La aproximacin por medio de problemas se puede definir como una preparacin para los estudios globales, del tipo de los que emprendieron kan del, Hans Y F. Schneider: pero Holmes ve aqu un mtodo completo en si.se trata de elegir un cierto numero de temas problemticos relativos a la educacin, y analizarlos para descubrir las formas variadas bajo las cuales se presentan estos temas en los distintos sistemas educativos nacionales: dichos sistemas debern ser, en lo posible, representativos desde ese punto de vista. Los problemas a elegir pueden variar hasta el infinito, por ejemplo: formacin del personal cientfico. Mtodos de enseanza de idiomas, medidas tomadas para la democratizacin de la enseanza, personal del personal docente, etc... En general, el autor elige los temas de actualidad, sobre todo en su propio pas. Con el mismo criterio, C.A. Anderson estableci una tipologa de los problemas educativos, las soluciones propuestas o adoptadas en diversos pases. B. Holmes tambin presenta su mtodo como esencialmente cientfico y valido para servir de instrumento en el caso de reformas escolares o para la planificacin de la educacin. Aqu, el mtodo de aproximacin por medio de problemas se inspira en el expuesto por J. Dewey en como pensamos. por medio del operaciones y se completa con los procedimientos de anlisis contenidos en el dualismos critico. Los principales problemas que se plantean despus de la segunda guerra mundial pueden agruparse: segn B. Holmes, bajo los ttulos de 3 explosiones:

La explosin de las aspiraciones. La de la poblacin.

ORGANISMOS INTERNACIONALES UNESCO La educacin hondurea debe llegar a los sectores marginados porque en la actualidad el 20% ms rico de la poblacin estudia un promedio de 10,5 aos frente al 6,5 de 20% ms pobre, segn el ltimo informe de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco). Capitalino La pobreza impide que miles de nios hondureos no vayan a la escuela, segn la Unesco. El informe fue presentado ayer en Tegucigalpa bajo el ttulo Seguimiento de la Educacin para Todos en Amrica Latina y el Caribe y en el mismo se concluye que Honduras sigue a la zaga en Centroamrica con un 70% de la tasa bruta de escolarizacin secundaria frente al 90% del resto de los pases de la regin. El informe centra la atencin en las poblaciones ms vulnerables y marginadas por considerarlas discriminadas del sistema educativo con lo cual el crculo de la pobreza se repite. El derecho humano a la educacin se le debe garantizar a todas las pers onas, pero adems, es una herramienta para salir de la pobreza. Es por ello que debe haber un esfuerzo de parte del Estado y de la sociedad en general para que la educacin llegue a todos y todas, seala el informe. Adems, agrega que la educacin de las minoras tnicas y lingsticas debe ser intercultural y bilinge. La educacin intercultural desempea un papel muy importante no slo para llegar a las poblaciones marginadas sino para ofrecer a los y las estudiantes un currculo que fomente el respeto a las diferencias culturales, que contrarreste los perjuicios, que se percate de las desigualdades sociales y que fomente el dilogo. En el caso de Honduras, el documento seala que en el ao 2005 el promedio de aos de educacin era de 7,6 aos, sin embargo, el 20% ms rico de la poblacin estudia un promedio de 10,5 aos, mientras que el 20% ms pobre tan slo estudia un promedio de 6,5 aos.

Asimismo, la Tasa Bruta de Escolarizacin en el 2007 se encontraba por debajo del 40%. Esta misma tasa aplicada a la educacin secundaria es menor al 70%, mientras que el promedio regional se ubica en el 90%, subraya el informe entregado al ministro de Educacin Alejandro Ventura, durante la presentacin en un hotel. A nivel mundial se estima que hay 72 millones de nios sin escolarizar debido a que viven en una regin o familia pobre. El documento destaca que aunque el promedio de la escolarizacin en secundaria se cifraba en un 90% en Amrica Latina y el Caribe, varios pases de esta regin, entre los que figuraban El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua, presentaban promedio inferior al 70%. Ante este panorama, Unesco exhorta a los Estados a prestarles atencin a estos indicadores y asegurar que las poblaciones ms vulnerables puedan acceder a la educacin de manera exitosa. Se deben implementar nuevas estrategias que permitan a la poblacin alfabetizarse. Tambin es importante continuar con las alianzas establecidas, entre los Estados, Unesco y las organizaciones de la sociedad civil, para lograr una educacin para todos/as. CIFRAS ALARMANTES A nivel mundial, dice la Unesco, la inaccin contra las desigualdades, la estigmatizacin y las discriminaciones emanadas del nivel de ingresos, la desigualdad entre los sexos, la etnia, el idioma y la discapacidad estn retrasando los progresos hacia la Educacin para Todos. El informe seala que hay avances en Amrica Latina y el Caribe con respecto a las metas educativas, sin embargo, advierte que se deben mejorar las condiciones sociales y de desarrollo; y luchar contra la pobreza, la desercin estudiantil y el trabajo infantil. La desigualdad en el acceso a la educacin y el xito escolar son determinados por factores como la zona de procedencia, la pobreza y la vulnerabilidad. A nivel mundial las cifras son alarmantes. Se estima que hay 72 millones de nios sin escolarizar debido a que viven en una regin o familia pobre. Los dos principales obstculos para el acceso a los programas de atencin y educacin de la primera infancia son la pobreza de las familias y el escaso nivel de instruccin de los padres. Si persiste la tendencia actual en el 2015 habr todava 56 millones de nios sin escuela.

Como novedad en este informe dedicado a la falta de acceso de los pobres a la educacin, se propone un nuevo instrumento para medir la marginacin, el PEME, que se focaliza en visibilizar aquel 20% de jvenes adultos ms desfavorecidos y en situacin de penuria en trminos educativos esto con el fin de que los pases afectados puedan mejorar el abordaje de este problema.

Presencia y accin de los Organismos Internacionales en la Educacin Comparada: UNESCO/BII. En 1945 se cre en Pars la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), que se plantea ayudar para el desarrollo de todos los niveles de educacin: el mejoramiento de los aspectos tcnicos de la enseanza escolar y extraescolar; ayudar a los Estados miembros y, ante todo, a los pases en "vas de desarrollo", instaurando programas de desarrollo de la educacin, la ciencia y la cultura; estimular y mantener la colaboracin internacional, los intercambios internacionales, con fines educativos y culturales; servir como centro de informacin para proveer a los Estados miembros de documentacin en el campo de la educacin, la ciencia y la cultura (28). En 1951 se funda el Instituto de Pedagoga de Hamburgo, integrado por el Bur Internacional de Instruccin (BII) junto con la UNESCO. Este se ocupa de las actividades de perfeccionamiento y de unificacin del material descriptivo y estadstico internacional, as como de la elaboracin de los problemas tericos de la Pedagoga Comparada para la UNESCO: El Instituto comienza a editar la revista International Review of Education y realiza un trabajo de investigacin en la rama de la teora de la Pedagoga Comparada, organiza seminarios y conferencias internacionales y participa en asambleas y simposios que se celebran en otros pases. Resulta interesante mencionar los temas que se trataron en la Segunda Conferencia Internacional, celebrada conjuntamente con el Instituto de Pedagoga de la Universidad de Londres: la Educacin Comparada como instrumento de planificacin de las reformas escolares, los objetivos de la Pedagoga Comparada en el mundo actual, el papel de la Pedagoga Comparada en el desarrollo de la colaboracin internacional y de la comprensin recproca. Se aconsejaba a los diversos pases y gobiernos la creacin de ctedras universitarias para difundir los resultados de la Pedagoga Comparada. Tambin surgieron otras instituciones internacionales y nacionales, como, por ejemplo, la Sociedad de Pedagoga Comparada de los Estados Unidos, en 1956, que comenz a editar la revista Comparative Education Review, cuya publicacin se prolonga hasta el presente. Entre sus acciones se propona contribuir al estudio de la Pedagoga Comparada en los colegios y universidades, ampliar la colaboracin de los representantes del rea en los

diferentes pases (investigaciones conjuntas, intercambio de documentacin y otros materiales) y desarrollar la colaboracin con aquellas organizaciones internacionales como la UNESCO, el BII y otras igualmente importantes. En el mismo ao (enero de 1956) apareci la revista La Educacin, de acuerdo con las necesidades expuestas en la Dcima Conferencia Interamericana, realizada en Caracas en 1954. Los propsitos de su publicacin fueron "contribuir con sentido interamericano a orientar a los educadores de Amrica y facilitar el intercambio de informacin entre los organismos encargados de la obra educativa". La promesa incumplida de la escuela "redentora". Las corrientes crticas nutren la Educacin Comparada 1970-1989). El optimismo pedaggico que caracteriz la dcada de los sesenta se vio reflejado, por una parte, en la sorprendente expansin de los sistemas educativos, producto de la demanda social de la "educacin", valorada como necesaria para la movilidad o el mejoramiento laboral/profesional, y por otra, se expres doctrinariamente a travs de las corrientes "desarrollistas" o "tecnocrtico-economicistas" y su promesa de avance y mejora econmica a partir del desarrollo educativo. La educacin contribuira a igualar las diferencias que provenan de la sociedad, promovera el progreso y el crecimiento. En la dcada de los setenta se concluira que la educacin slo contribuira a perpetuar y reproducir las diferencias: "La expansin de la instruccin pblica propagada como eliminacin de la ignorancia y como posibilidad de adquirir conocimientos indispensables para el ascenso socioeconmico- cumpli adems simblicamente la funcin de liberacin, que pese a la independencia poltica de los pases coloniales, no tuvo lugar ni en la esfera econmicotecnolgica ni en la cultural" (29). La afirmacin de Patrick Dias se refiere al problema que est sintticamente enunciado en el subttulo: la promesa incumplida de la escuela "redentora". Con esto queremos introducir el aporte de las corrientes crticas que analizan las falacias tericas y metodolgicas en las que incurren las corrientes que representan los intereses de los grupos hegemnicos -sean naciones, clases o sectores sociales- de la Educacin Comparada. Tales falacias se refieren a la incongruencia que existe entre la dimensin terica del anlisis educativo (discursos democratizadores, progresistas, "desarrollistas") (30) y los datos de la realidad socioescolar de los pases perifricos y de los grupos subalternos. En suma, para estas corrientes, la escuela y los discursos dominantes ocultan la realidad de sus contradicciones. En lo que respecta al potencial democratizador de la educacin en trminos de movilidad social, existen estudios empricos que dan cuenta de que el sistema educativo favorece ms bien la "reproduccin del orden social" que la

posibilidad de ascenso social (31). Por otra parte, respecto al planteamiento que asegura que la educacin ayuda a superar la heterogeneidad social y econmica existente en los pases del Tercer Mundo, se han realizado investigaciones empricas que ms bien muestran lo contrario. En muchos casos se ha llegado a la conclusin de que la instruccin pblica contribuye a garantizar la integracin de las clases dominantes y la formacin de identidad de las lites dirigentes y a reproducir, por tanto, la estructura de poder consolidada (32). Dentro de las perspectivas crticas de la Educacin Comparada y fuera de la corriente que integran los denominados "reproductivistas" (33), se encuentran el Anlisis del Sistema Mundial (34) y las corrientes tericas de la Dependencia (35). Los tericos del "reproductivismo" analizan la contribucin de los sistemas escolares a la "reproduccin social de la divisin de clases" y al mantenimiento de los intereses de las clases dominantes respecto a la formacin de la fuerza de trabajo apta para la reproduccin de las relaciones capitalistas en una sociedad determinada. En cuanto a la Teora de la Dependencia o el Anlisis del Sistema Mundial, tiene como conceptos clave los de centro/periferia, hegemona y reproduccin. Se emplean para explicar la dinmica del funcionamiento de la estructura del poder mundial (el Imperio Mundial de Wallerstein constituye un ejemplo). Hacen referencia al ejercicio unilateral del poder por el centro (los dominantes) sobre la periferia (los dominados). Este proceso se refuerza por la reproduccin sistemtica de los valores del centro en la periferia a travs de la exportacin de sus polticas culturales y estructuras educativas. Se atribuye a la escuela un papel especialmente activo en la formacin de los jvenes nativos con los valores, actitudes y aptitudes que mejor sirven a las naciones dominantes. Estas conceptualizaciones estn orientando -sobre todo- la produccin de conocimiento ms reciente sobre Educacin Comparada en los ambientes acadmicos internacionales (numerosos ejemplos se encuentran en las revistas Comparative Review of Education y Perspectivas de la UNESCO)

OEA Hacia dnde va la educacin comparada? Desde las descripciones anecdticas para satisfacer la curiosidad de los viajeros a las sofisticadas investigaciones emprico-estadsticas para comprobar hiptesis de carcter cientfico a la luz de determinadas teoras "interpretativas", la Educacin Comparada ha respondido a las demandas de los actores y la historicidad de sus contextos. A pesar de las diversidades, un denominador comn ha acompaado sus mutaciones y todava la caracteriza;

me refiero a su capacidad para satisfacer las pragmticas necesidades de los planificadores y polticos de la educacin. A medida que las estructuras del poder mundial se fueron democratizando, el rea experiment cambios que respondieron a los intereses no slo de los sectores dominantes o pases hegemnicos. La memoria de la Pedagoga Comparada demuestra que se ha avanzado en los anlisis crticos de los mitos positivistas de la pretendida "neutralidad, a-historicidad y a-politicidad" de las investigaciones educativas comparadas y su exclusiva contribucin a la creacin de ilusiones pedaggicas. El balance de la Pedagoga Comparada tambin da cuenta de que no hay recetas que sealen un nico rumbo: el macroanlisis y el micronalisis del sistema educativo son, ambos, necesarios; las interpretaciones verticales y horizontales de los problemas educativos, los aportes de la Historia, la Antropologa, la Sociologa, las Ciencias Polticas y la Economa, son un requisito indispensable para enriquecer los resultados de las investigaciones. La interdisciplinariedad de las aproximaciones no significa el desvanecimiento del objeto de estudio. La escuela, el currculum, los mtodos, los beneficiarios, los significados de la cultura escolar dados por los estudiantes o por los docentes, las polticas educativas segn los niveles, las ideologas ocultas en los contenidos escolares, etc., conforman distintos "objetos" de abordaje para la Educacin Comparada. Lo determinante es que se "comparen" en funcin de las metodologas que las ciencias sociales contemporneas aplican -la etnografa es tan necesaria como las encuestas estandarizadas y las medidas estadsticas de tendencia central-. La memoria y el balance de la Educacin Comparada se cierran, a comienzos de la dcada de los noventa, con un gran desafo: utilizar la libertad terica y metodolgica que deviene de los nuevos paradigmas CONCLUSIONES Esta investigacin fue de mucho provecho para nosotros ya que gracias a ella, pudimos conocer a los diferentes tericos que han sido participes en el desarrollo de la educacin comparada a travs de los tiempos. El pensamiento de todos estos precursores nos dejo un gran aprendizaje ya que muchos coincidan en que se necesitaban docentes de un nuevo tipo, que sepan considerar su papel de docentes con cierta pasin. Compartimos con Andreas m Kazamias que opinaba que La enseanza se hace funcional en el sentido que presta una importante contribucin al desarrollo econmico y social, los programas se adaptan a las necesidades de las economas en expansin.la enseanza se hace cada vez ms especializada a partir de la edad de 15 aos. Y esto se puede hacer realidad en el pas hondureo desarrollando y cumpliendo con un sistema educativo que

tenga muchas capacidades para que se puedan desarrollar contenidos basados en teora y prctica para que hayan mejores resultados. Algo interesante es que Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), que se ha planteado ayudar para el desarrollo de todos los niveles de educacin el mejoramiento de los aspectos tcnicos de la enseanza escolar y extraescolar; ayudar a los Estados miembros y, ante todo, a los pases en "vas de desarrollo", instaurando programas de desarrollo de la educacin. Aportes a la formacin Este tipo de trabajo es de mucha importancia en las labores investigativas ya que gracias a esta investigacin pudimos conocer de una manera intensiva de lo que es la educacin comprada con sus respectivos precursores y teoras. En cuanto a lo personal esta investigacin nos dejo una gran enseanza de lo que es la educacin comparada y cmo podemos ponerla en prctica, En lo profesional cuando nos estemos desempeando en cualquier campo laboral podremos dar este conocimiento a otras personas y explicarles que es y en qu consiste la educacin comparada como disciplina pedaggica con carcter cientfico. El desarrollo de esta investigacin deja aprendizajes significativos ya que gracias a ella podremos desarrollar informes de calidad de cualquier tema ya que esta fue una ardua investigacin y en la cual aprendimos a utilizar diferentes buscadores de la web.